‫اسالم‬
‫مذہب‬ ‫توحیدی‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫تعلیمات‬ ‫کی‬ ‫احادیث‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬
‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اللہ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مذہب‬ ‫توحیدی‬ ‫ایک‬ ‫اسالم‬
‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اللہ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ،‫نبی‬ ‫و‬ ‫رسول‬ ‫آخری‬
‫تک‬ ‫انسانوں‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫اللہ‬ ‫صلی‬
‫کی‬ )‫مجيد‬ ‫(قرآن‬ ‫کتاب‬ ‫الہامی‬ ‫آخری‬ ‫گئی‬ ‫پہنچائی‬
‫اور‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫دنیاوی‬ ‫یعنی‬ ‫ہے۔‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫تعلیمات‬
‫کے‬ ‫نظریے‬ ‫مسلم‬ ‫(اور‬ ‫اسالم‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫دینی‬
‫تا‬ ‫ء‬610 ،‫آغاز‬ ‫کا‬ )‫اصالح‬ ‫کی‬ ‫ادیان‬ ‫گذشتہ‬ ‫مطابق‬
‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫میں‬ ‫عرصے‬ ‫محیط‬ ‫پر‬ ‫سال‬ 23 ‫تک‬ ‫ء‬632
‫والے‬ ‫اترنے‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اللہ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫اللہ‬
‫نازل‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ )‫(قرآن‬ ‫الہام‬

‫میں‬ ‫زبان‬ ‫اسی‬ ‫اور‬ ]2[)‫القرآن‬ ‫اللسان‬ : ‫وجہ‬ ‫(برائے‬ ‫ہوا‬
‫بھگ‬ ‫لگ‬ ‫یعنی‬ ‫حصہ‬24% ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫آبادی‬ ‫کل‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬
‫میں‬ ‫ان‬ ‫؛‬ ‫ہیں‬ ‫پڑھتے‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ]3[‫افراد‬ ‫ارب‬ 1.8 ‫تا‬ 1.6
‫وہ‬ ‫ہی‬ ‫کروڑ‬ 30 ‫تا‬ 20 ‫ًا‬‫قریب‬ )‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ذرائع‬ ‫(مختلف‬
80 ‫تا‬ 70 ‫جبکہ‬ ‫ہے‬ ‫عربی‬ ‫زبان‬ ‫مادری‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬
‫زبان‬ ‫مادری‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ]4[‫عجمی‬ ‫یا‬ ‫عرب‬ ‫غیر‬ ،‫کروڑ‬
‫شخصی‬ ‫متعدد‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫اور‬ ‫کوئی‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫عربی‬
‫دیگر‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫موجودہ‬ ‫اپنی‬ ‫سے‬ ‫ماخذ‬
‫واحد‬ ‫ِد‬‫فر‬ ،‫وحی‬ ‫بوسیلۂ‬ ،‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫کتابوں‬ ‫الہامی‬
‫ادا‬ ‫سے‬ ‫منہ‬ ‫کے‬ )‫وسلم‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫اللہ‬ ‫صلی‬ ‫(محمد‬
‫عمل‬ ‫پر‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کتاب‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫لکھی‬ ‫ہوکر‬
‫ہی‬ ]2[‫شریعت‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫فراہم‬ ‫راہنمائی‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫پیرا‬
‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫کو‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫وسائل‬ ‫ایسے‬ ‫دو‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫منبع‬

‫اسالم‬
‫ہے‬ ‫خدا‬ ‫واحد‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫اللہ‬ ،‫نام‬ ‫خطاطی‬ ‫کا‬ ‫اللہ‬
‫رہنما‬
‫نہیں‬ ‫کوئی‬ :‫موجودہ‬
‫صدیق‬ ‫بکر‬ ‫ابو‬ :‫خلیفہ‬ ‫اول‬
‫المجید‬ ‫عبد‬ :‫خلیفہ‬ ‫آخر‬
)‫سنت‬ ‫اہل‬ ‫(بمطابق‬ ‫ثانی‬
‫بانی‬
‫اللہ‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬

‫ابتدا‬ ‫مقام‬
‫نما‬ ‫جزیرہ‬ ‫غرب‬ ،‫حجاز‬ ،‫مکہ‬
‫عرب۔‬
‫ابتدا‬ ‫تاریخ‬
‫صدی۔‬ ‫ساتویں‬ ‫اوائل‬
‫ارکان‬
‫وصوم‬ ‫وزکوۃ‬ ‫ونماز‬ ‫شہادت‬
‫وحج‬
‫فرقے‬
،‫سنیت‬ :‫علیہا‬ ‫تفق‬ ‫ُم‬
‫اباضیت‬ ،‫شیعیت‬
،‫احمدیت‬ :‫علیہا‬ ‫تفق‬ ‫ُم‬ ‫غیر‬
‫نصیریت۔‬ ،‫دروز‬
‫مقامات‬ ‫مقدس‬
،‫مکہ‬ ،‫حرام‬ ‫مسجد‬
‫عرب‬ ‫سعودی‬
،‫منورہ‬ ‫مدینہ‬ ،‫نبوی‬ ‫مسجد‬
‫عرب‬ ‫سعودی‬
،‫یروشلم‬ ، ‫ٰی‬‫اقص‬ ‫مسجد‬
‫فلسطین‬

‫مذاہب‬ ‫والے‬ ‫عقائد‬ ‫قریبی‬
،‫مسیحیت‬ ،‫یہودیت‬
‫مت‬ ‫سکھ‬ ،‫بہائیت‬ ،‫مندائیت‬
‫خاندان‬ ‫مذہبی‬
‫مذہب‬ ‫ابراہیمی‬
‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫پیروکاروں‬
]1[ )‫ء‬2015( ‫بلین‬ 1.8
‫میں‬ ‫دنیا‬
‫وسط‬ ،‫ایشیا‬ ‫مشرقی‬ ‫جنوب‬
، ‫ٰی‬‫وسط‬ ‫مشرق‬ ،‫ایشیا‬
،‫البلقان‬ ‫بالد‬ ،‫افریقا‬ ‫شمالی‬
‫مسلمان‬ ‫میں‬ ‫عالم‬ ‫باقی‬ ‫اور‬
‫ہیں۔‬ ‫اقلیت‬
https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A( ‫درستی‬
7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&action=edit&sectio
https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title( ‫ترمیم‬ - )n=0
=%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85&veaction=e
)dit

‫جس‬ ،‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫سے‬ ‫سلم‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫لغوی‬ ‫اسالم‬ ‫لفظ‬
‫ایسا‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬ ‫دونوں‬ ،‫امن‬ ‫اور‬ ‫اطاعت‬ ‫معنی‬ ‫کے‬
‫حساس‬ ‫نہایت‬ ‫کے‬ ‫اعراب‬ ‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬
‫و‬ ‫اردو‬ ‫کہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫استعمال‬
‫سے‬ ‫بدل‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫معمولی‬ ‫کے‬ ‫اعراب‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫فارسی‬
‫سے‬ ‫جس‬ ‫لفظ‬ ‫اصل‬ ‫ہے۔‬ ‫آجاتا‬ ‫فرق‬ ‫نہایت‬ ‫میں‬ ‫معنی‬
‫یا‬ ‫اور‬ ‫زبر‬ ‫پر‬ ‫س‬ ،‫سلم‬ ‫یعنی‬ ،‫ہے‬ ‫ماخوذ‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫پڑھا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫دو‬ ‫کر‬ ‫لگا‬ ‫زیر‬ ‫پھر‬
‫ہیں۔‬ ‫آتے‬ ‫کے‬ ‫سالمتی‬ ‫و‬ ‫امن‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫لم‬ ‫َس‬
‫اور‬ ‫جانے‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬ ،‫اطاعت‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫لم‬ ‫ِس‬
‫ہیں۔‬ ‫آتے‬ ‫کے‬ ‫بندگی‬
‫معنی‬ ‫لغوی‬

‫حوالہ‬ ‫قرآنی‬
‫معنوں‬ ‫کے‬ ‫صلح‬ ‫و‬ ‫امن‬ ‫اپنے‬ ‫لم‬ ‫َس‬ ‫ماخذ‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫ان‬ ‫میں‬ 61 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫االنفال‬ ‫سورت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬
‫ا‬‫َه‬‫َل‬ ‫ْح‬‫َن‬ ‫ْج‬‫ا‬‫َف‬ ‫ِم‬‫ْل‬ ‫َّس‬‫ل‬‫ِل‬ ‫ْا‬‫و‬ ‫ُح‬‫َن‬ ‫َج‬ ‫ن‬‫ِإ‬ ‫َو‬ :‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬
‫اور‬ :‫(ترجمہ‬ ‫ُم‬‫ي‬‫ِل‬ ‫َع‬‫ْل‬‫ا‬ ‫يُع‬ ‫ِم‬ ‫َّس‬‫ال‬ ‫َو‬‫ُه‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ِهّلل‬‫ا‬ ‫ى‬‫َل‬ ‫َع‬ ‫ْل‬‫َّك‬ ‫َو‬‫َت‬ ‫َو‬
‫بھی‬ ‫تم‬ ‫تو‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ )‫(امن‬ ‫صلح‬ ‫وہ‬ ‫جھکیں‬ ‫اگر‬
‫پر۔‬ ‫اللہ‬ ‫کرو‬ ‫بھروسا‬ ‫اور‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫جاؤ‬ ‫جھک‬
‫واال‬ ‫جاننے‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫سننے‬ ‫کچھ‬ ‫سب‬ ‫وہ‬ ‫شک‬ ‫بے‬
]5[‫ہے)۔‬
‫میں‬ ‫معنوں‬ ‫کے‬ ‫اطاعت‬ ‫اپنے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ )silm( ‫سلم‬
‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫میں‬ 208 ‫آیت‬ ‫کی‬ ‫البقرہ‬ ‫سورت‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬
‫ِم‬‫ْل‬ ‫ِّس‬‫ال‬ ‫ي‬ ‫ِف‬ ‫ْا‬‫و‬‫ُل‬ ‫ُخ‬ ‫اْد‬ ‫ْا‬‫ُنو‬ ‫َم‬‫آ‬ ‫َن‬‫ي‬ ‫ِذ‬‫َّل‬‫ا‬ ‫ا‬‫َه‬ ‫ُّي‬‫َأ‬ ‫ا‬‫َي‬ : ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫میں‬
‫ٌن‬‫ي‬‫ِب‬ ‫ُّم‬ ‫ٌّو‬‫ُد‬‫َع‬ ‫ْم‬‫ُك‬‫َل‬ ‫ُه‬‫َّن‬‫ِإ‬ ‫ِن‬‫ا‬ ‫َط‬ ‫ْي‬ ‫َّش‬‫ال‬ ‫ِت‬‫ا‬ ‫َو‬ ‫ُط‬ ‫ُخ‬ ‫ْا‬‫و‬‫ُع‬‫ِب‬ ‫َّت‬‫َت‬ ‫َال‬ ‫َو‬ ‫ًة‬‫َّف‬‫آ‬‫َك‬
‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫ہوجاؤ‬ ‫داخل‬ !‫والو‬ ‫ایمان‬ ‫اے‬ :‫(ترجمہ‬
‫بے‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ‫ِش‬‫نق‬ ‫کے‬ ‫شیطان‬ ‫چلو‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫پورے‬ ‫پورے‬

‫لیے‬ ‫کے‬ ‫حوالے‬ ‫ہے)۔‬ ‫دشمن‬ ‫کھال‬ ‫تمہارا‬ ‫وہ‬ ‫شک‬
‫صلح۔‬ ‫و‬ ‫امن‬ ‫برائے‬ ‫حوالہ‬ ‫دیکھیے‬
‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫درج‬ ‫دوبارہ‬ ‫کو‬ ‫ہے؟‬ ‫کیا‬ ‫اسالم‬ ،‫وضاحت‬ ‫یہاں‬
‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫جواب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫ضرورت‬
‫سوال‬ ‫اس‬ ‫بات‬ ‫رہی‬ ‫تک‬ ‫جہاں‬ ‫ہے۔‬ ‫آچکا‬ ‫میں‬ ‫ابتدائیہ‬
‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫اجزاء‬ ‫کیا‬ ‫وہ‬ ‫یعنی‬ ‫کیا؟‬ ‫ہے‬ ‫اسالم‬ ‫کہ‬ ‫کی‬
‫الگ‬ ‫کی‬ ‫وضاحت‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہیں؟‬ ‫کرتے‬ ‫تشکیل‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬
‫باعث‬ ‫کے‬ ‫فرقوں‬ ‫ساختہ‬ ‫خود‬ ‫مختلف‬ ‫ضرورت‬ ‫سے‬
‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫دور‬ ‫کو‬ ‫فہمیوں‬ ‫غلط‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫پیدا‬
‫(جیسے‬ ‫چند‬ ‫ماسوائے‬ ‫ہے۔‬ ‫رکھتی‬ ‫حیثیت‬ ‫الزم‬ ‫ِر‬‫درکا‬
‫النبی‬ ‫سیرت‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫فرقے‬ ‫تمام‬ ]6[)‫القرآن‬ ‫اھل‬
‫پر‬ ‫دینے‬ ‫قرار‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫تعلیمات‬ ‫اسالمی‬ ‫کو‬ ‫ہی‬ )‫(سنت‬
‫اس‬ ‫طور‬ ‫اپنے‬ ‫اپنے‬ ‫بلکہ‬ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫اجتماع‬ ‫صرف‬ ‫نا‬
‫اھل‬ ‫جیسے‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بھی‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬ ‫ہونے‬ ‫قائم‬ ‫پر‬
‫ہے؟‬ ‫کیا‬ ‫اسالم‬

‫ِل‬‫اص‬ ‫ِء‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫یہی‬ ‫وغیرہ۔‬ ]8[‫حدیث‬ ‫اھل‬ ‫اور‬ ]7[‫سنت۔‬
‫میں‬ ‫دستاویزات‬ ‫و‬ ‫کتب‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫تصوف‬ ‫اھل‬ ،‫اسالم‬
‫پر‬ ‫سنت‬ ‫والے‬ ‫فرقے‬ ‫تشیع‬ ‫اھل‬ ]9[‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیکھا‬ ‫بھی‬
‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫نظر‬ ‫نقطۂ‬ ‫محتاط‬ ‫اور‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬
،)‫(حدیث‬ ‫سنت‬ ‫جو‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫سنیوں‬
‫مزید‬ ،‫نہیں‬ ‫مستند‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫ہوتی‬ ‫منحرف‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫اھل‬
‫قرآن‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫سنت‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫فرقے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬
]10[‫ہے۔‬ ‫ملتا‬ ‫بھی‬ ‫تصور‬ ‫کا‬ ‫بیت‬ ‫اھل‬ ‫اور‬
‫قرآن‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫قرآن‬ ‫حفاظت‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضامین‬ ‫تفصیلی‬
‫کے‬ --- ‫اھلوں‬ --- ‫االنواع‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫قطعے‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬
‫ایک‬ ‫اسالم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جگہ‬ ‫اپنی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تذکرے‬
‫اھل‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫مذہب‬ ‫کتابی‬
‫کے‬ ‫حیثیت‬ ‫اپنی‬ ‫خود‬ ‫قرآن‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاتے‬ ‫کہالئے‬ ‫کتاب‬

‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
‫اچھے‬ ‫اور‬ )2 ‫(البقرہ‬ ‫ہدایت‬ ‫ایک‬ ،)174 ‫(النساء‬ ‫راہنما‬
‫۔‬]11[‫ہے‬ ‫کتاب‬ )185 ‫(البقرہ‬ ‫والی‬ ‫بتانے‬ ‫تمیز‬ ‫کی‬ ‫برے‬
‫ہونے‬ ‫نازل‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ )‫ء‬610( ‫وحی‬ ‫پر‬ ‫محمد‬
‫اختیار‬ ‫شکل‬ ‫کی‬ ‫کتاب‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫کے‬ ‫عثمان‬ ‫لیکر‬ ‫سے‬
‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫لیے‬ ‫اپنے‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ )‫ء‬653( ‫کرنے‬
‫و‬ ‫تحریف‬ ‫ِل‬‫ناقاب‬ ‫کے‬ ‫قرآن‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫استعمال‬ ‫ہی‬ ‫لفظ‬
‫ترین‬ ‫کامل‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫ابتدائی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہونے‬ ‫فسخ‬
‫موجود‬ ‫شواہد‬ ‫تاریخی‬ ‫کے‬ ‫جانے‬ ‫کیے‬ ‫حفاظت‬ ‫پر‬ ‫طور‬
‫قرآن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ایمان‬ ‫متزلزل‬ ‫غیر‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫؛‬ ‫ہیں‬
‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫تحریف‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫تو‬ ‫نا‬ ‫میں‬ ‫نقطے‬ ‫ایک‬ ‫کے‬
]12[‫ہے۔‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬
‫سنت‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫سنت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬

‫روش‬ ،‫معنی‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫عربی‬ ،‫سنت‬
‫لیکن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫بھی‬ ‫معنی‬ ‫دیگر‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫راہ‬ ‫یا‬
‫مراد‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫دستاویزات‬ ‫اسالمی‬
‫یا‬ ‫حیات‬ ‫ِش‬‫رو‬ ‫کردہ‬ ‫اختیار‬ ‫کی‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬
‫ء‬632 ‫سے‬ ‫ء‬569 ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫لی‬ ‫ہی‬ ‫کی‬ ‫زندگی‬ ‫طریقۂ‬
‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫محمد‬ ‫عرصہ‬ ‫جو‬ ‫تک‬
‫گزارہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پیش‬ ‫نمونہ‬ ‫عملی‬ ‫کا‬ ‫کتاب‬ ‫سامنے‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫االنبیا‬ ‫خاتم‬ ‫ہے۔‬ ‫کہالتا‬ ‫سنت‬ ‫وہ‬
‫کی‬ ‫اسالم‬ ،‫بعد‬ ‫کے‬ ‫کتاب‬ ‫آخری‬ ‫نے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫محمد‬
‫مہر‬ ‫کی‬ ‫اختتام‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫منبع‬ ‫دوسرے‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫تکمیل‬
‫اسالم‬ ‫مسلمان‬ ‫تک‬ ‫آج‬ ‫لیکر‬ ‫سے‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫کردی۔‬ ‫ثبت‬
‫سمجھنے‬ ‫کو‬ ،‫سنت‬ ‫اور‬ ‫قرآن‬ ،‫ماخذ‬ ‫بنیادی‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫کے‬
‫مصروف‬ ‫میں‬ ‫کوششوں‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫پیرا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫ہیں۔‬

‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫ایمان‬ ‫اجزائے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫جن‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫کی‬ ‫عقائد‬ ‫ان‬ ‫مراد‬ ‫سے‬ ‫ایمان‬ ‫اجزائے‬
‫کی‬ )‫یقین‬ ‫پر‬ ‫(اللہ‬ ‫ایمان‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫اعتقاد‬ ‫کامل‬ ‫پر‬
‫چھ‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫ضروری‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫تکمیل‬
‫اقرار‬ ‫مسلمان‬ ‫تمام‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ]13[‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫زیادہ‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫اجزا‬
‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬
.1
‫باللہ‬ ‫ایمان‬
.2
‫ایمان‬
‫بالمالئکہ‬
.3
‫ایمان‬
‫بالکتب‬
.4
‫ایمان‬
‫بالرسالت‬
.5
‫ایمان‬
‫بالقدر‬
.6
‫ایمان‬
‫باآلخرت‬
‫کا‬ ‫چھ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اجزا‬ ‫ان‬ ‫کردہ‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫جدول‬ ‫باالئی‬
‫میں‬ ‫ایمان‬ ‫اجزائے‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫تحریف‬ ‫ِل‬‫ناقاب‬ ‫عدد‬
‫ایمان‬ ‫اجزائے‬

‫کو‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫شامل‬ ‫اجزا‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬
‫معاون‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫اقرار‬ ‫کا‬ ‫اللہ‬ ‫سے‬ ‫زبان‬ ‫اور‬ ‫دل‬
‫مفصل‬ ‫ایمان‬ ،‫کلمہ‬ ‫مشہور‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ]14[‫ہوں۔‬
‫ہو‬ ‫سات‬ ‫بجائے‬ ‫کی‬ ‫چھ‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ )1 ‫(عکس‬
‫ہے۔‬ ‫جاتی‬
‫چھ‬ ‫سمیت‬ ‫ب‬ ‫ّی‬‫ط‬ ‫ِۂ‬‫م‬‫کل‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ذکر‬ ‫ِل‬‫قاب‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬
‫ایمان‬ ‫اور‬ ‫مفصل‬ ‫ایمان‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫کلمات‬ ‫بنیادی‬
‫کے‬ ‫ایمان‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کلمات‬ ‫ایسے‬ ‫بھی‬ ]15[‫مجمل‬
‫میں‬ ‫رکھنے‬ ‫یاد‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬ ‫کو‬ ‫ترکیبی‬ ‫اجزائے‬ ‫بنیادی‬
‫صورت‬ ‫کی‬ ‫عبارت‬ ‫ایک‬ ‫کسی‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫سکیں‬ ‫دے‬ ‫مدد‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫مفصل‬ ‫ایمان‬ ‫جسے‬ ‫کلمہ‬ ‫مشہور‬ ‫ایک‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ )‫لکیر‬ ‫سرخ‬ ‫باالئی‬( ‫اجزا‬ ‫کے‬ ‫ایمان‬ ‫۔‬1 ‫عکس‬

‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫البتہ‬ ‫ملتے‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫یا‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬
‫ہے۔‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫حدیث‬ ‫و‬ ‫قرآن‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫اسالم‬ ‫ارکان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
)creed( ‫دیانہ‬ ‫یا‬ ‫دین‬ ‫ِت‬‫اعتقادا‬ ‫کو‬ ‫اسالم‬ ‫ارکان‬
‫عملی‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫اطوار‬ ‫وہ‬ ‫یعنی‬ ،‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫سمجھا‬
‫کے‬ ‫دین‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اوقات‬ ‫بعض‬ ‫؛‬ ‫ہوں‬ ‫ظاہر‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬
‫شماریات‬ ‫بشری‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫بھی‬ ‫ستون‬ ‫پانچ‬
85 ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫اندازوں‬ ‫کے‬ )demography(
‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ذرائع‬ ‫بعض‬ ‫(اور‬ ]16[‫فیصد‬
‫ہی‬ ‫پر‬ ‫اسالم‬ ‫ِن‬‫ارکا‬ )5( ‫پانچ‬ ،‫افراد‬ ‫مسلم‬ ]17[)‫زیادہ‬
‫کے‬ ‫ذرائع‬ ‫بعض‬ ‫(اور‬15% ‫جبکہ‬ ]18[ ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫یقین‬
‫عدد‬ ‫کے‬ 5 ‫اس‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ایسے‬ )‫کم‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫مطابق‬
‫میں‬ ‫سطور‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫کرتے‬ ‫انحراف‬ ‫سے‬
‫اسالم‬ ‫ِن‬‫ارکا‬

‫سنی‬ ،‫بالترتیب‬ ‫مقصود‬ ‫حوالۂ‬ ‫سے‬ ‫تناسب‬ ‫شماریاتی‬
‫ہے۔‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫تفرقوں‬ ‫شیعہ‬ ‫اور‬

:‫_اسالم‬ ‫ِن‬‫پانچ_ارکا‬
‫تعارفی_کلمات‬
‫شہادت‬ ‫کلمۂ‬
‫بنیادی‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫مسلمان‬
‫یقین‬ ‫پر‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫خالق‬ ‫اقرار؛‬
‫ہے۔‬ ‫کہالتا‬ ‫شہادت‬ ‫دینا‬ ‫گواہی‬ ‫کی‬
‫نماز‬
‫بار‬ ‫پانچ‬ ‫میں‬ ‫دن‬ ‫پر‬ ‫اوقات‬ ‫معینہ‬
‫جو‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫فرض‬ )‫(نماز‬ ‫عبادت‬
‫ادا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫اجتماعی‬ ‫یا‬ ‫انفرادی‬
‫ہے۔‬ ‫جاسکتی‬ ‫کی‬
‫روزہ‬
‫ِب‬‫غرو‬ ‫تا‬ ‫طلوع‬ ‫میں‬ ‫رمضان‬ ‫ماہ‬
‫ز‬ ‫رہی‬ ‫پ‬ ‫سے‬ ‫نوش‬ ‫و‬ ‫خرد‬ ،‫آفتاب‬
‫غیر‬ ‫میں‬ ‫حالتوں‬ ‫بعض‬ ‫رکھنا۔‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫ملتوی‬ ‫یا‬ ‫الزم‬
‫زکوۃ‬
‫کے‬ ‫ہوجانے‬ ‫پوری‬ ‫ضروریات‬ ‫اپنی‬
‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫امداد‬ ‫کی‬ ‫مفلسوں‬ ‫بعد‬
‫کرنا۔‬ ‫ادا‬ ‫حصہ‬ ‫چالیسواں‬ ‫سے‬ ‫مال‬

‫حج‬
‫کی‬ ‫خانہ‬ ‫ِل‬‫اہ‬ ‫اور‬ ‫استطاعت‬ ‫اگر‬
‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫سامان‬ ‫کا‬ ‫کفالت‬
‫جانب‬ ‫کی‬ )‫(کعبہ‬ ‫مکہ‬ ،‫بار‬ ‫ایک‬
‫کرنا۔‬ ‫عبادت‬ ‫و‬ ‫سفر‬
‫قسمیں‬ ‫دو‬ ‫پھر‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫عشر‬ ‫اثناء‬ ‫شیعہ‬
‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫دین‬ ‫فروع‬ ‫اور‬ ‫دین‬ ‫اصول‬ ‫جنہیں‬ ‫ہیں۔‬
‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫ایمان‬ ‫و‬ ‫عقیدہ‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫اصول‬
‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫قیامت‬ ‫اور‬ ‫امامت‬ ،‫نبوت‬ ،‫عدل‬ ،‫توحید‬
10 ‫کل‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫عمل‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫فروع‬
،‫توال‬ ،‫جہاد‬ ،‫خمس‬ ،‫ۃ‬ ‫زکٰو‬ ،‫حج‬ ،‫روزہ‬ ،‫نماز‬ ‫یعنی‬ ‫چیزیں‬
]19[‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫المنکر‬ ‫عن‬ ‫نہی‬ ‫اور‬ ‫بالمعروف‬ ‫امر‬ ،‫تبرا‬
‫سے‬ ‫میں‬ ‫ارکان‬ 5 ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫شیعاؤں‬ ‫اسماعیلی‬
‫و‬ ‫جانثاری‬ ‫کی‬ ‫(اماموں‬ ‫والیۃ‬ ‫اور‬ ‫کر‬ ‫نکال‬ ‫شہادت‬
‫جاتی‬ ‫لی‬ ‫اپنا‬ 7 ‫کہ‬ ‫کر‬ ‫جمع‬ ‫طھارت‬ ‫اور‬ )‫سرپرستی‬
،‫دروز‬ ،‫فرقے‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫واال‬ ‫نکلنے‬ ‫سے‬ ‫ہی‬ ‫شیعوں‬ ]20[‫ہے۔‬

‫جبکہ‬ ‫ہیں‬ ‫کہتے‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫والیۃ‬ ‫کی‬ ‫اسماعیلیوں‬ ‫والے‬
‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫عام‬ ‫کر‬ ‫کہہ‬ ‫اللسان‬ ‫صدق‬ ‫کو‬ ‫نماز‬
‫عام‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫االثوان‬ ‫عبادت‬ ‫ترک‬ ‫کو‬ ‫روزے‬ ‫اور‬ ‫نماز‬
‫لوگوں‬ ‫ان‬ ،‫کرتے‬ ‫نہیں‬ ‫ادا‬ ‫روزہ‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬
‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫انفرادی‬ ‫اور‬ ‫مختلف‬ ‫بھی‬ ‫زکوت‬ ‫میں‬
]21[‫ہوتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫حج‬ ‫جبکہ‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫اسالم‬ ‫تاریخ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫ایک‬ ‫بازگشت‬ ‫کی‬ ‫صدا‬ ‫پہلی‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫ء‬610
‫وسط‬ ‫سے‬ ‫اوقیانوس‬ ‫بحر‬ ‫میں‬ ‫عرصے‬ ‫کم‬ ‫سے‬ ‫صدی‬
‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫ِر‬‫پیغمب‬ ‫اور‬ ‫تھی‬ ‫لگی‬ ‫دینے‬ ‫سنائی‬ ‫تک‬ ‫ایشیا‬
‫ء‬732 ‫اسالم‬ ‫ہی‬ ‫بعد‬ ‫سال‬ ‫سو‬ ‫عین‬ ‫کے‬ )‫ء‬632( ‫وفات‬
‫پہنچ‬ ‫تک‬ ‫حدود‬ ‫کی‬ )tours( ‫تور‬ ‫شہر‬ ‫کے‬ ‫فرانس‬ ‫میں‬
‫تھا۔‬ ‫چکا‬
‫اسالم‬ ‫ِخ‬‫تاری‬

‫راشدہ‬ ‫خالفت‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫راشدہ‬ ‫خالفت‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫پر‬ ‫انتخاب‬ ‫کے‬ ‫قحافہ‬ ‫ابی‬ ‫ابن‬ ‫عبداللہ‬ ‫میں‬ ‫ء‬632
‫کے‬ ‫الردہ‬ ‫حروب‬ ‫نے‬ ‫انہوں‬ ،‫ہوا‬ ‫آغاز‬ ‫کا‬ ‫راشدہ‬ ‫خالفت‬
‫کی‬ ‫بازنطینی‬ ‫سلطنت‬ ‫اور‬ ‫ساسانیان‬ ‫سلطنت‬ ‫بعد‬
‫انتقال‬ ‫کے‬ ‫ابوبکر‬ ‫میں‬ ‫ء‬634 ‫کیں۔‬ ‫پیشقدمیاں‬ ‫جانب‬
‫لوگ‬ ‫کچھ‬ ،‫ہوئے‬ ‫دوم‬ ‫خلیفۂ‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بعد‬ ‫کے‬
‫تھے۔‬ ‫میں‬ ‫حق‬ ‫کے‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫پر‬ ‫انتخاب‬ ‫اس‬
،)‫النہرین‬ ‫(بین‬ ‫عراق‬ ‫سے‬ ‫ساسانیوں‬ ‫نے‬ ‫فاروق‬ ‫عمر‬
،‫فلسطین‬ ،‫مصر‬ ‫سے‬ ‫رومیوں‬ ‫اور‬ ‫عالقے‬ ‫کے‬ ‫ایران‬
‫میں‬ ‫خالفت‬ ‫اسالمی‬ ‫لیکر‬ ‫عالقے‬ ‫کے‬ ‫آرمینیا‬ ‫اور‬ ‫سوریا‬
‫کا‬ ‫سلطنتوں‬ ‫بڑی‬ ‫دونوں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عملی‬ ‫اور‬ ‫کیے‬ ‫داخل‬
‫میں‬ ‫المقدس‬ ‫بیت‬ ‫مسلمان‬ ‫میں‬ ‫ء‬638 ‫ہوا۔‬ ‫خاتمہ‬
‫کے‬ ‫فیروز‬ ‫ابولولو‬ ‫میں‬ ‫ء‬644 ‫تھے۔‬ ‫چکے‬ ‫ہو‬ ‫داخل‬
‫ابن‬ ‫عثمان‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شہادت‬ ‫کی‬ ‫فاروق‬ ‫عمر‬ ‫سے‬ ‫خنجر‬

‫اسالمی‬ ‫تک‬ ‫ء‬652 ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫منتخب‬ ‫سوم‬ ‫خلیفۂ‬ ‫عفان‬
‫پہنچ‬ ‫میں‬ )‫االندلس‬ ‫(جزیرۃ‬ ‫حدوں‬ ‫کی‬ ‫مغرب‬ ،‫خالفت‬
‫یہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫تاریخ‬ ‫سے‬ ‫تفصیل‬ ‫اگر‬ ‫گئی۔‬
‫بازی‬ ‫تفرقے‬ ‫سنی‬ ‫و‬ ‫شیعہ‬ ‫ابھی‬ ‫گو‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫عرصہ‬ ‫وہ‬
‫خلیفہ‬ ‫تیسرے‬ ‫لیکن‬ ‫تھی‬ ‫آئی‬ ‫نہیں‬ ‫سامنے‬ ‫تو‬ ‫کر‬ ‫کھل‬
‫پر‬ )‫ء‬656 ‫تا‬ ‫ء‬644( ‫انتخاب‬ ‫کے‬ ‫عفان‬ ‫ابن‬ ‫عثمان‬
‫چکی‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫قطع‬ ‫وضع‬ ‫اپنی‬ ‫جماعت‬ ‫ایک‬ ‫بہرحال‬
‫کو‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫خیال‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫تھی‬
‫ہی‬ ‫سے‬ ‫جماعت‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫بنایا‬ ‫نشانہ‬ ‫کا‬ ‫ناانصافی‬
‫ًا‬‫مختصر‬ ‫اور‬ ‫علی‬ ‫شيعة‬ ‫جسے‬ ‫لیا‬ ‫جنم‬ ‫نے‬ ‫تفرقے‬ ‫اس‬
‫اب‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شہادت‬ ‫کی‬ ‫غنی‬ ‫عثمان‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کہا‬ ‫شیعہ‬
‫علی‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫قریب‬ ‫قریب‬ ‫اختتام‬ ‫کا‬ ‫راشدہ‬ ‫خالفت‬
‫ء)۔‬661 ‫تا‬ ‫ء‬656( ‫آئے‬ ‫پر‬ ‫منصب‬ ‫کے‬ ‫خلیفہ‬ ‫ٰی‬‫المرتض‬
‫علی‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫ناالں‬ ‫پر‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ِل‬‫مقت‬ ‫فتنۂ‬ ‫لوگ‬
‫گرفتاری‬ ‫کی‬ ‫قاتلوں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫دباؤ‬ ‫شدید‬ ‫پر‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬

‫خمیازہ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ناکامی‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫ڈال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫صورت‬ ‫کی‬ ‫جمل‬ ‫جنگ‬ ‫میں‬ ‫اواخر‬ ‫کے‬ ‫ء‬656 ‫کو‬ ‫امت‬
‫کے‬ ‫بکر‬ ‫ابی‬ ‫بنت‬ ‫عائشہ‬ ‫پھر‬ ‫ہوا؛‬ ‫نصیب‬ ‫دیکھا‬ ‫میں‬
‫معاویہ‬ ،‫حاکم‬ ‫کے‬ ‫دمشق‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫شکست‬ ‫کی‬ ‫حامیوں‬
‫انکار‬ ‫سے‬ ‫بیت‬ ‫کی‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫نے‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫بن‬
،‫دیا‬ ‫کر‬ ‫مطالبہ‬ ‫کا‬ ‫قصاص‬ ‫کے‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫اور‬
‫میں‬ ‫ء‬657 ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫چنا‬ ‫جنگ‬ ‫میدان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫فیصلے‬
‫کو‬ ‫ٰی‬‫المرتض‬ ‫علی‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہوا‬ ‫واقعہ‬ ‫کا‬ ‫صفین‬ ‫جنگ‬
‫حاکمیت‬ ‫کی‬ ‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫بن‬ ‫معاویہ‬ ‫ہوئی۔‬ ‫نہیں‬ ‫فتح‬
‫رہی۔‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫عالقوں‬ ‫کے‬ ‫یمن‬ ‫اور‬ ‫حجاز‬ ،‫مصر‬ )‫ء‬660(
‫حملے‬ ‫سے‬ ‫تلوار‬ ‫کی‬ ‫ملجم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫میں‬ ‫ء‬661
‫بن‬ ‫علی‬ ،‫سے‬ ‫یہاں‬ ‫ہوئے۔‬ ‫شہید‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬ ‫بن‬ ‫علی‬ ‫میں‬
‫تاریخدانوں‬ ‫سنی‬ ‫ابتدائی‬ ‫اور‬ ‫حامیوں‬ ‫کے‬ ‫طالب‬ ‫ابی‬
‫حسن‬ ‫پنجم‬ ‫خلیفۂ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫راشدہ‬ ‫خالفت‬ ،‫مطابق‬ ‫کے‬
‫ہوا۔‬ ‫شروع‬ ‫عہد‬ ‫کا‬ ‫علی‬ ‫ابن‬

‫ء‬1258 ‫تا‬ ‫ء‬661
‫سفیان‬ ‫ابو‬ ‫بن‬ ‫معاویہ‬ ‫پر‬ ‫دستبرداری‬ ‫کی‬ ‫علی‬ ‫بن‬ ‫حسن‬
‫ایک‬ ‫اور‬ ‫ڈالی‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫امیہ‬ ‫بنو‬ ‫خالفت‬ ‫میں‬ ‫ء‬661 ‫نے‬
‫سا‬ ‫کا‬ ‫عربوں‬ ‫اعیانی‬ ‫و‬ ‫امرائی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫پھر‬ ‫بار‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫وفات‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫پھر‬ ]22[‫آیا۔‬ ‫لوٹ‬ ‫حکمرانی‬ ‫ِز‬‫اندا‬
‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫نے‬ )‫ء‬679( ‫معاویہ‬ ‫بن‬ ‫یزید‬ ،‫بیٹے‬ ‫کے‬ ‫ان‬
‫کو‬ ‫علی‬ ‫ابن‬ ‫حسین‬ ‫نواسے‬ ‫کے‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫اللہ‬
،‫سنی‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫شہید‬ ‫میں‬ ‫کربال‬ ‫جنگ‬ ‫میں‬ ‫ء‬680
‫فقہی‬ ‫میں‬ ‫ء‬699 ‫ڈالی۔‬ ‫بنیاد‬ ‫واضح‬ ‫کی‬ ‫تفرقوں‬ ‫شیعہ‬
‫ء‬710 ‫کو‬ ‫امیہ‬ ‫بنو‬ ‫ہوئی۔‬ ‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫حنیفہ‬ ‫ابو‬ ‫امام‬
‫میں‬ ‫ء‬711 ‫اور‬ ‫سندھ‬ ‫فتح‬ ‫کی‬ ‫قاسم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫میں‬
‫کی‬ ‫مالک‬ ‫امام‬ ‫(یہی‬ ‫اندلس‬ ‫فتح‬ ‫کی‬ ‫زیاد‬ ‫بن‬ ‫طارق‬
‫عباسی‬ ‫میں‬ ‫ء‬750 ‫بعد‬ ‫کے‬ )‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫سال‬ ‫کا‬ ‫پیدائش‬
‫کا‬ ‫امیہ‬ ‫بنو‬ ‫لیکن‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫تو‬ ‫ختم‬ ‫گو‬ ‫نے‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫خالفت‬
‫میں‬ ‫ء‬756 ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫فرار‬ ‫الداخل‬ ‫ن‬ ‫ٰم‬‫عبدالرح‬ ‫شہزادہ‬ ‫ایک‬

‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫قرطبہ‬ ‫خالفت‬ ‫وہاں‬ ‫اور‬ ‫پہنچا‬ ‫جا‬ ‫اندلس‬
‫رہی۔‬ ‫قائم‬ ‫تک‬ ‫ء‬1031 ‫خالفت‬ ‫کی‬ ‫امیہ‬ ‫بنو‬ ‫یوں‬ ،‫رکھی‬
‫کے‬ ‫بغداد‬ ،‫صنعت‬ ‫کی‬ ‫کاغذ‬ ‫میں‬ ‫خالفت‬ ‫عباسی‬ ‫ادھر‬
‫ادھر‬ ‫تو‬ ‫آئے‬ ‫نظر‬ ‫شاہکار‬ ‫جیسے‬ )‫ء‬762( ‫الحکمۃ‬ ‫بیت‬
‫مسجد‬ ‫جامع‬ ‫میں‬ ‫امیہ‬ ‫خالفت‬ ‫ہوئی‬ ‫بچی‬ ‫میں‬ ‫اندلس‬
‫فقہی‬ ‫میں‬ ‫ء‬767 ‫ہوئیں۔‬ ‫تعمیر‬ ‫عمارات‬ ‫جیسی‬ ‫قرطبہ‬
‫ہوئی۔‬ ‫پیدائش‬ ‫کی‬ ‫حنبل‬ ‫امام‬ ‫ء‬780 ‫اور‬ ‫شافعی‬ ‫امام‬
‫کے‬ ‫ہالکو‬ ]23[ ‫سے‬ ‫حمایت‬ ‫کی‬ ‫شیعیوں‬ ‫میں‬ ‫ء‬1258
‫شاعری‬ ‫و‬ ‫موسیقی‬ ،‫خلیفہ‬ ‫آخری‬ ‫سے‬ ‫حملے‬ ‫پر‬ ‫بغداد‬
‫کر‬ ‫لپیٹ‬ ‫میں‬ ‫قالین‬ ‫کو‬ ‫باللہ‬ ‫معتصم‬ ،‫دلدادہ‬ ‫کے‬
‫و‬ ‫المسلمین‬ ‫خلیفۃ‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫روندا‬ ‫سے‬ ‫گھوڑوں‬
‫خان‬ ‫چنگیز‬ ،‫منگولیا‬ ‫کو‬ ‫صاحبزادی‬ ‫کی‬ ‫امیرالمومنین‬
‫مصلحت‬ ،‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫بھیج‬ ‫حرم‬ ‫کے‬ ‫خان‬ ‫مونکو‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬
‫عبادت‬ ‫شیعہ‬ ‫اہم‬ ‫نے‬ ‫ہالکو‬ ‫ہوئے‬ ‫لیتے‬ ‫کام‬ ‫سے‬ ‫اندیشی‬
‫پہرے‬ ‫خاطر‬ ‫کی‬ ‫بچانے‬ ‫سے‬ ‫سپاہیوں‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫گاہوں‬
‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫عباسیہ‬ ‫خالفت‬ ‫یوں‬ ‫؛‬ ‫تھے‬ ‫دیے‬ ‫کر‬ ‫مقرر‬ ‫دار‬

‫کوئی‬ ‫کو‬ ‫تاریخ‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫عہد‬ ‫عباسیہ‬ ‫ہوا۔‬
‫کا‬ ‫زریں‬ ‫ِد‬‫عہ‬ ‫اسالمی‬ ]24[‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫شروع‬ ‫سے‬ ‫ء‬700
‫متعدد‬ ‫کی‬ ‫سائنسدانوں‬ ‫مسلم‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نصیب‬ ‫دیکھنا‬
‫اسی‬ ‫اور‬ ‫ہوئیں‬ ‫تخلیق‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫اسی‬ ‫کتب‬ ‫عظیم‬
‫کرنے‬ ‫کاال‬ ‫پانی‬ ‫کا‬ ‫دجلہ‬ ‫کو‬ ‫سیاہی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬
‫۔‬]23[‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫خالفتیں‬ ‫تا‬ ‫خالفت‬
‫لغوی‬ ،‫خالفت‬ ‫والی‬ ‫گھسٹنے‬ ‫تک‬ ‫ء‬1924 ‫کو‬ ‫کہنے‬
‫سمجھی‬ ‫قائم‬ ‫ہی‬ ‫تک‬ ‫ء‬1258 ‫تا‬ ‫ء‬632 ‫میں‬ ‫معنوں‬
‫طور‬ ‫عملی‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫الحقیقت‬ ‫فی‬ ‫جبکہ‬ ]25[‫ہے۔‬ ‫جاسکتی‬
‫چکا‬ ‫ہو‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬ ‫بویہ‬ ‫بنی‬ ‫میں‬ ‫ء‬945 ‫خاتمہ‬ ‫پر‬
)‫ء‬999 ‫تا‬ ‫ء‬819( ‫سامانیان‬ ‫میں‬ ‫ایران‬ ‫ادھر‬ ]26[‫تھا‬
‫و‬ ‫النہر‬ ‫ماوراء‬ ‫سمیت‬ ‫حصوں‬ ‫متعدد‬ ‫کے‬ ‫ایران‬ ‫اور‬ ‫والے‬
‫غزنوی‬ ‫پھیلی‬ ‫پر‬ ‫عالقوں‬ ‫کے‬ ‫ہندوستان‬ ‫موجودہ‬

‫کو‬ ‫خالفت‬ ‫عباسی‬ ،‫والے‬ )‫ء‬1187 ‫تا‬ ‫ء‬963( ‫سلطنت‬
‫تھے۔‬ ‫دیتے‬ ‫نمائندگی‬ ‫ہی‬ ‫نام‬ ‫برائے‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫دکھاوے‬
‫عباسی‬ ‫میں‬ ‫تیونس‬ ،)‫ء‬1171 ‫تا‬ ‫ء‬909( ‫فاطمیون‬
‫خالفت‬ ‫الگ‬ ‫اپنی‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫قرار‬ ‫غاصب‬ ‫کو‬ ‫خالفت‬
‫عبد‬ ‫میں‬ ‫اسپین‬ ‫اور‬ ]27[‫تھے‬ ‫چکے‬ ‫کر‬ ‫ٰی‬‫دعو‬ ‫کا‬ )‫ء‬920(
‫لقب‬ ‫کا‬ ‫خلیفہ‬ ‫لیے‬ ‫اپنے‬ ‫میں‬ ‫ء‬928 ،‫سوم‬ ‫الرحمن‬
‫ہی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫سماں‬ ‫وہ‬ ‫یہ‬ ‫۔‬]26[‫تھا‬ ‫رہا‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬
‫موجود‬ ‫خالفتیں‬ ‫بڑی‬ ‫تین‬ ‫کم‬ ‫از‬ ‫کم‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫میں‬ ‫وقت‬
‫پر‬ ‫زوروں‬ ‫اپنے‬ ‫بازی‬ ‫خلیفہ‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫تھیں‬
،‫عباسیہ‬ ‫خالفت‬ ‫؛‬ ‫خالفتیں‬ ‫موجود‬ ‫وقت‬ ‫بیک‬ ‫یہ‬ ،‫تھی‬
‫کی‬ )‫امیہ‬ ‫(اندلسی‬ ‫قرطبہ‬ ‫خالفت‬ ‫اور‬ ‫فاطمیہ‬ ‫خالفت‬
‫کے‬ ‫کوہ‬ ‫شیر‬ ‫نے‬ ‫زنگی‬ ‫الدین‬ ‫نور‬ ‫میں‬ ‫ء‬1169 ‫تھیں۔‬
‫کا‬ ‫خالفت‬ ‫فاطمیہ‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫میں‬ ‫تسلط‬ ‫اپنے‬ ‫مصر‬ ‫ذریعے‬
‫نے‬ )‫ء‬1193 ‫تا‬ ‫ء‬1138( ‫ایوبی‬ ‫الدین‬ ‫صالح‬ ‫کیا۔‬ ‫خاتمہ‬
‫اور‬ ]28[‫ڈالی۔‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫سلطنت‬ ‫ایوبی‬ ‫میں‬ ‫ء‬1174
‫بیت‬ ‫مملکت‬ ‫کردہ‬ ‫قائم‬ ‫کی‬ ‫مسیحیوں‬ ‫میں‬ ‫ء‬1187

‫ء‬1342 ‫لیا۔‬ ‫کروا‬ ‫آزاد‬ ‫کو‬ ‫المقدس‬ ‫بیت‬ ‫سے‬ ‫المقدس‬
‫تا‬ ‫ء‬1250( ‫مملوک‬ ‫اور‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫سلطنت‬ ‫ایوبی‬ ‫میں‬
‫میں‬ ‫سلطنت‬ ‫اس‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ )‫ء‬1517
‫نے‬ )‫ء‬1250 ‫تا‬ ‫ء‬1249( ‫الدر‬ ‫شجر‬ ،‫سلطانہ‬ ‫خاتون‬ ‫ایک‬
‫قیادت‬ ‫میں‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫جنگوں‬ ‫صلیبی‬ ‫ساتویں‬ ‫بھی‬
]29[‫کی‬
‫استعماریت‬ ‫تا‬ ‫الملوک‬ ‫طوائف‬
‫والے‬ ‫نکلنے‬ ‫بچ‬ ‫سے‬ ‫پوتے‬ ‫کے‬ ‫چنگیز‬ ‫میں‬ ‫ء‬1258
‫ء‬1250( ‫سلطنت‬ ‫کی‬ ‫مملوکوں‬ ‫میں‬ ‫مصر‬ ‫نے‬ ‫عباسیوں‬
‫عباسی‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫اختیار‬ ‫لقب‬ ‫کا‬ ‫خلفیہ‬ ‫میں‬ )‫ء‬1517 ‫تا‬
‫عثمانیوں‬ ‫کی‬ ‫مملوکوں‬ ‫کو‬ ‫خالفت‬ )‫والی‬ ‫ہوجانے‬ ‫(فرار‬
)‫ء‬1517( ‫تک‬ ‫ہونے‬ ‫شکست‬ ‫ہاتھوں‬ ‫کے‬ ‫اول‬ ‫سلیم‬ ‫کے‬
‫نے‬ ‫اول‬ ‫سلیم‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫رکھا‬ ‫قائم‬ ‫طرح‬ ‫کی‬ ‫دکھاوے‬ ‫نام‬
‫ثانی‬ ‫المتوکل‬ ‫محمد‬ ،‫خلیفہ‬ ‫عباسی‬ ‫مصری‬ ‫آخری‬

‫سے‬ ‫اس‬ ‫لقب‬ ‫کا‬ ‫خلیفہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ )‫ء‬1517 ‫تا‬ ‫ء‬1509(
‫خالفت‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ثانی‬ ‫ھاشم‬ ‫لیا۔‬ ‫کر‬ ‫حاصل‬ ‫لیے‬ ‫اپنے‬
‫االندلس‬ ‫اور‬ ‫ہوئی‬ ‫ختم‬ )‫ء‬1031 ‫تا‬ ‫ء‬756( ‫قرطبہ‬
‫مرابطین‬ ‫دولت‬ ‫گیا۔‬ ‫بٹ‬ ‫میں‬ ‫ریاستوں‬ ‫چھوٹی‬ ‫چھوٹی‬
‫متحد‬ ‫پھر‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫ء‬1094 ‫نے‬ ‫تاشفین‬ ‫بن‬ ‫یوسف‬ ‫کے‬
‫معرکہ‬ ‫اور‬ ‫آئی‬ ‫موحدون‬ ‫دولت‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫کیا‬
‫اندلس‬ ‫دوبارہ‬ ‫پر‬ ‫شکست‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ )‫ء‬1212( ‫العقاب‬
‫اللہ‬ ‫عبد‬ ‫ابو‬ ‫میں‬ ‫ء‬1492 ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫بکھر‬ ‫شیرازہ‬ ‫کا‬
‫آگیا۔‬ ‫مراکش‬ ‫کہ‬ ‫کر‬ ‫حوالے‬ ‫کے‬ ‫مسیحیوں‬ ‫کو‬ ‫اندلس‬
‫غزنویہ‬ ‫سلطنت‬ ‫سے‬ ‫مملوکوں‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫مشرق‬ ‫ادھر‬
‫تا‬ ‫ء‬1148( ‫غوریہ‬ ‫سلطنت‬ ‫اور‬ )‫ء‬1186 ‫تا‬ ‫ء‬986(
‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫اپنا‬ ‫میں‬ ‫بنانے‬ ‫طوائف‬ ‫کو‬ ‫خالفت‬ ‫نے‬ )‫ء‬1215
‫آئے‬ ‫خاندان‬ ‫تغلق‬ ‫اور‬ ‫خاندان‬ ‫خلجی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫کیا‬
‫بن‬ ‫مغلیہ‬ ‫سلطنت‬ ،‫دہلی‬ ‫سلطنت‬ ‫میں‬ ‫ء‬1526 ‫اور‬
‫گئی۔‬

‫کی‬ ‫یہودیت‬ ‫اور‬ ‫مسیحیت‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫جغرافیائی‬
‫کہ‬ ‫آیا‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫سے‬ ‫عالقوں‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫اسالم‬ ‫طرح‬
‫اسالم‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫جانا‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫ٰط‬‫وس‬ ‫مشرقی‬ ‫کو‬ ‫جن‬
‫پر‬ ‫انبیا‬ ‫تمام‬ ‫دیگر‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫محمد‬ ‫حضرت‬ ‫میں‬
35 ‫سورت‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫قرآن‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫رکھا‬ ‫ایمان‬
25 ‫درج‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ،‫مطابق‬ ‫کے‬ 24 ‫آیت‬ ‫کی‬ )‫(فاطر‬
‫بھی‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ]30[‫مرسال‬ ‫و‬ ‫انبیاء‬
‫کے‬ ‫مثال‬ ،‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬
‫کی‬ ‫مذاہب‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫مت‬ ‫بدھ‬ ‫گوتم‬ ‫سدھارتھ‬ ‫پر‬ ‫طور‬
‫اشخاص‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫رو‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ،]31[‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫ابتدا‬
‫میں‬ ‫امت‬ ‫اپنی‬ ‫اپنی‬ ‫پیغام‬ ‫وہی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫خدا‬
‫میں‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ،‫الیا‬ ‫قرآن‬ ‫بار‬ ‫آخری‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫الئے‬
‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫تحریف‬
‫جائزہ‬ ‫اجمالی‬

‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حق‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫ہے‬ ‫بھیجا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫ًا‬‫یقین‬
‫کر۔‬ ‫بنا‬ ‫واال‬ ‫ڈرانے‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫دینے‬ ‫خوشخبری‬
‫میں‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫آیا‬ ‫ضرور‬ ‫مگر‬ ‫امت‬ ‫کوئی‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫اور‬
)35:24 ‫(قرآن؛‬ ‫واال۔‬ ‫کرنے‬ ‫منتبہ‬ ‫کوئی‬
‫میں‬ ‫مذاہب‬ ‫توحیدیہ‬ ‫تمام‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫زمانی‬ ‫ِم‬‫تقد‬
‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫عقیدے‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫ہونے‬ ‫کتاب‬ ‫ترین‬ ‫جدید‬
‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫سمجھی‬ ‫کتاب‬ ‫الہامی‬ ‫ترین‬ ‫قدیم‬ ‫قرآن‬ ‫سے‬
‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫تمام‬ ‫سمیت‬ ‫عجم‬ ‫و‬ ‫عرب‬ ‫اور‬
‫متعدد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جبکہ‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پڑھا‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫عربی‬
‫محض‬ )‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عربی‬ ‫درج‬ ‫(ساتھ‬ ‫کو‬ ‫تراجم‬ ‫لسانی‬
‫میں‬ ‫اسالم‬ ]32[‫ہے۔‬ ‫ہوتی‬ ‫حاصل‬ ‫حیثیت‬ ‫کی‬ ‫تشریح‬
‫اجزائے‬ ‫ذکر‬ ‫انکا‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫رکھنا‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫باتوں‬ ‫جن‬
‫توحید‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫آچکا‬ ‫میں‬ ‫قطعے‬ ‫کے‬ ‫ایمان‬
‫بیان‬ ‫میں‬ ‫اجزاء‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫تخلیق‬ ‫اور‬ )‫پرہیز‬ ‫سے‬ ‫(شرک‬
‫ِز‬‫نما‬ ‫و‬ ‫پنجگانہ‬ ‫ز‬‫نما‬ ‫میں‬ ‫عبادات‬ ‫ہیں۔‬ ‫جاسکتے‬ ‫کیے‬

‫ِل‬‫قاب‬ ‫نمازیں‬ ‫کی‬ ‫وغیرہ‬ ‫بقرعید‬ ‫و‬ ‫عید‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫جمعہ‬
‫عبادات‬ ‫اسالم‬ ‫ِن‬‫ارکا‬ ‫تمام‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫نمازوں‬ ‫؛‬ ‫ہیں‬ ‫ذکر‬
‫و‬ ‫عیدالفطر‬ ‫میں‬ ‫تہواروں‬ ‫اہم‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫شمار‬ ‫ہی‬ ‫میں‬
‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫روزمرہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫ی‬ ‫ٰح‬‫االض‬ ‫عید‬
‫جن‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫زندگی‬ ‫ِب‬‫آدا‬
‫مناسب‬ ،‫حقوق‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫معاشرے‬ ‫میں‬
‫خیال‬ ‫کا‬ ‫القاب‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫اور‬ ‫بچاؤ‬ ‫سے‬ ‫پردگی‬ ‫بے‬ ،‫لباس‬
‫تمیز‬ ‫کی‬ ‫حرام‬ ‫و‬ ‫حالل‬ ‫میں‬ ‫نوش‬ ‫و‬ ‫خرد‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫رکھا‬
‫زندگی‬ ‫شعبۂ‬ ‫ہر‬ ‫دیانت‬ ‫اور‬ ‫سچائی‬ ،‫ایمان‬ ‫ہے۔‬ ‫ضروری‬
‫کام‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬ ‫رکھنے‬ ‫خاطر‬ ‫ملحوظ‬ ‫میں‬
‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫ادا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫درست‬ ‫کو‬ ‫منصبی‬ ‫فرائض‬ ‫اور‬ ‫کاج‬
‫بیان‬ ‫احادیث‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫عظمت‬ ‫کی‬ ‫محنت‬
‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫مذاہب‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫مذاہب‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫اسالم‬

‫کے‬ ‫شعبہ‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫مذھب‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫اسالم‬
‫نہیں‬ ‫عبادات‬ ‫صرف‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫رہنمائی‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬
‫رہنمائی‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫ہر‬ ‫اخالقیاف‬،‫تجارت‬،‫معیشت‬ ‫بلکہ‬
‫بحیثیت‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬،‫ہے‬ ‫حرام‬ ‫سود‬ ‫میں‬ ‫۔اسالم‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬
‫میں‬ ‫وحدت‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫اسالم‬، ‫ہے‬ ‫برار‬ ‫سب‬ ‫انسان‬
‫اسالم‬، ‫ہیں‬ ‫اوالد‬ ‫کی‬ ‫آدم‬ ‫سب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کہتا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پروتا‬
‫نظام‬ ‫کا‬ ‫زکوہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫رکھا‬ ‫خیال‬ ‫بڑا‬ ‫کا‬ ‫غریبوں‬ ‫میں‬
‫ہے‬ ‫کہتا‬ ‫ہے۔اسالم‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫مدد‬ ‫کی‬ ‫غرباء‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫قائم‬
‫میں‬ ‫ہو۔اسالم‬ ‫معاملہ‬ ‫کا‬ ‫انصاف‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫سب‬ ‫کہ‬
‫غیر‬ ‫کسی‬ ‫ہے۔اسالم‬ ‫حرام‬ ‫نکاح‬ ‫سے‬ ‫بہن‬ ‫بھائی‬ ‫حقیقی‬
‫کا‬ ‫ہے۔کسی‬ ‫کرتا‬ ‫منع‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اٹھانے‬ ‫نظر‬ ‫پر‬ ‫محرم‬
‫کا‬ ‫کاٹنے‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫چور‬ ‫ہے‬ ‫ممانعت‬ ‫کی‬ ‫کھانے‬ ‫ناحق‬ ‫مال‬
‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫دی‬ ‫عزت‬ ‫بڑی‬ ‫کو‬ ‫عورت‬ ‫میں‬ ‫ہے۔اسالم‬ ‫حکم‬
‫پینے‬ ‫کھانے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫ملتا‬ ‫حصہ‬ ‫میں‬ ‫وراثت‬ ‫کو‬ ‫اس‬
‫اسالم‬،‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫پر‬ ‫مرد‬ ‫داری‬ ‫زمہ‬ ‫کی‬ ‫رہائش‬، ‫پہننے‬،
‫کو‬ ‫مسلم‬ ‫غیر‬ ‫کسی‬ ‫ہے‬ ‫قیمتی‬ ‫خون‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫ہر‬ ‫میں‬

‫ہمدردی‬ ‫باہمی‬ ‫اسالم‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫قتل‬ ‫ناحق‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عقیدہ‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫مسلمانوں‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫درس‬ ‫کا‬ ‫اخوت‬،
‫کے‬ ‫اس‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫اللہ‬ ‫صلی‬ ‫محمد‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ایک‬ ‫خدا‬
‫اللہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫موت‬ ‫ہے‬ ‫فانی‬ ‫دنیا‬ ‫۔یہ‬ ‫ہیں‬ ‫پیغمبر‬ ‫آخری‬
‫اعمال‬ ‫اچھے‬ ‫نے‬ ‫جنھوں‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫لے‬ ‫حساب‬ ‫کا‬ ‫زندگی‬ ‫اس‬
‫برے‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫جنت‬ ‫انھیں‬ ‫ہونگے‬ ‫کیے‬
‫دن‬ ‫مسلمان‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ،‫گا‬ ‫ڈالے‬ ‫میں‬ ‫جہنم‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫ایک‬ ‫میں‬ ‫بھر‬ ‫سال‬، ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫ادا‬ ‫نمازیں‬ ‫پانچ‬ ‫میں‬
‫اپنے‬ ‫مرتبہ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫سال‬ ، ‫ہیں‬ ‫رکھتے‬ ‫روزے‬ ‫مہینہ‬
‫دینا‬ ‫کو‬ ‫غریبوں‬ ‫فیصد‬ ‫اڑھائی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫مال‬ ‫اضافی‬
‫تو‬ ‫ہو‬ ‫استطاعت‬ ‫اگر‬ ‫مرتبہ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫زندگج‬، ‫ہے‬ ‫فرض‬
‫ناپ‬،‫بولنے‬ ‫جھوٹ‬ ‫میں‬ ‫ہے۔اسالم‬ ‫فرض‬ ‫حج‬ ‫کا‬ ‫اللہ‬ ‫بہت‬
‫اللچ‬، ‫غصہ‬،‫ہے‬ ‫ممانعت‬ ‫سخت‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫کمی‬ ‫میں‬ ‫تول‬
‫اسالم‬ ‫سے‬ ‫برائیوں‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫غیبت‬،‫حسد‬ ‫شہوت‬،‫تکبر‬،
‫پر‬ ‫انصاف‬ ‫و‬ ‫عدل‬ ‫نظام‬ ‫سارا‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫ہے۔‬ ‫ہے‬ ‫روکتا‬
‫خیال‬ ‫کا‬ ‫پڑوسی‬، ‫کرنا‬ ‫عزت‬ ‫کی‬ ‫بڑوں‬، ‫ہے‬ ‫مبنی‬

‫تعلیمات‬ ‫اسالمی‬ ‫کرنا‬ ‫تربیت‬ ‫اچھی‬ ‫کی‬ ‫اوالد‬،‫رکھنا‬
‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ،‫قرآن‬ ‫روئے‬ ‫ہیں۔از‬ ‫شامل‬ ‫میں‬
‫للہ‬ ‫صل‬ ‫محمد‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫تعلیمات‬
‫دنیا‬ ‫اس‬ ‫مذاہب‬ ‫بھی‬ ‫جتنے‬ ‫قبل‬ ‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫والہ‬ ‫علیہ‬
‫عقائد‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫اسالم‬ ‫الحقیقت‬ ‫فی‬ ‫وہ‬ ‫آئے‬ ‫میں‬
‫انسانوں‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫والہ‬ ‫علیہ‬ ‫للہ‬ ‫صل‬ ‫محمد‬
‫سے‬ ‫وسلم‬ ‫والہ‬ ‫علیہ‬ ‫للہ‬ ‫صل‬ ‫محمد‬ ‫گئے‬ ‫سکھائے‬ ‫کو‬
‫کی‬ ‫تبلیغ‬ ‫کی‬ ‫عقائد‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫انبیا‬ ‫تمام‬ ‫گذشتہ‬
‫؛‬ ‫ہے‬ ‫درج‬ ‫میں‬ ‫النساء‬ ‫سورت‬ ‫تھی۔‬
‫جیسے‬ ‫طرف‬ ‫تمہاری‬ ‫ہے‬ ‫بھیجی‬ ‫وحی‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫شک‬ ‫بے‬
‫ان‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫نوح‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تھی‬ ‫بھیجی‬ ‫وحی‬
‫وحی‬ ‫اور‬ ‫ہوئے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جو‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫نبیوں‬
،‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫اسماعیل‬ ،‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫بھیجی‬
‫ِد‬‫اواال‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫یعقوب‬ ،‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫اسحاق‬
‫علیہ‬ ‫ٰی‬‫عیس‬ ‫اور‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫یعقوب‬

‫ہارون‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫یونس‬ ،‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫ایوب‬ ،‫السالم‬
‫اور‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫سليمان‬ ‫اور‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬
04:163 ‫قرآن‬ ‫زبور۔‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫داؤد‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫دی‬
‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫مذاہب‬ ‫دوسرے‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫باال‬ ‫مذکورہ‬
‫ہے۔‬ ‫آجاتی‬ ‫سامنے‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫نظریے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫انبیا‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
‫کے‬ 24 ‫آیت‬ ‫کی‬ )‫(فاطر‬ 35 ‫سورت‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫قرآن‬
‫کے‬ ]30[‫مرسال‬ ‫و‬ ‫انبیاء‬ 25 ‫درج‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ،‫مطابق‬
‫بھی‬ ‫اکرام‬ ‫انبیا‬ ‫ایسے‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫عقائد‬ ‫اسالمی‬ ‫عالوہ‬
‫بنام‬ ‫قطعہ‬ ،‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬
‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫عیاں‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫آیت‬ ‫درج‬ ‫میں‬ ‫جائزہ‬ ‫اجمالی‬
‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ،‫گئے‬ ‫بھیجے‬ )‫انبیا‬ ‫(یا‬ ‫نبی‬ ‫میں‬ ‫امت‬
‫الباری‬ ‫فتح‬ ‫اور‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫مسند‬ ‫بھی‬ ‫حدیث‬ ‫ایک‬

‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫میں‬ ‫البخاری‬ ‫صحیح‬ ‫بشرح‬
‫ہوئی‬ ‫بیان‬ 124000 ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫پیغمبران‬
‫وہ‬ ‫کے‬ ‫مذاہب‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ظاہر‬ ‫؛‬]35[]34[]33[‫ہے۔‬
‫کو‬ ‫جن‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ہو‬ ‫شامل‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫منطقی‬ ‫اشخاص‬
‫خدا‬ ‫کا‬ ‫مذاہب‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫واال‬ ‫کرنے‬ ‫ابتدا‬ ‫کی‬ ‫مذاہب‬ ‫ان‬ ‫آج‬
‫مت‬ ‫بدھ‬ ‫گوتم‬ ‫سدھارتھ‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫مانا‬
‫کے‬ ‫بدھ‬ ‫گوتم‬ ،]31[‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫ابتدا‬ ‫کی‬ ‫مذاہب‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬
‫ذو‬ ‫پیغمبر‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫خیال‬ ‫کا‬ ‫علما‬ ‫بعض‬ ‫میں‬ ‫بارے‬
‫اشارہ‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ )85 ‫آیت‬ ‫(االنبیاء‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫الکفل‬
‫لفظ‬ ‫کے‬ ‫سنسکرت‬ ‫میں‬ ‫اصل‬ kifl ‫اور‬ ‫ہے‬
‫خیال‬ ‫یہ‬ ‫گو‬ ]36[ ،‫ہے‬ ‫تشبیہ‬ ‫کو‬ )Kapilavastu(
‫مذہب‬ ‫بدھ‬ ‫خود‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ]37[ ‫شیعہ‬ ‫اور‬ ]36[‫سنی‬
‫بدھ‬ ‫گوتم‬ ‫چونکہ‬ ‫لیکن‬ ]38[‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پایا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫والوں‬
‫متعدد‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫آتا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫راست‬ ‫براہ‬ ‫نام‬ ‫کا‬
‫رو‬ ‫کی‬ ‫قرآن‬ ‫کرتے۔‬ ‫نہیں‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫وضاحت‬ ‫اس‬ ‫علما‬
‫پیغام‬ ‫وہی‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ ‫اشخاص‬ ‫تمام‬ ‫یہ‬ ‫سے‬

‫قرآن‬ ‫بار‬ ‫آخری‬ ‫جو‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫الئے‬ ‫میں‬ ‫امت‬ ‫اپنی‬ ‫اپنی‬
‫الکھ‬ ‫ایک‬ ‫گئی۔‬ ‫ہو‬ ‫پیدا‬ ‫تحریف‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫مگر‬ ،‫الیا‬
‫نظریات‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫ہزار‬ ‫چوبیس‬
‫یہ‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫علما‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫آتے‬ ‫میں‬ ‫دیکھنے‬
]39[‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ترمیم‬ ‫ناقابل‬ ‫یا‬ ‫معین‬ ‫کوئی‬ ‫عدد‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫اسالم‬ ‫بر‬ ‫انتقاد‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫کریں۔‬ ‫مالحظہ‬ ‫خاکہ‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مضمون‬ ‫تفصیلی‬
‫مذاہب‬ ‫ابراہیمی‬ :‫کتاب‬
‫اسالم‬ :‫کتاب‬
‫اسالم‬ ‫بر‬ ‫انتقاد‬
‫چیلنج‬ ‫کا‬ ‫قرآن‬
‫انتقاد‬ ‫پر‬ ‫اسالم‬
‫دیکھیے‬ ‫مزید‬

‫اسالم‬ ‫فرہنگ‬
‫اسالم‬ ‫تاریخ‬
‫تشدد‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬
‫مذاہب‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬
‫ملک‬ ‫بلحاظ‬ ‫اسالم‬
‫معاشیات‬ ‫اسالمی‬
‫اخالقیات‬ ‫اسالمی‬
‫انسانیت‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬
‫تعلیم‬ ‫اخالقی‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
‫ادب‬ ‫اسالمی‬
‫اساطیر‬ ‫اسالمی‬
‫تفرقات‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬
‫اسالمیات‬

‫سلطنتیں‬ ‫اور‬ ‫خاندان‬ ‫شاہی‬ ‫مسلمان‬
‫شخصیات‬ ‫نومسلم‬
‫فہرستیں‬ ‫کی‬ ‫شخصیات‬ ‫مسلمان‬
‫گروہ‬ ‫مذہبی‬ ‫بڑے‬
‫اسالم‬ ‫عالم‬
‫اسالم‬#‫مذہب‬ ‫تبدیلی‬
‫آگہی‬ ‫پیش‬ ‫سائنسی‬ ‫میں‬ ‫متون‬ ‫مقدس‬
‫زمانی‬ ‫خط‬ ‫کا‬ ‫تاریخ‬ ‫اسالمی‬
‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫ایشیا‬ ‫جنوبی‬
‫ملنساری‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
.1
‫مذہب‬ ‫ہوا‬ ‫پاتا‬ ‫ترقی‬ ‫سے‬ ‫تیزی‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫کیوں‬ ‫اسالم‬ ‫آخر‬
https://www.pewresearch.org/fact-tank/( ‫ہے‬
2017/04/06/why-muslims-are-the-worlds-f
‫جات‬ ‫حوالہ‬

Pew – )/astest-growing-religious-group
Research Center
.2
Is the Qur'an for Arabs Only? By Abul ‫ب‬ ‫ا‬ ^
https://www.isla( ‫موقع‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ A'la Mawdudi
monline.net/english/Quran/2005/05/article
https://www.islamonl( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )01.shtml
ine.net/english/Quran/2005/05/article01.s
islamonline.net ‫بذریعہ‬ )Date missing( )html
(Error: unknown archive URL)
.3
http://dimension.ucsd.ed( ‫ارب‬ 1.6 ‫آبادی‬ ‫مسلم‬
u/CEIMSA-IN-EXILE/archives/bull-345.htm
http://dimension.ucsd.edu/C( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )l
)EIMSA-IN-EXILE/archives/bull-345.html
dimension.ucsd.edu ‫بذریعہ‬ )Date missing(
‫کا‬ ‫ارب‬ 1.82 ‫اور‬ (Error: unknown archive URL)
)/http://www.islamicpopulation.com( ‫بیان‬

.4
Learning Arabic at Berkeley By Sonia S'hiri
http://ls.berkeley.edu/new/02/ara( ‫کروڑ‬ ‫اسی‬
http://ls.berkeley.edu/( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )bic.html
‫بذریعہ‬ )Date missing( )new/02/arabic.html
ls.berkeley.edu (Error: unknown archive
URL)
.5
htt( ‫قرآن‬ ‫آسان‬ ‫بنام‬ ‫موقع‬ ‫ایک‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ترجمے‬ ‫اردو‬
)p://www.asanquran.com/Quran.cfm
http://www.asanquran.com/Qur( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬
‫بذریعہ‬ )Date missing( )an.cfm
asanquran.com (Error: unknown archive
URL)
.6
ahl al-quran at oxford islamic studies online
http://www.oxfordislamicstudi( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬
es.com/article/opr/t125/e75?_hi=0&_pos=
)14

.7
htt( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ the ahle sunnat wal jamaat
p://www.nooremadinah.net/Documents/Ah
TheAhleSunnatW)le-SunnahWalJamaat/18
alJamaat/TheAhleSunnatWalJamaatPrint.a
http://www.nooremadinah.( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )sp
net/Documents/Ahle-SunnahWalJamaat/1
TheAhleSunnatWalJamaat/TheAhleSunn)8
atWalJamaatPrint.asp) (Date missing)
nooremadinah.net (Error: unknown ‫بذریعہ‬
archive URL)
.8
http://www.oxfordis( ‫بیان‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ Ahl-i Hadith
lamicstudies.com/article/opr/t125/e77?_hi
)=0&_pos=18

.9
see: sachal sarmast at dargahs of india and
http://www.aulia-e-hi( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ the world
‫آرکائیو‬ )nd.com/dargah/Intl/pakistan.htm
http://www.aulia-e-hind.com/dargah/I( ‫شدہ‬
‫بذریعہ‬ )Date missing( )ntl/pakistan.htm
aulia-e-hind.com (Error: unknown archive
URL)
.10
htt( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ shia encyclopedia at scribd
ps://www.scribd.com/doc/7064540/Shia-E
https://www.scrib( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )ncyclopedia
)d.com/doc/7064540/Shia-Encyclopedia
scribd.com (Error: ‫بذریعہ‬ )Date missing(
unknown archive URL)

.11
https://web.archive.org/web/20( "‫قرآن‬ ‫آسان‬"
100102004231/http://asanquran.com/Mai
http://ww( ‫اصل‬ ‫میں‬ 2010 ‫جنوری‬ 02 . )n.aspx
‫آرکائیو‬ ‫سے‬ )w.asanquran.com/Main.aspx
.2009 ‫مئی‬ 21 ‫بتاریخ‬ ‫شدہ‬ ‫اخذ‬ .‫شدہ‬
.12
http://w( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ preservation of quran
ww.quran.net/quran/PreservationOfTheQur
http://www.quran.net/q( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )an.htm
Date( )uran/PreservationOfTheQuran.htm
quran.net (Error: unknown ‫بذریعہ‬ )missing
archive URL)
.13
http://w( ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫صفحہ‬ basic articles of faith
ww.bbc.co.uk/religion/religions/islam/beli
)efs/beliefs.shtml

.14
h( ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫صفحہ‬ fundamental articles of faith
ttp://www.islam101.com/dawah/articlesOf
http://www.islam10( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )Faith.htm
Date( )1.com/dawah/articlesOfFaith.htm
islam101.com (Error: ‫بذریعہ‬ )missing
unknown archive URL)
.15
‫و‬ ‫مفصل‬ ‫ایمان‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫نامی‬ islamic academy
http://www.islamicacademy.or( ‫بیان‬ ‫کا‬ ‫مجمل‬
)g/html/Children/Children.htm
.16
‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫آبادیات‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬
.17
http://isla( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫ہیں؟‬ ‫موجود‬ ‫شیعہ‬ ‫کتنے‬
micweb.com/beliefs/cults/shia_population.
)htm
.18
‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫ارکان‬ ‫پانچ‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫میں‬ islamicity
http://www.islamicity.com/mosque/pillars.(
)shtml

.19
http://ur.wikishia.net/vie( "‫اردو‬ ‫شیعہ‬ ‫ویکی‬"
w/%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84_%D
.‫شیعہ‬ ‫ویکی‬ . )8%AF%DB%8C%D9%86
.20
da'a'im al-islam of al-qadi al( :‫اسالم‬ ‫ارکان‬
nu'man oxford univ. press 780195684353
http://www.oup.co.in/searc( ‫موقع‬ ‫فروش‬ ‫کتب‬
http://( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )h_detail.php?id=143852
www.oup.co.in/search_detail.php?id=1438
oup.co.in (Error: ‫بذریعہ‬ )Date missing( )52
unknown archive URL)
.21
htt( ‫صفحہ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫دروز‬ ‫پر‬ looklex ‫انسائکلوپیڈیا‬
‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )p://looklex.com/e.o/druze.htm
Date( )http://looklex.com/e.o/druze.htm(
looklex.com (Error: ‫بذریعہ‬ )missing
unknown archive URL)

.22
‫آن‬ the first dynasty of islam by G.R. Hawting
http://www.bartleby.com/65/u( ‫اقتباس‬ ‫الئن‬
http://www.b( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )m/Umayyad.html
Date( )artleby.com/65/um/Umayyad.html
bartleby.com (Error: ‫بذریعہ‬ )missing
unknown archive URL)
.23
invaders by ian frazier: the new yourker ‫ب‬ ‫ا‬ ^
http://www.newyorker.com/a( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬
rchive/2005/04/25/050425fa_fact4?curren
)tPage=3
.24
Matthew E. Falagas, Effie A. Zarkadoulia,
Arab science in" ‫۔‬George Samonis (2006)
the golden age (750–1258 C.E.) and today"،
.The FASEB Journal 20، p. 1581–1586

.25
‫الئن‬ ‫آن‬ ‫صفحہ‬ caliphate at student britannica
http://student.britannica.com/comptons/a(
htt( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )rticle-9273461/caliphate
p://student.britannica.com/comptons/articl
)Date missing( )e-9273461/caliphate
student.britannica.com (Error: ‫بذریعہ‬
unknown archive URL)
.26
caliphate at encyclopedia britannica ‫ب‬ ‫ا‬ ^
http://www.britannica.com/EB( ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫صفحہ‬
)checked/topic/89739/Caliphate
.27
htt( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ caliphate at history.com
p://www.history.com/encyclopedia.do?ven
)dorId=FWNE.fw.ca011700.a
.28
http://ww( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ medieval crusades
)w.medievalcrusades.com/foes.htm

.29
Female Heroes from the Time of the
http://www.womeni( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ Crusades
)nworldhistory.com/heroine1.html
.30
islam web: fatwa 84425; number of ‫ب‬ ‫ا‬ ^
http://w( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ messengers in quran
ww.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.
)php?lang=e&Id=84425&Option=FatwaId
.31
‫آن‬ islam and buddhism by harun yahya ‫ب‬ ‫ا‬ ^
http://www.harunyahya.com/bu( ‫مضمون‬ ‫الئن‬
)ddhism05.php
.32
what everyone needs to know about islam
by John Esposito

.33
http://ha( ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫البخاری‬ ‫صحیح‬ ‫بشرح‬ ‫الباری‬ ‫فتح‬
dith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnu
http://hadith.al-isl( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )m=1&doc=0
am.com/Display/Display.asp?hnum=1&doc
hadith.al- ‫بذریعہ‬ )Date missing( )=0
islam.com (Error: unknown archive URL)
.34
http://w( ‫بیان‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫موقع‬ ‫ایک‬ ‫نامی‬ ‫لنک‬ ‫پاکستان‬
ww.pakistanlink.com/Religion/2005/09232
http://www.pakistanli( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )005.htm
)nk.com/Religion/2005/09232005.htm
pakistanlink.com ‫بذریعہ‬ )Date missing(
(Error: unknown archive URL)

.35
http://www.a( ‫موقع‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫بیان‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫داراالفتاء‬
skimam.org/fatwa/fatwa.php?askid=2275f
‫آرکائیو‬ )3a4dd6e2da72db0f8a0232ac702
http://www.askimam.org/fatwa/fatwa.( ‫شدہ‬
php?askid=2275f3a4dd6e2da72db0f8a023
‫بذریعہ‬ )Date missing( )2ac702
askimam.org (Error: unknown archive URL)
.36
‫القرآن؛‬ ‫بیان‬ ‫پر‬ ‫سائٹ‬ ‫ویب‬ ‫کی‬ ‫اسالمی‬ ‫تنظیم‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ^
Surah An-Nisa (Ayat 158-176) (http://www.t
htt( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ anzeem.org/online/Dorah/)
)/p://www.tanzeem.org/online/Dorah
tanzeem.org (Error: ‫بذریعہ‬ )Date missing(
)‫فائل‬ ‫ایف‬ ‫پیڈی‬( unknown archive URL)

.37
‫کا‬ ‫عدد‬ ‫کے‬ ‫ہزار‬ ‫چوبیس‬ ‫الکھ‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫شیعہ‬ ‫ایک‬
http://www26.brinkster.co( ‫مضمون‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ ‫ذکر‬
http://( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )m/sdolshah1/udfd.html
www26.brinkster.com/sdolshah1/udfd.htm
‫بذریعہ‬ )Date missing( )l
www26.brinkster.com (Error: unknown
archive URL)
.38
‫الئن‬ ‫آن‬ ‫موقع‬ ‫بدھ‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫بدھ‬ ‫گوتم‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬
http://www.buddhistchannel.tv/index.php?(
)id=6,6867,0,0,1,0
.39
http://www.d( ‫ربط‬ ‫الئن‬ ‫آن‬ darul ifta; question
arulifta-deoband.org/viewfatwa.jsp?ID=128
http://www.darulifta-deoba( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )13
Date( )nd.org/viewfatwa.jsp?ID=12813
darulifta-deoband.org ‫بذریعہ‬ )missing
(Error: unknown archive URL)

‫مالحظات‬
‫کتابیات‬
Accad، Martin (2003). "The Gospels in the
Muslim Discourse of the Ninth to the
Fourteenth Centuries: An Exegetical
Inventorial Table (Part I)". Islam and Christian-
.Muslim Relations. 14 (1)
Ahmed، Akbar (1999). Islam Today: A Short
‫(ایڈیشن‬ Introduction to the Muslim World
.I. B. Tauris. ISBN 978-1-86064-257-9 .)2.00

Bennett، Clinton (2010). Interpreting the
Qur'an: a guide for the uninitiated (https://arch
ive.org/details/interpretingqura0000benn).
.Continuum International Publishing Group
https://archive.org/details/interpre( 101 ‫صفحہ‬
ISBN 978-0- . )tingqura0000benn/page/101
.8264-9944-8
Brockopp، Jonathan E. (2003). Islamic Ethics
of Life: abortion, war and euthanasia.
University of South Carolina press. ISBN 1-
.57003-471-0
Cohen-Mor، Dalya (2001). A Matter of Fate:
The Concept of Fate in the Arab World as
Reflected in Modern Arabic Literature. Oxford
.University Press. ISBN 0-19-513398-6

Curtis، Patricia A. (2005). A Guide to Food
Laws and Regulations (https://archive.org/det
ails/guidetofoodlawsr0000curt). Blackwell
Publishing Professional. ISBN 978-0-8138-
.1946-4
Esposito، John (2010). Islam: The Straight
Oxford University Press. .)4th ‫(ایڈیشن‬ Path
.ISBN 978-0-19-539600-3
Esposito، John (1998). Islam: The Straight
Path (https://archive.org/details/islamstraight
Oxford University .)3rd ‫(ایڈیشن‬ pat0000espo)
.Press. ISBN 978-0-19-511234-4
Haddad، Yvonne Yazbeck ‫؛‬Esposito، John
(2000a). Muslims on the Americanization
Path? (https://archive.org/details/muslimson
america00yvon). Oxford University Press.
.ISBN 0-19-513526-1

Esposito، John (2000b). Oxford History of
Islam (https://archive.org/details/oxfordhisto
ryofi00john). Oxford University Press.
.ISBN 978-0-19-510799-9
Esposito، John (2002a). Unholy War: Terror in
the Name of Islam. Oxford University Press.
.ISBN 978-0-19-516886-0
Esposito، John (2002b). What Everyone Needs
to Know about Islam. Oxford University Press.
.ISBN 0-19-515713-3
Esposito، John (2003). The Oxford Dictionary
ISBN 0-19- .‫پریس‬ ‫یونیورسٹی‬ ‫اوکسفرڈ‬ .of Islam
.512558-4
Esposito، John (2004). Islam: The Straight
Path (https://archive.org/details/islamstraight
Oxford .)3rd Rev Upd ‫(ایڈیشن‬ pat0001espo)
.University Press. ISBN 978-0-19-518266-8

Farah، Caesar (1994). Islam: Beliefs and
Observances (https://archive.org/details/isla
Barron's .)5th ‫(ایڈیشن‬ mbeliefsobse0005fara)
.Educational Series. ISBN 978-0-8120-1853-0
Farah، Caesar (2003). Islam: Beliefs and
Observances (https://archive.org/details/isla
Barron's .)7th ‫(ایڈیشن‬ mbeliefsobse00fara_0)
.Educational Series. ISBN 978-0-7641-2226-2
Firestone، Reuven (1999). Jihad: The Origin of
Holy War in Islam. Oxford University Press.
.ISBN 0-19-512580-0
.‫المورد‬ .Ghamidi، Javed (2001). Mizan
OCLC 52901690 (https://www.worldcat.org/o
. clc/52901690)

Davidson، Lawrence ‫؛‬Goldschmidt, Jr.، Arthur
(2005). A Concise History of the Middle East
Westview Press. ISBN 978-0- .)8th ‫(ایڈیشن‬
.8133-4275-7
Savage، Barbara Dianne ‫؛‬Griffith، Ruth Marie
(2006). Women and Religion in the African
Diaspora: Knowledge, Power, and
Performance. Johns Hopkins University
.Press. ISBN 0-8018-8370-9
Haddad، Yvonne Yazbeck (2002). Muslims in
‫اوکسفرڈ‬ .the West: from sojourners to citizens
.‫پریس‬ ‫یونیورسٹی‬
Hawting، G. R. (2000). The First Dynasty of
Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750.
.Routledge. ISBN 0-415-24073-5

Hedayetullah، Muhammad (2006). Dynamics
of Islam: An Exposition. Trafford Publishing.
.ISBN 978-1-55369-842-5
Hofmann، Murad (2007). Islam and Qur'an.
.ISBN 978-1-59008-047-4
Lewis، Bernard (1977a). Cambridge ‫؛‬Holt، P.M
History of Islam, Vol. 1. Cambridge University
.Press. ISBN 0-521-29136-4
Lewis، Bernard ‫؛‬Lambton، Ann K.S ‫؛‬.Holt، P. M
(1977b). Cambridge History of Islam, Vol. 2.
Cambridge University Press. ISBN 0-521-
.29137-2
Ruthven، Malise (2003). A ‫؛‬Hourani، Albert
History of the Arab Peoples (https://archive.or
g/details/historyofarabpeo0122hour_06BY
S). Belknap Press; Revised edition.
.ISBN 978-0-674-01017-8

Kobeisy، Ahmed Nezar (2004). Counseling
American Muslims: Understanding the Faith
and Helping the People. Praeger Publishers.
.ISBN 978-0-313-32472-7
Kramer، Martin (1987). Shi'Ism, Resistance,
and Revolution (https://archive.org/details/shi
ismresistance0000unse). Westview Press.
.ISBN 978-0-8133-0453-3
Lapidus، Ira (2002). A History of Islamic
Cambridge University .)2nd ‫(ایڈیشن‬ Societies
.Press. ISBN 978-0-521-77933-3
Lewis، Bernard (1984). The Jews of Islam.
Routledge & Kegan Paul. ISBN 0-7102-0462-
.0
Lewis، Bernard (1993). The Arabs in History.
Oxford University Press. ISBN 0-19-285258-
.2

Lewis، Bernard (1997). The Middle East.
.Scribner. ISBN 978-0-684-83280-7
Lewis، Bernard (2001). Islam in History: Ideas,
‫(ایڈیشن‬ People, and Events in the Middle East
.Open Court. ISBN 978-0-8126-9518-2 .)2nd
Lewis، Bernard (2003). What Went Wrong?:
The Clash Between Islam and Modernity in the
Middle East (https://archive.org/details/what
Harper .)Reprint ‫(ایڈیشن‬ wentwrongcl00lewi)
.Perennial. ISBN 978-0-06-051605-5
Lewis، Bernard (2004). The Crisis of Islam:
Holy War and Unholy Terror (https://archive.or
g/details/crisisofislam00bern). Random
House, Inc.، New York. ISBN 978-0-8129-
.6785-2

Madelung، Wilferd (1996). The Succession to
Muhammad: A Study of the Early Caliphate.
Cambridge University Press. ISBN 0-521-
.64696-0
Hinnells، John R (2006). Sufism ‫؛‬Malik، Jamal
.in the West. Routledge. ISBN 0-415-27408-7
Menski، Werner F. (2006). Comparative Law in
a Global Context: The Legal Systems of Asia
and Africa. Cambridge University Press.
.ISBN 0-521-85859-3

Mapping .)2009 ‫(اکتوبر‬ ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Miller، Tracy
the Global Muslim Population: A Report on the
Size and Distribution of the World's Muslim
Population (https://web.archive.org/web/201
81224210934/http://www.pewforum.org/200
9/10/07/mapping-the-global-muslim-populati
‫اصل‬ ‫میں‬ 2018 ‫دسمبر‬ 24 .‫سینٹر‬ ‫ریسرچ‬ ‫پیو‬ . on/)
https://www.pewforum.org/2009/10/07/ma(
)PDF( )/pping-the-global-muslim-population
.2013 ‫ستمبر‬ 24 ‫بتاریخ‬ ‫شدہ‬ ‫اخذ‬ .‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ ‫سے‬
Momen، Moojan (1987). An Introduction to
Shi'i Islam: The History and Doctrines of
Twelver Shi'ism. Yale University Press.
.ISBN 978-0-300-03531-5

Nasr، Seyed Muhammad (1994). Our
Religions: The Seven World Religions
Introduced by Preeminent Scholars from Each
Tradition (Chapter 7). HarperCollins. ISBN 0-
.06-067700-7
Nigosian، Solomon Alexander (2004). Islam:
its history, teaching, and practices (https://arc
hive.org/details/islamitshistoryt0000nigo).
.Indiana University Press
The Doctrine" .)1900 ‫(اپریل‬ .Patton، Walter M
of Freedom in the Korân". The American
Journal of Semitic Languages and Literatures.
Brill Academic Publishers. 16 (3): 129.
ISBN 90-04-10314-7. doi:10.1086/369367 (ht
. tps://doi.org/10.1086%2F369367)

Peters، F. E. (2003). Islam: A Guide for Jews
and Christians (https://archive.org/details/isla
mguideforjew00fepe). Princeton University
.Press. ISBN 0-691-11553-2
Rahman، H. U. (1999). Chronology of Islamic
Ta-Ha .)3rd ‫(ایڈیشن‬ History, 570-1000 CE
.Publishers Ltd
Rippin، Andrew (2001). Muslims: Their
Religious Beliefs and Practices (https://archiv
e.org/details/muslimstheirreli0000ripp)
Routledge. ISBN 978-0-415- .)2nd ‫(ایڈیشن‬
.21781-1
Sachedina، Abdulaziz (1998). The Just Ruler
in Shi'ite Islam: The Comprehensive Authority
of the Jurist in Imamite Jurisprudence. Oxford
.University Press US. ISBN 0-19-511915-0

Siljander, Mark D. and John David Mann. A
Deadly Misunderstanding: a Congressman's
‫۔‬Quest to Bridge the Muslim-Christian Divide
First ed. New York: Harper One, 2008. ISBN
978-0-06-143828-8
Smith، Jane I. (2006). The Islamic
Understanding of Death and Resurrection.
Oxford University Press. ISBN 978-0-19-
.515649-2
Nasr، ‫؛‬Tabatabae، Sayyid Mohammad Hosayn
Seyyed Hossein (1979). Shi'ite Islam. Suny
.press. ISBN 0-87395-272-3
Teece، Geoff (2003). Religion in Focus: Islam
(https://archive.org/details/islam0000teec_a
5d6). Franklin Watts Ltd. ISBN 978-0-7496-
.4796-4

Trimingham، John Spencer (1998). The Sufi
Orders in Islam (https://archive.org/details/su
fiordersinisla0000trim_x5k7). Oxford
.University Press. ISBN 0-19-512058-2
Turner، Colin (2006). Islam: the Basics (http
s://archive.org/details/islambasics0000tur
. n). Routledge (UK). ISBN 0-415-34106-X
Turner، Bryan S. (1998). Weber and Islam.
.Routledge (UK). ISBN 0-415-17458-9
Waines، David (2003). An Introduction to
Islam. Cambridge University Press. ISBN 0-
.521-53906-4
Watt، W. Montgomery (1973). The Formative
Period of Islamic Thought. University Press
.Edinburgh. ISBN 0-85224-245-X

Watt، W. Montgomery (1974). Muhammad:
Oxford .)New ‫(ایڈیشن‬ Prophet and Statesman
.University Press. ISBN 0-19-881078-4
Weiss، Bernard G. (2002). Studies in Islamic
Legal Theory. Boston: Brill Academic
.publishers. ISBN 90-04-12066-1
‫المعارف‬ ‫دائرۃ‬
David ‫؛‬Jerry H. Bentley ‫؛‬William H. McNeill
Berkshire .)2005( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Christian
Encyclopedia of World History. Berkshire
.Publishing Group. ISBN 978-0-9743091-0-1
Catholic .)1910( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Gabriel Oussani
.Encyclopedia

‫؛‬Archie Hobson ‫؛‬Lora Goldman ‫؛‬Paul Lagasse
The .)2000( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Susan R. Norton
Gale .)6th ‫(ایڈیشن‬ Columbia Encyclopedia
.Group. ISBN 978-1-59339-236-9
Ahmad، Imad-ad-Dean (2008). "Islam". In
Hamowy، Ronald. The Encyclopedia of
Libertarianism (https://books.google.com/bo
oks?id=yxNgXs3TkJYC). The Encyclopedia
of Libertarianism. Thousand Oaks, CA: SAGE;
ISBN 978-1- .58–256 ‫صفحات‬ .Cato Institute
4129-6580-4. LCCN 2008009151 (https://lcc
n.loc.gov/2008009151). OCLC 750831024 (h
ttps://www.worldcat.org/oclc/750831024).
doi:10.4135/9781412965811.n155 (https://d
. oi.org/10.4135%2F9781412965811.n155)
Encyclopædia Britannica, .‫بریٹانیکا‬ ‫المعارف‬ ‫دائرۃ‬
.Inc

،William Geoffrey Bromiley ‫؛‬Erwin Fahlbusch
Encyclopedia of Christianity .)2001( ‫نویس‬ ‫ویکی‬
Eerdmans Publishing Company, .)1st ‫(ایڈیشن‬
.and Brill. ISBN 0-8028-2414-5
.)2005( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،John Bowden
.)1st ‫(ایڈیشن‬ Encyclopedia of Christianity
Oxford University Press. ISBN 0-19-522393-
.4
‫؛‬.Bosworth، C. E ‫؛‬.Bianquis، Th ‫؛‬.Bearman، P.J
.)‫نویس‬ ‫(ویکی‬ .Heinrichs، W. P ‫؛‬.van Donzel، E
Brill Academic .‫االسالمیہ‬ ‫المعارف‬ ‫دائرۃ‬
Publishers. ISSN 1573-3912 (https://www.wo
. rldcat.org/issn/1573-3912)

‫؛‬Said Amir Arjomand ‫؛‬Richard C. Martin
‫؛‬Abdulkader Tayob ‫؛‬Marcia Hermansen
‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،John Obert Voll ‫؛‬Rochelle Davis
Encyclopedia of Islam and the Muslim .)2003(
World. MacMillan Reference Books.
.ISBN 978-0-02-865603-8
.)‫نویس‬ ‫(ویکی‬ Jane Dammen McAuliffe
Encyclopaedia of the Qur'an Online. Brill
.Academic Publishers
.)2004( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Salamone Frank
Encyclopedia of Religious Rites, Rituals, and
Routledge. ISBN 978-0- .)1st ‫(ایڈیشن‬ Festivals
.415-94180-8
New .)2003( ‫نویس‬ ‫ویکی‬ ،Glasse Cyril
Encyclopedia of Islam: A Revised Edition of
the Concise Encyclopedia of Islam. AltaMira
.Press. ISBN 978-0-7591-0190-6

Sharing ‫۔‬Abdul-Haqq, Abdiyah Akbar (1980)
Minneapolis: ‫۔‬Your Faith with a Muslim
Presents the ‫۔‬Bethany House Publishers. N.B
genuine doctrines and concepts of Islam and
of the Holy Qur'an, and this religion's affinities
with Christianity and its Sacred Scriptures, in
order to "dialogue" on the basis of what both
faiths really teach. ISBN 0-87123-553-6
Akyol، Mustafa (2011). Islam Without
Extremes (https://archive.org/details/islamwi
W. W. .)1st ‫(ایڈیشن‬ thoutextr0000akyo)
.Norton & Company. ISBN 978-0-393-07086-6
Arberry، A. J. (1996). The Koran Interpreted: A
Translation (https://archive.org/details/korani
‫پڑھیے‬ ‫مزید‬

Touchstone. .)1st ‫(ایڈیشن‬ nterpreted00ajar)
.ISBN 978-0-684-82507-6
The House of Islam، in ‫۔‬Cragg, Kenneth (1975)
Second ed. ‫۔‬The Religious Life of Man Series
Belmont, Calif.: Wadsworth Publishing Co.،
1975. xiii, 145 p. ISBN 0-8221-0139-4
Islam in European ‫۔‬Hourani, Albert (1991)
First pbk. ed. Cambridge, Eng.: ‫۔‬Thought
Cambridge University Press, 1992, cop. 1991.
xi, 199 p. ISBN 0-521-42120-9; alternative
ISBN on back cover, 0-521-42120-0
‫؛‬Al-Hilali Khan ‫؛‬Khan، Muhammad Muhsin
Muhammad Taqi-ud-Din (1999). Noble Quran
Dar-us-Salam Publications. .)1st ‫(ایڈیشن‬
.ISBN 978-9960-740-79-9
The Fire, the Star and ‫۔‬A. Khanbaghi (2006)
the Cross: Minority Religions in Medieval and

.I. B. Tauris ‫۔‬Early Modern Iran
Oil and Islam: the ‫۔‬Khavari, Farid A. (1990)
First ed. Malibu, Calif.: ‫۔‬Ticking Bomb
Roundtable Publications. viii, 277 p.، ill. with
maps and charts. ISBN 0-915677-55-5
Kramer (ed.)، Martin (1999). The Jewish
Discovery of Islam: Studies in Honor of
Bernard Lewis. Syracuse University.
.ISBN 978-965-224-040-8
Kuban، Dogan (1974). Muslim Religious
Architecture. Brill Academic Publishers.
.ISBN 90-04-03813-2
Lewis، Bernard (1994). Islam and the West (ht
tps://archive.org/details/islamwest00lewi_
0). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-
.509061-1

Lewis، Bernard (1996). Cultures in Conflict:
Christians, Muslims, and Jews in the Age of
Discovery (https://archive.org/details/culture
sinconfli0000lewi). Oxford University Press.
.ISBN 978-0-19-510283-3
‫صفی‬ .Mubarkpuri، Saifur-Rahman (2002)
Biography of the Prophet. :‫پوری‬ ‫مبارک‬ ‫ن‬ ‫الرحٰم‬
Dar-us-Salam Publications. ISBN 978-1-
.59144-071-0
Najeebabadi، Akbar Shah (2001). History of
Islam (https://archive.org/details/historyofisl
amvo0000naje). Dar-us-Salam Publications.
.ISBN 978-1-59144-034-5
Nigosian، S. A. (2004). Islam: Its History,
Teaching, and Practices (https://archive.org/d
‫(ایڈیشن‬ etails/islamitshistoryt0000nigo)

Indiana University Press. ISBN 978-0- .)New
.253-21627-4
Rahman، Fazlur (1979). Islam (https://archive.
‫(ایڈیشن‬ org/details/isbn_9780226702810)
University of Chicago Press. ISBN 0- .)2nd
.226-70281-2
Tausch، Arno (2009). What 1.3 Billion Muslims
Really Think: An Answer to a Recent Gallup
‫۔‬"Study, Based on the "World Values Survey
Foreword Mansoor Moaddel, Eastern
Nova .)1st ‫(ایڈیشن‬ Michigan University
Science Publishers, New York. ISBN 978-1-
.60692-731-1
Tausch، Arno (2015). The political algebra of
global value change. General models and
implications for the Muslim world. With Almas
.)1st ‫(ایڈیشن‬ .Heshmati and Hichem Karoui

Nova Science Publishers, New York.
.ISBN 978-1-62948-899-8
Walker، Benjamin (1998). Foundations of
Islam: The Making of a World Faith. Peter
.Owen Publishers. ISBN 978-0-7206-1038-3

‫کے‬ ‫ویکیپیڈیا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬ ‫مزید‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
:‫منصوبے‬ ‫ساتھی‬
https://ur.wiktionary.org/wiki/( ‫مخزن‬ ‫و‬ ‫لغت‬
Special:Search/%D8%A7%D8%B3%D9%8
‫سے‬ ‫لغت‬ ‫ویکی‬ )4%D8%A7%D9%85
https://commons.wikime( ‫ذرائع‬ ‫مشترکہ‬ ‫ِر‬‫انبا‬
dia.org/wiki/Special:Search/Category:Isla
‫سے‬ ‫کامنز‬ )m
https://ur.wikive( ‫مصروفیات‬ ‫و‬ ‫مواد‬ ‫تعلیمی‬ ‫آزاد‬
rsity.org/wiki/Special:Search/%D8%A7%D
‫ویکی‬ )8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
‫سے‬ ‫جامعہ‬
‫روابط‬ ‫بیرونی‬

https://ur.wikinews.org/wik( ‫خبریں‬ ‫متن‬ ‫آزاد‬
‫ویکی‬ )i/Special:Search/Category:Islam
‫سے‬ ‫اخبار‬
https://ur.wikiquote.( ‫متنوع‬ ‫ِت‬‫اقتباسا‬ ‫مجموعۂ‬
org/wiki/Special:Search/%D8%A7%D8%B
‫اقتباسات‬ ‫ویکی‬ )3%D9%84%D8%A7%D9%85
‫سے‬
https://ur.wikisource.org/wik( ‫دارالکتب‬ ‫آزاد‬
i/Special:Search/Portal:%D8%A7%D8%B
‫سے‬ ‫ماخذ‬ ‫ویکی‬ )3%D9%84%D8%A7%D9%85
https://ur.wikibooks.( ‫کتب‬ ‫دستی‬ ‫و‬ ‫نصابی‬ ‫آزاد‬
org/wiki/Special:Search/Subject:%D8%A
)7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85
‫سے‬ ‫کتب‬ ‫ویکی‬
‫وسائل‬ ‫تعلیمی‬

http://www.path( ‫اسالم‬ – ‫الئبریری‬ Patheos
)eos.com/Library/Islam.html
‫کے‬ ‫متون‬ ‫مسلم‬ ‫میں‬ ‫کیلیفورنیا‬ ‫جنوبی‬ ‫جامعہ‬
http://www.usc.edu/org/cmje/rel( ‫خالصے‬
http://w( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )/igious-texts/home
ww.usc.edu/org/cmje/religious-texts/ho
usc.edu ‫بذریعہ‬ )Date missing( )/me
(Error: unknown archive URL)
http://philtar.ucsm.ac.u( ‫شاخیں‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
http://( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )k/encyclopedia/islam
)philtar.ucsm.ac.uk/encyclopedia/islam
philtar.ucsm.ac.uk ‫بذریعہ‬ )Date missing(
(Error: unknown archive URL)
‫مآخذ‬ ‫الئن‬ ‫آن‬

http://www.britannica.com/eb/arti( ‫اسالم‬
‫المعارف‬ ‫دائرۃ‬ ‫مقالہ‬ ‫پر‬ ، )cle-9105852/Islam
‫بریطانیکا‬
https://curli( ‫اسالم‬ ‫پر‬ )‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫موز‬ ‫(ڈی‬ ‫کرلی‬
e.org/Society/Religion_and_Spirituality/I
)/slam
‫ڈائریکٹریاں‬
http://www.gutenb( )‫الماری‬ ‫کی‬ ‫(کتابوں‬ ‫اسالم‬
‫آرکائیو‬ )erg.org/wiki/Islam_(Bookshelf)
http://www.gutenberg.org/wiki/Isla( ‫شدہ‬
‫بذریعہ‬ )Date missing( )m_(Bookshelf)
gutenberg.org (Error: unknown archive
‫گٹنبرگ‬ ‫پروجیکٹ‬ ‫در‬ URL)
http://ucblibraries.colorado.edu/g( ‫اسالم‬
htt( ‫شدہ‬ ‫آرکائیو‬ )ovpubs/us/islamus.htm

01:41 ‫کو‬ ‫ء‬2022 ‫دسمبر‬ 4 ‫مورخہ‬ ‫بار‬ ‫آخری‬ ‫میں‬ ‫صفحہ‬ ‫اس‬
• ‫گئی۔‬ ‫کی‬ ‫ترمیم‬ ‫بجے‬
‫کی‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ،‫ہے‬ ‫میسر‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ CC BY-SA 3.0 ‫مواد‬ ‫تمام‬
‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫مذکور‬ ‫مخالفت‬
p://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/u
‫بذریعہ‬ )Date missing( )s/islamus.htm
ucblibraries.colorado.edu (Error:
‫الئبریریاں‬ ‫یوسیبی‬ ‫از‬ unknown archive URL)
GovPubs
https://ur.wikipedia.org/w/index.php?« ‫از‬ ‫کردہ‬ ‫اخذ‬
»title=‫&اسالم‬oldid=5242621