1.
MÓNICA TABORDA
¿Qué ha devenido el concepto del
cuerpo humano en la actualidad?

2.
Durante varios milenios, la anatomía natural
humana no ha sufrido transformaciones, pero
el ser humano a buscado siempre la manera
de alterar el cuerpo de acuerdo a la
concepción de belleza de cada época o de
cada cultura.
Algunas culturas antiguas modificaban su
cuerpo, probablemente como noción de
belleza.

3.
En el antiguo Egipto los faraones y las clases altas
deformaban sus cráneos.
Ejemplo de ello fueron los faraones Akenaton y
Tutankamon.

4.
La deformación craneal fue también común en las
comunidades andinas, se realizaba mediante
moldes de madera o vendajes en el recién nacido.
Parece ser que tenia propósito estético, mágico-
religioso o incluso como símbolo de nobleza.

5.
Se sabe también que el cuerpo femenino debía
poseer bien desarrolladas las partes que tienen
que ver con la fertilidad.
Prueba de ello son las esculturas de diferentes
Venus encontradas en antiguas culturas.

6.
En la antigua Grecia la vida giraba entorno al
cuidado del cuerpo “Considerándolo como un
microcosmos que reproduce los ciclos del
Universo”1.

7.
El cuerpo era el instrumento del alma y por ello
debía cuidarse.
Entonces descubrieron que podía ejercitarse y
embellecerse.

8.
Para el hombre Romano el cuerpo era
utilitario como un instrumento para la
guerra, la conquista y la expansión.

9.
En las épocas siguientes se examinan las características biológicas
del cuerpo; compuesto de órganos unidos a la física, la química y la
mecánica.

10.
Históricamente el ser humano a buscado la forma de
alterar su cuerpo y el hombre contemporáneo no ha
sido la excepción.
Algunas tribus aun continúan con sus tradiciones
ancestrales, como las mujeres jirafa en birmania.

11.
Deforman su cuello con collares para
resultar bellas y atractivas

12.
Los tatuajes y la escarificación han sido usados en
diversas culturas y tribus, como ritual espiritual, para
el paso a la madures, como símbolo de status y
belleza.
La escarificación para estas culturas tienen un
significado profundo y forma parte de una tradición
milenaria.

13.
Este tipo de rituales (escarificación, tatuajes,
piercings, entre otros), se han ido
incorporando en los países occidentales, con
un nuevo sentido, en un intento por
diferenciarse del resto.

14.
Otro medio utilizado para cambiar la imagen
corporal es la cirugía plástica, siendo esta la
intervención mas aceptada actualmente en la
sociedad.

15.
Con estas practicas el individuo busca mejorar su
autoestima, pero en muchos casos, la
insatisfacción por su cuerpo se da tanto antes
como después de la cirugía, por ello acuden no
solo una, sino varias veces al quirófano.

16.
“Observar que los cuerpos se moldean según
los requerimientos sociales parece dar cuenta
de la sumisión del organismo al universo
simbólico encarnado en los mandatos
culturales”2.

17.
CONCLUSION
Desde siempre el hombre ha manifestado la necesidad
de transformar la naturaleza de su cuerpo, en un principio
por motivos espirituales, filosóficos o culturales muy
profundos.
Ahora el individuo interviene el cuerpo por razones de
tipo material, la moda del tatuaje, piercing, botox, entre
otros y la práctica de cirugías plásticas para ser
“físicamente perfectos” como impone la sociedad de
consumo, han llevado al ser humano a despreciar la
naturaleza de su cuerpo y a intervenirlo en busca de esa
esquiva perfección.

18.
• 1.Concepto y tratamiento del cuerpo en la historia.
• 2.Doreley García Orrego, Alexandra María Ramírez Zapata. A titulo de cuerpo se
nos concede la existencia humana. Udea 2002
• 3.Todas las imágenes son tomadas de internet
CITAS

19.
• www.webdianoia.com/platon/platon
• http://www.campodemarte.com/akenaton-el-faraon-de-los-cambios.html
• http://www.amanza.com.ar/amanda/Notas/Akenaton.htm
• http://blogguercedario.files.wordpress.com/2009/10/paleolitico_venus_laussel
• http://www.elmundo.es/magazine/num111/textos/mjirafa.html
• www.dogguie.com/las-mujeres-jirafa
• cercadeafrica.files.wordpress.com
• http://www.apuruguay.org/bol_pdf/bol-lopez-4.p
• http://www.cirugiaplastica.com.ve
• www.kulturaurbana.com/vuelta-al-rito-superficialisme-y-el-tatuaje-diy/
• www.juventudcristiana.files.wordpress.com/2009
• www.cuerpoyarte.com/.../escarificaciones
• www. cercadeafrica.files.wordpress.com/2009/11/990
• www2.epm.com.co/
• 4.bp.blogspot.com/.../s320/escarificacion_2.jpg
• www.zugarramurdi.com/upload/
• www.zugarramurdi.com/upload/
• globedia.com/.../noticias/34774/1254345070.jpg
CIBERGRAFIA

20.
• 1. GARCÍA ORREGO, Doreley, RAMÍREZ ZAPATA, Alexandra
María. A titulo de cuerpo se nos concede la existencia
humana. Udea 2002.
• 2.DIAZ, Carmen Lucia. El cuerpo como objeto de las marcas
del otro. Revista desde el jardin de Freud. Bogota: 2003.
pag.98-105
• 3.CHANDLER, Fiona. El mundo antiguo; usborne.
• 4.Historia de la humanidad; editorial sol 90, Barcelona. 2007
BIBLIOGRAFIA