Les secrets de Mithra dans la Baie du Mont
Saint-Michel
Bienvenue à cette conference de 45 minutes pour explorer les traces du Mithraïsme et son ancrage transmanche
Un rendez-vous pour marquer la reprise Culturelle dans la baie, en partenariat avec le reseau des entrepreneurs du Pays du Mont-Saint-Michel

Traces de Mithra au Museum of London
"London Mithreum Bloomberg Space", soutenu par le
mécène éponyme en 2017 et ancien maire démocrate de
New York.

Un écrin maritime ouvert
au dialogue des cultures
et des civilisations
Inscrit au patrimoine mondial de l’Humanité depuis 1979, le
Mont-Saint-Michel constitue une véritable prouesse artistique et
technique : sur un îlot rocheux au milieu de grèves immenses
soumises au va-et-vient de puissantes marées s’élève la
Merveille de l’Occident, abbaye bénédictine dédiée à l’archange
Saint-Michel et le village né à l’abri de ses murailles.
Dans les religions juive, chrétienne et musulmane, les
archanges sont plus que des anges, “ils annoncent les plus
grands mystères”. La baie du Mont-Saint-Michel, espace
mouvant d’eau et de grèves dont la consistance et la perception
évoluent au gré des marées contribue à la magie des lieux.

Un carrefour
transmanche ?
Ingena, port gallo-romain aurait constitué un site portuaire précurseur dans la baie du
Mont-Saint-Michel, espace mouvant d’eau et de grèves dont la consistance et la
perception évoluent au gré des marées contribue à la magie des lieux.
Des marchands, commerçants et garnisons romaines auraient stimulé ce rôle de
carrefour transmanche vers les îles britanniques.
Des découvertes en 1954 dans la City de Londres ont rappelé le rôle antique de ces
routes maritimes et souligné leur importance dans le développement de contacts
entre la Perse et l'Occident chrétien.
A ce titre, les traces d'un culte Perse de Mithra importé par des garnisons romaines
auraient existé dans la baie du Mont-Saint-Michel et les îles anglo-normandes.
Une piste explorée par le Museum of London et relancée lors de l'ouverture du
"London Mithreum Bloomberg Space", soutenu par le mécène éponyme en 2017 et
ancien maire démocrate de New York.

La Maison sublime de Rouen est
un édifice roman qui doit son nom
à une inscription murale issue du
Livre des Rois : « Que cette maison
soit (toujours) sublime ! ».
C’est un joyau du judaïsme médiéval, sûrement le plus ancien
de France, voire d’Europe. Découverte par hasard en 1976 sous
la cour du Palais de justice, la maison sublime de Rouen est
aujourd'hui conservée dans une crypte archéologique, située
sous l’escalier de la Cour d’appel.
Le professeur Norman Golb, de l'Oriental Institute de Chicago,
avait publié à Tel-Aviv un livre en hébreu (puis en français en
1985, Les Juifs de Rouen au Moyen Âge, portrait d’une culture
oubliée) où il révélait l'existence à Rouen d'une très importante
communauté juive médiévale et d'une académie rabbinique
(yeshivah) extrêmement réputée, constituée de maîtres du
Talmud comme Rashbam, petit-fils de Rashi de Troyes,
Abraham Ibn Ezra ou les tossafistes Vardimas, Eliezer de
Touques et Samson de Chinon.

La Maison Sublime, une
merveille historique oubliée
et menacée
Durant l'été 2018, deux manifestations ont été organisées
autour de la Maison Sublime. Une exposition au Musée des
Antiquités de Rouen : « Savants et Croyants. Les juifs
d’Europe du Nord au Moyen Âge » consacrée à la vie
intellectuelle et à la culture matérielle juives du Moyen Âge.
Un colloque au Musée d'art et d'histoire du judaïsme, et à
Rouen, à l'hôtel des Sociétés savantes : "Le judaïsme
médiéval entre Normandie et Angleterre".

Un culte Perse de
Mithra au Mont-
Saint-Michel?
Le Mont-Saint-Michel, dont le site est aussi connu pour ses traces du culte Perse
de Mithra, doit être envisagé un carrefour transmanche au regard des échanges
avec les îles anglo-normandes et «Petite» Bretagne et Grande-Bretagne

Une piste
explorée par
le Museum of
London
Londres a été fondée vers 48 après JC, quelques années après la conquête romaine
en 43 après JC. Elle a été rapidement construite comme une ville
commerçante frontalière, les Romains et les Britanniques profitant rapidement
des nouvelles opportunités commerciales offertes par l'armée romaine. Cette ville
s'appelait Londinium.
À quoi ressemblait la vallée de la Tamise avant la fondation de Londinium? Avant la
conquête romaine, la région de la vallée de la Tamise possédait des fermes de l'âge
du fer, mais aucune ville de l'âge du fer. La zone qui allait devenir Londres était
centrée autour du ruisseau Walbrook, qui coulait au sud dans la Tamise, créant une
vallée entre deux collines à l'ouest et à l'est. La Tamise elle-même était beaucoup
plus large, avec plus d'îles et de marais créés par les marées.

Croyances
romaines à
Londinium
Les Londoniens croyaient-ils aux dieux romains? La population
de Londres romaine possédait un grand nombre de croyances
religieuses différentes, y compris dans les dieux romains
classiques comme Jupiter et Mars. Cependant, les
immigrants et les soldats de différentes parties de l'Empire
ont apporté avec eux leurs propres divinités et croyances,
s'ajoutant à celles des Britanniques d'origine. Croyances et
pratiques - des figurines de dieux et de déesses qui ont pu
se trouver dans les maisons et l’espace privé mais aussi au
sein de vestiges de temples publics. Les fidèles avaient
différentes manières d'honorer leurs divinités et les sanctuaires.
Des amulettes et miniatures découvertes sont des indices
importants pour comprendre les rituels religieux.

Le Temple de
Mithra
Qu'est-ce qu’un Mithraeum? Un Mithraeum est un temple romain ou un espace sacré
et le lieu de rencontre des adorateurs du dieu Mithra. Le temple de Mithra dans la ville
de Londres est l'un des rares bâtiments de la Grande-Bretagne romaine qui ont été
découverts. À quoi ressemblait le temple de Mithra? Le temple de Mithra a été
construit en briques d'argile et en pierre sur les rives du Walbrook. Comme les
autres mithraea, il a été conçu pour ressembler à la grotte mythique où Mithra a
tué le taureau et était donc sans fenêtre, sombre et probablement humide
et malodorant. Le temple de Mithra était un temple rectangulaire creux avec une
extrémité arrondie. Elle avait la forme d'une église à bas-côtés aujourd'hui,
avec deux bas-côtés et un autel. La porte principale aurait été sur le mur en face
de l'abside, créant un chemin central à travers le temple.
Quand a-t-il été construit? 240-250 après JC, mais a été modifié à plusieurs
reprises -élevant le niveau du sol, peut-être à cause de l'humidité. Vers 310-320 après
JC, il a peut-être été repris par les adeptes de Bacchus et a été abandonné au 5ème
siècle.

Quand le temple de
Mithra a-t-il été
découvert?
Le temple de Mithra a été découvert en 1954 lors de fouilles
menées par le professeur W. F. Grimes et Audrey Williams.
Le professeur Grimes et son équipe ont entrepris des fouilles
de «sauvetage» dans des zones de la ville qui avaient été
détruites lors de la Blitz. Personne n’était au courant d’un
temple sur le site avant les fouilles -il a été découvert par
accident. Comment les archéologues ont-ils relié le temple à
Mithra? La fouille originale du temple de Mithra a duré quelques
semaines, mais ce n'est que le dernier jour que la célèbre tête
de Mithra a été découverte, révélant à qui le temple était dédié.
Quelle a été la réaction du grand public face à cette
découverte? Au début, les archéologues n’anticipaient pas
beaucoup de réponse du public. Cependant, la découverte de la
sculpture de Mithra a été publiée dans le Sunday Times, et le
lendemain, de nombreuses personnes sont venues voir le
temple fouillé. Cet intérêt public a conduit à une extension de la
fouille et, au cours des trois semaines suivantes, des milliers de
personnes ont fait la queue chaque jour pour la voir.

Le temple de
Mithra était-il le
seul temple de
Londinium?
Non, quelques autres ont été identifiés grâce à des découvertes archéologiques;
l'un près de l'endroit où se trouve aujourd'hui Old Bailey et le temple Tabard près du
tube Borough à Southwark. Un temple romain a peut-être été situé sur le site de la
cathédrale Saint-Paul. Mais nous ne savons pas à quels dieux ou déesses ces
temples étaient dédiés. Le Temple de Mithra est le seul temple où le bâtiment et
l'iconographie du dieu auquel il était dédié ont été retrouvés ensemble. Les gens
croyaient-ils au mithraïsme et à d'autres dieux romains en même temps? Dans la
culture romaine, il était courant pour les gens de pratiquer et de suivre la religion
publique, mais aussi d'avoir des croyances personnelles et privées. Le mithraïsme
était une croyance privée et il est apparu à la même époque avec deux autres: Isis
(une déesse égyptienne) et le premier christianisme romain. Ces trois religions ou
cultes avaient des liens avec des croyances religieuses originaires de l’Empire
romain oriental; de là, ils se sont progressivement rendus en Grande-Bretagne.

London Mithraeum Bloomberg SPACE brings Roman Temple of Mithra

Comment
Bloomberg est-il
devenu le mécène
du temple de
Mithra?
Bloomberg a acheté le terrain sur lequel se trouvait la reconstruction, et sur lequel la
découverte originale avait été faite, pour construire son nouveau siège européen. Le
bâtiment a été conçu dès le départ pour inclure une réinterprétation complète du
temple de Mithra. Sa construction a également conduit à un énorme projet
archéologique qui a mis au jour des milliers d'objets anciens de Londres, y
compris des fragments de rares tablettes d'écriture cirées romaines. Dès la
conception du projet, la priorité était de faire une reconstruction du temple qui
reflétait mieux son emplacement d'origine, son apparence et son importance. Comme
certaines parties du temple ont survécu à l'emplacement d'origine, il n'a pas été
possible de le reconstruire exactement là où il avait été trouvé. Cependant,
Bloomberg a travaillé en étroite collaboration avec le Museum of London et son
Archaeology Department pour créer le nouveau London Mithraeum, situé à la
profondeur d'origine de la découverte de 1954 et à seulement quelques
mètres de l'emplacement d'origine avec le nouveau bâtiment.

Mithraisme
Mithra, qui était Mithra? Mithra était une divinité dont les origines ne
sont pas claires, mais il est possible que les Romains aient utilisé le
dieu persan antérieur Mitra comme source d'inspiration. Mithra est
généralement représenté comme un jeune homme dans un «bonnet
phrygien» (un chapeau conique avec des plis pour que le haut pointe
vers l'avant). La scène la plus couramment trouvée dans le mithraïsme
est celle de Mithra sacrifiant un taureau. Cette scène s'appelle la
«tauroctonie». On croyait que de la mort du taureau, un animal
souvent considéré comme un symbole de force et de fertilité, avait
une nouvelle vie. Le mithraïsme était une croyance religieuse
pratiquée par un petit groupe fermé plutôt que d'être une partie
dominante de la religion romaine. On pense qu'il n'était ouvert qu'aux
hommes, y compris les soldats, les commerçants, les marchands
et les affranchis. Quels étaient les rituels mithraïques? Le
mithraïsme est généralement appelé «culte du mystère» car les rituels et
les activités de la religion sont tenus secrets. À partir de preuves
archéologiques, nous apprenons des cérémonies d'initiation
impliquaient la lumière, le son, l'encens et la fumée.

Des origines pré-
islamiques
mystérieuses?
Inscrit au patrimoine mondial de l’Humanité depuis 1979, le Mont-Saint-Michel
constitue une véritable prouesse artistique et technique : sur un îlot rocheux au milieu
de grèves immenses soumises au va-et vient de puissantes marées s’élève la
Merveille de l’Occident, abbaye bénédictine dédiée à l’archange Saint-Michel et le
village né à l’abri de ses murailles.
Dans les religions juive, chrétienne et musulmane, les archanges sont plus que
des anges, “ils annoncent les plus grands mystères”. La baie du Mont-Saint-Michel,
espace mouvant d’eau et de grèves dont la consistance et la perception évoluent au
gré des marées contribue à la magie des lieux.Ce monument millénaire peut devenir
un passage de témoin entre la jeunesse et les grands bâtisseurs qui voulaient
protéger la création de valeur, dans l’héritage des îles voisines de Jersey et
Guernesey, laboratoire avancé pour permettre aux chevaliers des croisades de
transmettre leur patrimoine.Il reste encore beaucoup à explorer pour identifier les
traces d’un temple de Mithra dans la baie du Mont-Saint-Michel.
Voyager dans le temps et les archives permet de faire le pont entre l'actualité d'hier et
d'aujourd'hui. Les enjeux ont-ils tant changé? A vous de le découvrir.

Un dialogue à REINVENTER
D’autres pépites culturelles à identifier, d’autres trésors
à explorer.
Sur les traces de Mithra…

Des actualités à redécouvrir
Entre la PERSE et l’EUROPE

Tricentenaire
des lettres
persanes de
Montesquieu
Le 19 janvier 1724, un arrêt du parlement de Bordeaux, signé de la main
même de Montesquieu, exige que soit respecté un arrêt du 7 juillet
1723 du même Parlement de Bordeaux, cet arrêt visait à mettre fin à la
ségrégation et aux brimades dont est alors victime une partie de la
population du sud-ouest, les charpentiers (les cagots ou gahets).
Des populations similaires existaient en Bretagne (les caqueux,
caquins ou caquous).
Ce terme dépréciatif désigne des groupes d'habitants exerçant le
métier de tonnelier et surtout de cordier, frappés d'exclusion et de
répulsion dans leurs villages situés en Bretagne, entre le XIIIe siècle et
les temps modernes.

La « révolte »
des
intouchables ?
Les cordiers n'étaient sans doute pas lépreux, mais descendants, ou au
pire parents, dans les temps les plus éloignés, de lépreux. Le métier de
cordier exige une certaine habileté manuelle. Or la lèpre provoque des
lésions cutanées et nerveuses progressives et permanentes des
membres en particulier, et n’aurait sans doute pas permis à un lépreux
de préparer le chanvre, de le teiller et de le peigner, pour le débarrasser
des débris et de séparer les fibres en fils très fins pour finalement le
filer avec autour de sa taille, une touffe de chanvre en bataille, que ses
mains vont transformer en corde.
Les conditions matérielles des cacous n'étaient pas toujours
mauvaises. La Marine bretonne eut, en effet, besoin de cordages pour
ses bateaux et certains cordiers firent fortune.

Chausey, îles anglo-normandes : un axe transmanche d’échanges

Les Travailleurs
de la Mer
Victor Hugo en exil à Guernesey
Victor Hugo imagine la figure d'un roi Auxcrinier de
l'Océan, qui aurait trouvé le bonheur dans ses États ; la
constitution, dont il est l'auteur, refuse le droit d'entrée à
l'or et à l'argent sans son autorisation : la seule monnaie
ayant cours est le coquillage dont la mer est
l'inépuisable coffre-fort.

01 02
03
BRETAGNE
NORMANDIE
MOYEN-ORIENT
Les Orientales, un
parcours du
MITHRAISME
IMAGINAIRE ?
A l’image d’un souvenir rapporté d’un voyage ancien…

Festival
Nouvelles
Images
Persanes
Prochaine soirée d'annonce du Festival Nouvelles Images Persanes au
cinéma L'Aurore de Vitré en Bretagne (conférence de presse à 18h30
GMT+2, projection en avant-première du film "Le diable n'existe pas" de
Mohamad Rasoulof, Ours d'Or au Festival de Berlin).
Cette nouvelle édition est l'occasion de relancer un festival atypique (sur
les traces du marchand Vitréen, Pierre-Olivier Malherbe, considéré
comme le premier voyageur à avoir effectué le tour du monde par voie
terrestre, depuis le triangle des toiles développé avec Saint-Malo et les
marchands des villes de Vitré et de Laval .
La vocation internationale de la première édition en 2019 s’est illustrée
par la présentation du premier prix Yeva au festival Downtown Los
Angeles - DTLA Film Festival.
2021 est l’année du tricentenaire de la publication des célèbres «Lettres
persanes »de Montesquieu, un périple imaginaire de la Perse à l’Europe.

Place aux
ECHANGES!
Merci pour votre attention.
Contact pour recevoir la
presentation :
Kevin.lognone@e-ismapp.com