1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
222
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ان‬‫م‬‫ر‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ي‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
ّ‫ن‬‫عث‬‫ب‬‫لأ‬‫اب‬‫ي‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫وب‬‫ل‬‫ق‬‫م‬‫ه‬‫ب‬
‫و‬‫ل‬‫ق‬‫و‬‫ل‬‫س‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ح‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ل‬‫ا‬
‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ي‬‫أ‬‫ر‬‫حي‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬
‫م‬‫ي‬‫ل‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫دع‬‫ن‬‫ة‬‫ي‬‫ي‬‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
(
01
)
‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬
‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫لأ‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫م‬‫ه‬‫م‬‫ك‬‫ح‬
‫ي‬‫ق‬‫وه‬‫ف‬ّ‫ع‬‫ض‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫ع‬‫ب‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ي‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ي‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫العسل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫زمان‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ّ
‫ألبعث‬ ‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬
(
01
)
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬
‫المقدمة‬
:
‫وك‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫ف‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتات‬‫بعد‬
(
‫ث‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفي‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫ه‬
(
000111
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫ا‬ ‫روي‬
‫مذي‬‫لي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
4212
)
‫يختلون‬ ‫رجال‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫بالدين‬ ‫الدنيا‬
‫للناس‬ ‫يلبسون‬
‫من‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬
‫الل‬
‫ر‬
‫ث‬
،
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬‫السرر‬ ‫من‬
‫الذئاب‬
،
‫هللا‬ ‫يقول‬
‫ئون‬‫يجي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬ ‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬
،
‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫منهم‬ ‫أولئك‬ ‫عل‬ ‫ألبعث‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫منهم‬ ‫الحليم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
_
‫وروي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
4212
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫خلقا‬ ‫خلقت‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
ُّ
‫أمر‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬
‫الصي‬ ‫من‬
،
‫منهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫ألتيحنهم‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫ر‬
‫حي‬
‫انا‬
،
‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬
‫ئون‬‫يجي‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)

3. 3
_
‫أبو‬ ‫وروي‬
‫نعيم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحلية‬
(
0422
)
‫أنس‬ ‫عن‬
‫مالك‬ ‫بن‬
‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوىح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫بقلوب‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ي‬
‫بيوت‬ ‫يدخلون‬ ‫عبادي‬ ‫بال‬ ‫ما‬ ‫األنبياء‬
‫وأيد‬ ‫طاهرة‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫غي‬
‫قية‬
،
‫أو‬ ‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫يخادعون‬ ‫إياي‬
،
‫الحليم‬ ‫أترك‬ ‫ببلية‬ ‫ألبتلينهم‬ ‫ي‬
‫ارتفاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعلوي‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزت‬
، ‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬
‫ال‬
‫الرريق‬ ‫كدعاء‬‫دعا‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫منهم‬ ‫ينجو‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
_
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫وروي‬
‫سننه‬
(
0033
)
‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫القرآ‬ ‫سيبل‬
‫يبل‬ ‫كما‬‫أقواع‬ ‫صدور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫الثوب‬
‫فيتهافت‬
،
‫ل‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫يقرءونه‬
‫لذة‬ ‫وال‬ ‫شهوة‬ ‫ه‬
،
‫يلب‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬ ‫سون‬
،
‫يخالطه‬ ‫ال‬ ‫طمع‬ ‫أعمالهم‬
‫إن‬ ، ‫خوف‬
‫قرصوا‬
‫قالوا‬
‫سنبلغ‬
،
‫أساءوا‬ ‫وإن‬
‫قالوا‬
‫سيرفر‬
‫ال‬ ‫إنا‬ ‫لنا‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫نش‬
‫باهلل‬
‫شيئا‬
( .
‫ي‬
‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫وله‬ ‫معاذ‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
)
_
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
02
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
( /
‫الصرري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
0011
‫حديث‬
)
‫ي‬
‫المعب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫منها‬ ‫كان‬،
.
‫وتعن‬ ‫بل‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عند‬‫اشتهر‬ ‫لكن‬
‫فقالوا‬ ‫بالرا‬ ‫تعنتا‬ ‫بعضهم‬ ‫ت‬
‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫أنها‬
.
‫وأن‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫تي‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫وبيان‬ ‫أسانيها‬ ‫لجمع‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫والبد‬ ‫أصال‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫طرقا‬ ‫لها‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫وردت‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫وتبث‬
(
00
)
‫طريقا‬ ، ‫طريقا‬
‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫ن‬
.

4. 4
‫تسع‬ ‫ومنها‬
(
3
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫وترفع‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويجي‬ ‫ضعفها‬ ‫يقوي‬ ‫ومجموعها‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫الحسنة‬ ‫الطرق‬ ‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فريف‬ ، ‫الحسن‬
.
‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫ألن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫قوله‬ ‫من‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫وله‬
‫طريق‬ ‫ي‬
‫وه‬ ، ‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫قال‬
ُ
‫ي‬
‫ثبوتا‬ ‫الحديث‬ ‫تزيد‬
.
‫عن‬ ‫وأخذ‬ ‫ع‬‫مخرص‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الرياىح‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫صحيحة‬ ‫طريق‬ ‫وله‬
(
02
)
‫صحابي‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫خمسة‬
‫ا‬
‫ثبوتا‬ ‫الحديث‬ ‫وتزيد‬ ‫بها‬ ‫ستانس‬
ُ
‫ي‬ ‫طريق‬ ‫أيضا‬ ‫فهذه‬ ،
.
‫ر‬
‫عش‬ ‫أحد‬ ‫بلرت‬ ‫وحدها‬ ‫المرفوعة‬ ‫والطرق‬
(
00
)
‫طرق‬ ‫وتسع‬ ‫حسنة‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫طريقان‬ ، ‫طريقا‬
‫ي‬ ‫ومجموعها‬ ، ‫ضعيفة‬
‫مثل‬ ‫اجتماع‬ ‫أن‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫والبد‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬
‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫وال‬ ‫أبعد‬ ‫لما‬ ‫الصحيح‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫أصل‬ ‫يرفع‬ ‫الطرق‬ ‫هذه‬
.
_
‫والتشدد‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالغ‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عادتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫فو‬ ّ‫ومضع‬
‫وأسانيدها‬ ‫األحاديث‬ ‫طرق‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواضح‬ ‫والقصور‬ ، ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرريب‬
.
_
‫عدد‬ ‫ر‬
‫وتحسث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تساهلت‬ ‫ي‬
‫وأنب‬ ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متساهل‬ ‫ي‬
‫أنب‬ ‫وتلميحا‬ ‫ترصيحا‬ ‫قالوا‬ ‫وقد‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬
(
‫السث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )

5. 5
‫متساهل‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫يسي‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫ظنوا‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫متعنتون‬ ‫ألنهم‬ ‫وإنما‬
‫وص‬ ‫فقد‬ ‫برريب‬ ‫عنهم‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ، ‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫مثل‬ ‫األئمة‬‫أكابر‬ ‫بذلك‬ ‫فوا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫خزيمة‬ ‫وابن‬
.
_
‫لترون‬ ‫لها‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫صحتها‬ ‫وبينت‬ ‫فوها‬ ّ‫ضع‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سابقة‬ ‫كتبا‬‫أفردت‬ ‫وقد‬
‫وعليهم‬ ‫عنهم‬ ‫بليرا‬ ‫مثاال‬
.
_
‫حديث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
‫فه‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
‫أقطع‬ ‫و‬
)
،
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫وصححه‬
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬
:
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫عبد‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالت‬‫الي‬
‫والس‬ ‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوت‬
‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
‫ليس‬ ‫ال‬ ‫ليقولوا‬ ‫اليوع‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫بصحيح‬
!
‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬
(
001
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
.
_
‫حديث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وصححه‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
‫منهم‬ ‫األئمة‬
:
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السرن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫الذهب‬
.
‫ح‬
‫وتعنت‬ ‫بل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫فقال‬ ‫بعضهم‬ ‫وبالغ‬ ، ‫ضعيف‬ ‫حديث‬ ‫هو‬ ‫ليقولوا‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫بالكلية‬ ‫مرذوب‬ ‫فقالوا‬ ‫مقيتا‬ ‫عجيبا‬ ‫بالرا‬ ‫تعنتا‬ ‫بعضهم‬
!
‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬
(
30
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
.

6. 6
_
‫حديث‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
(
‫بابها‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫وصححه‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬
:
‫ي‬
‫والهيتم‬ ‫والسخاوي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالت‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والفتب‬ ‫والبروي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
(
031
)
‫هذه‬ ‫من‬
‫خمسة‬ ‫فيه‬ ‫وذكرت‬ ، ‫السلسلة‬
‫ر‬
‫وثالثث‬
(
02
)
‫هذا‬ ‫صحح‬ ‫قد‬ ‫نفسه‬ ‫ر‬
‫معث‬ ‫ابن‬ ‫اإلماع‬ ‫أن‬ ‫فيه‬ ‫نت‬
ّ
‫وبي‬ ‫بل‬ ، ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫فق‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫وترك‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫وأنه‬ ‫الحديث‬
‫صحح‬ ‫فقد‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫مث‬ ‫أما‬ ، ‫ط‬
‫طرقه‬ ‫بعض‬
.
_
‫ي‬
‫عل‬ ‫واضحة‬ ‫أمثلة‬ ‫هذه‬ ‫وإنما‬ ، ‫شدها‬ ‫مقاع‬ ‫المقاع‬ ‫ليس‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫هؤالء‬ ‫تعنت‬
‫األئمة‬ ‫مع‬ ‫الواضح‬ ‫أدبهم‬ ‫وسوء‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البالغ‬
.
‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫حديثا‬ ‫ضعفت‬ ‫وال‬ ، ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫حديثا‬ ‫صححت‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫أيضا‬ ‫لك‬ ‫ر‬
‫ويتبث‬
‫بحث‬ ‫وعدع‬ ‫اليوع‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫أقوالهم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫واشتهار‬ ‫ر‬
‫المتعنتث‬ ‫هؤالء‬ ‫لشهرة‬ ‫وإنما‬ ، ‫صحته‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أ‬ ‫عن‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫الكثي‬
‫هؤالء‬ ‫أقوال‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ظن‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫حكاع‬
‫صحيحة‬
‫لم‬ ‫وأنهم‬
‫قطعا‬ ‫ذلك‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهم‬ ‫األئمة‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫يقولوا‬
.
_
‫تنبيه‬
:
‫كذا‬‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وقالوا‬ ‫ر‬
‫التابعث‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قال‬
‫اإلش‬ ‫وأين‬ ‫أقول‬ ، ‫منها‬ ‫ونقلوه‬ ‫وكذا‬
‫؟‬ ‫كال‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫واردا‬ ‫يرون‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫صحة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وهل‬
‫مطلقا‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬
!
‫ورواه‬ ‫وعرفه‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫ر‬
‫التابعث‬ ‫بعض‬ ‫عرفه‬ ‫فالحديث‬
‫إشكال‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫آخرون‬
.

7. 7
-------------------------------------------
__
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫نوا‬ ّ
‫حس‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
0
_
‫اإلماع‬ ‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
4212
)
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
_
4
_
‫الملتفظة‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رجاء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اإلماع‬ ‫رواه‬
(
02
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
_
0
_
‫اإلماع‬ ‫ذكره‬
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصري‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬
(
0220
‫و‬
02220
)
‫هريرة‬ ‫ي‬
‫وأت‬‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
.
_
2
_
‫ذكره‬
‫اإلماع‬
‫غيب‬‫الي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذري‬
‫هيب‬‫والي‬
(
0
/
04
)
‫اإلماع‬ ‫ر‬
‫تحسث‬ ‫وذكر‬
‫ينرره‬ ‫ولم‬ ‫مذي‬‫الي‬
.
_
، ‫يصححوه‬ ‫لم‬ ‫لكنهم‬ ‫قائل‬ ‫قال‬ ‫وإن‬ ، ‫مصنفاتهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫به‬ ‫استشهد‬ ‫والحديث‬
‫طرق‬ ‫بعض‬ ‫ضعف‬ ‫أن‬ ‫لمعرفتهم‬ ‫وذلك‬ ، ‫أيضا‬ ‫مطلقا‬ ‫تضعيفا‬ ‫فوه‬ ّ‫يضع‬ ‫لم‬ ‫ولكنهم‬ ‫نعم‬ ‫أقول‬
‫ال‬ ‫الحديث‬
‫ل‬ ‫كرهم‬ ِ
‫فذ‬ ، ‫نفسه‬ ‫المث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫يعب‬
‫ر‬
‫التفسي‬ ‫عن‬ ‫تتكلم‬ ‫مصنفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫األحاديث‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫والزهد‬
‫وكة‬‫مي‬ ‫يروها‬ ‫لم‬ ‫وأنهم‬ ‫األحاديث‬ ‫بهذه‬ ‫استئناسهم‬ ‫ويؤكد‬ ‫يؤيد‬
‫مرذوبة‬ ‫ترون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬
.
_
‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫ومن‬
:
_
2
_
‫والرقائق‬ ‫الزهد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫اإلماع‬
(
21
)
_
0
_
‫الزهد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫هناد‬ ‫واإلماع‬
(
301
)
_
0
_
‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫واإلماع‬
(
0003
‫و‬
0021
)

8. 8
_
3
_
‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البروي‬ ‫واإلماع‬
(
2033
)
_
3
_
‫والمتفقه‬ ‫الفقيه‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البردادي‬ ‫الخطيب‬ ‫واإلماع‬
(
4
/
004
)
_
01
_
‫ع‬ ‫ابن‬ ‫واإلماع‬
‫بعلمه‬ ‫يعمل‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ذع‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساكر‬
(
0
/
04
)
_
00
_
‫ر‬
‫التفسي‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬ ‫واإلماع‬
(
0304
)
_
04
_
‫المستدرك‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫واإلماع‬
(
0
/
000
)
_
00
_
‫ي‬
‫والنه‬‫األمر‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬ ‫واإلماع‬
(
0
/
410
)
_
02
_
‫السث‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫واإلماع‬
(
0033
)
_
02
_
‫ي‬
‫الهذل‬ ‫عبيدة‬‫أبو‬ ‫واإلماع‬
(
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬ ‫مصنف‬
/
02020
)
_
00
_
‫أنس‬ ‫بن‬ ‫الربيع‬ ‫واإلماع‬
(
‫حنبل‬ ‫البن‬ ‫الزهد‬
/
430
)
_
00
_
‫أدهم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫واإلماع‬
(
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫البن‬ ‫العزلة‬
/
001
)
_
03
_
‫واإلماع‬
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المروزي‬
‫ق‬
‫الليل‬ ‫ياع‬
(
‫المخترص‬
/
003
)
_
03
_
‫ر‬
‫الرافلث‬ ‫تنبيه‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السمرقندي‬ ‫واإلماع‬
(
‫ص‬
40
)
‫مذي‬‫كالي‬‫أئمة‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫تحسث‬ ‫مع‬ ‫للحديث‬ ‫هؤالء‬ ‫استعمال‬ ‫وبضم‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫وثبوتا‬ ‫قوة‬ ‫الحديث‬ ‫يزداد‬ ‫والمنذري‬ ‫رجاء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
--------------------------------------------

9. 9
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
0
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
4212
)
‫يختلون‬ ‫رجال‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫للناس‬ ‫يلبسون‬ ‫بالدين‬ ‫الدنيا‬
‫من‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬
‫ر‬
‫اللث‬
،
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬‫السرر‬ ‫من‬
‫الذئاب‬
،
‫هللا‬ ‫يقول‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬ ‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫ئون‬‫يجي‬
،
‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫منهم‬ ‫أولئك‬ ‫عل‬ ‫ألبعث‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫منهم‬ ‫الحليم‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
4
_
‫روي‬
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الجامع‬
(
0003
)
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الدرداء‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫لري‬ ‫ويتعلمون‬ ‫الدين‬ ‫ر‬
‫لري‬ ‫يتفقهون‬ ‫للذين‬ ‫قل‬ ‫األنبياء‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوىح‬ ‫أو‬ ‫الكتب‬
‫ويطلبون‬ ‫العمل‬
‫من‬ ‫أحل‬ ‫وألسنتهم‬ ‫الذئاب‬ ‫كقلوب‬‫هم‬‫وقلوب‬ ‫الكباش‬ ‫مسوك‬ ‫للناس‬ ‫يلبسون‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬
‫الصي‬ ‫من‬ ُّ
‫ر‬ َ‫أم‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬
،
‫يستهزئون‬ ‫ي‬
‫وت‬ ‫يخادعون‬ ‫إياي‬
،
‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تذر‬ ‫فتنة‬ ‫لهم‬ ‫ألتيحن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
0
_
‫روي‬
‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫تاريخه‬
(
20
/
430
)
‫ع‬ ‫عن‬
‫ائشة‬
‫هللا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫يلبسون‬ ‫عبادي‬
‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بدينهم‬ ‫الناس‬ ‫يررون‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫الصي‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫وقلوبكم‬ ‫المسودة‬ ‫لباس‬
‫؟‬
‫ئون‬‫يجي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تذر‬ ‫فتنة‬ ‫أللبسنهم‬ ‫أقسم‬ ‫ي‬
‫فب‬ ‫؟‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
2
_
‫روي‬
‫عساكر‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫ف‬
‫تاريخه‬
(
20
/
040
)
‫يلبسون‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عباد‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫الناس‬ ‫يختلون‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫أحل‬ ‫وألسنتهم‬‫الصي‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫الضأن‬ ‫مسوك‬ ‫للناس‬
‫بدينهم‬
،
‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫ئون‬‫يجي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬ ‫؟‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيها‬ ‫الحريم‬ ‫تذر‬ ‫فتنة‬ ‫أللبسنهم‬ ‫أقسمت‬ ‫ي‬
‫فب‬ ‫؟‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)

10. 11
2
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
4212
)
‫خلقا‬ ‫خلقت‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
‫الصي‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬
،
‫منهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫ألتيحنهم‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫ر‬
‫حي‬
‫انا‬
،
‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬
‫ئون‬‫يجي‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫مجاعة‬ ‫حديث‬
(
22
)
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ذر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ب‬‫واقي‬ ‫الفاحشة‬ ‫ت‬‫كي‬‫إذا‬
‫فلم‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫والمي‬ ‫المريال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطفف‬ ‫السلطان‬‫وجار‬ ‫الزمان‬
‫ر‬
‫الصري‬ ‫يرحم‬ ‫ولم‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كبي‬ ‫ر‬
‫صري‬ ‫يوقر‬
،
‫يلب‬
‫سون‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬
،
‫هن‬ِ‫دا‬ ُ‫الم‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمثلهم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسي‬
(
0304
)
‫ي‬
‫القرط‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫هلل‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬ ‫عبادا‬
‫الصي‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬
،
‫ر‬
‫اللث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الضأن‬ ‫مسك‬ ‫للعباد‬ ‫لبسوا‬
،
‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫يختلون‬
،
‫ي‬
‫أعل‬ ‫هللا‬ ‫فيقول‬
‫ون‬‫تري‬ ‫ي‬
‫وت‬ ‫ئون‬‫تجي‬
‫؟‬
‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫عليهم‬ ‫ألبعث‬ ‫ي‬
‫وعزت‬
‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
3
_
‫روي‬
‫الحاكم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المستدرك‬
(
0
/
000
)
‫الزمان‬ ‫ب‬‫اقي‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫الرفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫التجارة‬ ‫ت‬‫وكي‬ ‫الطيالسة‬ ‫لبس‬ ‫كي‬
‫بماله‬ ‫المال‬ ‫رب‬ ‫وعظم‬ ‫المال‬ ‫وكي‬
‫الفاحشة‬ ‫ت‬‫وكي‬
‫و‬
‫إمارة‬ ‫كانت‬
‫النساء‬ ‫وكي‬ ‫الصبيان‬
‫ال‬ ‫وجار‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫والمي‬ ‫المريال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطفف‬ ‫سلطان‬
‫ك‬‫جرو‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ويرت‬
‫ر‬
‫خي‬ ‫لب‬
‫من‬ ‫له‬
‫ي‬
‫يرت‬ ‫أن‬
، ‫له‬ ‫ولدا‬
‫ر‬
‫صري‬ ‫يرحم‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫يوقر‬ ‫وال‬
‫الطريق‬ ‫قارعة‬ ‫عل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ر‬
‫ليرش‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫حب‬ ‫الزنا‬ ‫أوالد‬ ‫ويري‬
‫ذل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمثلهم‬ ‫فيقول‬
‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫لتما‬‫اعي‬ ‫لو‬ ‫الزمان‬ ‫ك‬
‫ويلبسون‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬
،
‫أمثلهم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫المداهن‬ ‫الزمان‬ ‫ذلك‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)

11. 11
3
_
‫روي‬
‫الحارث‬
‫ي‬
‫ف‬
‫مسنده‬
(
‫العالية‬ ‫المطالب‬
/
2200
)
‫سمعت‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫المزت‬ ‫يسار‬ ‫بن‬ ‫معقل‬ ‫عن‬
‫تخلق‬ ‫كما‬‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أقواع‬ ‫صدور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫يخلق‬ ‫حب‬ ‫واألياع‬ ‫ي‬
‫الليال‬ ‫تذهب‬ ‫ال‬ ‫يقول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫خوف‬ ‫يخالطه‬ ‫ال‬ ‫كله‬‫طمعا‬ ‫أمرهم‬ ‫ويرون‬ ‫إليهم‬ ‫أعجب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ويرون‬ ‫الثياب‬
،
‫نفسه‬ ‫منته‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫عن‬‫قرص‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫إل‬ ‫تجاوز‬ ‫وإن‬ ‫ي‬
‫األمات‬
‫ي‬
‫عب‬ ‫هللا‬‫يتجاوز‬ ‫أن‬ ‫أرجو‬ ‫قال‬
،
‫يل‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬ ‫بسون‬
،
‫المداهن‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضلهم‬
،
‫المداهن‬ ‫وما‬ ‫قيل‬
‫؟‬
‫قال‬
‫ينه‬ ‫وال‬‫يأمر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
01
_
‫روي‬
‫ي‬
‫والنه‬‫األمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
0
/
410
)
‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫الباه‬ ‫أمامة‬
‫أنتم‬ ‫كيف‬‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫نس‬ ‫طع‬ ‫إذا‬
‫جهادكم‬ ‫كتم‬
‫وتر‬ ‫شبابكم‬ ‫وفسق‬ ‫اؤكم‬
،
‫قا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لكائن‬ ‫ذلك‬ ‫وإن‬ ‫لوا‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
‫وأ‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬
‫سيرون‬ ‫منه‬ ‫شد‬
،
‫أشد‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
‫يا‬ ‫منه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫؟‬
‫لم‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫قال‬
‫تأمرو‬
‫المنرر‬ ‫عن‬ ‫تنهوا‬ ‫ولم‬ ‫بالمعروف‬ ‫ا‬
،
‫وكائن‬ ‫قالوا‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬
‫نعم‬ ‫قال‬
‫وأشد‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفش‬ ‫والذي‬
، ‫سيرون‬ ‫منه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫منه‬ ‫أشد‬ ‫وما‬ ‫قالوا‬
‫؟‬
‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫قال‬
‫المنرر‬ ‫أيتم‬‫ر‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫منر‬ ‫المعروف‬ ‫أيتم‬‫ر‬
‫معروفا‬
،
‫وكائن‬ ‫قالوا‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬
‫منه‬ ‫وأشد‬ ‫نعم‬ ‫قال‬
‫سيرون‬
،
‫الحلي‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فتنة‬ ‫لهم‬ ‫ألتيحن‬ ‫خلفت‬ ‫ي‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬
‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫م‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
00
_
‫روي‬
‫أبو‬
‫نعيم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحلية‬
(
0422
)
‫ما‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوىح‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وأيد‬ ‫طاهرة‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫بقلوب‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ي‬
‫بيوت‬ ‫يدخلون‬ ‫عبادي‬ ‫بال‬
‫إياي‬ ‫أو‬ ‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫قية‬
‫يخادعون‬
،
‫ي‬
‫ارتفاع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وعلوي‬ ‫ي‬
‫وجالل‬ ‫ي‬
‫وعزت‬
‫الحليم‬ ‫أترك‬ ‫ببلية‬ ‫ألبتلينهم‬
، ‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬
‫ينجو‬ ‫ال‬
‫الرريق‬ ‫كدعاء‬‫دعا‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫منهم‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)

12. 12
04
_
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدارم‬
(
0033
)
‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬
‫القرآ‬ ‫سيبل‬
‫يبل‬ ‫كما‬‫أقواع‬ ‫صدور‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫الثوب‬
‫فيتهافت‬
،
‫ل‬ ‫يجدون‬ ‫ال‬ ‫يقرءونه‬
‫لذة‬ ‫وال‬ ‫شهوة‬ ‫ه‬
،
‫يلب‬
‫عل‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬ ‫سون‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬
،
‫يخالطه‬ ‫ال‬ ‫طمع‬ ‫أعمالهم‬
‫إن‬ ، ‫خوف‬
‫قرصوا‬
‫قالوا‬
‫سنبلغ‬
،
‫أساءوا‬ ‫وإن‬
‫قالوا‬
‫سيرفر‬
‫ال‬ ‫إنا‬ ‫لنا‬
‫ك‬ ‫ر‬
‫نش‬
‫باهلل‬
‫شيئا‬
( .
‫ي‬
‫للنب‬ ‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫وله‬ ‫معاذ‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫صحيح‬
)
00
_
‫روي‬
‫العقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
020
)
‫قال‬ ‫العالية‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫ا‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫ليأت‬
‫تخرب‬ ‫زمان‬ ‫لناس‬
‫صدورهم‬
‫كما‬ ‫ي‬
‫وتبل‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫ثيابهم‬ ‫تبل‬
‫وتهافت‬
‫ال‬ ،
‫لذاذ‬ ‫وال‬ ‫حالوة‬ ‫له‬ ‫يجدون‬
‫ة‬
،
‫عما‬ ‫قرصوا‬ ‫إن‬
‫قالوا‬ ‫به‬ ‫أمروا‬
‫وإن‬ ، ‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫عملوا‬
‫ال‬ ‫إنا‬ ‫لنا‬ ‫سيرفر‬ ‫قالوا‬ ‫عنه‬ ‫نهوا‬ ‫بما‬
‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫نش‬
،
‫طمع‬ ‫كله‬‫أمرهم‬
،
‫خوف‬ ‫معهم‬ ‫ليس‬
،
‫لبسوا‬
‫جلود‬
‫الضأن‬
‫عل‬
‫قلوب‬
‫الذئاب‬
،
‫أ‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فضلهم‬
‫المداهن‬
( .
‫صحيح‬
)
02
_
‫روي‬
‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
‫األوسط‬
(
0423
)
‫ابن‬ ‫عن‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫سيج‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬
‫وجوه‬ ‫وجوههم‬ ‫ترون‬ ‫أقواع‬ ‫الزمان‬
‫ر‬
‫الشياطث‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫ر‬
‫اآلدميث‬
،
‫الضواري‬ ‫الذئاب‬ ‫أمثال‬
‫قلوب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬
‫للدماء‬ ‫سفاكون‬ ‫الرحمة‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫س‬ ‫هم‬
‫ال‬
‫تواريت‬ ‫وإن‬ ‫واربوك‬ ‫تابعتهم‬ ‫إن‬ ‫قبيحا‬ ‫يزعون‬
‫خانوك‬ ‫أمنتهم‬ ‫وإن‬ ‫كذبوك‬‫حدثوك‬ ‫وإن‬ ‫اغتابوك‬ ‫عنهم‬
،
‫وشيخهم‬‫شاطر‬ ‫وشابهم‬ ‫عارع‬ ‫صبيهم‬
‫منرر‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫وال‬ ‫بمعروف‬ ‫يأمر‬ ‫ال‬
،
‫االعي‬
‫وطلب‬ ‫ذل‬ ‫بهم‬ ‫از‬
‫فقر‬ ‫أيديهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
،
‫فيه‬ ‫الحليم‬
‫متهم‬ ‫فيهم‬ ‫بالمعروف‬ ‫واآلمر‬‫غاو‬ ‫م‬
،
‫المؤم‬
‫فيهم‬ ‫ن‬
‫مستضعف‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫فيهم‬ ‫والفاسق‬
،
‫ال‬
‫سنة‬ ‫فيهم‬ ‫والبدعة‬ ‫بدعة‬ ‫فيهم‬ ‫سنة‬
،
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫يسلط‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬
‫أخيا‬ ‫ويدعو‬ ‫ارهم‬ ‫ر‬
‫ش‬
‫رهم‬
‫لهم‬ ‫يستجاب‬ ‫فال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬ ‫صحيح‬
)

13. 13
----------------------------------------
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثي‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
0
_
‫الدواع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
4
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدع‬
_
2
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدع‬
_
2
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابث‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكث‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدواع‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫أشد‬ ‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫م‬ ‫خمسة‬ ‫يوثقه‬ ‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫النسات‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬
‫كه‬
‫ويي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬‫مي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

14. 14
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫يأت‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهرذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫أكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫ع‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هرذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫أع‬ ‫ي‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إماع‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫في‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أع‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ينررونه‬ ‫ما‬
‫المسألة‬ ‫ترون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهرذا‬ ، ‫ال‬ ‫أع‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يرود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلماع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويرف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتث‬
، ‫ر‬
‫المجروحث‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يرون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬
(
0
/
021
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
ّ
‫ي‬‫ولي‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشته‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

15. 15
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوع‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
0
/
402
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوع‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫برذ‬ ‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووضع‬ ‫ب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ترون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ص‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يرتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والرلطتث‬ ‫الواحدة‬ ‫بالرلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫وهرذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬
‫التوفيق‬
.

16. 16
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثات‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫كا‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫ن‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫أي‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫مذهب‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬‫األكي‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬
‫وخارىح‬ ‫مرىح‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأض‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهث‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫النسات‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معث‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجات‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
َ
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

17. 17
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منررة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المرذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكث‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خي‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معث‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫برض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقه‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ُّ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫سي‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫برر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصياع‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬
ُّ
‫د‬ ‫ر‬
‫وسي‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يبف‬
.

18. 18
‫المت‬ ‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهث‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫عنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفص‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫واحد‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدع‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هرذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مرذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫ا‬ ‫طرق‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقص‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫لحديث‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫والنووي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫والعالت‬‫الي‬ ‫عبد‬
‫وا‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوت‬
‫ي‬
‫لسبك‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬
‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
‫األنصار‬
.

19. 19
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوع‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ينجي‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬
َ
‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
001
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدع‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫خ‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فرثي‬
‫ويرون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ‫كانقطاع‬‫فيف‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشترلث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫وانته‬ ‫ضعيف‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدع‬ ‫قديما‬
‫اليوع‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابث‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكث‬‫المي‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫الفرق‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

20. 21
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يرلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يرذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يرذب‬
‫ال‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫كذب‬
‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬‫طروح‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
011
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
01
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعث‬
(
01
)
‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثث‬
‫بل‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكث‬‫المي‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬‫يي‬ ‫لم‬ ‫هنا‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أع‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكث‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫رواة‬ ‫روايته‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬‫مي‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يرلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫ضع‬ ‫ويرون‬ ‫وكا‬‫مي‬ ‫يرون‬ ‫ن‬
‫فقط‬ ‫يفا‬
.
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫اليوع‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬‫مي‬ ‫يرون‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫جدا‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمرن‬ ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
.

21. 21
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫ر‬‫ض‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفص‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فريف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
‫حاديث‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلي‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
(
4
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫والعالت‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أع‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫عل‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫وع‬
!
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
010
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سث‬
)
‫مرذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مرذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
021
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
012
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬‫الي‬ ‫سث‬
)
‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مرذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬
‫فيه‬ ‫مرذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
/
21
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
001
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
4211
‫إسناد‬
. )

22. 22
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫فع‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫ف‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬
)
‫ي‬
‫والباىح‬ ‫مرلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزع‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشي‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
30
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫السرن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
32
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مرذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلماع‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
042
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬‫كي‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫حسنه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫برر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ص‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ححه‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصي‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

23. 23
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
020
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
21
)
‫ومن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫فض‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثث‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ائل‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬‫والطي‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ر‬
‫شاهث‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والعالت‬ ‫حمدان‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
021
)
(
‫قوع‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدس‬ ‫والضياء‬ ‫ي‬‫والطي‬ ‫ي‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صححه‬
‫الها‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬‫الي‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫دي‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوع‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫برر‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫ي‬
‫السمعات‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والاللكات‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
000
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مرذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مرذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
32
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
004
)
(
‫الكامل‬
‫مرذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫سث‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مرذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
33
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

24. 24
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
000
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مرذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬‫مي‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫نسب‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مرذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدع‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫ة‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
33
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
410
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬‫قي‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫منهم‬ ‫برضا‬ ‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬
َ
‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫للصوفية‬
)
‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫يقوع‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬‫والي‬ ‫اتباعهم‬
‫أحكاع‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
-----------------------------------------

25. 25
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
0
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
4212
)
‫حمزة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫عباد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدارم‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬
‫خلقا‬ ‫خلقت‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
‫الصي‬ ‫من‬ ‫أمر‬ ‫هم‬‫وقلوب‬ ‫العسل‬ ‫من‬
،
‫منهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫ألتيحنهم‬ ‫حلفت‬ ‫ي‬
‫فب‬
‫ر‬
‫حي‬
‫انا‬
،
‫ف‬
‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫ب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬
‫ئون‬‫يجي‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
‫وقال‬
(
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
. )
‫مختلف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫حمزة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫وثقه‬ ، ‫فيه‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫والحديث‬ ‫بالمتابعات‬ ‫ينجي‬ ‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فهذا‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫نسلم‬ ‫ودعنا‬
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫تحسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫اإلماع‬ ‫أصاب‬ ‫وقد‬ ‫وتقويه‬ ‫له‬ ‫تشهد‬ ‫ي‬
‫تأت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬
.
4
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬
(
3300
)
‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرعيب‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫مقداع‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحارت‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬
.
‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬
، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫مري‬ ‫صدوق‬ ‫ي‬
‫الرعيب‬ ‫والمقداع‬ ،
‫ي‬
‫المدت‬ ‫حمزة‬ ‫حال‬ ‫بيان‬ ‫وسبق‬
.
0
_
‫روي‬
‫مذي‬‫الي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
4212
)
‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫المبارك‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫سويد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫هللا‬
‫ق‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬
‫رجال‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬
‫للناس‬ ‫يلبسون‬ ‫بالدين‬ ‫الدنيا‬ ‫يختلون‬
، ‫الليل‬ ‫من‬ ‫الضأن‬ ‫جلود‬

26. 26
‫أحل‬ ‫ألسنتهم‬
‫الذئاب‬ ‫قلوب‬ ‫هم‬‫وقلوب‬‫السرر‬ ‫من‬
،
‫هللا‬ ‫يقول‬
‫ئون‬‫يجي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أع‬ ‫ون‬‫يري‬ ‫ي‬
‫أت‬
،
‫ي‬
‫فب‬
‫انا‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫منهم‬ ‫الحليم‬ ‫تدع‬ ‫فتنة‬ ‫منهم‬ ‫أولئك‬ ‫عل‬ ‫ألبعث‬ ‫حلفت‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
.
‫ي‬
‫العجل‬ ‫وقال‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ر‬
‫التابعث‬ ‫كبار‬‫طبقة‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتث‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبي‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫او‬‫ر‬‫ال‬
، ‫تضعيف‬ ‫بأي‬ ‫الرجل‬ ‫يضعف‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والرلطتث‬ ‫بالرلطة‬ ‫ي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬
(
0
/
432
)
‫وقال‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬
(
‫صدوق‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫حسن‬
)
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫أحاديثه‬
)
‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتث‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫أما‬ ،
‫وثقا‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬‫أبو‬ ‫وهما‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقريناه‬ ‫بل‬ ، ‫الواحدة‬ ‫بالرلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬
، ‫مردود‬ ‫مبهم‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫فجرح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫به‬ ‫واحتج‬ ‫الرجل‬
‫حن‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫فال‬ ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫أحاديثه‬ ‫أن‬ ‫بل‬
‫أنهم‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫وإنما‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيلت‬ ‫إن‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعب‬
، ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫ينفردون‬
، ‫الحديث‬ ‫علوع‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوط‬ ‫وذلك‬

27. 27
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أقوالهم‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
‫للفتاوي‬ ‫الحاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلماع‬ ‫قول‬
(
4
/
000
.. ( )
‫أطلق‬ ‫وإنما‬
‫ووصف‬ ‫ر‬
‫القلتث‬ ‫حديث‬ ‫عل‬‫المنرر‬
‫هما‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫وسث‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫المي‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫منررة‬ ‫بأنها‬ ‫المعتمدة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬
‫أيضا‬ ‫ر‬
‫الصحيحث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بل‬ ،
،
‫الفردية‬ ‫إل‬ ‫ترجع‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫الحفاظ‬ ‫يعرفه‬ ‫لمعب‬ ‫إال‬ ‫ذاك‬ ‫وما‬
‫مث‬ ‫ضعف‬ ‫الفردية‬ ‫من‬ ‫يلزع‬ ‫وال‬ ،
‫بطالنه‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫الحديث‬
‫أن‬ ‫ترى‬ ‫الصالح‬ ‫كابن‬‫وطائفة‬ ،
‫ادفان‬‫مي‬ ‫والشواذ‬‫المنرر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬ ،
‫بالشذوذ‬ ‫وصف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬
) ..
،
‫ي‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫المعات‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫األوائل‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫عند‬ ‫أخري‬ ‫معان‬ ‫لها‬ ‫كان‬‫والشاذ‬‫كالمنرر‬‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫فرثي‬
‫وصحيح‬‫منرر‬ ‫وصحيح‬ ‫شاذ‬ ‫صحيح‬ ‫عنه‬ ‫قالوا‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫مشهورة‬ ‫صارت‬
، ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫داال‬ ‫والشذوذ‬ ‫النكارة‬ ‫إطالق‬ ‫يرن‬ ‫فلم‬ ، ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫غريب‬
‫وغل‬ ‫بعدهم‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫أما‬
‫المشهور‬ ‫المتداول‬ ‫ي‬
‫المعب‬‫هو‬ ‫المنرر‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫صار‬ ‫الفقهية‬ ‫ي‬
‫والمعات‬ ‫األلفاظ‬ ‫بة‬
‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫األلفاظ‬ ‫تؤخذ‬ ‫وإنما‬ ، ‫بدرجاته‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫اليوع‬
، ‫سامعها‬ ‫عند‬ ‫بمعانيها‬ ‫ال‬ ‫قائلها‬
‫ومن‬ ، ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بتوثيق‬ ‫مردود‬ ‫تضعيف‬ ‫لكان‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫أنها‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫في‬ ‫يثبت‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫قويه‬ ‫نة‬
ّ
‫وبي‬ ‫واضح‬ ‫بسبب‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫يي‬ ‫فال‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫ه‬
‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخئ‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصابع‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬
.

28. 28
‫قال‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الجوزجات‬ ‫وقال‬ ‫بل‬ ، ‫وك‬‫مي‬
(
‫من‬ ‫متقاربة‬ ‫أحاديثه‬
‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫حديث‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫إذا‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
، ‫عيينة‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫الساىح‬ ‫وضعفه‬ ،
‫اال‬ ‫أما‬ ، ‫الحاكم‬ ‫واتهمه‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫من‬ ‫سقطة‬ ‫وهذه‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫تهاع‬
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫الحاكم‬
(
‫بالوضع‬ ‫فرماه‬ ‫الحاكم‬ ‫أفحش‬
)
‫وابن‬ ‫ي‬
‫النسات‬ ‫أما‬ ،
، ‫ر‬
‫والرلطتث‬ ‫بالرلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتث‬ ‫من‬ ‫فكالهما‬ ‫حبان‬
‫ع‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عليه‬‫ينرر‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬
‫لذا‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫حديثه‬ ‫أكي‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫أخطأ‬ ‫فقد‬
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫لخص‬ ‫ر‬
‫حث‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫أصاب‬ ‫وإنما‬ ،
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.
2
_
‫روي‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشي‬ ‫بن‬ ‫هناد‬
(
301
)
‫ع‬ ‫ي‬
‫الطنافش‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
.
‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
.
2
_
‫روي‬
‫العقوبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬
(
0
)
‫الث‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الهمدات‬ ‫زنبور‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫وري‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫وانظر‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بث‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
.
0
_
‫روي‬
‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
0003
)
‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطالقات‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العسرري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬

29. 29
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوقاص‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫بن‬
‫ال‬ ‫شهاب‬
‫ي‬
‫الخوالت‬ ‫إدريس‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬ ‫زهري‬
‫ي‬
‫أت‬ ‫عن‬
‫الدرداء‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫للذين‬ ‫قل‬ ‫األنبياء‬ ‫بعض‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫أوىح‬ ‫أو‬ ‫الكتب‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫أنزل‬
‫مسوك‬ ‫للناس‬ ‫يلبسون‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬ ‫ويطلبون‬ ‫العمل‬ ‫ر‬
‫لري‬ ‫ويتعلمون‬ ‫الدين‬ ‫ر‬
‫لري‬ ‫يتفقهون‬
‫وق‬ ‫العسل‬ ‫من‬ ‫أحل‬ ‫وألسنتهم‬ ‫الذئاب‬ ‫كقلوب‬‫هم‬‫وقلوب‬ ‫الكباش‬
‫الصي‬ ‫من‬ ُّ
‫ر‬ َ‫أم‬ ‫هم‬‫لوب‬
،
‫إياي‬
‫يستهزئون‬ ‫ي‬
‫وت‬ ‫يخادعون‬
،
‫ان‬ ‫ر‬
‫حي‬ ‫فيهم‬ ‫الحليم‬ ‫تذر‬ ‫فتنة‬ ‫لهم‬ ‫ألتيحن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لري‬
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوقاص‬ ‫عثمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫موس‬
.
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ‫مجهول‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫أما‬
(
‫مجهول‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهذا‬ ،
‫دمحم‬ ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫وقالوا‬ ، ‫عنه‬ ‫ر‬
‫اثنث‬ ‫برواية‬ ‫إال‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬
‫وه‬ ‫ون‬‫واألكي‬ ‫معروف‬ ‫خالف‬ ‫فيها‬ ‫المسألة‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫مجهول‬‫فهو‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المري‬ ‫بن‬
‫أن‬ ‫الصحيح‬ ‫و‬
، ‫عنه‬ ‫واحد‬ ‫برواية‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫أن‬ ‫يمرن‬ ‫الرجل‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫روي‬ ‫ألنه‬ ‫الجهالة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫سيخرج‬ ‫فالرجل‬ ‫أيهم‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫وحب‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫لكن‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬‫الطي‬ ‫عند‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫نافع‬
(
2310
)
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬
‫الر‬ ‫عند‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫األويش‬
‫التدوين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫افع‬
(
4
/
043
)
‫ار‬‫الي‬ ‫عند‬ ‫كما‬‫الزهري‬ ‫يعقوب‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ،
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫األستار‬ ‫كشف‬
/
4303
)
،