1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
322
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ادي‬‫ت‬‫ن‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ي‬‫ق‬
‫ة‬‫ش‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫دة‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫رق‬‫ط‬‫س‬‫م‬‫خ‬‫ن‬‫م‬‫دود‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬
‫وب‬‫د‬‫ك‬‫م‬‫ة‬‫ن‬‫أ‬‫وأ‬‫ع‬‫أد‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ة‬‫م‬‫ا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬
‫د‬‫ة‬‫ق‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ش‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫خ‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫بيت‬ ‫أنا‬ ‫الوحشة‬ ‫بيت‬ ‫أنا‬ ‫الوحدة‬ ‫بيت‬ ‫أنا‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫ينادي‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مكذوب‬ ‫أنه‬ ‫ادعوا‬ ‫لمن‬ ‫التامة‬ ‫الجهالة‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫الدود‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كتاب‬‫بعد‬
(
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ن‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫روي‬
‫سننه‬
(
0606
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بي‬ ‫وأنا‬ ‫الوحدة‬ ‫بيت‬ ‫وأنا‬ ‫الغربة‬ ‫بيت‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫إال‬ ‫يوم‬ ‫ر‬
‫القب‬
‫الدود‬ ‫بيت‬ ‫وأنا‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
901
)
‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫تقريب‬
(
‫وزيادته‬ ‫ر‬
‫الصغب‬ ‫الجامع‬
)
‫ور‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتعنتون‬ ‫أفسده‬ ‫ما‬ ‫وإصالح‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ببيان‬ ‫ي‬
‫للسيوط‬
‫فع‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬
(
55
) %
‫ي‬
‫إل‬
(
16
) %
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫جميع‬ ‫تشكيل‬ ‫مع‬
/
96566
‫حديث‬
)
،

3. 3
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫تكلم‬ ‫لكن‬ ، ‫نه‬ ّ
‫وحس‬
‫مك‬ ‫فجعله‬ ‫بعضهم‬ ‫وجازف‬ ‫بل‬ ، ‫الضعف‬ ‫شديد‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫مدعن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬
‫ذوبا‬
، ‫كليا‬
‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬ ‫وأنه‬ ‫أسانيده‬ ‫وبيان‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫الحسن‬ ‫درجة‬
.
_
، ‫بدأ‬ ‫ذي‬ ‫وبادئ‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الصحاب‬ ‫وهو‬ ، ‫قوله‬ ‫من‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫والجزم‬ ‫لمعرفته‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للصحاب‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غيب‬ ‫أمر‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ، ‫المعروف‬
‫ب‬ ‫عرف‬
ُ
‫ي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
(
‫حكما‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫المرفوع‬
. )
‫لكا‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫وقفنا‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫إثبات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كافيا‬‫وحده‬ ‫هذا‬ ‫ن‬
‫ئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫فيه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬‫األمر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬ ‫جهالة‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬
!
_
‫ولد‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومتفق‬ ‫ر‬
‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫أيضا‬ ‫الحديث‬ ‫ثبت‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫وأ‬ ‫كهم‬
‫أدر‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬ ‫كم‬‫تري‬ ‫أن‬ ‫لك‬ ‫ومثله‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫رؤيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومختلف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عهد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫خذ‬
‫ال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫غيب‬‫أمر‬ ‫هذا‬ ‫سبق‬ ‫كما‬‫ألنه‬ ‫للحديث‬ ‫قوية‬ ‫طريق‬ ‫وهذه‬ ، ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬ ، ‫عنهم‬
‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫يقال‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫فكيف‬ ، ‫الثبوت‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫مكان‬ ‫للحديث‬ ‫فيكون‬ ‫فقط‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الواقف‬ ‫وقف‬‫ولو‬
‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫الثمال‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ترصيحا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫الخدري‬
.

4. 4
‫ع‬‫أرب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وله‬
(
6
)
‫اجتماعها‬ ‫لكان‬ ‫األربعة‬ ‫األسانيد‬ ‫هذه‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ، ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬
‫مع‬ ‫بضمها‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ويرفع‬ ‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫يقوي‬
‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثابتة‬ ‫األسانيد‬
.
_
‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫ضعف‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫قوله‬ ‫من‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫أخب‬ ‫إسناد‬ ‫للحديث‬ ‫ثم‬
، ‫بعضها‬ ‫مع‬ ‫مجتمعة‬ ‫الطرق‬ ‫تلك‬ ‫كل‬‫بضم‬ ‫فكيف‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫للحديث‬ ‫وشاهدا‬ ‫جيدة‬ ‫متابعة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫ترفع‬ ‫أال‬
!
_
‫وأ‬ ‫ي‬
‫وتابع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫ومع‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫مع‬ ‫لكن‬
‫تجد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫ع‬‫رب‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫حكموا‬ ‫فقد‬ ‫معروفة‬ ‫مشهورة‬ ‫وأقوالهم‬ ‫شديدة‬ ‫وتعنتات‬ ‫غريبة‬ ‫مبالغات‬ ‫ظهر‬
ُ
‫ي‬ ‫اليوم‬ ‫بعضهم‬
‫بالكذب‬ ‫الحديث‬
!
‫شديد‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ال‬‫تب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫بالضعف‬ ‫ال‬ ‫نعم‬
‫الحديث‬ ‫يقولون‬
‫بل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫مكذوب‬ ‫قالوا‬
!
_
‫يرو‬ ‫كانوا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬
‫أناس‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫تأت‬ ‫لم‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫بيانا‬ ‫عيانا‬ ‫ن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫يجب‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫بالكذب‬ ‫ر‬
‫متهمن‬
‫لعل‬ ‫إذ‬ ‫بالكذب‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬
، ‫ولعل‬
‫يجد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫طريق‬ ‫أي‬ ‫يفته‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بالكذب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكم‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ومعب‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫بالكذب‬ ‫المتهم‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫الحديث‬
‫بالكذب‬ ‫الحكم‬ ‫تؤيد‬ ‫قوية‬ ‫نة‬
ّ
‫بي‬
.
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫األحاديث‬ ‫لبعض‬ ‫لديهم‬ ‫اليوم‬ ‫أناسا‬ ‫وا‬ ‫ر‬
‫لب‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫فليأت‬
‫للحكم‬ ‫البهلوانية‬ ‫ات‬‫ز‬‫القف‬ ‫يقفز‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫يظل‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفة‬ ‫بل‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬
‫بالكذب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
!

5. 5
_
‫المت‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫رصح‬ ‫وقد‬
‫يقوي‬ ‫الضعف‬ ‫شديدة‬ ‫طرق‬ ‫عدة‬ ‫اجتماع‬ ‫أن‬ ‫والمتأخرين‬ ‫ر‬
‫قدمن‬
‫بل‬ ‫ضعيفة‬ ‫طرق‬ ‫عن‬ ‫ليس‬ ‫الكالم‬ ‫أن‬ ‫والحظ‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويرفعه‬ ‫الحديث‬
‫طرق‬ ‫عن‬
(
‫الضعف‬ ‫شديدة‬
)
،
‫بل‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويجعله‬ ‫الضعف‬ ‫شدة‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫يخرج‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اجتماع‬ ‫أن‬ ‫فقالوا‬
‫األئم‬ ‫بعض‬ ‫وكان‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وسيأب‬ ‫معناه‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثابتة‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخله‬ ‫ة‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫الكبب‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫تدريب‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالمهم‬‫أمثلة‬ ‫ومن‬
(
9
/
916
.. ( )
‫أما‬
‫الضعف‬
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لفسق‬
‫أو‬
‫كذبه‬
‫فيه‬ ‫يؤثر‬ ‫فال‬
‫موافقة‬
‫له‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬
‫مثله‬‫اآلخر‬ ‫كان‬‫إذا‬
‫وتقاعد‬ ‫الضعف‬ ‫لقوة‬
‫هذا‬
،‫الجابر‬
‫طرقه‬ ‫بمجموع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرتف‬ ‫نعم‬
‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫كونه‬‫عن‬
، ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬‫أو‬
‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫به‬ ‫رصح‬
(
‫حجر‬ ‫ابن‬
)
‫قال‬
‫بل‬
‫ربما‬
‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬
‫أوصلته‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الطرق‬
‫الحفظ‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫والسب‬‫المستور‬ ‫درجة‬ ‫إل‬
‫آخر‬ ‫طريق‬ ‫له‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫بحيث‬
‫مح‬ ‫قريب‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬
‫الحسن‬ ‫درجة‬ ‫إل‬ ‫ذلك‬ ‫بمجموع‬ ‫ر‬
‫ارتف‬ ‫تمل‬
)
‫والفسق‬ ‫بالكذب‬ ‫ر‬
‫المتهمن‬ ‫روايات‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬‫حجر‬ ‫كابن‬‫ان‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫إمامان‬ ‫يتكلم‬ ‫كيف‬‫فانظر‬
‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتدخل‬ ‫لها‬ ‫أصل‬ ‫ال‬‫أو‬ ‫منكرة‬ ‫كونها‬‫عن‬ ‫ترتفع‬ ‫طرقها‬ ‫تعددت‬ ‫إن‬ ‫أنها‬ ‫ر‬
‫قائلن‬
‫بذاتها‬ ‫ضعيفة‬ ‫طريق‬ ‫للحديث‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وترف‬
‫أحدهم‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫أناس‬ ‫اليوم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ،
‫مكذوب‬ ‫مكذوب‬ ‫حديث‬ ‫قائال‬ ‫يصيح‬ ‫بالكذب‬ ‫متهم‬‫او‬‫ر‬ ‫فيه‬ ‫لحديث‬ ‫إسنادا‬
!

6. 6
‫الصحيح‬ ‫النقد‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫العالب‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
(
06
( )
‫من‬ ‫موضوعا‬ ‫بكونه‬ ‫الحديث‬ ‫عل‬ ‫الحكم‬
‫المتأخري‬
‫عس‬ ‫ن‬
، ‫جدا‬
‫إ‬
‫ر‬
‫يتأب‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬
‫التفتي‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكب‬ ‫الطرق‬ ‫جمع‬ ‫بعد‬ ‫ال‬
‫ش‬
‫له‬ ‫ليس‬ ‫وإنه‬
‫ر‬
‫المن‬ ‫ذا‬
‫الواحد‬ ‫الطريق‬ ‫هذه‬ ‫سوى‬
‫إل‬ ‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫رواتها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫ثم‬
‫ائن‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إل‬ ‫ينضم‬ ‫ما‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬
‫ا‬ ‫للحافظ‬ ‫ي‬
‫يقتض‬
‫كذب‬‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بأن‬ ‫الجزم‬ ‫لمتبحر‬
،
‫الفر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫اإلمام‬ ‫عل‬ ‫العلماء‬ ‫انتقد‬ ‫ولهذا‬
‫الموضوعات‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫بن‬ ‫ج‬
‫بذلك‬ ‫بالحكم‬ ‫وتوسعه‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عل‬
‫المثابة‬ ‫بهذه‬ ‫ليست‬ ‫األحاديث‬
،
‫ويمكن‬ ‫يحتمل‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫فيها‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫التمسك‬
‫هيب‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الب‬
‫وفيها‬
‫هو‬ ‫ما‬
‫حسن‬
)
‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫ر‬
‫وبن‬ ‫هذا‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فقارن‬ ، ‫جدا‬ ‫عس‬ ‫بالكذب‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫أن‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وصدق‬
‫واألع‬ ‫بل‬ ، ‫بالكذب‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫جدا‬ ‫عليهم‬ ‫يسهل‬
‫أسانيد‬ ‫فعال‬ ‫لديهم‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫جب‬
‫عليها‬ ‫بالحكم‬ ‫عجيبة‬ ‫مجازفة‬ ‫يجازفون‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫األحاديث‬ ‫لهذه‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ‫ضعيفة‬
‫بالكذب‬
!
_
‫علم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يمشون‬ ‫وأنهم‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫طريقة‬ ‫يتبعون‬ ‫أنهم‬ ‫هؤالء‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫أن‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫ومن‬
‫الخفية‬ ‫العلل‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مهرة‬ ‫حذاق‬ ‫وأنهم‬ ‫العلل‬
‫آخره‬ ‫ي‬
‫إل‬
!
‫مثل‬ ‫األئمة‬ ‫ثقات‬ ‫وجعلوا‬ ، ‫هؤالء‬ ‫أفسده‬ ‫مثلما‬ ‫أحد‬ ‫األزمان‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫يفسد‬ ‫لم‬ ‫وأقول‬
‫ضعيفة‬ ‫الخفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكنها‬ ‫صحيحة‬ ‫أنها‬ ‫األسانيد‬ ‫إظهار‬ ‫يتعمدون‬ ‫الذين‬ ‫ر‬
‫والمدلسن‬ ‫الكذبة‬ ‫من‬ ‫حفنة‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الكذب‬ ‫نسبة‬ ‫يريدون‬ ‫وكأنما‬ ، ‫منكرة‬
!

7. 7
‫تجد‬ ‫أن‬ ‫عجبا‬ ‫وازدد‬
‫صححها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫المدعاة‬ ‫ائقهم‬‫ر‬‫بط‬ ‫يصلون‬ ‫أنفسهم‬ ‫هؤالء‬
‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أنهم‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫وهم‬ ‫أنفسهم‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬
.
‫عند‬ ‫والتعريفات‬ ‫المصطلحات‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫التفريق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطبقا‬ ‫وجهال‬ ‫عجيبا‬ ‫تزييفا‬ ‫تجد‬ ‫ألحدهم‬ ‫أ‬‫ر‬‫تق‬ ‫وكلما‬
‫بعده‬ ‫ومن‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬
‫به‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫ويعنون‬‫منكر‬ ‫فالن‬ ‫حديث‬ ‫يقولون‬ ‫األئمة‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثب‬ ، ‫م‬
‫أنه‬ ‫قال‬ ‫فالن‬ ‫اإلمام‬ ‫ألن‬ ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقولون‬ ‫المتأخرين‬ ‫فتجد‬ ، ‫إشكال‬ ‫بال‬ ‫ويصححونه‬ ‫فقط‬
‫منكر‬
!
‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫أن‬ ‫وتجد‬ ، ‫بذلك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫اإلمام‬ ‫ألن‬ ‫شاذ‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫آخر‬ ‫وتجد‬
‫عدم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أصال‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫الشذوذ‬ ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يخب‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ، ‫أيه‬‫ر‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وأنهم‬ ‫أصال‬ ‫خالفه‬
‫األصل‬ ‫من‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علة‬ ‫اعتبارها‬ ‫وعدم‬ ‫بها‬ ‫العمل‬
.
‫ر‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقول‬ ‫أحدهم‬ ‫وتجد‬
‫يصححون‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وتجد‬ ،‫منكر‬ ‫ر‬
‫فالمن‬ ‫نكارة‬ ‫ي‬
‫الفالب‬ ‫الحديث‬
‫ي‬
‫الشخض‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ما‬ ‫النكارة‬ ‫أن‬ ‫وتجد‬ ، ‫فيه‬ ‫بالنكارة‬ ‫أحدهم‬ ‫نطق‬ ‫وال‬ ‫إشكال‬ ‫أي‬ ‫بال‬ ‫الحديث‬
‫نكارة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫المدع‬ ‫لهذا‬
!
، ‫المتون‬ ‫تعليل‬ ‫مسألة‬ ‫نقض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرئيسة‬ ‫األساسية‬ ‫العلة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وهذه‬
‫وال‬ ، ‫أصال‬ ‫بعلة‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫داللة‬ ‫إال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وما‬ ، ‫فقط‬ ‫للناظر‬ ‫ي‬
‫الشخض‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫وإنما‬ ، ‫لها‬ ‫معروفة‬ ‫قاعدة‬ ‫وال‬ ، ‫لها‬ ‫مضبوط‬ ‫حد‬
‫ي‬
‫يدع‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يصححون‬ ‫األئمة‬ ‫ات‬‫عس‬ ‫وتجد‬ ، ‫فقط‬ ‫األدلة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الجمع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫هو‬ ‫إال‬ ‫يعلمها‬ ‫لم‬ ‫نكارة‬ ‫فيه‬ ‫أن‬
!

8. 8
‫نك‬ ‫فيه‬ ‫يثبت‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫نا‬
ّ
‫بي‬ ‫ضعفا‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تجد‬ ‫فقطعا‬ ‫فعال‬ ‫نكارة‬ ‫فيه‬ ‫أن‬ ‫األئمة‬ ‫ويتفق‬ ‫قطعا‬ ‫ارة‬
‫يدعون‬ ‫كما‬‫منهم‬ ‫النادر‬ ‫إال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫خفية‬ ‫علة‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫وليس‬ ،‫ناظر‬ ‫كل‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬
.
‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫صحيح‬ ‫هو‬ ‫فليقل‬ ‫األسانيد‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫يصح‬ ‫لكنه‬ ‫تأويله‬ ‫أحدهم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫وليقل‬ ، ‫تأويله‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫تلميحا‬ ‫أو‬ ‫ترصيحا‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫معناه‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫لكب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫هو‬
‫تأويال‬ ‫له‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يعرف‬ ‫فلن‬ ‫تأويال‬ ‫له‬ ‫هو‬ ‫يعرف‬
!
‫يستطيع‬ ‫فلن‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫منكر‬ ‫هو‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أو‬
‫له‬ ّ
‫يؤو‬ ‫أن‬ ‫آخر‬ ‫أحد‬
!
‫سأله‬ ‫لما‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫قصة‬ ‫يذكرون‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫تجد‬ ‫وحديثا‬ ‫وقديما‬
‫بعض‬ ‫عن‬ ‫طالبه‬ ‫أحد‬
‫فإذا‬ ‫فيسأله‬ ‫آخر‬ ‫إلمام‬ ‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫الطالب‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫فيها‬ ‫وقال‬ ‫ضعفها‬ ‫أو‬ ‫فأنكرها‬ ‫األحاديث‬
‫العلل‬ ‫نفس‬ ‫يقوالن‬ ‫ر‬
‫باإلمامن‬
!
‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أقوال‬ ‫عن‬ ‫يخرح‬ ‫ال‬ ‫محضا‬ ‫شافعيا‬ ‫تسأل‬ ‫تذهب‬ ‫ال‬ ‫فأنت‬ ، ‫جدا‬ ‫غريبة‬ ‫قصة‬ ‫وهذه‬
‫أيا‬‫ر‬ ‫يعطيك‬ ‫أن‬ ‫وتتوقع‬ ‫ي‬
‫الشافع‬ ‫أقوال‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫آلخر‬ ‫تذهب‬ ‫ثم‬ ، ‫كذا‬‫حكمها‬ ‫لك‬ ‫فيقول‬ ‫ما‬
‫فيها‬ ‫مختلفا‬
.
‫تكلم‬ ‫ثم‬ ‫واسألهم‬ ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫وحنبل‬ ‫ي‬
‫وحنف‬ ‫ي‬
‫مالك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اذهب‬ ‫بل‬
!
‫ه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والمثل‬
‫الذي‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫مع‬ ‫يختلفون‬ ‫آخرين‬ ‫ألئمة‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫فخذ‬ ، ‫القصة‬ ‫ذه‬
‫أم‬ ‫الحديث‬ ‫وبتضعيف‬ ‫العلة‬ ‫بنفس‬ ‫قالوا‬ ‫وهل‬ ‫حكمهم‬ ‫واسمع‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلة‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫بسببه‬
‫هذه‬ ‫ويبحث‬ ‫ويدرس‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ، ‫تجدها‬ ‫العلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتاب‬‫أي‬ ‫وافتح‬ ‫خفية‬ ‫ليس‬ ‫واألمثلة‬ ، ‫ال‬
‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬ ‫األحاديث‬
‫فقط‬ ‫علله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫أصال‬ ‫بالكلية‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أن‬ ‫له‬
.

9. 9
‫كل‬‫وكأنما‬ ، ‫أصلها‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫متفق‬ ‫علة‬ ‫كل‬‫وكأن‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫اإليهام‬ ‫يتعمدون‬ ‫لماذا‬ ‫أدري‬ ‫فال‬
‫آخره‬ ‫ي‬
‫إل‬ ، ‫تطبيقها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يختلفوا‬ ‫لم‬ ‫أصلها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫متفق‬ ‫علة‬
.
‫أ‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫وال‬ ، ‫وتزييفهم‬ ‫األحداث‬ ‫أولئك‬ ‫من‬ ‫ودعك‬
‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫كالب‬‫أكابر‬ ‫ئمة‬
‫و‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫خزيمة‬
‫ي‬
‫كش‬
‫الزر‬
‫كانوا‬‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬
‫أقعد‬ ‫هم‬ ‫بل‬ ، ‫العلل‬ ‫بعلوم‬ ‫ر‬
‫جاهلن‬ ‫أو‬ ‫األوائل‬ ‫لألئمة‬ ‫ر‬
‫مخالفن‬
‫لمصطل‬ ‫وأتقن‬ ‫بعدهم‬ ‫جاء‬ ‫ممن‬ ‫بالعلل‬ ‫وأعرف‬ ‫ذلك‬ ‫من‬
‫وال‬ ‫صححوا‬ ‫وما‬ ، ‫ومعانيها‬ ‫األئمة‬ ‫حات‬
‫خذ‬ ‫هؤالء‬ ‫وعن‬ ، ‫إنكاره‬ ‫أو‬ ‫ضعفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫اتفق‬ ‫حديثا‬ ‫حسنوا‬
.
_
‫معنا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫به‬ ‫واستشهد‬ ، ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫اإلمامان‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫وا‬ ‫يحكم‬ ‫ولم‬ ‫كتب‬‫من‬ ‫ذلك‬‫ونحو‬ ‫اآلخرة‬ ‫وأحوال‬ ‫ر‬
‫والتفسب‬ ‫الزهد‬ ‫مصنفات‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫منهم‬ ‫حد‬
‫لكن‬ ، ‫تماما‬ ‫صحيح‬ ‫وهذا‬ ‫بالضعف‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫حكم‬ ‫وإنما‬ ، ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫بالب‬
‫تماما‬ ‫آخر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫نفسه‬ ‫الحديث‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والحكم‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬
.
------------------------------------------------

10. 11
__
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتعنت‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫بالكثب‬ ‫أفضت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫مخترص‬
:
_
9
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬
_
0
_
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حفظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الجرح‬ ‫تقديم‬
‫ومروياته‬
_
0
_
‫حديث‬ ‫كل‬‫أسانيد‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
6
_
‫لمعناه‬ ‫شواهد‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫ما‬ ‫استقصاء‬ ‫عدم‬
_
5
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬
.
_
‫الدوام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جرح‬ ‫أشد‬ ‫واختيار‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫التعنت‬ ‫أما‬
:
‫ف‬
‫اختيار‬ ‫منهج‬ ‫وحديثا‬ ‫قديما‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتبع‬
‫أن‬ ‫منهم‬
ً
‫ظنا‬ ، ‫كان‬
ً
‫أيا‬ ‫جرح‬ ‫من‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫ما‬ ‫أشد‬
‫دخ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫احتياطا‬ ‫وآمن‬ ‫أسلم‬ ‫هذا‬
‫منها‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫النبوية‬ ‫للسنة‬ ‫لوا‬
.
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ‫مثال‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عس‬ ‫وضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫وثق‬ ‫فإن‬
‫خمس‬ ‫يوثقه‬ ٍ
‫ثان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬ ، ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬
‫كه‬ ‫ر‬
‫ويب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫خمسة‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬
‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬

11. 11
‫قال‬ ‫كما‬‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيقولون‬ ، ‫مثال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ويضعفه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ة‬‫عس‬ ‫يوثقه‬ ‫ثالث‬ ‫او‬‫ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ثم‬
‫الدوا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهكذا‬ ، ‫حاتم‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرواة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬ ‫م‬
.
‫أين‬ ، ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعه‬ ‫هكذا‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫األصل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العلم‬ ‫أين‬ ‫أدري‬ ‫وال‬
‫أم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬ ‫الجرح‬ ‫هل‬ ‫والبحث‬ ، ‫إمام‬ ‫كل‬‫جرح‬ ‫أسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬
‫وفقهية‬ ‫عقدية‬ ‫الختالفات‬
‫وشخصية‬
.
‫في‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أخطأ‬ ‫وهل‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫صحيحة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫هل‬ ‫الحديثية‬ ‫األسباب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبحث‬‫النظر‬ ‫ثم‬
‫ينكرونه‬ ‫ما‬
‫المسألة‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وهكذا‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫فعال‬ ‫عليه‬
‫العلم‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫ولما‬ ‫أحد‬ ‫كل‬‫الستطاعها‬ ‫كالحساب‬
.
‫يكود‬ ‫يكاد‬ ‫وهذا‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العجيبة‬ ‫لشدتهم‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫وآخرون‬
‫هؤالء‬ ‫لدي‬ ‫منهجا‬
‫لك‬ ، ‫وجرحه‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫تعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ويكف‬ ، ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫تتخيل‬ ‫أن‬
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
(
0
/
966
)
‫الجرح‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعليقا‬
(
‫ي‬
‫عقيل‬ ‫يا‬ ‫عقل‬ ‫لك‬ ‫أفما‬
!
‫أتدرى‬
‫تتكلم‬ ‫فيمن‬
‫هذا‬ ‫ذكر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تبعناك‬ ‫وإنما‬ ،
ّ
‫ي‬‫ولب‬ ‫عنهم‬ ‫لنذب‬ ‫النمط‬
‫فيهم‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ف‬
‫أن‬ ‫تدرى‬ ‫ال‬ ‫كأنك‬،
‫بطبقات‬ ‫منك‬ ‫أوثق‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬
‫كتابك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫توردهم‬ ‫لم‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ثقات‬ ‫من‬ ‫وأوثق‬ ‫بل‬ ،
‫فهذا‬ ،
‫محدث‬ ‫فيه‬ ‫يرتاب‬ ‫ال‬ ‫مما‬
‫ال‬ ‫بما‬ ‫انفرد‬ ‫وال‬ ‫غلط‬ ‫ما‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الثقة‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫تعرفب‬ ‫أن‬ ‫أشتىه‬ ‫وأنا‬ ،
‫عليه‬ ‫يتابع‬
..
)

12. 12
‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكلم‬ ‫رجل‬ ‫كان‬‫فإن‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وهللا‬ ‫وصدق‬
‫يوثق‬ ‫ال‬ ‫يكاد‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫تجد‬ ‫لذلك‬ ‫؟‬ ‫فيهم‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫تظن‬ ‫ماذا‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ثقة‬ ‫لدرجة‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫ممن‬
‫قول‬ ‫مون‬
ّ
‫يقد‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬ ، ‫أصال‬ ‫أحدا‬
‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوله‬ ‫ي‬
‫العقيل‬
!
‫ان‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بالعقيل‬ ‫فشبيه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
(
9
/
076
( )
‫قصب‬ ‫ربما‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
-
‫أي‬
‫جرح‬
-
‫أسه‬‫ر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫يدري‬ ‫ال‬ ‫كأنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الثقة‬
)
‫ال‬ ‫ثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يتكلم‬ ‫أحيانا‬ ‫حبان‬ ‫فابن‬ ، ‫وصدق‬ ،
‫واح‬ ‫بخطأ‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ويتهم‬ ‫بل‬ ‫يجرح‬ ‫وأحيانا‬ ، ‫فيهم‬ ‫تكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫عقل‬ ‫أي‬ ‫تدري‬
‫وال‬ ، ‫فيه‬ ‫وقع‬ ‫د‬
‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫من‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫أدري‬
‫واحد‬ ‫إسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخئ‬
.
‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫قول‬ ‫ويقدمون‬ ، ‫األقوال‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫يقدمون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فتجد‬
، ‫منها‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫السنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬ ، ‫الصدق‬ ‫أهل‬ ‫ويتهمون‬ ‫الثقات‬ ‫فيجرحون‬ ، ‫األقوال‬
‫ويحكمون‬
‫أق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫ووضع‬ ‫بكذب‬
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫ي‬
‫ض‬
.
‫وليس‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫فيتهم‬ ‫يروح‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بهذا‬ ‫ي‬
‫يكتف‬ ‫ال‬ ‫وبعضهم‬ ‫بل‬
‫هذا‬
‫إطالقا‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫االحتياط‬ ‫من‬
.
‫والبحث‬ ، ‫يجرحهم‬ ‫من‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والنظر‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األقوال‬ ‫كل‬‫جمع‬ ‫من‬ ‫والبد‬
‫الجرح‬ ‫سبب‬ ‫عن‬
‫من‬ ‫عدد‬‫لصدور‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫ومعرفة‬ ، ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫وعقدي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حديب‬ ‫لسبب‬
ٌ
‫أجرح‬
‫والنظر‬ ، ‫فقط‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ومن‬ ، ‫فعال‬ ‫حفظه‬ ‫وسوء‬ ‫منه‬ ‫األخطاء‬
، ‫اوي‬‫ر‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمثل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫وهكذا‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لمرويات‬ ‫والشواهد‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫وباهلل‬
‫التوفيق‬
.

13. 13
_
‫التوثيق‬ ‫فوق‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫الخالفات‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫تقديم‬‫وهو‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
‫فقط‬ ‫حديثيا‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫المبب‬
:
‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقول‬
‫مخالف‬ ‫أنه‬ ‫يقال‬ ‫عقدي‬ ‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫كان‬‫أيا‬ ‫او‬‫ر‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫ال‬
‫س‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ، ‫أبدا‬ ‫أبدا‬ ، ‫للسنة‬
‫والفسق‬ ‫بالفسق‬ ‫إال‬ ‫تسقط‬ ‫ال‬ ‫العدالة‬ ، ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عدالة‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫أي‬ ‫قط‬
‫عند‬ ‫خالف‬ ‫بال‬
‫الكبائر‬ ‫ارتكاب‬ ‫أنه‬ ‫كان‬‫مذهب‬ ‫أي‬
.
‫مذهب‬ ‫أو‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫عندهم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫حديثه‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫ضعفه‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫ئ‬‫بش‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫قطعا‬ ‫الصحيح‬ ‫وهو‬ ‫ر‬
‫األكب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫للسنة‬ ‫مخالف‬
‫من‬ ‫وكم‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬
‫مس‬ ‫وصحيح‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬
‫وو‬ ‫وقدري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وخارج‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫مرج‬ ‫او‬‫ر‬‫ل‬ ‫لم‬
.
‫مثاال‬ ‫ب‬‫وأرص‬
‫وهو‬
‫العامري‬ ‫يك‬‫ش‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
،
‫ر‬
‫شاهن‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫األزدي‬ ‫خلفون‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫من‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬
‫ي‬
‫الجوزجاب‬ ‫قال‬ ‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬‫انظر‬ ‫لكن‬ ، ‫؟‬ ‫توثيق‬
(
‫كذاب‬‫مختاري‬
)
‫ي‬
‫يعب‬
‫األزدي‬ ‫وقال‬ ، ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫مختار‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬
(
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
‫كت‬
ُ
‫ب‬
ُ
‫حديث‬
‫ه‬
)
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫غاليا‬ ‫كان‬
‫الثقات‬ ‫حديث‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫األثبات‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫التشيع‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
، ‫عنه‬ ‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫وكان‬ ،
‫وتر‬
، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬‫لش‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫تري‬ ‫فكما‬ ، ‫مذهبه‬ ‫لسوء‬ ‫عنه‬ ‫الحديث‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ك‬
‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫نتكلم‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بمذهبه‬ ‫لنا‬ ‫شأن‬ ‫وال‬ ، ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫كما‬‫لكن‬
.

14. 14
‫وهذا‬
‫آخر‬ ‫مثال‬
،
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬
(
‫يروي‬ ‫افضة‬‫ر‬‫ال‬ ‫غالة‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
‫بالوض‬ ‫واتهمه‬
‫وقال‬ ، ‫ع‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬‫وهو‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫العقيل‬ ‫وقال‬
(
‫الرفض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الغالة‬ ‫من‬
‫بواطيل‬ ‫ر‬
‫مناكب‬ ‫بأحاديث‬ ‫يحدث‬
)
‫قوله‬ ‫من‬ ‫اآلن‬ ‫ودعك‬
(
‫النار‬ ‫ر‬
‫حمب‬ ‫من‬
)
‫معروف‬ ‫تفصيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫والمسألة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫التأل‬ ‫من‬ ‫فليست‬
‫التفصيل‬ ‫مكان‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫أنفسهم‬ ‫الصحابة‬ ‫عهد‬ ‫منذ‬
‫التضعيف‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫يعنينا‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
‫المقبولة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫يردون‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫كان‬‫لذلك‬ ، ‫لمذهبه‬ ‫إال‬ ‫ئ‬‫لش‬ ‫ليس‬ ‫الشديد‬
‫الرواة‬ ‫مذاهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫المكذوبة‬ ‫الموضوعات‬ ‫من‬ ‫ويجعلونها‬ ‫بل‬
.
‫قالوا‬ ‫ماذا‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫روايته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكما‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫مذهب‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫؟‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫وقال‬ ،
(
ّ‫مرضي‬ ‫كان‬
‫ا‬
)
‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
‫حنبل‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫خب‬ ‫إال‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬
)
‫ر‬
‫نمب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫فالرجل‬ ،
‫ثقة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فهو‬ ‫مذهبه‬
.
‫الحجة‬ ‫هذه‬ ‫وبنفس‬ ‫بل‬
‫منها‬ ‫يقبل‬ ‫ولن‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وفقىه‬ ‫عقدي‬ ٍ
‫مذهب‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬
‫سب‬
‫لون‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وعمر‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫ل‬
ّ
‫يفض‬ ‫من‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫فكل‬ ، ‫واحدا‬ ‫حديثا‬
‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المذهب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫مخالفون‬ ‫رواتها‬
.
‫الوضو‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذهب‬ ‫أي‬ ‫صاحب‬ ‫يرويه‬ ‫حديث‬ ‫وكل‬
‫ويؤيد‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫المعامالت‬ ‫أو‬ ‫الصيام‬ ‫أو‬ ‫ء‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫كل‬‫د‬ ‫ر‬
‫وسب‬ ، ‫مذهبهم‬ ‫خالف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ألنه‬ ‫األخري‬ ‫المذاهب‬ ‫أصحاب‬ ‫يقبله‬ ‫لن‬ ‫مذهبه‬
‫مذهبهم‬ ‫يؤيد‬ ‫ما‬ ‫فرووا‬ ‫أخطأوا‬ ‫ولعلهم‬ ‫مذهبه‬ ‫ر‬
‫غب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممن‬ ‫رواتها‬ ‫أن‬ ‫بحجة‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬
!
‫ولن‬
‫مقبول‬
ٌ
‫حديث‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يبف‬
.

15. 15
‫هؤالء‬ ‫اتبع‬ ‫وقد‬
‫عددا‬ ‫كوا‬
‫وتر‬ ‫بل‬ ‫وضعفوا‬ ، ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بالهن‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السبيل‬ ‫هذا‬ ‫المتعنتون‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫من‬ ‫لهم‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫وجود‬ ‫ومع‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫والفقهية‬ ‫العقدية‬ ‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫اواة‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬
‫األحادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتبعه‬ ‫ولم‬ ، ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫أفض‬ ‫المذهب‬ ‫وهذا‬ ، ‫األئمة‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وال‬ ‫ث‬
‫و‬ ‫حديث‬
‫الحمد‬ ‫وهلل‬ ‫احد‬
.
_
‫األحاديث‬ ‫متابعات‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫الثالث‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫بإطالق‬ ‫هكذا‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫لحديث‬ ‫ضعيفا‬ ‫إسنادا‬ ‫يري‬ ‫أن‬ ‫بمجرد‬ ‫البعض‬ ‫فتجد‬
!
‫بل‬
‫بعض‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫لمجرد‬ ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحكمون‬ ‫المتأخرة‬ ‫القرون‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بعضهم‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثب‬
‫ط‬
‫تدخ‬ ‫مقبولة‬ ‫أخري‬ ‫أسانيد‬ ‫لوجد‬ ‫ي‬
‫استقض‬ ‫ولو‬ ، ‫الكذبة‬ ‫ها‬‫يروي‬ ‫الحديث‬ ‫رق‬
‫إحدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫ل‬
‫القبول‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬
.
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
(
‫أقطع‬ ‫فهو‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫فيه‬ ‫بدأ‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫بال‬ ‫ذي‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
( )
‫صحيح‬
)
‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ،
:
‫ح‬ ‫وابن‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
‫والنووي‬‫جر‬
‫وابن‬ ‫الصالح‬ ‫وابن‬
‫والحاكم‬ ‫والمنذري‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬
‫ي‬
‫والسبك‬ ‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫قدامة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعجلوب‬
‫والس‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫اف‬‫ر‬‫والع‬ ‫خاوي‬
.
‫حديث‬ ‫من‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ب‬ ‫كعب‬‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫وروي‬ ، ‫الزهري‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫بثالثة‬ ‫وروي‬ ، ‫مالك‬ ‫ن‬
‫م‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫مرسال‬ ‫وروي‬ ، ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫ن‬
.

16. 16
‫نحو‬ ‫له‬ ‫حديث‬ ‫فهذا‬
(
0
)
‫أو‬ ‫بذاته‬ ‫حسن‬ ‫منهما‬ ‫كل‬‫واثنان‬ ‫خفيف‬ ‫ضعفها‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ، ‫أسانيد‬ ‫ستة‬
‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫ببعض‬ ‫فإذا‬ ، ‫المتابعات‬ ‫بأقل‬ ‫ر‬
‫ينجب‬ ‫خفيفا‬ ‫ضعفا‬ ‫ضعيفان‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ل‬‫التب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫التصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتساهل‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫ويتهمون‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ويضعفون‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫يتجاهلون‬
!
‫بع‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬
‫مث‬ ‫وهذا‬ ‫هم‬ ‫من‬ ‫وهم‬ ‫صححوه‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ض‬
، ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فقط‬ ‫ال‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وهو‬ ‫منفرد‬ ‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أفردت‬ ‫وقد‬
(
976
)
‫اجعه‬‫ر‬‫ف‬
.
_
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫لمعب‬ ‫شواهد‬ ‫عن‬ ‫واالستقصاء‬ ‫البحث‬ ‫عدم‬‫وهو‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫أ‬ ‫كانقطاع‬‫خفيف‬ ‫ضعف‬ ‫فيها‬ ‫أحاديث‬ ‫تجد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فكثب‬
‫ويكون‬ ‫للمتابعة‬ ‫وتصلح‬‫أو‬ ‫أو‬ ‫حفظ‬ ‫سوء‬ ‫و‬
‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ترف‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫لمعناها‬ ‫تشهد‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫هناك‬
(
‫الحسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)
‫اتب‬‫ر‬‫م‬ ‫إحدي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫القبول‬
.
‫وهل‬ ، ‫ها‬‫اوي‬‫ر‬ ‫لضعف‬ ‫بالضعف‬ ‫عليها‬ ‫يحكمون‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المشتغلن‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫تجد‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫لكن‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫وانتىه‬ ‫ضعيف‬ ‫فالن‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ‫وظيفتك‬ ‫كل‬‫هذه‬
‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫من‬ ‫مقبوال‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫وإن‬
‫هؤالء‬ ‫عذر‬ ‫فما‬ ، ‫البالد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫وانتشار‬ ‫واألسانيد‬ ‫الطرق‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقوفهم‬ ‫لعدم‬ ‫قديما‬
‫اليوم‬
!
_
‫بسواء‬ ‫سواء‬ ‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫الرواة‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ‫الخامس‬ ‫السبب‬ ‫أما‬
:
‫هنا‬ ‫وها‬
‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الفرق‬ ‫بيان‬ ‫من‬ ‫البد‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬
‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬
.

17. 17
‫ال‬ ‫لكنه‬ ‫الشديد‬ ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الخطأ‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫جدا‬ ‫الضعيف‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وإن‬ ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫الذي‬ ‫فهو‬ ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أما‬ ، ‫تعمدا‬ ‫يكذب‬ ‫ال‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫يكذب‬
‫م‬ ‫فهو‬ ‫الكذب‬ ‫تعمده‬ ‫ثبت‬ ‫فإن‬ ، ‫واحدة‬
‫طروح‬
‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫ر‬
‫عتب‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫كليا‬
.
‫المثال‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫روي‬ ‫إن‬‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬
(
966
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حديث‬ ‫مائة‬
(
76
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫نفسه‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫رجل‬ ‫فهذا‬ ‫منها‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫سبعن‬
(
06
)
‫ب‬ ‫كليا‬ ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫روايات‬ ‫األئمة‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫يب‬ ‫لم‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ، ‫الصحيح‬ ‫الوجه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫رواها‬ ‫وأنه‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫ثالثن‬
‫ل‬
‫ودونوها‬ ‫رووها‬
‫الكتب‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫كانوا‬‫وإن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روي‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النظر‬ ‫يتم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫أنه‬ ‫تجد‬ ‫فقد‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫روي‬ ‫بما‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫المب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬ ‫تفرد‬ ‫هل‬ ‫وتنظر‬ ، ‫ر‬
‫وكن‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعفاء‬
‫يث‬ ‫مما‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫روايته‬
‫معينة‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بت‬
.
‫ضعفاء‬ ‫رواة‬ ‫أربعة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اجتمع‬ ‫ولنقل‬ ، ‫وكون‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫آخرون‬ ‫رواة‬ ‫ما‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تابعه‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫بل‬
‫اجتمعوا‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ، ‫جميعا‬ ‫فيه‬ ‫يخطئوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫الظن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يغلب‬ ‫مما‬ ‫فهذا‬ ، ‫جدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫ويكون‬ ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
.
‫ا‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫شاسع‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫فرق‬ ‫وهذا‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫ينتبه‬ ‫وال‬ ، ‫الكذاب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫وال‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫لمب‬
‫كذابون‬‫رواة‬ ‫كأنهم‬‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫مع‬ ‫يتعاملون‬ ‫صاروا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫اليوم‬
!
‫الفرق‬ ‫لهذا‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫فالبد‬
‫بل‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫جدا‬ ‫الضعفاء‬ ‫الرواة‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫وليس‬ ، ‫وكا‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫يكون‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ٍ‫روا‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫كل‬‫فليس‬ ،
‫صالح‬ ‫أحاديث‬ ‫فيها‬
‫بها‬ ‫االستئناس‬ ‫يمكن‬ ‫ة‬
.

18. 18
_
‫الخمسة‬ ‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫الواحد‬ ‫السبب‬ ‫كان‬‫وإن‬
:
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫ر‬‫رص‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫يفض‬
‫األسباب‬ ‫هذه‬ ‫كل‬‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫كيف‬‫بل‬ ‫منها‬ ‫أربعة‬ ‫فيهم‬ ‫اجتمع‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،
!
‫ر‬‫الرص‬ ‫من‬ ‫كم‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هؤالء‬ ‫عن‬ ‫نتج‬
.
‫من‬ ‫المزيد‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ومن‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫مثل‬ ، ‫السلسلة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أخري‬ ‫كتبا‬‫اجع‬ ‫ر‬
‫فلب‬ ‫وأمثلة‬ ‫تفصيل‬
(
0
( / )
‫عبادة‬ ِّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫وحديث‬ ‫وعمل‬ ٌ‫وقول‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫و‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بابها‬ ٌ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬ ‫وحديث‬
‫وابن‬ ‫ي‬
‫كش‬
‫والزر‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬
‫يمنع‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبع‬ ‫للحديث‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫تصحيح‬ ‫مجرد‬ ‫إن‬ ‫بل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫والسخاوي‬‫حجر‬
‫من‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫جهال‬ ‫أغبياء‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫كل‬‫يرون‬ ‫أم‬ ، ‫الحديث‬ ‫يصحح‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫اإلنكار‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬
‫هم‬ ‫عرفوا‬ ‫ما‬ ‫الحديث‬ ‫علوم‬
!
‫وكذلك‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬
(
960
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬‫أو‬ ‫وك‬
/
966
‫حديث‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
965
( )
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫سن‬
)
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬
/
56
‫حديث‬
. )
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
996
)
(
‫رواته‬ ‫وحال‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫الجزء‬
‫األول‬
/
0566
‫إسناد‬
. )

19. 19
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
30
( )
‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وم‬ ‫معناه‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ن‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫والباج‬ ‫مغلطاي‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والسخاوي‬ ‫حزم‬ ‫وابن‬ ‫الديبغ‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والقشب‬
.
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫وكذلك‬
(
10
)
(
‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬
)
‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫السكن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫وعبد‬ ‫والسندي‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫ي‬
‫والخلع‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
36
)
(
‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫وضعفه‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنه‬ ‫قال‬ ‫من‬
)
‫وهذا‬ ،
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫النووي‬ ‫اإلمام‬ ‫حسنه‬ ‫الحديث‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
905
)
(
‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كب‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬‫بالنهار‬
)
‫حسنه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
907
)
(
‫المر‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫جسمه‬ ‫سال‬ ‫وإن‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫ضعفه‬ ‫لمن‬ ‫الوحيدة‬ ‫الحجة‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬ ‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬
‫يعجبهم‬
)
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫والمناوي‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫وابن‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والبوصب‬ ‫ي‬
‫والهيثم‬
.

20. 21
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
969
)
(
‫من‬ ‫ر‬
‫الطب‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
(
66
)
‫ومن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫طريقا‬
‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫قبول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المحدثن‬ ‫بعض‬ ‫تعنت‬ ‫وبيان‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬
)
،
‫وابن‬ ‫مردويه‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫والعالب‬ ‫حمدان‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ر‬
‫شاهن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والسيوط‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
956
)
(
‫قوم‬ ‫عمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫به‬ ‫والمفعول‬ ‫الفاعل‬ ‫اقتلوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫والحرق‬ ‫والرجم‬ ‫القتل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ه‬
ّ
‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اختالف‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫لوط‬
)
‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫والضياء‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫والطب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫والبيهف‬ ‫الحاكم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫صححه‬
‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫الجارود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المقدش‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫الب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
909
)
(
‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
ّ
‫يتجل‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫خاصة‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ألب‬ ‫ي‬
‫ويتجل‬
)
‫نعيم‬‫أبو‬ ‫األئمة‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫وهذا‬ ،
‫و‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫به‬ ‫واستشهد‬ ‫والحاكم‬
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬
.
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
979
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
15
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
970
)
(
‫الكامل‬
‫ي‬
‫ف‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫سن‬ ‫أحاديث‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
13
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)

21. 21
‫وكتاب‬
‫رقم‬
(
970
)
(
‫الكامل‬
‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الحاكم‬ ‫مستدرك‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫خطأ‬
‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الصحيح‬ ‫نسبة‬ ‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬
‫عن‬ ‫تقل‬
(
11
) %
‫أحاديثه‬ ‫من‬
)
‫رقم‬ ‫وكتاب‬
(
069
( )
‫له‬ ‫ر‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫غ‬ ‫جمعة‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والديه‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وأسانيده‬ ‫لطرقه‬ ‫فوه‬ ّ‫ضع‬ ‫من‬ ‫تجاهل‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬
ً
‫ا‬ّ
‫ر‬‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ت‬
ُ
‫وك‬
‫منهم‬ ‫بغضا‬
‫للصوفية‬
)
‫يقوم‬ ‫لمن‬ ‫التنبه‬ ‫وشدة‬ ، ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫لمسألة‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫أقول‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ختاما‬ ‫لذا‬
‫ومدي‬ ، ‫والرواة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنتهم‬ ‫وتساهلهم‬ ‫توسطهم‬ ‫مدي‬ ‫لمعرفة‬ ، ‫بذلك‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حكمهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫وشواهد‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫لألحاديث‬ ‫لما‬ ‫استقصائهم‬
‫مذاهبهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫واة‬
‫أئمة‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫من‬ ‫مع‬ ‫األدب‬ ‫امهم‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫اتباعهم‬ ‫ومدي‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫وليس‬
‫أحكام‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫وما‬
‫األحاديث‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
---------------------------------------------

22. 22
__
‫الحديث‬ ‫روايات‬ ‫من‬
:
9
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
06796
)
‫العبد‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضع‬ ‫إذا‬
‫فقال‬ ‫كلمه‬
‫يا‬
‫آدم‬ ‫ابن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫تعلم‬ ‫ألم‬
‫بيت‬
‫ال‬
‫وحدة‬
‫الحق‬ ‫وبيت‬ ‫الظلمة‬ ‫وبيت‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
‫مصنفه‬
(
05667
)
‫قال‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫ليقول‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫إن‬
‫ابن‬ ‫يا‬
‫آدم‬
‫ماذا‬
‫أ‬
‫عددت‬
‫؟‬ ‫ي‬
‫ل‬
‫الغربة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تعلم‬ ‫ألم‬
‫وبيت‬
‫الوحدة‬
‫األ‬ ‫وبيت‬
‫كلة‬
‫الدود‬ ‫وبيت‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫هناد‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الزهد‬
(
069
)
ُ
‫ي‬ ‫قال‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬
‫ينطق‬ ‫لسان‬ ‫ر‬
‫للقب‬ ‫جعل‬
‫به‬
‫فيقول‬
‫ابن‬
‫آدم‬
‫ي‬
‫نسيتب‬ ‫كيف‬
‫أما‬
‫األكلة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫علمت‬
‫الدود‬ ‫وبيت‬
‫وبيت‬
‫الوحدة‬
‫وبيت‬
‫الوحشة‬
( .
‫صحيح‬
)
6
_
‫روي‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0606
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بي‬ ‫وأنا‬ ‫الوحدة‬ ‫بيت‬ ‫وأنا‬ ‫الغربة‬ ‫بيت‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫إال‬ ‫يوم‬ ‫ر‬
‫القب‬
‫الدود‬ ‫بيت‬ ‫وأنا‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ت‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
5
_
‫روي‬
‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬
(
9611
)
‫ر‬
‫القب‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثمال‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫يوضع‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫للميت‬
‫فيه‬
‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫ويحك‬
‫ما‬
‫غرك‬
، ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫تعلم‬ ‫ألم‬
‫الوحدة‬ ‫وبيت‬ ‫الفتنة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وبيت‬
‫الدود‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬
)

23. 23
0
_
‫روي‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
3090
)
‫جنازة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫زلق‬ ‫طلق‬ ‫بصوت‬ ‫ينادي‬ ‫وهو‬ ‫إال‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫منها‬ ‫ر‬
‫قب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فجلس‬
‫إال‬ ‫الضيق‬ ‫وبيت‬ ‫الدود‬ ‫وبيت‬ ‫الوحشة‬ ‫وبيت‬ ‫الغربة‬ ‫وبيت‬ ‫الوحدة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تعلم‬ ‫ألم‬ ، ‫ي‬
‫نسيتب‬ ‫كيف‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عب‬ ّ
‫وس‬ ‫من‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
7
_
‫روي‬
‫الشجري‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫األمال‬
‫الخميسية‬
(
0107
)
‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬
‫عازب‬ ‫بن‬
‫وضع‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬
‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫علمت‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ‫ر‬
‫القب‬ ‫كلمه‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫ي‬
‫أب‬
‫بي‬
‫الوحشة‬ ‫ت‬
‫أما‬ ،
‫علمت‬
‫علمت‬ ‫أما‬ ، ‫الظلمة‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫ل‬ ‫أعددت‬ ‫فما‬ ، ‫الدود‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫أب‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغب‬ ‫حسن‬
)
3
_
‫روي‬
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫السنة‬ ‫قوام‬
‫ي‬
‫ف‬
‫هيب‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
793
)
‫قال‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫القب‬ ‫إن‬ ‫أال‬
‫جهنم‬ ‫حفر‬ ‫من‬ ‫حفرة‬
‫وإنه‬ ‫أال‬ ، ‫الجنة‬ ‫رياض‬ ‫من‬ ‫روضة‬ ‫أو‬
‫يتكلم‬
‫فيقول‬ ‫ات‬‫ر‬‫م‬ ‫ثالث‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أنا‬
‫بيت‬
‫الظلمة‬
‫أنا‬
‫الوحشة‬ ‫بيت‬
‫أنا‬
‫الدود‬ ‫بيت‬
( .
‫ضعيف‬
)
------------------------------------------------

24. 24
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
9
_
‫رواه‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
05709
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫الحباب‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غطيف‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بحب‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬
.
‫الرفع‬ ‫حكم‬ ‫وله‬‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫األثر‬ ‫ويثبت‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫أي‬‫ر‬‫بال‬ ‫يقال‬ ‫ال‬ ‫مثله‬ ‫ألن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫نب‬
.
0
_
‫رواه‬
‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
(
93
/
965
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫قاسم‬ ‫عن‬
‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجهب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سهل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫عن‬ ‫فطيس‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫غطيف‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬
‫عمرو‬ ‫بن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجاله‬
.
0
_
‫رواه‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
069
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مغول‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫حسن‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬
.
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولد‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ومتفق‬ ‫ثقته‬ ‫عليه‬ ‫ومتفق‬
‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫وسواء‬ ، ‫ي‬ ‫ر‬
‫للنب‬ ‫رؤيته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مختلف‬ ‫لكن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫هد‬
‫الحديث‬ ‫ثبوت‬ ‫يؤكد‬ ‫قوي‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬
.
6
_
‫رواه‬
‫السنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
(
9600
)
‫مالك‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الج‬ ‫بن‬ ‫وكيع‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫عن‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مغول‬ ‫بن‬
.
‫وانظر‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫اإل‬
‫السابق‬ ‫سناد‬
.

25. 25
5
_
‫رواه‬
‫ر‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
9611
)
‫اليمان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫زرعة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الثمال‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الطاب‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫اليحصب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫أبو‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫مصف‬
‫ي‬
‫الثمال‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫الهيثم‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬
.
‫صدوق‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬‫وأبو‬ ، ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫قي‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫وأقض‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬
‫شدة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحد‬ ‫به‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ولم‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫فيه‬ ‫ل‬
‫العلو‬ ‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وذكر‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫فهذا‬ ، ‫ك‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫أو‬ ‫الضعف‬
(
00
)
‫وقال‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫ابن‬
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إسناد‬ ‫مع‬ ‫وحده‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫وبضم‬ ‫بل‬ ،
‫للحسن‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يرف‬ ‫ر‬
‫عمب‬ ‫بن‬ ‫وعبيد‬‫عمرو‬
.
‫و‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫بالتحديث‬ ‫رصح‬ ‫وقد‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫األخري‬ ‫الطريق‬ ‫من‬ ‫مريم‬
.
0
_
‫رواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
0376
)
‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫بقية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العتك‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫الثمال‬ ‫الحجاج‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫هيثم‬
.
‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫السابق‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالتحديث‬ ‫رصح‬ ‫قد‬ ‫وبقية‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬‫بكر‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬
‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫الحكم‬ ‫وتابعه‬
.

26. 26
7
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الب‬
(
0606
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫العرب‬ ‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫مدويه‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬
.
‫وهذا‬
‫صدوق‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫وعطية‬ ، ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫بض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫عة‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫الوصاف‬ ‫هللا‬ ‫عبيد‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫منه‬ ‫وهذه‬
‫وا‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ، ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعف‬ ‫ذلك‬
‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬‫عساكر‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫نعيم‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
‫والرجل‬ ، ‫لهذا‬ ‫دعاهم‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫جدا‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫لخص‬ ‫ولذلك‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫أقض‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫فقال‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الذهب‬ ‫وكذلك‬
(
‫ضعف‬
‫وه‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدق‬
.
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫العوف‬ ‫عطية‬ ‫أما‬
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
(
‫وله‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ومن‬ ، ‫صالحة‬ ‫أحاديث‬
)
‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الساج‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بحجة‬ ‫ليس‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫عليه‬ ‫يعتمد‬ ‫بالذي‬ ‫ليس‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب‬ ‫زرعة‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫قائال‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والدارقطب‬
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ئ‬‫يخئ‬ ‫صدوق‬
)
‫ال‬ ‫حسن‬ ‫فهو‬ ،
‫حديث‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬
.
3
_
‫رواه‬
‫األوسط‬ ‫المعجم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫الطب‬
(
3090
)
‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫مسعود‬ ‫عن‬
‫بن‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫كثب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اع‬‫ز‬‫األو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫سويد‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫سويد‬

27. 27
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هريرة‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬
.
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫ومسعود‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫أيوب‬
.
‫أ‬
‫أما‬ ‫فممكن‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫أقول‬ ، ‫متهم‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مب‬ ‫فقيل‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫فكالهما‬ ‫منهما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كبب‬‫وهذه‬ ، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ، ‫ئ‬‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫فالرجل‬ ‫االتهام‬
‫ال‬‫يب‬ ‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫الرجل‬ ‫ضعفا‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫وممن‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬
، ‫الضعف‬ ‫شدة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫به‬
‫ئ‬‫بش‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫كلها‬‫عليها‬ ‫ع‬‫وتوب‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫ة‬‫عس‬ ‫له‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫والحاكم‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اتهه‬ ‫لكن‬
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫فليس‬ ‫منها‬
‫فقط‬
.
‫فيه‬ ‫فأخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدوق‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫أيوب‬ ‫أما‬
‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ا‬
‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
‫وقال‬
(
‫عنه‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ابنه‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يتف‬ ، ‫ئ‬‫يخئ‬ ، ‫الحفظ‬ ‫ردئ‬ ‫كان‬
)
‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫يعل‬
(
‫حفظه‬ ‫يرضوا‬ ‫لم‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
، ‫ي‬
‫والدارقطب‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الساج‬ ‫وضعفه‬
‫قليل‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬
(
966
)
، ‫حديث‬
‫ابن‬ ‫أصاب‬ ‫فقد‬ ‫لذا‬ ، ‫فيها‬ ‫عليه‬ ‫عتب‬ ‫ال‬ ‫أخطاء‬ ‫بضعة‬ ‫فمثله‬
‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حجر‬
‫فقال‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ئ‬‫يخئ‬ ‫صدوق‬
. )

28. 28
1
_
‫رواه‬
‫الخميس‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
‫ية‬
(
0107
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫غسان‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫اليماب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫محبوب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫أحمد‬
‫عن‬ ‫عازب‬ ‫بن‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيع‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫النب‬
.
‫المتابع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫اليماب‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ات‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫السلم‬
.
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغب‬ ‫عوانة‬‫وأبو‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫والحاكم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الدوالب‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثب‬‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫اليماب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ،
.
‫خمسة‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫وله‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫ودمحم‬ ‫محبوب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫هو‬ ‫بل‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫بإس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ئ‬‫ش‬ ‫فيها‬ ‫وليس‬ ‫أحاديث‬
‫هنا‬ ‫كالحال‬‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫إذن‬ ‫أقول‬ ، ‫الحال‬ ‫مجهول‬
.
96
_
‫رواه‬
‫الزهد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هناد‬
(
060
)
‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫المحارب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫قوله‬ ‫من‬ ‫ا‬‫رص‬‫مخت‬ ‫الفهري‬ ‫شجرة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬
.
‫الفهري‬ ‫ويزيد‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدوق‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ، ‫معروف‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫صحاب‬
.
‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫السنة‬ ‫قوام‬ ‫رواه‬ ‫لكن‬
‫هيب‬ ‫ر‬
‫والب‬ ‫غيب‬ ‫ر‬
‫الب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
793
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫العباس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الغالب‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اق‬‫ر‬‫الو‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫بكر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫من‬ ‫سمع‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫مجاهد‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫بكار‬ ‫بن‬
‫قوله‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬
.
‫فل‬ ‫لذا‬
‫المذكور‬ ‫الفهري‬ ‫يزيد‬ ‫هو‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ر‬
‫جب‬ ‫بن‬ ‫مجاهد‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫الرجل‬ ‫عل‬
‫األول‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬
.