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LA SEMAINE DES
OUTREMERS
Sciences Ô est une jeune association créée et reconnue à Sciences Po Paris à la
rentrée 2011. Nous réunissons de nombreux étudiants de la région parisienne, qu'ils soient
ultramarins ou simplement désireux de connaitre les problématiques inhérentes aux
outremers. Ainsi, face à une grande méconnaissance des outremers que la seule situation
géographique ne justifie pas, cette association s'est donnée pour mission de promouvoir la
culture et les enjeux spécifiques de ces territoires.

Composés de territoires et d'îles plurielles, dispersés à travers les trois océans, les
Outremers sont un apport incontournable, tout d'abord à la nation française dont ils font
partie, mais aussi plus largement par l'originalité des sociétés et cultures qu'ils présentent.
Pour Sciences Ô, les Outremers se caractérisent par leur complexité. Notre but est de
mettre en valeur nos histoires singulières, ainsi que les particularités de nos sociétés, afin
d'inviter à un large dialogue des cultures et des sociétés.

Notre association a aussi pour ambition d'accueillir les nouveaux étudiants
ultramarins. Nous souhaitons aller à la rencontre des élèves issus de ces territoires, afin
d'échanger avec eux et de les informer sur les possibilités offertes par l'IEP.
Depuis sa reconnaissance en tant qu’association, Sciences Ô a réalisé divers
évènements, tant culturels que politiques, artistiques ou festifs qui participent de la mise en
valeurs de nos territoires ultramarins au sein de Sciences Po Paris.
Pour sa deuxième année d’existence Sciences Ô poursuit ses objectifs de promotion
et de réflexion autour des territoires d’outremer en organisant sa première édition de la
Semaine des Outremers.
Programme de la
semaine

14h45 – 16h45 : Conférence-débat : Genre et violence aux Antilles et dans la Caraïbe,
approches théoriques et empiriques
A partir des résultats de l’enquête « Genre et Violence en Martinique » et de nombreux
travaux sur les rapports sociaux de sexe aux Antilles et dans la Caraïbe, Stéphanie Mulot viendra
présenter une relecture des liens entre genre et violence dans le contexte post-esclavagiste
antillais, lieu d’émergence concomitante d’un patriarcat noir et de familles matrifocales. Si la
domination masculine et les violences faites aux femmes sont depuis longtemps dénoncées par les
travaux féministes, les enquêtes révèlent aussi des formes de résistances ou de violences
féminines. Comment les comprendre et les analyser ?
Stéphanie Mulot est professeure de sociologie et d’anthropologie à l’Université Toulouse 2
Le Mirail. Depuis plus de vingt ans, ses travaux portent sur les sociétés antillaises, et analysent les
problématiques du genre, de la santé et de la mémoire de l’esclavage. Elle prépare actuellement un
ouvrage sur ces questions.
Lieu : Salle B404 - 56 rue des Saints pères (75007 Paris)

18h00 – 19h00 : Cérémonie d’ouverture
En présence des parrains de la première édition de la Semaine des Outremers, Monsieur Le
Ministre Victorin Lurel et Monsieur Jacques Schwarz Bart.
Lieu : 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)

19h15-21h15 : Conférence-débat : « Les outremers, ça coûte cher ! »
A la fin de l’année 2012, l’Agence Française de Développement (AFD) publiait un rapport
alarmant sur le niveau de développement humain dans les Outremers, indiquant que ces territoires
affichent un écart moyen de 28 ans par rapport à la France hexagonale en termes de revenu,
d’éducation et d’accès à la santé. Le taux de chômage s’y situe entre 20 et 30%, voire 60% chez
les jeunes. Quant aux prix des biens de consommation, ils apparaissent une fois et demie plus
élevés qu’en France hexagonale.
La question des inégalités socio-économiques est une préoccupation centrale pour les
populations d’Outremers, qui ont d’ailleurs manifesté collectivement en 2009 et en 2011 afin de
dénoncer « la vie chère », révélant un malaise social profond. Comment analyser ces écarts de
niveaux de vie ? Quels sont les facteurs explicatifs du haut niveau des prix de consommation dans
les Outremers ? Quels leviers d’action s’offrent aux pouvoirs publics ?
Alors que le projet de loi contre la vie chère vient d’être adopté au Parlement, nous tenterons
de répondre à ces questions en la présence exceptionnelle de :
M. Victorin Lurel, Ministre des Outremers
M. Patrick Doutreligne, Secrétaire Général de la Fondation Abbé Pierre
M. Pascal Perri, Economiste
M. Jean-Pierre Philibert, Président du FEDOM

Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)

10h15-12h : Atelier Danse tahitienne
Sciences Ô vous propose de vous initier aux danses traditionnelles tahitiennes le temps d’un cours
introductif.
Lieu : Salle Goguel – 56 rue des Saints pères (75007 Paris)

12h30 -14h30 : Atelier Cocktails
Sciences Ô vous invite à vous initier à la préparation de cocktails sans alcool lors d’un atelier
pédagogique en présence d’un barman professionnel.
Lieu : Salle Halévy – Cour du 56 rue des Saints pères (75007 Paris)
17h-19h : Concert-Interprétation
Georges (musique de chambre)

des

compositions

du

Chevalier

de

Saint-

Venez découvrir la vie et l’œuvre exceptionnelles du Chevalier de Saint-Georges. Né en
1747 d’une mère esclave dans la colonie de Saint-Domingue, il devint l’une des personnalités les
plus emblématiques du Siècle des Lumières. Musicien et compositeur de génie, principal rival de
Mozart, professeur de musique de la reine Marie-Antoinette, épéiste et cavalier hors-pair, membre
de l’ordre des Mousquetaires…le talent et l’éclectisme du Chevalier de Saint-Georges
impressionnent. Mais c’est surtout sa pensée et son engagement politique enthousiaste pour la
liberté et l’égalité, dès les premières heures de la Révolution Française, qui font de Saint-Georges
un personnage fascinant. Volontairement mise aux oubliettes, la destinée de Saint-Georges est
aujourd’hui peu à peu réhabilitée par l’historiographie moderne.

Alain Guédé, journaliste, président de l’Association Le Concert de Monsieur Saint-Georges, auteur
de « Monsieur de Saint-Georges, le Nègre des Lumières », présentera la pensée et l’engagement
politique du Saint-Georges révolutionnaire.
Nikolai Managadze, jeune violoniste vainqueur de nombreux prix internationaux et Valérie Yeng
Seng, chanteuse lyrique soprano, accompagnés d’un piano, interpréteront quelques compositions
de Saint-Georges durant un concert d’1 heure.
Lieu : Amphithéâtre Caquot – 28 rue des Saints Pères (75007 Paris)

20h00 – 2h00 : L’ApérÔ au Twenty One Sound Bar
Afin de fêter cette semaine des Outremers comme il se doit, Sciences Ô vous invite à venir
partager une soirée tropicale au Twenty-One Sound Bar.
Entrée à 10 euros (1 conso + 1 assiette d’amuse-bouche accras, bouchons, etc.)
Lieu : 20 rue de la forge Royale – 75011 Paris

14h45 – 16h45 : Projection-Débat : Chroniques de la première abolition de l’esclavage
de 1794 à 1802
En pleine effervescence révolutionnaire, l'esclavage fut un sujet de débat crucial à la
Convention, qui décida de l'abolir en 1794 à la suite de l'un des soulèvements populaires les plus
marquants de l’époque moderne: la révolte des esclaves de Saint-Domingue (Haïti). Les
révolutionnaires français ont alors le sentiment de porter la Révolution à son ultime étape, celle de
l'abolition de "l'aristocratie de la peau". 8 ans plus tard, l'esclavage est rétabli en 1802 par Napoléon
Bonaparte, au prix d'une guerre de résistance des nouveaux citoyens qui se soldera par des milliers
de morts.
Afin de revenir sur cet événement peu connu de l'histoire française, nous vous proposons la
projection du documentaire " Liberté générale " de Didier Roten (50 min), qui traite des
circonstances de la proclamation de la liberté générale dans les colonies de Saint-Domingue, de la
Guadeloupe et de la Guyane.
Afin d’introduire le débat, Frédéric Régent, historien et maître de conférence à Paris I,
apportera un éclairage sur les avancées historiographiques qui ont été faites depuis la réalisation
de ce documentaire. Il présentera également deux de ses ouvrages, " La France et ses esclaves "
et " Esclavage, métissage, liberté, la révolution française en Guadeloupe ".
Lieu : Salle C931 – 9 rue de la chaise (75007 Paris)

17h-19h : Conférence-débat : « L’esclavage, c’est du passé ? Penser la réparation de
l’esclavage colonial français. »
La réparation de l’esclavage colonial est une question extrêmement délicate. Le terme
même de réparation pose problème, tant il paraît illusoire, voire déplacé, de prétendre « réparer »
un crime d’une telle ampleur, dont les victimes se comptent en centaines de millions, voire en
milliards. C’est également à une difficulté technique que se heurte ce concept : comment réparer un
crime qui a pris fin il y a un peu plus de 150 ans, et dont coupables et victimes ont depuis
longtemps disparu ?
Pourtant, le caractère tardif et le contexte houleux de l’adoption de la loi Taubira de 2001,
qui reconnaît l’esclavage et la traite comme des crimes contre l’humanité, mettent en évidence la
nécessité d’une réflexion nationale sur cet épisode crucial mais peu visible de l’histoire française.
Outre la question fondamentale de la place de l’esclavage dans la mémoire collective, le rôle
économique de l’esclavage dans le sous-développement actuel des anciennes colonies doit
également être examiné : l’esclavage colonial, c’est en effet plus de 3 siècles de travail non
rémunéré et de non-accès à l’éducation et à la propriété.

La réflexion procédera en 3 étapes :
- Qu’y-a-t-il à réparer ? : Quelles sont les séquelles contemporaines de l’esclavage sur le niveau de
développement économique et humain des anciennes colonies, mais aussi des pays africains exfournisseurs d’esclaves ?
- Faut-il le réparer ? : Sur quels fondements philosophiques et juridiques une telle action pourraitelle s’appuyer ? Comment répondre au débat sur la légitimité de la loi Taubira et des lois
mémorielles ?
- Comment le réparer ? : Quelle forme pourrait prendre une réparation ? La réparation de
l’esclavage doit-elle être symbolique ou matérielle et financière ? Quelles sont les pratiques
internationales en la matière (USA, Brésil…) ? Quels exemples peuvent fournir les autres crimes
contre l’humanité (holocauste, génocide arménien etc...) ?
Avec la participation exceptionnelle de 2 chercheurs dont les travaux ont directement inspiré la loi
Taubira de 2001:
Emmanuel Jos : Professeur de droit à l’Université des Antilles-Guyane, auteur de nombreux
travaux de réflexion juridique sur l’esclavage et la réparation.
Myriam Cottias : Professeure d’Histoire à l’EHESS, spécialiste de l’esclavage colonial.
Lieu : Amphithéâtre Leroy Beaulieu - 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)

22h00 : Concert de Jacques Schwarz Bart – « Jazz Racines Haïti »
Evoluant entre les Antilles, New York et Paris, Jacques Schwarz Bart s’impose comme
l’ambassadeur mondial du jazz créole, une musique moderne et métissée, à l’image de la Caraïbe,
creuset historique des peuples et des cultures. L’orchestre de Jazz Racines Haïti réunit autour de
Jacques des musiciens d'exception venant des Caraïbes françaises, mais aussi d'Haïti.
Concert payant à partir de 22h, au Zèbre de Belleville.
Lieu : Zèbre de Belleville - 63 boulevard de Belleville – 75011 Paris

14h45-19h : Projection : « L’Ordre et la Morale » de Mathieu Kassovitz
D’après l'histoire vraie des évènements d’Ouvéa.
Synopsis: Avril 1988, Île d'Ouvéa, Nouvelle-Calédonie. 30 gendarmes retenus en otage par un
groupe d'indépendantistes Kanak. 300 militaires envoyés depuis la France pour rétablir l'ordre. 2
hommes face à face : Philippe Legorjus, capitaine du GIGN et Alphonse Dianou, chef des preneurs
d’otages. À travers des valeurs communes, ils vont tenter de faire triompher le dialogue. Mais en
pleine période d'élection présidentielle, lorsque les enjeux sont politiques, l’ordre n’est pas toujours
dicté par la morale...
La projection sera suivie d'une discussion avec Olivier Rousset : Olivier Rousset est depuis
l'origine du projet (2000) jusqu'à son aboutissement en 2011, un témoin et acteur principal du projet.
Il a été le médiateur entre Mathieu Kassovitz et la population Kanak, ainsi que quelques figures
politiques en Nouvelle-Calédonie. Il a été présent lors de toutes les étapes (repérages,
négociations, tournage) et joue lui-même dans le film.
Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)
19h15 – 21h15 : Conférence : Quel avenir pour la Nouvelle-Calédonie ? Un archipel
français des antipodes, un laboratoire pour les relations France-Outremers.
Si lointaine et pourtant si proche...Implantée dans la Mélanésie, abritant moins de 300 000
âmes, la Nouvelle-Calédonie semble incarner l’éloignement ultime pour la France: éloignement
culturel, éloignement géographique, absence quasi totale de visibilité dans l'imaginaire national
français... Pourtant, ce « pays d’Outre-Mer » a été en 1988 le théâtre de l'un des massacres les
plus brulants de la France contemporaine, qui a mis l'ancienne puissance coloniale face à son
histoire et face à la nécessité de renouveler le pacte républicain dans les Outremers.
Régie par son propre article de la Constitution (art. 77C), la Nouvelle-Calédonie dispose d'un
statut "sui generis", unique et original au sein des Outremers. Il est le fruit du compromis de l’Accord
de Nouméa: celui-ci fut signé le 5 mai 1998 par les indépendantistes, les loyalistes et les
représentants de l’Etat, en la personne du premier ministre de l’époque, Monsieur Lionel Jospin,
afin de ramener la paix dans l'archipel au bord de l'explosion. Cet accord, dont l'objectif est de «
poser les bases d’une citoyenneté de la Nouvelle-Calédonie, permettant au peuple d’origine de
constituer avec les hommes et les femmes qui y vivent une communauté humaine affirmant son
destin commun », marque réellement une nouvelle étape dans l'histoire des relations entre la
France et les Outremers- une étape marquée par une volonté pragmatique de mieux prendre en
compte les différences et les aspirations populaires à l’autodétermination.
Ainsi, les Calédoniens auront à se prononcer par voie référendaire en 2014 sur une possible
indépendance du territoire. A l'aune de ce vote historique aux conséquences cruciales pour la
France et les Outremers dans leur ensemble, les questions qui se posent sont les suivantes:
Quelles sont les particularités historiques, économiques, sociales et institutionnelles de ce territoire
? Quelles sont les aspirations de sa population ? Quelles alternatives statutaires s'offrent-elles à la
Nouvelle-Calédonie: État indépendant ? Large autonomie au sein de la République Française ?
État autonome attaché à la France ? Quelles en seraient les répercussions sur les autres territoires
d'Outremers ?
Avec la participation exceptionnelle de :
Alain Christnacht, Directeur de cabinet du Ministre des Outremers en 1988, puis Conseiller aux
Outremers du Premier Ministre Lionel Jospin en 1997, artisan principal des Accords de Matignon et
de Nouméa.
Nathalie Mrgudovic, Professeure de science politique à Aston University (Angleterre), spécialiste
des Outremers du Pacifique sud.

Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)
Les 15, 16 et 17 avril au 27 rue Saint Guillaume et au 13 rue de l’Université :

Exposition photos : « L'envers du paradis »

L’objectif de cette exposition est de montrer à la fois la beauté, la diversité naturelle mais aussi
culturelle des territoires d’outremer, ainsi que le revers de la médaille : les disparités sociales, les
problèmes d'infrastructures, la pollution, fléaux de ces territoires. La nature dans toute sa splendeur,
l'architecture typique bravant les époques; mais aussi la réalité quotidienne des territoires
ultramarins et de leurs habitants.

Exposition : Le Chevalier de Saint Georges, « le Nègre des Lumières »
Une exposition réalisée par l’association Le Concert de Monsieur Saint-Georges, donnant à
découvrir le Chevalier de Saint-Georges dans son siècle : le système colonial et l’esclavage, la
société des Lumières, la Révolution Française.

Hommage à Aimé Césaire
En partenariat avec les associations « Rhinocéros » – association théâtrale de Sciences Po – et
« Organisation de la médiation culturelle maritime », ainsi qu’avec le concours de la Bibliothèque de
Sciences Po, Sciences Ô rend hommage à Aimé Césaire durant toute la semaine dans le cadre de
son 100ème anniversaire.
CONTACTS

Mélina Gandemer
Présidente de Sciences Ô
Tel : 06 10 52 15 72
melina.gandemer@sciences-po.org

Marie-Aimée Altmeyer
Secrétaire Général
Tel : 06 59 27 84 55
marieaimee.altmeyer@sciences-po.org

Isis Labeau-Caberia
Responsable Pôle conférence
Tel : 07 53 41 52 93
isis.labeau@sciences-po.org

http://sciences-o.fr/

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La semaine des Outremers 2013 de Sciences Po

  • 2. Sciences Ô est une jeune association créée et reconnue à Sciences Po Paris à la rentrée 2011. Nous réunissons de nombreux étudiants de la région parisienne, qu'ils soient ultramarins ou simplement désireux de connaitre les problématiques inhérentes aux outremers. Ainsi, face à une grande méconnaissance des outremers que la seule situation géographique ne justifie pas, cette association s'est donnée pour mission de promouvoir la culture et les enjeux spécifiques de ces territoires. Composés de territoires et d'îles plurielles, dispersés à travers les trois océans, les Outremers sont un apport incontournable, tout d'abord à la nation française dont ils font partie, mais aussi plus largement par l'originalité des sociétés et cultures qu'ils présentent. Pour Sciences Ô, les Outremers se caractérisent par leur complexité. Notre but est de mettre en valeur nos histoires singulières, ainsi que les particularités de nos sociétés, afin d'inviter à un large dialogue des cultures et des sociétés. Notre association a aussi pour ambition d'accueillir les nouveaux étudiants ultramarins. Nous souhaitons aller à la rencontre des élèves issus de ces territoires, afin d'échanger avec eux et de les informer sur les possibilités offertes par l'IEP. Depuis sa reconnaissance en tant qu’association, Sciences Ô a réalisé divers évènements, tant culturels que politiques, artistiques ou festifs qui participent de la mise en valeurs de nos territoires ultramarins au sein de Sciences Po Paris. Pour sa deuxième année d’existence Sciences Ô poursuit ses objectifs de promotion et de réflexion autour des territoires d’outremer en organisant sa première édition de la Semaine des Outremers.
  • 3. Programme de la semaine 14h45 – 16h45 : Conférence-débat : Genre et violence aux Antilles et dans la Caraïbe, approches théoriques et empiriques A partir des résultats de l’enquête « Genre et Violence en Martinique » et de nombreux travaux sur les rapports sociaux de sexe aux Antilles et dans la Caraïbe, Stéphanie Mulot viendra présenter une relecture des liens entre genre et violence dans le contexte post-esclavagiste antillais, lieu d’émergence concomitante d’un patriarcat noir et de familles matrifocales. Si la domination masculine et les violences faites aux femmes sont depuis longtemps dénoncées par les travaux féministes, les enquêtes révèlent aussi des formes de résistances ou de violences féminines. Comment les comprendre et les analyser ? Stéphanie Mulot est professeure de sociologie et d’anthropologie à l’Université Toulouse 2 Le Mirail. Depuis plus de vingt ans, ses travaux portent sur les sociétés antillaises, et analysent les problématiques du genre, de la santé et de la mémoire de l’esclavage. Elle prépare actuellement un ouvrage sur ces questions. Lieu : Salle B404 - 56 rue des Saints pères (75007 Paris) 18h00 – 19h00 : Cérémonie d’ouverture En présence des parrains de la première édition de la Semaine des Outremers, Monsieur Le Ministre Victorin Lurel et Monsieur Jacques Schwarz Bart. Lieu : 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris) 19h15-21h15 : Conférence-débat : « Les outremers, ça coûte cher ! » A la fin de l’année 2012, l’Agence Française de Développement (AFD) publiait un rapport alarmant sur le niveau de développement humain dans les Outremers, indiquant que ces territoires affichent un écart moyen de 28 ans par rapport à la France hexagonale en termes de revenu, d’éducation et d’accès à la santé. Le taux de chômage s’y situe entre 20 et 30%, voire 60% chez
  • 4. les jeunes. Quant aux prix des biens de consommation, ils apparaissent une fois et demie plus élevés qu’en France hexagonale. La question des inégalités socio-économiques est une préoccupation centrale pour les populations d’Outremers, qui ont d’ailleurs manifesté collectivement en 2009 et en 2011 afin de dénoncer « la vie chère », révélant un malaise social profond. Comment analyser ces écarts de niveaux de vie ? Quels sont les facteurs explicatifs du haut niveau des prix de consommation dans les Outremers ? Quels leviers d’action s’offrent aux pouvoirs publics ? Alors que le projet de loi contre la vie chère vient d’être adopté au Parlement, nous tenterons de répondre à ces questions en la présence exceptionnelle de : M. Victorin Lurel, Ministre des Outremers M. Patrick Doutreligne, Secrétaire Général de la Fondation Abbé Pierre M. Pascal Perri, Economiste M. Jean-Pierre Philibert, Président du FEDOM Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris) 10h15-12h : Atelier Danse tahitienne Sciences Ô vous propose de vous initier aux danses traditionnelles tahitiennes le temps d’un cours introductif. Lieu : Salle Goguel – 56 rue des Saints pères (75007 Paris) 12h30 -14h30 : Atelier Cocktails Sciences Ô vous invite à vous initier à la préparation de cocktails sans alcool lors d’un atelier pédagogique en présence d’un barman professionnel. Lieu : Salle Halévy – Cour du 56 rue des Saints pères (75007 Paris)
  • 5. 17h-19h : Concert-Interprétation Georges (musique de chambre) des compositions du Chevalier de Saint- Venez découvrir la vie et l’œuvre exceptionnelles du Chevalier de Saint-Georges. Né en 1747 d’une mère esclave dans la colonie de Saint-Domingue, il devint l’une des personnalités les plus emblématiques du Siècle des Lumières. Musicien et compositeur de génie, principal rival de Mozart, professeur de musique de la reine Marie-Antoinette, épéiste et cavalier hors-pair, membre de l’ordre des Mousquetaires…le talent et l’éclectisme du Chevalier de Saint-Georges impressionnent. Mais c’est surtout sa pensée et son engagement politique enthousiaste pour la liberté et l’égalité, dès les premières heures de la Révolution Française, qui font de Saint-Georges un personnage fascinant. Volontairement mise aux oubliettes, la destinée de Saint-Georges est aujourd’hui peu à peu réhabilitée par l’historiographie moderne. Alain Guédé, journaliste, président de l’Association Le Concert de Monsieur Saint-Georges, auteur de « Monsieur de Saint-Georges, le Nègre des Lumières », présentera la pensée et l’engagement politique du Saint-Georges révolutionnaire. Nikolai Managadze, jeune violoniste vainqueur de nombreux prix internationaux et Valérie Yeng Seng, chanteuse lyrique soprano, accompagnés d’un piano, interpréteront quelques compositions de Saint-Georges durant un concert d’1 heure. Lieu : Amphithéâtre Caquot – 28 rue des Saints Pères (75007 Paris) 20h00 – 2h00 : L’ApérÔ au Twenty One Sound Bar Afin de fêter cette semaine des Outremers comme il se doit, Sciences Ô vous invite à venir partager une soirée tropicale au Twenty-One Sound Bar. Entrée à 10 euros (1 conso + 1 assiette d’amuse-bouche accras, bouchons, etc.) Lieu : 20 rue de la forge Royale – 75011 Paris 14h45 – 16h45 : Projection-Débat : Chroniques de la première abolition de l’esclavage de 1794 à 1802 En pleine effervescence révolutionnaire, l'esclavage fut un sujet de débat crucial à la Convention, qui décida de l'abolir en 1794 à la suite de l'un des soulèvements populaires les plus marquants de l’époque moderne: la révolte des esclaves de Saint-Domingue (Haïti). Les
  • 6. révolutionnaires français ont alors le sentiment de porter la Révolution à son ultime étape, celle de l'abolition de "l'aristocratie de la peau". 8 ans plus tard, l'esclavage est rétabli en 1802 par Napoléon Bonaparte, au prix d'une guerre de résistance des nouveaux citoyens qui se soldera par des milliers de morts. Afin de revenir sur cet événement peu connu de l'histoire française, nous vous proposons la projection du documentaire " Liberté générale " de Didier Roten (50 min), qui traite des circonstances de la proclamation de la liberté générale dans les colonies de Saint-Domingue, de la Guadeloupe et de la Guyane. Afin d’introduire le débat, Frédéric Régent, historien et maître de conférence à Paris I, apportera un éclairage sur les avancées historiographiques qui ont été faites depuis la réalisation de ce documentaire. Il présentera également deux de ses ouvrages, " La France et ses esclaves " et " Esclavage, métissage, liberté, la révolution française en Guadeloupe ". Lieu : Salle C931 – 9 rue de la chaise (75007 Paris) 17h-19h : Conférence-débat : « L’esclavage, c’est du passé ? Penser la réparation de l’esclavage colonial français. » La réparation de l’esclavage colonial est une question extrêmement délicate. Le terme même de réparation pose problème, tant il paraît illusoire, voire déplacé, de prétendre « réparer » un crime d’une telle ampleur, dont les victimes se comptent en centaines de millions, voire en milliards. C’est également à une difficulté technique que se heurte ce concept : comment réparer un crime qui a pris fin il y a un peu plus de 150 ans, et dont coupables et victimes ont depuis longtemps disparu ? Pourtant, le caractère tardif et le contexte houleux de l’adoption de la loi Taubira de 2001, qui reconnaît l’esclavage et la traite comme des crimes contre l’humanité, mettent en évidence la nécessité d’une réflexion nationale sur cet épisode crucial mais peu visible de l’histoire française. Outre la question fondamentale de la place de l’esclavage dans la mémoire collective, le rôle économique de l’esclavage dans le sous-développement actuel des anciennes colonies doit également être examiné : l’esclavage colonial, c’est en effet plus de 3 siècles de travail non rémunéré et de non-accès à l’éducation et à la propriété. La réflexion procédera en 3 étapes : - Qu’y-a-t-il à réparer ? : Quelles sont les séquelles contemporaines de l’esclavage sur le niveau de développement économique et humain des anciennes colonies, mais aussi des pays africains exfournisseurs d’esclaves ? - Faut-il le réparer ? : Sur quels fondements philosophiques et juridiques une telle action pourraitelle s’appuyer ? Comment répondre au débat sur la légitimité de la loi Taubira et des lois mémorielles ? - Comment le réparer ? : Quelle forme pourrait prendre une réparation ? La réparation de l’esclavage doit-elle être symbolique ou matérielle et financière ? Quelles sont les pratiques internationales en la matière (USA, Brésil…) ? Quels exemples peuvent fournir les autres crimes contre l’humanité (holocauste, génocide arménien etc...) ?
  • 7. Avec la participation exceptionnelle de 2 chercheurs dont les travaux ont directement inspiré la loi Taubira de 2001: Emmanuel Jos : Professeur de droit à l’Université des Antilles-Guyane, auteur de nombreux travaux de réflexion juridique sur l’esclavage et la réparation. Myriam Cottias : Professeure d’Histoire à l’EHESS, spécialiste de l’esclavage colonial. Lieu : Amphithéâtre Leroy Beaulieu - 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris) 22h00 : Concert de Jacques Schwarz Bart – « Jazz Racines Haïti » Evoluant entre les Antilles, New York et Paris, Jacques Schwarz Bart s’impose comme l’ambassadeur mondial du jazz créole, une musique moderne et métissée, à l’image de la Caraïbe, creuset historique des peuples et des cultures. L’orchestre de Jazz Racines Haïti réunit autour de Jacques des musiciens d'exception venant des Caraïbes françaises, mais aussi d'Haïti. Concert payant à partir de 22h, au Zèbre de Belleville. Lieu : Zèbre de Belleville - 63 boulevard de Belleville – 75011 Paris 14h45-19h : Projection : « L’Ordre et la Morale » de Mathieu Kassovitz D’après l'histoire vraie des évènements d’Ouvéa. Synopsis: Avril 1988, Île d'Ouvéa, Nouvelle-Calédonie. 30 gendarmes retenus en otage par un groupe d'indépendantistes Kanak. 300 militaires envoyés depuis la France pour rétablir l'ordre. 2 hommes face à face : Philippe Legorjus, capitaine du GIGN et Alphonse Dianou, chef des preneurs d’otages. À travers des valeurs communes, ils vont tenter de faire triompher le dialogue. Mais en pleine période d'élection présidentielle, lorsque les enjeux sont politiques, l’ordre n’est pas toujours dicté par la morale... La projection sera suivie d'une discussion avec Olivier Rousset : Olivier Rousset est depuis l'origine du projet (2000) jusqu'à son aboutissement en 2011, un témoin et acteur principal du projet. Il a été le médiateur entre Mathieu Kassovitz et la population Kanak, ainsi que quelques figures politiques en Nouvelle-Calédonie. Il a été présent lors de toutes les étapes (repérages, négociations, tournage) et joue lui-même dans le film. Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)
  • 8. 19h15 – 21h15 : Conférence : Quel avenir pour la Nouvelle-Calédonie ? Un archipel français des antipodes, un laboratoire pour les relations France-Outremers. Si lointaine et pourtant si proche...Implantée dans la Mélanésie, abritant moins de 300 000 âmes, la Nouvelle-Calédonie semble incarner l’éloignement ultime pour la France: éloignement culturel, éloignement géographique, absence quasi totale de visibilité dans l'imaginaire national français... Pourtant, ce « pays d’Outre-Mer » a été en 1988 le théâtre de l'un des massacres les plus brulants de la France contemporaine, qui a mis l'ancienne puissance coloniale face à son histoire et face à la nécessité de renouveler le pacte républicain dans les Outremers. Régie par son propre article de la Constitution (art. 77C), la Nouvelle-Calédonie dispose d'un statut "sui generis", unique et original au sein des Outremers. Il est le fruit du compromis de l’Accord de Nouméa: celui-ci fut signé le 5 mai 1998 par les indépendantistes, les loyalistes et les représentants de l’Etat, en la personne du premier ministre de l’époque, Monsieur Lionel Jospin, afin de ramener la paix dans l'archipel au bord de l'explosion. Cet accord, dont l'objectif est de « poser les bases d’une citoyenneté de la Nouvelle-Calédonie, permettant au peuple d’origine de constituer avec les hommes et les femmes qui y vivent une communauté humaine affirmant son destin commun », marque réellement une nouvelle étape dans l'histoire des relations entre la France et les Outremers- une étape marquée par une volonté pragmatique de mieux prendre en compte les différences et les aspirations populaires à l’autodétermination. Ainsi, les Calédoniens auront à se prononcer par voie référendaire en 2014 sur une possible indépendance du territoire. A l'aune de ce vote historique aux conséquences cruciales pour la France et les Outremers dans leur ensemble, les questions qui se posent sont les suivantes: Quelles sont les particularités historiques, économiques, sociales et institutionnelles de ce territoire ? Quelles sont les aspirations de sa population ? Quelles alternatives statutaires s'offrent-elles à la Nouvelle-Calédonie: État indépendant ? Large autonomie au sein de la République Française ? État autonome attaché à la France ? Quelles en seraient les répercussions sur les autres territoires d'Outremers ? Avec la participation exceptionnelle de : Alain Christnacht, Directeur de cabinet du Ministre des Outremers en 1988, puis Conseiller aux Outremers du Premier Ministre Lionel Jospin en 1997, artisan principal des Accords de Matignon et de Nouméa. Nathalie Mrgudovic, Professeure de science politique à Aston University (Angleterre), spécialiste des Outremers du Pacifique sud. Lieu : Amphithéâtre Jacques Chapsal – 27 rue Saint Guillaume (75007 Paris)
  • 9. Les 15, 16 et 17 avril au 27 rue Saint Guillaume et au 13 rue de l’Université : Exposition photos : « L'envers du paradis » L’objectif de cette exposition est de montrer à la fois la beauté, la diversité naturelle mais aussi culturelle des territoires d’outremer, ainsi que le revers de la médaille : les disparités sociales, les problèmes d'infrastructures, la pollution, fléaux de ces territoires. La nature dans toute sa splendeur, l'architecture typique bravant les époques; mais aussi la réalité quotidienne des territoires ultramarins et de leurs habitants. Exposition : Le Chevalier de Saint Georges, « le Nègre des Lumières » Une exposition réalisée par l’association Le Concert de Monsieur Saint-Georges, donnant à découvrir le Chevalier de Saint-Georges dans son siècle : le système colonial et l’esclavage, la société des Lumières, la Révolution Française. Hommage à Aimé Césaire En partenariat avec les associations « Rhinocéros » – association théâtrale de Sciences Po – et « Organisation de la médiation culturelle maritime », ainsi qu’avec le concours de la Bibliothèque de Sciences Po, Sciences Ô rend hommage à Aimé Césaire durant toute la semaine dans le cadre de son 100ème anniversaire.
  • 10. CONTACTS Mélina Gandemer Présidente de Sciences Ô Tel : 06 10 52 15 72 melina.gandemer@sciences-po.org Marie-Aimée Altmeyer Secrétaire Général Tel : 06 59 27 84 55 marieaimee.altmeyer@sciences-po.org Isis Labeau-Caberia Responsable Pôle conférence Tel : 07 53 41 52 93 isis.labeau@sciences-po.org http://sciences-o.fr/ PARTENAIRES