Esquemas do Prefácio do Livro de Urântia - Primeira Parte

1. 1
chemes of Prologue Urantia´s Book
FIRST PART
Authoress: Cristina Gutiérrez S.
San José, Costa Rica
November 2008
This document contains appointments of “ The Urantia Book ”
whose rights were registered in 1955 by URANTIA
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Autora: Cristina Gutiérrez S.

2. 2
O LIVRO DE URÂNTIA
Esquemas do Prefácio
PRIMEIRA PARTE
Autora: Cristina Gutiérrez S.
Este documento contém citações de “The Urântia Book",
cujos direitos autorais foram registrados no ano de 1955 pela
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Costa Rica, San José.
Nov. 2008
A autora utiliza essas citações com autorização da Fundação
URÂNTIA, que detém os direitos autorais. Qualquer
interpretação, opinião ou conclusão (explícita ou implícita) é
da autora e pode não representar os pontos de vista da
Fundação URÂNTIA e das suas filiais.

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4. 4
O LIVRO DE URÂNTIA
INTRODUÇÃO
ESQUEMAS DO PREFÁCIO
Autora: Cristina Gutiérrez S.
(Celele)
Prezados leitores do Livro de Urântia (LU):
Coloco a disposição de todos vocês esse projeto, sem fins
de lucro, que trata da apresentação do Prefácio do Livro de
Urântia, em forma de Esquemas. O objetivo principal é
ajudar a compreender melhor o mesmo, por ser um texto
bastante difícil. Minha intenção é facilitar essa tarefa. A
apresentação está realizada sem interpretação, ou seja, em
forma textual, para que possa seguir-se o seu ritmo passo a
passo, simultaneamente com o livro. Para fazê-la mais amena
utilizei lâminas, fotos, temas alusivos como fundo decorativo,
paisagens, flores, entre outros temas. O projeto começa com
a explanação dos reveladores, o resumo dos significados para
compreender melhor os termos utilizados em todo o livro,
para familiarizar-nos com eles e assimilar melhor os
significados expostos.
Depois se seguem os esquemas, que iniciam assim:
I. Deidade e Divindade - II. Deus - III. A Primeira Fonte
e Centro - IV. Realidade Universal - V. Realidades da
Personalidade - VI. Energia e Modelo - VII. O Ser Supremo
- VIII. Deus o Sétuplo - IX. Deus o Último - X. Deus o
Absoluto - XI. Os Três Absolutos - XII. As Trindades – e,
finalmente, o Reconhecimento.

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© 1993 Urantia Foundation. Todos os direitos reservados.
O LIVRO de URÂNTIA
Pagine 1 PREFÁCIO
Nas mentes dos mortais de Urântia – este sendo o nome do
vosso mundo – existe uma grande confusão a respeito do
significado de termos como Deus, divindade e deidade. Os
seres humanos encontram-se ainda mais confusos e incertos a
respeito das relações entre as personalidades divinas
designadas por esses numerosos nomes. Devido a essa
pobreza conceitual, associada com tanta confusão de idéias,
eu fui instruído a formular essa declaração introdutória, para
explicar os significados que devem ser atribuídos a certos
símbolos verbais, do modo como podem ser utilizados a seguir
nesses documentos,
Os quais o corpo de reveladores da verdade, de Orvônton foi
autorizado a traduzir para o idioma inglês de Urântia.

6. 6
É extremamente difícil apresentar conceitos ampliados e
verdade avançada, em nosso esforço por expandir a
consciência cósmica e realçar a percepção espiritual, quando
estamos restringidos ao uso de um idioma limitado do reino.
Mas o nosso mandato exorta-nos a fazer todos os esforços
para transmitir os nossos significados usando os símbolos
verbais da língua inglesa. Fomos instruídos a introduzir
termos novos apenas quando o conceito a ser descrito não
encontrar em inglês nenhuma terminologia que possa ser
empregada para transmitir parcialmente tal conceito novo, ou
mesmo com maior ou menor distorção de significado.
Na esperança de facilitar a compreensão e de prevenir a
confusão por parte de todo mortal que possa ler atentamente
estes documentos, consideramos sábio apresentar nesta
declaração inicial, um esboço dos significados a serem
atribuídos às numerosas palavras inglesas que serão
empregadas para designar a Deidade e certos conceitos
associados às coisas, significados e valores da realidade
universal.
Contudo, a fim de formular este Prefácio de definições e
limitações de terminologia, é necessário antecipar o uso
desses termos nas apresentações subsequentes.
Este Prefácio, portanto, não é uma declaração completa em
si mesmo; é apenas um guia definidor, destinado a assistir
àqueles que lerão os documentos acompanhantes, os quais
tratam da Deidade e do universo dos universos, e que foram
formulados por uma comissão de Orvônton enviada a Urântia
com esse propósito.

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O vosso mundo, Urântia, é um dos muitos planetas similares
habitados que compreendem o universo local de Nébadon.
Esse universo, juntamente com criações similares, constitui o
superuniverso de Orvônton, de cuja capital, Uversa, provém a
nossa comissão.
Orvônton é um dos sete superuniversos evolucionários do
tempo e do espaço que circundam a criação de perfeição
divina, sem princípio nem fim – o universo central de Havona.
No coração desse universo central e eterno está a Ilha
estacionária do Paraíso, o centro geográfico da infinitude e a
morada do Deus eterno.
Comumente designamos como grande universo os sete
superuniversos em evolução, em associação com o universo
central e divino; essas são as criações atualmente organizadas
e habitadas.

8. 8
Pag. 2
Todas elas são parte do universo-mestre, que abrange
também os universos do espaço exterior, desabitados, mas
em mobilização.

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ESQUEMAS.
I – DEIDADE E DIVINDADE
II – DEUS
III – A PRIMEIRA FONTE E CENTRO
IV – REALIDADE UNIVERSAL

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Pág. / 2 - LU
O universo dos universos…
…apresenta fenômenos
de atividades de Deidade…
…nos diversos níveis
das Realidades Cósmicas,…
…dos Significados da Mente
e dos Valores do Espírito,…
… mas todas essas ministrações
– Pessoais ou não –…
…são Divinamente Coordenadas.
Cristina

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Pág. / 2-LU-
A DEIDADE
É caracterizada pela:
A DEIDADE é …qualidade da
personalizável como unidade
Deus,:
..
OU
Atual
É pré-pessoal E suprapessoal (REAL) POTENCIAL
Em todos os niveis
Supramateriais da
REALIDADE; e essa
Qualidade unificadora
É mais bem compreendida pelas criaturas
como divindade
A Deidade
Funciona em níveis:
Pessoais Pré-pessoais
E Suprapessoais
Cristina

12. 12
Pág. / 2
LU
A Deidade Total é funcional
nos sete níveis seguintes:
1. Estático: Deidade autosuficiente e autoexistente.
2. Potencial: Deidade autovolitiva e autopropositada.
3. Associativo: - Deidade autopersonalizada e divinamente
fraternal.
4. Criativo: Deidade autodistributiva e divinamente revelada
5. Evolucionário: Deidade autoexpansiva e identificada com a
criatura.
6. Supremo: Deidade autoexperiencial e unificadora de criatura e Criador. Deidade que
funciona no primeiro nível de identificação da criatura, como supracontroladores tempo-
espaciais do grande universo, por vezes designada como a Supremacia da Deidade.
7. Último: Deidade autoprojetada e que transcende o tempo-espaço. Deidade onipotente,
onisciente e onipresente. Deidade que funciona no segundo nível de expressão da divindade
unificadora, como supracontroladores eficazes e sustentadores absonitos do universo-
mestre. Comparada com o ministério das Deidades para o grande universo essa função
absonita no universo-mestre é equivalente ao supracontrole e ao supra-sustento universal,
por vezes denominada Ultimidade da Deidade.
Cristina

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Pág./ 2-LU
O nível finito da realidade
caracteriza-se…
…pela vida da
criatura…
…e pelas limitações do
tempo- espaço.
As realidades …mas têm sempre
finitas podem não começo – elas são
ter fim,… criadas.
O nível de …pode ser
Deidade da concebido como
Supremacia… uma função…
…com relaçãoás
existências finitas.
Cristina

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Pág./ 2-LU
O nível absonito da realidade é caracterizado
por:…
…coisas e seres sem começo nem fim:…
…e pela transcendência
do tempo e do espaço…
Os absoniteiros não são criados;…
…são eventuados – simplesmente são.
Cristina

15. 15
Pág./ 2-LU
O nível de Deidade da
Ultimidade:…
…conota uma função em
relação às realidades
absonitas.
Sempre que o tempo e o espaço
são transcendidos,…
…não importando em que parte
do universo-mestre,…
…tal fenômeno absonito é um
ato da Ultimidade.
da Deidade.
Cristina

16. 16
Pág./ 2-LU
O NÍVEL
ABSOLUTO…
…é sem começo, sem fim,… …sem tempo,…
…e sem espaço.
Por exemplo:…
…no Paraíso, o tempo e o
espaço são inexistentes;…
…o estado tempo-espacial do Paraíso…
…é absoluto.
Cristina

17. 17
Pág./ 2-LU
…por meio da Trindade,…
Esse nível é alcançado …mas esse terceiro
existencialmente pelas nível…
Deidades do Paraíso,…
…de expressão da
Deidade unificadora…
… não está plenamente unificado
experiencialmente.
Quando quer, onde quer, e como
quer funcione…
… o nível absoluto da Deidade,…
… os valores e significados Paraíso-
absolutos são manifestados.
Cristina

18. 18
Pág. / 3 -
A DEIDADE
LU
PODE SER:
EXISTENCIAL EXPERIENCIAL ASSOCIATIVA INDIVISA
COMO COMO COMO COMO
no Filho no Ser em Deus o na Trindade
Eterno Supremo Sétuplo do Paraíso
Cristina

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Pág. / 3 DEIDADE E DIVINDADE
LU
A Deidade é característica e invariavelmente
A DEIDADE é
divina, mas nem tudo o que é divino é
a fonte de
necessariamente Deidade, apesar de que
tudo aquilo será coordenado com a Deidade e tenderá
que e Divino. para alguma fase de unidade com a Deidade –
espiritual, mental ou pessoal-.
DIVINDADE é a
unificadora e coordenadora
qualidade
característica,… da DEIDADE.
A DIVINDADE,…
…é compreensível Está correlacionada …é revelada nos níveis
pela criatura como:… na personalidade impessoais como:…
como:
VERDADE, JUSTIÇA,
AMOR,
BELEZA MISERICÔRDIA PODER
E BONDADE. E MINISTÉRIO; E SOBERANIA.
Cristina

20. 20
Pág. / 3
LU
A DIVINDADE
Pode ser
…Pode ser Ou pode ser RELATIVA, nem
En En En
PERFEITA-Completa- IMPERFEITA,…
perfeita nem imperfeita,…
…Como nos níveis …Como nos níveis …Como em certos
existenciais e experienciais e de níveis de relações...
criadores criatura…
…da PERFEIÇÃO do …da evolução …existenciais-
PARAÍSO;
tempo-espacial. experienciais,
de Havona.
Cristina

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A PERFEIÇÃO
Pág. / 3
LU Quando tentamos conceber a
perfeição em todas as fases e
formas da relatividade, …
… encontramos sete tipos
concebíveis:
1- Perfeiçãoabsoluta 7- Perfeição absoluta em
em todos os aspectos. nenhum atributo imperfeição
em todos eles.
2- Perfeição absoluta em 6- Perfeição absoluta em
algumas fases e perfeição nenhuma fase, relativa em
relativa em todos os outros algumas, imperfeita em
aspectos. outras.
3- Aspectos absolutos, 5-Perfeição absoluta em
relativos e imperfeitos, nenhuma direção, perfeição
em associações relativa em todas as
variadas. manifestações.
4- Perfeição absoluta em alguns aspectos,
Imperfeição em todos os outros.
Cristina

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Pág. / 3 - LU
As criaturas mortais em evolução experimentam um impulso
irresistível de simbolizar os seus conceitos finitos de Deus.
A consciência do homem a respeito do dever moral e do
seu idealismo espiritual representam um nível de valor –
uma realidade experiencial – a qual é difícil de simbolizar.
A CONSCIÊNCIA DEUS,
CÓSMICA, O PAI UNIVERSAL,
IMPLICA:… FUNCIONA:…
…EM TRÊS NÍVEIS DE
…O RECONHECIMENTO PERSONALIDADE-
DE UMA PRIMEIRA
DE DEIDADE,…
CAUSA,…
…A ÚNICA REALIDADE ...DE VALOR SUBINFINITO E
INCAUSADA… DE EXPRESSÃO RELATIVA
DE DIVINDADE.
1– PRE-PESSOAL:Como no ministério dos Fragmentos do Pai,
TRÊS NIVEIS tais como os Ajustadores do Pensamento.
DE
PERSONALIDADE 2 –PESSOAL: Como na experiência Evolucionária dos Seres
DE DEIDADE: Criados e Procriados
3-SUPRAPESSOAL: Como nas existências eventuadas de
Certos Seres Absonitos e associados.
Cristina

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Pág. /3- 4
LU É um símbolo
DEUS verbal-…
--Que designa--
…todas as personalizações da Deidade.
O termo requer uma definição diferente para cada nível pessoal de função da Deidade e
deve, ser ulteriormente redefinido dentro de cada um desses níveis, conforme esse termo
possa ser usado para designar as diversas personalizações, coordenadas e subordinadas,
da Deidade; por exemplo: os Filhos Criadores do Paraíso – os pais dos universos locais.
O termo Deus, como o utilizamos,
Pode ser compreendido:
Por
Por
CONTEXTO:…
Designação:
…como quando é usado na exposição
…COMO: de algum nível ou associação de
Deus, o Pai. deidade:
(pré-pessoal pessoal y suprapesooal.)
Quando houver dúvida quanto a interpretação exata da palavra Deus,
seria aconselhável referi-la à pessoa do Pai Universal.
DEIDADE:
O termo DEUS,
Pode referir-se ou não,…
Sempre denota:
…às PERSONALIDADES da
…PERSONALIDADE.
DIVINDADE...
Cristina

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A PALAVRA é usada, nesses documentos,
Pág. / 4- LU com os seguintes significados.
1-DEUS, O PAI 2-DEUS, O FIHLO 3-DEUS, O ESPÍRITO
-CRIADOR COORDENADO -AGENTE CONJUNTO-
-CRIADOR
-CONTROLADOR ESPÍRITUAL -INTEGRADOR UNIVERSAL
-CONTROLADOR
-E ADMINISTRADOR ESPIRITUAL. -E OUTORGADOR DA MENTE.
-E SUSTENTADOR.
-O ESPIRITO INFINITO
-O PAI UNIVERSAL
-O FILHO ETERNO - A TERCEIRA.
-A PRIMEIRA.
-A SEGUNDA. PESSOA DA DEIDADE.
PESSOA DA DEIDADE.
PESSOA DA DEIDADE.
4- DEUS, O SUPREMO 5- DEUS, O SÉTUPLO
- Á PERSONALIDADE DA DEIDADE que funciona de
- o Deus do tempo e do espaço,
fato em qualquer lugar, no tempo e no espaço
em atualização ou em evolução.
- As Deidades pessoais do Paraíso e os seus
- Deidade Pessoal que associativamente
associados criadores.
efetua a realização experiencial da
- que funcionam dentro e além das fronteiras do
identidade Criatura-Criador no tempo-
universo central.
espaço.
- e que estão poder-personalizando-se como o Ser
- O Ser Supremo está experimentando Supremo, no primeiro nível da criatura, de revelação da
pessoalmente. Deidade unificadora, no tempo e no espaço.
- a realização da unidade da Deidade, - Esse nível, o grande universo, é a esfera do descenso
como o Deus evolutivo e experiencial das no tempo-espaço das personalidades do Paraíso, em
criaturas evolucionárias do tempo e do associação recíproca com a Ascensão, no tempo-espaço,
espaço. das criaturas evolucionárias.
7-DEUS, O ABSOLUTO
6- DEUS, O ÚLTIMO
-o Deus experiencializante, dos valores suprapessoais
- o Deus eventuante, do supratempo e do
e significados transcendidos
espaço transcendido.
da divindade.
- O segundo nível experiencial de
- atualmente existencial como o Absoluto da Deidade
manifestação da Deidade unificadora. - Esse é o terceiro nível da expressão e da expansão da
- Deus, o Último, implica a realização Deidade unificadora.
alcançada dos valores absonitos- - Nesse nível supracriador, a Deidade experiencia a
suprapessoais sintetizados. exaustão do potencial personalizável.
- tempo- espaço transcendidos e - encontra a consumação da divindade- e experimenta
o esgotamento da capacidade de autorrevelação a
eventuado-experienciais,
níveis sucessivos e progressivos em outra
- coordenados nos 4-5
Pág. / níveis criadores finais personalização.
da realidade da Deidade.
- A Deidade agora encontra o Absoluto Inqualificado,
incide sobre ele, e com ele experiencia a identidade.

25. 25
LU
A PRIMEIRA FONTE E
CENTRO.
A REALIDADE INFINITA
TOTAL, É EXISTENCIAL…
…EM SETE FASES E COMO SETE
ABSOLUTOS COORDENADOS:…
1. - A PRIMEIRA 2. - A SEGUNDA
FONTE E CENTRO. FONTE E CENTRO.
3. - A TERCEIRA
FONTE E CENTRO.
4.-. A ILHA DO PARAÍSO.
5- O ABSOLUTO 6- O ABSOLUTO
DA DEIDADE. UNIVERSAL.
7- O ABSOLUTO INQUALIFICADO.
Cristina

26. 26
Pág / 5
LU DEUS
Como a Primeira Fonte e Centro, é primordial em relação à
realidade total – inqualificadamente.
A Primeira Fonte e Centro é Infinita, assim como Eterna e, por
tanto, é limitada ou condicionada apenas pela volição.
Deus – o Pai Universal – é a personalidade da Primeira Fonte e
Centro e, como tal, mantém relações pessoais de controle infinito
sobre todas as fontes e centros coordenados e subordinados.
Tal controle é pessoal e infinito, em potencial,
…embora possa nunca funcionar, de fato, devido à perfeição
da função de tais fontes, centros e personalidades coordenadas
e subordinadas.
A Primeira Fonte e Centro é, portanto,
primordial em todos os domínios:
DEIFICADOS
OU NÃO-DEIFICADOS
PESSOAL ou
ATUAL OU
IMPESSOAL
POTENCIAL
FINITO ou INFINITO
Cristina
Nenhum ser ou coisa, nenhuma relatividade ou finalidade existe, exceto em relação
direta ou indireta com a primazia da Primeira Fonte e Centro e em dependência dela.

27. 27
Pág./5
LU
A Primeira Fonte e Centro está relacionada
com o universo como:
1. - As forças da gravidade dos universos materiais convergem
no centro de gravidade do Paraíso inferior.
É exatamente por esse motivo que a locação geográfica da Sua
pessoa está eternamente fixa, em relação absoluta com o centro
de energia- força do plano inferior ou material do Paraíso.
Mas, a personalidade absoluta da Deidade existe
no plano superior ou espiritual do Paraíso.
2- As forças da mente convergem no Espírito Infinito.
a mente cósmica diferencial e ...a mente em factualização do
divergente converge nos Supremo, como experiência
Sete Espíritos Mestres; tempo- espacial, converge em
Majeston.
3- As forças
espirituais do ...convergem
universo... no Filho Eterno.
Cristina
4- A capacidade ilimitada para a ação da deidade reside no Absoluto da
Deidade. (Qualificado)
5- A capacidade ilimitada para resposta de infinitude existe no
Absoluto Inqualificado.
6- Os dois Absolutos – Qualificado e Inqualificado – são coordenados e
unificados no Absoluto Universal e por ele.
7- A personalidade potencial de um ser moral evolucionário, ou de
qualquer outro ser moral, está centrada na personalidade do Pai Universal.

28. 28
Pág. / 5
LU
A Primeira Fonte e Centro está
relacionada com o universo,
como:
1. - As forças da
gravidade dos
universos
materiais
convergem
no centro de
gravidade do
Paraíso inferior.
2. - As forças da
3- As forças
mente convergem
no Espírito Infinito. espirituais do
universo convergem
no Filho Eterno.
Cristina

29. 29
Pág. /5
LU
4. - A capacidade ilimitada para a
ação da deidade reside no
Absoluto da Deidade.
(Qualificado).
5. - A 7. - A
capacidade personalidade
ilimitada para potencial de um ser
resposta de moral evolucionário,
infinitude existe ou de qualquer outro
no Absoluto ser moral, está
centrada na
Inqualificado.
personalidade do Pai
Universal.
6. - Os dois Absolutos – Qualificado e
Inqualificado – são coordenados e
unificados no Absoluto Universal e
por ele.
Cristina

30. 30
Pág.5 /
LU
REALIDADE,
.
...tal como é compreendida pelos seres
finitos:
É PARCIAL, RELATIVA. E INDEFINIDA.
O máximo de realidade
da Deidade,…
… plenamente
compreensível pelas
… está abrangido no Ser
criaturas
Supremo.
evolucionárias finitas.
Não obstante, há realidades antecedentes e
eternas, realidades suprafinitas, que são
ancestrais dessa Deidade Suprema das
criaturas evolucionárias do tempo - espaço.
Cristina