Dzauq didefinisikan sebagai perasaan yang menembusi ke dalam hati seperti takut, dukacita, atau melihat kenyataan akhirat. Ia dapat dicapai melalui ketenangan hati. Syurb pula bermaksud menikmati keasyikan beribadah kepada Allah SWT di mana jasad dan hati haus akan ibadah seperti haus terhadap air. Ini memerlukan meninggalkan keasyikan nafsu demi keasyikan beribadah

1. IUS4163
TASAWUF PERBANDINGAN
TAJUK:
DZAUQ DAN SYURB
DISEDIAKAN UNTUK: PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED
OMAR
DISEDIAKAN OLEH: JUNIZA BINTI JUSOH (034864)
ISM USULUDDIN DENGAN KAUNSELING SEMESTER 7
FAKULTI KONTEMPORARI ISLAM

2. TAKRIF
DZAUQ
Abu Bakar Muhamad Al Kalabazi mengatakan dzauq ialah satu
perasaan yang menembusi ke dalam hati sama ada ianya takut,
dukacita atau melihat beberapa kenyataan hidup yang akan
datang (akhirat) atau tentang keadaan (kerohanian) antara
manusia dengan tuhan
Menurut Syaikh abd al-Qadir al-Jailani, dzauq adalah melihat Allah
SWT melalui ketenangan hati iaitu melalui Bashirah (mata hati)

3. DALIL-DALIL TENTANG
DZAUQ
ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫أ‬ُ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬َ‫ي‬ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ٌ‫وب‬ُ‫ل‬
ْ‫ب‬َ ْ‫اْل‬ ‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫َل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ۖ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ٌ‫ان‬َ‫آذ‬‫ى‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬ََٰ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬
‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ال‬ ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫د‬ُّ‫الص‬
(Maka apakah mereka tidak berjalan) mereka orang-orang kafir Mekah itu (di
muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat
memahami) apa yang telah menimpa orang-orang yang mendustakan sebelum
mereka (atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar?)
berita-berita tentang di binasakannya mereka dan hancurnya negeri-negeri tempat
tinggal mereka, oleh sebab itu mereka mengambil pelajaran darinya. (Karena
sesungguhnya) kisah yang sesungguhnya (bukanlah mata itu yang buta, tetapi
yang buta ialah hati yang di dalam dada) kalimat ayat ini berfungsi mengukuhkan
makna sebelumnya. (Ayat al-Hajj 46)

6. SYURB
Merasai keasyikan
nikmat kepada Allah
SWT
Jasad berkehendak
kepada air begitu
juga hati dan roh
diisi dengan Ibadah
kepada Allah SWT
Meninggalkan
perasaan yang lazat
untuk nafsu diri kita
kepada lazat
beribadah kepada
Allah SWT