1. ALBARAAF I ABUOWDA
21MC1005

2. 
‫اتجاهات‬ ‫ثالث‬ ‫تعريفه‬ ‫في‬ ‫للفقهاء‬
:

‫اثبات‬
‫العلة‬
‫معرفت‬ ‫بعد‬ ‫واالجتهاد‬ ‫بالنظر‬ ‫الصور‬ ‫آحاد‬ ‫في‬
‫في‬ ‫ها‬
‫استنباط‬ ‫او‬ ‫اجماع‬ ‫او‬ ‫بنص‬ ‫معروفة‬ ‫كانت‬ ‫وسواء‬ ‫نفسها‬

‫األول‬ ‫بتعريفين‬ ‫بقدامة‬ ‫ابن‬ ‫وعرفه‬
:
‫تكون‬ ‫ان‬
‫الكل‬ ‫القاعدة‬
‫ية‬
‫متفقا‬
‫الفرع‬ ‫في‬ ‫تحقيقها‬ ‫في‬ ‫ويجتهد‬ ‫عليها‬
.
‫عرف‬ ‫ما‬ ‫الثاني‬
‫علة‬
‫و‬ ‫المجتهد‬ ‫فبين‬ ‫اجماع‬ ‫او‬ ‫بنص‬ ‫فيه‬ ‫الحكم‬
‫جودها‬
‫باجتهاده‬ ‫الفرع‬ ‫في‬

‫اثبات‬ ‫هو‬
‫العلة‬ ‫او‬ ‫الكلي‬ ‫االصل‬ ‫أو‬ ‫العامة‬ ‫القاعدة‬ ‫مضمون‬
‫في‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫بشرط‬ ‫التطبيق‬ ‫ابان‬ ‫والفروع‬ ‫الجزئيات‬
‫مضمون‬
‫عليه‬ ‫متفقا‬ ‫والعلة‬
.

3. 
‫تحقيق‬ ‫حصر‬ ‫األول‬ ‫االتجاه‬ ‫أن‬ ‫نرى‬ ‫التعريفات‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫المناط‬
‫باثبات‬
‫الفرع‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫وجود‬
,
‫اليه‬ ‫سار‬ ‫والذي‬
‫اال‬
‫مدي‬
‫واالسنوي‬
‫السبكي‬ ‫وابن‬
.

‫اث‬ ‫ليشمل‬ ‫به‬ ‫توسعت‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫االخرى‬ ‫االتجاهات‬ ‫بخالف‬
‫بات‬
‫الفروع‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫وجود‬
,
‫ال‬ ‫معنى‬ ‫وجود‬ ‫اثبات‬ ‫الى‬ ‫اضافة‬
‫قاعدة‬
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اليه‬ ‫سار‬ ‫والذي‬ ‫الفروع‬ ‫في‬ ‫الكلية‬
.

‫ع‬ ‫لفظ‬ ‫تطبيق‬ ‫ليكون‬ ‫اكثر‬ ‫به‬ ‫توسع‬ ‫الثالث‬ ‫واالتجاه‬
‫على‬ ‫ام‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫الفروع‬ ‫في‬ ‫كلية‬ ‫قاعدة‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫التحقق‬ ‫او‬ ‫جزئياته‬
‫ثبات‬
‫وال‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اليه‬ ‫ساروا‬ ‫والذين‬ ‫الفرع‬ ‫في‬ ‫العلة‬ ‫وجود‬
‫شاطبي‬
.

4. 
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫عدل؛‬ ‫ذوي‬ ‫بإشهاد‬ ‫أمر‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫أن‬
:
‫ه‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ﴿
‫ُوا‬‫د‬
ٍ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ع‬ ْ‫ي‬ َ‫و‬َ‫ذ‬
﴾ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ن‬‫م‬
[
‫الطالق‬
:
2
]
،‫العدالة‬ ‫معنى‬ ‫عندنا‬ ‫ت‬َ‫ب‬‫ث‬ ‫وقد‬ ،
‫تعي‬ ‫بقي‬ ‫ولكن‬ ،‫الشرعي‬ ‫بدليله‬ ‫الحكم‬ ‫ثبت‬ ‫فحينئذ‬
‫محل‬ ‫ين‬
‫محله‬ ‫فهو‬ ‫العدالة‬ ‫صفات‬ ‫فيه‬ ‫ل‬َّ‫ص‬‫تتح‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ف‬ ،‫الحكم‬
‫ألن‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬
‫بع‬ ‫رأينا‬ ‫فمن‬ ‫مختلفون؛‬ ‫فيه‬ ‫والناس‬ ،‫عام‬ ‫وصف‬ ‫العدالة‬
‫د‬
‫األحكام‬ ‫عليه‬ ‫أنزلنا‬ ،‫عليه‬ ‫حلت‬ ‫الصفة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫االجتهاد‬
‫منا‬ ‫تحقيق‬ ‫هو‬ ‫بعينه‬ ‫وهذا‬ ،‫بها‬ ‫االتصاف‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬
‫الحكم‬ ‫ط‬

5. 
‫القاعدة‬
:
‫العين‬ ‫تعذر‬ ‫عند‬ ‫القيمة‬ ‫ضمان‬

‫الفرعية‬ ‫المسألة‬
:
‫فرسا‬ ‫اتلف‬ ‫شخص‬

‫المسأل‬ ‫في‬ ‫للقاعدة‬ ‫مجال‬ ‫وجود‬ ‫من‬ ‫بالتحقق‬ ‫المجتهد‬ ‫يقوم‬
‫وبعد‬ ‫ة‬
‫ال‬ ‫رد‬ ‫وهو‬ ‫بالضمان‬ ‫عليه‬ ‫بالحكم‬ ‫يقوم‬ ‫وجودها‬ ‫من‬ ‫التحقق‬
‫مثل‬
‫القيمة‬ ‫يرد‬ ‫فانه‬ ‫الرد‬ ‫تعذر‬ ‫وعند‬

6. 
‫الصيام‬ ‫في‬ ‫المفطرات‬
:
-
‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫والجماع‬ ‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫األصل‬
‫الصائم‬ ‫منها‬ ‫يمنع‬
.
-
‫في‬ ‫دخولها‬ ‫إلى‬ ‫فيها‬ ‫نظروا‬ ‫معاصرة‬ ‫صور‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫جدت‬
‫الطبية‬ ‫العالجات‬ ‫أشهرها‬ ‫ومن‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫المفطرات‬
(
‫الربو‬ ‫بخاخات‬
,
‫العضل‬ ‫أو‬ ‫الوريد‬ ‫في‬ ‫سواء‬ ‫المغذية‬ ‫الحقن‬
,
‫في‬ ‫سواء‬ ‫القطرات‬
‫األذن‬ ‫أو‬ ‫العين‬
,
‫وغيرها‬
)
-
‫المناط‬ ‫تخريج‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫مفطرة‬ ‫هي‬ ‫هل‬ ‫لتحديد‬
(
‫هي‬ ‫ما‬ ‫نحدد‬
‫الحكم‬ ‫مناط‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫المفطرات‬
,
‫يلح‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ‫نعلم‬ ‫حتى‬ ‫العلة‬ ‫وما‬
‫ق‬
‫به‬
.

7. 
‫هو‬ ‫الدماغ‬ ‫أو‬ ‫الحلق‬ ‫أو‬ ‫الجوف‬ ‫إلى‬ ‫داخل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫قالوا‬ ‫الفقهاء‬ ‫جمهور‬
‫مفطر‬
,
‫ال‬ ‫أو‬ ‫البدن‬ ‫تغذي‬ ‫به‬ ‫حصل‬ ‫سواء‬
,
‫غي‬ ‫أو‬ ‫معتاد‬ ‫منفذ‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫وسواء‬
‫ره‬
.
‫الجوف‬ ‫الى‬ ‫دخولها‬ ‫هو‬ ‫والمناط‬
.

‫استثناء‬ ‫بال‬ ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫كلها‬ ‫العالجات‬ ‫أن‬ ‫ذك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬
,
‫تدخل‬ ‫ألنها‬
‫إلى‬
‫الجوف‬
,
‫ا‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الجلد‬ ‫تحت‬ ‫حقن‬ ‫أو‬ ‫غيرها‬ ‫أو‬ ‫المغذية‬ ‫الحقن‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫وال‬
‫لعضل‬
‫الجوف‬ ‫في‬ ‫داخلة‬ ‫فكلها‬
.

‫المناط‬ ‫تخريج‬ ‫الى‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫االسالم‬ ‫شيخ‬ ‫لجأ‬
,
‫يفس‬ ‫الصوم‬ ‫بان‬ ‫وخرج‬
‫بعلة‬ ‫د‬
‫حصول‬
‫للبدن‬ ‫الغذاء‬
,
‫الصوم‬ ‫فساد‬ ‫فقال‬
‫باالكل‬
‫بهما‬ ‫يلحق‬ ‫وما‬ ‫والشرب‬
‫كان‬ ‫مما‬
‫البدن‬ ‫به‬ ‫يتغذى‬ ‫مما‬ ‫معناه‬ ‫في‬
,
‫كالمحلول‬ ‫غيره‬ ‫أو‬ ‫شراب‬ ‫أو‬ ‫طعام‬ ‫كان‬ ‫سواء‬
‫المغذي‬
,
‫لكنه‬ ‫شراب‬ ‫وال‬ ‫طعام‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬
,
‫والشراب‬ ‫الطعام‬ ‫معنى‬ ‫به‬ ‫حصل‬
‫بالجوع‬ ‫يشعر‬ ‫فال‬ ‫الغذاء‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫البدن‬ ‫ويكتفي‬
,
‫به‬ ‫يحصل‬ ‫وبالتالي‬
‫الفطر‬
,
‫النه‬
‫التغذي‬ ‫به‬ ‫حصل‬
.

‫المناط‬ ‫خرجوا‬ ‫قد‬ ‫الفقهاء‬ ‫أن‬ ‫فنالحظ‬
,
‫البد‬ ‫غذاء‬ ‫وهي‬
,
‫وج‬ ‫من‬ ‫تحققوا‬ ‫وبعدها‬
‫ودها‬
‫الفرع‬ ‫في‬
,
‫فال‬ ‫وإال‬ ‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫حكم‬ ‫به‬ ‫وجدت‬ ‫فما‬
.

8. 
‫العالجي‬ ‫بالحقن‬ ‫التفطير‬ ‫بعدم‬ ‫الفقهية‬ ‫المجامع‬ ‫قرارات‬ ‫صدرت‬ ‫لذلك‬ ‫وتبعا‬
‫ة‬
,
‫الجلدية‬
‫والوريدية‬ ‫والعضلية‬
,
‫المغذية‬ ‫والحقن‬ ‫المحاليل‬ ‫باستثناء‬
,
‫الحر‬ ‫مخفضات‬ ‫أما‬
‫وحقن‬ ‫ارة‬
‫الغذاء‬ ‫معنى‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫ألنه‬ ‫المفطرات‬ ‫ضمن‬ ‫تدخل‬ ‫فال‬ ‫ونحوها‬ ‫األنسولين‬
.

‫المسألة‬ ‫بهذه‬ ‫ويلحق‬
,
‫الكلى‬ ‫غسيل‬ ‫مسألة‬
‫هللا‬ ‫عافانا‬
,
‫المريض‬ ‫دم‬ ‫أن‬ ‫يحصل‬ ‫الذي‬
‫يخرج‬
,
‫والعالج‬ ‫التنقية‬ ‫بأجهزة‬ ‫فيمر‬
,
‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫وتعود‬
,
‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫قل‬ ‫الفقهاء‬ ‫من‬
‫قياسا‬
‫التغذية‬ ‫معنى‬ ‫على‬
,
‫وعالجية‬ ‫طبية‬ ‫مواد‬ ‫اليه‬ ‫يضاف‬ ‫خروجه‬ ‫حال‬ ‫الدم‬ ‫أن‬ ‫فقال‬
,
‫ف‬
‫صار‬
‫البدن‬ ‫غذاء‬ ‫هو‬ ‫الدم‬
,
‫الجسم‬ ‫الى‬ ‫الدم‬ ‫عاد‬ ‫فاذا‬
,
‫ل‬ ‫التغذية‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ‫حصل‬ ‫فقد‬
‫لبدن‬
‫فيتقوى‬
.

‫وكذلك‬
‫المريض‬
‫المستشفى‬ ‫في‬ ‫حالته‬ ‫استدعت‬ ‫الذي‬
‫العطاءه‬
‫دم‬ ‫وحدات‬
,
‫ن‬ ‫ألجل‬
‫زيف‬
‫له‬ ‫حصل‬
,
‫المفطرات‬ ‫من‬ ‫يعتبر‬ ‫الدم‬ ‫فان‬
,
‫للم‬ ‫تحقيقهم‬ ‫اثناء‬ ‫الفقهاء‬ ‫وجد‬ ‫فقد‬
‫ناط‬
,
‫الدم‬ ‫أن‬
‫أيض‬ ‫من‬ ‫يحتويه‬ ‫وما‬ ‫وبيضاء‬ ‫حمراء‬ ‫دم‬ ‫كريات‬ ‫من‬ ‫يحمله‬ ‫بما‬ ‫عليه‬ ‫يحصل‬ ‫الذي‬
‫غذائي‬
,
‫واالكتفاء‬ ‫التقوي‬ ‫به‬ ‫يحصل‬ ‫االنساء‬ ‫لجسم‬ ‫انتقل‬ ‫حال‬ ‫في‬
,
‫أن‬ ‫ترى‬ ‫أال‬
‫المريض‬
‫وخمول‬ ‫كسول‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫يكون‬
,
‫وب‬ ‫ويتقوى؟‬ ‫ينتعش‬ ‫الدم‬ ‫على‬ ‫حصوله‬ ‫حال‬ ‫وفي‬
‫قد‬ ‫التالي‬
‫الحكم‬ ‫بها‬ ‫والحق‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫المناط‬ ‫تحقق‬
.