1. EMPIRISMO Corriente filosófica contrapuesta en muchos aspectos la racionalismo. Recoge la experiencia como aspecto fundamental en el conocimiento. El empirismo además niega la existencia de las ideas innatas.
2. TESIS DEL EMPIRISMO 1. El origen del conocimiento es la experiencia. 2. El conocimiento humano no es limitado: la experiencia es también su limite. 3.Todo conocimiento es conocimiento de ideas.
3. LOCKE Manifiesta que todas las ideas procedían de los sentidos. FINALIDAD DE SU FILOSOFIA: 1.Aclarar que podemos conocer y sobre que tiene sentido discutir. 2.Reflexionar sobre aquellos problemas prácticos.
4. TEORIA DEL CONOCIEMTO Investiga los orígenes, alcance y certidumbre del conocimiento humano, junto con los fundamentos y grados de las creencias como opiniones y asentimientos.
5. EL CONOCIMIENTO HUMANO Define el conocimiento como la percepción del acuerdo y la conexión o del desacuerdo y el rechazo, en cualesquiera de nuestras ideas. 1.Ideas 2. Origen y clases de ideas 3. Ideas generales 4. Limites del conocimiento
6. EL MUNDO REAL Aunque lo que conocemos son las idas, no las cosas, Locke pone en duda que exista un mundo real.(Realismo critico).
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8. HUME La evolución del pensamiento de Hume, puede ser descrita así: 1. El “tratado” 2. La “investigación” 3. El filosofo ilustrado
9. LOS PRINCIPIOS Se asienta en los siguientes Principios: 1.Principio “Empirista” 2.Principio de “Inmanencia” 3.Principio de “Copia” 4. Principio de “ asociación de ideas” 5.Principio de “Negación de las ideas generales”
10. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Las “impresiones” aseguran la realidad del presente; y los recuerdos, la realidad del pasado. El problema esta en el futuro, ya que sobre el no podemos tener ninguna impresión y obviamente, tampoco recuerdos.
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12. La experiencia es origen y limite del conocimiento EMPIRISMO Tesis básicas Conocimiento directo de ideas sensación Nominalismo de reflexión Locke Ideas simple modos Análisis del conocimiento complejas subsistencia relaciones impresiones Hume Percepciones copias ideas asociación
13. BERKELEY Cree resolver el problema de Locke de la siguiente manera: Conocemos ideas, creemos conocer las cosas, pero en realidad las cosas no son más que ideas: el ser consiste en ser percibido.La causa de nuestras ideas no es una realidad extra mental, sino directamente Dios. Afirma la existencia de sustancias espirituales: Dios y alma; niega la existencia del mundo corpóreo.