SlideShare une entreprise Scribd logo

Pour une socio anthropologie de l'Imaginaire (1)

La socio-anthropologie de l'imaginaire comme outil de compréhension des situations sociales et culturelles

1  sur  31
Télécharger pour lire hors ligne
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi
pour une socio-anthropologiepour une socio-anthropologie
de l’Imaginaire…de l’Imaginaire…
 imaginaires,imaginaires,
 symbolessymboles
 mythes,mythes,
 savoirs,savoirs,
 institutions,institutions,
 sacré,sacré,
 connaissance,connaissance,
 …… Art grec 350 av. J.-C,
Vienne, Kunsthistorisches Museum
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...
pour une socio anthropologiepour une socio anthropologie
de l’Imaginaire…de l’Imaginaire…
«« La description philosophique deLa description philosophique de
notre relation au monde fait appel ànotre relation au monde fait appel à
la notion d’image…la notion d’image… »» Jean-Jacques Wunenburger.Jean-Jacques Wunenburger.
«« Nous sommes saisis par les mythes plus queNous sommes saisis par les mythes plus que
nous ne les faisons ».nous ne les faisons ». Michel Maffesoli.Michel Maffesoli.
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi
sommairesommaire
 une réflexion partagéeune réflexion partagée
 définitions, vocabulaire de l’imaginairedéfinitions, vocabulaire de l’imaginaire
 trajet anthropologique et mythocritique,trajet anthropologique et mythocritique,
 la bi-tripartition fonctionnelle,la bi-tripartition fonctionnelle,
 des impératifs subjectifsdes impératifs subjectifs
 aux intimations du milieuaux intimations du milieu
 imaginaire et société: le magmaimaginaire et société: le magma
 une société qui advientune société qui advient
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi
Constat :Constat : crise des significationscrise des significations
imaginaires socialesimaginaires sociales
 crise du lien social : rupture ducrise du lien social : rupture du
paradigme unitaire, désenchantement,paradigme unitaire, désenchantement,
crise, perte des repèrescrise, perte des repères
 faillite des institutions existantes, (famille,faillite des institutions existantes, (famille,
églises, nation).églises, nation).
 intégration des sujets difficile,intégration des sujets difficile,
 mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc.mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc.
fracture numérique (cf. Manuel Castells)fracture numérique (cf. Manuel Castells)
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi
L’époque contemporaine redécouvreL’époque contemporaine redécouvre
la force des images…la force des images…
 des apports variés et complémentaires :des apports variés et complémentaires :
 psychanalyse, psychologie des profondeurs,psychanalyse, psychologie des profondeurs,
 histoire des religions,histoire des religions,
 sociologie du sacrésociologie du sacré
 structuralisme,structuralisme,
 philosophies, herméneutiques,philosophies, herméneutiques,
 sociologie critique,sociologie critique,
 sciences de l’Education…sciences de l’Education…
Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi
des auteursdes auteurs
 Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois,Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois,
 Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung,Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung,
Wilhelm Reich,Wilhelm Reich,
 Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre,Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre,
Rudolf Otto, Georg Simmel,Rudolf Otto, Georg Simmel,
 Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide,Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide,
 Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger…Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger…
 Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli,Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli,
René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine…René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine…
 Jacques Ardoino, René Barbier…Jacques Ardoino, René Barbier…

Contenu connexe

Tendances

2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace
2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace
2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espaceArkhenspaces
 
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturauxArkhenspaces
 
4 cartographie-conceptuelle-abd
4 cartographie-conceptuelle-abd4 cartographie-conceptuelle-abd
4 cartographie-conceptuelle-abdElsa von Licy
 
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscrit
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscritTisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscrit
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscritmsk10
 
Vérité mensonge fins et moyens
Vérité mensonge fins et moyensVérité mensonge fins et moyens
Vérité mensonge fins et moyensFlorence Piron
 
La théorie diffusionniste
La théorie diffusionnisteLa théorie diffusionniste
La théorie diffusionnisteSouad Azizi
 
Developpement Dessin
Developpement  DessinDeveloppement  Dessin
Developpement Dessinguest1f93cc
 
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6msk10
 

Tendances (9)

2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace
2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace
2004 eric cassar réflexions sur les mécanismes de la perception de l’espace
 
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux
2003 eric cassar l'importance des symboles architecturaux
 
4 cartographie-conceptuelle-abd
4 cartographie-conceptuelle-abd4 cartographie-conceptuelle-abd
4 cartographie-conceptuelle-abd
 
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscrit
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscritTisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscrit
Tisseron Le bonheur dans l'image chapitre 1 manuscrit
 
Vérité mensonge fins et moyens
Vérité mensonge fins et moyensVérité mensonge fins et moyens
Vérité mensonge fins et moyens
 
Inso 145 0068
Inso 145 0068Inso 145 0068
Inso 145 0068
 
La théorie diffusionniste
La théorie diffusionnisteLa théorie diffusionniste
La théorie diffusionniste
 
Developpement Dessin
Developpement  DessinDeveloppement  Dessin
Developpement Dessin
 
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6
Tisseron Le bonheur dans l'image Chapitres 4-5-6
 

Similaire à Pour une socio anthropologie de l'Imaginaire (1)

Qu'est ce que la sociologie ?
Qu'est ce que la sociologie ? Qu'est ce que la sociologie ?
Qu'est ce que la sociologie ? Ndero Ngadoy
 
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècle
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècleMythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècle
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècleUniversidad Complutense de Madrid
 
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdf
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdfprsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdf
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdfELHAMRI1
 
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIER
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIERL’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIER
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIERAJHSSR Journal
 
Le postmodernisme qui rythme notre quotidien
Le postmodernisme qui rythme notre quotidienLe postmodernisme qui rythme notre quotidien
Le postmodernisme qui rythme notre quotidienYosra Ben lassoued
 
Totem et Tabou de Sigmund Freud
Totem et Tabou de Sigmund Freud Totem et Tabou de Sigmund Freud
Totem et Tabou de Sigmund Freud Dina Guebbas
 
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin 2016 ppt
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin  2016 ppt Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin  2016 ppt
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin 2016 ppt amazonai
 
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligne
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligneLes Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligne
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligneBodyspacesociety Blog
 
la crise contemporaine de la culture
 la crise contemporaine de la culture la crise contemporaine de la culture
la crise contemporaine de la cultureGeorges Bertin
 
Le mythe dans la psychologie primitive
Le mythe dans la psychologie primitiveLe mythe dans la psychologie primitive
Le mythe dans la psychologie primitiveSais Abdelkrim
 
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...Universidad Complutense de Madrid
 
Performance et utopisme technologique
Performance et utopisme technologiquePerformance et utopisme technologique
Performance et utopisme technologiquePerformanceetUtopisme
 
Apparitions disparitions
Apparitions disparitionsApparitions disparitions
Apparitions disparitionsGeorges Bertin
 

Similaire à Pour une socio anthropologie de l'Imaginaire (1) (20)

José Manuel Losada: Mythe et transcendance
José Manuel Losada: Mythe et transcendanceJosé Manuel Losada: Mythe et transcendance
José Manuel Losada: Mythe et transcendance
 
Qu'est ce que la sociologie ?
Qu'est ce que la sociologie ? Qu'est ce que la sociologie ?
Qu'est ce que la sociologie ?
 
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècle
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècleMythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècle
Mythe et transcendance dans la littérature française du xxe siècle
 
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdf
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdfprsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdf
prsentationsocioclinend-140110124650-phpapp02.pdf
 
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIER
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIERL’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIER
L’ÉTHIQUE POSTHUMANISTE CHEZ JEAN-MICHEL BESNIER
 
Le postmodernisme qui rythme notre quotidien
Le postmodernisme qui rythme notre quotidienLe postmodernisme qui rythme notre quotidien
Le postmodernisme qui rythme notre quotidien
 
Chercheurs de sens. — 01. Introduction aux diaporamas <em>Chercheurs de sens<...
Chercheurs de sens. — 01. Introduction aux diaporamas <em>Chercheurs de sens<...Chercheurs de sens. — 01. Introduction aux diaporamas <em>Chercheurs de sens<...
Chercheurs de sens. — 01. Introduction aux diaporamas <em>Chercheurs de sens<...
 
Iii) spectacle extraordinaire, spectre lumiere - du lieu et association de ...
Iii) spectacle extraordinaire, spectre   lumiere - du lieu et association de ...Iii) spectacle extraordinaire, spectre   lumiere - du lieu et association de ...
Iii) spectacle extraordinaire, spectre lumiere - du lieu et association de ...
 
Totem et Tabou de Sigmund Freud
Totem et Tabou de Sigmund Freud Totem et Tabou de Sigmund Freud
Totem et Tabou de Sigmund Freud
 
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin 2016 ppt
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin  2016 ppt Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin  2016 ppt
Conference Littérature jeunesse et débats de société- juin 2016 ppt
 
Histoire et figures de la non-violence. — 00. Introduction générale aux diapo...
Histoire et figures de la non-violence. — 00. Introduction générale aux diapo...Histoire et figures de la non-violence. — 00. Introduction générale aux diapo...
Histoire et figures de la non-violence. — 00. Introduction générale aux diapo...
 
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligne
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligneLes Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligne
Les Avatars : régénération et devenir technologique du corps en ligne
 
la crise contemporaine de la culture
 la crise contemporaine de la culture la crise contemporaine de la culture
la crise contemporaine de la culture
 
Le mythe dans la psychologie primitive
Le mythe dans la psychologie primitiveLe mythe dans la psychologie primitive
Le mythe dans la psychologie primitive
 
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...
Le personnage mythique, Degrés. Revue de synthèse à orientation sémiologique ...
 
Socio1
Socio1Socio1
Socio1
 
Existentialisme
Existentialisme Existentialisme
Existentialisme
 
Xi) heros, femmes fatales source original et magie signifier - obtention de...
Xi) heros, femmes fatales source original et magie   signifier - obtention de...Xi) heros, femmes fatales source original et magie   signifier - obtention de...
Xi) heros, femmes fatales source original et magie signifier - obtention de...
 
Performance et utopisme technologique
Performance et utopisme technologiquePerformance et utopisme technologique
Performance et utopisme technologique
 
Apparitions disparitions
Apparitions disparitionsApparitions disparitions
Apparitions disparitions
 

Plus de Georges Bertin

Société transculturelle et vivre ensemble
Société transculturelle et vivre ensembleSociété transculturelle et vivre ensemble
Société transculturelle et vivre ensembleGeorges Bertin
 
Sorcières et chamanes
Sorcières et chamanesSorcières et chamanes
Sorcières et chamanesGeorges Bertin
 
Le roi arthur et la société celtique
Le roi arthur et la société celtiqueLe roi arthur et la société celtique
Le roi arthur et la société celtiqueGeorges Bertin
 
Otr aujourdhui 2017 (2)
Otr aujourdhui 2017 (2)Otr aujourdhui 2017 (2)
Otr aujourdhui 2017 (2)Georges Bertin
 
Sorcières et chamanes
Sorcières et chamanesSorcières et chamanes
Sorcières et chamanesGeorges Bertin
 
La formation aujourd’hui(2)
La formation aujourd’hui(2)La formation aujourd’hui(2)
La formation aujourd’hui(2)Georges Bertin
 
Legende arthurienne et Brocéliande en marche
Legende arthurienne et Brocéliande en marcheLegende arthurienne et Brocéliande en marche
Legende arthurienne et Brocéliande en marcheGeorges Bertin
 
Les enfants du graal de Peter Berling présentation
Les enfants du graal de Peter Berling présentationLes enfants du graal de Peter Berling présentation
Les enfants du graal de Peter Berling présentationGeorges Bertin
 
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçons
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçonsEntre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçons
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçonsGeorges Bertin
 
Animation, imaginaires et territoires
Animation, imaginaires et territoiresAnimation, imaginaires et territoires
Animation, imaginaires et territoiresGeorges Bertin
 
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,Georges Bertin
 
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2Georges Bertin
 
Imaginaire et communication
Imaginaire et communicationImaginaire et communication
Imaginaire et communicationGeorges Bertin
 
Figures du passage g bertin
Figures du passage g bertinFigures du passage g bertin
Figures du passage g bertinGeorges Bertin
 
Hagiographie et légende arthurienne
Hagiographie et légende arthurienneHagiographie et légende arthurienne
Hagiographie et légende arthurienneGeorges Bertin
 
De l'interculturel au transculturel (2)
De l'interculturel au transculturel (2)De l'interculturel au transculturel (2)
De l'interculturel au transculturel (2)Georges Bertin
 

Plus de Georges Bertin (20)

La légende du graal
La légende du graalLa légende du graal
La légende du graal
 
Société transculturelle et vivre ensemble
Société transculturelle et vivre ensembleSociété transculturelle et vivre ensemble
Société transculturelle et vivre ensemble
 
René Bansard
 René Bansard René Bansard
René Bansard
 
Sorcières et chamanes
Sorcières et chamanesSorcières et chamanes
Sorcières et chamanes
 
Le roi arthur et la société celtique
Le roi arthur et la société celtiqueLe roi arthur et la société celtique
Le roi arthur et la société celtique
 
Otr aujourdhui 2017 (2)
Otr aujourdhui 2017 (2)Otr aujourdhui 2017 (2)
Otr aujourdhui 2017 (2)
 
Sorcières et chamanes
Sorcières et chamanesSorcières et chamanes
Sorcières et chamanes
 
La formation aujourd’hui(2)
La formation aujourd’hui(2)La formation aujourd’hui(2)
La formation aujourd’hui(2)
 
Banniere cena arthur
Banniere cena arthurBanniere cena arthur
Banniere cena arthur
 
Legende arthurienne et Brocéliande en marche
Legende arthurienne et Brocéliande en marcheLegende arthurienne et Brocéliande en marche
Legende arthurienne et Brocéliande en marche
 
Les enfants du graal de Peter Berling présentation
Les enfants du graal de Peter Berling présentationLes enfants du graal de Peter Berling présentation
Les enfants du graal de Peter Berling présentation
 
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçons
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçonsEntre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçons
Entre caverne et lumière, essai sur l'Imaginaire en loge de francs-maçons
 
Animation, imaginaires et territoires
Animation, imaginaires et territoiresAnimation, imaginaires et territoires
Animation, imaginaires et territoires
 
Le mal absolu
Le mal absoluLe mal absolu
Le mal absolu
 
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,
La culture carnavalesque et populaire chez Rabelais,
 
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2
Les pédagogies à l’ère digitale entre legein et 2
 
Imaginaire et communication
Imaginaire et communicationImaginaire et communication
Imaginaire et communication
 
Figures du passage g bertin
Figures du passage g bertinFigures du passage g bertin
Figures du passage g bertin
 
Hagiographie et légende arthurienne
Hagiographie et légende arthurienneHagiographie et légende arthurienne
Hagiographie et légende arthurienne
 
De l'interculturel au transculturel (2)
De l'interculturel au transculturel (2)De l'interculturel au transculturel (2)
De l'interculturel au transculturel (2)
 

Pour une socio anthropologie de l'Imaginaire (1)

  • 1. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi pour une socio-anthropologiepour une socio-anthropologie de l’Imaginaire…de l’Imaginaire…  imaginaires,imaginaires,  symbolessymboles  mythes,mythes,  savoirs,savoirs,  institutions,institutions,  sacré,sacré,  connaissance,connaissance,  …… Art grec 350 av. J.-C, Vienne, Kunsthistorisches Museum
  • 2. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire...Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imaginaire... pour une socio anthropologiepour une socio anthropologie de l’Imaginaire…de l’Imaginaire… «« La description philosophique deLa description philosophique de notre relation au monde fait appel ànotre relation au monde fait appel à la notion d’image…la notion d’image… »» Jean-Jacques Wunenburger.Jean-Jacques Wunenburger. «« Nous sommes saisis par les mythes plus queNous sommes saisis par les mythes plus que nous ne les faisons ».nous ne les faisons ». Michel Maffesoli.Michel Maffesoli.
  • 3. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi sommairesommaire  une réflexion partagéeune réflexion partagée  définitions, vocabulaire de l’imaginairedéfinitions, vocabulaire de l’imaginaire  trajet anthropologique et mythocritique,trajet anthropologique et mythocritique,  la bi-tripartition fonctionnelle,la bi-tripartition fonctionnelle,  des impératifs subjectifsdes impératifs subjectifs  aux intimations du milieuaux intimations du milieu  imaginaire et société: le magmaimaginaire et société: le magma  une société qui advientune société qui advient
  • 4. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Constat :Constat : crise des significationscrise des significations imaginaires socialesimaginaires sociales  crise du lien social : rupture ducrise du lien social : rupture du paradigme unitaire, désenchantement,paradigme unitaire, désenchantement, crise, perte des repèrescrise, perte des repères  faillite des institutions existantes, (famille,faillite des institutions existantes, (famille, églises, nation).églises, nation).  intégration des sujets difficile,intégration des sujets difficile,  mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc.mondialisation et NTIC, ex: e-learning etc. fracture numérique (cf. Manuel Castells)fracture numérique (cf. Manuel Castells)
  • 5. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi L’époque contemporaine redécouvreL’époque contemporaine redécouvre la force des images…la force des images…  des apports variés et complémentaires :des apports variés et complémentaires :  psychanalyse, psychologie des profondeurs,psychanalyse, psychologie des profondeurs,  histoire des religions,histoire des religions,  sociologie du sacrésociologie du sacré  structuralisme,structuralisme,  philosophies, herméneutiques,philosophies, herméneutiques,  sociologie critique,sociologie critique,  sciences de l’Education…sciences de l’Education…
  • 6. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi des auteursdes auteurs  Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois,Gaston Bachelard, Mircea Eliade, Roger Caillois,  Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung,Sigmund Freud, Jacques Lacan, Carl Gustav Jung, Wilhelm Reich,Wilhelm Reich,  Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre,Emmanuel Kant, Ernst Cassirer, Jean Paul Sartre, Rudolf Otto, Georg Simmel,Rudolf Otto, Georg Simmel,  Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide,Georges Bataille, Claude Levi Strauss, Roger Bastide,  Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger…Henri Corbin, Jean Jacques Wunenburger…  Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli,Cornélius Castoriadis, Edgar Morin, Michel Maffesoli, René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine…René Lourau, Patrick Tacussel, François Laplantine…  Jacques Ardoino, René Barbier…Jacques Ardoino, René Barbier…
  • 7. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Des évolutions dansDes évolutions dans l’acte de formation.l’acte de formation.  lala question de l’autonomie de l’apprenantquestion de l’autonomie de l’apprenant  Faire des choix de formation en tennat compte desFaire des choix de formation en tennat compte des processus d’acquisition des savoirs et de leur évolutionprocessus d’acquisition des savoirs et de leur évolution historique, quels modèles?:historique, quels modèles?:  quelle liberté pour le formateur? pour le formé? quelsquelle liberté pour le formateur? pour le formé? quels choix?choix?  scholastique (arts libéraux),scholastique (arts libéraux),  humaniste et encyclopédique,humaniste et encyclopédique,  scientifique expérimentale,scientifique expérimentale,  collaborative ( pédagogie du projet),collaborative ( pédagogie du projet),  libertaire (le maître camarade),libertaire (le maître camarade),  initiatique (ex: le compagnonnage)initiatique (ex: le compagnonnage)  instructiviste (transmission des savoirs)instructiviste (transmission des savoirs)  Constructiviste (besoins et compétivité).Constructiviste (besoins et compétivité).
  • 8. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Définitions 1Définitions 1  Imaginaire: le capital pensé de l’homoImaginaire: le capital pensé de l’homo sapienssapiens, soit une dynamique organisatrice, soit une dynamique organisatrice faite de relations entre:faite de relations entre:  reproduction/imitation et création de figures,reproduction/imitation et création de figures, (Gilbert Durand).(Gilbert Durand).  racines et sociétés,(Cornélius Castoriadis)racines et sociétés,(Cornélius Castoriadis)
  • 9. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi définitions 2définitions 2  SymboleSymbole: «: « homogénéité du signifiant et du  homogénéité du signifiant et du  signifié au sein d’un dynamisme organisateur signifié au sein d’un dynamisme organisateur »»  s’actualise dans schèmes et trajets ,s’actualise dans schèmes et trajets ,  diffère de l’arbitraire du signe,diffère de l’arbitraire du signe, postulat: les images contiennent du sens…postulat: les images contiennent du sens…
  • 10. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi définitions 3définitions 3  archétypes:archétypes: images primordiales, engrammes,images primordiales, engrammes,  substantifs symboliques,substantifs symboliques,  points de jonction entre l’imaginaire et lespoints de jonction entre l’imaginaire et les processus rationnels,processus rationnels, soit lasoit la zone matricielle de l’idéezone matricielle de l’idée…… imaginal:imaginal: « lieu de la généralisation spirituelle où« lieu de la généralisation spirituelle où se construit le moi personnel » (Corbin)se construit le moi personnel » (Corbin)
  • 11. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi mythemythe  «« une histoire vraie qui s’est passée au commencement duune histoire vraie qui s’est passée au commencement du Temps et qui sert de modèle au comportement humainTemps et qui sert de modèle au comportement humain »» (Eliade).(Eliade).  ««une histoire du temps où les hommes et les animaux n’étaient une histoire du temps où les hommes et les animaux n’étaient  pas encore distincts…pas encore distincts… les mythes se pensent entre euxles mythes se pensent entre eux » (Levi» (Levi Strauss).Strauss).  ««système dynamique de symboles, d’archétypes et de schèmes système dynamique de symboles, d’archétypes et de schèmes  qui, sous l’impulsion d’un schème, tend à se composer en récit… qui, sous l’impulsion d’un schème, tend à se composer en récit…  esquisse de rationalisation qui utilise le fil du discoursesquisse de rationalisation qui utilise le fil du discours  »» (Durand).(Durand).
  • 12. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Au Moyen Age déjà …Au Moyen Age déjà …  Michel Pastoureau:Michel Pastoureau: mythes et symboles fontmythes et symboles font partie de la réalité de l’homme médiéval…partie de la réalité de l’homme médiéval…  sous diverses modalités:sous diverses modalités: signum figura, exempla, signum figura, exempla,  memoria, emblema, similitudomemoria, emblema, similitudo……  « chaque objet est figuration d’une autre chose qui « chaque objet est figuration d’une autre chose qui  lui correspond au plan supérieur, »lui correspond au plan supérieur, »  « Microcosme et macrocosme sont en « Microcosme et macrocosme sont en  correspondances… »correspondances… »  « le fini est image de l’infini ».« le fini est image de l’infini ».
  • 13. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi symboles mythes imaginaires psychologiques, sociaux, culturels réalités naturelles, économiques, institutionnelles réceptions/ publics feed backs instituéinstituant singularité universalité particularité
  • 14. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi une dialectique d’interférence,une dialectique d’interférence, lele mythe catégorie symboliquemythe catégorie symbolique premièrepremière  Le trajet anthropologique entreLe trajet anthropologique entre MYTHE Conflits psychologiques actualisés, pulsions subjectives physiologie, Contraintes sociales Mémoire de l’humanité, histoire Forces naturelles DEHORSDEDANS
  • 15. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi la mythocritique , une synthèsela mythocritique , une synthèse  recherche de constellations mythiquesrecherche de constellations mythiques  comparaisons mythiques et découverte decomparaisons mythiques et découverte de relations paradoxalesrelations paradoxales entreentre ::  atomisme et continuum,atomisme et continuum,  simplicité et complexité,simplicité et complexité,  invariance et évolution,invariance et évolution,  implication et explication,implication et explication,
  • 16. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi des constellations d’imagesdes constellations d’images organiséesorganisées  La bi tripartition fonctionnelle détermineLa bi tripartition fonctionnelle détermine les structures sociales:les structures sociales:  régimes de l’imaginaire: diurne/nocturne, enrégimes de l’imaginaire: diurne/nocturne, en réflexes posturaux:réflexes posturaux: avalage/oral, ou mystique,avalage/oral, ou mystique, redressement/phallique, ou héroïque,redressement/phallique, ou héroïque, copulation/rythmique ou synthétiques,copulation/rythmique ou synthétiques,
  • 17. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi structures diurnesstructures diurnes schizomorphes: distinguerschizomorphes: distinguer  antithèseantithèse Lumière/Ténèbres,Lumière/Ténèbres,  symboles ascensionnels,symboles ascensionnels, spectaculaires,spectaculaires, diaïrétiques,diaïrétiques, expriment fuite devant leexpriment fuite devant le temps et victoire sur latemps et victoire sur la mort.cf la sciencemort.cf la science positivepositive régime héroïquerégime héroïque  Le soleil,Le soleil,  La pyramide,La pyramide,  La flèche,La flèche,  Le sceptreLe sceptre  Le glaiveLe glaive
  • 18. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi structuresstructures nocturnes/mystiques: confondrenocturnes/mystiques: confondre  redoublement,redoublement, euphémisation,euphémisation,  symboles de l’intimité,symboles de l’intimité, du contenant,du contenant,  viscosité, réalismeviscosité, réalisme sensoriel,sensoriel,  mise en miniaturemise en miniature régime antiphrasiquerégime antiphrasique la demeure,la demeure, la femme,la femme, la fleur,la fleur, la nuit,la nuit, la coupela coupe
  • 19. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi structuresstructures nocturnes/synthétiques: reliernocturnes/synthétiques: relier entre messianisation et éternelentre messianisation et éternel retourretour  harmonisation desharmonisation des contraires,contraires,  agencement desagencement des différences,différences,  valorisation de lavalorisation de la cohérence encohérence en sauvegardant lessauvegardant les oppositions, lesoppositions, les distinctions.distinctions. régime dramatiquerégime dramatique  la roue,la roue,  la croix,la croix,  l’arbre,l’arbre,  la lunela lune,, le bâton, le denier.le bâton, le denier.
  • 20. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Impératifs subjectifsImpératifs subjectifs  Freud:Freud: un imaginaire pulsionnel: l’imageun imaginaire pulsionnel: l’image est miroir de la sexualité dans l’évolutionest miroir de la sexualité dans l’évolution de la libido.de la libido.  Lacan:Lacan: l’imaginaire est béance del’imaginaire est béance de l’individu (objetl’individu (objet aa), le réel est impossible.), le réel est impossible.  Jung:Jung: l’imaginaire c’est l’inconscientl’imaginaire c’est l’inconscient collectif, cf les archètypes.collectif, cf les archètypes.
  • 21. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Intimations du milieu: entreIntimations du milieu: entre déstructuration etdéstructuration et restructuration.restructuration.  Reich:Reich: lesles cuirasses caractériellescuirasses caractérielles de l’individude l’individu déterminent la structure sociale entre expansion etdéterminent la structure sociale entre expansion et contraction…les biopathies sociales résultent de lacontraction…les biopathies sociales résultent de la répression, (répression, (peste émotionnellepeste émotionnelle).).  Castoriadis:Castoriadis: l’imaginaire radical,l’imaginaire radical, dans la psychédans la psyché soma, est le phantasme fondamental du sujet,soma, est le phantasme fondamental du sujet, origine,origine, l’imaginaire sociall’imaginaire social est position, création,est position, création, faire-être, il s’origine dans le Magma, il cherche àfaire-être, il s’origine dans le Magma, il cherche à faire sauter les verrous institutionnels.faire sauter les verrous institutionnels.
  • 22. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi le magmale magma
  • 23. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi le magmale magma castoriadien.castoriadien.  «« ce dont on peut extraire des organisationsce dont on peut extraire des organisations ensemblistes en nombre indéfini mais qui neensemblistes en nombre indéfini mais qui ne peut jamais être reconstitué idéalementpeut jamais être reconstitué idéalement ».». lesles bouchonsbouchons de lave solidifiés: les verrous,de lave solidifiés: les verrous, normes, institutions rigidifiées, organisations…normes, institutions rigidifiées, organisations… lele magmamagma: l’imaginaire social créateur,: l’imaginaire social créateur, l’l’éruptionéruption: les analyseurs sociaux émergeants.: les analyseurs sociaux émergeants.
  • 24. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi l’institution imaginaire de lal’institution imaginaire de la société…société… penser la conjonction du discours politiquepenser la conjonction du discours politique (institutionnel) et du mouvement des(institutionnel) et du mouvement des hommes (hommes (création, faire-êtrecréation, faire-être) pour former) pour former le mouvement social-historique, entrele mouvement social-historique, entre expansion et contraction soit :expansion et contraction soit : - dire- dire ((legeinlegein ou faire représenter social),ou faire représenter social), - faire- faire (teukhein ou faire social).(teukhein ou faire social).
  • 25. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ? 11 ruptures des références collectivesruptures des références collectives  la montée dela montée de l’insignifiance,l’insignifiance, société dusociété du spectacle et dérives de l’imaginairespectacle et dérives de l’imaginaire social,social, (Castoriadis)(Castoriadis)  logique ensembliste identitaire triomphante,logique ensembliste identitaire triomphante,  saturation de l’identité et desaturation de l’identité et de l’individualisme, (Maffesoli)l’individualisme, (Maffesoli)  désenchantement du monde (Tacussel).désenchantement du monde (Tacussel).
  • 26. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi un imaginaire instituant ?un imaginaire instituant ? 22 de l’utopie à l’autonomie…de l’utopie à l’autonomie…  de nouvellesde nouvelles utopiesutopies: vers des: vers des significations imaginaires socialessignifications imaginaires sociales partagées dans un contexte mutant,partagées dans un contexte mutant,  auto créationauto création de la société,de la société,  les lieux d’un «les lieux d’un « Nouveau MondeNouveau Monde » au» au cœur du magma: tribus, rites decœur du magma: tribus, rites de passage, communautés, territoires,passage, communautés, territoires,
  • 27. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Le chaos: « Le chaos: « au fond deau fond de l’inconnu pour trouver dul’inconnu pour trouver du nouveaunouveau » » lele chaoschaos sans fond de l’êtresans fond de l’être (Castoriadis):(Castoriadis):  détermination fondamentale de l’être,détermination fondamentale de l’être,  capacité immanente de création, surgissementcapacité immanente de création, surgissement de sens,de sens,  «« vis formandivis formandi », puissance de formation,», puissance de formation,  ombilic du rêve, imagination radicale fluxombilic du rêve, imagination radicale flux perpétuel de représentations, d’affects, deperpétuel de représentations, d’affects, de désirs…désirs…
  • 28. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi Les figures de l’interventionLes figures de l’intervention gestesgestes structuresstructures matièresmatières TechniquesTechniques naturenature visagesvisages symboliquessymboliques HéroïqueHéroïque phalliquephallique innovanteinnovante Élève,Élève, ordonne,ordonne, séparesépare LumièreLumière OutilOutil tranchant…tranchant… CélesteCéleste ascensionneascensionne ll ConquérantConquérant LeLe guerrierguerrier SuccionSuccion OralitéOralité mystiquemystique NourritNourrit digèredigère Eau, terreEau, terre Coupe…Coupe… SubstantielleSubstantielle chaudechaude ProtectriceProtectrice MèreMère producteurproducteur Copulatif,Copulatif, SynthétiqueSynthétique rythmiquerythmique Cycliques,Cycliques, répétitives,répétitives, dialectiquesdialectiques mouvementmouvement roue,roue, engrenageengrenage musiquemusique multiple,multiple, Régulée,Régulée, dynamiquedynamique Alternative,Alternative, ConjuganteConjugante LeLe prêtre roiprêtre roi médiateurmédiateur
  • 29. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi une société à venir…une société à venir… (Maffesoli)(Maffesoli) ce qui émergece qui émerge  retour au sensible, à l’immanent,retour au sensible, à l’immanent,  vitalisme social et pensée vivante,vitalisme social et pensée vivante,  conscience du nous, primat de laconscience du nous, primat de la relation, (relation, (ex. des réseaux sociauxex. des réseaux sociaux),),  au creux des apparences: identificationsau creux des apparences: identifications multiples et situation enracinées,multiples et situation enracinées,  relativisme et tragique du monde,relativisme et tragique du monde,  passion de créer…passion de créer…
  • 30. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi « qui rendra son sceptre« qui rendra son sceptre sensible à la femme enfant? »sensible à la femme enfant? » André Breton.André Breton.  le mythe de la «le mythe de la « femme enfant » (Breton)femme enfant » (Breton) ou duou du «« puer aeternus » (Maffesoli),puer aeternus » (Maffesoli),  prévalence de l’instinct, de la force deprévalence de l’instinct, de la force de l’imaginaire,l’imaginaire,  place centrale de la Nature,place centrale de la Nature,  union de la matière et des formes spirituelles,union de la matière et des formes spirituelles,  jouissance communautaire et générositéjouissance communautaire et générosité d’être,d’être, jeux et rêves, hédonisme partagé,jeux et rêves, hédonisme partagé,  rites et retour des initiations…rites et retour des initiations…
  • 31. Georges Bertin, pour une socio anthropologie de l'Imagi