1. ARRIANISMO Y EL CONCILIO DE
NICEA
La controversia arriana y el Concilio
de Nicea. El arrianismo. El Concilio de
Nicea. (Resp:El docente)
2. Inicio del cristianismo
• La naturaleza de Jesús era el problema más
complejo de los primeros siglos del
cristianismo, como lo revelan las discusiones
teológicas.
• Corrientes doctrinales de la epoca:
• Adopcionismo: Jesús como hijo de Dios.
• Encarnacionismo: preexistenca de Cristo y su
encarnacion para redimir a la humanidad.
3. Esta concepción de la naturaleza de
Cristo trajo aparejados varios debates
teológicos, ya que se discutió si en
Cristo existía una naturaleza divina o
una humana, o bien ambas, y si esto
era así, se discutió la relación entre
ambas (fundidas en una sola
naturaleza, completamente separadas,
o relacionadas de alguna manera).
4. ARRIO
• El arrianismo debe su nombre al obispo Arrio
(256-336), quién se formó en Antioquía, fue
sacerdote de Alejandría y después obispo
libio.
• Pertenecía a la linea de los Origenista(
monoteísmo absoluto).
• Orígenes creían que Jesús no era de la misma
sustancia que el Padre o sea divino.
5. Esencia del Arrianismo.
• y desde aproximadamente el 318 difundió la
creencia de que no hay tres personas en Dios,
sino una sola persona, el Padre
• Afirmaba que Jesucristo no era Divino, sino
alguien que fue creado por Dios.
• Al ser creado por Dios, hubo un tiempo en el
que no existía, deduciéndose de esto que el
Verbo no es eterno, o sea no es Divino.
6. Los seguidores
• En poco tiempo, con estas ideas, consigue
formar un gran grupo de seguidores en
Alejandría.
7. POCISIÓN ORTODOXA
• La ortodoxia reveló siempre que Cristo era Dios
encarnado en un hombre, no era un hombre influido
ni creado por Dios, era Dios, y jamás retrocedió de
esta afirmación.
• Sin embargo, al ser esto considerado como un
misterio, es comprensible que no fuera aceptado por
muchísima gente que, como los seguidores de Arrio,
se inclinaban por pensamientos más racionales, por lo
tanto más inteligibles.
• En 320 Alejandro, obispo de Alejandría, convoca un
sínodo de mas de cien obispos de Egipto y Libia que
excomulga a Arrio por sus ideas heréticas.
8. •En 320 Alejandro, obispo de Alejandría,
convoca un sínodo de mas de cien
obispos de Egipto y Libia que excomulga
a Arrio por sus ideas heréticas.
•El arrianismo, sin embargo, se
extiende por todo el oriente
rápidamente, sobre todo en las
grandes masas de gente humilde,
campesinos, siervos y soldados.
9. Concilio de Nicea
En 325 Constantino convoca el concilio de Nicea, que
condena al arrianismo a instancias del diácono de
Alejandría y jefe del partido antiarriano, San Atanasio,
que consigue crear una definición de la fe ortodoxa:
"Creemos en un solo Dios Padre omnipotente... y en un
solo Señor Jesucristo Hijo de Dios, nacido unigénito del
Padre, es decir, de la sustancia del Padre, Dios de Dios,
Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no hecho, consustancial al Padre..."
Arrio fue condenado al destierro, al igual que Eusebio
de Nicomedia y otros muchos partidarios.
10. A pesar de las duras conclusiones del
concilio de Nicea, Constantino, al que
probablemente le preocupara más el
apoyo que podía lograr del
cristianismo que la doctrina en sí, fue
convencido por su entorno para
perdonar a Eusebio, y poco a poco a
todos los demás, incluso Arrio, pero
este muere en 336 antes de poder
regresar.
11. APOYO AL ARRIANISMO
• A la muerte de Constantino, su hijo Constancio (337-
361) apoyó al arrianismo, que terminó introduciéndose
en casi todo el ejército y en los numerosos bárbaros que
vivían en el Imperio y que lo llevarían luego a occidente.
• En un concilio celebrado en Antioquía en 341, Eusebio
de Nicomedia logró hacer aceptar varias fórmulas de la
doctrina arriana sobre la naturaleza de Cristo pero tuvo
tal oposición que los emperadores, Constancio en
oriente y Constante en occidente llamaron a un concilio
en Sárdica (Sofía) que eliminó todas las herejías del
concilio de Antioquía y depuso a varios obispos
arrianos, reponiendo a muchos ortodoxos, entre ellos
Atanasio, anteriormente proscrito.
12. OPOCISIÓN AL ARRIANISMO
• pero tuvo tal oposición que los emperadores,
Constancio en oriente y Constante en
occidente llamaron a un concilio en Sárdica
(Sofía) que eliminó todas las herejías del
concilio de Antioquía y depuso a varios
obispos arrianos, reponiendo a muchos
ortodoxos, entre ellos Atanasio,
anteriormente proscrito.
13. • A la muerte de Constancio en 361, el arrianismo
se quedó sin su protector, y poco a poco fue
prohibido en todo el Imperio, bajo la guerra
declarada de los Padres de la Iglesia, los
capadocios San Basilio y San Gregorio
Nacianceno.
• La muerte oficial del arrianismo se produjo en el
Concilio de Constantinopla de 381, aunque
siguió vivo por muchísimos años pero con muy
pocos seguidores.
14. En la actualidad
• Esta corriente esta presente en la doctrina de
muchas iglesias hoy. Ejemplo; testigos de
Jehová. Tambien en la filosofía del mundo.
Pero la biblia tiene la ultima palabra a cerca
de la divinidad de Cristo.
