Евреи и талмуд
Из всех племенных и религиозных вопросов, выдвигавшихся историей, не было ни одного более постоянного, более всеобщего и более неразрешимого, чем вопрос еврейский. Как бы далеко мы ни углублялись в прошлое, со времени расселения евреев среди других племён, мы их всегда встречаем в непрекращающейся борьбе с народами, принявшими их в свою среду. Это их расселение — намного древнее эпохи, получившей название рассеяния, когда римские армии принудили их окончательно покинуть отечество и разбрестись по всему свету. Часть древней истории и все средние века полны отзвуками этой вековой борьбы. В настоящее время, если эта борьба между еврейством, с одной стороны и Христианством и Мусульманством, с другой, внешне приобрела видимость меньшей резкости, то только потому, что Израиль искусно замаскировал свою, в прошлом, почти всегда прямолинейную и открытую, ненависть. Но, приподнимите любую из этих, так ловко сфабрикованных личин, и, под угрозой национальной безопасности, материальному благополучию, религиозной свободе или общественному укладу каждого народа, вы почти всегда встретите еврея. Действительно, евреи изменили экономиче-ские условия существования народов, создав фи-нансовую систему, позволяющую им собирать и использовать общественные и частные разорения. Евреи вызвали во многих странах антихри-стианские гонения, дабы утолить вековую нена-висть этого племени к служителям Христа. Евреи же подложили огонь под социальное здание, сея в мире идеи коллективизма, при посредстве, своих агитаторов и теоретиков-евреев, имена коих: Карл Маркс, Лассаль, Зингер в Германии; Неймаер, Адлер и Аарон Либерман в Австрии; Фрибург, Леон Франкель и Хальтмаер во Франции; Джемс Коен в Дании; Доброджану Хереа в Румынии; Кон, Лион и Самуил Гомперс в Соединенных Штатах . Во всём мире, за кулисами всех попыток нравственного развращения в области литературы и искусств, вы опять наталкиваетесь на евреев. Наконец, евреи — постоянно служат шпио-нами против всех государств, неосторожно давших им убежище. Эта грандиозная работа развращения и раз-рушения, последовательно проводимая в течение веков, ставит перед нами знак вопроса, который, до сего времени, не разрешён. Где та та
