1. ‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ،‬
‫ﺋﯧﺮﻯ ﺋﯘﻧﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺍﻣﺪۇ؟‬
‫] اﻷو�ﻐﻮر�ﺔ - ﺋﯘﻳﻐﯘﺭﭼﻪ - ‪[ uyghur‬‬
‫ﭘﻪﺯﯨﻠﻪﺗﻠﯩﻚ ﺷﻪﻳﺦ ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ﺳﺎﻟﯩﻬ ﺋﻪﻟﻤﯘﻧﻪﺟﺠﯩﺪ‬
‫ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﻐﯘﭼﻰ: ﺳﻪﻳﭙﯩﺪﺩﯨﻦ ﺋﻪﺑﯘ ﺋﺎﺑﺪۇﻟﺌﻪﺯﯨﺰ‬
‫ﺗﻪﻛﺸﯜﺭۈپ ﺑﯧﻜﯩﺘﻜﯜﭼﻰ: ﻧﯩﺰﺍﻣﯩﺪﺩﯨﻦ ﺗﻪﻣﻜﯩﻨﻰ‬
‫5341 - 4102‬

2. ‫ﻢ ﻗﻄﻊ الﺰوﺟﺔ ﺻﻼة اﻨﻟﺎﻓﻠﺔ إذا دﺎﻋﻫﺎ زوﺟﻬﺎ‬
‫» ﺑﺎلﻠﻐﺔ اﻷو�ﻐﻮر�ﺔ «‬
‫فضيلة الشيخ �مد صالح المنجد‬
‫ﺮﻤﺟﺔ: ﻴﻒ اﺪﻟﻳﻦ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ�ﺰ‬
‫مﺮاﺟﻌﺔ: ﻧﺎم اﺪﻟﻳﻦ ﺗﻤﻜﻴ�‬
‫5341 - 4102‬

3. ‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯧﺮﻯ ﺋﯘﻧﻰ‬
‫ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺍﻣﺪۇ؟‬
‫٣٤٢١٦١-ﻧﻮﻣﯘﺭﻟﯘﻕ ﺳﻮﺋﺎﻝ‬
‫ﺳﻮﺋﺎﻝ:‬
‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯧﺮﻯ ﺋﯘﻧﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺍﻣﺪۇ،‬
‫ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺗﻪﻗﻪﺯﺯﺍﺳﯩﻰ ﺑﻮﻳﯘﻧﭽﻪ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺯۆﺭۈﺭ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﮕﻪ‬
‫ﻗﺎﺭﺍپ ﺋﯩﺶ ﻗﯩﻼﻣﺪۇ؟، ﺑﯘ ﻫﻪﻗﺘﻪ ﭼﯜﺷﻪﻧﭽﻪ ﺑﯧﺮﯨﺸﯩﯖﻼﺭﻧﻰ ﺳﻮﺭﺍﻳﻤﻪﻥ.‬
‫ﺟﺎۋﺍپ:‬
‫ﺑﺎﺭﻟﯩﻖ ﮔﯜﺯەﻝ ﻣﻪﺩﻫﯩﻴﻪ ۋە ﻣﺎﺧﺘﺎﺷﻼﺭ ﺋﺎﻟﻪﻣﻠﻪﺭﻧﯩﯔ ﭘﻪﺭۋەﺭﺩﯨﮕﺎﺭﻯ‬
‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﺋﺎﻟﻼﻫﻘﺎ ﺧﺎﺳﺘﯘﺭ.‬
‫ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯧﺮﻯ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻨﯩﯔ‬
‫ﻫﯚﻛﻤﻰ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﻰ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﯩﻐﺎ ﻗﺎﺭﺍپ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ.‬
‫ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻠﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻨﯩﯔ ﺟﯩﺪﺩﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻪﻣﻪﺳﻠﯩﻜﯩﮕﻪ ﻗﺎﺭﺍپ ﻫﯚﻛﯜﻡ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ.‬
‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ: ﺋﯧﺮﻯ ﻗﯧﻴﯩﻦ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﻐﺎ ﺩۇچ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺷﻨﻰ ﺗﻪﻟﻪپ‬
‫ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺧﻪﺗﻪﺭﺩﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﯘﺵ، ﺯﯨﻴﺎﻧﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻳﺎﺭﺩەﻡ‬
‫ﺳﻮﺭﯨﺴﺎ، ﺋﯘ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ۋﺍﺟﯩﺐ‬
‫ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻨﯩﯔ‬
‫ﺋﺎﺭﯨﺴﯩﺪﺍ ﻫﯧﭽﭙﻪﺭﻕ ﻳﻮﻕ. ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﻫﺎﻻﻛﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍپ ﻳﺎﺭﺩەﻡ‬
‫ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﺎۋﺍﺯﯨﻨﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻥ ﻫﻪﺭﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯﺩﺍ‬
‫3‬

4. ‫ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇپ، ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺑﯧﺮﯨﺪۇ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ‬
‫ﺑﯘﺯۇﺷﻨﯩﯔ ﺯﯨﻴﯩﻨﻰ ﻫﺎﻻﻛﻪﺗﻜﻪ ﺋﯘﭼﺮﺍﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﮕﻪ ﻳﺎﺭﺩەﻡ‬
‫ﺑﯧﺮﯨﺸﻜﻪ ﻧﯩﺴﺒﻪﺗﻪﻥ ﭼﻮڭ ﺋﻪﻣﻪﺱ.‬
‫ﺋﻪﻟﺌﯩﺰ ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺋﺎﺑﺪۇﺳﺴﺎﻻﻡ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: "ﺳﯘﻏﺎ‬
‫ﻏﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﺎﻟﻼﻫ ﻫﻮﺯۇﺭﯨﺪﺍ‬
‫ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻳﺎﺧﺸﯩﺪۇﺭ. ﻫﻪﺭ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺋﯚﺯ‬
‫ﺋﻮﺭﻧﯩﺪﺍ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ، ﺳﯘﻏﺎ ﻏﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﻐﯘﭼﯩﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇپ‬
‫ﺋﺎﻧﺪﯨﻦ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﯩﯔ ﻗﺎﺯﺍﺳﯩﻨﻰ ﺋﻮﻗﯘﺳﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ، ﻫﻪﻣﻤﻪﻳﻠﻪﻧﮕﻪ ﻣﻪﻟﯘﻣﻜﻰ،‬
‫ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﻫﺎﺳﯩﻞ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺳﺎۋﺍپ ۋە ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻨﻰ،‬
‫ﻫﺎﻻﻙ ﺑﻮﻟﯘﺵ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪﺍ ﺗﯘﺭﻏﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺷﻨﯩﯔ ﺳﺎۋﺍﺑﯩﻐﺎ‬
‫ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ. ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ، ﺭﻭﺯﯨﺪﺍﺭ ﺭﺍﻣﯩﺰﺍﻧﺪﺍ ﺳﯘﻏﺎ ﻏﻪﺭﻕ‬
‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﺳﻪ، ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺷﻪﺧﺴﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ‬
‫ﺭﻭﺯﯨﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﻛﯧﺮەﻙ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﺯۇﻟﯘﻣﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ‬
‫ﺯۇﻟﯘﻣﺪﯨﻦ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﻛﯧﺮەﻙ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺩەﺭﻫﺎﻝ‬
‫ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﻏﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺯۇﻟﯘﻣﻐﺎ ﺋﯘﭼﺮﺍۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬
‫ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯨﺪۇ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻳﺎﺧﺸﯩﻠﯩﻘﻨﻰ ﺑﯩﺮﮔﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺩەپ‬
‫ﻗﺎﺭﯨﻠﯩﺪۇ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﯩﯔ ﻧﻪﭘﺴﯩﺪە ﺋﺎﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻫﻪﻡ ﺷﯘ ﺟﺎﻥ‬
‫ﺋﯩﮕﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻫﻪﻗﻘﻰ ﺑﺎﺭ، ﺷﯘﻧﯩﯔ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺯۆﺭۈﺭﯨﻴﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﺟﺎﻧﻨﻰ‬
‫ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﻯ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ." ﺗﯜﮔﯩﺪﻯ.‬
‫]ﻫﯚﻛﯜﻡ ﻗﺎﺋﯩﺪﯨﻠﯩﺮﻯ١-ﺗﻮﻡ ٦٦-ﺑﻪﺕ[.‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺟﺎﻧﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺑﻪﻟﻜﻰ ﻣﺎﻝ-‬
‫ﻣﯜﻟﻜﯩﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﯜﭼﯜﻧﻤﯘ ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻨﻰ ﺩۇﺭۇﺱ ﺩەپ‬
‫ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ.‬
‫4‬

5. ‫ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺑﯘﺧﺎﺭﯨﻲ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺳﻪﻫﯩﻬ ﻫﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭ‬
‫ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﺪﺍ: "ﻧﺎﻣﺎﺯﺩﺍ ﻫﻪﺭﯨﻜﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﺶ" ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺑﯚﻟﯜﻣﺪە، ﻧﺎﻣﺎﺯ‬
‫ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯘﻻﻏﻨﻰ ﺑﯩﺮﺳﻰ ﺋﻮﻏﺮﯨﻼپ ﻛﻪﺗﺴﻪ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ؟ ﺩﯦﮕﻪﻥ‬
‫ﺗﯧﻤﯩﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭۈپ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﻪﺗﺎﺩە ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼﻫﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩﯔ: »ﺋﻮﻏﺮﻯ‬
‫ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﻛﯧﻴﯩﻢ-ﻛﯧﭽﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻮﻏﺮﯨﻼپ‬
‫ﻣﺎﯕﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﺋﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﻗﻮﻏﻼﻳﺪۇ«‬
‫ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ.‬
‫ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺭەﺟﻪﺏ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﺑﯘ ﺑﯚﻟﯜﻣﻨﻰ ﭼﯜﺷﻪﻧﺪۈﺭۈپ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ‬
‫ﺩەﻳﺪۇ: ﺋﺎﺑﺪۇﺭەﺯﺯﺍﻕ ﺋﯚﺯ ﻛﯩﺘﺎﺑﯩﺪﺍ ﻣﯘﺋﻪﻣﻤﻪﺭﺩﯨﻦ، ﻫﻪﺳﻪﻥ ۋە ﻗﻪﺗﺎﺩﯨﺪﯨﻦ‬
‫ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ: ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ، ﺋﯘﻟﯘﻏﻰ ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ‬
‫ﻳﺎﻛﻰ ﻳﯩﺮﺗﻘﯘچ ﻫﺎﻳﯟﺍﻥ ﺋﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻫﯘﺟﯘﻡ ﻗﯩﻠﺴﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ؟، ﺩﯦﮕﻪﻥ‬
‫ﺳﻮﺋﺎﻟﻐﺎ ﻣﯘﺋﻪﻣﻤﻪﺭ ۋە ﻫﻪﺳﻪﻧﻨﯩﯔ ﻗﻪﺗﺎﺩﯨﺪﯨﻦ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ: )ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ‬
‫ﺑﯘﺯﯨﺪۇ( ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺳﯚﺯﯨﻨﻰ ﻧﻪﻗﯩﻞ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ.‬
‫ﻣﯘﺋﻪﻣﻤﻪﺭ ﻗﻪﺗﺎﺩﯨﺪﯨﻦ: ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﯦﺘﯩﭗ، ﺑﯩﺮ ﻛﯩﭽﯩﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩۇﻗﻨﯩﯔ ﮔﯩﺮۋﯨﻜﯩﮕﻪ ﻛﯧﻠﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭۈپ، ﺋﯘ‬
‫ﺑﺎﻟﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘﺩۇﻗﻘﺎ ﭼﯜﺷﯜپ ﻛﯧﺘﯩﺸﯩﺪﯨﻦ ﺋﻪﻧﺴﯩﺮﯨﺴﻪ، ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺍﻣﺪۇ؟‬
‫ﺩەپ ﺳﻮﺭﯨﻐﺎﻧﺪﺍ، ﻗﻪﺗﺎﺩە: ﻫﻪﺋﻪ "ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪۇ" ﺩﯦﮕﻪﻥ.‬
‫ﻣﯘﺋﻪﻣﻤﻪﺭ: ﺋﻮﻏﺮﻯ ﺋﺎﻳﯩﻐﯩﻨﻰ ﺋﯩﻠﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﻪ ﺋﯘﺭۇﻧﺴﺎ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﺪۇ؟ ﺩﯦﮕﻪﻧﺪە، ﻗﻪﺗﺎﺩە: "ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪۇ" ﺩﯦﮕﻪﻥ.‬
‫ﻣﻪﺷﻬﯘﺭ ﺋﺎﻟﯩﻢ ﺳﯘﭘﻴﺎﻥ ﺳﻪۋﺭﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ: ﺑﯩﺮﻯ ﻧﺎﻣﺎﺯ‬
‫ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺯﻭﺭ ﻫﺎﺩﯨﺴﻪ ﻛﯚﺭۈﻟﺴﻪ ﺩەﺭﻫﺎﻝ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪۇ ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ.‬
‫ﻣﻪﺋﺎﭘﯩﻴﻤﯘ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺷﯘﻧﺪﺍﻕ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ. ﺷﯘﻧﯩﯖﺪەﻙ ﭼﺎﺭۋﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬
‫5‬

6. ‫ﻳﺎﻛﻰ ﺋﯘﻻﻏﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﻪﻝ ﺑﯧﺴﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﯩﻠﻰ ﺗﯘﺭﺳﺎ ﺩەﺭﻫﺎﻝ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ‬
‫ﺑﯘﺯۇپ ﭼﺎﺭۋﯨﻼﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯨﺪۇ.‬
‫ﺋﯩﻤﺎﻡ ﻣﺎﻟﯩﻚ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ: ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬
‫ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯘﻟﯘﻏﻰ ﺑﻮﺷﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﺴﻪ، ﺋﯚﺯﯨﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﻯ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻮڭ-‬
‫ﭼﻪپ ﺗﻪﺭەﭘﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻛﯧﺘﯩﭗ ﻗﺎﻟﺴﺎ، ﺋﯘﻟﯩﻐﯩﻐﺎ ﻳﯧﻘﯩﻨﻠﯩﺸﯩﭗ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ‬
‫ﺩﺍۋﺍﻣﻼﺷﺘﯘﺭﯨﺪۇ، ﺋﻪﮔﻪﺭ ﻳﯩﺮﺍﻗﻼپ ﻛﻪﺗﺴﻪ ﺋﯘﻻﻏﻨﻰ ﺋﻪﻛﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ‬
‫ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪۇ.‬
‫ﻫﻪﻧﺒﻪﻟﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ: ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺳﯘﻏﺎ ﻏﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﯘپ‬
‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻮﺗﺘﺎ ﻛﯚﻳﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﺮ-ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯚﻟﺘﯜﺭۈﺷﻜﻪ‬
‫ﺋﯘﺭۇﻧﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺷﻪﺧﺴﻨﻰ ﻳﺎﻛﻰ ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﻫﺎﻻﻛﻪﺗﻜﻪ‬
‫ﺋﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﺭﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﺸﻼﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﯩﺪە، ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻫﺎﻻﻛﻪﺗﺘﯩﻦ‬
‫ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺷﻘﺎ ﻗﺎﺩﯨﺮ ﺑﻮﻻﻟﯩﺴﺎ ﺩەﺭﻫﺎﻝ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﺋﯘﻻﺭﻧﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯﯨﺪۇ.‬
‫ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺋﻪﻫﻤﻪﺩ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: ﻗﯘﺩۇﻗﻘﺎ ﭼﯜﺷﯜپ‬
‫ﻛﯧﺘﯩﺶ ﺧﻪۋﯨﭙﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﭽﯩﻚ ﺑﺎﻟﯩﻨﻰ ﻛﯚﺭﮔﯩﻨﯩﺪە ﺩەﺭﻫﺎﻝ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ‬
‫ﺑﯘﺯۇپ ﺧﻪۋﭘﻨﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﯩﺪۇ.‬
‫ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺑﯘﺧﺎﺭﻯ"ﺋﻪﺩﺍﺑﯘﻝ ﻣﯘﻓﺮەﺩ" ۋە ﺳﻪﻫﯩﻬ ﻫﻪﺩﯨﺴﻠﻪﺭ ﺗﻮﭘﻠﯩﻤﯩﺪﺍ،‬
‫ﺋﻪﺑﻰ ﺑﻪﺭﺯە ﺭەﺯﯨﻴﻪﻟﻼﻫﯘ ﺋﻪﻧﻬﯘﻧﯩﯔ ﺑﯘ ﻫﻪﻗﺘﯩﻜﻰ ﻫﻪﺩﯨﺴﯩﻨﻰ‬
‫ﻛﻪﻟﺘﯜﺭﮔﻪﻥ. ﻫﻪﻣﻤﺎﺩ ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺯەﻳﺪ ﺋﻪﺯﺭەﻗﺘﯩﻦ ﺋﯘ ﺋﻪﺑﻰ ﺑﻪﺭﺯەﺩﯨﻦ ﺑﺎﻳﺎﻥ‬
‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻥ ﻫﻪﺩﯨﺴﺘﻪ: ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﻛﯩﺸﯩﻨﯩﯔ ﺋﯩﺘﻰ ﺑﻮﺷﯩﻨﯩﭗ‬
‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﺋﺎﺗﻨﯩﯔ ﻛﻪﻳﻨﯩﺪﯨﻦ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﺋﺎﺗﻨﻰ‬
‫ﻗﺎﻳﺘﯘﺭۇپ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯩﻴﯩﻦ ﻧﺎﻣﯩﺰﯨﻨﻰ ﻗﺎﻳﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﻮﻗﯘﻳﺪۇ،‬
‫ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ.‬
‫6‬

7. ‫"ﺋﻪﺩﺩۇﺭﺭۇﻝ ﻣﯘﺧﺘﺎﺭ" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﻫﻪﻧﻪﻓﻰ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻛﯩﺘﺎﺑﻰ٢ - ﺗﻮﻡ‬
‫١٥-ﺑﻪﺗﺘﻪ: "ﺳﯘﻏﺎ ﻏﻪﺭﻕ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺋﻮﺗﺘﺎ ﻛﯚﻳﯜپ‬
‫ﻛﯧﺘﯩﯟﺍﺗﻘﺎﻥ ۋە ﺷﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ ﺋﯩﺸﻼﺭﺩﺍ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ۋﺍﺟﯩﺐ‬
‫ﺑﻮﻟﯩﺪۇ"، ﺩەپ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ.‬
‫ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺋﺎﺑﯩﺪﯨﻦ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ‬
‫ﻛﯩﺸﻰ، ﻗﺎﭼﺎﻧﻜﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻳﺎﺭﺩەﻡ ﺳﻮﺭﺍپ ۋﺍﺭﻗﯩﺮﯨﻐﺎﻥ ﺋﺎۋﺍﺯﯨﻨﻰ‬
‫ﺋﺎﯕﻠﯩﺴﺎ، ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺋﯘ ﻛﯩﺸﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﻣﯩﻐﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ، ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺸﻰ‬
‫ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯩﺶ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﯩﮕﻪﻥ ﻳﺎﻛﻰ ﺑﯩﻠﮕﻪﻥ ﺗﻪﻗﺪﯨﺮﺩﯨﻤﯘ، ﺋﯘﻧﻰ‬
‫ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺵ ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﯩﻴﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﺴﯩﻼ، ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﺪﺍ ﻧﺎﻣﺎﺯ‬
‫ﺋﻮﻗﯘﻏﯘﭼﯩﻨﯩﯔ ﭘﻪﺭﺯ ﻳﺎﻛﻰ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﺋﯘ‬
‫ﺷﻪﺧﺴﻨﻰ ﻗﯘﺗﻘﯘﺯۇﺷﻰ ۋﺍﺟﯩﺐ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺑﯘ )٨٧٨٣( ۋە )٥٨٢٤٣١(‬
‫ﺳﻮﺋﺎﻟﻨﯩﯔ ﺟﺎۋﺍﺑﯩﺪﺍ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ.‬
‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ: ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻧﺪﺍ ﺋﯧﺮﻯ ﻣﯘﻫﯩﻢ‬
‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﻳﺎﻛﻰ ﻛﯧﻴﯩﻨﺮەﻙ ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻥ ﺑﯩﺮەﺭ‬
‫ﻫﺎﺟﻪﺗﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ، ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻛﯩﺸﻰ ﻗﺎﻧﺪﺍﻕ ﻗﯩﻠﯩﺶ‬
‫ﻛﯧﺮەﻛﻠﯩﻜﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪﺍ ﺗﯚۋەﻧﺪە ﺗﻪﭘﺴﯩﻠﻰ ﺑﺎﻳﺎﻥ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ:‬
‫١- ﺋﻪﮔﻪﺭ ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻰ ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩﺪۇ.‬
‫ﭼﯜﻧﻜﻰ ﻣﯘﺳﯘﻟﻤﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﺋﯚﺯﯨﮕﻪ ﭘﻪﺭﺯ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺗﻮﻟﯘﻕ ﺋﺎﺩﺍ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺸﻼﺭﻏﺎ ﭘﻪﺭۋﺍ ﻗﯩﻠﻤﺎﺳﻠﯩﻘﻰ ﻛﯧﺮەﻙ. ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ‬
‫ﺑﯘﺯﻏﺎﻧﻨﯩﯔ ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﻰ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﻪﺭﻣﯩﮕﻪﻧﻨﯩﯔ‬
‫ﺟﯩﻨﺎﻳﯩﺘﯩﺪﯨﻦ ﺑﯜﻳﯜﻛﺘﯘﺭ.‬
‫7‬

8. ‫٢- ﺋﺎﻳﺎﻝ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﯧﺮﯨﮕﻪ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨﺶ‬
‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﯩﺪە ﭘﯩﻘﻬﯩﺸﯘﻧﺎﺱ‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﻛﯚﺯ ﻗﺎﺭﺍﺷﻠﯩﺮﻯ ﺋﻮﺧﺸﯩﻤﺎﻳﺪۇ. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺪە‬
‫ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺧﯩﻞ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﺎ ﺑﻮﻟﯘپ:‬
‫ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻗﺎﺭﺍﺵ: ﺷﺎﭘﯩﺌﯩﻲ ۋە ﻫﻪﻧﺒﻪﻟﯩﻲ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻨﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪۇ. ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ‬
‫ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ ﮔﻪﺭﭼﻪ ﺳﻪۋەﺏ ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﯩﻤﯘ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﻛﺎﺭﺍﻫﯩﻴﻪﺕ‬
‫ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺟﺎﻳﯩﺰ ﻫﯧﺴﺎﺑﻠﯩﻨﯩﺪۇ، ﺳﻪۋەﺏ ﺗﯩﭙﯩﻠﻐﺎﻧﺪﺍ ﻛﺎﺭﺍﻫﯩﻴﻪﺕ ﻳﻮﻕ‬
‫ﺑﻮﻟﯩﺪۇ.‬
‫ﺋﯩﺒﻨﻰ ﻫﻪﺟﻪﺭ ﻫﻪﻳﺘﻪﻣﻰ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: "ﻧﻪﭘﻠﻪ‬
‫ﻫﻪﺟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺭﻭﺯﺍ ۋە ﻧﺎﻣﺎﺯ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻖ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭ ﺑﯩﻠﻪﻥ ﻣﻪﺷﻐﯘﻝ‬
‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ﻛﯩﺸﻰ ﻣﻪﺯﻛﯘﺭ ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇۋەﺗﺴﻪ ﺩۇﺭۇﺱ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺳﻪﻫﯩﻬ‬
‫ﻫﻪﺩﯨﺴﺘﻪ: »ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺭﻭﺯﺍ ﺗﯘﺗﻘﯘﭼﻰ ﻧﻪﭘﺴﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﯩﺮﯨﺪۇﺭ، ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ﺭﻭﺯﺍ‬
‫ﺗﯘﺗﯩﺪۇ ﺧﺎﻟﯩﺴﺎ ﺭﻭﺯﯨﺴﯩﻨﻰ ﺑﯘﺯﯨﺪۇ« ﺩﯦﻴﯩﻠﮕﻪﻥ. ]ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺋﻪﻫﻤﻪﺩ ۋە‬
‫ﺗﯩﺮﻣﯩﺰﯨﻲ ﺭﯨﯟﺍﻳﯩﺘﻰ. ﺷﻪﻳﺦ ﺋﻪﻟﺒﺎﻧﯩﻲ ﺳﻪﻫﯩﻬ ﺩەپ ﻗﺎﺭﯨﻐﺎﻥ[. ﺋﯘﻻﺭ ﺑﯘ‬
‫ﻫﻪﺩﯨﺴﻜﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﻗﯩﻴﺎﺱ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﺳﯜﺭە‬
‫ََ‬
‫ُ ُ‬
‫َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩﺗﯩﻜﻰ: ﴿وﻻ �ﺒْﻄﻠﻮا أ�ﻤﺎﻟ�ﻢ﴾ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﺴﻰ:‬
‫ِ‬
‫»ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﻰ ﺑﯩﻜﺎﺭ ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﻤﻪﯕﻼﺭ« ﺩﯦﮕﻪﻥ ﺋﺎﻳﻪﺗﺘﯩﻜﻰ‬
‫ﭼﻪﻛﻠﻪﺷﺘﯩﻦ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯﻻﺭ ﻣﻪﻗﺴﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ ﺩەپ ﻗﺎﺭﺍﻳﺪۇ.‬
‫ﺳﻪۋەﺑﺴﯩﺰ ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻤﯘ ﻳﺎﺧﺸﻰ ﻛﯚﺭەﻟﻤﻪﻳﺪۇ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻣﯧﻬﻤﺎﻧﻐﺎ‬
‫ﻳﺎﻛﻰ ﺳﺎﻫﯩﺒﺨﺎﻧﻐﺎ ﻗﯩﻴﯩﻦ ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﻟﺴﺎ، ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯﺳﺎ ﺟﺎﻳﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ،‬
‫ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﺳﯜﻧﻨﻪﺕ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺭﻭﺯﺍ ﺑﯘﺯۇﻟﻐﯘﭼﻰ‬
‫ﺑﻮﻟﻐﺎﻥ ۋﺍﻗﯩﺘﻘﺎ ﻗﻪﺩەﺭ ﺳﺎۋﺍﺏ ﺑﯧﺮﯨﻠﯩﺪۇ. ﻧﺎﻣﺎﺯ-ﺭﻭﺯﯨﻨﻰ ﭘﻪﺭﺯ ﻳﺎﻛﻰ ﻧﻪﭘﻠﻪ‬
‫8‬

9. ‫ﺑﻮﻟﺴﯘﻥ، ﺋﯚﺯﺭە ﺑﯩﻠﻪﻥ ﺑﯘﺯﺳﺎ ﺩۇﺭۇﺱ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ." ﺗﯜﮔﯩﺪﻯ. ]"ﺗﯚﻫﭙﻪﺗﯘﻝ‬
‫ﻣﯘﻫﺘﺎﺝ" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ ٣-ﺗﻮﻡ ٩٥٤-٠٦٤-ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻗﺎﺭﺍﻟﺴﯘﻥ[.‬
‫ﻫﻪﻧﺒﻪﻟﻰ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﺩﯨﻦ ﺋﯩﻤﺎﻡ ﺑﻪﻫﯘﺗﯩﻲ‬
‫ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: "ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﻫﻪﻗﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻰ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ، ﭼﯜﻧﻜﻰ ﺋﻪﺭﻧﯩﯔ‬
‫ﻫﻪﻗﻘﯩﻨﻰ ﺋﺎﺩﺍ ﻗﯩﻠﯩﺶ ۋﺍﺟﯩﺐ ﺑﻮﻟﯘپ، ۋﺍﺟﯩﺐ ﻧﻪﭘﻠﯩﺪﯨﻦ ﻳﯘﻗﯩﺮﻯ‬
‫ﺗﯘﺭﯨﺪۇ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﭘﻪﺭﺯ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻘﺎ ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ. ]"ﻛﻪﺷﺸﺎﭘﯘﻝ ﻗﻪﻧﻨﺎﺉ"‬
‫ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﻪﺭ ١-ﺗﻮﻡ ٩٧٣-٠٨٣-ﺑﻪﺗﻠﻪﺭﮔﻪ ﻣﯘﺭﺍﺟﯩﺌﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﯘﻥ[.‬
‫ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﻗﺎﺭﺍﺵ: ﻫﻪﻧﻪﻓﻰ ۋە ﻣﺎﻟﯩﻜﯩﻲ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ‬
‫ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ ﺳﯩﻠﯩﺸﺘﯘﺭﻣﯩﺴﯩﺪﺍ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺳﻪۋەﺑﺴﯩﺰ‬
‫َّ ّ َ َ‬
‫ﺑﯘﺯۇﺵ ﺩۇﺭۇﺱ ﺋﻪﻣﻪﺱ. ﺋﺎﻟﻼﻫ ﺗﺎﺋﺎﻻ ﻣﯘﻧﺪﺍﻕ ﺩەﻳﺪۇ: ﴿ �َ�ُﻬﺎ اﺬﻟَﻳﻦ آﻣﻨُﻮا‬
‫ِ‬
‫ّ ُ َ ََ ُ ُ َ ْ َ َ ُ ْ‬
‫ﻃِﻴﻌُﻮا ا لﻠَّـﻪَ وَأَﻃِﻴﻌُﻮا الﺮَﺳﻮل وﻻ �ﺒْﻄﻠﻮا أ�ﻤﺎﻟ�ﻢ﴾ ﺗﻪﺭﺟﯩﻤﯩﺴﻰ: »ﺋﻰ‬
‫ِ‬
‫ﻣﯚﻣﯩﻨﻠﻪﺭ! ﺋﺎﻟﻼﻫﻘﺎ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ، ﭘﻪﻳﻐﻪﻣﺒﻪﺭﮔﻪ ﺋﯩﺘﺎﺋﻪﺕ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﯖﻼﺭ، ﺋﻪﻣﻪﻟﻠﯩﺮﯨﯖﻼﺭﻧﻰ )ﻛﯘﻓﺮﻯ، ﻧﯩﻔﺎﻕ ۋە ﺭﯨﻴﺎ ﺑﯩﻠﻪﻥ( ﺑﯩﻜﺎﺭ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﻤﻪﯕﻼﺭ« ]ﺳﯜﺭە ﻣﯘﻫﻪﻣﻤﻪﺩ ٣٣-ﺋﺎﻳﻪﺕ[.‬
‫ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﺎ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺟﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﭘﻪﺭﺯەﻧﺘﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ،‬
‫ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺑﺎﻻ، ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇپ ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﻗﯘﻻﻕ‬
‫ﺳﯩﻠﯩﺸﻰ ﺩۇﺭۇﺱ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. )ﻳﻪﻧﻰ ﺋﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻛﯩﺸﯩﻠﻪﺭﻧﯩﯔ‬
‫ﻫﺎﺟﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻠﻪﺭﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺵ ﺟﺎﻳﯩﺰ ﺋﻪﻣﻪﺱ ﺩﯦﻤﻪﻛﭽﻰ.(‬
‫ﻟﯧﻜﯩﻦ ﻫﻪﻧﻪﻓﻰ ۋە ﺷﺎﭘﯩﺌﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﺘﯩﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭ ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﺷﻪﺭﺕ‬
‫ﺑﯧﻜﯩﺘﺘﻰ، ﺑﯩﺰ ﺑﯘﻧﻰ ﺳﯚﺯﻟﻪپ ﮔﻪﭘﻨﻰ ﺋﯘﺯﺍﺭﺗﯩﺸﻨﻰ ﺧﺎﻟﯩﻤﺎﻳﻤﯩﺰ.‬
‫ﺋﯘﻻﺭﻧﯩﯔ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﺍ: ﺑﺎﻻ ﭘﻪﻗﻪﺕ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﺟﺎۋﺍپ‬
‫9‬

10. ‫ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺳﺎ ﺗﻮﻏﺮﺍ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟﻨﯩﯔ‬
‫ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨﺶ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺳﺎ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ‬
‫ﺩﯦﮕﻪﻧﻠﯩﻜﯩﮕﻪ، ﻫﻪﻧﻪﭘﯩﻲ ۋە ﻣﺎﻟﯩﻜﻰ ﻣﻪﺯﻫﻪﺏ ﻗﺎﺭﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻟﯩﻤﻼﺭﻧﯩﯔ‬
‫ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﺘﺎ ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪﻥ ﺧﺎﺱ ﻫﯚﻛﯜﻣﮕﻪ ﺋﻮﺧﺸﺎﺵ‬
‫ﻳﺎﺯﻣﺎ ﺷﻪﻛﯩﻠﺪە ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻨﻰ ﻛﯚﺭﻣﯩﺪۇﻕ.‬
‫ﺑﯩﺰ ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﭘﻮﺯﯨﺘﺴﯩﻴﯩﻤﯩﺰﺩە ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻗﺎﺭﺍﺷﻨﻰ ﺗﺎﻟﻠﯩﻐﺎﻥ،‬
‫ﺋﯘ ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﻫﺎﺟﻪﺕ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﺍ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﻨﯩﯔ ﺗﻮﻏﺮﺍ‬
‫ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﻜﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎﺭەﺕ. ﺋﺎﺗﺎ-ﺋﺎﻧﯩﻨﯩﯔ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﻘﯩﻐﺎ ﺟﺎۋﺍپ ﺑﯧﺮﯨﺶ،‬
‫ﺋﯧﺮﯨﻨﯩﯔ ﻧﺎﻣﺎﺯ ﺋﻮﻗﯘۋﺍﺗﻘﺎﻥ ﺋﺎﻳﺎﻟﯩﻨﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﯨﺸﻰ ﻗﺎﺗﺎﺭﻟﯩﻘﻼﺭ ﻫﺎﺟﻪﺕ‬
‫ﻗﺎﺗﺎﺭﯨﻐﺎ ﻛﯧﺮﯨﺪۇ.‬
‫ﺋﻪﮔﻪﺭ ﺋﻪﺭ ﺋﯚﺯﺭە ﺩﯦﮕﻪﻧﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳﺪﯨﻐﺎﻥ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻼﺭ ﺗﯜﺭﯨﺪﯨﻜﻰ‬
‫ﻛﯩﺸﻰ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺑﯘ ۋﺍﻗﯩﺘﺘﺎ ﺋﺎﻳﺎﻟﯩﻐﺎ ﺭەﻫﯩﻢ-ﺷﻪﭘﻘﻪﺕ ﻗﯩﻠﻤﺎﻳﺪۇ ﻳﺎﻛﻰ‬
‫ﺗﯘﺭﻣﯘﺷﯩﺪﺍ ﺑﻪﺯﻯ ﻗﯩﻴﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻼﺭ ﺑﺎﺭﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩﺶ ﺋﯧﻬﺘﯩﻤﺎﻟﻠﯩﻘﻰ‬
‫ﺑﻮﻟﺴﺎ، ﺋﺎﻳﺎﻝ ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺋﯧﺮﻯ ﭼﺎﻗﯩﺮﻏﺎﻧﺪﺍ ﻧﻪﭘﻠﻪ ﺋﯩﺒﺎﺩەﺗﻨﻰ ﺑﯘﺯۇﺷﺘﯩﻜﻰ‬
‫ﺷﻪﺭﺋﻰ ﺭۇﺧﺴﻪﺕ ﺗﻪﺭﯨﭙﻰ ﻛﯜﭼﻠﯜﻙ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﺪﺍﻕ ﺋﻪﻫﯟﺍﻟﺪﺍ‬
‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﯘ ﺋﺎﻳﺎﻟﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﺪﯨﻐﺎﻥ ﺟﺎۋﺍﺑﯩﻤﯩﺰ: ﺋﯧﺮﯨﯖﯩﺰ ﺑﯩﺮەﺭ ﺋﯧﻬﺘﯩﻴﺎﺝ‬
‫ﺋﯜﭼﯜﻥ ﺳﯩﺰﻧﻰ ﭼﺎﻗﯩﺮﺳﺎ، ﻧﻪﭘﻠﻪ ﻧﺎﻣﺎﺯﻧﻰ ﺑﯘﺯﺳﯩﯖﯩﺰ ﺳﯩﺰﮔﻪ ﻫﯧﭻ ﮔﯘﻧﺎﻫ‬
‫ﺑﻮﻟﻤﺎﻳﺪۇ، ﺩەﻳﻤﯩﺰ. ]ﺋﯩﺒﻨﻰ ﺋﯘﺳﻪﻳﻤﯩﻴﻦ ﺭەﻫﯩﻤﻪﻫﯘﻟﻼﻫﻨﯩﯔ "ﺷﻪﺭﻫﯩﻞ‬
‫ﻣﯘﻣﺘﯩﺊ" ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺋﻪﺳﯩﺮﻯ ٦-ﺗﻮﻡ ٧٨٤-ﺑﻪﺗﻜﻪ ﻣﯘﺭﺍﺟﯩﺌﻪﺕ‬
‫ﻗﯩﻠﯩﻨﺴﯘﻥ[.‬
‫ﻫﻪﻣﻤﯩﺪﯨﻦ ﺗﻮﻏﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﮕﯜﭼﻰ ﺋﺎﻟﻼﻫﺪۇﺭ.‬
‫01‬

11. 11