1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
16
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫ع‬‫ف‬‫ش‬‫ك‬‫ن‬
‫ن‬‫أ‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬
‫ر‬‫م‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫رة‬‫ه‬‫ش‬
‫لام‬‫الغ‬‫رج‬‫ف‬
‫ث‬‫ن‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫اة‬‫ت‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬‫ه‬‫ن‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬‫ث‬‫ب‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ق‬
‫م‬‫ئ‬‫ا‬‫ت‬‫غ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬‫اة‬‫ت‬‫ل‬‫غ‬‫ج‬‫ه‬‫ن‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬
‫م‬
‫ن‬
(
61
)
‫رق‬‫ط‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫روب‬‫ح‬‫و‬‫اق‬‫ف‬‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ن‬‫او‬‫ق‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ه‬‫غ‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫ؤ‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ب‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ن‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ؤل‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫أمرن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ا‬
‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬
‫عا‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
‫والغنائم‬ ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫نته‬
‫م‬
‫ن‬
(
01
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للها‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طالق‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000111
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫و‬
‫وي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0243
)
‫عل‬ ‫عرضوا‬ ‫أنهم‬ ‫قريظة‬ ‫ابنا‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬
‫عانته‬ ‫تنبت‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتل‬ ‫عانته‬ ‫نبتت‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫قريظة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫ترك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
47074
)
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫قا‬
‫قريظة‬ ‫يوم‬
‫فأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فشكوا‬
ُّ
‫أنبت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫وألحقب‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫فخل‬ ‫أنبت‬ ‫ي‬
‫يمدوب‬ ‫فلم‬ ‫فنظروا‬ ‫بعد‬
‫ي‬
‫بالسب‬
( .
‫صحيح‬
)

3. 3
‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
10
( )
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬
‫ر‬
‫بالمسلمن‬
‫ت‬ ‫وما‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫بعها‬
/
311
‫حديث‬
)
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬
‫الذمة‬ ‫أال‬
.
‫فيه‬ ‫الواودة‬ ‫باوأحاديث‬ ‫مخترصة‬ ‫قائمة‬ ‫واذه‬
:
_
0
_
‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بلافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
4
_
‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫أحادي‬
‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬ ‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫ث‬
_
2
_
‫من‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أحاديث‬
‫المزية‬
+
‫من‬ ‫عتق‬ ‫لوجوب‬ ‫بالضافة‬ ، ‫المسلم‬ ‫لاة‬
‫ز‬ ‫ضعف‬ ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬
‫عويدام‬ ‫من‬ ‫أسلم‬
_
1
_
‫والصغاو‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫اجعلوا‬ ‫أحاديث‬
_
0
_
‫فاقتلوه‬ ‫اوتد‬ ‫أو‬ ‫د‬ ‫ر‬
‫تهو‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫تنرص‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
7
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ووسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬
ُ
‫اعت‬ ‫بتكذيبه‬ ‫جهر‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫اج‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
8
_
‫قتل‬
ُ
‫وي‬ ‫ووسوله‬ ‫هلل‬ ‫مؤذيا‬ ‫ي‬
ُ
‫اعت‬ ‫السالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
_
3
_
‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫ي‬
‫يبف‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫والنصاوي‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫أحاديث‬
_
01
_
‫الربا‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫وبا‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫حاوبه‬

4. 4
_
00
_
‫أال‬ ‫وعليهم‬ ، ‫منها‬ ‫خرب‬ ‫ما‬ ‫يمدد‬ ‫وال‬ ‫كنيسة‬‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وب‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ‫شعائرام‬ ‫يعلنوا‬ ‫أال‬ ‫أحاديث‬
‫انية‬‫رص‬‫ن‬ ‫من‬ ‫دينهم‬ ‫أوالدام‬ ‫يعلموا‬
/
‫يعة‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫فيهم‬ ‫الحلم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫يهودية‬ ‫أو‬ ‫مسيحية‬
‫فيه‬ ‫قا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ومن‬ ، ‫السالم‬
(
‫ون‬ ‫هم‬‫اوي‬‫و‬‫ذ‬ ‫ر‬
‫ووأسون‬ ‫وجالهم‬ ‫وأقتلن‬
‫ساءام‬
)
_
04
_
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫منهم‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫شهادة‬‫تموز‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
02
_
‫الروم‬ ‫نساء‬ ‫اوأصفر‬ ‫بنات‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬
_
01
_
‫المسلم‬ ‫والزوج‬ ‫الكتابية‬ ‫الزوجة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫مالعنة‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
_
00
_
‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الويت‬ ‫يحج‬
_
07
_
‫عتقه‬ ‫سيده‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫إن‬ ‫للعتق‬ ‫صالحا‬ ‫العبد‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫ك‬‫السالم‬ ‫اط‬‫اشي‬ ‫أحاديث‬
_
08
_
‫وإن‬ ‫واذا‬ ، ‫منسيخ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ، ‫القتل‬ ‫وإما‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫من‬ ‫قبل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬
‫مش‬ ‫معلوم‬ ‫او‬ ‫لما‬ ‫ذكره‬ ‫آثرت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫الكتابين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كون‬‫من‬ ‫هوو‬
‫يعود‬ ‫وقطعا‬ ‫ووة‬‫بالرص‬ ‫الحلم‬ ‫واذا‬ ، ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫م‬ ‫ات‬‫و‬‫وتما‬ ‫وصداقات‬ ‫أقاوب‬ ‫لهم‬ ‫لان‬ ‫ر‬
‫الكتابين‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفردتها‬ ‫فقد‬ ، ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ذكر‬ ‫أعيد‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ذلك‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليهم‬
‫وحداا‬
.
_
03
_
‫أمو‬ ‫وتؤخذ‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬
‫وأطفاله‬ ‫ونساؤه‬ ‫غنائم‬ ‫اله‬
، ‫سبايا‬

5. 5
‫وقومه‬ ‫وفض‬ ‫لرجل‬ ‫عروسا‬ ‫لانت‬، ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومنها‬
‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقتلهم‬ ‫لامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬
‫السبا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذواا‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجها‬ ‫وأخواا‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫ر‬
‫المقتولن‬
‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واصطفااا‬ ، ‫يا‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.
_
41
_
‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫مرنا‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أي‬ ‫الغنيمة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬
.
‫به‬ ‫العمل‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫خالفه‬ ‫أو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫فلان‬
‫حلم‬
‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬
‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬
.
‫وقومه‬ ‫وفض‬ ‫لرجل‬ ‫عروسا‬ ‫لانت‬، ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫لانت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ومنها‬
‫من‬ ‫ولان‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقتلهم‬ ‫لامال‬‫اج‬‫ر‬‫وخ‬ ‫جزية‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫يدفعوا‬ ‫وأن‬ ‫ائط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫يلزموا‬ ‫أن‬
‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واصطفااا‬ ، ‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخذواا‬ ‫ثم‬ ، ‫وزوجها‬ ‫وأخواا‬ ‫صفية‬ ‫أبو‬ ‫ر‬
‫المقتولن‬
‫أيام‬ ‫بضعة‬ ‫بعد‬
.
‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ، ‫قتلوه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫بالكشف‬ ‫اوأمر‬ ‫وأحاديث‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلوه‬
‫السبايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫الغنائم‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫أو‬ ‫القتل‬ ‫حلم‬ ‫وبناء‬ ‫بالتفريق‬ ‫الخاصة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أسانيد‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫ل‬ ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العانة‬ ‫شعر‬ ‫نبات‬
، ‫شهرتها‬ ‫لويان‬ ‫أسانيداا‬ ‫مم‬
‫من‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬
(
01
)
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للها‬‫أحسوها‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬

6. 6
‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتها‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬
‫أن‬ ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬
‫ه‬
‫من‬ ‫ووي‬
(
01
)
‫طر‬
‫ق‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
‫ي‬
‫النب‬
‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫ذكرتها‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬
‫الك‬ ‫عند‬ ‫الشهرة‬
‫ي‬
‫وإل‬ ‫ل‬
‫البعض‬ ‫عند‬‫التواتر‬ ‫حد‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطرق‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوي‬ ‫ر‬
‫أعي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫عدو‬ ‫للهم‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
.
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيي‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدوك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
------------------------------------------------

7. 7
__
‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫البعض‬ ‫ي‬
‫دع‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
:
__
‫ر‬
‫قائلن‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫يرضاه‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫المرء‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫والبديه‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫القاتل‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫وأن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أقيمت‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬
‫ف‬ ‫الدية‬ ‫أاله‬ ‫يأخذ‬ ‫فحينها‬ ، ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫القتل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عقيبة‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫البد‬
‫قط‬
، ‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أوواح‬ ‫من‬ ‫وقيمة‬ ‫ملانة‬ ‫أقل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أوواح‬ ‫وأن‬ ‫القصاص‬ ‫يقام‬ ‫وال‬
‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫إذن‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فحينها‬ ‫نعم‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقولون‬ ‫فهل‬
‫أن‬ ‫إذن‬ ‫وضيت‬ ‫لم‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫عليهم‬ ‫بالناس‬ ‫ر‬
‫ونستعن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ونخرج‬ ‫بل‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫قيل‬
‫اذ‬ ‫أنت‬ ‫تقيم‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫خرجوا‬ ‫إن‬ ‫وعدوان‬ ‫ظلم‬ ‫أال‬ ‫تهم‬‫واعتي‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬
__
‫أبييه‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫يقو‬ ‫فهل‬ ، ‫دينهم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لان‬‫إن‬ ‫شيئا‬ ‫وأاله‬ ‫وإخوته‬
‫ول‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫يقو‬
‫لم‬ ‫إذن‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬ ‫دينه‬ ‫اختالف‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يمنعب‬ ‫م‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫أال‬ ‫عن‬ ‫اث‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫أنت‬ ‫تمت‬ ‫أن‬ ‫وضيت‬
__
‫فتكون‬ ‫بالخطأ‬ ‫تل‬
ُ
‫ق‬ ‫إن‬ ‫المسلم‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫الدية‬ ‫لانت‬‫فإن‬ ، ‫بالخطأ‬ ‫مقتو‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ‫الدية‬
(
0111
)
‫إن‬ ‫لكن‬ ، ‫مثال‬‫دوالو‬ ‫ألف‬
‫فتكون‬ ‫مسلما‬ ‫المقتو‬ ‫لان‬
(
111
)
، ‫فقط‬ ‫دوال‬ ‫مائة‬ ‫خمس‬

8. 8
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫نرض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫النصف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫دية‬ ‫بمعل‬ ‫وضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫متساوية‬ ‫الناس‬ ‫وأوواح‬ ‫مستاوية‬ ‫الديات‬
‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫من‬
__
‫لهم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫يعيش‬ ‫حيا‬ ‫كونه‬
‫ويي‬ ‫يقتلونه‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ك‬ ‫الما‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫ا‬‫و‬‫مقدا‬
‫بغض‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ َّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫ا‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فرضها‬ ‫إن‬ ‫ترضااا‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المزية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫وضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫عن‬‫لنظر‬
‫؟‬ ‫عليك‬
__
‫يدف‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ضع‬ ‫المسلم‬ ‫يدف‬ ‫أن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫تسهيال‬ ‫ائب‬‫الرص‬ ‫ولنسمه‬ ، ‫اج‬‫ر‬‫الخ‬ ‫يدف‬ ‫للمزية‬ ‫بالضافة‬
‫ف‬
‫مثال‬ ‫يدفعون‬ ‫المواطنون‬ ‫لان‬‫فإن‬ ،‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لل‬‫يدفعه‬ ‫ما‬
(
01
)
، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫و‬‫دوال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫المسلم‬ ‫فيدف‬
(
41
)
‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ، ‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫و‬‫دوال‬
‫؟‬‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫أي‬ ‫يدف‬ ‫لما‬‫إال‬ ‫أدف‬ ‫ولن‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬
‫إذن‬ ‫فلماذا‬
‫؟‬ ‫عليك‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ترضاه‬ ‫وال‬ ‫اآلخرين‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وضيت‬
__
‫ذليال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫وإن‬ ، ‫ر‬
‫والتصغي‬ ‫الذ‬ ‫لهذا‬ ‫للوصو‬ ‫ر‬
‫والقوانن‬‫اوأموو‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وفرضوا‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫مصغ‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫صغي‬
‫دين‬ ‫ك‬‫فليي‬ ‫ا‬‫ز‬‫عزي‬
، ‫السالم‬ ‫ه‬

9. 9
‫اذا‬ ‫شأن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫مسلم‬ ‫أنا‬ ‫طالما‬ ‫ذليال‬ ‫ي‬
‫يمعلوب‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫حقهم‬ ‫فهذا‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫مسالم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫آخر‬ ‫مواطن‬ ‫لأي‬‫مواطنا‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫الذ‬ ‫أو‬ ‫بالعز‬
‫؟‬ ‫جميال‬ ‫حسنا‬ ‫يكون‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬
__
‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫أن‬ ‫البد‬ ‫السالم‬ ‫ويدخل‬ ‫دينهم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬
‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫دينهم‬ ‫ويدخل‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫لدينهم‬ ‫يس‬ ‫بهذا‬ ‫وأنه‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬
‫؟‬ ‫السالم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫يقتلوا‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬
‫الس‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫من‬ ‫كوا‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫بذلك‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫وال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
، ‫شاء‬ ‫كيفما‬‫ويسلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫الم‬
‫عن‬ ‫مرتد‬ ‫وأنه‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫قلت‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫لان‬‫لما‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬
‫؟‬ ‫ديننا‬
__
‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫والخائن‬ ‫الدو‬ ‫خيانة‬ ‫تشبه‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫مع‬ ‫الدو‬ ‫إذ‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫تشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬
‫وعسكرية‬ ‫سياسية‬ ‫او‬‫ش‬‫أ‬ ‫لها‬ ‫الدو‬ ‫أن‬ ‫بدااة‬ ‫لوم‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فهو‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يفس‬ ‫فمن‬ ‫ووو‬ ‫واقتصادية‬
(
‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬
)
‫التشبيه‬ ‫أما‬ ، ‫بالدولة‬ ‫خاصة‬
‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫المنسية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويحصل‬ ‫بلد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫ينتقل‬ ‫لمن‬‫المنسيات‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫االنتقا‬ ‫فهو‬ ‫الصحيح‬
، ‫تماما‬ ‫عادي‬
‫نف‬ ‫التشبيه‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضافة‬
‫يشبه‬ ‫دينك‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫ضدك‬ ‫اآلخرون‬ ‫سيستعمله‬ ‫سه‬
‫دينك‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫من‬ ‫تقتل‬ ‫لما‬‫وحينها‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬ ‫يشبه‬ ‫أيضا‬ ‫دينهم‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫إذن‬ ، ‫الدولة‬ ‫خيانة‬
‫دينك‬ ‫ويدخلون‬ ‫أديانهم‬ ‫كون‬
‫يي‬ ‫من‬ ‫سيقتلون‬ ‫أيضا‬ ‫ام‬ ‫فبالمثل‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
.

10. 11
__
‫الد‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ديننا‬ ‫يقو‬ ‫مسلم‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫و‬
‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدخو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫أو‬ ، ‫قتله‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ ‫اوأديان‬
‫الناس‬ ‫أدعو‬ ‫ي‬
‫كوب‬
‫يي‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫إطالقا‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬
‫ي‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫ي‬
‫ديب‬ ‫أن‬ ‫أقو‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫لديب‬
، ‫االديان‬
‫دينه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫ودعا‬ ‫السالم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫دينه‬ ‫أن‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫لل‬‫باعتباو‬ ‫وضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬
‫فيك‬ ‫المثل‬ ‫سيفعلون‬ ‫فالناس‬ ‫لنفسك‬ ‫ذلك‬ ‫وضيت‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫قتله‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ، ‫محاوبا‬ ‫مؤذيا‬ ‫ته‬‫اعتي‬
‫باعتداء‬ ‫أحدا‬ ‫يبدؤوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫حينها‬ ‫وسيقا‬ ‫بل‬ ، ‫وأنفسهم‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫اضن‬‫و‬
!
__
‫ق‬
‫يسكنها‬ ‫ال‬ ‫والبالد‬ ‫المناطق‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫ا‬
‫بيوت‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يبي‬ ‫وأن‬ ‫اجه‬‫ر‬‫إخ‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫لان‬‫ومن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫إال‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫منها‬ ‫ويخرج‬
‫أسك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫لنفسك‬ ‫وضيت‬ ‫إن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫مثل‬ ‫اوأوض‬ ‫ن‬
‫ويخرجونك‬ ‫المثل‬ ‫يفعلون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫تنكر‬ ‫فال‬ ‫الدين‬ ‫الختالف‬ ‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫اج‬‫ر‬‫بإخ‬
‫والبالد‬ ‫اوأماكن‬ ‫بعض‬ ‫من‬
.
__
‫من‬ ‫منعهم‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫وم‬ ‫المساجد‬ ‫بناء‬
‫أو‬ ‫الملباب‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫إظهاو‬ ‫ومن‬ ‫اوأذان‬ ‫إعالن‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫جزء‬ ‫خرب‬ ‫إذا‬ ‫تمديداا‬ ‫ن‬
‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجماه‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫الدين‬‫شعائر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أي‬

11. 11
‫عبادتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لآلخرين‬ ‫أتعرض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫طالما‬ ‫أشاء‬ ‫كيفما‬ ‫ي‬
‫بديب‬ ‫أتدين‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫المان‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫وضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫وشعائرام‬
‫؟‬ ‫ودينهم‬ ‫عبادتهم‬
__
‫و‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫القضايا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشااد‬ ‫ط‬
‫أو‬ ، ‫الناس‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مقوولة‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫مهدوة‬ ‫فشهادته‬ ‫مسلما‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫والمحاكم‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫مسلما‬ ‫لكونه‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ، ‫شهادتهم‬ ‫تساوي‬ ‫ال‬ ‫ضعيفة‬ ‫شهادة‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫أبدا‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫أكذب‬ ‫ال‬ ‫صادق‬ ‫وأنا‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫؟‬
‫ود‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫م‬ ‫بها‬ ‫يتعاملون‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫المعايي‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يردونها‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫شهادب‬ ‫يقبلون‬ ‫ال‬ ‫لم‬ ‫أو‬
‫الناس‬ ‫شهادة‬ ‫أنت‬ ‫ترد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫وضيت‬ ‫فلماذا‬ ‫يقا‬ ‫فحينها‬ ‫؟‬ ‫فقط‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫لكوب‬ ‫ي‬
‫شهادب‬
‫؟‬ ‫ر‬
‫مسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫لكونهم‬ ‫العدالة‬ ‫فاقدي‬ ‫باعتباوام‬ ‫جميعا‬
__
‫قا‬
‫للهم‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫يقولون‬ ‫بدين‬ ‫تدينوا‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬
‫دينه‬ ‫حرفوا‬ ‫وأنهم‬ ‫هم‬‫ويحاوب‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫نبيا‬ ‫اناك‬ ‫وأن‬ ‫اوأنبياء‬‫بآخر‬ ‫ليس‬ ‫وأنه‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يكذبون‬
‫؟‬ ‫شاؤوا‬ ‫بما‬ ‫وليتدينوا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ‫؟‬ ‫الصحيح‬ ‫السالم‬ ‫وسيقيم‬
‫اذا‬ ‫تعتي‬ ‫أم‬
‫أال‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫طريقة‬ ‫بأي‬ ‫منعهم‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ‫لإلسالم‬ ‫وادما‬ ‫حربا‬
‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدين‬ ‫ر‬
‫محرفن‬ ‫جميعا‬ ‫بأنهم‬ ‫عليهم‬ ‫تستعلن‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫المسيحية‬ ‫أو‬ ‫انية‬‫رص‬‫الن‬
‫فعلوا‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫جميعا‬ ‫ليقاتلهم‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫سيأب‬ ‫وأنه‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬
.

12. 12
__
‫ما‬ ‫أنك‬ ‫ض‬‫افي‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫من‬ ‫قرن‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعيش‬ ‫زلت‬ ‫وما‬ ، ‫دوليا‬ ‫العويد‬ ‫من‬ ‫قبل‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زلت‬
‫للعبد‬ ‫المالك‬ ‫السيد‬ ‫يريد‬ ‫ر‬
‫وحن‬ ، ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫عبد‬‫او‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫ولان‬ ‫السابقة‬ ‫القرون‬
‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫نعتقه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫السالم‬ ‫ك‬‫ويي‬ ‫مسلم‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫البد‬ ‫يقولون‬ ‫العبد‬ ‫عتق‬
‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬
‫؟‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫يعتقوب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫السالم‬ ‫ترك‬ ‫طون‬‫يشي‬ ‫ولماذا‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلما‬ ‫ا‬‫ر‬‫ح‬ ‫أكون‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫السالم‬ ‫فتقو‬ ‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عتق‬ ‫أنت‬ ‫تريد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬‫اوأمر‬ ‫وضيت‬ ‫لماذا‬ ‫يقا‬ ‫وحينها‬
‫؟‬ ‫يموت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عبدا‬ ‫فسيظل‬ ‫مسلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫العتق‬
__
‫لانت‬‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫عن‬ ‫البعض‬ ‫أجاب‬ ‫لكن‬ ، ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫عند‬ ‫موجودة‬
‫لك‬ ‫قا‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أما‬ ، ‫وممابهتهم‬ ‫عليهم‬‫النلاو‬ ‫يمكن‬ ‫ببساطة‬ ‫فحينها‬ ‫بهذا‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫ر‬
‫قائلن‬ ‫ذلك‬
‫أن‬ ‫ببساطة‬ ‫يمكنك‬ ‫وال‬ ‫تماما‬ ‫مختلف‬ ‫أمر‬ ‫فهذا‬ ‫المحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لد‬
ُ
‫وخ‬‫كفر‬‫به‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هللا‬‫أمر‬ ‫اذا‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬
.
__
‫البعض‬ ‫قا‬
‫قالوا‬ ‫ثم‬ ‫للها‬‫أو‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫افي‬
‫لنا‬ ‫عويدا‬ ‫أطفاله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫لنا‬ ‫غنيمة‬ ‫أمواله‬ ‫وسنأخذ‬ ‫فسنقتله‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫ي‬
‫يرض‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬ ، ‫نشاء‬ ‫كيف‬‫ننكحهم‬ ‫لنا‬ ‫وجواوي‬ ‫إماء‬ ‫نساءه‬ ‫وسنأخذ‬
‫بال‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ومال‬
، ‫السابقة‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫ر‬
‫حن‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬ ‫جميعها‬ ‫بها‬ ‫الرضا‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫أبدا‬ ‫تقو‬ ‫أم‬
‫تقتلهم‬ ‫قلت‬ ‫منها‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ومب‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫تلك‬ ‫أنت‬ ‫وتفرض‬ ‫بالعكس‬ ‫اوأمر‬ ‫يكون‬
‫؟‬ ‫وعويدا‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونساءام‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وتأخذ‬

13. 13
__
‫اف‬ ‫البعض‬ ‫قا‬
‫شعر‬ ‫نبات‬ ‫البليغ‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬‫العي‬ ‫أن‬ ‫قننت‬ ‫الدو‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ض‬‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حلم‬ ‫تطويق‬ ‫ادوا‬‫و‬‫أ‬ ‫وإذا‬ ، ‫العانة‬ ‫شعر‬ ‫بليغ‬ ‫بل‬ ، ‫شابه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫العقل‬ ‫وال‬ ‫السن‬ ‫ليس‬ ، ‫العانة‬
‫عاملوا‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬ ‫وإن‬ ‫طفال‬ ‫وه‬‫اعتي‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫عانته‬ ‫عن‬ ‫اكشفوا‬ ‫قالوا‬ ‫اوأطفا‬
‫لالرجا‬
، ‫القتل‬ ‫أموو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ر‬
‫البالغن‬
‫العانة‬‫شعر‬ ‫وليس‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫أوض‬ ‫ال‬ ‫تقو‬ ‫أم‬ ‫؟‬ ‫وأعدله‬ ‫وأجمله‬ ‫اذا‬ ‫أحسن‬ ‫ما‬ ‫نعم‬ ‫نعم‬ ‫تقو‬ ‫فهل‬
‫وتقيمه‬ ‫بالعكس‬ ‫يكون‬ ‫ر‬
‫حن‬‫باوأمر‬ ‫وضيت‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬ ‫؟‬‫اوأموو‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الوضيح‬ ‫بالغة‬ ‫عالمة‬ ‫وحده‬
‫؟‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنت‬
__
‫وأوقات‬ ‫مخصوصة‬ ‫مواقف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬‫وإن‬‫ونظر‬ ‫وبحث‬ ‫تمحيص‬ ‫مزيد‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فلعل‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫وإن‬ ، ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫المتباد‬ ‫ام‬‫واالحي‬ ‫السالم‬ ‫وأوارص‬ ‫إقامة‬ ، ‫ر‬
‫مخصوصن‬ ‫وأشخاص‬ ‫مخصوصة‬
‫ي‬
‫ول‬ ‫وهللا‬ ، ‫تأويل‬ ‫أو‬
ٌ
‫فرد‬ ‫خالفه‬ ‫وما‬ ، ‫ونعمت‬ ‫فبه‬ ‫وافقه‬ ‫فما‬ ، ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫السالم‬
‫التوفيق‬
.
----------------------------------------------

14. 14
__
‫واآلحاد‬‫والمشهوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫الذي‬ ‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫ثق‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شهرة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ة‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشهوو‬ ‫والحديث‬
(
1
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فهو‬ ، ‫طرق‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫مشهوو‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

15. 15
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشهوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتظل‬ ،‫مشهوو‬ ‫فهو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطرق‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫كحدي‬،
‫ث‬
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫عن‬
(
11
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطرق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫وحديث‬
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فحينها‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للها‬، ‫اوألفا‬‫آخر‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫هذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشهو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫هذا‬‫وب‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشهوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

16. 16
0
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0243
)
‫عل‬ ‫عرضوا‬ ‫أنهم‬ ‫قريظة‬ ‫ابنا‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬
‫عانته‬ ‫تنبت‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتل‬ ‫عانته‬ ‫نبتت‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫قريظة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
‫ترك‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
4
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2381
)
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫فمن‬ ‫ينظر‬ ‫ولان‬ ‫قريظة‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنت‬ ‫قا‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫استحب‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتل‬ ‫شعرته‬ ‫خرج‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
47074
)
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫قريظة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫قا‬
‫أنبت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فشكوا‬
‫ي‬
‫وألحقب‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫فخل‬ ‫أنبت‬ ‫ي‬
‫يمدوب‬ ‫فلم‬ ‫فنظروا‬ ‫بعد‬
‫ي‬
‫بالسب‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2780
)
‫بن‬ ‫سعد‬ ‫فيهم‬ ‫حلم‬ ‫فيمن‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫فاقتلوه‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫انظروا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫المقاتلة‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫الذوية‬ ‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فشكوا‬ ‫معاذ‬
‫تقتلوه‬ ‫فال‬ ‫وإال‬
.
(
‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
004
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫حلم‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫لرسو‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫هم‬‫اوي‬‫و‬‫وذ‬ ‫أموالهم‬ ‫تقسم‬ ‫وأن‬ ‫الموش‬ ‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫منهم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫قريظة‬
‫السماوات‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫بحلم‬ ‫فيهم‬ ‫اليوم‬ ‫حلم‬ ‫لقد‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)

17. 17
0
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1310
)
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫حلم‬
‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬ ‫أموالهم‬ ‫تقسم‬ ‫وأن‬ ‫هم‬‫اوي‬‫و‬‫ذ‬ ‫تسب‬ ‫وأن‬ ‫الموش‬ ‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫منهم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬
‫سموات‬ ‫سو‬ ‫فوق‬ ‫به‬ ‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫بحلم‬ ‫فيهم‬ ‫حلمت‬ ‫لقد‬ ‫فقا‬
( .
‫صحيح‬
)
7
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
‫المختاوة‬
(
0044
)
‫قريظة‬ ‫أساوى‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫جعلب‬ ‫قا‬ ‫بمرة‬ ‫بن‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬
‫مغانم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلته‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أوه‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫رص‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أيته‬‫و‬ ‫فإن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫وكنت‬
‫ر‬
‫المسلمن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
8
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
878
)
‫بيعته‬ ‫عن‬‫تقرص‬ ‫خليفة‬ ‫سيكون‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مول‬ ‫ثيبان‬ ‫عن‬
‫أال‬ ‫يده‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫عدوه‬ ‫عل‬‫فيظهر‬ ‫ر‬
‫فيسي‬ ‫بنفسه‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بدا‬ ‫يمد‬ ‫فال‬ ‫عدو‬ ‫من‬ ‫نائبه‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬
، ‫وجال‬ ‫عليهم‬ ‫ويولون‬ ‫فيخلعونه‬ ‫المهاد‬ ‫أوض‬ ‫اذه‬ ‫ويقو‬ ‫فيأب‬ ‫اقهم‬‫ر‬‫ع‬ ‫إل‬ ‫الرجيع‬ ‫عل‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬
‫ر‬
‫فيسي‬
‫قلب‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫فيمتمعون‬ ‫الشام‬ ‫أال‬ ‫إل‬ ‫فيبعث‬ ‫خنارصة‬ ‫جبل‬ ‫بالحص‬ ‫يلقوه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫ون‬
‫ثم‬ ‫ر‬
‫الفريقن‬ ‫وجا‬ ‫يعد‬ ‫فيلاد‬ ‫لائبه‬
‫و‬ ‫عل‬ ‫ليقوم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫بهم‬ ‫فيقتلهم‬ ‫واحد‬ ‫وجل‬
‫منهم‬ ‫السالح‬ ‫حمل‬ ‫أطاق‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫فيقتلونهم‬ ‫الكوفة‬ ‫يدخلوام‬ ‫حب‬ ‫فيطلوونهم‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أال‬ ‫ينهزم‬
‫فيهزمه‬
‫ي‬
‫المواش‬ ‫عليهم‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫ويقتلون‬ ‫م‬
( .
‫الرف‬ ‫حلم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫ووي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
2
/
40
)
‫أمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬
‫منهم‬ ‫أنبت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫بقتل‬
‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫قريطة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

18. 18
01
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
0004
)
‫فرع‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
‫فتحوا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الميش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫أنه‬
‫يحتلم‬ ‫لم‬ ‫غالم‬ ‫وقا‬ ‫شيئا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫من‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يقسم‬ ‫فلم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬ ‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السكندوية‬
، ‫ثائرة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يكون‬ ‫لاد‬‫حب‬
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬ ‫الغفاوي‬ ‫برصة‬ ‫أبا‬ ‫فسألوا‬ ‫فسلوام‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيلم‬ ‫القوم‬ ‫فقا‬
‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫قا‬ ‫له‬ ‫فاقسموا‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫انظروا‬ ‫فقاال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫صاحب‬ ‫ي‬
‫المهب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فقسم‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬
( .
‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
7
/
107
)
‫ع‬
‫جرت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقتلوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫الموش‬ ‫عليه‬
( .
‫ضعيف‬
)
---------------------------------------------

19. 19
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
2381
)
‫المحدو‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫الحاوث‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهميم‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عبة‬
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫ينظر‬ ‫ولان‬ ‫قريظة‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنت‬ ‫قا‬
‫يقتل‬ ‫ولم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫استحب‬ ‫تخرج‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتل‬ ‫شعرته‬ ‫خرج‬ ‫فمن‬
( .
‫صحيح‬
)
، ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫بالضافة‬ ، ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬
‫بهذا‬ ‫ي‬
‫وكف‬ ‫صحيحهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫حا‬ ‫بذكر‬ ‫بأس‬ ‫وال‬
‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬
(
‫ثبت‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫واذا‬
(
‫قبل‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ، ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫ثقة‬
‫موته‬
)
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫اد‬‫ش‬ ‫حافظ‬
)
،
‫الفسوي‬ ‫وقا‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫ليس‬
‫بأس‬
)
،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫أحدا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
، ‫حديثه‬ ‫يصحح‬ ‫ال‬

20. 21
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫بالحافظ‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
‫فهذ‬
‫من‬ ‫معدود‬ ‫فهو‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تشدد‬ ‫من‬ ‫ا‬
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫له‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتشددين‬
‫وصفوه‬ ‫لما‬‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫أصال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬
.
4
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
18
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحرش‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬ ‫الحاكم‬
‫ج‬ ‫جري‬ ‫وابن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البالس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬‫جي‬ ‫بن‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬ ‫نميح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
0
_
‫ووي‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ي‬
‫الحصكف‬ ‫وواية‬
/
0
/
003
)
‫معن‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫وعبد‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ي‬
‫الهذل‬
.
‫وال‬ ، ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫ويشهد‬ ، ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لحا‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بذكر‬ ‫بأس‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫حا‬
، ‫للمعرفة‬ ‫يفة‬
‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫قا‬
(
‫الحفظ‬ ‫جيد‬ ‫الفهم‬ ‫حسن‬
)
‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬
. )
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بضعة‬ ‫إال‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫يصح‬ ‫لم‬
)
‫وقا‬ ،
‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫ب‬ ‫حدث‬
001
‫ي‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫أخطأ‬ ‫حديثا‬
041
‫متنه‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫غي‬‫أو‬ ‫إسناده‬ ‫قلب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إما‬ ‫حديثا‬
)
،
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫اب‬‫ر‬‫اضط‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،

21. 21
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫واوأواام‬ ‫الخطأ‬ ‫ر‬
‫كثي‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ‫حديثه‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫وعن‬ ‫أيه‬‫و‬ ‫وعن‬ ‫عنه‬ ‫سكتوا‬
)
‫وق‬ ،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫ا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫شميل‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬
‫الحديث‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫واه‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫المخرم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫مسكن‬
. )
‫ي‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫لذاته‬ ‫حديثهم‬ ‫يحسن‬ ‫من‬ ‫قويل‬ ‫من‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫فهو‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫فالرجل‬
‫د‬ ‫لكن‬ ، ‫بعينه‬ ‫حديث‬
‫الشديد‬ ‫والنقد‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫نري‬ ‫عنا‬
.
‫عنه‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قا‬
(
‫مرج‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الوجاء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫داعية‬ ‫لان‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بخلق‬ ‫قا‬
‫مرة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الردئ‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫واستتيب‬ ، ‫القرآن‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مرجئا‬ ‫لان‬
)
‫سلمة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أيه‬‫ر‬‫ب‬ ‫يرداا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫آثاو‬ ‫استقبل‬ ‫شيطانا‬ ‫لان‬
)
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ا‬
‫ر‬
‫مرتن‬ ‫الكفر‬ ‫من‬ ‫ستييب‬
)
،
‫ي‬
‫النخغ‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وقا‬
(
‫فيها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫الخمر‬ ‫يبي‬ ‫خماو‬ ‫الكوفة‬ ‫وباع‬ ‫من‬ ‫وب‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫وأن‬
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بقو‬ ‫يقو‬ ‫من‬
)
‫المقرئ‬ ‫يزيد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مرجئيا‬ ‫لان‬
)
‫عنه‬ ‫مالك‬ ‫المام‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الداء‬
‫العضا‬
)
‫لم‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫المام‬ ‫مدح‬ ‫كذلك‬‫وقيل‬ ،
‫ام‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫واوأئمة‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫عنه‬ ‫يصح‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫القرآن‬ ‫بخلق‬ ‫وقائال‬ ‫مرجئا‬ ‫كونه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللموا‬
.
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معروف‬ ‫او‬ ‫لما‬‫لكن‬ ، ‫لانت‬‫أيا‬ ‫للرجل‬ ‫المذاوية‬ ‫أو‬ ‫العقدية‬ ‫المسألة‬ ‫ليست‬ ‫يخصنا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬
‫الناس‬ ‫يدعو‬ ‫لان‬‫من‬ ‫وخاصة‬ ‫البدعة‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫يرونهم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫يتقون‬ ‫اوأئمة‬ ‫لان‬‫العهد‬
‫فمن‬ ، ‫لها‬
‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كغي‬‫يخط‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ، ‫حديثه‬ ‫ك‬‫بي‬ ‫قولهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫انا‬
‫الرواة‬
.

22. 22
2
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
0243
)
‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫عن‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫عماوة‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫عمي‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬
‫أنهم‬ ‫قريظة‬ ‫ابنا‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬
‫لم‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫قتل‬ ‫عانته‬ ‫نبتت‬ ‫أو‬ ‫محتلما‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫قريظة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫عرضوا‬
‫ترك‬ ‫عانته‬ ‫تنبت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫من‬ ‫بعضهم‬ ‫وعده‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫إال‬ ‫الصحابة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫بمرح‬ ‫معروف‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫كباو‬‫من‬ ‫واو‬ ، ‫له‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫الصحبة‬ ‫أن‬
‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬ ‫وتيب‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مندة‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬
، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأذكر‬
‫قا‬ ، ‫اؤالء‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قو‬ ‫انا‬
‫االعتدا‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
110
)
(
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫اذا‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫لصحيحن‬
‫بمماايل‬ ‫ام‬ ‫وال‬ ‫أحد‬ ‫ضعفهم‬ ‫ما‬ ، ‫مستووون‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫خلق‬ ‫النمط‬
. )
1
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
47074
)
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫عن‬
‫عن‬
‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينظروا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫فأمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فشكوا‬ ‫قريظة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عل‬ ‫عرضت‬ ‫قا‬
‫فلم‬ ‫فنظروا‬ ‫بعد‬ ‫أنبت‬
‫ي‬
‫بالسب‬ ‫ي‬
‫وألحقب‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫فخل‬ ‫أنبت‬ ‫ي‬
‫يمدوب‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫حا‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
.
0
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
2780
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫زاي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬
‫معا‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫فيهم‬ ‫حلم‬ ‫فيمن‬ ‫كنت‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫القرظ‬ ‫عطية‬ ‫عن‬
‫الذوية‬ ‫أمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فشكوا‬ ‫ذ‬

23. 23
‫تقتلوه‬ ‫فال‬ ‫وإال‬ ‫فاقتلوه‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫انظروا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫المقاتلة‬ ‫من‬ ‫أم‬ ‫أنا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ر‬
‫عمي‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫حا‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
7
_
‫ووي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
2
/
40
)
‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫العطاودي‬ ‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ا‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫بن‬ ‫يونس‬
‫ل‬
‫ق‬
‫ي‬
‫ر‬
‫رش‬
‫عن‬
‫شهاب‬ ‫ابن‬
‫الزاري‬
‫أمر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬
‫منهم‬ ‫أنبت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫بقتل‬
‫قريطة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫يعب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫الم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ال‬ ‫باو‬
‫لم‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫عطاودي‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬ ، ‫سماع‬ ‫ر‬
‫بغي‬ ‫أبيه‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫حدث‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عابوا‬ ‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
‫لذلك‬ ‫فاتهموه‬ ‫القدماء‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫لكنه‬ ، ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
)
،
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
‫خالف‬ ‫وبما‬
)
‫ح‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫واذه‬ ،
‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫وأنه‬ ‫بان‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
(
‫له‬ ‫عرف‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫مممعن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أال‬ ‫أيت‬‫و‬
‫حدث‬ ‫من‬ ‫يلق‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫ضعفوه‬ ‫وإنما‬‫منكر‬ ‫حديث‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬ ‫وأبوه‬ ‫أبيه‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫سماعه‬
)
‫لم‬ ‫إن‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫لذا‬ ،
‫وإنما‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫للرجل‬ ‫بتضعيف‬ ‫ليس‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مباش‬ ‫سماعه‬ ‫يكن‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬
، ‫للسماع‬ ‫تضعيف‬ ‫وإنما‬ ‫نفسه‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
.
8
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
004
)
‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ديزيل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬‫التماو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وإسماعيل‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫سعد‬ ‫بن‬
‫جرت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫منهم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫حلم‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬

24. 24
‫ف‬ ‫هم‬‫اوي‬‫و‬‫وذ‬ ‫أموالهم‬ ‫تقسم‬ ‫وأن‬ ‫الموش‬ ‫عليه‬
‫بحلم‬ ‫فيهم‬ ‫اليوم‬ ‫حلم‬ ‫لقد‬ ‫فقا‬ ‫هللا‬ ‫لرسو‬ ‫ذلك‬ ‫ذكر‬
‫السماوات‬ ‫فوق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫لالاما‬‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫فروة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫لآلخر‬ ‫متاب‬ ‫منهما‬ ‫لل‬‫يكون‬ ‫إذن‬ ‫فحينها‬ ‫بهذا‬ ‫جدال‬ ‫نسلم‬ ‫دعنا‬ ‫أقو‬ ، ‫للثقة‬ ‫يرقيان‬ ‫وال‬ ‫صدوق‬
‫الحديث‬ ‫لثووت‬ ‫بالضافة‬ ‫اذا‬ ، ‫آخرون‬ ‫ثقات‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتابعهما‬ ‫بل‬ ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫ويصي‬
‫من‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬
.
3
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1310
)
‫ا‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ل‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مباوك‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬‫التماو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القيس‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬
‫تسب‬ ‫وأن‬ ‫الموش‬ ‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫لل‬‫منهم‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫عل‬ ‫حلم‬
‫أموالهم‬ ‫تقسم‬ ‫وأن‬ ‫هم‬‫اوي‬‫و‬‫ذ‬
،
‫سموات‬ ‫سو‬ ‫فوق‬ ‫به‬ ‫حلم‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫بحلم‬ ‫فيهم‬ ‫حلمت‬ ‫لقد‬ ‫فقا‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكر‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
01
_
‫ووي‬
‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
301
)
‫بن‬ ‫اوأو‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬‫منصوو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشخس‬ ‫حمييه‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الداودي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫السمزي‬ ‫ي‬
‫عيس‬
‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬‫التماو‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القطواب‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫حميد‬
‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬
.

25. 25
‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫حاله‬ ‫ولخص‬ ، ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫القطواب‬ ‫خالد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬
(
‫صدوق‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫فقد‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫لكن‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫عندي‬‫واو‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الحديث‬
.
00
_
‫ووي‬
‫الح‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوث‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
2478
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬‫التماو‬ ‫صالح‬
‫السابق‬
.
‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫واو‬ ‫الواقدي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬
، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عليه‬ ‫وتابعه‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬
‫بأ‬ ‫وال‬
، ‫للمعرفة‬ ‫الواقدي‬ ‫حا‬ ‫بذكر‬ ‫س‬
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫قا‬
(
‫السالم‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫العقدي‬ ‫عامر‬‫أبو‬
(
‫او‬ ‫إال‬ ‫اوأحاديث‬ ‫و‬ ‫الشييخ‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬
)
‫ي‬
‫الصغاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫وقا‬ ،
‫سالم‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫الداووودي‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬ ‫ذاك‬
)
،
‫ي‬
‫الختل‬ ‫ممااد‬ ‫وقا‬
(
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬‫ما‬
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالمغازي‬ ‫عالما‬ ‫لان‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وباختالف‬ ‫والفتيح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والسي‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫قط‬ ‫مثله‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫ا‬‫ز‬‫الق‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقا‬ ،
‫ز‬
(
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫أسأ‬ ‫أنا‬
!
‫ي‬
‫عب‬ ‫سأ‬
ُ
‫ي‬ ‫الواقدي‬
)
،
‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬
(
‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫صادقا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫كذابا‬‫لان‬‫لن‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزيد‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )

26. 26
‫إذن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ، ‫للرجل‬ ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫لالمهم‬‫تري‬ ‫لما‬
‫كذاب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قولهم‬
!
‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مستو‬ ‫أو‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ثقة‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ولان‬ ، ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬
‫المكذوبة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وصاو‬ ‫جدا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫ممهوال‬
، ‫وكة‬‫والمي‬
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
:
‫الر‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫ازي‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫ر‬
‫ممهولن‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬
)
‫لكن‬ ،
‫انظر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫او‬ ‫لما‬
‫عنهم‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬
.
‫خطأ‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫ظنهم‬‫واو‬ ‫له‬ ‫بعضهم‬ ‫لتضعيف‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫واناك‬
‫الرمادي‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ذلك‬
(
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫اذا‬
)
،
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
3
/
000
( : )
‫ي‬
‫يعب‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫اوأثرم‬ ‫قا‬
‫عنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬
‫يرو‬ ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
،
‫عبد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ‫تبسم‬ ‫ثم‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫الواقدي‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬
،
‫بن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫متهم‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫وقا‬
‫يز‬ ‫لم‬ ‫يقو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫محرز‬
‫ووى‬ ‫حب‬ ‫الواقدي‬ ‫أمر‬ ‫يداف‬
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫فماء‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫حديث‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نوهان‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يروه‬
،

27. 27
‫قا‬ ‫ر‬
‫وثمانن‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬ ‫سو‬ ‫سنة‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫علينا‬ ‫قدم‬ ‫الرمادي‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬
‫وكنت‬ ‫قا‬ ‫علينا‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬
‫ر‬
‫وي‬‫مي‬ ‫فلان‬ ‫الواقدي‬ ‫من‬ ‫تسم‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫م‬ ‫أطوف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫تستحل‬ ‫كيف‬ ‫فقا‬ ‫الواقدي‬ ‫فذكر‬ ‫أحمد‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫منه‬ ‫أسم‬ ‫أن‬ ‫أودت‬ ‫فقا‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬
‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫واذا‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬
،
‫حدثنا‬ ‫مرص‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
‫ا‬
‫أ‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ن‬
‫بأنا‬
‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬
‫ا‬
‫بن‬
‫قا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقصة‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫تضحك‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ‫ضحكت‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫فلما‬ ‫نوهان‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬ ‫شهاب‬
‫الزاري‬ ‫بحديث‬ ‫عناء‬ ‫لهم‬ ‫ر‬
‫المرصين‬ ‫شيوخنا‬ ‫إن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فقا‬
)
،
‫ف‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ‫الرمادي‬ ‫قا‬
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
‫به‬ ‫الواقدي‬ ‫تفرد‬ ‫ظنوا‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬ ،
‫بهم‬ ‫إذا‬ ‫ثم‬
، ‫للواقدي‬ ‫ظلما‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عليه‬ ‫تابعه‬ ‫آخر‬ ‫ووايا‬ ‫يمدون‬
،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫التهذيب‬ ‫تهذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
2
/
472
( : )
‫ي‬
‫السهم‬ ‫قا‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫سألت‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وقا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫فقا‬ ‫سييد‬
‫وف‬ ‫سعيد‬
‫عه‬
‫وا‬ ‫الحسن‬
‫المنة‬ ‫أال‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫ر‬
‫لحسن‬
،
‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫باطل‬ ‫واذا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
،
‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫سو‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرص‬ ‫دخلت‬ ‫حب‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫يز‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬
‫ولان‬ ‫ي‬
‫المنمنيف‬ ‫البغدادي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فوجدت‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫كريب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫ثقة‬
‫سييد‬ ‫وتخلص‬ ‫سواء‬ ‫سييد‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫معاوية‬
)
،

28. 28
‫بهذا‬ ‫فإذا‬ ‫ثقة‬ ‫آخر‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫وجدوا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫باطل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وقالوا‬ ‫سييد‬ ‫وواه‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫الباطل‬
!
‫بحديث‬ ‫تفرده‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ، ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫بنفس‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫متا‬ ‫له‬ ‫يمد‬ ‫ثم‬ ‫يتهمه‬ ‫ووبما‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫فينكره‬
‫فعال‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫بعا‬
!
‫تريد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الواقدي‬ ‫م‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫للمة‬‫فتلك‬ ، ‫ي‬
‫العالب‬ ‫بالحديث‬ ‫فالن‬ ‫تفرد‬ ‫تقو‬ ‫أن‬
‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تمزم‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬
.
04
_
‫ووي‬
‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضياء‬
(
0044
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬ ‫ي‬
‫اوأصوهاب‬ ‫الرجاء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوهاب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوهاب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫اوأنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفهري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫بلاو‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫مصقلة‬ ‫بن‬
‫اوأنصاوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ع‬
‫وكنت‬ ‫قريظة‬ ‫أساوى‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫ي‬
‫جعلب‬ ‫قا‬ ‫بمرة‬ ‫بن‬ ‫أسلم‬ ‫ن‬
‫ر‬
‫المسلمن‬ ‫مغانم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلته‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أوه‬ ‫لم‬ ‫وإذا‬ ‫عنقه‬ ‫بت‬‫رص‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أيته‬‫و‬ ‫فإن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫عن‬ ‫الموزدانية‬ ‫فاطمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫وأسعد‬ ‫ي‬
‫الصيدالب‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫بلاو‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫مصقلة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫بن‬ ‫أسلم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الفهري‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬
‫بمرة‬
.
‫الفهري‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فعل‬ ‫لما‬‫بعضهم‬ ‫به‬ ‫فاستشهد‬ ، ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫أما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫ولالاما‬
، ‫بعضهم‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫بعضهم‬ ‫وضعفه‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬

29. 29
‫ا‬ ‫لكل‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
، ‫بمرة‬ ‫بن‬ ‫أسلم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫ويرويه‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫إال‬ ‫للرجل‬ ‫فليس‬ ‫ذا‬
‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثابت‬
.
00
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫المعاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الطحاوي‬
(
0004
)
‫عن‬ ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصدف‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬
‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬
‫فرع‬ ‫بن‬ ‫تميم‬ ‫عن‬
‫فلم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫اوأخي‬ ‫المرة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السكندوية‬ ‫فتحوا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الميش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫أنه‬
‫ناس‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يكون‬ ‫لاد‬‫حب‬ ‫يحتلم‬ ‫لم‬ ‫غالم‬ ‫وقا‬ ‫شيئا‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫من‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يقسم‬
، ‫ثائرة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قريش‬ ‫من‬
‫القوم‬ ‫فقا‬
‫عامر‬ ‫بن‬ ‫وعقبة‬ ‫الغفاوي‬ ‫برصة‬ ‫أبا‬ ‫فسألوا‬ ‫فسلوام‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫ناس‬ ‫فيلم‬
‫القوم‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫قا‬ ‫له‬ ‫فاقسموا‬ ‫الشعر‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫لان‬‫فإن‬ ‫انظروا‬ ‫فقاال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫صاحب‬ ‫ي‬
‫المهب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫فقسم‬ ‫أنبت‬ ‫قد‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬
( .
‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
02
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
7
/
107
)
‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫اوأشعث‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬‫الباقر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الصادق‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫الكاظم‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫جعفر‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عليه‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تقتلوا‬ ‫ال‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الموش‬
( .
‫ضعيف‬
)
‫لكن‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ، ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫ضعف‬ ‫لشدة‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫له‬ ‫تشهد‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫متون‬ ‫وسبقت‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فردا‬ ‫ليس‬ ‫الحديث‬
.

30. 31
01
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
878
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫وعيس‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫والوليد‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫اوأو‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
‫ي‬
‫الرحب‬ ‫مرثد‬ ‫بن‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫اليادي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫وبيعة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫موش‬
‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫مول‬ ‫ثيبان‬ ‫عن‬
‫بنفسه‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بدا‬ ‫يمد‬ ‫فال‬ ‫عدو‬ ‫من‬ ‫نائبه‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫بيعته‬ ‫عن‬‫تقرص‬ ‫خليفة‬ ‫سيكون‬ ‫قا‬
‫يده‬ ‫ر‬
‫في‬ ‫عدوه‬ ‫عل‬‫فيظهر‬ ‫ر‬
‫فيسي‬
‫المهاد‬ ‫أوض‬ ‫اذه‬ ‫ويقو‬ ‫فيأب‬ ‫اقهم‬‫ر‬‫ع‬ ‫إل‬ ‫الرجيع‬ ‫عل‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أال‬
، ‫وجال‬ ‫عليهم‬ ‫ويولون‬ ‫فيخلعونه‬
‫قلب‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫فيمتمعون‬ ‫الشام‬ ‫أال‬ ‫إل‬ ‫فيبعث‬ ‫خنارصة‬ ‫جبل‬ ‫بالحص‬ ‫يلقوه‬ ‫حب‬ ‫إليه‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫فيسي‬
‫ر‬
‫الفريقن‬ ‫وجا‬ ‫يعد‬ ‫فيلاد‬ ‫لائبه‬
‫و‬ ‫عل‬ ‫ليقوم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫حب‬ ‫شديدا‬ ‫قتاال‬ ‫بهم‬ ‫فيقتلهم‬ ‫واحد‬ ‫وجل‬
‫ثم‬
‫منهم‬ ‫السالح‬ ‫حمل‬ ‫أطاق‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫فيقتلونهم‬ ‫الكوفة‬ ‫يدخلوام‬ ‫حب‬ ‫فيطلوونهم‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أال‬ ‫ينهزم‬
‫ي‬
‫المواش‬ ‫عليهم‬ ‫جرت‬ ‫من‬ ‫ويقتلون‬ ‫فيهزمهم‬
( .
‫الرف‬ ‫حلم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫صحيح‬
)
‫؟‬ ‫إذا‬ ‫فممن‬ ‫قا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أمن‬ ‫؟‬ ‫ثيبان‬ ‫سمعه‬ ‫ممن‬ ‫أسماء‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫قيل‬ ‫قا‬ ‫ثم‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقا‬ ‫ووجاله‬
‫يرصح‬ ‫أن‬ ‫فالبد‬ ‫مدلس‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫مسهر‬ ‫أبو‬ ‫فيه‬ ‫قا‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫ت‬
‫والرجل‬ ، ‫وأخطأ‬‫مسهر‬ ‫أبو‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫بهذا‬ ‫يصفه‬ ‫ولم‬ ‫بمدلس‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫عندي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫بالتحديث‬
، ‫يدلس‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫يرسل‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬
(
‫ثقة‬
)
‫المروزي‬ ‫صدقة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫المالحم‬ ‫وأحاديث‬ ‫الطييل‬ ‫للحديث‬ ‫أحفظ‬ ‫وجال‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫متقن‬ ‫حافظ‬
)
‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
‫شيبة‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫كه‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫لم‬ ‫صحيحة‬ ‫بأحاديث‬ ‫الوليد‬ ‫أغرب‬ ‫وقد‬ ، ‫مثله‬ ‫ر‬
‫الشامين‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫أحد‬ ‫فيها‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أ‬ ‫عند‬ ‫محمود‬
‫ال‬ ‫صحيح‬ ، ‫متقن‬ ، ‫العلم‬ ‫ال‬
‫علم‬
)
،
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(