Arabic school-books-3rd-preparatory-1st-term-khawagah-2019

1. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬111010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫((ال‬‫األول‬ ‫فصل‬)){‫دعاء‬}
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫ارتقى‬‫وصعد‬ ، ‫ارتفع‬‫ينتقم‬‫عاقب‬ُ‫ي‬×‫كافئ‬ُ‫ي‬
‫المئذنة‬‫مآذن‬ ‫ج‬ ‫عليها‬ ‫ؤذن‬ُ‫ي‬ ‫منارة‬‫قوضوا‬‫هدموا‬
‫شرفة‬‫ُرفات‬‫ش‬ ، ‫ُرف‬‫ش‬ ‫ج‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫خارج‬ ‫بناء‬‫الحرائر‬‫رة‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫م‬×‫الجواري‬
‫يشق‬‫يصدع‬‫الرق‬‫الرقوق‬ ‫ج‬ ‫العبودية‬
‫الرخيم‬‫السهل،اللين‬×‫األجش‬‫توسالته‬‫تضرعاته‬
‫يتوسل‬‫يتقرب‬‫أريكة‬‫أريك‬ ، ‫أرائك‬ ‫ج‬ ‫نجد‬ُ‫م‬ ‫مقعد‬
‫الكرب‬‫الح‬‫الكروب‬ ‫ج‬ ‫والغم‬ ‫زن‬×‫الفرح‬‫أطلقت‬‫وتركت‬ ، ‫أرسلت‬×‫قيدت‬
‫البالء‬‫المحنة‬‫ج‬،‫البالءات‬‫البالوات‬‫العنان‬‫األعنة‬ ‫ج‬ ‫اللجام‬ ‫سير‬
‫بها‬ ‫حدق‬ُ‫ي‬‫،ويصيبها‬ ‫بها‬ ‫يحيط‬‫خيالها‬‫وخيالن‬ ، ‫أخيلة‬ ‫ج‬
‫شرور‬‫وفساد‬ ‫سوء‬‫يختال‬‫ويعجب‬ ،‫يتمايل‬
‫خاشعين‬‫خاضعين‬‫شعاع‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬ ، ‫أشعة‬ ‫ج‬ ‫ضوء‬‫ع‬
‫نون‬ّ‫م‬‫ؤ‬ُ‫ي‬‫آمين‬ ‫يقولون‬‫بساط‬ُ‫ب‬ ‫ج‬ ‫الفراش‬ ‫من‬ ‫نوع‬ُ‫س‬‫ط‬
‫لهم‬ُ‫ي‬‫العرب‬‫للصواب‬ ‫يوفقهم‬‫سندس‬‫حرير‬
‫الصواب‬‫الرأي‬ ‫سداد‬×‫الخطأ‬‫لطيف‬‫لطفاء‬ ‫ج‬ ‫رقيق‬ ،‫رءوف‬ ، ‫رفيق‬
‫تطهير‬‫تنقية‬×‫تدنيس‬‫ودود‬‫والمؤنث‬ ‫الذكر‬ ‫على‬ ‫وتطلق‬ ‫محب‬
‫دنسوها‬‫ولطخوها‬ ،‫لوثوها‬‫يخلع‬‫يعزل‬×‫ويثبت‬ ، ‫ى‬ّ‫ل‬‫و‬ُ‫ي‬
‫السلطان‬‫والق‬ ‫القوة‬‫والحكم‬ ‫لك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫هر،والمقصود‬‫العهد‬ ‫والية‬‫لك‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫وراثة‬
‫نزاع‬‫اختالف‬×‫وئام‬‫إقصاء‬‫إبعاد‬
‫مقتبل‬‫أول‬‫الجو‬‫الجواء‬ ، ‫األجواء‬ ‫ج‬
‫الشباب‬‫،والحداثة‬ ‫الفتوة‬‫متباغضون‬‫متنازعون‬
‫نضرته‬‫وجماله‬ ، ‫رونقه‬‫غافل‬‫ل‬ّ‫ف‬ُ‫غ‬ ، ‫غفول‬ ‫ج‬ ‫ساهي‬
‫كفيها‬‫،أكف‬ ‫كفوف‬ ‫كف،ج‬ ‫م‬‫الضارية‬‫ال‬ ‫بأكل‬ ‫المولعة‬‫الضواري‬ ‫ج‬ ‫لحم‬
‫أتباع‬‫تبع‬ ‫م‬ ‫يتبعونه‬ ‫من‬‫الغنم‬‫غنوم‬ ،‫أغنام‬ ‫ج‬ ‫لفظه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫واحد‬ ‫ال‬
‫استغرقتها‬‫استوعبتها‬‫القاصية‬‫البعيدة‬
‫يعوزنا‬‫ينقصنا‬‫تهادية‬ُ‫م‬‫مشيتها‬ ‫في‬ ‫متمايلة‬
‫الثغر‬‫الثغور‬ ‫ج‬ ، ‫الفم‬
:‫الفصل‬ ‫تلخيص‬-
‫ا‬ ‫مؤذن‬ ‫دعا‬‫لفجر‬،‫الكرب‬ ‫يفرج‬ ‫أن‬‫البالء‬ ‫ويدفع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫،ويرد‬‫بال‬ ‫عرب‬‫الفرنج‬ ‫ء‬‫التتا‬ ‫،وشرور‬‫ر‬،‫فأمن‬‫المصلو‬‫على‬ ‫ن‬‫دعائه‬
**‫ربهم‬ ‫المصلون‬ ‫دعا‬‫األمراء‬ ‫نزاع‬ ‫استغلوا‬ ‫الذين‬ ‫الفرنج‬ ‫من‬ ‫أرضهم‬ ‫ليطهروا‬ ‫يتحدوا‬ ‫األخطار،وأن‬ ‫إلى‬ ‫العرب‬ ‫ينبه‬ ‫أن‬
‫شابة‬ ‫فتاة‬ ‫دعت‬ ،‫السلطان‬ ‫على‬ ‫وتطاحنهم‬ ‫العرب‬-‫المسجد‬ ‫بجوار‬ ‫شرفة‬ ‫من‬-‫ا‬ ‫دعاء‬ ‫يجيب‬ ‫أن‬ ‫ربها‬‫لمؤمنين‬‫ينتقم‬ ‫،وأن‬
‫الظالمين‬ ‫من‬،‫وقد‬‫كشفت‬‫حقيقتها‬ ‫عن‬ ‫الفتاة‬‫أ‬ ‫بعد‬ ‫جارية‬ ‫أصبحت‬ ‫؛فقد‬‫الخوارزميين‬ ‫أهلها‬ ‫التتار‬ ‫هزم‬ ‫ن‬،‫أصبحت‬ ‫لكنها‬
‫وأنجبت‬ ‫أيوب،وتزوجها‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫األمير‬ ‫اشتراها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫حرة‬‫خليل‬ ‫ابنه‬ ‫له‬،، ‫ابنها‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬ ‫ربها‬ ‫الفتاة‬ ‫دعت‬‫وأن‬
‫مصر‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫زوجها‬ ‫يكون‬0
:‫نفسها‬ ‫الفتاة‬ ‫حدثت‬-
‫أن‬ ‫يحب‬ ‫مصر،أو‬ ‫ينسى‬ ‫ال‬ ‫أحدا‬ ‫بأن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫نيلها‬ ‫إلى‬ ‫دائم‬ ‫يفارقها؛فالشوق‬‫بروع‬ ‫ختال‬‫شعب‬ ‫فهو‬ ‫؛‬ ‫المحبوب‬ ‫ته،وشعبها‬‫لطيف‬
‫كريم‬ ‫حليم‬ ‫ودود‬
‫مصر‬ ‫عرش‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫دون‬ ‫حتول‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬:-

2. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬222010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
1-ُ ‫الفقيه:حيث‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬‫نجم‬ ‫يخلع‬ ‫الكامل‬ ‫السلطان‬ ‫زوجها‬ ‫جعلت‬‫ال‬،‫العهد‬ ‫والية‬ ‫من‬ ‫دين‬‫ويبعده‬‫عن‬‫مصر‬‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫وجعل‬
‫ال‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫والبنها‬ ‫الجو‬ ‫لها‬ ‫ليخلو‬ ‫وذلك‬ ،‫الشام‬ ‫في‬ ‫الثغور‬ ‫على‬ ‫أميرا‬‫سنه‬ ‫صغر‬ ‫رغم‬ ‫العهد‬ ‫ولى‬ ‫أصبح‬ ‫ذي‬0
2-‫الضارية‬ ‫وسرعتهم‬ ‫التتار‬3-‫التهدأ‬ ‫التي‬ ‫وجيوشهم‬ ‫الروم‬04-‫وأمراء‬‫ا‬ ‫أيوب‬ ‫بني‬‫الحكم‬ ‫على‬ ‫لمتنازعون‬0
‫خواطرها‬ ‫عن‬ ‫زوجها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫حدثت‬‫بعد‬‫أمله‬ ‫وعن‬ ‫الفجر‬ ‫صالة‬‫تمنع‬ ‫التي‬ ‫مصر،والعقبات‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫ا‬‫ذلك‬
ُ‫م‬‫ال‬ ‫في‬ ‫أمله‬ ‫وليحقق‬ ،‫األعداء‬ ‫به‬ ‫ليواجه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫نسيتها‬ ‫مهمة‬ ‫عقبة‬ ‫القوى‬ ‫الجيش‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫رأى‬‫لك‬
**‫الين‬ ‫نجم‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫بتوثيق‬ ‫تعد‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬‫الخوارزمية‬ ‫وقومها‬‫محاربون‬ ‫فهم‬ ‫لمساعدته‬.‫أقوياء‬
‫عنها‬ ‫مجاب‬ ‫أسئلة‬
‫س‬1‫ال‬ ‫درجات‬ ‫المؤذن‬ ‫"ارتقى‬‫شرفتها‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ‫العالية،ثم‬ ‫مئذنة‬‫يشق‬ ‫المستديرة،وأخذ‬
‫سكون‬ ‫الرخيم‬ ‫بصوته‬‫الكرب‬ ‫يفرج‬ ‫أن‬ ‫ويدعوه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫،يتوسل‬ ‫الفجر‬ ‫قبيل‬ ‫الليل‬‫عن‬
"‫التتار‬ ‫،وشرور‬ ‫الفرنج‬ ‫بالء‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يحيق‬ ‫ما‬ ‫العرب‬ ‫أمة‬ ‫عن‬ ‫،ويرد‬ ‫البالء‬ ‫ويرفع‬ ‫العرب‬
‫ا‬-‫(سكون‬ ‫مضاد‬ ،)‫مرادف(الرخيم‬ ‫هات‬-‫(الليل‬ ‫الكرب)وجمع‬-)‫شرفة‬
‫ب‬-‫باآلية‬ ‫الفقرة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫عالقة‬ ‫لكم"بني‬ ‫أستجب‬ ‫ادعوني‬ ‫ربكم‬ ‫"وقال‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬0
-، ‫باالستجابة‬ ‫ووعدهم‬ ‫يدعوه‬ ‫أن‬ ‫للمؤمنين‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫اآلية‬ ‫في‬‫الفقرة‬ ‫وفى‬:‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫يتوسل‬ ‫المؤذن‬‫الكرب‬ ‫يفرج‬ ‫أن‬ ‫ويدعوه‬
. ‫الدعاء‬ ‫ويستجيب‬
‫ج‬-‫مستهد‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬‫فة‬‫يف‬.‫ذلك‬ ‫وحاضرها.وضح‬ ‫ماضيها‬
‫العص‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫مستهدفة‬ ‫أمة‬ ‫العرب‬‫التتار‬ ‫عليها‬ ‫هجم‬ ‫الماضي‬ ‫،ففي‬ ‫ور‬‫والفرنج‬‫،وفى‬‫اليهود،و‬ ‫الحاضر‬‫أوروبا‬‫وأمريكا‬.
‫د‬-‫ح‬
ّ
‫وض‬ .‫الدعاء‬ ‫عنا‬ ‫يرفع‬ ‫كي‬ ‫اهلل‬ ‫ندعو‬ ‫أن‬ ‫يكفى‬ ‫هل‬.
،‫وحده‬ ‫الدعاء‬ ‫يكفى‬ ‫ال‬‫.ونثق‬ ‫بإخالص‬ ‫والعمل‬ ،‫النصر‬ ‫بأسباب‬ ‫نأخذ‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫بل‬‫هللا‬ ‫نصر‬ ‫فى‬.
‫ه‬‫ـ‬-‫أصاهبم‬‫لذي‬‫ا‬‫لبالء‬‫ا‬‫على‬‫للرد‬‫لناس‬‫ا‬‫وسيلة‬‫ما‬‫؟‬
‫ذ‬-.‫اآلن‬‫للعرب‬‫حيدث‬‫ملا‬‫فهمك‬‫خالل‬‫من‬‫لك‬‫ذ‬‫وضح‬"‫لبارحة‬‫ا‬‫ب‬‫لليلة‬‫ا‬‫أشبه‬‫"ما‬
‫ر‬-‫لك؟‬‫ذ‬‫من‬‫املصلني‬‫موقف‬‫؟وما‬‫لفجر‬‫ا‬‫قبيل‬‫نة‬‫ذ‬‫املئ‬‫درجات‬‫املؤذن‬‫ارتقى‬‫ملاذا‬
‫س‬-‫؟‬ ‫بالعرب‬
ّ
‫حل‬ ‫الذى‬ ‫والبالء‬ ‫الكرب‬ ‫مصدر‬ ‫ما‬
‫التت‬. ‫خيراتهم‬ ‫نهب‬ ‫فى‬ ‫والطامعون‬ ‫العرب‬ ‫ضد‬ ‫المتعصبون‬ ‫والفرنج‬ ،‫ار‬
‫ش‬-‫املسجد؟‬ ‫فى‬ ‫اهلل‬ ‫املصلون‬ ‫سأل‬ ‫مب‬
1-‫الصواب‬ ‫العرب‬ ‫لهم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬2-‫أخطار‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يحيط‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫نبههم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬3-‫وقوتهم‬ ‫وحدتهم‬ ‫إلى‬ ‫يعودوا‬ ‫أن‬
‫س‬2‫،وقامت‬ ‫القصر‬ ‫دخلت‬ ‫آذانه‬ ‫من‬ ‫توسالته،وانتهى‬ ‫من‬ ‫المؤذن‬ ‫فرغ‬ ‫"ولما‬‫على‬ ‫جلست‬ ‫،ثم‬ ‫ّتها‬‫د‬‫فأ‬ ‫صالتها‬ ‫إلى‬
! ‫مصر؟‬ ‫أحد‬ ‫ينسى‬ ‫وهل‬ :‫وقالت‬ ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫نفسها‬ ‫لخيالها،وحدثت‬ ‫العنان‬ ‫،وأطلقت‬ ‫أريكتها‬
‫ا‬-‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫اختر‬1-( ‫العنان‬ ‫مرادف‬‫الخيل‬-‫جام‬ّ‫الل‬-‫الخيل‬-)‫حاب‬ّ‫س‬‫ال‬
2-‫(ج‬ ‫فرغ‬ ‫مضاد‬‫اء‬-‫بدأ‬-‫اتصل‬-) ‫مأل‬3-‫:(أرائك‬ ‫أريكة‬ ‫جمع‬–‫أراك‬–)‫معا‬ ‫هما‬
4-‫ا‬‫لنفى‬ ‫ا‬ (:‫غرضه‬ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫الستفهام‬–‫التقرير‬–) ‫التهديد‬
‫ب‬-‫بي‬‫الكرمية‬ ‫اآلية‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قت‬
ّ
‫طب‬ ‫كيف‬ ‫ن‬‫؟‬ "
ً
‫موقوتا‬
ً
‫كتابا‬ ‫املؤمنني‬ ‫على‬ ‫كانت‬ ‫الصالة‬ ‫إن‬ "‫القائلة‬
.‫تقصير‬ ‫أو‬ ‫تأخير‬ ‫دون‬ ‫الصالة‬ ‫وأدت‬ ‫القصر‬ ‫دخلت‬ ‫بأن‬ ‫طبقتها‬
‫ج‬-‫ذلك؟‬ ‫عللت‬ ‫مب‬ ‫وشعبها‬ ‫مصر‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫أحبت‬
‫الجميلة‬ ‫وطبيعتها‬ ‫نيلها‬ ‫،ولجمال‬ ‫كريم‬ ‫حليم‬ ‫ودود‬ ‫لطيف‬ ‫شعب‬ ‫شعبها‬ ‫مصر:ألن‬ ‫لشعب‬ ‫حبها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عللت‬0
‫د‬-‫دعت‬ ‫مب‬‫؟‬ ‫ربها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬
1-‫المؤمنين‬ ‫دعاء‬ ‫يجيب‬ ‫أن‬2-‫الطغاة‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬3-‫زوجها‬ ‫يساعد‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫خليل‬ ‫ابنها‬ ‫يحفظ‬ ‫أن‬‫في‬‫مصر‬ ‫كم‬ُ‫ح‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬0

3. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬333010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫ذ‬-ً‫ال‬‫مستد‬ ‫لك‬‫ذ‬‫.وضح‬‫لدر‬‫ا‬‫شجرة‬‫مسات‬‫من‬‫مسة‬‫على‬‫يدل‬‫ما‬‫لعبارة‬‫ا‬‫يف‬0
‫س‬3‫دون‬ ‫؟إن‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬‫سوداء‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫عقبة‬ ‫،وأكبر‬ ‫كثيرة‬ ‫عقبات‬ ‫ذلك‬، ‫الفقيه‬ ‫بنت‬
) "‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫حاكم‬ ‫الكامل‬ ‫السلطان‬ ‫زوجة‬
‫أ‬-: ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخير‬-
1-‫(أحكام‬ ‫حاكم‬ ‫جمع‬–‫ح‬‫كام‬-‫ح‬) ‫كم‬2-‫النفي‬ (: ‫البالغي‬ ‫غرضه‬ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫االستفهام‬-‫التمني‬-) ‫التقرير‬
‫ب‬-‫؟‬‫لفقرة‬‫ا‬‫يف‬‫املستفهم‬‫من‬
‫ج‬-‫نت‬‫ا‬‫ك‬‫كيف‬‫مصر‬‫حكم‬‫سبيل‬‫يف‬‫عقبة‬‫لفقيه‬‫ا‬‫بنت‬‫سوداء‬‫؟‬
‫ذ‬-‫بن‬ ‫أمراء‬ ‫على‬ ‫املقولة‬ ‫هذه‬ ‫تصدق‬ ‫وهل‬ ،‫وضح‬ ‫إنسان‬ ‫به‬ ‫يبتلى‬ ‫ما‬ ‫أسوأ‬ ‫األنانية‬ ‫خلق‬‫؟‬ ‫وملاذا‬ ‫أيوب؟‬ ‫ي‬
‫مما‬ ‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫وحارب‬ ‫أيوب‬ ‫بني‬ ‫أمراء‬ ‫تفرق‬ ‫،ولذلك‬ ‫والفشل‬ ‫الصراع‬ ‫إلى‬ ‫يؤدى‬ ‫ذميم‬ ‫خلق‬ ‫وهى‬ ‫النفس‬ ‫حب‬ ‫:هي‬ ‫األنانية‬
. ‫الملك‬ ‫على‬ ‫الصراع‬ ‫بسبب‬ ‫ضعفهم‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬
‫ه‬-"‫؟‬ ‫لة‬‫و‬‫املق‬‫هذه‬‫تنطبق‬‫من‬‫على‬"‫لقاصية‬‫ا‬‫لغنم‬‫ا‬‫من‬‫يأكل‬‫ئب‬‫ذ‬‫ل‬‫ا‬‫إن‬
‫و‬-‫تفكر‬‫لدر‬‫ا‬‫شجرة‬‫نت‬‫ا‬‫ك‬‫ملاذا‬‫؟‬‫أمامها‬‫عقبة‬‫يوب‬‫أ‬‫بين‬‫أمراء‬‫كان‬‫؟وكيف‬‫وتتمناه‬‫مصر‬‫حكم‬‫يف‬
‫س‬4‫استغرقتها‬ ("‫ضوؤها‬ ‫،وغمر‬ ‫الشمس‬ ‫أشرقت‬ ‫وقد‬ ‫إال‬ ‫تشعر‬ ‫األفكار،ولم‬ ‫هذه‬‫المكان‬،‫،ثم‬ ‫فيه‬ ‫الحركة‬ ‫ودبت‬
ً‫ت‬‫صو‬ ‫سمعت‬: ‫قائال‬ ‫اهتمام‬ ‫في‬ ‫يناديها‬ ‫ا‬"‫يا‬ ‫انتظارك‬ ‫في‬ ‫األمير‬ ‫موالي‬‫سيدتي‬"‫فهبت‬‫واقفة‬‫سارت‬ ‫،ثم‬‫متهادية‬
ُ‫م‬‫ال‬ ‫مشرقة‬ ، ‫الثغر‬ ‫باسمة‬‫ح‬‫ي‬ُ‫حيث‬ ‫إلى‬ ‫ا‬).... ‫األمير‬
‫أ‬-: ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخير‬-1-‫(تدرك‬ ‫"مرادفها‬ ‫"تشعر‬-‫تعلم‬–) ‫تحس‬
2"-‫غضب‬ ( ‫مضادها‬ " ‫اهتمام‬-‫إهمال‬-)‫نسيان‬3-"‫األفكار‬‫م‬ "‫الفكر‬ (: ‫فردها‬–) ‫لتفكير‬ ‫الفكرة‬
‫ب‬-. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استدل‬ . ‫طموح‬ ‫جارية‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الدليل‬:1-‫حريتها‬ ‫إليها‬ ‫تعود‬ ‫أن‬ ‫وتتمنى‬ ‫أصابها‬ ‫الذي‬ ‫للرق‬ ‫تتألم‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬
2-. ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫الصالح‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫طموحها‬
3-‫لمصر‬ ‫وحكمه‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫زوجها‬ ‫بين‬ ‫تحول‬ ‫التي‬ ‫العقبات‬ ‫إزالة‬ ‫في‬ ‫تفكيرها‬
‫ج‬-‫الدر‬ ‫بشجرة‬ ‫عالقته‬ ‫األمري؟وما‬ ‫من‬‫؟‬
‫األمير‬‫تز‬ ‫وقد‬ ) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫هو(الصالح‬‫و‬‫خل‬ ‫ابنه‬ ‫منها‬ ‫وأنجب‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ج‬. ‫يل‬
‫د‬-‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫و‬ ‫األمري‬ ‫بني‬ ‫احلوار‬ ‫ضوء‬ ‫فى‬ ‫املقولة‬ ‫إليه‬ ‫تهدف‬ ‫ما‬ ‫وضح‬ . ‫عظيمة‬ ‫امرأة‬ ‫عظيم‬ ‫كل‬ ‫وراء‬
،‫القوى‬ ‫الجيش‬ ‫هي‬ ‫عقبة‬ ‫،وأكبر‬ ‫العقبات‬ ‫كثرة‬ ‫رغم‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫تأمل‬ ‫فهي‬ ‫عظيمة‬ ‫امرأة‬ ‫عظيم‬ ‫كل‬ ‫وراء‬
‫وعملت‬‫قومها‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫توثيق‬ ‫على‬. ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫زوجها‬ ‫وبين‬ ‫الخوارزمية‬
‫س‬-"‫ختطيها؟‬ ‫إىل‬ ‫الدافع‬ ‫فما‬ ‫كثرية‬ ‫العقبات‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
‫س‬6-‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عن‬ ‫تعرف‬ ‫ماذا‬
‫سوق‬ ‫في‬ ‫وبيعت‬ ‫سرت‬ُ‫أ‬‫ف‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫السلطان‬ ‫يحكمها‬ ‫التي‬ ‫األفغان‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫سرت‬ُ‫أ‬ ‫أرمينية‬ ‫أسيرة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬
‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫اشتراها‬ ‫حتى‬ ‫الرقيق‬. ‫خليل‬ ‫له‬ ‫ولدت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وحررها‬ ‫أيوب‬
‫ا‬‫لواجب‬‫املنزىل‬
‫س‬1-‫ومن‬ ،‫سندس‬ ‫من‬ ‫بساط‬ ‫على‬ ‫لؤلؤ‬ ‫من‬ ‫شعاع‬ ‫كأنه‬ ‫شاطئيه‬ ‫بين‬ ‫يختال‬ ‫،وهو‬ ‫النيل‬ ‫إلى‬ ‫يشتاق‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫ذا‬ ‫"ومن‬
‫ا‬ ‫ذ‬..... ‫يم‬ ‫كر‬ ‫،حليم‬ ‫ودود‬ ‫لطيف‬ ‫شعب‬ ‫،فهو‬ ‫مصر‬ ‫شعب‬ ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫الذي‬"........
‫ا‬-: ‫الصواب‬ ‫تخير‬-1-‫تفصيل‬ ( ‫قبلها‬ ‫.بما‬ ‫كريم‬ ‫شعب‬ ‫فهو‬ ‫عالقة‬-‫تعليل‬-)‫توضيح‬
2-‫(لئيم‬ ‫كريم‬ ‫مضاد‬–‫بخيل‬-) ‫صحيح‬ ‫كالهما‬3-‫بساط‬ ‫جمع‬‫(بسط‬-‫بواسط‬–)‫بسائط‬

4. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬444010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫ب‬-‫مصر‬ ‫يملك‬ ‫من‬ ‫يستطيع‬ ‫لماذا‬‫؟‬ ‫الكثير‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬
‫ج‬-‫مص‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫حكم‬ ‫دون‬ ‫تحول‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫العقبة‬ ‫ما‬‫الد‬ ‫شجرة‬ ‫أقنعته‬ ‫رأيه؟وكيف‬ ‫في‬ ‫ر‬‫ر‬‫عليها؟‬ ‫التغلب‬ ‫بسهولة‬
‫د‬-( ‫وعالمة‬ ، ‫الصواب‬ ‫أمام‬ ) ‫ے‬ ( ‫عالمة‬ ‫ضع‬)×: ‫صحيحة‬ ‫الغير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬-
1-( . ‫وقدره‬ ‫بعظمته‬ ‫تؤمن‬ ‫عظيمة‬ ‫زوجة‬ ‫وراءه‬ ‫العظيم‬ ‫الرجل‬)
2-) ( ‫العادل‬ ‫للملك‬ ‫زوجة‬ ‫الفقيه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ ‫كانت‬
3-) ( . ‫الكفاءة‬ ‫فى‬ ‫،ويعادله‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫أخيه‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫كان‬
4-) ( . ‫الشام‬ ‫ثغور‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أمير‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫األمير‬ ‫ابنه‬ ‫الكامل‬ ‫السلطان‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ع‬
5-‫الد‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬‫ر‬( . ‫األصل‬ ‫خوارزمية‬)
‫س‬2-‫ونضرته‬ ‫الشباب‬ ‫مقتبل‬ ‫في‬ ‫فتاة‬ ‫وقفت‬ . ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫القريب‬ ‫الكبير‬ ‫القصر‬ ‫شرفة‬ ‫وفي‬، ‫المؤذن‬ ‫صوت‬ ‫إلى‬ ‫تستمع‬
‫المؤمنين‬ ‫دعاء‬ ‫يجيب‬ ‫أن‬ ‫وترجوه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫تتوسل‬ ، ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫كفيها‬ ‫رافعة‬‫الظالمين‬ ‫الطغاة‬ ‫من‬ ‫ينتقم‬ ‫وأن‬ ،.
‫أ‬-‫ـ‬ : ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخيري‬
1-] ‫نضرته‬ [ ‫معنى‬.‫جماله‬ (–‫إشراقه‬–‫أوله‬-. ) ‫روعته‬2-‫[تستمع‬ ‫مضاد‬‫تتكلم‬ (–‫تصمت‬–‫تنصت‬–. ) ‫تصم‬
3-‫ج‬. ] ‫القصر‬ [ ‫مع‬‫القصاري‬ (–‫القصور‬–‫القاصرات‬–‫المقصورات‬. )
4-]‫الطغاه‬ [ ‫مفرد‬‫الطاغوت‬ (–‫الطاغي‬–‫الطاغية‬–. )‫الطغوة‬
‫؟‬ ‫جارية‬ ‫أصبحت‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫الفتاة‬ ‫من‬ ) ‫ب‬)‫؟‬ ‫ربها‬ ‫من‬ ‫الفتاة‬ ‫طلبت‬ ‫ماذا‬ ) ‫جـ‬
‫؟‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫خلص‬ ‫بما‬ ‫مستدلة‬ ‫الرق‬ ‫من‬ ‫التخلص‬ ‫طرق‬ ‫بعض‬ ‫وضحي‬ ) ‫د‬
‫الع‬ ‫أرض‬ ‫والتتار‬ ‫الفرنج‬ ‫دخل‬ ‫كيف‬ ) ‫هـ‬‫؟‬ ‫رب‬
‫؟‬ ‫وشعبها‬ ‫مصر‬ "‫الدر‬ ‫"شجرة‬ ‫أحبت‬ ‫لماذا‬ ) ‫و‬)‫مصر‬ ‫في‬ ‫النيل‬ "‫الدر‬ ‫"شجرة‬ ‫وصفت‬ ‫بم‬ ) ‫ز‬‫؟‬
‫س‬3-"‫الفقيه‬ ‫بنت‬ ‫سوداء‬ " ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫عقبة‬ ‫وأكبر‬ ، ‫كثيرة‬ ‫عقبات‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫إن‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫إلى‬ ‫السبيل‬ ‫كيف‬ ‫ولكن‬
" ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫حاكم‬ ‫الكامل‬ ‫السلطان‬ ‫زوجة‬
‫الصواب‬ ‫تخيري‬ ) ‫أ‬‫ـ‬ : ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬
1-‫معنى‬] ‫السبيل‬ [‫الماء‬ (–‫الوسيلة‬–‫الطريق‬–. ) ‫الهدف‬2-] ‫[كثيرة‬ ‫مضاد‬‫(نادرة‬–‫ضيقة‬–‫قليلة‬–. ) ‫صغيرة‬
3-. ] ‫حاكم‬ [ ‫جمع‬‫(أحكام‬–‫حكومات‬–‫كم‬ ِ‫ح‬–. ) ‫حكام‬
‫وتتمناه‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫في‬ "‫الدر‬ ‫"شجرة‬ ‫تفكر‬ ‫كانت‬ ‫لماذا‬ ) ‫ب‬‫؟‬
‫؟‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫عقبة‬ ‫أكبر‬ "‫الفقيه‬ ‫بنت‬ ‫"سوداء‬ ‫كانت‬ ‫لماذا‬ ) ‫جـ‬
‫د‬‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫أخري‬ ‫عقبات‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ )
‫؟‬ ‫تخطيها‬ ‫وراء‬ ‫الدافع‬ ‫فما‬ ‫كثيرة‬ ‫العقبات‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ) ‫هـ‬
‫؟‬ ‫المقولة‬ ‫هذه‬ ‫تنطبق‬ ‫من‬ ‫"على‬ ‫القاصية‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫يأكل‬ ‫الذئب‬ ‫إن‬ " ) ‫و‬
‫ذ‬-‫ر‬ ‫؟‬ ‫عليها‬ ‫يتغلبون‬ ‫وبم‬ ‫؟‬ ‫بالعرب‬ ‫المحيطة‬ ‫األخطار‬ ‫ما‬-‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫المؤذن‬ ‫دعاء‬ ‫اشتمل‬ ‫عالم‬
‫أ‬-‫مرادف‬ ‫هات‬:‫السيب‬ (–‫دون‬)‫و‬ ،‫مجع‬:) ‫سلطان‬ (‫و‬ ،‫مضاد‬:) ‫كثرية‬ (.
‫ب‬-‫؟‬ ‫املناسبة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫يف‬ ‫املتحدث‬ ‫من‬‫ج‬-‫ال‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫مصر‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫دون‬ ‫حتول‬ ‫اليت‬ ‫عقبات‬
‫د‬-‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫عليها‬ ‫تغلبت‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫الصاحل‬ ‫زادها‬ ‫اليت‬ ‫العقبة‬ ‫ما‬
‫س‬4/‫فتاة‬ ‫وقفت‬ ، ‫المسجد‬ ‫من‬ ‫القريب‬ ‫الكبير‬ ‫القصر‬ ‫شرفة‬ ‫وفى‬ "‫في‬‫مق‬‫صوت‬ ‫إلى‬ ‫تستمع‬ ‫ونضرته‬ ‫الشباب‬ ‫تبل‬‫رافعة‬ ‫المؤذن‬
‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫كفيها‬‫وترجوه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫تتوسل‬، ‫الظالمين‬ ‫الطغاة‬ ‫من‬ ‫ينتقم‬ ‫وأن‬ ، ‫المؤمنين‬ ‫دعاء‬ ‫يجيب‬ ‫أن‬‫أخذت‬ ‫ثم‬‫ربها‬ ‫تناجى‬
‫شمل‬ ‫التتار‬ ‫مزق‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وتشترى‬ ‫تباع‬ ‫جارية‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ّ‫على‬ ‫حكمت‬ : ‫وتقول‬‫قومي‬" ‫ملكهم‬ ‫وقوضوا‬ ،
‫أ‬-‫الصواب‬ ‫حدد‬-‫الشرفة‬‫هي‬‫المظلة‬ [–‫القمة‬–] ‫البناء‬ ‫من‬ ‫خارج‬ ‫جزء‬
2-[‫الطغاة‬ ‫مفرد‬‫ال‬‫طاغي‬-‫الطغيان‬-]‫الطاغوت‬3-‫تنجو‬ [ ‫تناجى‬ ‫مرادف‬-‫منخفض‬ ‫بصوت‬ ‫تدعو‬-] ‫الصوت‬ ‫ترفع‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫سيدها‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫جارية‬ ‫كانت‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الفتاة‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ‫أين‬‫ج‬-‫؟‬ ‫تحررت‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫ربها‬ ‫تناجى‬ ‫كانت‬ ‫بم‬
‫د‬-‫طموح‬ ‫جارية‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬0‫عل‬ ‫تستدل‬ ‫كيف‬‫ذلك‬ ‫ى‬0‫ذ‬-‫العرب‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬ ‫والتتار‬ ‫الفرنج‬ ‫جاء‬ ‫لماذا‬0
‫س‬5-‫صالته‬ ‫إلى‬ ‫،وقامت‬ ‫القصر‬ ‫دخلت‬ ، ‫آذانه‬ ‫من‬ ‫وانتهى‬ ‫توسالته‬ ‫من‬ ‫المؤذن‬ ‫فرغ‬ ‫ولما‬‫أريكتها‬ ‫على‬ ‫جلست‬ ‫ثم‬ ‫فأدتها‬ ‫ا‬
‫أ‬-‫أر‬ ، ‫العنان‬ ‫وجمع‬ ، ‫أدتها‬ ‫فى‬ ‫بالفاء‬ ‫العطف‬ ‫قيمة‬ ‫وبين‬ ، ‫فرغ‬ ‫مرادف‬ ‫هات‬‫يكة‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫مصر‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫لنفسها‬ ‫قالت‬ ‫ماذا‬‫ج‬-‫األسل‬ ‫مانوع‬ " ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫أحد‬ ‫ينسى‬ ‫وهل‬ " ‫لنفسها‬ ‫قالت‬‫و‬‫؟‬ ‫غرضه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ب‬
‫د‬-ً‫ا‬‫خاص‬ ‫وآخر‬ ‫عاما‬ ‫دعاء‬ ‫ربها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫دعت‬0‫دعت‬ ‫فبم‬‫في‬‫منهم‬ ‫كل‬‫ا‬0

5. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬555010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
(‫الثاني‬ ‫الفصل‬{{ )‫مفاجأة‬}}
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫قت‬ّ‫ث‬‫و‬‫،أحكمت‬ ‫ت‬ ّ‫قو‬‫،أحكمت‬ ‫ت‬ ّ‫قو‬‫،أحكمت‬ ‫ت‬ ّ‫قو‬×××‫أضعفت‬‫أضعفت‬‫أضعفت‬‫االنتقاض‬‫طاعته‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬‫طاعته‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬‫طاعته‬ ‫عن‬ ‫الخروج‬
‫العالقة‬‫العالئق‬ ‫ج‬ ‫الحب‬ ، ‫الرابطة‬‫العالئق‬ ‫ج‬ ‫الحب‬ ، ‫الرابطة‬‫العالئق‬ ‫ج‬ ‫الحب‬ ، ‫الرابطة‬‫سنحت‬‫سهلت‬ ، ‫تيسرت‬‫سهلت‬ ، ‫تيسرت‬‫سهلت‬ ، ‫تيسرت‬×××‫تعذرت‬‫تعذرت‬‫تعذرت‬
‫عونا‬، ‫أعوان‬ ‫ج‬ ‫سندا‬، ‫أعوان‬ ‫ج‬ ‫سندا‬، ‫أعوان‬ ‫ج‬ ‫سندا‬‫وتؤن‬ ‫تذكر‬‫وتؤن‬ ‫تذكر‬‫وتؤن‬ ‫تذكر‬‫ث‬‫ث‬‫ث‬‫األثقال‬‫قل‬‫الث‬ ‫م‬ ‫األمتعة‬‫قل‬‫الث‬ ‫م‬ ‫األمتعة‬‫قل‬‫الث‬ ‫م‬ ‫األمتعة‬
‫منهمكا‬‫ومثابرا‬ ‫مجدا‬‫ومثابرا‬ ‫مجدا‬‫ومثابرا‬ ‫مجدا‬‫القلعة‬‫القلوع‬ ، ‫القلع‬ ، ‫القالع‬ ‫ج‬ ‫الحصن‬‫القلوع‬ ، ‫القلع‬ ، ‫القالع‬ ‫ج‬ ‫الحصن‬‫القلوع‬ ، ‫القلع‬ ، ‫القالع‬ ‫ج‬ ‫الحصن‬
‫الصاعقة‬‫النا‬‫النا‬‫النا‬‫الصواعق‬ ‫ج‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫ر‬‫الصواعق‬ ‫ج‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫ر‬‫الصواعق‬ ‫ج‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫تسقط‬ ‫ر‬‫البأس‬‫أبؤس‬ ‫ج‬ ‫ضرر‬ ‫وال‬ ، ‫الحرج‬‫أبؤس‬ ‫ج‬ ‫ضرر‬ ‫وال‬ ، ‫الحرج‬‫أبؤس‬ ‫ج‬ ‫ضرر‬ ‫وال‬ ، ‫الحرج‬
ّ‫د‬‫أح‬‫أحدان‬ ، ‫أحدون‬ ، ‫آحاد‬ ‫ج‬‫أحدان‬ ، ‫أحدون‬ ، ‫آحاد‬ ‫ج‬‫أحدان‬ ، ‫أحدون‬ ، ‫آحاد‬ ‫ج‬‫يسير‬‫سهل‬‫سهل‬‫سهل‬
‫أقبلت‬‫قدمت‬‫قدمت‬‫قدمت‬×××‫أ‬‫أ‬‫أ‬‫دبرت‬‫دبرت‬‫دبرت‬‫سرة‬‫الع‬‫الشدة‬‫الشدة‬‫الشدة‬
‫عنه‬ ‫ينوب‬‫مقامه‬ ‫يقوم‬‫مقامه‬ ‫يقوم‬‫مقامه‬ ‫يقوم‬‫ل‬ ّ‫أعو‬‫أتكل‬ ، ‫أعتمد‬‫أتكل‬ ، ‫أعتمد‬‫أتكل‬ ، ‫أعتمد‬
‫عمه‬‫عمومة‬ ، ‫أعمام‬ ‫ج‬‫عمومة‬ ، ‫أعمام‬ ‫ج‬‫عمومة‬ ، ‫أعمام‬ ‫ج‬‫العاوية‬‫الخوارزمية‬ ‫والمراد‬ ‫الصائحة‬‫الخوارزمية‬ ‫والمراد‬ ‫الصائحة‬‫الخوارزمية‬ ‫والمراد‬ ‫الصائحة‬
‫الجواد‬‫أج‬ ‫ج‬ ّ‫ى‬‫السخ‬‫أج‬ ‫ج‬ ّ‫ى‬‫السخ‬‫أج‬ ‫ج‬ ّ‫ى‬‫السخ‬‫ودة‬‫ود،ج‬‫واد،ج‬‫ودة‬‫ود،ج‬‫واد،ج‬‫ودة‬‫ود،ج‬‫واد،ج‬‫تستميلهم‬‫تستعطفهم‬‫تستعطفهم‬‫تستعطفهم‬
‫المترامية‬‫المتباعدة‬ ، ‫الممتدة‬‫المتباعدة‬ ، ‫الممتدة‬‫المتباعدة‬ ، ‫الممتدة‬‫لباقتك‬‫ومهارتك‬ ، ‫حكمتك‬‫ومهارتك‬ ، ‫حكمتك‬‫ومهارتك‬ ، ‫حكمتك‬
‫نازلة‬‫م‬‫مواجهة‬‫مواجهة‬‫مواجهة‬‫يترصد‬‫وينتظر‬ ، ‫يترقب‬‫وينتظر‬ ، ‫يترقب‬‫وينتظر‬ ، ‫يترقب‬
‫اللدود‬‫ألداء‬ ‫ج‬ ‫الخصومة‬ ‫شديد‬‫ألداء‬ ‫ج‬ ‫الخصومة‬ ‫شديد‬‫ألداء‬ ‫ج‬ ‫الخصومة‬ ‫شديد‬‫ألدة‬ ،‫ألدة‬ ،‫ألدة‬ ،‫ج‬‫نانه‬‫قلبه‬‫قلبه‬‫قلبه‬
‫حبة‬ُّ‫الر‬‫الشام‬ ‫ثغور‬ ‫من‬ ‫مدينة‬‫الشام‬ ‫ثغور‬ ‫من‬ ‫مدينة‬‫الشام‬ ‫ثغور‬ ‫من‬ ‫مدينة‬‫م‬ ّ‫هو‬‫ومال‬ ، ّ‫هز‬‫ومال‬ ، ّ‫هز‬‫ومال‬ ، ّ‫هز‬
‫بص‬ ‫يجأر‬‫وته‬‫صوته‬ ‫يرفع‬‫صوته‬ ‫يرفع‬‫صوته‬ ‫يرفع‬‫الليل‬ ‫نح‬‫ج‬‫ظالمه‬‫ظالمه‬‫ظالمه‬
‫الملك‬‫ملوك‬ ، ‫أمالك‬ ‫ج‬ ‫والسلطة‬ ‫األمر‬ ‫صاحب‬‫ملوك‬ ، ‫أمالك‬ ‫ج‬ ‫والسلطة‬ ‫األمر‬ ‫صاحب‬‫ملوك‬ ، ‫أمالك‬ ‫ج‬ ‫والسلطة‬ ‫األمر‬ ‫صاحب‬‫مضارب‬
‫يعيثون‬
‫مضرب‬ ‫م‬ ‫وخيام‬ ، ‫معسكرات‬‫مضرب‬ ‫م‬ ‫وخيام‬ ، ‫معسكرات‬‫مضرب‬ ‫م‬ ‫وخيام‬ ، ‫معسكرات‬
‫يفسدون‬‫يفسدون‬‫يفسدون‬
‫العصيان‬‫التمرد‬‫التمرد‬‫التمرد‬×××‫الطاعة،والخضوع‬‫الطاعة،والخضوع‬‫الطاعة،والخضوع‬‫النفير‬‫اإلسراع‬‫اإلسراع‬‫اإلسراع‬
‫جياد‬‫جواد‬ ‫م‬ ‫خيولهم‬‫جواد‬ ‫م‬ ‫خيولهم‬‫جواد‬ ‫م‬ ‫خيولهم‬‫صهوات‬‫صهوة‬ ‫م‬ ‫ظهور‬‫صهوة‬ ‫م‬ ‫ظهور‬‫صهوة‬ ‫م‬ ‫ظهور‬
‫خلف‬‫خلوف‬ ، ‫أخالف‬ ‫ج‬ ‫وراء‬‫خلوف‬ ، ‫أخالف‬ ‫ج‬ ‫وراء‬‫خلوف‬ ، ‫أخالف‬ ‫ج‬ ‫وراء‬‫الطاعة‬ ‫عصا‬ ‫شقوا‬
ّ‫ى‬‫عص‬ ‫ج‬ ‫وتمردوا‬ ‫خالفوا‬ :‫المراد‬ّ‫ى‬‫عص‬ ‫ج‬ ‫وتمردوا‬ ‫خالفوا‬ :‫المراد‬ّ‫ى‬‫عص‬ ‫ج‬ ‫وتمردوا‬ ‫خالفوا‬ :‫المراد‬
‫الضنك‬‫المشقة‬ ، ‫،العنت‬ ‫الضنك‬‫المشقة‬ ، ‫،العنت‬ ‫الضنك‬‫المشقة‬ ، ‫،العنت‬ ‫الضنك‬‫حيلته‬‫حذقه‬‫حذقه‬‫حذقه‬،،،‫حيل‬ ‫ج‬ ‫وقدرته‬‫حيل‬ ‫ج‬ ‫وقدرته‬‫حيل‬ ‫ج‬ ‫وقدرته‬،،،‫وحول‬‫وحول‬‫وحول‬
‫ى‬ ّ‫دو‬‫الصوت‬ ‫عال‬‫الصوت‬ ‫عال‬‫الصوت‬ ‫عال‬‫به‬ ‫أوقعوا‬‫هزموه‬‫هزموه‬‫هزموه‬
‫فرس‬‫الفروس‬ ، ‫األفراس‬ ‫ج‬ ‫الخيل‬ ‫م‬‫الفروس‬ ، ‫األفراس‬ ‫ج‬ ‫الخيل‬ ‫م‬‫الفروس‬ ، ‫األفراس‬ ‫ج‬ ‫الخيل‬ ‫م‬‫أمرهم‬ ‫بيتوا‬‫ليال‬ ‫ّروه‬‫ب‬‫د‬‫ليال‬ ‫ّروه‬‫ب‬‫د‬‫ليال‬ ‫ّروه‬‫ب‬‫د‬
‫ال‬ ‫ملخص‬‫فصل‬:-
‫السلطان‬ ‫وفاة‬ *‫الكامل‬:-‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وثقت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬‫ال‬‫و‬ ، ‫األمير‬ ‫زوجها‬ ‫بين‬ ‫عالقة‬‫جاءت‬ ، ‫الخوارزمية‬ ‫قومها‬ ‫بين‬
‫عام‬ ‫الكامل‬ ‫السلطان‬ ‫وفاة‬ ‫تعلن‬ ‫األنباء‬356‫منه‬ ‫األمير‬ ‫كان‬ ‫حينما‬ ‫هجرية‬‫مك‬‫في‬ ً‫ا‬‫الثغور‬ ‫احد‬ ‫على‬ ‫األعداء‬ ‫مواجهة‬
:‫على‬ ‫السلطان‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫األمراء‬ ‫اتفق‬-
1-‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫لك‬ُ‫م‬ ‫سوداء‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫يتولى‬ ‫أن‬‫الملك‬ ‫باسم‬‫العادل‬.
2-"‫مودود‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫مظفرالدين‬ ‫"الجواد‬ ‫عمه‬ ‫ابن‬ ‫دمشق‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫ينوب‬ ‫أن‬
3-. ‫الثغور‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أمير‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫يبقى‬ ‫أن‬
**‫كالصاعقة‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الخبر‬ ‫وقع‬‫سينتهزون‬ ‫األيوبيون‬ ‫فاألمراء‬ ،‫التمزق‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫لهذه‬ ‫سيحدث‬ ‫لما‬ ،

6. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬666010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫المل‬ ‫لضعف‬ ‫لفرصة‬ ‫ا‬‫والتتار‬ ‫الروم‬ ‫مواجهة‬ ‫عن‬ ‫فتعجز‬ ‫مصر‬ ‫سيضعف‬ ‫مما‬ ،‫إدارته‬ ‫وضعف‬ ،‫الجديد‬ ‫ك‬0
‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫األمير‬ ‫صدر‬ ‫ضاق‬ ‫لما‬ **‫الرحبة‬ ‫من‬ ‫االنسحاب‬ ‫قرر‬ ‫وأنه‬ ‫األمر‬ ‫عليها‬ ‫وعرض‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫استدعى‬0
‫الدي‬ ‫نجم‬ ‫مع‬ ‫الخوارزمية‬ ‫اختلف‬ **‫وها‬ ،‫بانسحابه‬ ‫علموا‬ ‫عندما‬ ‫إليه‬ ‫وأسرعوا‬ ،‫الواسعة‬ ‫مطامعهم‬ ‫بسبب‬ ‫ن‬‫جموه‬
‫بسنجار‬ ‫واحتموا‬ ‫منهم‬ ‫اإلفالت‬ ‫من‬ ‫تمكنا‬ ‫ولكنهما‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫بالقبض‬ ‫وهموا‬ ،‫رجاله‬ ‫على‬ ‫وتغلبوا‬
‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫أسرع‬ ‫قد‬ ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫وكان‬ ،‫شاه‬ ‫توران‬ ‫فيها‬ ‫وكان‬ "‫""آمد‬ ‫الرومي‬ ‫الدين‬ ‫"غياث‬ ‫جيوش‬ ‫*حاصرت‬
‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫بالقبض‬ ‫متوعدا‬ ‫سنجار‬ ‫قلعة‬ ‫حاصر‬ ‫،و‬ ‫بجيشه‬. ‫الدر‬ ‫وشجرة‬
‫الدين‬ ‫بنجم‬ ‫األمر‬ ‫اشتد‬ *ُ‫ت‬‫و‬ ،‫حيرته‬ ‫من‬ ‫تهدئ‬ ‫ثابتة‬ ‫كانت‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫بينما‬‫بعد‬ ‫تضعف‬ ‫بدأت‬ ‫التي‬ ‫عزيمته‬ ‫من‬ ‫قوى‬
‫وخذلوه‬ ‫الخوارزمية‬ ‫عنه‬ ‫تخلى‬ ‫أن‬‫في‬، ‫العسرة‬ ‫ساعة‬‫تستأذن‬ ‫بهدوئها‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ولكن‬‫يترك‬ ‫أن‬ ‫زوجها‬‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫تدبير‬ ‫لها‬.
*‫ا‬ ‫نجم‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫استأذنت‬‫القاضي‬ ‫باستدعاء‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫لدين‬"‫الزرزارى‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬"‫عرضت‬ ‫ثم‬ ‫سنجار‬ ‫قاضى‬
‫الضنك‬ ‫فيه‬ ‫هم‬ ‫مما‬ ‫الناس‬ ‫يخلص‬ ‫كي‬ ‫وجرأة‬ ‫ودقة‬ ‫حرص‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫خطة‬ ‫بتنفيذ‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬‫من‬ ‫والمشقة‬
. ‫به‬ ‫سيقوم‬ ‫ما‬ ‫بأهمية‬ ‫اقتنع‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫القاضي‬ ‫فوافق‬ ‫الحصار‬ ‫هذا‬
*‫بدر‬ ‫القاضي‬ ‫استغنى‬‫لحيته‬ ‫عن‬ ‫الدين‬‫مؤ‬‫يعرفه‬ ‫فال‬ ‫مهمته‬ ‫تنتهي‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫قت‬‫أ‬‫جنح‬ ‫إنسان،وفى‬ ‫إليه‬ ‫يتنبه‬ ‫وال‬ ، ‫حد‬
ُ‫ي‬ ‫القاضي‬ ‫كان‬ ‫الليل‬‫الخوارزمية‬ ‫مضارب‬ ‫إلى‬ ‫وانطلق‬ ‫الحبال‬ ‫ففك‬ ‫األرض‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫وحذر‬ ‫بطء‬ ‫في‬ ‫بالحبال‬ ‫دلى‬
‫بأن‬ ‫الحياة‬ ‫طعم‬ ‫تحس‬ ‫وأنها‬ ‫وعشيرتها‬ ‫أهلها‬ ‫أنهم‬ : ‫ومضمونه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كتاب‬ ‫ومعه‬‫ملجؤها،وطلبت‬ ‫وهم‬ ‫فاسهم‬
. ‫يطلبون‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫لهم‬ ‫ضامنة‬ ‫وهى‬ ‫يشاءون‬ ‫ما‬ ‫األمير‬ ‫عند‬ ‫ولهم‬ ‫إليها‬ ‫يسرعوا‬ ‫أن‬ ‫منهم‬
*‫الخوارزمية‬ ‫إلى‬ ‫الرسالة‬ ‫وصول‬ ‫بمجرد‬‫جيوش‬ ‫حول‬ ‫والتفوا‬ ‫سنجار‬ ‫إلى‬ ‫وانطلقوا‬ ‫جيادهم‬ ‫صهوات‬ ‫على‬ ‫قفزوا‬
‫بع‬ ‫ثم‬ ، ‫ورجاله‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫وهزموا‬ ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وأخذوها‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬‫من‬ ‫"آمد"ليخلصوها‬ ‫إلى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫ثهم‬
‫ابنه‬ ‫الرومي"وينقذوا‬ ‫الدين‬ ‫غياث‬ ""‫شاه‬ ‫توران‬"‫حصاره‬ ‫من‬‫وأوقعوا‬ ‫فنازلوه‬ ،‫به‬‫وفكوا‬ ،‫الهزيمة‬‫عنه‬. ‫الحصار‬
‫عنها‬ ‫جماب‬ ‫أسئلة‬
‫س‬1-‫ال‬ ‫شجرة‬ ‫وثقت‬ [‫له‬ ً‫ا‬‫ًقوي‬ ‫عونا‬ ‫وأصبحوا‬ ‫الخوارزمية‬ ‫قومها‬ ‫وبين‬ " ‫الدين‬ ‫"نجم‬ ‫الصالح‬ ‫زوجها‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫در‬
] ‫األنباء‬ ‫إليه‬ ‫أقبلت‬ ‫الثغور‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫األعداء‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫منهمك‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫وبينما‬ ،‫حروبه‬ ‫في‬
‫ا‬-: ‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخير‬-
‫(مهتما‬ ‫منهمكا‬ ‫*مرادف‬–‫منشغال‬-‫مواجهة(هروب‬ ‫*مضاد‬ )‫مهموما‬-‫مغادرة‬-‫انسحاب‬-)‫رجوع‬
‫ب‬-‫قومها‬‫وبني‬‫زوجها‬‫بني‬‫لعالقة‬‫ا‬‫لدر‬‫ا‬‫شجرة‬‫وثقت‬‫ملاذا‬‫؟‬
‫ج‬-‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫"جنم‬‫األمري‬‫على‬‫أقبلت‬‫ليت‬‫ا‬‫نباء‬‫أل‬‫ا‬‫ما‬"‫ن‬‫؟‬
‫د‬-‫كالصاعقة؟‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫على‬ ‫األنباء‬ ‫هذه‬ ‫وقع‬ ‫كان‬
َ
‫مل‬
‫تفرق‬ ‫من‬ ‫المترامية‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫ينتظر‬ ‫لما‬ ‫مصر،ولكن‬ ‫لك‬‫م‬ ‫فقد‬ ‫ألنه‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫كالصاعقة‬ ‫األنباء‬ ‫هذه‬ ‫وقع‬ ‫كان‬‫وتمزق‬0
‫ذ‬-‫؟‬ ‫والتمزق‬ ‫التفرق‬ ‫األطراف‬ ‫املرتامية‬ ‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫ينتظر‬ ‫ملاذا‬
‫األيوب‬ ‫األمراء‬ ‫ألن‬‫الجديد‬ ‫الملك‬ ‫ضعف‬ ‫منتهزين‬ ‫بينهم‬ ‫الدولة‬ ‫ويمزقوا‬ ‫أطماعهم‬ ‫ليحققوا‬ ‫مسرعين‬ ‫سيهبون‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يين‬
‫أمره‬ ‫ى‬ّ‫تتول‬ ‫التي‬ ‫إدارته‬ ‫وضعف‬0
‫س‬2‫الدين‬ ‫"لسيف‬ ‫مصر‬ ‫لك‬ُ‫م‬ !‫؟‬ ‫كان‬ ‫بما‬ "‫الدر‬ ‫"شجرة‬ ‫يا‬ ‫أعلمت‬ : ‫شديد‬ ‫ألم‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫إليها‬ "‫الدين‬ ‫"نجم‬ ‫فنظر‬ "
‫الد‬ ‫مظفر‬ ‫للجواد‬ "‫ودمشق‬ "‫سوداء‬ ‫بن‬".ً‫ا‬‫جميع‬ ‫بنا‬ ‫سيودى‬ ‫تدبير‬ . ‫الثغور‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫وأنا‬ "‫يونس‬ ‫ين‬
‫ا‬-‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫لالستفهام‬ ‫البالغي‬ ‫الغرض‬ ‫وما‬ " ‫لك‬ُ‫م‬ " ‫وجمع‬ ، " ‫بنا‬ ‫"يودى‬ ‫،ومضاد‬ "‫الثغور‬ " ‫معنى‬
: ‫الثغور‬-‫العد‬ ‫دخول‬ ‫يخشى‬ ‫التي‬ ‫المواضع‬ ‫هي‬، ‫الساحلية‬ ‫والبالد‬ ، ‫منها‬ ‫و‬
] [ ‫العبارة‬ ‫في‬ ‫لالستفهام‬ ‫البالغي‬ ‫الغرض‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫حينذاك‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫وأين‬ ‫الدين؟‬ ‫جنم‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫لك‬
ُ
‫م‬ ‫توليته‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫ب‬
ّ
‫لق‬ ‫مب‬
‫الثغور‬ ‫أحد‬ ‫على‬ ‫األعداء‬ ‫مواجهة‬ ‫فى‬ ‫منهمكا‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫)،كان‬ (‫باسم‬ ‫لقب‬

7. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬777010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫ج‬-: ‫علل‬-1-‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وموافقة‬ ‫الرحبة‬ ‫حصار‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫انسحاب‬.
‫موالي‬ ‫يا‬ ‫تصنع‬ ً‫ا‬‫خير‬ (:‫قائلة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ووافقته‬ ،‫إبعاده‬ ‫على‬ ‫األمراء‬ ‫اتفاق‬ ‫مشكالت‬ ‫لحل‬ ‫ليتفرغ‬‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ذلك‬‫أن‬‫المكان‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫نحصر‬
ُ‫ن‬ ‫جدوى‬ ‫دون‬ ‫الحصار‬ ‫في‬ ‫نمضيه‬ ‫،فما‬‫جد‬ُ‫م‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫نفقه‬)
2-‫الصواب‬ ‫ختري‬‫القوسني‬ ‫بني‬ ‫مما‬:-
1-‫(تفكير‬ : "‫"تدبير‬ ‫مرادف‬-‫تنظيم‬–)‫ترتيب‬2-: "‫"ألم‬ ‫مضاد‬‫(راحة‬-‫استقرار‬–‫ثبات‬-) ‫هدوء‬
‫ذ‬-‫التدبري‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫األيوبيون‬ ‫األمراء‬ ‫اتفق‬ ‫ملاذا‬‫؟‬
‫س‬2‫الرومي‬ ‫الدين‬ ‫"غياث‬ ‫جيوش‬ ‫كانت‬ ‫حتى‬ ‫سنجار‬ ‫في‬ ‫يستقر‬ ‫يكد‬ ‫ولم‬‫وفيها‬ ‫بكر‬ ‫مدن‬ ‫أعظم‬ ‫آمد‬ ‫"تحاصر‬‫تورا‬‫ن‬
" ً‫ا‬‫متوعد‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫مهدد‬ ‫سنجار‬ ‫قلعة‬ ‫حول‬ ‫والتف‬ ‫بجيشه‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫أسرع‬ ‫قد‬ ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫وكان‬ ، ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫بن‬ ‫ا‬ ‫شاه‬0
‫ا‬-: ‫الصواب‬ ‫تخير‬-1-"‫"تحاصر‬ ‫مرادف‬‫تعتدي‬ (-‫ق‬ ّ‫تطو‬-) ‫تهاجم‬2-‫(أبطأ‬ "‫"أسرع‬ ‫مضاد‬-‫تراجع‬-)‫ف‬ّ‫ق‬‫تو‬
3-( " ‫ومتوعدا‬ ‫"مهددا‬ ‫بين‬‫ترادف‬-‫تفصيل‬-) ‫تضاد‬4-"‫جمع"قلعة‬(‫قال‬‫ع‬-‫قلوع‬–)‫مقاليع‬
5-" ‫"اآلخر‬ ‫مؤنث‬‫(األخرى‬-‫اآلخرة‬-) ‫األخيرة‬6-"‫على(القرب‬ ‫يدل‬ "‫يكاد‬-‫البعد‬-‫البطء‬
‫ب‬-"‫"سنجار‬‫إىل‬‫ين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫جنم‬‫جلأ‬‫ملاذا‬‫؟‬‫واألثقال‬ ‫األموال‬ ‫لهم‬ ‫تاركا‬ ‫بها‬ ‫ليحتمي‬
‫ج‬-‫لؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫د‬
ّ
‫هد‬
ّ
‫مب‬‫لؤ‬‫وملاذا؟‬ ‫؟‬
.‫الواسعة‬ ‫وألطماعه‬ ،‫اللدود‬ ‫عدوه‬ ‫ألنه‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وعلى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫قبض‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫االنصراف‬ ‫بعدم‬ ‫ّد‬‫د‬‫ه‬
‫د‬-‫مساعد‬ ‫فى‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫دور‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫التهديد‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫موقف‬ ‫ما‬‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫ة‬‫؟‬
‫ثابتة‬ ، ‫بجانبه‬ ‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ،‫عليه‬ ‫يسيطر‬ ‫اليأس‬ ‫وراح‬ ،‫أمره‬ ‫من‬ ‫حيرة‬ ‫في‬ ‫وأصبح‬ ، ‫عليه‬ ‫شديدا‬ ‫الموقف‬ ‫كان‬‫التفارقها‬
‫أزره‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫وتش‬ ،‫ابتسامتها‬.
‫س‬3"‫وهو‬ ) ‫الدين‬ ‫(بدر‬ ‫القاضي‬ ‫قال‬‫من‬ُ‫ي‬‫ال‬ ‫براحته‬ ‫اليسرى‬ ‫كفه‬ ‫يضغط‬:‫ى‬‫أنصارك‬ ‫نحن‬ ،‫موالي‬ ‫يا‬ ‫طاع‬ُ‫م‬ ‫"أمر‬
‫ل‬ ‫الخوارزمية‬ ‫إلى‬ ‫برسالة‬ ‫يبعثك‬ ‫أن‬ ‫موالي‬ ‫"يريد‬ :‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫قالت‬ .‫إشارتك‬ ‫ورهن‬ ‫وأحباؤك‬‫بلباقتك‬ ‫تستمليهم‬‫وقوة‬
‫شىء‬ ‫كل‬ ‫نفوسهم‬ ‫من‬ ‫وتمحو‬ ، ‫وتمنيهم‬ ‫تعدهم‬ ، ‫مداخلك‬ ‫وحسن‬ ‫بيانك‬00000"
‫ا‬-‫أ‬ ‫وجمع‬ ،) ّ‫د‬‫ويش‬ ‫(يغمز‬ : "‫:يضغط‬ "" ‫معنى‬ ‫هات‬) ( ‫مر‬) ( : ‫قبلها‬ ‫بما‬ "‫"لتستمليهم‬ ‫وعالقة‬ ،
‫ب‬-‫؟‬ ‫اخلوارزمية‬ ‫إىل‬
ً
‫رسوال‬ ‫ليكون‬ ‫القاضي‬ ‫اختيار‬ ‫مربرات‬ ‫ما‬
‫مداخله‬ ‫وحسن‬ ‫بيانه‬ ‫تصرفه**قوة‬ ‫وحسن‬ ‫ومهارته‬ ‫حرصه‬ ** ‫وجرأته‬ ‫شجاعته‬ * * : ‫القاضي‬ ‫اختيار‬ ‫مبررات‬0
‫ج‬-‫األ‬‫عرضه‬‫مما‬‫ين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫بدر‬‫لقاضي‬‫ا‬‫موقف‬‫ّن‬‫ي‬‫ب‬‫ين‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫جنم‬‫مري‬‫؟‬
‫د‬-‫احملنة‬ ‫من‬ ‫للخروج‬ ‫اخلطط‬ ‫رسم‬ ‫يف‬ ‫واملهارة‬ ‫بالذكاء‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫اتصفت‬‫؟‬
‫حتى‬ ‫القلعة‬ ‫أسوار‬ ‫من‬ ‫بحبل‬ ‫يدلى‬ ‫بحيث‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫القاضي‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الرسالة‬ ‫إبالغ‬ ‫خطة‬ ‫دبرت‬ ‫فقد‬‫في‬ ‫يقع‬ ‫ال‬‫أيدي‬
‫أن‬ ‫وترجوه‬ ‫المحاصرين‬‫ا‬ ‫ويحقق‬ ‫الرسالة‬ ‫القاضي‬ ‫غ‬ّ‫ل‬‫ويب‬ ،‫لحيته‬ ‫يحلق‬.‫ذكائها‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وغيره‬ ‫وهذا‬ ‫لهدف‬
‫س‬4-‫بالنفير‬ ‫األمر‬ ‫ى‬ّ‫دو‬ ‫حتى‬ ‫الكتاب‬ ‫عليهم‬ ‫ويقرأ‬ ،‫معهم‬ ‫ويتحدث‬ ،‫الخوارزمية‬ ‫مضارب‬ ‫يبلغ‬ ‫القاضي‬ ‫يكد‬ ‫ولم‬ "
‫ح‬ ‫والتفوا‬ ‫سنجار‬ ‫إلى‬ ‫مسرعين‬ ‫وانطلقوا‬ ، ‫جيادهم‬ ‫صهوات‬ ‫على‬ ‫الفرسان‬ ‫وقفز‬‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫جيوش‬ ‫ول‬000"
‫ا‬-‫النفير‬ (‫مرادف‬ ‫هات‬–:)‫ى‬ ّ‫دو‬‫جياد‬ ( ‫ومفرد‬ ) (-) ("‫الفرسان‬ "‫ومضاد‬ )‫الفرسان‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫القلعة‬ ‫من‬ ‫القاضي‬ ‫خرج‬ ‫كيف‬
‫ج‬-‫است‬‫ثا‬‫رت‬‫ذلك‬ ‫ح‬
ّ
‫وض‬ .‫جتاهها‬ ‫قومها‬ ‫عاطفة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬.
‫ا‬ ‫وقت‬ ‫معها‬ ‫والوقوف‬ ‫عنها‬ ‫الدفاع‬ ‫آبائها‬ ‫على‬ ‫االبنة‬ ‫وحق‬ ‫ابنتهم‬ ‫هي‬ ، ‫وعشيرتها‬ ‫أهلها‬ ‫بأنهم‬ ‫وصفتهم‬ ‫فقد‬‫لشدة‬0

8. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬888010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫د‬-‫الفصل‬ ‫هلذا‬ ‫دراستك‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ح‬
ّ
‫وض‬ . ‫حدين‬ ‫ذو‬ ‫سالح‬ ‫العسكرية‬ ‫القوة‬.
‫يط‬ ‫فتارة‬ ‫منه‬ ‫الخوارزمية‬ ‫موقف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يتضح‬‫الحصار‬ ‫عنه‬ ‫يفكون‬ ‫وأخرى‬ ،‫اردونه‬0
‫س‬5-‫؟‬ )‫(مفاجأة‬ ‫عنوان‬ ‫الفصل‬ ‫هلذا‬ ‫املؤلف‬ ‫اختار‬ ‫ملاذا‬
‫المفاجآت‬ ‫لكثرة‬ " ‫مفاجأة‬ " ‫العنوان‬ ‫هذا‬ ‫اختار‬‫أحداثه‬ ‫في‬‫و‬: ‫منها‬-
1-‫مفاج‬‫أبيه‬ ‫بموت‬ ‫أته‬2-‫أبيه‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫األمراء‬ ‫بقرارات‬ ‫مفاجأته‬
3-‫با‬ ‫مفاجأته‬‫ضده‬ ‫الخوارزمية‬ ‫نقالب‬4-. ‫والبنه‬ ‫له‬ ‫بحصاره‬ ‫مفاجأته‬
‫المنزلي‬ ‫الواجب‬
1-‫نجم‬ " ‫فنظر‬‫سوداء‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫لسيف‬ " ‫مصر‬ ‫لك‬ُ‫م‬! ‫؟‬ ‫كان‬ ‫بما‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫يا‬ ‫أعلمت‬ : ‫شديد‬ ‫ألم‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫إليها‬ " ‫الدين‬
" ! ‫جميعا‬ ‫بنا‬ ‫سيودى‬ ‫تدبير‬ . ‫الثغور‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫وأنا‬ " ‫يونس‬ ‫الدين‬ ‫مظفر‬ ‫للجواد‬ " ‫ودمشق‬ "
‫أ‬‫تخير‬ )‫ـ‬ : ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬1-‫تف‬ ( ] ‫تدبير‬ [ ‫معنى‬‫كير‬-‫تنظيم‬–‫ترتيب‬–. ) ‫تيسير‬
2-] ‫[ألم‬ ‫مضاد‬‫راحة‬ (-‫استقرار‬–‫ثبات‬-. ) ‫هدوء‬3-‫ا‬ ( ]‫الثغور‬ [ ‫مفرد‬‫لثاغر‬–‫الثغرة‬–‫الثغر‬. )
4-]‫دمشق‬ [ ‫تقع‬‫العراق‬ ( ‫فى‬–‫مصر‬–‫العربية‬ ‫الجزيرة‬-. ) ‫الشام‬
‫وقومها‬ ‫زوجها‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫وثقت‬ ‫لماذا‬ ) ‫ب‬‫؟‬ ‫الخوارزمية‬
‫؟‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫األمير‬ ‫على‬ ‫أقبلت‬ ‫التي‬ ‫األنباء‬ ‫ما‬ ) ‫جـ‬
‫؟‬ ‫كالصاعقة‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫األمير‬ ‫على‬ ‫األنباء‬ ‫هذه‬ ‫وقع‬ ‫كان‬ ‫لم‬ ) ‫د‬
‫؟‬ ‫التدبير‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫األيوبيون‬ ‫األمراء‬ ‫اتفق‬ ‫لماذا‬ ) ‫هـ‬
‫؟‬ ‫ردها‬ ‫وما‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫على‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫عرضه‬ ‫الذي‬ ‫الرأي‬ ‫ما‬ ) ‫و‬
‫ز‬‫؟‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫نتيجة‬ ‫وما‬ ‫؟‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫مع‬ " ‫الخوارزمية‬ " ‫اختلف‬ ‫لماذا‬ )
: ‫اجب‬ ‫الفقرة‬ ‫نفس‬ ‫من‬
‫أ‬-‫مرادف‬ ‫هات‬:) ‫يودي‬ (‫و‬ ،‫مجع‬:) ‫تدبري‬ (‫و‬ ،‫مفرد‬:) ‫الثغور‬ (.
‫ب‬-‫وإالم‬ ‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫امللك‬ ‫تويف‬ ‫متى‬‫؟‬ ‫الكامل‬ ‫امللك‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫األمراء‬ ‫اجتماع‬ ‫انتهى‬
‫ج‬-‫ما‬‫أ‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫ثر‬‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫وضحت‬ ‫كما‬ ‫العربية‬ ‫األمة‬ ‫على‬ ‫تدبري‬
‫د‬-‫؟‬ ‫اخلرب‬ ‫هذا‬ ‫مساع‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫برأس‬ ‫دارت‬ ‫اليت‬ ‫األفكار‬ ‫ما‬
‫هـ‬-‫؟‬ ‫مصر‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫مل‬ ‫ألنه‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫حزن‬ ‫كان‬ ‫هل‬
2-‫يستقر‬ ‫يكد‬ ‫ولم‬‫غياث‬ " ‫جيوش‬ ‫كانت‬ ‫حتى‬ " ‫سنجار‬ "‫في‬‫ال‬‫تحاصر‬ " ‫الرومي‬ ‫دين‬" ‫آمد‬ "‫أع‬‫ظم‬"‫مدن"دياربكر‬
‫على‬‫سنجار‬ " ‫قلعة‬ ‫حول‬ ‫والتف‬ ‫اآلخر‬ ‫هو‬ ‫أسرع‬ ‫قد‬ " ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫وكان‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ "‫بن‬ " ‫شاه‬ ‫توران‬ " ‫وفيها‬ ‫نهردجلة‬
" ‫متوعدا‬ ‫مهددا‬ "
‫ـ‬ : ‫يأتي‬ ‫لما‬ ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصواب‬ ‫تخيري‬ ) ‫أ‬1-‫تح‬ [ ‫معنى‬]‫اصر‬‫(تقاوم‬–‫تعتدي‬–‫تهاجم‬–. ) ‫تطوق‬
2-‫(األخير‬ ] ‫اآلخر‬ [‫مؤنث‬–‫األخرى‬–‫اآلخرة‬–. ) ‫األخيرة‬3-. ] ‫نهر‬ [ ‫جمع‬‫نهور‬ (-‫أنهار‬-‫نواهر‬–. ) ‫نهاري‬
‫ب‬‫؟‬ "‫سنجار‬ " ‫إلى‬ ‫للجوء‬ " ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫دعا‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫ما‬ )
‫؟‬ ‫التهديد‬ ‫هذا‬ ‫وراء‬ ‫الدافع‬ ‫وما‬ ‫؟‬ " ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ " ‫هدد‬ ‫بم‬ ) ‫جـ‬
" ‫الدين‬ ‫موقف"نجم‬ ‫ما‬ ) ‫د‬‫"؟‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫مساعدة‬ ‫الدر"في‬ ‫شجرة‬ ‫"دور‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫التهديد‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫اختارته‬ ‫"ولماذا‬ ‫زاري‬ ‫الزر‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ " ‫القاضي‬ " ‫الدر‬ ‫"شجرة‬ ‫بها‬ ‫كلفت‬ ‫التي‬ ‫المهمة‬ ‫ما‬ ) ‫هـ‬
‫تحقق‬ ‫هل‬ ) ‫و‬‫وضح‬ ‫؟‬ ‫أرادت‬ ‫ما‬ " ‫الدر‬ ‫شجرة‬ " ‫لـ‬.
‫ن‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫كان‬ ‫بما‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫يا‬ ‫أعلمت‬ : ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫قال‬ )‫ذ‬‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫األمراء‬ ‫هؤالء‬ ‫دفع‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ ‫غرضه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫األسلوب‬ ‫وع‬‫؟‬
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
‫س‬3-(‫في‬‫يمضى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫كان‬ ‫الظالم‬ ‫أستار‬‫في‬‫الرح‬ ‫حصار‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫مبتعد‬ ‫طريقه‬ّ‫أحس‬ ‫حتى‬ ‫السير‬ ‫به‬ ‫يبعد‬ ‫ولم‬ ‫بة‬‫بحركة‬‫في‬
‫وقعوا‬ ‫وإال‬ ‫اإلسراع‬ ‫يطلب‬ ‫بصوته‬ ‫يجأر‬ ً‫ا‬‫منادي‬ ‫وسمع‬ ‫الجيش‬‫في‬‫أيدي‬‫الخوارزمية‬0000‫منهم‬ ‫اإلفالت‬ ‫من‬ ‫فتمكن‬‫و‬‫أ‬‫سرع‬
‫سنجار؛‬ ‫إلى‬ ‫جيشه‬ ‫من‬ ‫بقى‬ ‫بمن‬) ‫واألثقال‬ ‫األموال‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫تارك‬ ‫بها‬ ‫ليمتنع‬
‫أ‬-‫الصوا‬ ‫حدد‬:‫ب‬1-‫ا‬ ( ‫األثقال‬ ‫مرادف‬‫ألطع‬‫مة‬–‫األمتعة‬–) ‫الدواب‬2-‫تعليل‬ ( ‫قبلها‬ ‫بما‬ ‫عالقتها‬ ‫ليمتنع‬–‫نتيجة‬–) ‫تفصيل‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫الرحبة‬ ‫حصار‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫ترك‬ ‫لماذا‬
‫ج‬-‫سنجار‬ ‫حصار‬ ‫عنه‬ ‫فكوا‬ ‫؟وكيف‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫الخوارزمية‬ ‫انتقاض‬ ‫سبب‬ ‫ما‬‫؟‬
‫س‬4-‫أنتم‬‫أهلي‬‫وعشيرتي‬‫ومحط‬ ،‫آمالي‬‫ومعقد‬ ،‫ر‬‫جائي‬‫يبق‬ ‫لم‬ ،‫لي‬‫طعم‬ ‫وأحس‬ ، ‫أصواتكم‬ ‫على‬ ‫أعيش‬ ، ‫سواكم‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬
‫بأنفاسكم‬ ‫الحياة‬00000‫عنى‬ ‫تخليتم‬ ‫إذا‬ ‫ألجأ‬ ‫من‬ ‫فإلى‬000"

9. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬999010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫أ‬-: ‫الصواب‬ ‫حدد‬1-‫س‬‫نف‬ { ‫أنفاس‬ ‫مفرد‬–‫س‬‫نف‬–} ‫نفيس‬2-‫حيات‬ { ‫الحياة‬ ‫جمع‬–‫حيوات‬–} ‫أحياء‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫العبارة‬ ‫فى‬ ‫الخطاب‬ ‫وجه‬ ‫لمن‬‫؟‬ ‫القائل‬ ‫آمال‬ ‫تحققت‬ ‫وهل‬
‫ج‬-‫علل‬-1-‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫بالعودة‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫أمر‬02-‫سنجا‬ ‫إلى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫لجوء‬‫ر‬
3-‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫فى‬ ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫رغبة‬0
‫د‬-‫وأعداء‬ ‫خصوم‬ ‫إلى‬ ‫واألصدقاء‬ ‫األهل‬ ‫المطامع‬ ‫تحول‬ ‫ما‬ ‫كثيرا‬0‫ناقش‬‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬‫عالقة‬‫بالخوارزمي‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬‫ة‬0
(‫على‬ ‫الفرسان‬ ‫فقفز‬ ، ‫بالنفري‬ ‫األمر‬ ‫دوى‬ ‫حتى‬ ، ‫الكتاب‬ ‫عليهم‬ ‫ويقرأ‬ ، ‫معهم‬ ‫ويتحدث‬ ، ‫اخلوارزمية‬ ‫مضارب‬ ‫يبلغ‬ ‫القاضي‬ ‫يكد‬ ‫ومل‬
‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وأخذوها‬ ، ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫جيوش‬ ‫حول‬ ‫والتفوا‬ " ‫سنجار‬ " ‫إىل‬ ‫مسرعني‬ ‫وانطلقوا‬ ، ‫جيادهم‬ ‫صهوات‬.)
‫أ‬-‫مرادف‬ ‫هات‬:) ‫صهوات‬ (‫و‬ ،‫مفرد‬:) ‫جيادهم‬ (،‫اخلوارزمية‬ ‫هم‬ ‫ومن‬‫؟‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫رأي‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫مصر‬ ‫يف‬ ‫الفاسدين‬ ‫لألمراء‬ ‫ليتفرغ‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬
‫ج‬-‫؟‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫على‬ ‫اخلوارزمية‬ ‫انقالب‬ ‫سبب‬ ‫ما‬‫د‬-‫؟‬ ‫لؤلؤ‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ ‫حصار‬ ‫من‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫ختلصت‬ ‫كيف‬
‫الف‬‫الثالث‬ ‫صل‬{{‫بسمة‬‫األمل‬}}
‫الكلمة‬‫معناها‬‫الكلمة‬‫معناها‬
‫التركستان‬‫الترك‬ ‫بالد‬ ‫لكل‬ ‫جامع‬ ‫اسم‬‫شرع‬‫بدأ‬
‫ر‬ُّ‫ب‬‫تد‬‫وتأمل‬ ‫نظر‬‫يفد‬‫قدم‬ُ‫ي‬
‫األمور‬ ‫دقائق‬‫دقيق‬ ‫م‬ ‫الغامضة‬ ‫األمور‬‫المنيع‬‫القوى‬
‫الدينار‬‫الدنانير‬ ‫ج‬ ‫ذهبية‬ ‫عملة‬‫االمتعاض‬‫الغضب‬×‫الرضا‬
‫ماجت‬‫امتأل‬‫ت‬
‫الجواري‬‫المملوكة‬ ‫المرأة‬ ‫وهى‬ ‫جارية‬ ‫م‬‫الشراب‬ ‫ألوان‬‫الخمور‬ ‫أنواع‬
‫الترف‬‫الن‬‫عمة‬‫المجون‬‫االنحراف‬
‫ليحظوا‬‫ليفوزوا‬‫مكاتبتك‬‫مراسلتك‬
‫حثك‬‫تشجيعك‬‫الشوبك‬‫بالشام‬ ‫قلعة‬
‫ينطل‬ ‫لم‬‫يخدعه‬ ‫لم‬‫فضها‬‫فتحها‬
‫البشر‬‫السرور‬‫انثنى‬‫رجع‬
‫أقايضه‬‫أبادله‬‫الوئيد‬‫المتمهل‬ ‫البطيء‬
‫العوائق‬‫العقبات‬‫يخامره‬‫قلبه‬ ‫يخالط‬
‫أتباع‬‫ع‬‫ب‬‫ت‬ ‫م‬ ‫أعوان‬‫أبرم‬ ‫ما‬ ‫ينقض‬‫األمر‬ ‫من‬ ‫أحكمه‬ ‫ما‬ ‫يفك‬
‫ينشدون‬‫يطلبون‬‫الخالص‬‫السجن‬ ‫من‬ ‫الخروج‬
‫األشهب‬‫بياضه‬ ‫خالط‬ ‫األبيض‬
‫سواد‬‫الشهب‬ ‫ج‬
‫الهودج‬‫الجمل‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫توضع‬ ‫قبة‬
‫هوادج‬ ‫ج‬ ‫النساء‬ ‫فيها‬ ‫لتركب‬
‫الفصل‬ ‫تلخيص‬:-
. ‫مصر‬ ‫كم‬‫ح‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫يدبر‬ ‫وأخذ‬ ، ‫انتصاره‬ ‫بعد‬ " ‫"كيفا‬ ‫حصن‬ ‫إلى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫انتقل‬ *
‫رجاله‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫قلق‬ *‫ع‬ ‫ليخبره‬ ‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يأته‬ ‫ولم‬ ، ‫رسالة‬ ‫منهم‬ ‫يصله‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬.‫مصر‬ ‫في‬ ‫األحوال‬ ‫ن‬
‫بصدره‬ ‫الضيق‬ ‫*اشتد‬) ‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫أبى‬ ( ‫ل‬ ‫يستأذن‬ ‫الخدم‬ ‫بأحد‬ ‫إذا‬ ‫قلقة‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫وبينما‬ ،‫أ‬‫القاهرة‬ ‫تجار‬ ‫حد‬
‫بالغ‬ ‫سرور‬ ‫في‬ ‫الستقباله‬ ‫فأسرع‬0
‫الجديدة‬ ‫بضاعته‬ ‫التاجر‬ ‫عرض‬ ‫بعدما‬‫مكتوب‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫بقطعة‬ ) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ( ‫إلى‬ ‫يده‬ ‫مد‬ ) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ( ‫على‬‫عليها‬
(‫الع‬‫واليمن‬ ‫والشام‬ ‫مصر‬ ‫ملك‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫ادل‬00)) ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ( ‫ناولها‬ ‫ولما‬ ، ‫الغضب‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫فبدا‬‫بدا‬ ‫وقرأته‬
‫في‬‫و‬ ، ‫السخرية‬ ‫وجهها‬‫أ‬‫الذبائح‬ ‫لحوم‬ ‫توزع‬ ‫حيث‬ ، ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يحدث‬ ‫بما‬ ) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ( ‫يخبر‬ ‫التاجر‬ ‫خذ‬‫الميادين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫على‬
‫ما‬ ‫الشوارع‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫الجديد‬ ‫مصر‬ ‫بملك‬ ً‫ا‬‫ابتهاج‬ ،‫العادل‬ ( ‫موكب‬ ‫لتشاهد‬ ، ‫باأللوف‬ ‫جت‬‫الدين‬ ‫سيف‬)‫و‬‫أ‬‫ذوى‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫خبره‬
‫الرأي‬. ‫الطامعة‬ ‫الخبيثة‬ ‫النفوس‬ ‫ذوو‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يبق‬ ‫ولم‬ ، ‫مصر‬ ‫عن‬ ‫رحلوا‬ ‫قد‬ ‫والتدبير‬
**‫و‬‫س‬ ‫لما‬‫أ‬‫ل‬() ‫الدين‬ ‫نجم‬‫ال‬ ‫الجدران‬ ‫خلف‬ ‫يعيش‬ ‫بأنه‬ ‫اخبره‬ ‫الجديد‬ ‫الملك‬ ‫حال‬ ‫عن‬ ‫التاجر‬ّ ‫هم‬، ‫الخمر‬ ‫شرب‬ ‫إال‬ ‫له‬

10. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬111000010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫و‬‫اغت‬‫الما‬ ‫راف‬‫الدولة‬ ‫خزائن‬ ‫من‬ ‫ل‬‫وشهواته‬ ‫مالذه‬ ‫على‬ ‫لينفقه‬‫األمراء‬ ‫وان‬ ،، ‫الجواري‬ ‫من‬ ‫يحب‬ ‫بما‬ ‫إليه‬ ‫يتقربون‬ ‫الطامعين‬
‫عند‬ ‫ليحظوا‬‫وكان‬ ، ‫كبيرة‬ ‫بمكانة‬ ‫ه‬‫أ‬‫عليه‬ ‫تسلطا‬ ‫ازداد‬ ‫والذي‬ ) ‫الكرك‬ (‫أمير‬ ) ‫داود‬ ( ‫عنده‬ ‫حظاهم‬‫و‬ ،‫أ‬) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ( ‫التاجر‬ ‫خبر‬
‫ب‬‫أ‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ( ‫األمير‬ ‫ن‬، ‫عليه‬ ‫مقبوض‬ ) ‫الشيوخ‬ ‫يخ‬) ‫الدين‬ ‫نجم‬ ( ‫األمير‬ ‫لمكاتبته‬‫وحث‬‫وإنقاذها‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫اإلسراع‬ ‫على‬ ‫ه‬
) ‫(الجواد‬ ‫على‬ ‫يحتال‬ ‫أن‬ ) ‫العادل‬ ( ‫أحب‬( ‫ل‬ ‫دمشق‬ ‫ليعطى‬ ،‫إل‬ ‫فبعث‬ ، ) ‫الكرك‬ ( ‫صاحب‬ ) ‫داود‬‫ى‬‫يعطيه‬ ‫بكتاب‬ )‫(الجواد‬
‫ا‬ ‫قرى‬ ‫من‬ ‫قرى‬ ‫وعشر‬ ، ‫وقليوب‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫وثغر‬ ‫الشوبك‬ ‫فيه‬‫أن‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ، ‫لجيزة‬‫ثم‬ ، ‫بدمشق‬ ‫السلطنة‬ ‫نيابة‬ ‫عن‬ ‫ينزل‬
. ‫براية‬ ‫يعمل‬ ، ‫بجانبه‬ ‫ليكون‬ ،‫بمصر‬ ‫الجبل‬ ‫قلعة‬ ‫إلى‬ ‫يسرع‬ ‫أن‬ ‫يرجوه‬)‫(الجواد‬ ‫على‬ ‫الخدعة‬ ‫هذه‬ ‫تنطل‬ ‫ولم‬‫يستعين‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫وفكر‬
‫ب‬‫ـ‬.)‫الدين‬ ‫نجم‬ (
‫مجاب‬ ‫أسئلة‬‫عنها‬
‫س‬1-‫بصره‬ ‫يقلب‬ ‫المنيع،وجعل‬ ‫الحصن‬ ‫شرفات‬ ‫من‬ ‫شرفة‬ ‫إلى‬ ‫خرج‬ ، ‫بصدره‬ ‫الضيق‬ ‫اشتد‬ ‫ولما‬‫في‬‫ناحية‬ ‫كل‬‫وشجرة‬ ،
‫ا‬ ‫بأحد‬ ‫إذا‬ ‫قلقه‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫وبينما‬ ،‫همه‬ ‫وإزالة‬ ،‫كربه‬ ‫تفريج‬ ‫في‬ ‫جاهدة‬ ‫تحدثه‬ ‫بجانبه‬ ‫الدر‬" ‫القماش‬ ‫بكر‬ ‫ألبى‬ " ‫يستأذن‬ ‫لخدم‬)
‫ا‬-:‫الصواب‬ ‫تخير‬-1-:‫المنيع‬ ‫مرادف‬‫الطويل‬ (-‫البعيد‬-‫القوى‬-)‫الواسع‬
2-‫حاة‬‫ن‬ ( ‫ناحية‬ ‫جمع‬-ِِِ‫مناح‬-ِ‫نواح‬-)‫منحى‬3-‫"الضيق"(الفرحة‬ ‫مضاد‬-‫االنفراج‬-
)‫االهتمام‬
4-‫الحصن(الحصون‬ ‫جمع‬-‫اإلحصان‬-‫الحصنة‬-)‫سبق‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫ب‬-‫مكانه‬ ‫يقع‬ ‫؟وأين‬ ‫باحلصن‬ ‫املقصود‬ ‫ما‬‫؟‬
":‫هو‬ ‫الحصن‬............‫حدود‬ ‫على‬ ‫ويقع‬ "......................0
‫ج‬-‫ذلك؟‬ ‫كان‬ ‫ومىت‬ ‫؟‬ ‫احلصن‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫جلأ‬ ‫ملاذا‬
‫؛‬ ‫إليه‬ ‫لجأ‬ُّ‫ب‬‫وتد‬ ‫أمره‬ ‫ترتيب‬ ‫في‬ ‫ليبدأ‬‫مصر‬ ‫عرش‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الطرق‬ ‫أفضل‬ ‫ر‬‫هذا‬ ‫حدث‬ ‫وقد‬‫فك‬ ‫عندما‬‫عنه‬ ‫الخوارزمية‬‫الحصار‬.
‫د‬-‫الدين؟‬ ‫بنجم‬ ‫الضيق‬ ‫اشتد‬ ‫ملاذا‬
‫الضي‬ ‫اشتد‬‫ق‬‫رسالة‬ ‫فال‬ ،‫مصر‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ، ‫الوقت‬ ‫بعض‬ ‫مضى‬ ‫ألنه‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫بصدر‬‫يفد‬ ‫ولم‬ ، ‫أتى‬ ‫نبأ‬ ‫وال‬ ‫أقبلت‬
‫على‬ ‫فقلق‬ ،‫األمور‬ ‫دقائق‬ ‫على‬ ‫يطلعونه‬ ‫الذين‬ ،‫أنصاره‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عليه‬. ‫مكروه‬ ‫أصابهم‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫؛‬ ‫أصحابه‬
‫س‬2-‫مد‬ ‫الجديدة‬ ‫بضاعته‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عرض‬ ‫وبعدما‬ (‫ي‬‫موالي‬ ‫يا‬ ‫"أرأيت‬ : ّ‫ال‬‫قائ‬ ‫الذهب‬ ‫من‬ ‫بقطعة‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫إلى‬ ‫ده‬
‫هذا‬‫الشديد‬ ‫االمتعاض‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫فبدا‬ ، ‫الكتابة‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫وقرأ‬ ، ‫يده‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫فتناوله‬ "‫؟‬ ‫الجديد‬ ‫الدينار‬00)
‫أ‬-: ‫الصواب‬ ‫حدد‬-1-‫االمتعا‬ ‫مرادف‬‫ض(الذهول‬-‫النفور‬-)‫الغضب‬2-‫مضاد‬‫بدا‬(0‫خفى‬-‫جهل‬-)‫نسى‬
3-‫(الت‬ ‫الفقرة‬ ‫في‬ ‫االستفهام‬ ‫من‬ ‫الغرض‬‫عجب‬-‫التقرير‬–)‫النفي‬4-‫عرض(رفض‬ ‫مضاد‬-‫أخفى‬-)‫منع‬
‫ب‬-.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استدل‬ .‫لزوجها‬ ‫وفية‬
ً
‫زوجا‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫كانت‬
‫عنه‬ ‫الحزن‬ ‫إبعاد‬ ‫و‬ ‫همومه‬ ‫إزالة‬ ‫في‬ ‫جاهدة‬ ‫تحدثه‬ ‫دائما‬ ‫كانت‬ ‫ألنها‬0
‫ج‬-‫األمري‬ ‫استقبله‬ ‫وكيف‬ ‫؟‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬ ‫أين‬ ‫من‬‫؟‬ ‫وملاذ‬ ‫؟‬
‫بس‬ ‫األمير‬ ‫استقبله‬ ‫وقد‬ ‫القاهرة‬ ‫من‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫جاء‬‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ‫بالغ‬ ‫رور‬‫أي‬‫ش‬‫يء‬‫أنصاره‬ ‫وعن‬ ‫مصر‬ ‫عن‬
‫د‬-‫؟‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫وجه‬ ‫يف‬ ‫االمتعاض‬ ‫ظهر‬ ‫مل‬
‫مصروالشام‬ ‫ملك‬ ‫الدين‬ ‫سيف‬ ‫العادل‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الجديد‬ ‫الدينار‬ ‫على‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫قرأ‬ ‫ألنه‬ ، ‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫االمتعاض‬ ‫ظهر‬‫واليمن‬
‫ذ‬-‫قرأته‬ ‫مما‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬ ‫موقف‬ ‫ما‬‫؟‬
‫واأللم‬ ‫السخرية‬ ‫وجهها‬ ‫على‬ ‫بدا‬
‫ر‬-‫؟‬ ‫اجلديد‬ ‫امللك‬ ‫موكب‬ ‫استقبلوا‬ ‫حني‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫التاجر‬ ‫وصف‬ ‫مب‬
‫بين‬ ً‫ا‬‫أيام‬ ‫عاشوا‬ ‫،حيث‬ ‫الناس‬ ‫عامة‬ ‫يهواه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫األمور‬ ‫جرت‬‫قلعة‬ ‫وتحت‬ ‫الميادين‬ ‫في‬ ‫تنحر‬ ‫التي‬ ‫الذبائح‬‫الجبل‬
‫لتشاهد‬ ‫خرجت‬ ‫التي‬ ‫باأللوف‬ ‫الشوارع‬ ‫وماجت‬ ، ‫الجديد‬ ‫مصر‬ ‫بملك‬ ‫ابتهاجا‬ ‫؛‬ ‫عليهم‬ ‫لحومها‬ ‫وتوزع‬‫وهو‬ ‫العادل‬ ‫موكب‬
‫وأعوانه‬ ‫جنوده‬ ‫بين‬ ‫القلعة‬ ‫إلى‬ ‫يشقها‬.

11. ‫التفوق‬‫التفوق‬‫التفوق‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫ع‬ ‫الثالث‬ ‫للصف‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬‫األول‬ ‫الدراسي‬ ‫الفصل‬
‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬‫مناع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فوزي‬ /‫أ‬ ‫إعداد‬111111010716892301071689230107168923/////////293269329326932932693
‫س‬3-‫الجدران‬ ‫وخلف‬ ‫األستار‬ ‫وراء‬ ‫موالي‬ ‫يا‬ ‫والملك‬ (‫الشراب‬ ‫وألوان‬ ‫بالجواري‬ ‫خبير‬‫حين‬ ‫إال‬ ‫يفيق‬ ‫ال‬ ‫والترف‬
‫خزائن‬ ‫في‬ ‫يده‬ ‫يضع‬)‫المجون‬ ‫و‬ ‫اللهو‬ ‫في‬ ‫لينفقه‬ ،‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫يغترف‬ ، ‫الدولة‬
‫ا‬-‫الصوا‬ ‫حدد‬:‫ب‬1-‫ب‬ ‫المقصود‬‫ـ‬‫على‬ ‫(يستولى‬ " ‫يده‬ ‫يضع‬ "–‫ينفق‬-‫يأخذ‬-) ‫يعطى‬
2-‫(يغفل‬ " ‫"يفيق‬ ‫مضاد‬-‫عليه‬ ‫يغشى‬-‫ينام‬–) ‫يضيع‬
‫ب‬-‫للفصل‬ ‫دراستك‬ ‫ضوء‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ " ‫ملوكهم‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫"الناس‬.
‫إن‬ ‫للشعب‬ ‫قدوة‬ ‫؛ألنهم‬ ‫ملوكهم‬ ‫دين‬ ‫على‬ ‫الناس‬‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ، ‫الناس‬ ‫استقام‬ ‫استقاموا‬ً‫ا‬‫عابث‬ ً‫ا‬‫الهي‬ً‫ا‬‫ماجن‬
. ‫إليه‬ ‫الجواري‬ ‫بتقديم‬ ‫إرضائه‬ ‫في‬ ‫وتسابقوا‬ ‫مثله‬ ‫الحاشية‬ ‫فصارت‬
‫ج‬-. ‫ذلك‬ ‫ن‬
َّ
‫بي‬ ‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫انهيار‬ ‫عوامل‬ ‫تبني‬ ‫الفقرة‬
‫والشعوب‬ ‫األمم‬ ‫انهيار‬ ‫عوامل‬ ‫من‬:1-‫الحا‬ ‫على‬ ‫الحاشية‬ ‫سيطرة‬‫كم‬2-‫الشراب‬ ‫و‬ ‫اللهو‬ ‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫انغماس‬
3-‫أموال‬ ‫استخدام‬‫والمجون‬ ‫اللهو‬ ‫في‬ ‫الدولة‬
‫د‬-:‫علل‬1-. ‫اجلديد‬ ‫مصر‬ ‫"ملك‬ ‫العادل‬ ‫امللك‬ " ‫مبقدم‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫ابتهاج‬
‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫بذبائح‬ ‫بطونهم‬ ‫إشباع‬ ‫سوى‬ ‫يهمهم‬ ‫وال‬ ، ‫الحقيقة‬ ‫يعلمون‬ ‫ال‬ ‫ألنهم‬.
2-‫الشي‬ ‫شيخ‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫فخر‬ ‫األمري‬ ‫اعتقال‬. ‫اجلبل‬ ‫بقلعة‬ ‫وخ‬
. ‫وإنقاذها‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫اإلسراع‬ ‫على‬ ‫وحثه‬ ،‫الدين‬ ‫لنجم‬ ‫مكاتبته‬ ‫بتهمة‬ ‫العادل‬ ‫اعتقله‬
‫ذ‬-‫؟‬ ‫وقتذاك‬ ‫مصر‬ ‫يف‬ ‫والقواد‬ ‫األمراء‬ ‫حال‬ ‫ما‬
‫الخبي‬ ‫النفوس‬ ‫ذوو‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يبق‬ ‫،ولم‬ ‫والتدبير‬ ‫الرأي‬ ‫ذوى‬ ‫المخلصين‬ ‫األمراء‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يبق‬ ‫لم‬‫ثة‬.
‫ذ‬-‫؟‬ ‫امللك‬ ‫إىل‬ ‫إ‬ ‫يتقربون‬ ‫األمراء‬ ‫بعض‬ ‫كان‬ ‫ملاذا‬
، ‫الجواري‬ ‫من‬ ‫يحب‬ ‫بما‬ ‫إليه‬ ‫يتقربون‬ ‫األمراء‬ ‫بعض‬ ‫كان‬‫،وكان‬ ‫كبيرة‬ ‫بمكانة‬ ‫عنده‬ ‫ليحظوا‬‫أ‬‫داود‬ ‫حظاهم‬‫الكرك‬ ‫أمير‬
‫عليه‬ ً‫ا‬‫تسلط‬ ‫ليزداد‬ ‫المخلصين؛‬ ‫عنه‬ ‫يقصى‬ ‫العادل‬ ‫قصر‬ ‫في‬ ‫الناهي‬ ‫اآلمر‬ ‫أصبح‬ ‫الذي‬0
‫ر‬-‫امل‬ ‫تصرفات‬ ‫يف‬ ‫رأيك‬ ‫وضح‬. ‫للفقرة‬ ‫فهمك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العادل‬ ‫لك‬
‫س‬4-‫األمير‬ ‫فهذا‬ "000‫ال‬ ‫بقلعة‬ ً‫ال‬‫،معتق‬ ‫عليه‬ ‫مقبوض‬، ‫موالي‬ ‫يا‬ ‫بمكاتبتك‬ ً‫ا‬‫متهم‬ ‫جبل؛‬‫اإلسراع‬ ‫على‬ ‫وحثك‬‫إلى‬
"‫دمشق‬ ‫نائب‬ ‫والجواد‬ ‫العادل‬ ‫بخبر‬ ‫موالي‬ ‫يعلم‬ ‫ألم‬ !‫وإنقاذها‬ ‫مصر‬0
‫ا‬-:‫الصواب‬ ‫حدد‬1-‫(مساعدة‬ "‫مرادف"حث‬-‫تعجيل‬-‫دعاء‬-)‫نداء‬2-‫اإلسراع(التراجع‬ "‫مضاد‬-‫التأني‬-)‫التوقف‬
‫ب‬-‫؟‬ ‫مصريه‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫األمري‬ ‫من‬
‫ج‬-‫؟‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ ‫لألمري‬ ‫التاجر‬ ‫يبلغه‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫الذي‬ ‫اخلرب‬ ‫ما‬
‫أن‬ ‫وأحب‬ ‫دمشق‬ ‫بإعطائه‬ ‫الكرك‬ ‫أمير‬ ‫داود‬ ‫مع‬ ‫العادل‬ ‫باتفاق‬ ‫يبلغه‬ ‫أن‬ ‫أراد‬‫االتفاق‬ ‫هذا‬ ‫لينفذ‬ ‫الجواد‬ ‫على‬ ‫يحتال‬‫وبعث‬
‫فيه‬ ‫يعطيه‬ ‫بكتاب‬ ‫إليه‬‫"الشوبك‬"‫أن‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ " ‫الجيزة‬ ‫قرى‬ ‫من‬ ‫قرى‬ ‫وعشر‬ ‫وقليوب‬ ‫اإلسكندرية‬ ‫وثغر‬‫عن‬ ‫له‬ ‫ينزل‬
‫أن‬ ‫فيرجوه‬ ‫الخديعة‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫ثم‬ ،‫دمشق‬ ‫والية‬ُ‫ي‬‫بجانبه‬ ‫ليكون‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫سرع‬‫ل‬. ‫برأيه‬ ‫يعمل‬
‫د‬-‫؟‬ ‫العادل‬ ‫امللك‬ ‫عرض‬ ‫على‬ ‫دمشق‬ ‫نائب‬ ‫فعل‬ ‫رد‬ ‫ما‬
‫با‬ ‫يستعين‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫وفكر‬ "‫"الجواد‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫ينطل‬ ‫لم‬" ‫الدين‬ ‫نجم‬ " ‫ألمير‬0
‫س‬5-‫،ففضها‬ً‫ا‬‫سريع‬ ‫عليها‬ ‫الرد‬ ‫يرجو‬ ‫برسالة‬ ‫الجواد‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫أقبل‬ ‫يستأذن‬ ‫برسول‬ ‫إذا‬ ، ‫الحديث‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫هما‬ ‫(وفيما‬
‫يتمهل‬ ‫ولم‬ ‫وجهه‬ ‫في‬ ‫يزداد‬ ‫والبشر‬ ‫يقرأ‬ ‫فيها،وجعل‬ ‫نظر‬ ‫و‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬‫الكتاب‬ ‫،وأعطى‬ ‫وقلم‬ ‫بدواة‬ ‫وأمر‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬
‫وهزت‬ ‫فقرأته‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬‫رأسها‬) ‫سرور‬ ‫في‬ ‫موافقة‬
‫أ‬-‫الصواب‬ ‫حدد‬:1-‫الدر‬ ‫وشجرة‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬ (:‫على‬ ‫"يعود‬ ‫هما‬ "‫الضمير‬-‫بكر‬ ‫وأبى‬ ‫الدر‬ ‫شجرة‬-)‫بكر‬ ‫وأبى‬ ‫الدين‬ ‫نجم‬
2-‫نتيجة‬ (:‫قبلها‬ ‫عالقة"ففضها"بما‬-‫تفصيل‬-)‫توضيح‬3-‫ب‬ ‫التعبير‬‫ـ‬‫الشك‬ (:‫أفاد‬ "‫"إذا‬-‫المفاجأة‬-)‫التقليل‬
3-‫نزعها‬ (:‫مرادف"فضها‬-‫مزقها‬-‫فتحها‬-)‫قرأها‬4-"‫"موافقة‬ ‫مضاد‬:‫(معاندة‬-‫رافضة‬-)‫مهددة‬