2. Urodził się 19 listopada 1925 r. w Poznaniu.
Pochodzi z rodziny polsko-żydowskiej.
Światowej sławy socjolog i filozof, jeden
z twórców koncepcji ponowoczesności.
Znawca i interpretator Holocaustu.
3. DZIAŁALNOŚĆ NAUKOWA
Studiował w warszawskiej Akademii Nauk
Społecznych i Politycznych a następnie
filozofię i socjologię na Uniwersytecie
Warszawskim.
Pracę habilitacyjną zatytułowaną
"Klasa, ruch, elita: Studium socjologiczne
dziejów angielskiego ruchu robotniczego"
obronił na Wydziale Socjologii UW w roku
1960.
4. Był profesorem UW do roku 1968, kiedy
został usunięty z uczelni na skutek
antysemickiej nagonki.
Po wyjeździe z kraju związał się
z uniwersytetami w Tel Awiwie i Hajfie, od
1971 roku wykładał na Uniwersytecie
w Leeds i do 1990 roku kierował Wydziałem
Socjologii. We wrześniu 2010 roku
zainaugurowano w Leeds działalność
Instytutu Baumana.
5. Wśród najważniejszych prac Baumana
znajduje się m.in. wydana w 1989 r.
"Nowoczesność i Zagłada", za którą Bauman
otrzymał Europejską Nagrodę Amalfi, a w
1998 r. prestiżową nagrodę im. Theodora W.
Adorno.
Inne książki Baumana to m.in. "Europa -
niedokończona przygoda", "Płynna
nowoczesność", "Płynne życie", "Razem
osobno", "Wspólnota. W poszukiwaniu
bezpieczeństwa w niepewnym
świecie", "Życie na przemiał", "Płynny lęk".
6. W dniu swoich 85 urodzin został uhonorowany
złotym medalem „Zasłużony Kulturze –
Gloria Artis.
7. POGLĄDY
Przedmiotem zainteresowań naukowych
Baumana były prawie wszystkie zagadnienia
teorii marksistowskiej.
Bauman cenił zainteresowania Millsa oraz
Parsonsa.
Bauman przeciwstawiał się poglądom
zgodnie z którymi ideologia i nauka to
systemy władzy pochodzące z 2 porządków
poznawczych
8. POGLĄDY
Bauman podkreślał że funkcjonowanie
wiedzy naukowej może być zrozumiałe tylko
wtedy , gdy ujmie się ją na tle całościowego
procesu historycznego, jako jeden z
aspektów .
Rola wiedzy ludzkiej polega na tym, że
wiedza organizuje i porządkuje
doświadczenia ludzi , systematyzuje je czyni
składnikiem przekazywanej dziedzicznie
kultury
9. POGLĄDY
Bauman wyróżniał 2 sposoby oddziaływania
nauk społecznych na rzeczywistość, które
określił jako - inżynieria przez racjonalizację
(czyli wiedza historyczna)
- inżynieria przez manipulację
(czyli wiedza teologiczna)
