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2. MAX WEBER AULA 1: INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO DE MAX WEBER

3. MAX WEBER (1864 – 1920) SOCIOLOGIA COMPREENSIVA  AULA I : INTRODUÇÃO  AULA II: INFLUÊNCIAS TEÓRICAS; PERCEPÇÃO DA REALIDADE E TIPO IDEAL  AULA III: AÇÃO SOCIAL (QUATRO TIPOS PUROS DE AÇÃO SOCIAL)  AULA IV : PODER E DOMINAÇÃO (TRÊS TIPOS PUROS DE DOMINAÇÃO)  AULA V : ÉTICA PROTESTANTE E O DESENCANTAMENTO DO MUNDO

4. O QUE VAMOS APRENDER? Aula I : MAX WEBER • Introdução a sociologia weberiana • Durkheim VS. Weber • Influências Teóricas

5. 1. Introdução ao pensamento de Weber: • Preferia se classificado como economista • Não gostava da ideia da sociedade ser vista como objetiva dotada de vida própria • Preocupação com a nação como princípio organizador da vida social (ALEMANHA) • Unificação Tardia da Alemanha

6. • Tecido da vida social • Roteiros de N agentes que buscam suas metas • Como entender essas relações? • Como elas se cruzam? • Compreender e interpretar os sentidos subjetivos das ações

7. Durkheim Weber Contexto Histórico FRANÇA (+1917) ALEMANHA (+1920) Indivíduo Efêmero Orientam suas ações por sentidos e motivos subjetivos Sociedade Reflexo da consciência coletiva (sui generis) Encontro entre os homens e os valores que eles veiculam e articulam Sociologia e Ciências da Natureza PROXIMIDADE Distintas Objeto de Estudo FATO SOCIAL AÇÃO SOCIAL O que faz a sociedade continuar existindo? O que que pode responder pela continuidade das relações da sociedade?

8. livro 3 ; Mod 8; Exc. Prop. Nº 6 P. 284

10. livro 2 . Mod 5 . Exc prop. Nº12 P.301

11. 2. Influencias teóricas * NIETZSCHE: PENSAMENTO CRÍTICO * KANT: TEORIA DO CONHECIMENTO * HEGEL: ESTADO MODERNO

12. 2.1 Nietzsche (+1900) * FILÓSOFO DA SUSPEITA / AFORISMO * CRÍTICA RADIAL A HISTÓRIA DA FILOSOFIA * CRÍTICA RADICAL A MODERNIDADE E A IDEIA DE PROGRESSO Weber: *RACIONALIZAÇÃO PROGRESSIVA: Está “na consciência ou na fé de que basta querer para poder; em princípio qualquer coisa pode ser dominada pela razão. O que significa o desencantamento”. * DESENCANTAMENTO DO MUNDO OCIDENTAL MODERNO “Não é preciso mais recorrer à magia para dominar ou para agradar os espíritos, como faz o selvagem, para o qual existem tais poderes. A isso suprem a razão e os meios técnicos”.

13. 2.2 KANT (+1804) * CRÍTICA AO RACIONALISMO (DESCARTES) * CRÍTICA AO EMPIRISMO (HUME) * FÊNOMENON * NOÚMENO Weber: * PERCEPÇÃO DA REALIDADE * MÉTODO (TIPO IDEAL) * OBJETO (AÇÃO SOCIAL)

14. 3. Relação Indivíduo e sociedade 3.1) Agente individual * Não há uma separação radical entre individuo e sociedade * O ser social como o autor da própria ação. * Importância da subjetividade na construção da história

15. O homem, como ser finito e limitado, nunca poderá conhecer toda a realidade (um fluxo interminável, inesgotável e infinito de eventos sem uma significação intrínseca e objetiva). A realidade é concebida como o encontro entre os homens e os valores que eles veiculam e articulam. 3.2) Percepção da realidade

16. A realidade é ilimitada, aliás, infinita, e o sociólogo e o historiador só acham interessantes certos aspectos desses fenômenos. E estes são interessantes não por uma qualidade intrínseca deles, mas apenas em referência aos valores do pesquisador.

17. O objetivo da ciência é a verdade. Encontrar explicações causais dos fenômenos. 4) METODOLOGIA DAS CIÊNCIAS HISTÓRICO-SOCIAIS Características do Tipo Ideal: * Racional * Unilateral * Abstrato

18. 4.1) TIPO IDEAL Na construção de um tipo ideal, o sociólogo seleciona aspectos da ação humana que considera culturalmente relevantes para o estudo. E o faz segundo seus próprios valores. Ao mesmo tempo, busca dar consistência lógica a esses aspectos, relacionando-os com uma precisão que não se observa na realidade. O tipo ideal existe apenas como abstração e não é, nem pretende ser um reflexo, um espelho ou repetição da realidade.

19. livro 2 . Mod 5 . Exc prop. Nº13 P.301

22. SOCIOLOGIA A sociologia é uma ciência voltada para a compreensão e para a interpretação das ações sociais. Compreender Interpretar Explicar Apreender a significação Organizar o sentido subjetivo Evidenciar as regularidades das condutas Esquema Analítico Weberiano

23. 5) OBJETO DE ESTUDO: AÇÃO SOCIAL Conduta humana dotada de motivo e sentido subjetivo baseada nas ações de outros indivíduos Motivo: razão individual da ação Sentido: orientação, papel ou função Vejamos os seguintes casos de conduta humana sem caráter social: a) Interação rudimentar b) Interação inexistente c) Recusa da comunicação d) Ação homogênea ou instintivas e) Ação imitativas ou de multidão:

24. 4 TIPOS PUROS DE AÇÕES SOCIAIS Afetiva Sentimento/Emoções imediatas Amor, vingança, ciúme, raiva, paixão, orgulho, medo, admiração, inveja, entusiasmo, etc. Não são ações orientadas de maneira significativamente conscientes Tradicional Hábitos e costumes Ocorre quando indivíduos reproduzem, reagem a estímulos habituais 5.1)

25. Racional com relação a valores Valor moral ou ético Fidelidade, honestidade, crença religiosa, senso de justiça, solidariedade, etc. Racional com relação a fins Objetivo pré-definido Ações econômicas e científicas TIPOS PUROS DE AÇÕES SOCIAIS 5.1)

26. Austeridade e disciplina são marcas de um eleito Vincula-se salvação econômica e religiosa Ética Protestante e Espírito do Capitalismo Sedimenta hábitos e costumes capitalistas “Combinando essa restrição do consumo com essa liberação da procura da riqueza, é óbvio o resultado que daí decorre: a acumulação capitalista através da compulsão ascética da poupança.” (Weber)

27. CALVINISMO RACIONALIZA A PRÁTICA RELIGIOSA, O QUE ABRE CAMINHO PARA A CONTÍNUA RACIONALIZAÇÃO DA VIDA. PREDESTINAÇÃO ABSOLUTA TEORIA DA PROVA VOCAÇÃO TRABALHO POUPANÇA ACUMULAÇÃO

28. ESPÍRITO DO CAPITALISMO Como o comportamento capitalista exige um planejamento prévio para sua execução, foi inerente o DESENVOLVIMENTO DE AÇÕES CADA VEZ MAIS RACIONAIS. O mundo vai perdendo seu encanto, sua magia e se vê mergulhado nos cálculos e objetivos milimetricamente planejados. TRABALHO COMO FIM EM SI MESMO RACIONALIZAÇÃO PRAGMATISMO TRABALHO POUPANÇA ACUMULAÇÃO

29. 6) Relações Sociais São ações plurais (de vários) reciprocamente orientadas 1 2 Comunitárias: irracionais Associativas: racionais Quanto mais racionais mais facilmente se expressarão na forma de normas e regras

30. O que faz com que os indivíduos dêem às suas ações um sentido determinado que perdure com regularidade no tempo e no espaço? Como é possível a continuidade da vida social? Organização Social

31. • as relações sociais tem sua duração ligada à dominação, ou seja, à probabilidade de alguém impor sobre o outro suas vontades e encontrar aceitação. • PODER – probabilidade de impor a própria vontade no interior de uma determinada relação social, mesmo contra resistências. • DOMINAÇÃO – é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, entre determinadas pessoas indicáveis, é sempre LEGÍTIMA.

32. * Apoio da Dominação *Relação social de poder desigual * As formas de legitimação são reconhecidas [aceitas] como necessárias para a manutenção da ordem social.

33. DOMINAÇÃO NÃO PRESCINDE DO USO DA VIOLÊNCIA LEGÍTIMA PERDURA NO TEMPO RELAÇÃO SOCIAL TRADICIONAL CARISMÁTICA RACIONAL-LEGAL

34. DOMINAÇÃO CARISMÁTICA PROFETA, LÍDER GUERREIRO, DEMAGOGO LEGÍTIMA CARISMA SUBJETIVA AFETIVIDADE LÍDER/APÓSTOLO IRRACIONAL

35. DOMINAÇÃO TRADICIONAL PATRIARCA, MONARCA, POSIÇÃO OU NASCIMENTO LEGÍTIMA ONTEM ETERNO SUBJETIVA FIDELIDADE SENHOR/SÚDITO IRRACIONAL

36. RACIONAL LEGAL BUROCRATA (CONCURSADO) MERITOCRACIA LEGÍTIMA CRENÇA NA LEI OBJETIVA RACIONALIDADE FUNÇÃO-FINALIDADE RACIONAL

37. Cooperação Eficiência e rapidez Igualdade de condições Exigindo comprovação de competência Regulado por regras Hierarquia por critérios objetivos Desencantamento do mundo Conseqüências

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