PROTESTANTISME
(revue du livre "Aera Europe" - Prof. Dr. JM Romein)
Fadhil Nugroho Adi, S.Hum
(Département d'histoire des ...
est considéré comme une tentative de purifier le prophète Mahomet juifs et
chrétiens. Dans un sens restaurer le monothéism...
la communauté, tandis que pasteur à l'église appréciant la richesse du monde. Et
le XIV-XV siècle, quand il y avait des fo...
La notion de «bien-être au-delà" de la religion catholique par protestante
(luthérienne) étaient différentes. Si la religi...
jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont
appelés à jouer un rôle important dans la commun...
jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont
appelés à jouer un rôle important dans la commun...
Prochain SlideShare
Chargement dans…5
×

Protestantisme , revue du livre aera europe

253 vues

Publié le

En 1517, un pasteur chrétien, Martin Luther, le dos en essayant de purifier le christianisme, revenir à l'époque des apôtres ou apostolique-Apôtres plus tôt. Cassez les chrétiens, avec diverses églises comme l'Eglise catholique, l'église grecque orthodoxe et protestante église Luther. Luthéranisme nouveaux développements non seulement mettent en lumière les abus dans l'Eglise catholique, mais aussi la situation politique sol allemand au 16ème siècle. Les paysans qui se estiment lésés par les développements économiques en Allemagne, puis se cachent derrière Luther, Luther parce qu'ils se attendent peut être un épargnant de vie ils sont.......

Publié dans : Spirituel
0 commentaire
0 j’aime
Statistiques
Remarques
  • Soyez le premier à commenter

  • Soyez le premier à aimer ceci

Aucun téléchargement
Vues
Nombre de vues
253
Sur SlideShare
0
Issues des intégrations
0
Intégrations
4
Actions
Partages
0
Téléchargements
3
Commentaires
0
J’aime
0
Intégrations 0
Aucune incorporation

Aucune remarque pour cette diapositive

Protestantisme , revue du livre aera europe

  1. 1. PROTESTANTISME (revue du livre "Aera Europe" - Prof. Dr. JM Romein) Fadhil Nugroho Adi, S.Hum (Département d'histoire des anciens Diponegoro Université) Dans une vie, parfois l'existence d'un corps humain afin de découvrir la dynamique, l'énergie marémotrice, qui est toujours imprévisible. Il ya des moments où les institutions humaines tels que la communauté, église, et d'autres pays sont confrontés à une tendance à affaiblir ou à rigidifier. Affaibli, car aucun plus de gens qui ignorent les règles ou les règles de l'institution. Tendu, si les règles ne ont pas été cultivées avec le développement de l'homme, n'a pas la puissance de la vie, pour entrave les progrès. Toutefois, ces conditions font effectivement les gens à comprendre leur faiblesse et la tension ainsi que l'encouragement de générer des connaissances, et de rétablir l'objectif initial, les objectifs aspiraient avant d'assouplissement ou de durcissement. De même avec les institutions religieuses. Il existe de nombreux efforts déployés pour purifier la religion des enseignements qui sont considérés comme au-delà des enseignements de base de la religion, ou souvent appelé l'hérésie ("Ketter" en néerlandais, "katharos" en grec, ce qui signifie «plus pur). Par exemple le bouddhisme comme la purification brahmanisme, et aussi ne signifie pas l'islam
  2. 2. est considéré comme une tentative de purifier le prophète Mahomet juifs et chrétiens. Dans un sens restaurer le monothéisme, peut-être il est vrai parce que les chrétiens ont été influencés par la compréhension de la Trinité ou Trinity, et aussi parce que les chrétiens vénèrent les saints. Dans le christianisme, les personnes qui effectuent la mise à jour appelés hérésie. Et la dynamique de la montée et la chute de la purification du christianisme commence avec l'histoire de perahiban occidentale. Monastère paru en Syrie et en Egypte, est le résultat de la croissance des moines du canton, et ces modes sont émulés dans le monde occidental. Est un jeune homme qui dans le sixième siècle en Italie a l'intention de se éloigner du monde frénétique d'établir un monastère du mont Cassin. Il a imposé trois règles de base, qui ont à vivre pauvre, chaste et obéissant au chef. Cependant, le plus célèbre d'un couvent, puis, est précisément plus la charité qui jaillit de gens riches qui veulent pardonnés tard. En conséquence, les règles de base devraient être saints et vivent dans le besoin abandonnés, et l'église semble être un reflet de la vie mondaine que soumettre tous les travaux sur les subordonnés. Toutefois, dans le Xe siècle, le monastère de Cluny bonne ré-applique les règles et affecte la vie religieuse chrétienne en Europe. Grégoire VII a pris part à ce mouvement de réforme. Y compris, il veut, ce est que la position du pape est au- dessus de la position du roi ou empereur. Une fois de plus, à la fin, l'église de retour plonger affaires mondaines de soins entre l'empereur et l'autorité du Pape. Pratiquement, l'église perd autorité. Beaucoup semblent mouvement hérétique. Beaucoup appellent à un retour à l'église, mais il ya beaucoup qui a exprimé la justice terrestre. En outre, dans le mouvement de réforme du XIIIe siècle aussi émergé de Franciscus Assise et Dominicus qui errent tout en purifiant et d'enseigner la religion, ainsi que la vie de la charité. Mais ce qu'ils pionnier en vain, car peu de temps, il adeptes Franciscus qui ont ouvert la brasserie, et les adeptes Dominicus craignaient d'être perçus comme un chasseur de l'apostat et habiles dans envoûtante. Quand le temps est décalé vers le Moyen-Age, l'opposition de l'église dans le plus pointu . La vie du village Pastor simple avec
  3. 3. la communauté, tandis que pasteur à l'église appréciant la richesse du monde. Et le XIV-XV siècle, quand il y avait des foyers de la maladie et de la pauvreté, apparaît autres réformateurs comme Wycliffe en Angleterre et Hus à Bohemen également le silence sur les maux du siège église, schisma de trutama ou la lutte du Pape. Merci à le prétexte d '"hérésie", Hus a été puni parce qu'il a été considéré comme une hérésie. Conseil de l'Eglise a tenu pas concrétiser. En 1517, un pasteur chrétien, Martin Luther, le dos en essayant de purifier le christianisme, revenir à l'époque des apôtres ou apostolique-Apôtres plus tôt. Cassez les chrétiens, avec diverses églises comme l'Eglise catholique, l'église grecque orthodoxe et protestante église Luther. Luthéranisme nouveaux développements non seulement mettent en lumière les abus dans l'Eglise catholique, mais aussi la situation politique sol allemand au 16ème siècle. Les paysans qui se estiment lésés par les développements économiques en Allemagne, puis se cachent derrière Luther, Luther parce qu'ils se attendent peut être un épargnant de vie ils sont. Luther ne était pas un démocrate. Dans la religion catholique contre l'empereur et le pape, il a profité de l'aide de petits rois en Allemagne. Donc, il ne est pas surprenant que les enseignements de la luthérienne ajuster au despotisme petits rois en Allemagne. Il est un des outils utilisés pour lutter contre le pouvoir du roi qui était un catholique, ce est ce qu'on appelle le calvinisme (l'âme de l'Europe, est l'urbain et bourgeois). Si les dirigeants de l'église nécessite l'interprétation de l'Evangile est dans leurs mains, pas le cas avec les calvinistes. Les calvinistes voulaient l'Evangile dans la poignée à travers les chrétiens, ne est pas limitée aux seuls membres du clergé. Puis l'impact réel de leur mouvement est très bénéfique, notamment en termes de développement de l'alphabétisation. Eglise calviniste ne connaît pas de hiérarchie. Evangile peut être interprété de plusieurs façons différentes, et les écoles ou les chrétiens soient de plus en plus courant, comme un torrent du luthéranisme et le calvinisme.
  4. 4. La notion de «bien-être au-delà" de la religion catholique par protestante (luthérienne) étaient différentes. Si la religion catholique quand il doit se exercer la foi et les bonnes œuvres, puis Luther se opposent avec véhémence la présence de la pénitence par l'intermédiaire de l'aumône à l'église. Luther a souligné que pour atteindre l'au-delà, alors ce qui est nécessaire, ce est la foi. Etats calvinisme que pour atteindre l'au-delà, ce qui est nécessaire, ce est la grâce de Dieu. Par conséquent, ils ont introduit l'enseignement de «choix». Cela signifie que, au début de la création de la nature, Dieu doit déterminer qui est maudit, qui est élu, qui obtient la grâce de Dieu, et qui ne est pas. Ils supposent, la décision de Dieu ne peut pas être changé. Une fois maudit, encore condamné. Sans surprise, les partisans du calvinisme parmi Paura. Dans le 16-17 siècle, les calvinistes sont devenus les groupes les plus modernes. Un unique qui, le Royaume-Uni et les Pays-Bas qui est devenu la base du calvinisme, il ne est pas beaucoup à embrasser le flux. Aux Pays-Bas, un tiers de la population encore embrassé le catholicisme. Colonialisme arrive avantage commercial suite est également orientée. Mais il était inévitable conflit de toute façon entre la façon de penser catholique féodal avec bourgeoisie protestante. Par exemple, l'Église catholique a toujours considéré est la véritable Eglise, parce qu'il est toujours servi menasranikan toute l'humanité. Rien de tel avec les adhérents du calvinisme. Leurs enseignements sur "volonté électorale de Dieu" leur a apporté inspirés par l'histoire de l'Ancien Testament, qui a couronné les Peuple élu, de sorte que ceux qui embrassent les Britanniques et les Néerlandais calvinisme lui-même était toujours triompher dans la colonie. Avec le mouvement du protestantisme et le calvinisme, alors qu'est-ce qui se passe ensuite, l'Église catholique a essayé de se moderniser. Ceci est fait pour rattraper son retard sur "splinter Christian« autre. Catholique mouvement de réforme de l'Église appelé "contre-réforme" Ce qui se est passé après la Réforme en Europe continentale. Les pionniers de la réforme est Ignace de Loyola, fondateur de la militia Christi (soldat du Christ), une fondation de l'école
  5. 5. jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise, entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de l'école jésuite.
  6. 6. jésuite. Sect critiqué monkhood anciennes façons, même ses disciples sont appelés à jouer un rôle important dans la communauté plus large. Sans surprise, entre les années 1650-1750, la science des Européens obtenue à partir de l'école jésuite.

×