Itinerario para vivir la misericordia

Diócesis de Engativá
Itinerario para el Jubileo
Extraordinario de la Misericordia
Subsidio Pastoral A.D. 2016

PRESENTACIÓN
“Misericordiosos como el Padre”. Sólo la misericordia divina
podrá perdonarnos y enseñarnos a amar sin medida, como lo hizo
Nuestro Señor Jesucristo quien con su amor nos cambia la vida.
Esa humanidad marcada por el pecado y por tanto que pareciera
inexorablemente caminar hacia la destrucción en todas sus
dimensiones, descubre en Cristo la cercanía del Padre y le anima
pues en Él descubre con alegría la esperanza de un futuro pleno
de sentido pues el Padre Dios le espera.
Cristo es Señor en su Iglesia, por la acción del Espíritu nos libera
de la oscuridad del pecado y de la muerte total para conducirnos a
quien todo lo perdona, el Padre de Misericordia.
Sincero agradecimiento a los equipos de pastoral por el tiempo
dedicado a elaborar este subsidio que sin duda facilitará la
vivencia “aterrizada” de nuestro año santo en la Diócesis, unidos a
la Iglesia universal y al mundo entero.
Quiero expresar la seguridad de nuestra oración, por quienes
facilitaron la experiencia hermosa de la celebración en el inicio del
año santo con la apertura de la “Puerta Santa” y celebración
litúrgica tan sentida y participada.
A las “Pequeñas Comunidades” y a cada uno de los agentes
pastorales mi bendición de pastor para que la acción del Espíritu
dinamice todo esfuerzo, y con espíritu misionero, manifestemos
verdadera “conversión pastoral”.
La Madre de Jesús con ternura, señale y acompañe las tareas a
seguir “realizando lo que Jesús nos diga”.
Con aprecio de padre y hermano,
+FRANCISCO ANTONIO NIETO SÚA
Obispo de Engativá

INTRODUCCIÓN
Según las indicaciones dadas para la celebración del Jubileo
extraordinario de la misericordia en la Diócesis de Engativá, el
equipo encargado de las publicaciones ha elaborado un itinerario
pensado en la clave del número siete tan propio del jubileo en la
literatura bíblica. Así, se pensó desarrollar diferentes actividades y
actos de piedad desde el mes de febrero hasta el mes de agosto del
presente con el n de llegar al culmen de nuestro ejercicio
apostólico con la esta de la samaritaneidad propuesta para
mediados de agosto.
Se han preparado tres unidades de subsidios. En una primera
unidad encontraremos la misericordia en la Biblia, a manera de
reexión sobre textos que nos invitan a pensar en la misericordia
de Dios y elementos de reexión y oración con la Palabra, en
especial con los salmos y bibliografía que puede servir de
referencia para acciones catequéticas y encuentros con los eles.
Además siete esquemas de lectio divina con textos de los
evangelios que reeren a la misericordia para desarrollar con las
pequeñas comunidades o diferentes reuniones (una por mes).
La segunda unidad la hemos titulado Educando el corazón, en ella
desarrollamos para los meses de febrero - agosto, un itinerario que
pretende invitar a los eles a fortalecer y a vivir las actitudes de la
pedagogía para educar el corazón propuestas por el Plan Pastoral
Samaritano relacionándolas con las catorce obras de misericordia.
Por otra parte acompañamos este esfuerzo con la vida de un santo
patrono de alguna de nuestras parroquias diocesanas que se
distinguió por su vivencia de la misericordia; el santo rosario
semana a semana propuesto con intenciones de intercesión por
situaciones, personas y necesidades de la Diócesis; por último la
coronilla de la misericordia como ejercicio de intercesión en favor
de las obras que realizan las comunidades religiosas que sirven en
nuestra Iglesia particular.

En la tercera unidad ofrecemos un subsidio litúrgico con el
examen de conciencia con un especial ítem para el pecado del
aborto, la reexión teológica del miércoles de ceniza, los domingos
de cuaresma y los domingos de pascua hasta la solemnidad de la
ascensión del Señor. Incluye, también, el santo viacrucis para
hacerlo durante los viernes de cuaresma y el viernes santo.
Esperamos que esta material sirva y acompañe las acciones
pastorales que se desarrollarán en las parroquias y nos ayude a
celebrar en comunión este año de la misericordia.
Equipo de Publicaciones
Jubileo extraordinario de la Misericordia
Diócesis de Engativá

ORACIÓN
DEL PAPA FRANCISCO
PARA EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA
Señor Jesucristo,
Tú nos has enseñado a ser misericordiosos como el Padre del cielo
y nos has dicho que quien te ve, lo ve también a Él. ¡Muéstranos tu
rostro y obtendremos la salvación!
Tu mirada llena de amor liberó a Zaqueo y a Mateo de la esclavitud
del dinero; a la adúltera y a la Magdalena de buscar la felicidad
solamente en una creatura; hizo llorar a Pedro luego de la traición,
y aseguró el paraíso al ladrón arrepentido. Haz que cada uno de
nosotros escuche como propia la palabra que dijiste a la
samaritana: ¡Si conocieras el don de Dios!
Tú eres el rostro visible del Padre invisible, del Dios que maniesta
su omnipotencia sobre todo con el perdón y la misericordia: haz
que en el mundo la Iglesia sea el rostro visible de Ti, su Señor,
resucitado y glorioso.
Tú has querido que también tus ministros fueran revestidos de
debilidad para que sientan sincera compasión por los que se
encuentran en la ignorancia o en el error: haz que quien se
acerque a uno de ellos se sienta esperado, amado y perdonado por
Dios.
Manda tu Espíritu y conságranos a todos con su unción para que el
Jubileo de la Misericordia sea un año de gracia del Señor y tu
Iglesia pueda, con renovado entusiasmo, llevar la Buena Nueva a
los pobres, proclamar la libertad a los prisioneros y oprimidos y
restituir la vista a los ciegos.
Te lo pedimos por intercesión de María, Madre de la Misericordia,
a Ti que vives y reinas con el Padre y el Espíritu Santo por los siglos
de los siglos. Amén.

HIMNO PARA EL AÑO DE LA MISERICORDIA
Cantemos al Señor un canto nuevo,
Porque grande es su nombre y su amor
Alegres anunciemos su camino,
la buena y bella noticia de su paz y compasión (bis).
Si juntos como hermanos compartimos
La bondad y la solidaridad, si entregamos
Consuelo y alegría y un lugar en nuestra vida
A quien triste puede estar.
Entonces sanarán nuestras heridas
La oscuridad será tornada en luz
Y un mundo más humano y más fraterno
Irá llegando a nosotros en el nombre de Jesús.
Alegres anunciemos su camino, la buena
Y bella noticia de su paz y compasión (bis).
Si abrimos nuestras puertas y ventanas
Y al extranjero damos un lugar
Si al pobre invitamos a la mesa compartiendo
La promesa de multiplicar el pan.
Entonces sanarán nuestras heridas
La oscuridad será tornada en luz
Y un mundo más humano y más fraterno
Irá llegando a nosotros en el nombre de Jesús.
Alegres anunciemos su camino, la buena
Y bella noticia de su paz y compasión (bis).
(Música y Letra: P. Jaime Rivera)

1. Misericordia en la Biblia
1.1. Tres palabras claves en el AT (Antiguo Testamento)
1.2. Palabras del Papa
1.3. Algunos salmos de misericordia citados en
“Misericordiae Vultus”
1.4. Otros textos bíblicos que hacen referencia al tema de la
misericordia
1.5. Material bibliográco sobre la misericordia
1.6. Lectio divina para realizar con las pequeñas
comunidades y otros círculos de oración durante el
jubileo de la misericordia
2. Educando el corazón
2.1. Febrero
Actitud del mes
Santo de la Misericordia
Santo rosario
Coronilla de la Misericordia
2.2. Marzo
Actitud del mes
Santo rosario
2.3. Abril
Actitud del mes
Santo rosario
2.4. Mayo
Actitud del mes
Santo rosario
TABLA DE CONTENIDO
11
11
12
13
13
14
15
36
36
39
41
43
Pag.

2.5. Junio
Actitud del mes
Santo rosario
2.6. Julio
Actitud del mes
Santo rosario
2.7. Agosto
Actitud del mes
Santo rosario
3. Subsidio Litúrgico
3.1. Examen de conciencia
3.2. Vía Crucis
3.3. La Cuaresma en el jubileo de la misericordia
Miércoles de ceniza
Primer domingo de cuaresma
Segundo domingo de cuaresma
Tercer domingo de cuaresma
Cuarto domingo de cuaresma
Quinto domingo de cuaresma
Domingo de ramos en la Pasión del Señor
3.4. El tiempo pascual en el jubileo de la misericordia
Primer domingo de pascua
Segundo domingo de pascua
Tercer domingo de pascua
Cuarto domingo de pascua
Quinto domingo de pascua
Sexto domingo de pascua
La ascensión del Señor
46
48
50
52
52
55
62
75

Ofrecemos una pequeña reexión sobre el término “misericordia”
en la Biblia que puede iluminar nuestra reexión, así como
algunos textos del antiguo testamento y nuevo testamento que
pueden ayudarnos a orientar la reexión y charlas grupales.
1.1 Tres palabras claves en el AT (Antiguo Testamento)
Mirando la Biblia Hebrea, hay fundamentalmente tres palabras
para expresar lo que, en sentido bíblico, se entiende por
misericordia.
Son: hen - hesed - rahamin.
Por ejemplo: en el Salmo 50 (51) en el primer versículo aparecen
por este mismo orden las tres palabra: hen - hesed - rahamin y en
el Breviario de las Horas lo traduce: Misericordia - bondad -
compasión.
Ÿ La Biblia de Jerusalén traduce: piedad - amor - ternura.
Ÿ La Biblia Latinoamericana, edición XXX:
piedad - bondad - gran corazón.
Ÿ La Biblia de América: piedad - amor - compasión.
Ÿ La Biblia “Dios habla hoy”: amor - compasión - ternura.
Ÿ La Biblia Reina-Valera: piedad - misericordia - piedades.
Depende mucho de los traductores y biblistas y de sus criterios
qué palabras emplean. Hay muchos sinónimos que se usan:
gracias, amor, bondad, cariño, misericordia, ternura, perdón,
compasión, benevolencia, alianza, piedad, etc.
a) Hen (gracia) - 223 veces en el AT - deriva del verbo hanan,
que signica “inclinarse”. Expresa la actitud de una persona que
se inclina con bondad y cariño sobre otra - normalmente más
pequeña y más débil, para protegerla y ayudarla. Designa un gesto
concreto de benevolencia, amor y gratitud. Es una actitud de
madre que con indecible cariño, se inclina sobre su bebé
manifestándole su ternura y solicitud, haciéndole sentir la
cercanía y presencia para defenderle, ampararle…
El verbo hanan encierra también la idea de mirar con amor hallar
gracia delante de uno, es gratuidad.
1. MISERICORDIA EN LA BIBLIA
11

b) Hesed (amor) - 245 veces en el AT - Hesed subraya la
lealtad, la delidad a una alianza, solidaridad, amor. Además de
ser un sentimiento es sobre todo acción, bondad activa,
comportamiento ecaz. Relaciones y actitudes que por ejemplo
piden una verdadera amistad, conanza recíproca, la mutua
transparencia, la delidad a la palabra dada y al secreto,
disponibilidad incondicional, el espíritu de servicio, el amor
entrañable.
c) Rahamin (misericordia) - 131 veces en el AT - Es el
plural del sustantivo raham que evoca el seno materno o
entrañas maternales. El término recuerda el amor y el afecto que
la mujer puede sentir por su hijo. De paso sea dicho, la biblia
reconoce implícitamente un rostro materno de Dios. Desde la
revelación del Sinaí, se impone como la cualidad fundamental del
Dios de la Alianza, como signo primero de su amor.
Rahamin engendra una escala de sentimientos, entre los que
están la bondad y la ternura, la paciencia y la comprensión, es
decir, la disposición a perdonar (Encíclica Dives in misericordia,
vea nota N° 52 de Juan Pablo II).
1.2 Palabras del Papa
“La Misericordia en la Sagrada Escritura es la palabra clave en el
actuar de Dios hacia nosotros (Misericordiae Vultus, N° 9)”. La
misericordia como ideal de vida y como criterio de credibilidad de
nuestra fe, es lo que Jesús le propone a los suyos. La experiencia
del perdón como parte de la misericordia debe ser recuperada.
Toda la Biblia en el fondo es un compendio de narraciones y
ejemplos de misericordia de Dios con la humanidad y una
insistente invitación a todos los cristianos. La misericordia de Dios
es el centro, el corazón de la vida cristiana. Meditarla,
comprenderla, asimilarla y ponerla en práctica en nuestra vida es
cumplir la ley del amor entre hermanos. El “año de la
misericordia” nos invita como regla de vida de sus discípulos, dar
centralidad a la misericordia. Ella se volvió la dimensión
fundamental para Jesús.
Misericordia: “Es la palabra que revela el misterio de la Santísima
Trinidad” (MV N° 2). Su bondad prevalece por encima del castigo
y la destrucción. La misericordia hace de la historia de Dios con su
pueblo una historia de salvación.
12

1.3 Algunos Salmos de misericordia citados en
“Misericordiae Vultus”.
Ÿ Salmo 25 A ti Señor elevo mi alma…
Ÿ Salmo 41 Dichoso el hombre que cuida del débil…
Ÿ Salmo 42 Como la sierva anhela las corrientes del agua…
Ÿ Salmo 43 Hazme justicia oh Dios…
Ÿ Salmo 51 Ten piedad de mí, oh Dios, en tu amor…
Ÿ Salmo 57 Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad…
Ÿ Salmo 92 Es bueno dar gracias al Señor…
Ÿ Salmo 103 Bendice, alma mía al Señor…
Ÿ Salmo 119 Dichosos los que con vida intachable siguen la
ley del Señor…
1.4. Otros textos bíblicos que hacen referencia al tema
de la misericordia
Ÿ Salmo 16 Señor tu eres mi único bien…
Ÿ Ex 34, 6 “Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y
pródigo en amor y delidad…”
Ÿ Lc 6, 36 “Misericordioso como el Padre…”
Ÿ Ef 2, 4 El Padre, “rico en misericordia”
Ÿ Mt 5, 7 “Dichosos los misericordiosos porque encontrarán
misericordia”
Ÿ Rom 12, 8 “El que practica la misericordia que lo haga con
alegría…”
Ÿ Heb 4, 16 Acercarse “al trono de la gracia al n de obtener
misericordia y alcanzar la gracia… ”
Ÿ Os 6, 6 “Yo quiero misericordia, no sacricio”, “y preero el
conocimiento de Dios, más que los holocaustos.”. El
primado a la misericordia.
Ÿ Is 41, 13-14 Yo, el Señor tu Dios sostengo tu brazo y te digo:
no temas, Yo mismo te auxilio, no temas, gusanito de Jacob,
oruga de Israel; Yo te auxilio, oráculo del Señor; tu redentor
(go'el) es el Santo de Israel.
Ÿ Is 49, 15-16 “¿Acaso olvida una madre a su niño de pecho,
y deja de querer al hijo de sus entrañas? Pues aunque ella se
olvide, Yo no te olvidaré. Fíjate: te llevo tatuada en las
palmas de mis manos…”
13

Ÿ Is 55, 3 “Presten atención, y vengan a Mí, escúchenme y
vivirán. Sellaré con ustedes una alianza perpetua, seré el a
mi amor por David”
1.5 Material bibliográco sobre la misericordia
Ø Los 8 textos del Consejo Ponticio para la promoción de la
nueva evangelización sobre el año de la misericordia,
Edición San Pablo.
Ø Papa Francisco, Misericordiae Vultus, Ediciones Paulinas.
Ø Prévost, Jean Pierre. Diccionario de los Salmos, Edición
Verbo Divino. Cuaderno bíblico N° 71.
Ø Encuentros bíblicos desde la Lectio Divina con el Evangelio
de Lucas, Edición Verbo Divino. Equipo Bíblico Verbo N° 5
Ø Misericordiosos como el Padre, Encuentros bíblicos desde
la Lectio Divina para descubrir al Dios misericordia,
Edición Verbo Divino. Equipo Bíblico Verbo N° 6
Ø Pérez A. Luis. La opción entrañable. Ediciones Paulinas.
Ø Diócesis de Engativá, La misericordia es la misión,
(Misericordiae Vultus)
Ø Romero L., Raúl. Canten al Señor un cántico nuevo,
Edición Verbo Divino.
Ÿ Tomo 1: Salmos 1 – 25
Ÿ Tomo 2: Salmos 26 –50
14

1.6 LECTIO DIVINA PARA RELIZAR CON LAS
PEQUEÑAS COMUNIDADES Y OTROS CÍRCULOS DE
ORACIÓN DURANTE EL JUBILEO DE LA
MISERICORDIA
Proponemos estos textos tomados de los Evangelios, en los que se
puede identicar el actuar misericordiosos y/o sus enseñanzas
acerca de la misericordia. Estos esquemas pueden ser
desarrollados en las pequeñas comunidades mes a mes (febrero -
agosto) o también en distintos grupos parroquiales, encuentros
catequéticos o invitando a la comunidad a orar con la Palabra de
Dios, en diferentes espacios, según lo determine la comunidad
parroquial.
Lc 6,27-38
Misericordia con nuestros enemigos.
Acogida.
Para crear un clima propicio. Utilizamos un canto o una dinámica
conveniente.
Oración inicial.
Nos ponemos en presencia del Señor mediante la oración inicial,
recordando las Palabras de Jesús: “Porque donde están reunidos
dos o tres en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo
18,19-20). Uno de los participantes realiza la invocación del
espíritu santo.
LECTIO DIVINA
Ver - Juzgar - Actuar
PRIMER MOMENTO: LECTURA DE LA PALABRA.
La lectura se hace “de una manera pausada, detenida y atenta
para que nos demos cuenta de todos los detalles que encierra y así,
vaya penetrando suavemente en nuestro corazón”.
27
6 «Pero a vosotros, los que me escucháis, yo os digo: Amad a
28
vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los
29
que os maldigan, rogad por los que os difamen. Al que te hiera en
una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite el manto,
15

30
no le niegues la túnica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo
31
tuyo, no se lo reclames. Y tratad a los hombres como queréis que
32
ellos os traten. Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis?
33
Pues también los pecadores aman a los que les aman. Si hacéis
bien a los que os lo hacen a vosotros, ¿qué mérito tenéis? ¡También
34
los pecadores hacen otro tanto! Si prestáis a aquellos de quienes
esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan
35
a los pecadores para recibir lo correspondiente. Más bien, amad a
vuestros enemigos; haced el bien y prestad sin esperar nada a
cambio; entonces vuestra recompensa será grande y seréis hijos
del Altísimo, porque él es bueno con los desagradecidos y los
36
perversos. «Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo.
37
No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis
38
condenados; perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará;
una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el
halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que midáis se
os medirá.»
SEGUNDO MOMENTO: MEDITACIÓN - VER
Compartamos estas preguntas procurando la mayor participación.
1. ¿De qué trata el texto? ¿Qué le pide Jesús a sus discípulos en
este texto? ¿Qué debe identicar y caracterizar a los
seguidores de Jesús?
2. ¿Cuáles son las peticiones que hace Jesús? Enumerarlas
¿Por qué Jesús les pide todo eso?
3. ¿Con que palabras concluye Jesús estas peticiones que hace
a sus discípulos?
4. ¿Qué promesa hace Jesús para quienes no juzgan ni
condenan, son generosos y perdonan?
Elementos contextuales y de interpretación que ayudan a
la meditación.
El animador lee y prepara la reunión. Utiliza este subsidio como
herramienta, sin imponer la reexión a los participantes.
“Amar a los enemigos”
El amar al enemigo hace parte del centro del Evangelio (Mt 5,43-
48; Rm 12,17.20; 13,8-10 Prov. 25,21).
16

“Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra”
Nos remite a Lm 3,28-30
Herir en la mejilla: Imposición de una persona sobre otra a través
de la opresión física.
“Quitar la capa”, “prestar sin esperar nada a cambio”
Indica robar, y la imposición de una persona sobre otra a través de
la opresión económica, hasta utilizando la ley para ello “prestad
sin esperar nada a cambio” se reere a una costumbre comercial
de la época que consistía en prestar dinero o alquilar alguna
posesión a cambio de recibir un benecio de tipo económico.
Manto o capa
Prenda de vestir larga y suelta, sin mangas, generalmente abierta
por delante, que cubre desde la cabeza o los hombros hasta los pies
y se lleva, a modo de capa, encima de otras prendas.
Túnica
Prenda de vestir ancha, suelta, con o sin mangas, sin apenas
forma ni costuras, que suele pasarse por la cabeza y cubre el
cuerpo como mínimo hasta la mitad del muslo y generalmente
hasta los pies.
“sed compasivos” o “sed misericordiosos”
El N.T. es un testimonio concreto y universal de misericordia. (Mt.
5,7; 9,35-36; 25,31-46; Mc 6,34; Lc 10,30-37; 15,11-32).
Concreto en la persona de Jesús, el cual es presentado como
Mesías compasivo, que hace suyos los sufrimientos de los demás y
por lo tanto los ayuda. El tener compasión o ser misericordioso es
la traducción de la palabra griega “splagnizomai” que alude a un
movimiento interior, que brota de las entrañas de un hombre o de
una mujer, para que de un modo intenso y comprometido inicie un
movimiento de curación y solidaridad, frente a las circunstancias
que están causando el sufrimiento, como lo hizo Jesús.
TERCER MOMENTO: CONTEMPLACIÓN - JUZGAR
Avanzamos un poco más. Entramos en el diálogo amoroso
amistoso con el Señor. Es “mírale, que Él te mira; ámale, que Él te
ama”: de Santa Teresa.
17

1.¿Qué actitud debemos tener con los que nos hacen el mal,
con los que nos persiguen, con aquellos que nos han
lastimado? ¿Cómo actuar, cómo comportarnos con ellos?
2.¿Cuál es el secreto que le permite a un discípulo de Jesús
actuar positivamente en estas situaciones? ¿Qué hacer para
tener esas actitudes de compasión que tiene el Padre Dios?
CUARTO MOMENTO: ORACIÓN
Una vez el Señor nos ha hablado por medio de la Palabra nos toca
ahora a nosotros hablar con él. Cada uno de los miembros (o lós
que quieran) hacen una oración al Señor con lo que el texto le ha
inspirado.
QUINTO MOMENTO: LA ACCIÓN- ACTUAR
Cada participante establece un compromiso o tarea, con forme a
lo que les inspire el texto del Evangelio.
ACCION DE GRACIAS
El animador agradece al señor por sus enseñanzas, por la reunión,
por su Amor innito, por todo lo que Él da.
INFORMES Y COMENTARIOS
Se da un pequeño espacio para las noticias de la Parroquia, del
Arciprestazgo, de la Diócesis, de la Iglesia.
18

Lc 7,11-17
Jesús tiene misericordia con la viuda de Naín
Acogida.
conveniente.
Oración inicial.
recordando las Palabras de: Jesús “Porque donde están reunidos
espiritu santo.
LECTIO DIVINA
11
7 A continuación se fue a una ciudad llamada Naín. Iban con él
12
sus discípulos y una gran muchedumbre. Cuando se acercaba a
la puerta de la ciudad sacaban a enterrar a un muerto, hijo único
de su madre, que era viuda; la acompañaba mucha gente de la
13
ciudad. Al verla, el Señor tuvo compasión de ella y le dijo: «No
14
llores.» Y, acercándose, tocó el féretro. Los que lo llevaban se
15
pararon, y él dijo: «Joven, a ti te digo: Levántate.» El muerto se
16
incorporó y se puso a hablar, y él se lo dio a su madre. El temor se
apoderó de todos y gloricaban a Dios, diciendo: «Un gran profeta
17
ha surgido entre nosotros», y «Dios ha visitado a su pueblo». Y lo
que se decía de él se propagó por toda Judea y por toda la región
circunvecina.
1. ¿De qué trató la reunión anterior? ¿A qué nos
comprometimos personal y comunitariamente? ¿Lo
cumplimos?
2. ¿De qué trata el texto, cuál es la situación, qué sucede?
19

3. ¿Con qué se encuentra Jesús en la puerta de la ciudad de
Naín? ¿qué siente por la viuda?
4. ¿Qué le dice Jesús a la viuda? ¿Qué dice al muerto?, ¿qué
hace con el joven resucitado?
la meditación.
Naín
Palabra que signica en hebreo agradable. Era una ciudad en la
frontera meridional de Galilea, a 12 kilómetros al sur este de
Nazaret.
Viuda
En la sociedad patriarcal del Antiguo Oriente, una mujer cuyo
esposo había muerto pertenecía a un grupo en extremo
marginado desde el punto de vista social. A la muerte del marido
se intentaba reintegrar a la viuda a una familia por medio del
retorno a su familia de origen o por medio de un nuevo
matrimonio con un hermano del esposo fallecido (solo para viudas
sin hijos). Sin ninguna de estas posibilidades la viuda se quedaba
sola y desprotegida, sin cobertura jurídica alguna. Su situación
económica dependía del estatus social de su difunto esposo pero
también del número y conducta de los hijos tenidos con este. Así
los hijos adultos podían cuidar de su madre; sin embargo, los hijos
que precisaban manutención eran ellos mismos huérfanos
socialmente amenazados.
Por lo anterior en el A.T. se mencionan las viudas conjuntamente
con los huérfanos y extranjeros (Ex 22,21-23; Dt 10,18; Job 31,16;
Sal 68,6; 94,6; Is 1,17.23; Jr 7,6; Mal 3,5) y cuentan con una
especial protección de Dios que les hace justicia (Dt 10,18; Sal
146,9).
“Tuvo compasión”
En una lectura cursiva de los evangelios encontramos
curiosamente el término “splagnizomai” doce veces (12x), según
San Mateo 5x, según San Marcos 4x y Según San Lucas 3x, no lo
encontramos en el Evangelio según San Juan. El término traduce
literalmente mover a compasión, vale decir sintiendo el dolor del
otro como propio. Los sinópticos han querido resaltar el término,
20

mostrando la “misericordia” como un atributo que Dios derrama
sobre toda la humanidad, sin ningún tipo de distinciones. Sin
embargo solo el evangelista Lucas lo resalta en tres hechos
concretos: 7,11-17 en el episodio de la resurrección del hijo de la
viuda de Naín; 10, 25-37 en una enseñanza de Jesús en la
Parábola del buen Samaritano; y en 15,11-32 como atributo del
padre misericordioso.
amistoso con el señor. Es “mírale, que Él te mira; ámale, que Él te
1.¿A quiénes debemos consolar hoy? ¿Con quiénes
deberíamos tener compasión como Jesús tuvo de la viuda?
2.¿Quiénes están hoy muertos en vida? ¿Por qué? ¿Cómo
podemos devolverles la vida? ¿También nosotros podemos
dar vida a los demás?
3.Jesús supo dar un consuelo concreto y ecaz a la madre,
resucitó al hijo. ¿Cómo podemos hacer que nuestras
familias y comunidades sean portadoras de vida para los
demás?
inspirado.
ACCION DE GRACIAS
21

Lc 15,1-10
Parábola de la oveja y la dracma perdidas
Acogida.
conveniente.
Oración inicial.
espíritu santo.
LECTIO DIVINA
1.
15 Todos los publicanos y los pecadores se acercaban a él para
2.
oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este
3.
acoge a los pecadores y come con ellos.» Entonces les dijo esta
parábola.
4.
«¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas, si pierde una de ellas,
no deja las 99 en el desierto, y va a buscar la que se perdió hasta
5.
que la encuentra? Y cuando la encuentra, la pone contento sobre
6.
sus hombros; y llegando a casa, convoca a los amigos y vecinos, y
les dice: "Alegraos conmigo, porque he hallado la oveja que se me
7.
había perdido." Os digo que, de igual modo, habrá más alegría en
el cielo por un solo pecador que se convierta que por 99 justos que
8.
no tengan necesidad de conversión. «O, ¿qué mujer que tiene diez
dracmas, si pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y
9.
busca cuidadosamente hasta que la encuentra? Y cuando la
encuentra, convoca a las amigas y vecinas, y dice: "Alegraos
10.
conmigo, porque he hallado la dracma que había perdido." Del
mismo modo, os digo, se produce alegría ante los ángeles de Dios
por un solo pecador que se convierta.»
22

1.¿De qué trató la reunión anterior? ¿A qué nos
cumplimos?
2.¿De qué se trata esta el texto? ¿Cuáles son los personajes?
¿Por qué Jesús cuenta esta parábola?
3.¿Que indica el hecho de que Jesús acoja y coma con
pecadores? ¿Qué imagen de Dios revela? ¿Quiénes son los
destinatarios la misericordia de Dios?
4.¿Cuál es la actitud del hombre de la parábola con la oveja
perdida? ¿Qué nos está diciendo? ¿Y de la mujer con la
moneda perdida?
5.¿Qué sucede en el cielo y con los ángeles cuando un pecador
se convierte? ¿Qué nos revela esto del Padre?
la meditación.
Fariseos
Jefes espirituales del pueblo que se dedicaban al estudio y
observancia de la ley mosaica y sus tradiciones (el sábado, la
pureza ritual y los diezmos). Políticamente eran moderados frente
al dominio romano y progresistas en cuanto a creencias religiosas
(existencia de ángeles, la resurrección y la inmortalidad - Mt
22,23-33; Hch 23,6-10-), creían que la solución para librarse del
imperio Romano estaba en que cada cual obedeciera los preceptos
de la ley punto por punto, para que Dios los bendijera y defendiera
garantizando su libertad y bienestar; por tanto los que no
cumplían la ley eran responsables de las desgracias de la nación; y
en consecuencia esperaban que Dios castigará a esos pecadores y
salvará a los justos.
Escriba
Proviene del hebreo so·fér, que procede de una raíz que signica
“contar”, y traduce “secretario”, “escribano”, “copista”. En griego
traduce “escriba”, “instructor público”; el término alude a una
persona instruida.
23

Publicanos
En la época del N.T. en Palestina la recaudación de los impuestos
no la llevaban a cabo funcionarios estatales cobraba a los
transeúntes, sino que más bien era arrendada a particulares y
empresas a un precio jo. Estos arrendatarios de aranceles y
peajes, jefes de publicanos, recaudaban las tasas por medio de
empleados denominados publicanos o recaudadores de
impuestos; quienes tenían por interés conseguir los más altos
benecios posibles. Esto se conseguía, a través de la manipulación
arbitraria y fraudulenta de las tarifas. De ahí que la profesión de
publicano fuera tenida por deshonesta; y por lo tanto fueran
despreciados por toda la población. El trato permanente con
extranjeros los convertía en impuros desde el punto de vista
cultural, y eran considerados en plano de igualdad con los
pecadores, gentiles y prostitutas (Mt 9,11; 11,19; 18,17; 21,32).
No obstante Jesús los incluyó también en su comunidad (Mc 2,15;
Lc 18,9-14; 19,9s).
Pecador
Persona que ha caído en pecado, lo que la aleja de Dios como
dador de vida y le hace perder el deseo de vivir. En la predicación
de Jesús el pecado se concibe como aislamiento, como
enfermedad que necesita ser sanada (Mc 2,17). Las Parábolas y la
propia acción de Jesús maniestan que la gracia de Dios produce
la salida del círculo vicioso del pecado (Lc. 15, 1-31; 19,1-10). No
obstante teniendo a la cercanía el reino de Dios es necesario un
cambio y un arrepentimiento o conversión radical.
Dracma
Moneda* de plata griega que habría sido acuñada en Grecia o en
Antioquía de Siria (Lc. 15:8, 9). Se la consideraba equivalente al
denarius, y era más o menos del mismo peso. A continuación se
mencionan los antecesores de la dracma griega en tiempos del AT:
la dracma hebrea y el dárico persa.
24

a) En nuestras familias existen personas que son como lo
llamamos comúnmente “las ovejas negras” ¿Qué hemos
hecho para ayudarlas a salir de esa situación? ¿Con nuestro
comportamiento las aislamos (como los fariseos) o les
permitimos cambiar (como Jesús)?
b) ¿Cuál debe ser nuestra actitud con los hermanos que
necesitan acercarse al Señor? ¿Cómo ayudarlos a
encontrarse con Dios? ¿Cómo hacer para que conozcan el
rostro paterno y misericordioso de Dios?
inspirado.
ACCION DE GRACIAS
25

Lc 15,11-31
Padre Misericordioso
Acogida.
conveniente.
Oración inicial.
espíritu santo.
LECTIO DIVINA
Ver- Juzgar - Actuar
11 12
15 Dijo: «Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo al
padre: “Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde.”
13
Y él les repartió la hacienda. Pocos días después el hijo menor lo
reunió todo y se marchó a un país lejano donde malgastó su
14
hacienda viviendo como un libertino. «Cuando hubo gastado
todo, sobrevino un hambre extrema en aquel país, y comenzó a
15
pasar necesidad. Entonces, fue y se ajustó con uno de los
ciudadanos de aquel país, que le envió a sus ncas a apacentar
16
puercos. Y deseaba llenar su vientre con las algarrobas que
17
comían los puercos, pero nadie se las daba. Y entrando en sí
mismo, dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en
18
abundancia, mientras que yo aquí me muero de hambre! Me
levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el cielo y
19
ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo, trátame como a uno
20
de tus jornaleros.” Y, levantándose, partió hacia su padre.
«Estando él todavía lejos, le vió su padre y, conmovido, corrió, se
21
echó a su cuello y le besó efusivamente. El hijo le dijo: “Padre,
26

pequé contra el cielo y ante ti; ya no merezco ser llamado hijo
22
tuyo.” Pero el padre dijo a sus siervos: “Traed aprisa el mejor
vestido y vestidle, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias
23
en los pies. Traed el novillo cebado, matadlo, y comamos y
24
celebremos una esta, porque este hijo mío estaba muerto y ha
vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron
25
la esta. «Su hijo mayor estaba en el campo y, al volver, cuando
26
se acercó a la casa, oyó la música y las danzas; y llamando a uno
27
de los criados, le preguntó qué era aquello. Él le dijo: “Ha vuelto
tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque le ha
28
recobrado sano.” Él se irritó y no quería entrar. Salió su padre, y
29
le suplicaba. Pero él replicó a su padre: “Hace tantos años que te
sirvo, y jamás dejé de cumplir una orden tuya, pero nunca me has
30
dado un cabrito para tener una esta con mis amigos; y ¡ahora
que ha venido ese hijo tuyo, que ha devorado tu hacienda con
31
prostitutas, has matado para él el novillo cebado!” «Pero él le
32
dijo: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero
convenía celebrar una esta y alegrarse, porque este hermano
tuyo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha
sido hallado.”»
cumplimos?
2. ¿De qué se trata esta el texto? ¿Cuáles son los personajes?
3. ¿Qué sucede con el hijo menor? ¿Que pide? ¿Qué hace?
¿Qué le sucede? ¿Cuáles fueron las consecuencias de su
comportamiento? ¿Qué indica la actitud del padre que le da
la herencia y lo deja ir?
4. ¿Qué reexión hace el hijo menor sobre su situación en el
país lejano? ¿Qué piensa hacer? ¿Qué piensa decir? ¿Qué
maniesta su actitud?
5. ¿Qué sucede en el encuentro del padre y el hijo menor?
¿Que maniesta la actitud del padre?
6. ¿Qué actitud tiene el hijo mayor? ¿Por qué? ¿Cuál es la
respuesta del padre?
27

la meditación.
“compasión” o “movido a compasión” o “conmoverse”
Ver Lc 7,11-17
Este término se hace concreto en la persona de Jesús, ya fuere Él
mismo quien se mueve a compasión (Lc 7,11-17) o el mismo
Jesús presenta este término en sus relatos parabólicos (Lc 10,25-
37) y a la postre el autor sagrado es quien nos quiere presentar a la
persona de Jesús, como el Mesías compasivo, que hace suyos los
sufrimientos de los demás y por lo tanto es Él mismo que ofrenda
su propia vida por la humanidad entera, como signo sublime de la
Misericordia.
Vestido, anillo y sandalias
El colocar un vestido o túnica Gn 37,3.23.32 Is 3,22, el mejor
vestido quiere indicar el momento especial que amerita llevar el
mejor de los atuendos. El anillo en la época del Antiguo
Testamento y comienzos del Nuevo Testamento, correspondía a
una joya que portaban tanto hombres como mujeres. Las mujeres
lo portaban más como un adorno, y los hombres portaban anillos
con sellos distintivos particulares que indicaban de algún modo su
procedencia de familia o de realeza o de sus propias creencias (Gn
41,42; Est 3,10-11; Is 3,21; Sant 2,2). En los tiempos bíblicos las
sandalias eran el calzado habitual, en la forma de una suela de
cuero, atada al pie con correas hasta la parte superior del tobillo,
correspondía a uno de los artículos más vendidos en el comercio
de la época, accesible a la mayoría de la población. Estos tres
elementos corresponden al signo de la dignidad que el Padre ha
querido devolver a su hijo que se había alejado.
28

a)Hoy en nuestras vidas, en cuales circunstancias actuamos
como el hijo menor? ¿En cuales como el hijo mayor?
b)Frente a nuestro comportamiento, ¿Cómo interpretamos la
actitud de Dios para con nosotros en nuestra vida? ¿Qué
siente el Señor por nosotros? ¿Qué espera de nosotros?
inspirado.
ACCION DE GRACIAS
29

6 Jn 8, 1-11
La mujer adúltera
Acogida.
conveniente.
Oración inicial.
espíritu santo.
LECTIO DIVINA
1 2
8 Mas Jesús se fue al monte de los Olivos. Pero de madrugada se
presentó otra vez en el Templo, y todo el pueblo acudía a él.
3
Entonces se sentó y se puso a enseñarles. Los escribas y fariseos le
4
llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio y le
dicen: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en agrante
5
adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres.
6
¿Tú qué dices?» Esto lo decían para tentarle, para tener de qué
acusarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el dedo en
7
la tierra. Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y
les dijo: «Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la
8
primera piedra.» E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra.
9
Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro,
comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con la mujer,
10
que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: «Mujer,
11
¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?» Ella respondió: «Nadie,
Señor.» Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante
no peques más.»
30

a)¿De qué trató la reunión anterior? ¿A qué nos
cumplimos?
b)¿De qué se trata esta el texto? ¿Cuáles son los personajes?
c)¿Qué intención tenían los escribas y fariseos acusando a la
mujer adúltera? ¿Qué querían probar de Jesús?
d)¿Por qué los acusadores de la mujer pecadora reaccionan
retirándose al escuchar la frase de Jesús “… el que esté libre
de pecado que tire la primera piedra…”?
e)¿Está Jesús de parte de la ley o de la persona? ¿Qué actitud
asume Jesús frente a la mujer?
la meditación.
Monte de los Olivos
Situado al oriente de Jerusalén con vista a la ciudad, de
aproximadamente 4Km de Longitud, su nombre se remonta a la
abundante presencia en él de árboles de olivo en tiempos bíblicos,
allí se abre el torrente Cedrón. En el Antiguo Testamento es
Nombrado por ejemplo en 2Sm 15,30 cuando David huía de su
propio hijo Absalón, atravesando el torrente Cedrón subió llorando
el monte de los Olivos. En el Nuevo Testamento en Mc 11,1, Jesús
antes de su prendimiento; en Lc 21,37 y Mirando la ciudad desde
allí a la ciudad, predijo la destrucción de Jerusalén; Mc 14,26.32-
49 donde comenzó Jesús su lucha interior en la Oración y donde
también fue apresado; Hch 1,12 desde el monte de los Olivos fue
elevado y acogido en el cielo y los apóstoles regresaron desde allí a
Jerusalén.
Acusar
Desde la época del Antiguo Testamento, se establecieron al
interior del pueblo judío normas que aunque buscaban proteger
incluían sanciones, estas eran prescripciones morales y cultuales;
se establecieron sanciones por faltas contra el culto, otras por
faltas contra la familia como lo era el adulterio (Lv 20,10). Desde
31

el establecimiento de pueblo Judío en la tierra prometida, los
ancianos de una aldea eran los que se pronunciaban sobre las
controversias Jurídicas sin embargo evitaban en la medida de lo
posible las sentencias de muerte (Dt 21,18-21), sin embargo en el
texto estudiado el autor sagrado quiere mostrar más la intención
de los escribas y fariseo de tentar a Jesús
Condenar - Condenación.
Es el opuesto a la salvación a la vida eterna. La condenación la
muerte eterna es un derecho y poder exclusivo de Dios, y solo
afecta a quien insiste de modo denitivo en el pecado y la
incredulidad (Mc 3,29; 16,16)
a) ¿Nos consideramos personas sin pecado? ¿Cómo nos
comportamos ante las fallas y debilidades de los otros? ¿Qué
actitudes nos pide Jesús que tengamos?
inspirado.
ACCION DE GRACIAS
32

Lc 10,25-37
Parábola del buen samaritano
Acogida.
conveniente.
Oración inicial.
espíritu santo.
LECTIO DIVINA
25
10 Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: «Maestro,
26
¿Qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?» Él le dijo:
27
¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?» Respondió: = «Amarás
al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas
tus fuerzas = y con toda tu mente; = y a tu prójimo como a ti
28
mismo.» = Díjole entonces: «Bien has respondido. Haz eso y
29
vivirás.» Pero él, queriendo justicarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es
30
mi prójimo?» Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a
Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle
31
y golpearle, se fueron dejándole medio muerto. Casualmente,
32
bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De
igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un
33
rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al
34
verle tuvo compasión; y, acercándose, vendó sus heridas,
echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia
35
cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día
siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo:
“Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva.”
33

36
¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en
37
manos de los salteadores?» Él dijo: «El que practicó la
misericordia con él.» Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo.»
cumplimos?
2. ¿De qué se trata esta el texto? ¿Cuáles son los personajes?
3. ¿Cuál es la pregunta del legista? ¿Cómo responde Jesús?
4. ¿Cuál es la actitud del sacerdote y del levita? ¿a qué se debe
este comportamiento? ¿Se justica?
5. Cuál es la actitud y el comportamiento del samaritano?
¿Cuáles son sus gestos y actitudes? Enumerarlas. ¿Cuál es
la cualidad que identica al samaritano?
la meditación.
“compasión” o “movido a compasión” o “conmoverse”
Ver elementos contextuales de Lc 7,11-17; 15,11-31.
Camino de Jerusalén a Jericó
Por esta ruta pasaban habitualmente muchos peregrinos judíos
que venían o regresaban de Jerusalén, el camino atraviesa un
escarpado desierto, peligroso por la inseguridad, pues
continuamente aparecían delincuentes que asaltaban viajeros
solitarios y caravanas. Jesús inicia su relato parabólico a partir de
esta situación.
amistoso con el Señor. Es “mírale, que Él te mira; ámale, que Él te
34

a) ¿Alguna vez hemos actuado como el sacerdote o el levita y
siendo conscientes de alguna necesidad, hemos preferido
“hacernos los de la vista gorda”? ¿Qué propósitos debemos
hacernos hoy al respecto?
b) Hoy quienes son los que está tirados al borde del camino
que necesitan ser levantados, vendados, consolados,
cargados, asistidos? ¿Cuáles son los rostros de nuestros
prójimos? ¿Quiénes esperan nuestra actitud de buenos
samaritanos?
inspirado.
ACCION DE GRACIAS
35

2. EDUCANDO EL CORAZÓN
Siguiendo la indicación del Papa Francisco hemos querido
orientar durante siete meses del año (febrero - agosto), las siete
actitudes que el Plan Pastoral Samaritano propone para
desarrollar la pedagogía para educar el corazón. Así con cada
actitud queremos vivir las 14 obras de misericordia. Es importante
resaltar que cada párroco puede adaptar la propuesta según sus
posibilidades y esfuerzos apostólicos.
Además proponemos un santo patrono de algunas de nuestras
parroquias diocesanas, como modelo de misericordia, la devoción
del rosario y la coronilla de la misericordia para promoverla en
nuestras comunidades. Esperamos que el material sea de ayuda
en las parroquias.
2.1 FEBRERO
ACTITUD DEL MES
Acogida
Capacidad de recibir a las personas sin importar su condición
especialmente a las víctimas presentes en la ciudad. Ésta debe ser
generosa y cálida.
Podemos decir que acogemos al Señor que se hace presente en
cada hombre y en cada acontecimiento, para que lo recibamos en
la fe.
Durante el mes de febrero procuraremos promover la actitud de la
acogida, especialmente con las personas extrañas o que no son
cercanas a nuestras parroquias.
Proponemos como signo aprender a saludar. Por ejemplo, usando
las redes sociales, haciendo campañas en todas las eucaristías,
invitando a las personas a saludarse.
En este mes, practiquemos las obras de dar posada al
peregrino y dar buen consejo al que lo necesita.
36

SANTO DE LA MISERICORDIA
A continuación se hace referencia a los santos bajo cuya
advocación se encuentran siete Parroquias de nuestra Diócesis de
Engativá. Personas que se distinguieron por su plena conanza en
la misericordia de Dios y porque promovieron con sus actos un
género de vida cristiana, que se maniesta tanto interna como
externamente. Ellos nos invitan a ser misericordiosos como lo es
Dios nuestro Padre.
Santa Ángela de Merici (27 de enero)
Su nombre signica “Mensaje de Dios”. Santa Ángela de Merici
religiosa italiana, fundadora de la Compañía de las Ursulinas.
Santa Ángela puso la Orden bajo la protección de Santa Úrsula,
patrona de las universidades medievales y veneradas como líder
de mujeres. La misión principal de la Orden es la educación de la
niñez de bajos recursos y el cuidado de los enfermos. Transmiten a
los niños, niñas y jóvenes el amor y la misericordia de Dios
mediante su testimonio de vida: la oración y la atención a las
necesidades del prójimo dentro de la pobreza y la renuncia.
Bajo fórmulas como “enseñar al que no sabe”, “corregir al que
yerra” o “dar un consejo al que lo necesita”, santa Ángela, con sus
hermanas de Orden, trabajan con perseverancia en su tarea de
enseñar y sacar adelante a todos los jóvenes, fundamentando su
vida en Cristo. “Caridad y prudencia” fueron las virtudes de la
Santa italiana. Al morir, sus últimas palabras sintetizan toda su
vida entregada a la misericordia de Dios: “Si, Dios mío; yo te amo”.
Sugerimos compartir la historia de Santa Ángela y orar por la
comunidad parroquial del Barrio el Cortijo; además esta santa nos
enseña el valor de practicar las obras de misericordia.
SANTO ROSARIO
En este año Jubilar de la Misericordia, la Santísima Virgen María
ocupa un puesto singular, como la Madre que portó en su vientre
la Misericordia encarnada para nuestra Redención.
Contemplemos la dulzura de su mirada para que todos en la
Diócesis de Engativá podamos descubrir la alegría de la ternura de
Dios.
37

Dirijámonos con plena conanza a su maternal intercesión por
medio del rezo del Santo Rosario para que sus ojos misericordiosos
no se aparten de nosotros e interceda para que podamos
contemplar el rostro de la Misericordia, su Hijo Jesucristo. En
nuestra Diócesis tenemos 19 parroquias bajo diversas
advocaciones de la Bienaventurada Virgen María, en este año
contemplaremos algunos títulos que nos conducen a contemplar
la Misericordia del Padre en el Hijo.
Febrero - Madre del Redentor
“Madre del Redentor, Virgen fecunda puerta del Cielo siempre
abierta, estrella del mar ven a librar al pueblo que tropieza y se
quiere levantar”.
Enero 31 - Febrero 6: Por las intenciones de los religiosos en el
culmen del año de la Vida Consagrada.
Febrero 7 - 13: Para que vivamos la Cuaresma con un profundo
espíritu de conversión.
Febrero 14 - 20: Por las intenciones del párroco.
Febrero 21 - 27: Por las necesidades de la comunidad parroquial.
CORONILLA DE LA MISERICORDIA
En este Año jubilar de la misericordia, se tienen en cuenta las
diferentes obras de misericordia que se realizan en la Diócesis.
Durante los meses del año 2016 se va a rezar la coronilla de la
misericordia, pidiendo por cada labor que las distintas
instituciones religiosas y fundaciones realizan en nuestra
Diócesis, en atención a las personas más necesitadas.
COMO REZAR LA CORONILLA
Jesús dijo a Sor Faustina: Rezarás este rosario de la siguiente
forma:
Primero, dirás un padrenuestro, un avemaría y un credo.
Después, en las cuentas del rosario correspondientes al
padrenuestro, dirás las siguientes palabras:
38

Padre Eterno, te ofrezco el Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad de tu
amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, como propiciación de
nuestros pecados y de los del mundo entero.
En las cuentas del avemaría, dirás las siguientes palabras:
Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo
entero.
Para terminar, díganse tres veces estas palabras:
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros y
del mundo entero.
Oración con que generalmente se concluye la coronilla:
Oh sangre y agua que brotaron del Corazón de Jesús como
manantial de misericordia para nosotros, en ti confío.
Este mes ofreceremos la coronilla por la Fundación Eudes:
Realizan actividades tendientes a mejorar la calidad de vida de las
personas infectadas por el VIH-SIDA, principalmente aquellas de
escasos recursos. Actualmente asisten un promedio de 220
personas infectadas, de ambos sexos y de todas las edades.
2.2 MARZO
ACTITUD DEL MES
Hospitalidad
Atención amable y delicada con los extraños a nuestro entorno
social.
La hospitalidad reta nuestra condición y nuestra capacidad de
socorrer a los demás. Sin embargo Dios, siempre favorece a los
necesitados y sabe ser generoso con los hospitalarios.
En el mes de marzo queremos hacer mayor énfasis en lo que
damos a los demás, especialmente con los extraños. Por ejemplo,
el pan compartido en nuestras parroquias y la comunicación
cristiana de bienes.
Sugerimos, poner tareas prácticas durante cada semana por
medio de volantes entregados después de cada eucaristía. Por
ejemplo para los niños, niñas y adolescentes compartir las onces
con un compañero del salón que no lleve; para los adultos, estar
39

pendiente de algún vecino que esté pasando por una mala
situación. A través de pequeñas tareas podemos promover la
actitud de la hospitalidad.
Practiquemos las obras de dar de comer al hambriento y
enseñar al que no sabe.
San Juan Bautista (24 de junio)
San Juan Bautista es el patrono de nuestra catedral, ubicada en el
barrio la Estrada de la Diócesis de Engativá. Sus padres por
mandato del Arcángel Gabriel, pusieron al precursor del Señor, el
nombre de Juan que signica "Yahvé se ha compadecido". Cuando
Isabel, en edad avanzada, dio a luz a su hijo, sus paisanos vieron
que: “… Dios había hecho con ella gran misericordia y se
alegraron con ella…” Zacarías, después de permanecer durante
un tiempo, mudo por su incredulidad, volvió a hablar, y bendijo al
Señor Dios de Israel por su “entrañable misericordia”, pues “nos
visitará el sol que nace de los alto”. El Bautista tiene la misión de
ser precursor, anuncia el cumplimiento de las profecías y predice
la próxima venida de Cristo. Prepara el camino del Señor y exige a
los hombres que cambien el rumbo de sus vidas y den frutos
dignos de penitencia, al Dios que se aproxima. Su palabra estaba
llena de fuego e interpelaba a sus oyentes que le preguntaban:
"¿Qué debemos hacer para salvarnos?". Y Él respondía: "El que
tiene dos túnicas dé una a quien anda desnudo, el que tiene pan lo
reparta con el que tiene hambre” .Toda su vida fue proyectada
hacia el que “debía venir”. Se mantuvo sensato en la ejecución de
la misión, diciendo: “yo no soy”, “hay uno que viene detrás de mí
que ni siquiera soy digno de desatarle la sandalia de los pies”.
San Juan enseña a entrenar las virtudes de la humildad profunda,
de la caridad sincera, de la castidad acogedora,del
desprendimiento de la vanidad. Todos estos elementos permiten
acoger en nosotros la misericordia de Dios como la vivió el
Precursor.
Sugerimos compartir la historia de San Juan Bautista y orar por la
comunidad parroquial del Barrio la Estrada.
40

SANTO ROSARIO
Marzo - Nuestra Señora de la Consolación
La Bienaventurada Virgen María es honrada como Madre de
Consolación, porque a través de ella “Dios mandó al mundo al
Consolador”, Cristo Jesús. “Brilla ante el pueblo peregrino de Dios
como signo de segura esperanza y consolación”.
Febrero 28 - marzo 5: Por el cambio interior desde el Evangelio
de Cristo.
Marzo 6 - 12: Para que tengamos actitudes de misericordia con
nuestros hermanos.
Marzo 13 - 19: Ante las dicultades tengamos la virtud de la
prudencia a ejemplo de san José esposo de la Bienaventurada
Virgen María.
Marzo 20 - 26: Por los cristianos perseguidos a causa de su fe en
Cristo.
Marzo 27 - Abril 2: Por las intenciones de la comunidad
parroquial.
Este mes ofreceremos la coronilla por La Comunidad
Terapéutica Amigoniana San Gregorio: es una institución de
carácter privado sin ánimo de lucro, que ofrece tratamiento
integral especializado a personas en condiciones de
vulnerabilidad con problemas de uso y/o abuso de sustancias
capaces de producir dependencia. Dirigida y administrada por la
Congregación de los Religiosos Terciarios Capuchinos.
2.3 ABRIL
ACTITUD DEL MES
Reparación
Esfuerzo de compensar o desagraviar a quien ha sido víctima de
daños u ofensas, este esfuerzo requiere de una inmensa
sensibilidad hacia el dolor.
La Palabra de Dios nos enseña que quien cierra su oído a la súplica
del pobre no será escuchado cuando clame.
41

Jesús nunca permaneció indiferente ante el sufrimiento humano;
su vida y su Palabra son para nosotros la prueba del amor del
Padre; como un padre siente ternura por sus hijos, así Dios siente
ternura por tus eles (Plegaria Eucarística V/c).
En este mes sugerimos promover esta actitud haciendo visible el
dolor de tantos compatriotas que sufren a causa de la violencia, el
desplazamiento y la indiferencia, por ejemplo publicando noticias
que tengan que ver con el desplazamiento, haciendo visible a los
soldados que han sido mutilados o heridos y reconociendo en su
entorno a los desplazados.
Practiquemos las obras de consolar al triste y dar de beber
al sediento.
San Lorenzo, diácono y mártir (10 de agosto)
San Lorenzo es patrono de la Diócesis de Engativá. Su nombre
signica: “coronado de laurel”. Lo que se conoce del santo es por
lo que escriben san Ambrosio, san Agustín y el poeta Prudencio.
Fue uno de los siete diáconos de conanza del Sumo Pontíce san
Sixto, y tenía como encargo, distribuir las ayudas a los más pobres.
A lo largo de los primeros siglos del cristianismo se estimuló a los
eles en la práctica de la caridad, bien a través de la ayuda
individual o con la fundación de centros asistenciales que
pusieran remedio a las múltiples necesidades y carencias que
surgieran. San Lorenzo, en su labor de atención a los más
necesitados, comprendió las palabras de san Pablo: «Pues
conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el cual, siendo rico,
se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza». Para
san Lorenzo la riqueza no consistió en poner su corazón en las
cosas superuas de este mundo, sino encontrar el rostro
misericordioso de Cristo en los más necesitados. Por ello en su
martirio expresó la alegría de encontrarse con Cristo. El amor y la
misericordia de Dios llevaron a san Lorenzo a compartir en todo la
suerte de Cristo. Lo que nos transmite la tradición es que san
Lorenzo al percibir el momento de su martirio, recogió todo el
dinero y bienes de la Iglesia de Roma y los repartió a los pobres,
vendió los cálices de oro, copones y candelabros de gran valor y
donó el dinero a los más necesitados. Un acto de misericordia que
realizó el santo diácono para ganar la vida eterna.
42

Sugerimos compartir la historia de San Lorenzo y orar por la
comunidad parroquial de Engativá y el Seminario Diocesano.
SANTO ROSARIO
Nuestra Señora del Camino
“Tú, que fuiste testigo de la resurrección de Jesús, ayúdanos a
vivir resucitados. Tú, que acompañaste en la oración a la iglesia
que iniciaba su camino en Pentecostés, sé nuestra fuerza en el
camino de la vida y enséñanos a recorrerlo en la caridad fraterna”.
Abril 3 - 9: Por todas las personas que guardan rencor por otras,
para que sus corazones sean un verdadero manantial de
misericordia.
Abril 10 - 16: Por las Pequeñas Comunidades Samaritanas y
Misioneras de esta parroquia.
Abril 17 - 23: Por todos nosotros para que nuestras palabras
siempre sean una voz de aliento para quien lo necesita.
Abril 24 - 30: Por nuestra tierra para que la cuidemos, sabiendo
que es la casa común de todos.
Este mes ofreceremos la coronilla por el Protectorado San
José: Monasterio Santa Trinidad de la Comunidad Monástica
Hermanos de Jesús Redentor con aprobación diocesana. Se
dedican a la atención de abuelos abandonados y enfermos de
SIDA, Ofrecen, de acuerdo al carisma, la reconciliación a través
del sacramento.
2.4 MAYO
ACTITUD DEL MES
Reivindicación
Esfuerzo por rescatar la buena honra y fama, así como por
cambiar los imaginarios colectivos hacia las personas y
condiciones de diferencia social, religiosa, sexual y económica.
El profeta Ezequiel nos enseña que Dios no está interesado en la
muerte del pecador sino en que se convierta y viva.
43

Dios siempre ofrece su perdón e invita a los pecadores a recurrir
conadamente a su clemencia. Y aunque los hombres
quebrantemos su alianza; en vez de abandonarnos, Él sella de
nuevo con la familia humana, por Jesucristo, su Hijo, nuestro
Señor, un pacto tan sólido que ya nada lo podrá romper. (Plegaria
de la Reconciliación I).
Podemos decir que en Jesucristo Dios está reivindicando de
manera permanente a la humanidad. Además Jesús enseña a sus
discípulos a no tener actitudes sectarias, sino a valorar el esfuerzo
que hacen los demás por hacer el bien.
Para este mes invitemos a la comunidad a escribir cartas a los
subversivos y reclusos en las que se manieste nuestra aceptación
y deseo de verlos nuevamente vinculados a la sociedad. También
podemos hacer visible la necesidad de no discriminar ciertas
condiciones de vida, por ejemplo, el homosexual, la madre soltera,
el afroamericano; esto se puede hacer por medio de cine foros
(Películas: Un sueño posible, Historia Americana X, Avatar,
Filadela), campañas educativas y conversatorios con personas de
otras denominaciones religiosas sobre el tema.
Practiquemos las obras de visitar a los presos y sufrir con
paciencia los defectos del prójimo.
San Juan Pablo II (18 de mayo de 1920 - 2 de abril de 2005;
esta: 22 de octubre)
El gran devoto de la divina misericordia
San Juan Pablo II fue el gran propagador de la divina misericordia.
En 1980 publicó la carta encíclica titulada Dives in Misericordia,
sobre la misericordia divina, en la que anima a todos los eles
cristianos a regresar la mirada al misterio del amor misericordioso
de Dios. Escribe en su encíclica: "Es conveniente ahora que
volvamos la mirada a este misterio: lo están sugiriendo múltiples
experiencias de la Iglesia y del hombre contemporáneo; lo exigen
también las invocaciones de tantos corazones humanos, con sus
sufrimientos y esperanzas, sus angustias y expectación" (n.1).En
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la canonización de Santa Faustina (2000), el santo Papa dijo: “Y
tú, Faustina, don de Dios a nuestro tiempo, don de la tierra de
Polonia a toda la Iglesia, concédenos percibir la profundidad de la
misericordia divina, ayúdanos a experimentarla en nuestra vida y
a testimoniarla a nuestros hermanos”. El 30 de abril de 2000, el
Papa proclamó el segundo domingo de Pascua como el “Domingo
de la Misericordia Divina” para toda la Iglesia. Unos años antes, el
7 de junio de 1997, en el Santuario de la Divina Misericordia,
Cracovia, Polonia, dijo: "Yo le doy gracias a la Divina Providencia
porque he podido contribuir personalmente al cumplimiento de la
Voluntad de Cristo, a través de la institución de la Fiesta de la
Divina Misericordia. Yo rezo incesantemente para que Dios tenga
misericordia de nosotros y del mundo entero".
Sugerimos compartir la historia de San Juan Pablo II y orar por la
comunidad parroquial del Barrio Torre Campo I.
SANTO ROSARIO
Mayo - Nuestra Señora de Fátima
“Oren, oren mucho”. (Aparición del 19 de agosto de 1917)
Mayo 1 - 7: Por las intenciones de la Diócesis y de Mons.
Francisco Antonio Nieto S.
Mayo 8 - 14: Por las necesidades de la comunidad parroquial.
Mayo 15 - 21: Por los educadores.
Mayo 22 - 28: Por los enfermos de la comunidad parroquial.
Mayo 29 - Junio 4: Para que al estilo de María sirvamos a los
hermanos desde el Evangelio de Cristo.
Este mes ofreceremos la coronilla por los Padres Trinitarios:
se encargan en la atención de las internas de la Reclusión de
Mujeres de Bogotá y sus familias en situaciones precarias. Se ha
iniciado un proyecto de dar acompañamiento a cien familias,
atendiendo las necesidades básicas como mercados, ropa, útiles
escolares. Todo ello permite contribuir a una mejor calidad de vida
de estas familias.
45

2.5 JUNIO
ACTITUD DEL MES
Afectividad
Capacidad de reacción por parte de los discípulos misioneros, ante
los signos de los tiempos. Está manifestación será por medio de
sentimientos y emociones, de actitudes compasivas y
misericordiosas.
La afectividad es una actitud que nos compromete de manera
existencial con el drama de los demás. Así como la Iglesia,
inspirada en el Concilio vaticano II, le suplica al Señor: “Que todos
los miembros de la Iglesia sepamos discernir los signos de los
tiempos y crezcamos en la delidad al Evangelio; que nos
preocupemos de compartir en la caridad las angustias y las
tristezas, las alegrías y las esperanzas de los hombres, y así les
mostremos el camino de la salvación” (Plegaria eucarística V/c).
Esta es una actitud que el mismo Jesús nos pide, siempre movido
por la compasión hacia los demás y su preocupación por los más
débiles.
Como signo a trabajar en este mes, realicemos acciones pastorales
encaminadas a hacer algo por los demás, por ejemplo misiones
parroquiales, jornadas intensivas de oración y visitas a los
enfermos, publicar en una cartelera los nombres de los enfermos y
pedirle a la comunidad que ore por ellos, pedirle a las personas que
tengan una necesidad especial que la escriban, la coloquen en un
buzón y posteriormente repartirlas entre los eles para hacer
oración unos por otros.
Practiquemos las obras de visitar a los enfermos y rezar a
Dios por los vivos y por los difuntos.
SANTO DEL MES
San Juan de Mata (1154-1213; esta: 17 de diciembre):
Fundador de una Orden misericordiosa y redentora.
San Juan de Mata es el fundador de la Orden de la Santísima
Trinidad y de los Cautivos, con Regla propia, aprobada por
46

Inocencio III el 17 de diciembre de 1198 con la bula Operante
divinedispositionis. La visión que tuvo el Fundador en su primera
misa, lo impulsó a llevar adelante la obra de misericordia, de
liberar a aquellos cristianos que se encontraban en la cautividad
en tierras musulmanas. En la Regla de vida trinitaria, san Juan de
Mata enseñó a acercarse a Dios misericordioso, mediante la
vivencia cotidiana, más que mentalmente; con gestos vivos de
amor, y no con discursos o especulaciones vacías. En la
experiencia de Dios Trinidad, el santo Fundador puso como centro
de la espiritualidad, el amor del Dios revelado en la historia
humana y, sobre todo, en la historia concreta de los pobres y los
gritos de los cautivos. En el encuentro con el “Dios de los
oprimidos”, Juan de Mata descubre a Dios como redentor,
comprometido en liberar al hombre de su miseria y esclavitud. Por
eso se sintió impulsado por el Espíritu, para rescatar al hombre de
todo aquello que lo separara de su dignidad como hijo de Dios.
Descubrió al hombre como hermano, hijo e imagen de Dios y por
ello no pudo ser indiferente ante sus cadenas. En el capítulo
segundo de su Regla situó a sus hermanos de Orden entre los
cautivos y pobres, dándose ellos y entregando sus bienes para
liberarlos y atenderlos. Es así, que ellos entregan sus propias vidas
y los bienes materiales para sustentar a los pobres y redimir
cautivos. En un mensaje del 7 de junio de 1998, en el VIII
centenario de la aprobación de la Regla de la Orden, san Juan
Pablo II dijo: “Vuestra misión sigue consistiendo en ser entre los
hombres de hoy epifanía de Cristo redentor, testigos creíbles a
través de los cuales Dios actúa y revela su amor misericordioso y
redentor.”
Sugerimos compartir la historia de San Juan de Mata y orar por la
comunidad parroquial del Barrio Tabora.
SANTO ROSARIO
Junio - Madre del Verbo Divino
Bendita eres por haber llevado en tu vientre santo al Verbo Divino.
Junio 5 - 11: Por los inmigrantes para que encuentren siempre la
misericordia de tantas personas.
Junio 12 - 18: Por los niños y jóvenes para que en este período de
descanso disfruten alegremente.
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Junio 19 - 25: Por todos los padres del mundo para que sean
papás ejemplares para sus hijos.
Junio 26 - julio 2: Por el santo Padre para que su testimonio
toque muchos corazones.
Este mes ofreceremos la coronilla por los Cementerios en
nuestra Diócesis. Tienen la misión de realizar la obra de
misericordia de dar sepultura a los muertos. Oremos por cada una
de sus intenciones personales y pastorales, le conceda salud para
seguir adelante con la misión que se le ha encomendado en la
Diócesis.
2.6 JULIO
ACTITUD DEL MES
Diálogo
Dinámica comunicativa, tendiente a establecer lazos y a construir
puentes de relación con otras maneras de entender la vida.
La salvación resulta de la escucha que Dios hace del dolor de su
pueblo. De la capacidad de diálogo de Dios con su pueblo surge la
alianza; en la plenitud de los tiempos Jesús, la Palabra encarnada,
vino a dialogar con los hombres.
Como bien dice la Exhortación apostólica Evangelii Gaudium 24:
“La Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros que
primerean, que se involucran, que acompañan, que fructican y
festejan. «Primerear»: sepan disculpar este neologismo. La
comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la
iniciativa, la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso,
ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al
encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos
para invitar a los excluidos”.
En este mes podemos establecer diálogos intergeneracionales en
la parroquia, promoviendo el reconocimiento y la reconciliación.
Practiquemos las obras de vestir al desnudo y perdonar al
que nos ofende.
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Santa Laura Montoya (21 de octubre)
La parroquia Santa Laura Montoya pertenece al Arciprestazgo de
Nuestra Señora del Rosario de la Diócesis de Engativá. Santa
Laura tituló su autobiografía “Historia de las misericordias de Dios
en un alma”. La santa colombiana encontró en el rostro de los
indígenas el rostro misericordioso de Dios. Fue la madre espiritual
de los indígenas. Mediante la pedagogía del amor, los condujo a la
ternura y bondad de Dios, sin violentar sus costumbres y formas
de vivir. En su autobiografía expresa: “Dios había guardado en
nuestro corazón un elemento desconocido para los indios: el
AMOR Y LA TERNURA”. El 12 de mayo de 2013, - día de su
canonización-, el Papa Francisco armo que la santa colombiana
“nos enseña a ver el rostro de Jesús reejado en el otro, a vencer la
indiferencia y el individualismo, acogiendo a todos sin prejuicios
ni reticencias, con auténtico amor, dándoles lo mejor de nosotros
mismos y, sobre todo, compartiendo con ellos lo más valioso que
tenemos: Cristo y su Evangelio”. La vida de la santa interpela hoy,
frente a una sociedad empobrecida, insegura, donde la dignidad
del ser humano no se valora, el sentido de la vida se pierde
mediante los agelos de la guerra, el desplazamiento y las
muertes, contradiciendo el plan de Dios, que plantea que nos
amemos los unos a los otros y que, como hijos del mismo Padre,
seamos misericordiosos como él se maniesta misericordioso con
nosotros. Santa Laura Montoya Upegui nos enseña a tener un
espíritu de pobreza y desprendimiento, gracias al cual podamos
trascender toda atadura egoísta y hacer resplandecer la
generosidad cristiana, como servicio y entrega de sí mismo por
amor.
Sugerimos compartir la historia de Santa Laura Montoya y orar
por la comunidad parroquial del Barrio Berlín.
SANTO ROSARIO
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
¡Venid a mi socorro oh Madre de bondad!
Julio 3 - 9: Por los encarcelados para que se sientan perdonados
por la misericordia de Dios.
Julio 10 - 16: Por todos los profesionales para que sean socorro
para todo aquel que lo necesita.
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Julio 17- 23: Por todas las familias de nuestro país.
Julio 24 - 31: Por los campesinos para que sean valorados sus
productos.
Este mes ofreceremos la coronilla por la Fundación Por Amor
a Jesús. Una entidad sin ánimo de lucro, guiada por el amor hacia
Jesús Eucaristía. Se dedica al cuidado a los hermanos más
necesitados, especialmente a los adultos mayores y a niños de
bajos recursos, huérfanos y desamparados.
2.7 AGOSTO
ACTITUD DEL MES
Aceptación
Es el reconocer los problemas humanos como los principales retos
de la fe. Lejos de hacernos los de la vista gorda ante los problemas
sociales, la injusticia y el dolor presente en medio de nuestras
comunidades, la aceptación nos mueve a asumir las dicultades y
a buscar soluciones reales a los problemas.
En este mes observemos en nuestra parroquia, los problemas que
deben ser resueltos con la participación de todos. Sugerimos
realizar un mural, en el que las personas denuncien y propongan
soluciones, también podemos solidarizarnos con los familiares de
las personas que han fallecido durante el año publicando su
nombre y orando por ellos.
Practiquemos las obras de enterrar a los difuntos y
corregir al que se equivoca.
Santa Gertrudis (16 de noviembre)
Su nombre signica “lanza el o lanza valiosa”. Fue la primera
santa mística de quien se tenga historia. Nació en Alemania en el
año 1256. A los 5 años de edad, ingresa al convento benedictino de
Helfta, en donde más adelante toma el hábito como religiosa.
Siempre se destacó por su especial devoción por el Sagrado
50

Corazón de Jesús, teniendo su primera experiencia mística a los
veintiséis años, aún antes de que Nuestro Señor se apareciera a
Margarita María. Hace énfasis en la comunión frecuente, en la
devoción a San José y al Sagrado Corazón de Jesús. Solía copiar
pasajes de la Sagrada Escritura y hacer comentarios a los mismos
para sus hermanas de religión. Conó siempre en la misericordia
del Señor para obtener la salvación, aún si su muerte ocurría de
una manera prevista. En la víspera de la Anunciación, el Señor se
le revela durante los ocios de la mañana, lo cual hace que ella
quiera corregirse de sus faltas no por temor, sino por la dulzura de
su amor. A esta santa se le atribuyen varios escritos: Heraldo de la
amorosa bondad de Dios -compuesto por cinco libros-, Memorial
de la abundancia de la divina suavidad, Mensajero de la ternura
divina, en ellos narra visiones, revelaciones y experiencias
místicas de Dios. Uno de los rasgos que más llaman la atención de
esta santa es que se siente totalmente libre, conando plenamente
en el amor y la misericordia de Cristo.
Sugerimos compartir la historia de Santa Gertrudis y orar por la
comunidad parroquial del Barrio Lago de Suba.
SANTO ROSARIO
Nuestra Señora de la Reconciliación
Contempla el dulce y sereno rostro que expresa la grandeza de
espíritu de la Mujer de la fe, aquella en cuyo favor ha hecho
maravillas el Poderoso.
Agosto 1 - 7: Por el mundo, para que superemos la indiferencia y
conquistemos la paz.
Agosto 8 – 14: Por las intenciones de las Parroquias, sus párrocos
y labores pastorales.
Agosto 15 -21: Para que nos reconciliemos con nosotros mismos
y con nuestros hermanos.
Agosto 22 – 28: Por todos los sacerdotes de nuestra Diócesis.
Este mes ofreceremos la coronilla por la Fundación Su tercer
Hogar. Es una fundación que se dedica al cuidado del adulto
mayor, en especial, a los abuelitos abandonados. Busca satisfacer
las necesidades de los abuelos por medio de los mejores servicios
que brinden calidad y bienestar.
51

3. SUBSIDIO LITÚRGICO
Ofrecemos estas herramientas que pueden servir para nuestro
trabajo apostólico en este tiempo jubilar. Como la puerta santa de
cada parroquia es el confesionario entregamos un pequeño
subsidio del examen de conciencia que puede ser multiplicado
para la comunidad, el viacrucis con el enfoque de la Misericordia
para orarlo durante los viernes de cuaresma y el viernes santo; las
siete palabras para desarrollarlas en Viernes Santo; la reexión
teológica del tiempo fuerte Cuaresma - Pascua. Este material,
puede usarse en las distintas actividades que se realizan en
nuestras comunidades parroquiales. Esperamos que sea de
utilidad para todos.
3.1 EXAMEN DE CONCIENCIA
Qué es y Para qué Sirve:
Se trata de examinar la conciencia en Oración ante la Presencia
de Dios, a la luz de las enseñanzas de lo que la Santa Madre Iglesia
nos ha enseñado, desde la última confesión. El n del examen no
es angustiarse con las culpas sino reconocerlas con seriedad y
conanza en Dios, para confesarlas convencidos que seremos
perdonados. Todo el proceso se mueve en la Misericordia
innita de Dios manifestada en Jesús Nuestro Salvador.
52

El Confesionario es: "Un Encuentro con Jesús, que nos espera
como somos. Ve otra Vez... Él Siempre nos Espera". Papa
Francisco
"Que ningún alma tema acercarse a Mí, aunque sus pecados
sean como escarlata. Mi misericordia es tan grande que en
toda la eternidad no la penetrará ningún intelecto humano
ni angélico. Todo lo que existe ha salido de las entrañas de Mi
misericordia." (Diario 699)
Sor Faustina Kowalska
1
AVIVAR LA SENSIBILIDAD FRENTE AL ABORTO
Perdonar el aborto, no signica minimizarlo, como ha aclarado el
Padre Lombardi, portavoz vaticano. En la carta que el Papa
escribe a Mons. Rino Fisichella -presidente del Consejo Ponticio
para la Nueva Evangelización, del que depende el Año Jubilar- el
Papa Francisco dice que quiere facilitar que “la celebración del
Año Santo sea un auténtico momento de encuentro con la
misericordia de Dios para todos los creyentes”. Dentro de este
objetivo, se reere, entre otros aspectos, a lo que calica de “uno
de los graves problemas de nuestro tiempo”: “Una mentalidad
muy generalizada que ya ha provocado una pérdida de la debida
sensibilidad personal y social hacia la acogida de una nueva vida.
Algunos -dice- viven el drama del aborto con una consciencia
supercial, casi sin darse cuenta del gravísimo mal que comporta
un acto de este tipo”.
Precisamente lo que quiere el Papa es avivar esa sensibilidad,
estimulando el arrepentimiento y facilitando el perdón. Por eso
pide a los sacerdotes que sepan “conjugar palabras de genuina
acogida con una reexión que ayude a comprender el pecado
cometido, e indicar un itinerario de conversión verdadera para
llegar a acoger el auténtico y generoso perdón del Padre”.
La propuesta de Francisco no cambia nada la doctrina de la Iglesia
sobre el aborto, ni tan siquiera puede decirse que carece de
precedentes, pues también Juan Pablo II dio la misma facultad a
los sacerdotes durante el último Año Santo en 2000. Pero el
anuncio puede hacer que las mujeres que han abortado sientan
1
https://www.aceprensa.com/newsletter-article/el-papa-y-el-aborto-facilitar-la-conversion/
http://www.theworkofgod.org/spanish/prayers/abhealer.htm
53

que la Iglesia está deseosa de acogerlas. Aunque, para ser precisos,
la medida no afecta solo a las mujeres, pues también incurren en
el pecado y la excomunión los que inducen, cooperan o realizan el
aborto.
ACTITUDES QUE HEMOS, DE TERNER LOS
SACERDOTES PARA QUIEN CONFIESA ABORTO
1. Actitud acogedora: “Conozco bien los condicionamientos
que las condujeron a esa decisión. Sé que es un drama
existencial y moral. He encontrado a muchas mujeres que
llevaban en su corazón una cicatriz por esa elección sufrida
y dolorosa. Lo sucedido es profundamente injusto; sin
embargo, solo el hecho de comprenderlo en su verdad
puede consentir no perder la esperanza”. Papa Francisco y
Evangelium vitae, de 1995, especícamente dedicada al
respeto a la vida, Juan Pablo II.
2. Actitud realista: “No raramente la mujer está sometida a
presiones tan fuertes que se siente psicológicamente
obligada a ceder al aborto”. Una visión mucho más realista
de la que acostumbra a presentar el aborto como un mero
ejercicio de la autonomía de la mujer.”
3. Actitud misericordiosa: “allanar el camino a todo el que
esté dispuesto a volver a Dios; “El perdón de Dios no se
puede negar a todo el que se haya arrepentido, sobre todo
cuando con corazón sincero se acerca al Sacramento de la
Confesión para obtener la reconciliación con el Padre”.
Quiere así, el papa Francisco, que la doctrina llegue al
corazón de los católicos, de un modo que favorezca un
cambio de vida. Objetivo que no tiene nada que ver con el de
los que esperan que la Iglesia cambie, para que ellos pueden
seguir con su vida de siempre. Pero el Año de la Misericordia
es también el año de la conversión.”
Vale la pena volver sobre el texto del evangelio de la Vida: “Me
gustaría ahora decir una palabra especial a las mujeres que han
tenido un aborto. La Iglesia conoce los muchos factores que han
inuenciado su decisión, y no duda que en muchos casos fue una
dolorosa y quebrantante decisión. La herida en sus corazones
puede que no haya sanado. Ciertamente lo que ocurrió fue algo
terrible que aún continúe siendo así. Pero no se entreguen a la
54

pérdida del coraje y no pierdan la esperanza. Traten mejor de
entender lo que sucedió y enfréntense a ello honestamente. Si
todavía no lo han hecho, entréguense totalmente en humildad y
confíen en el arrepentimiento.
El Padre de la Misericordia está listo para darles a ustedes perdón
y paz en el sacramento de la Reconciliación. Ustedes vendrán a
entender que nada está denitivamente perdido y también podrán
pedirle perdón a su hijo, quien está ahora viviendo en el Señor.
Con el consejo y la ayuda amistosa de otra gente, y como resultado
de su propia experiencia dolorosa, ustedes pueden estar entre las
más elocuentes defensoras de los derechos de cada persona al
regalo de la vida. A través de su compromiso con la vida, ya sea
aceptando el nacimiento de otros niños o al aceptar y cuidar de
aquellos en necesidad de alguien.
Estando cerca de ellos, ustedes se volverán promotoras de una
nueva forma de mirar a la vida”.
Juan Pablo II
3.2 VIA CRUCIS
¿Qué es el viacrucis?
Es la meditación, de cada paso que vivió Jesús, desde su condena
injusta hasta la muerte en cruz. Literalmente, vía crucis signica
"camino de la cruz". Camino donde se nos muestra cuánto Amor y
Misericordia tiene Dios para con nosotros. En este Viacrucis
quisimos enunciar las estaciones en sintonía con el jubileo de la
Misericordia. Sugerimos que los textos bíblicos que acompañan
cada estación sean escogidos del ítem “Misericordia en la Biblia”
(ver página 2 y 3), siendo asertivos y creativos.
1ª ESTACIÓN: DIOS NUNCA CONDENA.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos
R. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo
Señor en este camino, nos encontramos con personas, que de
manera muchas veces injusta, pagan una condena sin haber
cometido nada. Pensemos en los que están en las cárceles, los
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desplazados, las víctimas del conicto armado, los discapacitados,
enfermos físicos y psicológicos, y en general en las personas que
en nuestras casas, trabajos, colegios, parroquias, y barrios, son
condenadas con palabras y acciones de una manera poco
misericordiosa.
Tú no condenas, por eso enséñanos a no condenar o señalar a los
demás. Hoy se repite la historia, porque quienes te condenaron lo
hicieron por ignorancia. Ayúdanos a construir paz con nuestras
acciones de misericordia. Amén.
Padrenuestro, Avemaría y Gloria.
Jesús, pequé: Ten piedad y misericordia de mí.
Bendita y alabada sea la pasión y muerte de nuestro Señor
Jesucristo y los dolores de su santísima Madre al pie de la cruz.
Amén
2ª ESTACIÓN: JESÚS ASUME NUESTRA HUMANDIDAD.
Hoy, a ejemplo de Jesús, debemos también aprender a llevar
nuestra propia cruz. Todos tenemos una, según como la
asumamos se hace más pesada o más llevadera; Lo
verdaderamente importante es que sepamos llevarla con alegría.
No se trata de arrastrarla o renunciar a ella evadiendo nuestra
existencia.
Dios Padre te pedimos la Gracia y la fortaleza que le concediste a
Jesús para llegar hasta el Final. Que lo que nos mueva para no
desfallecer sea tu amor. Sabemos que no estamos solos para llevar
nuestras cargas, conamos en que siempre nos acompañas porque
a través de Jesús nos has enseñado: “Vengan a mi todos los que
están cansados y agobiados que yo los llevare”.
3ª ESTACIÓN: JESÚS REDIME NUESTRAS CULPAS.
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En su primera caída Jesús nos recuerda que también es frágil. No
le son lejanas las caídas del ser humano. En cambio, lo que sí le
extraña a Jesús, es que ante las caídas, de los demás, no estemos
dispuestos a tender la mano para ayudarlos a levantarse. ¿Cuántas
caídas hemos tenido en nuestra vida? ¿A cuántos hemos ayudado
a levantar sin juzgarlos?
Señor Jesús, ayúdanos siempre a levantarnos y a levantar a los
demás, porque a veces las motivaciones para no levantarnos o
ayudar son más fuertes, permítenos evitar el juicio y la condena.
Amén.
4ª ESTACIÓN: JESÚS SIENTE TERNURA POR SU MADRE.
V. Te adoramos, oh Cristo, y te bendecimos.
R. Pues por tu santa cruz redimiste al mundo.
El encuentro de Jesús con su Santísima Madre, es un encuentro
de Amor y Misericordia. Es un amor reciproco. Ella le da la fuerza
para que continúe su camino, así lo lleve al suplicio. Pero también,
Jesús que ve a María triste y aigida, la fortalece con su mirada de
misericordia.
Que en este Camino, entendamos que María nos lleva a
encontrarnos con Jesús, Misericordia de Dios Padre, que se nos da
en cada uno de los hermanos. Amén.
5ª ESTACIÓN: JESÚS RECIBE AYUDA DE QUIEN VA
ACOMPAÑÁNDOLO EN EL CAMINO
A lo largo de nuestra vida Dios, que es bueno y misericordioso, nos
maniesta su amor, a través de la presencia solidaria de personas
generosas. También nosotros debemos ser para los demás en cada
tiempo y en cada lugar, instrumentos de la misericordia del Padre.
La misericordia se vive en doble sentido: La fuerza del cireneo que
ayuda a Jesús a cargar su cruz y el amor de Jesús que sostiene y
fortalece a todo el que se acoge a su misericordia.
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Pidamos hoy a Dios que seamos Instrumentos, para ayudar a
llevar la Cruz del hermano y no convertirnos en una carga pesada,
ni un obstáculo para los demás. Amén.
6ª ESTACIÓN: LA MISERICORDIA NOS ENSEÑA EL
ROSTRO DEL SUFRIENTE.
El gesto de la Verónica al limpiar el rostro de Jesús es un llamado a
la sensibilidad. El dolor nos escandaliza y nos genera repulsión. No
es fácil acercarse al enfermo, al pobre, al ignorante, al excluido al
pecador, sin embargo, el rostro del dolor en sus múltiples
manifestaciones nos interpela y confronta; allí en el sufriente está
la presencia de Dios. Él ha querido ponerse en el lugar del dolor.
Dice el profeta Isaías: «No tenía apariencia ni presencia; lo vimos y
no tenía aspecto que pudiésemos estimar. Despreciable y desecho
de hombres, varón de dolores y sabedor de dolencias, como uno
ante quien se oculta el rostro, despreciable, y no lo tuvimos en
cuenta».
La Verónica nos invita a vivir en la compasión, sin importar que la
puedan apalear, toma la decisión y sale al encuentro del Señor,
para asistirlo y mitigar en algo su dolor.
Señor que tu pasión nos motive a salir al encuentro de los
necesitados y doloridos, para asistirlos con nuestra compasión y
solidaridad. Amén.
7ª ESTACIÓN: JESÚS ASUME NUESTRA FRAGILIDAD.
Jesús cae de nuevo por el peso de la Cruz, la misma que lo llevara
al suplicio, sin embargo es una muestra de que la mano de Dios,
puede sostenernos en medio de nuestras caídas. Jesús, por
segunda vez cae, pero no se siente derrotado ni abandonado. Para
Él no es tan grave el caer como el no levantarse. Pensemos
cuántas son las personas que se sienten derrotadas y sin ánimos
para reemprender el seguimiento de Jesús, y que la ayuda de una
mano amiga podría sacarlas de su postración.
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Pidamos en esta estación, que Dios misericordioso nos siga
regalando su Gracia para no desfallecer. Amén.
8ª ESTACIÓN: JESÚS DIGNIFICA LA MUJER.
Dice San Lucas que a Jesús, camino del Calvario, lo seguía una
gran multitud del pueblo; y unas mujeres se dolían y se
lamentaban por Él. Jesús, volviéndose a ellas les dijo: «Hijas de
Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por
vuestros hijos». Jesús profetiza la calamidad que resulta del
desprecio de la vida. La mujer que es portadora y custodia la vida y
debe ser dignicada y respetada. En nuestro país es urgente
realizar una cruzada en favor de la vida que garantice el bienestar
de las presentes y futuras generaciones.
Señor Jesús ayúdanos a ser instrumentos de consuelo y justicia,
concédenos la gracia de nunca tratar como objetos a los demás.
Ayúdanos a construir una sociedad justa. Amén.
9ª ESTACIÓN: JESÚS ASUME NUESTROS PECADOS.
Una vez llegado al Calvario, en la cercanía inmediata del punto en
que iba a ser crucicado, Jesús cayó por tercera vez, exhausto y sin
fuerza para levantarse. Las condiciones en que venía lo habían
dejado sin aliento. El pecado es una realidad social que genera
grandes desgracias e impide el progreso de los pueblos. La imagen
de Jesús bajo el peso de la cruz, es la señal de la actitud de Dios
ante el mal, lejos de erradicarlo por la vía de la fuerza, carga sobre
sí la culpa de los hombres y redime nuestros pecados. En este año
de la misericordia estamos invitados a comprometernos individual
y comunitariamente para dejarnos transformar por la compasión
del Padre Dios en instrumentos de paz y reconciliación.
Dios Padre danos la fuerza y la gracia para vencer el mal con la
fuerza del bien. Amén.
59

10ª ESTACIÓN: JESÚS NOS REVISTE DE MISERICORDIA.
En esta estación contemplamos a Jesús despojado de sus
vestiduras, en Él vemos el desprendimiento que Dios hace de sí
mismo para mostrar su amor por la humanidad, muchos se
despojan de sus bienes para servir a sus hermanos, curiosamente
muchas veces no son creyentes, quienes hacen esos gestos de
generosidad; por otra parte muchos son despojados por la
ambición y el egoísmo de unos pocos.
Jesús con su gesto nos invita a vencer el egoísmo, la soberbia, la
prepotencia, la vanidad, la ira, que nos impide construir una
sociedad más incluyente e igualitaria, en donde haya una mayor
preocupación por los más débiles y desprotegidos.
Pidamos por todos aquellos que sufren injustamente, que el Señor
nos regale el deseo sincero de reparar y reivindicar a quienes han
sido atropellados por la injusticia. Amén.
11ª ESTACIÓN: JESÚS ASUME EL DOLOR.
Jesús en la cruz nos muestra la pedagogía del dolor, al ser tratado
como un maldito, bandido y ladrón no opone resistencia alguna,
sino que acepta la voluntad de quien lo envió. Es difícil entender la
locura de la cruz y más desde Jesús, pero en Él, el dolor tiene un
nuevo signicado. La cruz es escándalo y necedad para los sabios y
entendidos del mundo, pero salvación y fuera de Dios para los que
están en las vías de la salvación.
Queridos hermanos, no tengamos miedo de cargar y congurar
nuestra propia vida con la cruz de Jesús, ya que es en ella,
encontraremos no sólo la fuerza, sino también la respuesta de Dios
que nos ama entrañablemente. Amén.
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12ª ESTACIÓN: DAR LA VIDA TIENE SENTIDO.
Desde la crucixión hasta la muerte transcurrieron tres largas
horas que fueron de mortal agonía para Jesús y de altísimas
enseñanzas para nosotros, más allá de tener razones para vivir
Jesús tiene una razón poderosa para entregar la vida: cumplir la
voluntad del Padre, es necesario tener una razón que le dé sentido
a la existencia, de lo contrario, la vida se convierte en una
competencia contra la muerte.
Como cristianos necesitamos llenar nuestra existencia con los
sentimientos de Cristo, que nos dé razones para entregarnos a los
demás y no simplemente vivir para nosotros mismos, así nuestra
vida será una tarea de amor y de servicio.
Señor danos la fuerza de poder morir a nuestro egoísmo para
ponernos al servicio de tu reino de misericordia, justicia y paz.
Amén.
13ª ESTACIÓN: LA MISERICORDIA ES SOLIDARIDAD.
Los que se toman la justicia en contra de Jesús, no les basta con
golpearlo, sino que llegan a crucicarlo, y estando allí, para
vericar si ha muerto, le atraviesan el costado con una lanza.
Luego es bajado y entregado a su Santísima Madre, ella como
buena Madre lo recibe, lo toma entre sus brazos, aunque el cuerpo
ya esté sin vida. En la Virgen se reeja todo dolor e injusticia que se
vive en esta sociedad; que bueno sería regalarnos un momento,
no sólo para pensar, sino para orar por esas madres que día a día
reciben la dolorosa noticia de que a uno de sus hijos lo han
golpeado, herido o quitado la vida.
Señor, danos entrañas de Misericordia, para que el mundo cambie
esa manera cruel de vernos lobos unos para con otros y más bien
nos veamos como hermanos. Porque la misericordia es solidaridad.
Amén.
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