LABERINTOS DE DISCIPLINAS DEL PENTATLÓN OLÍMPICO MODERNO. Por JAVIER SOLIS NO...
Dhalloween día de muertos gabriel
1. DHALLOWEEN Día de muertos
Grupo: 101
Alumno:Ángel Gabriel CasimiroPonce
Docente:HugoSernaAcosta
Modulo:Procesamientode lainformaciónpormediosdigitales
3. Desarrollo.
Día de los Muertos se celebra en México el 2 de noviembre. En este día,
las familias mexicanas van a los panteones, visitan las tumbas de sus
familiares, las limpian y tal vez pintan las lápidas, ponen flores,
especialmente flores de muerto (cempasúchil o maravillas) y encienden
velas.
También en sus casas, las familias mexicanas hacen altares especiales,
dedicados a sus familiares muertos. Los altares pueden ser desde muy
sencillos hasta muy elaborados, usualmente llenos de objetos que daban
placer en vida a la persona muerta, incluyendo la comida y bebida
favorita. Los altares dedicados a las ánimas de los niños muertos
incluyen juguetes, dulces y otras golosinas.
4. DIA DE MUERTOS
Conclusión
El Día de Muertos es una celebración tradicional de origen mesoamericano que
honra a los difuntos. Se celebra principalmente los días 1 y 2 de noviembre, aunque
en algunos lugares comienza desde el 31 de octubre, coincidiendo con las
celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos.
Es una festividad que se celebra en México y en países de América Central, así como
en muchas comunidades de los Estados Unidos, donde existe una gran población
mexicana y centroamericana. La Unesco ha declarado la festividad como Patrimonio
Cultural Inmaterial de la Humanidad. En Brasil existe una celebración similar
conocida como Día dos Finados, aunque esta festividad no tiene las mismas raíces
prehispánicas que el Día de Muertos.
El culto a la muerte en México no es algo nuevo, pues ya se practicaba desde
la época precolombina.3
Asimismo, en el calendario mexica, que se localiza en
el Museo de Antropología, se puede observar que entre los 18 meses que forman
este calendario, había por lo menos seis festejos dedicados a los
muertos.4
Posteriormente, los evangelizadores cristianos de tiempos coloniales
aceptaron en parte las tradiciones de los antiguos pueblos mesoamericanos,
fusionándolas con las tradiciones europeas, para poder implantar el cristianismo
entre dichos pueblos.
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la
llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las
etnias mexica, maya, purépecha y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los
ancestros se realizan en estas civilizaciones desde la época precolombina. Entre los
pueblos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos
y mostrarlos durante los rituales.
Bibliografía.
Alfeñique y días de muertos / Gobierno del Estado de México -- México: El Gobierno,
1995. [v. p.] : retes. -- (Fiestas y tradiciones). Publicación mensual del Gobierno del
Estado de México, año III, no.2, nov, 1995 Incluye bibliografía Altares de muertos en
Yucatán / texto y fotos José N. Iturriaga de la Fuente -- México: México desconocido,
2002. pp. 10-11: retes. En: México desconocido. No. 285, noviembre 2000 Arte y
testimonio funerario en México / Samuel Villela F. – México: México en el tiempo,
1996. Pp. 44-51: En: México en el tiempo, No. 13, junio-julio 1996 Bodegones del día
de muertos / Alfonso Tirado -- México: México desconocido, 1982. pp. 36-38: retes.
5. En: México desconocido. No. 72, noviembre 1982 Calavera: fuerza para reír /
Dirección General de Enseñanza de Media -- México: DGEM, 1990. 58 p. --
(Colección de mi Libreta de Apuntes) Casa, comida y música para los muertos en
Chirac, Puebla / texto y fotos Edgar Anaya Rodríguez -- México: México desconocido,
2002. pp. 28-36 : retes. En: México desconocido. No. 285, noviembre 2000
