Este documento describe cómo Jesús enseñó a sus discípulos que lo que contamina a una persona proviene de adentro, no de afuera, contrariamente a las leyes y tradiciones judías de la época. Jesús criticó a los fariseos y escribas por preocuparse más por las apariencias externas que por la pureza interior. El documento también contrasta las costumbres judías y romanas con las enseñanzas de Jesús sobre la humildad y la compasión.

1. 22 DURANTE EL AÑO22 DURANTE EL AÑO Ciclo BCiclo B
Escuchemos “Tu solus sanctus” del Requiem
de Marcel Olm, deseando la santidad del corazón

2. SECCIÓN DE LOS PANES (Mc 6,32 a 8,26)
1a Parte de tradición judía
- 1ª Multiplicación de panes judía (centrada en el Nº5 la Torá),
- Comer el PAN de Jesús con CORAZÓN limpio (hoy)
2a Parte de tradición pagana
- El Pan de Jesús es también para los paganos (Cananea)
- El sordo-mudo puede ENTENDERLO (domingo próximo)
- 2ª Multiplicación de panes pagana (centrada en el Nº7 griego).
El Pan de Jesús va destinado a alimentar a TODOS, y aun sobra
Retomamos el evangelio de Marcos aun centrados en la EUCARISTIA
Betsaida, donde Jesús va, después de la multiplicación de los panes (Mc 6,45)

3. Según la tradición, Pedro predica
en Roma, mientras Marcos
lo recoge en su evangelio
(ved: 1Pe 5,13 i Col 4,10)
Los estudiosos creen que buena parte del evangelio de Marcos fue escrita en Roma, y
el evangelio de hoy, con las explicaciones de lo que hacen «los judíos», lo certifica

4. Mc 7, 1-8. 14-15. 21-23 EnMc 7, 1-8. 14-15. 21-23 En
aquel tiempo, se acercó aaquel tiempo, se acercó a
Jesús un grupo de fariseos conJesús un grupo de fariseos con
algunos escribas de Jerusalén,algunos escribas de Jerusalén,
y vieron que algunos discípulosy vieron que algunos discípulos
comían con manos impuras, escomían con manos impuras, es
decir, sin lavarse las manos.decir, sin lavarse las manos.
Betsaida donde los apóstoles viven el evangelio de hoy

5. Igual que delante de las complicadas
leyes judías, deberían contraponer
las simples normas de Jesús
La entrada enLa entrada en
la Roma della Roma del
siglo I, consiglo I, con
sus leyessus leyes
imperiales,imperiales,
deberíadebería
impresionarimpresionar
a losa los
apóstolesapóstoles
Vía Apia
por donde
Marcos
y los
apóstoles
entraron
en Roma
Roma
donde
Marcos
escribe el
evangelio

6. Los fariseos, como los demásLos fariseos, como los demás
judíos, no comen sin lavarsejudíos, no comen sin lavarse
antes la manos restregando bien,antes la manos restregando bien,
aferrándose a la tradición de susaferrándose a la tradición de sus
mayores, y, al volver de la plaza,mayores, y, al volver de la plaza,
no comen sin lavarse antes, y seno comen sin lavarse antes, y se
aferran a otras muchasaferran a otras muchas
tradiciones, de lavar vasos,tradiciones, de lavar vasos,
jarras y ollas.jarras y ollas.

7. La Roma imperial
Ni las
costumbres
de los judíos,
ni las de los
romanos,
estaban de
acuerdo con
la buena
nueva de
Jesús
La fastuosidad de la ciudad antigua,La fastuosidad de la ciudad antigua,
contrastaba con el evangeliocontrastaba con el evangelio

8. Según eso, los fariseosSegún eso, los fariseos
y los escribasy los escribas
preguntaron a Jesúspreguntaron a Jesús
"¿Por qué comen tus"¿Por qué comen tus
discípulos con manosdiscípulos con manos
impuras y no siguen laimpuras y no siguen la
tradición de lostradición de los

9. El cristianismo que
llevaban en el corazón,
no se quedaba en
rituales, sino en
limpieza interior
Vestal sometida a las leyes del culto a los dioses
Jesús les dijo queJesús les dijo que
lo importante no era lalo importante no era la
pureza externa, conpureza externa, con
todas sus normas tantodas sus normas tan
esclavizantesesclavizantes

10. Él contesto: "Bien profetizó IsaíasÉl contesto: "Bien profetizó Isaías
de vosotros, hipócritas, como estáde vosotros, hipócritas, como está
escrito: "Este pueblo me honra conescrito: "Este pueblo me honra con
los labios, pero su corazón estálos labios, pero su corazón está
lejos de mí. El culto que me danlejos de mí. El culto que me dan
está vacío, porque la doctrina queestá vacío, porque la doctrina que
enseñan son preceptos humanos."enseñan son preceptos humanos."
Dejáis a un lado el mandamientoDejáis a un lado el mandamiento
de Dios para aferraros a lade Dios para aferraros a la

11. Todos
tenemos este
peligro:
“Vosotros
adornáis los
templos, pero
tenéis a
Cristo metido
en la prisión”
(S. Juan
Crisóstomo)
Judíos y romanos se preocupaban sólo del culto externo;Judíos y romanos se preocupaban sólo del culto externo;
abandonando la ley de Dios, cumplían las prácticas mundanasabandonando la ley de Dios, cumplían las prácticas mundanas
Panteón dedicado a los dioses (s.I aC)

12. Entonces llamó deEntonces llamó de
nuevo a la gente y lesnuevo a la gente y les
dijo: "Escuchad ydijo: "Escuchad y
entended todos: Nadaentended todos: Nada
que entre de fueraque entre de fuera
puede hacer lapuede hacer la

13. Ni los éxitos, ni los fracasos, son importantes, lo
esencial es no dejar entrar el mal dentro de nosotros
Nada deNada de
fuerafuera
contamina acontamina a
la personala persona
El
Coliseo
(29 aC)
sirvió
durante
500 años
para los
juegos

14. lo que sale de dentro es lo quelo que sale de dentro es lo que
hace impuro al hombre. Porquehace impuro al hombre. Porque
de dentro, del corazón delde dentro, del corazón del
hombre, salen los maloshombre, salen los malos
propósitos, las fornicaciones,propósitos, las fornicaciones,
robos, homicidios, adulterios,robos, homicidios, adulterios,
codicias, injusticias, fraudes,codicias, injusticias, fraudes,
desenfreno, envidia, difamación,desenfreno, envidia, difamación,
orgullo, frivolidad.orgullo, frivolidad.

15. Restos de la «Casa
dorada» de Nerón s.I Comedor rotativo para los banquetes
Llevaba a: «malos propósitos, fornicaciones,
robos, homicidios, adulterios, codicias,
injusticias, fraudes, desenfreno, envidia,
difamación, orgullo, frivolidad. ...»
La ambición de los emperadores contaminaba el ambienteLa ambición de los emperadores contaminaba el ambiente

16. Todas esasTodas esas
maldades salenmaldades salen
de dentro yde dentro y
hacen al hombrehacen al hombre
impuro."impuro."

17. Para comer el PAN de
Jesús debemos tener
el corazón limpio de
críticas, envidias,
rivalidades...
Y si, a pesar de luchar,
caemos, la Comunión
con el Jesús Bueno,
nos ayudará a
convertirnos
El PAN de Jesús pideEl PAN de Jesús pide
una pureza radicaluna pureza radical
Pedro
Pedro
M
arcos
M
arcos

18. Jesús, “crea en
nosotros un corazón
puro” (salmo 50) así tu
Pan será el alimento
que nos pertenece

19. Monjas de St. Benet de Montserrat
www.benedictinescat.com/montserrat
Entrada de la ciudad
de Betsaida (Galilea)