5. δύναμη έμφυτη στον άνθρωπο η δημιουργία εικόνων..........?
Ο άνθρωπος έχει την ανάγκη σ’ αυτό που βιώνει να προσθέτει το
σχόλιό του και να το επικοινωνήσει . Οι λόγοι πολλοί. Να δείξει τι είδε,
τι παρατήρησε, τι ένοιωσε ….. να διδάξει, να προειδοποιήσει, να
αφήσει παρακαταθήκη στους επόμενους , να διατηρήσει ζωντανές τις
μνήμες του, τις εμπειρίες του, την ιστορία του.
6. δύναμη έμφυτη στον άνθρωπο η δημιουργία εικόνων..........?
Η προσθήκη σχολίου-σχολίων προσθέτει υποκειμενικότητα,
μεταλλάσσοντας την πραγματικότητα σε κάτι νέο
19. Καταρχάς, βλέπουμε ότι έχει χρησιμοποιήσει 9
διαφορετικά χρώματα, και μάλιστα χρώματα ζωντανά και
χαρούμενα, και η σύνθεση τους είναι αρμονική. Η ισορροπία
στην επιλογή των χρωμάτων είναι ενδεικτικό και μίας
ψυχολογικής ισορροπίας εξίσου. Το σχέδιο διακατέχεται από μια
φρεσκάδα και μια ζωντάνια. Μιας και έχει επιλέξει το πράσινο
για το σπίτι, θα μπορούσαμε να πούμε, ότι για εκείνο το σπίτι
είναι ένα σύμβολο σταθερότητας και αντίστασης στις αλλαγές. Το
πράσινο πέρα από την ηρεμία και τη σταθερότητα, εκφράζει και
την επιμονή.
Το σπίτι συμβολίζει, προφανώς, το οικογενειακό
περιβάλλον και μάλιστα εδώ είναι ξεκάθαρα τα όρια : από τη μια
εσύ, ο σύζυγος και ο μικρός, και από την άλλη δύο άτομα τα
οποία θεωρεί κοντά του. (Μου έχει τύχει παιδάκι, που είχε άλλον
έναν αδελφό, να βάζει έναν καλό του φίλο στην “οικογενειακή
πλευρά” και μάλιστα να κρατιούνται και από το χέρι, όπως έχει
ζωγραφίσει εσάς. Τον αδελφό δεν τον είχε ζωγραφίσει καθόλου.)
28. Φωνογράμματα
Τα φωνογράμματα «φωνάζονται» σαν το λογόγραμμα , χωρίς
σημαίνουν ότι και αυτό, και μπορεί να είναι ολόκληρη λέξη που
σημαίνει κάτι άλλο, ή μέρος λέξης.
29. Φωνογράμματα
Τα φωνογράμματα «φωνάζονται» σαν το λογόγραμμα , χωρίς
σημαίνουν ότι και αυτό, και μπορεί να είναι ολόκληρη λέξη που
σημαίνει κάτι άλλο, ή μέρος λέξης.
34. Ιδεογράμματα
Σύμβολο που αναπαριστά την ιδέα ενός πράγματος χωρίς να
υποδηλώνει με κάποιο τρόπο την διαδοχή των ήχων της εκφοράς
της.
ο αναγνώστης ενός κινεζικού
κειμένου διαβάζει ιδέες, και όχι
ήχους
35. Ιδεογράμματα
Σύμβολο που αναπαριστά την ιδέα ενός πράγματος χωρίς να
υποδηλώνει με κάποιο τρόπο την διαδοχή των ήχων της εκφοράς
της.
ο αναγνώστης ενός κινεζικού
κειμένου διαβάζει ιδέες, και όχι
ήχους
36. Λεξόγραμμα
Υπάρχουν 327 μονοσύλλαβες απλές λέξεις-έννοιες που διαθέτει η
κινεζική γλώσσα και που αναπαριστώνται η καθεμιά με το δικό της
ιδεόγραμμα.
37. Λεξόγραμμα
Υπάρχουν 327 μονοσύλλαβες απλές λέξεις-έννοιες που διαθέτει η
κινεζική γλώσσα και που αναπαριστώνται η καθεμιά με το δικό της
ιδεόγραμμα.
38.
39. Ο προϊστορικός άνθρωπος λοιπόν προσπαθεί αέναα να επικοινωνήσει
τον «λόγο» μετατρέποντας τα οπτικά ερεθίσματα σε εικόνες
(ζωγραφική) και τα ακουστικά ερεθίσματα σε ήχους (μουσική)
επιλέγοντας από το σύνολο που τον περιβάλλει (φύση, άνθρωποι,
δραστηριότητες) εκείνα τα στοιχεία που η ευαισθησία του ανιχνεύει και
τους αποδίδει σημαντικότητα. Στην διαδικασία αυτή οι άλλες αισθήσεις
χρησιμοποιούνται μόνο υποβοηθητικά. Με τον τρόπο αυτό σταδιακά
μετασχηματίζει την ιχνογραφία σε σύστημα συμβόλων επιτυγχάνοντας
σταδιακά την εκφραστική οργάνωση του «λόγου» σε γλώσσα (ένα
σύνολο οπτικών κι ηχητικών στοιχείων). Και καθώς η διαδικασία
προοδεύει οι κώδικες, η οργάνωση, η μέθοδος …… περιπλέκονται στην
προσπάθειά τους να αποδώσουν όλο και πιο λεπτές αποχρώσεις και
ποιότητες που αντιλαμβάνεται ο νους και αφορούν στον «λόγο».
40. Με την γλώσσα επικοινωνούμε μόνο στοιχειωδώς και με μικρή επιτυχία. Ο
εκπορευόμενος λόγος προσπαθεί να συνδιαλαγεί μέσα από σύμβολα –
λέξεις με τον δέκτη λόγο. Η αδυναμία επικοινωνίας δια μέσου της γλώσσας
οφείλεται στο σύστημα κρυπτογράφησης αποκρυπτογράφησης. Το
σύστημα των συμβόλων πρέπει να είναι ακριβές. Οι λέξεις δεν είναι
απολύτως ακριβείς - αν και όλοι πιστεύουμε το αντίθετο - διότι δεν
προκαλούν το ταυτόσημο εντύπωμα σε όλους. Οι μικρές ή μεγάλες αυτές
παραλλαγές οδηγούν σε αναλόγου βαθμού αδυναμία επικοινωνίας. Αυτές
οι παρατηρήσεις οδήγησαν στην θεωρία του «σημαίνοντος και του
σημαινομένου» του στοχαστή Λακάν.
41. Ο κόσμος αποτείνεται στην φωτογραφία προσβλέποντας ότι σε ελάχιστο
χρόνο θα κατορθώσει να «πει» αυτό με το οποίο η γλώσσα και η ζωγραφική
(με την ευρεία έννοια του όρου) απαιτούν κόπο και χρόνο. Προσωπικά δεν
αισιοδοξώ ότι αυτό μπορεί να συμβεί σε μεγάλη έκταση. Θα συμβαίνει με
τους ίδιους ρυθμούς που εμπνευσμένοι χειριστές του λόγου το πέτυχαν.
42. Πιστεύω ότι η τεχνική εικόνα όπως την ονομάζει ο Φλούσερ δημιουργεί τις
προϋποθέσεις ανάπτυξης ιδεογραφικών γλωσσών. Βλέπουμε ανθρώπους
καθ’ ομάδες να αναπτύσσουν την δική τους ιδεογραφική φωτογλώσσα και η
επικοινωνία και η συνεννόηση να επιτυγχάνονται στα πλαίσια της ομάδας με
μεγαλύτερη άνεση. Διαφωνώ με την προσπάθεια ανεύρεσης ενιαίου κώδικα
ερμηνείας όλων των εικόνων όταν και μόνο ο τόπος παραγωγής τους έχει
επίπτωση στους επί μέρους συμβολισμούς.
43. Η τύχη των φωτογλωσσών δεν θα είναι άλλη από εκείνων που ομιλούνται.
Καθώς οι αιώνες θα διαδέχονται ο ένας τον άλλον θα αναπτύσσονται νέες
φωτοδιάλεκτοι ολοένα και ακριβέστερες ακολουθώντας πολιτισμικές
επιλογές που θα διαχέονται η μία στην άλλη εκπαιδεύοντάς τες σε νέα
φωτοιδεογράμματα. Κι όλα αυτά πάντα για να εκφραστεί και να κοινωνηθεί
ο «λόγος».
Η ανθρώπινη παθολογία είναι κοινή για όλους. Περιγράφουμε την νευρική ανορεξία ή την βουλιμία ως ψυχοπαθολογικές διαταραχές, και είναι από πλευράς έντασης των συμπτωμάτων. Όμως γι αυτές αλλά και για πάμπολες άλλες διαταραχές υπάρχει κοινός μηχανισμός που αφορά στην ασυνείδητη στρέβλωση της εικόνας προκειμένου να συνάδει με την επιθυμία. Όλοι θύματά του.
Η ανθρώπινη παθολογία είναι κοινή για όλους. Περιγράφουμε την νευρική ανορεξία ή την βουλιμία ως ψυχοπαθολογικές διαταραχές, και είναι από πλευράς έντασης των συμπτωμάτων. Όμως γι αυτές αλλά και για πάμπολες άλλες διαταραχές υπάρχει κοινός μηχανισμός που αφορά στην ασυνείδητη στρέβλωση της εικόνας προκειμένου να συνάδει με την επιθυμία. Όλοι θύματά του.
Chauvet, Altamira,Pech Merle, and Lascaux
altamira
Εγώ θα κρατήσω αυτήν που απορρέει από την ψυχολογία-ψυχανάλυση και επιβεβαιώνεται από την ιστορία.
Πως θα σταθούμε απέναντι στην ζωγραφική των παιδιών που οι παιδοψυχίατροι χρησιμοποιούν κατά κόρον για να περιγράψουν ή να ερμηνεύσουν την ψυχική υγεία, την ψυχική κατάσταση ή τις ψυχικές εμπειρίες ενός παιδιού, και η οποία πραγματοποιείται πρίν το νήπιο αποκτήσει λελογισμένο λόγο (η ομιλία γίνεται μιμητικά)
α) η επιλογή των χρωμάτωνβ) το πόσο “κανονικά” σχεδιασμένες είναι οι ανθρώπινες φιγούρες (π.x αν είναι αρτιμελείς, τι συναισθήματα εκφράζουν)καιγ) η διάταξη, τόσο των φιγούρων, όσο και των υπόλοιπων στοιχείων.
Τα γνωστά μας ιερογλυφικά είναι όπως ονομάζονται «εικονογράμματα»
Όλα εκείνα τα μικρά σύμβολα που ο καθένας ακόμα και υποσυνείδητα χρησιμοποιεί τακτικότερα, νομίζοντας ότι είναι σαφή, και άρα «περνάνε» προς τα έξω. Σύμβολα που μπορεί να είναι αντικείμενα, λεπτομέρειες, αλλά μπορεί να είναι και ιδέα ή εμμονή ή τρόπος.
Kertesz – Lambropoulou Eva
Winogrand - Voutsinas
Πρόκειται για έναν κύκλο που ξεκινάει από την προϊστορία και αντιστρέφεται με τις φροϋδικές θεωρίες.