More Related Content Similar to Hawashi ala qaseeda burda by muhammad bin abdullah al mahmood r.a. (20) More from Muhammad Tariq (20) Hawashi ala qaseeda burda by muhammad bin abdullah al mahmood r.a.1. ّْالد عمادةالعميا اساتر
القدس جامعة
ىحىع واشكىق مىًصيدةٍلايبردة
تأليؼ
المحمكد ا﵀ عبد بف محمد(ت819)ق
"كتحقيؽ اسةرد"
ماضي أبك رجب بدكم غدير
ماجستير رسالة
القدس–فمسطيف
1439/ق2017ـ
2. ىع واشكحىق مىًصيدةيالبردة
تأليؼ
المحمكد ا﵀ عبد بف محمد(ت819)ق
"اسةردكتحقيؽ"
:إعداد
ماضي أبك رجب بدكم غدير
عربية لغة أساليب بكالكريكس-المفتكحة/فمسطيف القدس جامعة
المشرؼ:.دفاعيٌالر يكسؼ
ٌمال قسـ في الماجستير درجة لمتطمبات نالاستكما سالةّْالر ىذه متٌقدا غةةٌلعربي
العم اساترٌالد عمادة فيالقدس جامعة في يا
1439/ق2017ـ
3. القدس جامعة
العميا اساترالد عمادة
كآدابيا بيةرالع المغة نامجرب
الرسالة ةإجاز
البردة قصيدة عمى واشكح
"المحمكد ا﵀ عبد بف محمد "
ا:الطالبة سـماضي أبك رجب بدكم غدير.
:الجامعي قـرال21312466.
.د :المشرؼفاعيرال يكسؼ
:يخربتا أجيزتك الرسالة ىذه نكقشت21/11/2012المناقشة لجنة أعضاء مفأسماؤىـ المدرجة
كتكقيعا:ىـ
1.فاعيرال يكسؼ .د :المناقشة لجنة ئيسر.......................:التكقيع
2..د :الداخمي الممتحفغيظاف جماؿ.......................:التكقيع
3.:الخارجي الممتحف.أ.دادمكالسم حسف..................:التكقيع.....
القدس–فمسطيف
1439/ ػى7107ـ
4. اإلىداء
﴿يفًمىلاىعٍلا ّْبىر ًوَّمًل يًاتىمىمىك ىامىيٍحىمىك يًكيسينىك يًت ىَلىص َّفًإ ٍؿيق﴾(1)
.نعمو عمى كرٌشال كلو ،انكآخر نالكأ ﵀ الحمد
.ٌالدمك إلى
حالجر إلى ،اترابٌالص امداتٌالص إلىيٌأم إلى كتتكؽ تيفك تيٌلا حكٌالر إلى ،امتٌالص األلـك ازؼٌالن
ٌأم ك ،فمسطيفك ،الجرحىك لاألسرك يداءٌشال ياتٌؿكك ،أبنائيا ألجؿ مت؛ٌتحم ٍّيـأالحياة عاندت
.كقساكتيا
شاركني ،عسر لحظة في كحشتي ىسىكآن ،انفمعرك لي أسدلك ،كشجعني ،أليمنيك ،ساندني مف ٍّلكؿ
سعا لحظات.ٌبيدم أخذك ،بجانبي كقؼ ،نيرتغم دة
(1)
،األنعاـ6/162
6. ب
كعرفاف شكر
:يؿزنٌالت محكـ في القائؿ .يفٌالدك العقؿ بنعمة َّعمي أنعـ ذمٌلا القدير ٌالعمي ا﵀ أشكر﴿ّْؿيك ىؽ ٍكىفىك
مًذهيـًمىع وـٍمًع﴾(1)
،ا﵀ رسكؿ كقاؿىٌمصك عميو ا﵀ـٌمسفكافئكه انفمعرك إليكـ صنع "مف :،لـ فإف
"كافأتمكه كـٌأن اكتر ىٌحت لو اكفادع بو تكافئكنو ما اكتجد(.(2
ئاسةر مف القدس جامعة العميا اساترٌالد ةٌلكمي عاءٌالدك كرٌشبال ـٌأتقد يٌفإن،ةٌيراإلدا الييئتيفك
ٌيقد لما ،األكاديميةكالعمـ لطمبة دٌمتجد عطاء مف مكنوٌمال ةردائ كرٌشبال ٌأخصك ،.ةٌبيرالع غة
كا ٌشاؽ عمؿ حقيؽٌالت ٌألفكتد لأخر وجيكد جكد ك مف ٌبد ال فٌعإلى ليصؿ هرأز ٌكتشد ؽٌقالمح ـ
انفانركع انكتقدير ،الفضؿ ألىؿ بالفضؿ أعترؼ أف نفسي عمى انامزل أجد اإلنصاؼ باب كمف ،مبتغاه
.ةرصك أفضؿ عمى سالةٌالر ىذا اجرإخ في بذلكىا تيٌلا بجيكدىـ
مجا في مساعدتي في انجيد اكيأل لـ ذيفٌلا المخمصيف ألكلئؾ كرٌشال يؿزبج أتقدـالبحث ؿ
" :كتكرٌالد كرٌذبال ٌأخصك،العمميفاعيٌالر يكسؼسالةٌالر ىذا عمى اؼرباإلش ـٌتكر ذمٌلا :"،كصاحب
خير ٌؿك ا﵀ اهزفج ،ةٌالبحثي المادة تجميع في كمساعدتي ،تكجييي في الفضؿ.
الفاضؿ أستاذم انأيض أشكركاألستاذ" :كتكرٌالداليادم عبد حسفةٌامٌالت عنايتو عمى "أحاطني تيٌلا
.حقيؽٌالت مجاؿ في منيا أفدت تيٌلا العالية تورخب كعمى ،سالةٌالر إعداد منذ بيا
مناقشة بقبكؿ اكتفضم ذيفٌلا .األجبلء األساتذة المناقشة لمجنة االمتنافك كرٌشال يؿزبج ـٌأتقد كما
الرسا ىذه يدٍّجكيت ورشد قناديؿ مبلحظاتيـ ستككف ذيفٌلاك ،سالةٌالر ىذه.لة
انأخيرك،بج ـٌأتقديد لي اكٌمد مف ٌؿك إلى مشكر يؿزساٌالر ىذه اجرإخ في المساعدةك العكفعم لةىأكمؿ
كجو.
ماضي أبك بدكم غدير :الباحثة
(1)
،يكسؼ12/75
(2)
،الجامع صحيح ،األلباني :ينظر22/465(رقـ حديث ،6021)
7. أ
الممخص
ٌلمحم البردة قصيدة عمى واشكح مخطكط ٌيعد(انحي كاف المحمكد ا﵀ عبد بف د819أحد )ػى
،ملمبكصير البردة قصيدة شركحاتإذما كيضبط ،لغتيا مف رٌتيس ما يبرغ فٌيبي أف فياٌلمؤ حاكؿ
اناعيرم أبياتياك مفرداتيا حشر إلى باإلضافة ،الكممات مف الكثير ابرإع فٌيبي أفك ،ألفاظيا مف أشكؿ
بي ةٌالكسطي فيوالمخؿ اإليجاز ف،.الممؿ اإلطنابك
ى جاءت كقدمييدٌالت في ،كخاتمة ،،كفصميف انتمييد كتضـ اسةرٌالد ،األكؿ :قسميف في اسةرٌالد ذا
في العمماء اءركآ تياٌأىميك البردة عف عامة ةرصك عرضت:مبحثاف كفيو :ؿٌاألك الفصؿك ،ياؿٌاألك:
،ياسيةٌالس الحياة عف فيو ثتٌتحدا عبد بف "محمد المؤلؼ عصر في ةٌقافيٌثالك ،ةٌاالجتماعيك"المحمكد ﵀
.مصنفاتو انيٌثال المبحث كضمنت
مبحثيف في جاءت كقد ."البردة قصيدة عمى واشك"ح ؽٌقالمح الكتاب اسةرد تناكلت :الثاني الفصؿك:
عمييا اعتمد تيٌلا المصادر مف عميو اشتمؿ كما ،الكتاب تحميؿ عف فيو ثتٌتحد :ؿٌاألك المبحث
فيو ثتٌتحد :انيٌثال المبحثك ،المؤلؼاٌأم ."البردة قصيدة عمى اشك"ح كتابو في المؤلؼ منيج عف
انيٌثال القسـالمحقؽ ٌصٌالن.
8. ب
Hawash manuscript about ALBurda poem
Prepared by: Ghadeer Badawe Rajab Abu-Madi
Supervisor: Dr. Yousef Al-Refae
cartsbAt
Hawash manuscript about ALBurda poem by Mohammad Ben Abdullah AL Mahmoud,
who lived in the era of 819 A.H, is one of AlBurda explanations of Boussri, where the
author tried to explain the difficulties in its parlance and pronunciationof words. In
addition, analyzing many of words and explaining their meanings,explaining the poem
verses and taking into consideration the middle in excessive brief andboring redundancy.
The study divided into two parts: part one and it includes preface, two chapters and
conclusion. The preface gives a general image about AlBurda and its importance, and the
scientists opinion about it.
Chapter one and it has two subjects: subject one discusses the political , social , and
cultural life in the time of the author “ Mohammad Ben Abdullah AL Mahmoud . Subject
Two and itincludes the books of the author .
Chapter Two: focused on the study of the book “ Hawash on Al Burda Poem “. It came in
two subjects. Subject one and talked about analyzing the book and what sources it included
in which the author relied on. Subject two : talked about the author method “style” in his
book “ Hawash on AlBurda Poem “ . As for the second part of the study is the
verification.
9. 0
يةمٌالمقد
الرحيـ الرحمف ا﵀ بسـيالحمدً﵀ٍّربيبلةٌالصك ،العالميفيبلـٌالسكًدٌسي عمىٌاألك،يفراآلخك ليفٍكمف
ىسارًنيج عمىًوَّاستفكًتٌبسنًوًيكـ إلىًيفٌالد،كبعد:
فٍمـٍتزؿيقصيدةي(البردةٍّملمبكصير )ىةٌغرًالمدائحًةٌبكيٌالنٌلاتيىذاعًؽاآلفا فييصيتىمٌنركت ،ياًت
يالمجالسيؿالمحافكًبأبياتىكىي ،ياًمٍفٍّأىـًالقصائدًالمديح فيٍّبكمٌالنىفيي ،همصدرولكثيرًمىفًالقصائد
يأ تيٌلاىنشئٍتىبعدٍّمالبكصيرًمدح فيًسكؿٌالرىٌمصيا﵀ًعميوكـٌمسٍكمف ،ًانبكجٌاألىمًةٌيًقصيدة في
ًالبردةًم شرحياٍفًعمماءًةٌبيرالعىيفزالبار،يش كفيًركحًيٍـًمىفًائدكالفًةٌحكيٌالنًةٌفيرٌالصك ،ٌمالكًةٌغكي،
ًةٌاألدبيكًةٌيخيراٌالتك ،،الٌشييءاليكثير.
يعديطمخطكًقصيدة عمى واشكحًالبردةٌلمحمًدًبفًعبدًا﵀ًدالمحمك-ىكافٌحينا(819)ػى-ىأحد
ًشركحاتًقصيدةًالبردةيحيث ،ىحاكؿيفٌلمؤٍأف ياىفٌيبيىيبرغىرٌتيس ماٍمفًلغتىطكيضب ،يايأ ماىشكؿٍمف
ًألفاظٍأفك ،ياىفٌيبيىابرإعًكثيرىمنًالكمماتياً،باإلضافةًحشر إلىًمفرداتًأبياتك ياًفيو اناعيرم ياىةٌالكسطيىبيف
ًاإليجازٍّالمخؿ،ًاإلطنابكٍّالممؿيكتجدر ،يةراإلشاَّأف إلىىطالمخطك ىذاىىكيالقسـٍمف انيٌثالومجمكعة
َّضمٍتىىك ؿٌاألك القسـ ،قسميفية"الكفايٌالن فيًحكذمٌلا "قوٌقح"إيسحاؽمالجعبر"ك ،القسـىىك انيٌثال
.ًسالةٌالر ًىذه في ًوًبتحقيق يأقكـ ذمٌلا ًاسةرٌالد يعمكضك
َّإفىةرفكىالبحث ىذاىانطمقٍتَّممىغرس ايويأساتذت فيناياـرالك ناىظحف ،ييٍـيا﵀ٍمف ،ٍّحبًاثرلتٍّبيرالع نا،
وخبلصاكًلمبحثيقضاياه فيًعف انبعيد ،ًبٌعصٌالتًلمقديـًلقدمًوًأك ،ًاؼراالنصًعفًالمحدثًلحداثتًو،
ىمدركيفَّأفٌمالىةغىةٌبيرالعوبحاجةٍمف إلىييقؼًببجانىكعند ،ياماٍعزميتًبحمدًا﵀ًنكعكًوًاختيار عمى
وعمكضكاسترلداختيا ىكقع يك ًوًلتحقيق ًالمخطكط ىذا عمى مرًوًاستردناستكماالًلمتطمباتًالحصكؿعمى
ًدرجةًالماجستيرٍمفًقسـٌمالًغةٌبيرالعًةًجامعةًالقدس،ىظحفيا﵀ ياىأدامك.يا
ٍاختريتىذهاشيكالحًلألسبابًاآلتية:
1-ٍمف طمكحيًخبلؿال ىذاًعمؿٍأفىأككفناحدةكَّممٍفىيعممكفىجاىديفًإحياء عمىًاثرٌالتً،كتزكيد
ًالمكتبةًةٌبيرالعوبأثرٍّعمميوجديد.
10. 7
2-ألكَّفىالبردةٍمفٍّأىـًالقصائدًمدح فيًسكؿٌالرىٌمصيا﵀ًعميوكـٌمس،ىلكماىمف ياًائدكالفًةٌحكيٌالن
ًةٌفيرٌالصك،،كاًةٌلببلغيٌمالك ،ًةٌغكيًةٌاألدبيك ،ًةٌيخيراٌالتك ،.
3-إشادةيلو ىترجـ ٍمفالمحمكد ا﵀ عبد بف محمد حياة ٍعف ًالحديث ًةٌمكق ،ًبونيىدفع ىذلؾ كؿ
.ًالبردة ًلقصيدة ًوًشرح ًخبلؿ ٍمف ًوًحيات ًالكتشاؼ
ٍعف اٌأمٌأىمًةٌيًعالمكضك:
ىذا َّأف لي ىفٌتبي ٍفقدٍؽٌقحيي ٍلـ َّصٌالنٍمفوقبؿ ذمًالمصادر إلى اناستناد ،ًؽالمكثكيأعمـ _فيما بيا_،
يةحاج ىككذلؾًالمكتباتًةٌبيرالعوكتب إلىًاألدب فيَّبركل ،ييكجد ماىذ فياًالمخطكطىمفًالمعمكماتما
ٍلـٍتذكريكتب ىاًاألدبًباإلضافة ،لاألخرإلىشيرالبردة قصيدة ةىعندًأىؿًالعمـكثنا ،ًئًيٍـ،عمييا
ًكعنايتًيٍـبيا،ٍفقدىكافهأثر لياهكبيرًعرٌشال فيًاءرعٌشالكَّفضم ،َّكشط ،نكىاَّكخم ،ركىاَّكسب ،سكىا،عكىا
َّكعش،كعارضكىا ،ركىاىكيكًضىعلياًحركٌشال ىمف هكثير.
ياساترٌالدٌالسيةابق:
ٍلـٍيسبؽوألحدٍأفىدرسيا.
َّأماًىذ في منيجيًهًاسةرٌالدٍفقدىكافيالمنيجكامميٌالتٍذإ ،ٍذأخيتٍمفوجمناىةٌعدييناسب ماَّكؿ
وقسـًىذ فيًهًاسةرٌالدفي منيا ًؽٌقحٌالت ك ،ًةٌيخيراٌالت ًاياتكٌالر ًنةرمقا في َّيخيراٌالت ىالمنيج يتٍفاستخدم ،
ًةٌاالجتماعيك ًةٌياسيٌالس ًالحياة ًعٌتتبًاسةرد في َّحميميٌالت َّالكصفي ىالمنيجك ، ًؼٌلالمؤ ًعصر في ًةٌقافيٌثالك
. ًؽٌقالمح ٍّصٌالن
َّأمًعف اًعكباتٌالصىطأحا تيٌلاٍتًأثناء في بيًالقياـًبيذًسالةٌالر ًهىفيي:
يةصعكبٌالتًنقؿًلمحصكؿًالمصادر عمىًالمطبكعةًالمخطكطةك،كيالكقتيؽٌيٌالضيتقسيم لجر ذمٌلايوىبيف
ًالعمؿٍّاليكمي،ًاسةرٌالدك،ًكتبعاتًالحياة،لاألخركيبٌمتقًالحالةًةٌفسيٌالنيكعدـًارراستقىةنتيج ىاٌظالًركؼ
ٌياسيٌالسًةٌلاتمر تييببلد بياي"فمسطيف نا."
11. 3
يمفرداتًالبحث:
ٍكقدىجاءٍتًىذًهيةاسرٌالدقسميف في،ٌاألكيؿ:يةاسرٌالدكٍتَّضم،انتمييدنةكخاتم ،كفصميفًمييدٌالت في ،
ٍعرضيتنةرصكٌعامنةًعفًالبردةعف كحديث ،مالبكصير كصاحبياياًشارحا﵀ عبد بف دٌمحم
المحمكد،ٌأىمكًتٌيًاءركآ ياًالعمماءبيايالمبحث :مبحثيف عمى ىفاشتمؿ يؿٌاألك يؿالفص اَّأم ،يؿٌاألك:يويعنكنت
ًبعصريتٍثٌكتحد ًؼٌلالمؤًعفًالحياةٌياسيٌالس،ةًةٌاالجتماعيكًةٌقافيٌثالك ،،َّأن حيف فيٍلـ نيٍأترجـىليوًلعدـ
ًكجكدوترجمةوخاصةًبوىبعد،البحثَّأن كيبدكيوى_رحميويا﵀ىغمر _ٍتيويالمصادرىكطمسٍتيوًكغيرًهىمف
ًالعمماءك ،اَّأميالمبحثانيٌثال:فيتٍلتناكفاتٌنمص. ًحميؿٌتالك ًاسةرٌبالد يو
كيؿالفصٌثالاني:ف:مبحثيف إلى يويتٍمٌكقس ًالبردة ًحشر ٍعف ًلمحديث يويتٍصٌخص
يالمبحثيؿ ٌاألك:ىالكبلـ يتٍطبسًفيوًعفًؽٌقالمح ٍّصٌالنكًاليدؼٍمفًكضعًوك ،ٌالتًنظيـٍّالمنيجيًلمكتاب،
ك ًةٌغكيٌمال ًحارٌشال ًكرؤية.ًةٌالببلغيك ًةٌحكيٌالن
يالمبحثانيٌثالٍثٌتحد :يتال ٍعفًمصادرىاعتمد التييالمؤلؼ عميياىفكانٍتندةٌمتعدنةعٌكمتنكك ،ٍعفًمنيج
ًالمؤلؼفياشيكالح،كًأسمكب ايازمًالمؤلؼك ،ًالكتاب عمى مآخذ.
اَّأميالقسـانيٌثالىمفىفشمؿ ،ًؽحقيٌالت في ًالعمؿ ًعف ًلمحديث يويتٍصٌخص ًاسةرٌالدٌمقدنةمٌلمتًؽحقيك ،نكصفا
ٍّصٌلمنًؽٌقالمحيحيثىفٌتبيَّأنهةنسخ ياهةٌأصميهكحيدةيخَّطٍتٍّبخطٌلالمؤًؼنفسًو(1)
،ك،ًؽحقيٌالت ًمنيج ىبياف
كىتكثيؽًنسبةًالكتابًكزمفًتصنيفًويتٍأكرد َّثـ ،اشيكالحفي ًبعةٌالمت ًةٌالعممي ًلؤلصكؿ انكفق انتحقيق
يتٍكضع َّثـ ، ًكصياتٌالتك ًاسةرٌالد ًهًىذ ىنتائج فييا يتٍعرض وبخاتمة ىالعمؿ ىذا يتٍختم َّثـ ،ًؽحقيٌالت
ًاألعبلـك ،ًةٌبكيٌالن ًاألحاديثك ،ًةٌآنيرالق ًلآليات ًةٌيٌالفن ًالفيارس ىمف نةمجمكعاألمك ، ًاألشعارك ،، ًثاؿ
وكفيرست. ًلممحتكيات
ٍكقدٍاعتمديتنعدداىمفًالمصادريتساعد التيٌالت عمى نيًؽحقي،ٍمفٍّأىميحشر ياًالفردةٌالمسمًاة
ًبالبردةًمدح فيًأشرؼوةٌعدىعثماف ألبيًسعدًبفىيكسؼاألليرلٍّناطيرالغ،يالبردةكًلئلماـٍّمالبكصير
ٌشلمًيخًاىيـرإبٍّمالباجكر. ٍّملمجكىر يحاحٌالصك ،
1
،لندار(دبمف/إي بتيرتشست مكتبة في ةٌبيرالع المخطكطات فيرس ،مبررينظر:آثر.ج.آ2/714)
12. 4
كفيالختاـ،ينحمدىا﵀ىرٌيس ذمٌلاًىذىةسالٌالر ًهىفيك ،يصاحبًالفضؿًعـٌالنك،َّأن كحسبيٍلبذ ييتًفيو
ىمقدارطاقتي،ىكاف فماًفيوٍمفوابكصىفيكٍمفًفضؿًا﵀،ىكاف كماًفيوٍمفوخطأٍّفمنًمك يىفٌشالًيطاف،
يأستغفركىا﵀يمنويأتكبكًإليو،كٌمالَّيـٍّصؿكـٌمسًدٌسي عمىَّمحم ناود.
ةٌىيكميالبحث:
:ؿٌاألك القسـ-)اسةرٌ(الد
:التمييدبيا العمماء اءركآ تياٌأىميك البردة.
ؼٌلالمؤ عصر :ؿ ٌاألك الفصؿ:
ٌالس الحياة :ؿٌاألك المبحثعصر في ةٌالثقافيك ةٌاالجتماعيك ةٌياسي"المحمكد ا﵀ عبد بف "محمد
.مصنفاتو :انيٌثال المبحث
"البردة قصيدة عمى واشك"ح كتاب في اسةرد :انيٌثال الفصؿ
:الكتاب تحميؿ :ؿ ٌاألك المبحث
: نالكأكضعو مف اليدؼ.
:انثانيلمكتاب المنيجي التنظيـ.
حارٌشال ا:رؤيةنثثال:البردة ٌنص في
1رؤيتو _ٌةالمغكي.
2في _رؤيتوالمعنى حشر.
3_رؤيتوٌالنةٌحكي.
4رؤيتو _ةٌالببلغي.
المبحثانيٌثال:
13. 5
: نالكأالكتاب في ؼٌلالمؤ منيج.
.حالشار مصادر :انثاني
:انثثالالمؤلؼ أسمكب ايازم.
:انابعر.الكتاب عمى مآخذ
:الثاني القسـ-.حقيؽٌتال
: نالكأحقيؽٌالت مةٌمقد.
.المخطكط كصؼ :انثاني
منيج :انثثالالتحقيؽ
انابعر:.تصنيفو كزمف الكتاب نسبة تكثيؽ
انخامس:ًلبعض صكر.المخطكط صفحات
انسادس:صٌالن.ؽٌقالمح
الخاتمة.
التكصيات.
:ةٌالفني الفيارس
: نالكأ.آنيةرالق اآليات فيارس
:انثانيٌالن األحاديثٌبكية.
:انثثالاألعبلـ.
:انابعراألشعار.
:انخامساؿكاألقك األمثاؿ.
:انسادس.اجعرالمك المصادر فيرس
14. 6
مىٌدّتال
يشرؼ :كىك مالبكصير اإلماـ قاليا العصماء البردة قصيدةًيفٌالديالبمكصير(608-696)ػى
ٌمحميديبفًسعيدًبفىحَّمًادًبفيمٍحًسفًبفًا﵀ عبدىصنياج بف حياني بفًبفٌالصنياجي مبلؿشرؼ
يب مف أبكيو أحد كاف ،ا﵀ عبد أبك يفٌالدًكصير(1)
دالص مف اآلخرك،(2)
ىفيركقاؿ منيما نسبة لو كب
مالصيرٌالد،مبالبكصير اشتير كلكف(3)
،كلـيكفجؿٌالرانعالم،ٌطقكلـهيعدهأحدمفالمترجميفلوفي
عدادالعمماءاءرعٌشال مف كهعد بؿ(4)
.
يعاني ككافببمبيس قيةرٌشال كيباشر ،صرؼٌالتك الكتابة صناعة(5)
مف انكشيئ ،ةٌينيٌالد العمكـ كدرس ،
كآدابو صكؼٌالت كدرس ،بكيةٌالن ةريٌالسك العركضك رؼٌالصك حكٌالن،يؼرظ ممصر شاعر مالبكصيرك
مف ذمرٌالتك حالو شككل في كلو ،المستممحة كتٌالن هرشع في متجر ،ماليجر السابع القرف اءرشع مف
.هرعص في االجتماعية لمحالة كصؼ هرشع كفي ،ذكاء مف تخمك ال قصائد المكظفيف(6)
قاؿ لمبردة كضعو سبب كعف" :أ كلـ ،نصفي أبطؿ فالج خمط أصابني قد كنتفي رتٌكفف ،بنفسي نتفع
،ٌبيٌالن مدح في قصيدة أعمؿ أفىٌمصك عميو ا﵀ـٌمسىذه فأنشأت ،تعالى ،ا﵀ إلى بيا يىستشفعأك ،
،ٌالنبي أيترف ،فنمت ،القصيدةىٌمصك عميو ا﵀ـٌمسيفعكفيت ،المباركة بيده ٌعمي فمسح ،المناـ في ،
"لكقتي.(7)
بعضيـ جعؿ ىٌحت فييا اككغماضراألم مف كشفاء خاصة بركة ألبياتيا(8)
،كما البردة ككانتالتز
انطشرك ليا اككضع كقد ،عكخشك ىيبة في المساءك باحٌالص في أرقيت تيٌلا ادراألك مف اسٌالن بعض عند
ذلؾ كغير القبمة استقباؿك كالكضكء اءتيارق عند(9)
،ألقاىا صاحبيا َّأف بالبردة تسميتيا سبب أف اكعمكز
(1)
اسـبمصر لقر بعرأل،البمداف معجـ ،الحمكم :ينظر .1/509.
(2)
البر مف أخذت النيؿ بيرغ عمى مصر بصعيد ةركك،ـ،ف .2/459.
(3)
،األعبلـ ،الزركمي :ينظر1/104
(4)
:ينظر،الذىب اترشذ ،العماد ابف5/432؛،بالكفيات افيكال ،فدمٌالص3/105.
(5)
،البمداف معجـ ،الحمكم :ينظر .مصر قرب مكضع1/479.
(6)
ص ،افكيٌالد مةٌمقد :ينظر4.
(7)
ص ،حقيؽٌالت قسـ :ينظر49.
(8)
:ينظر،عجيبة ابفص ،البردة حشر العمدة41محققو قاؿ .انيرالعم السبلـ عبدأقطاب في بيا يتبرككف اسٌالن اؿزي الك" :
في أثر مف ليا ظير فكـ ،األرضىاقدر كقدركىا شرفيا اكاعتقد الذيف مف المرضى اءرإب،نسبب فكانتاترالخي كنيؿ شفائيـ في ا
"اءتيارق في البركاتك.
(9)
اكيٌالد ،مالبكصير :ينظر،حقيؽٌالت مةٌمقد فص29.
15. 7
ٌالن أماـٌبي_ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس_بيٌالن عميو فألقى المناـ في_ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس_كما بردتو
ىيرز بف كعب عمى ألقاىا_عنو ا﵀ رضي_بإسناد تثبت لـ ىذه ىيرز بف كعب قصة أف مع ،يقظة
ٌأفك ،صحيحمكصيريالببالفال انيضرم كافٍريبالب يتٌسم كلذلؾ بيا؛ فشفي جأة(1)
ٌأن فييا ىـغمك كبمغ ،يـ
بيٌالن أف اكعمز_ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس_سماعيا عند يتمايؿ كاف أنوك نظميا في شاركوك ،كذب ىذا
،اءرافتك:قكلو إلى الناظـ انتيى فمما
النبي فأضاؼ !تكقؼ ..... هبشر أنو فيو ًالعمـ يفمبمغىٌمصك عميو ا﵀ـٌمسا﵀ ًؽخم يخير أنوك :
ًكميـ(2)
.
اؿكأق كىناؾعدةمناقب عمى الشتماليا لو؛ نيةيك البردة اىاٌسم إنو :قيؿ حيث البردة لتسميتيا
سكؿٌالر-ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس-ٌشب وٌكأن :قيؿ كتيٌلاك البردة قصيدة كلكعب ، ىيرز بف بكعب نفسو و
مطمعيا(3)
:
يؿمتبك ىاليكـ فقمبي يعاديس ٍبانتيؿكيمكب ىفديي ـٍل ،ىاإثر هتيـيم.
كعب قصيدة اسـ تحمؿ قصيدة لو تككف أف مالبكصير ادرأ حيث،.بيا التبرؾ باب مف كذلؾ
فاءٌشال أم أةرالب :كىك آخر اسـ لمبردة :كقيؿ(4)
.
(1)
الباجك :ينظر،البردة عمى مالباجكر حاشية ،مرص4.
(2)
البردة،ص ابرإع في العمدة ،عجيبة ابف :ينظر19.
(( 3
ص ،افكالدي ،ىيرز بف كعب6.
(4)
:ينظر، البردة ،عكض ابكالت عبد أحمدص16.
16. 8
كعدىا،الغايات أجمؿ إلى برسالة ينيض أف يدري مف ٌؿكلك ،اءرعٌشلم اندستكر األدباءحذكىا حذا كما
اءرعٌشال مف كثيرف،شرحكىاكضمنكىاركىاَّكشط(1)
سكىاَّكخم ،(2)
َّعكىاكسب ،(3)
كعارضكىا ،(4)
اكمىظىكن ،
نيجيا عمى(5)
تقتصر كلـ ،اترالعش عنيا تكممت تيٌلا الكتبك شركحيا بمغت حتى ،ركحاتٌشال ىذه
ٌمال عمىمختمفة وبمغات جاءت بؿ ،بيةرالع غة(6)
.
ذيفٌلا كمفقاسـ يخٌشال نكىاٌضم(7)
:
][البسيط
وـىمىع مىىع وطاف ٍىكأ ًرُّكىذىت ٍفًىمأذمًب وافريًج ًدُّقىفىت ٍفًم ٍىـأـٌمس
انرًمىنييم ًرٍطىقكال لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىموةىنجىك مىىع مًرٍيجًـىدًب وةىمقيم ٍفًم
ٌطش ذيفٌلا كمفالخمفي قاكمرش بف أحمد ركىا(8)
:
][البسيط
ذمًب وافريًج ًرٌكىذىت ٍفًىمأـٌمسًـًمىطٍصيم ًدٍجىبالك ودىمىخ ذا ىتٍحىبٍىصأ
في وبٍمىق ًتُّتىفىت ٍفًم ٍىـأنفىغىش اىشىالحاًـىدًب وةىمٍقيم ٍفًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم
(1)
ةرالمعاص بيةرالع غةٌمال معجـ .هىندًع مف انطرىش منو ًرٍطىش ٍّكؿ إلى ىضيؼيي أف : ًعرٍّالش يشطيرىت،2/1199.
(2)
َّالمخمما :عرٍّالش مف سأنصاؼ ٍكانتًةىسٍمىخ عمى ىكاف ما كىك ، ىأكثر أك وثبلثة أك ًيتيفىب بعد هاحدةك هةقافي يايجمعىت نةمختمف اهَّفقيم
، الصحاح ،مالجكىر :ينظر .اءزأج3/1134.
(3)
األعظـ المحيطك المحكـ ،سيدة ابف :اء.ينظرىىجزأ عةٍبىس عمى ىنييب اىم :كضيرىالع مف َّعبىسيالم،1/506.
(4)
اءكس ،الغير ًكبلـ ثؿًم وشيء ًقكؿ عف هةرباًع ًمغاءيالب عند كىي ،اننزكك انمكضكع ليخرأل وقصيدة يمحاكاة ىي :َّةيرعٍّالش عارضةيالم
،العمكـك الفنكف اصطبلحات كشاؼ ،التيانكم :ينظر .َّنعةالص أك َّديؼالر أك ،القافية أك عرٍّالش يكزف لو كاف2/1479.
(5)
ص ،َّةالنبكي المدائح ،مكي عمي محمكد :ينظر119؛ص ،البردة حشر العمدة ،الييتمي53.
(6)
ص ،لشكؽ البردة كنيج ملمبكصير البردة حشر ،عثماف فتحي :ينظر7.
(7)
لـأعثرترجمة عمى لو.
(8)
الخمفي شرقاكم بف أحمدليا يقاؿ يةرق إلى نسبة:تكفي كبيا ،جرجا لمدينة مبلصقة الخميفةعشر التاسع الجمعة ليمة سحر في
سنة القعدة ذم شير مف1250.
17. 9
جاكمالجر الكىاب عبد بف أحمدك(1)
التشطير أكؿك ،:
ذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمسًـىّْيالد يًاكىح مًرٍجىي يعٍَّمالد ىَّببىصىت
التشطير أكؿك ،اميكالع عثماف بف أحمدك:
ذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمسًـىلىألا مىىع هكريصٍقىم ىؾَّىنأ ىتٍمىزىج
لىرٍكّْالذ ًتىاجىى اىم ىدٍنًعىك
اىييتىعٍكىلىك
وةىمٍقيم ٍفًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم
ًـىدًبهرتشطي أكؿك ،عشر ابعرال ائؿكأك ،عشر الثٌثال القرف آخر عمماء مف ،حبلكة كرمضاف:
ذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمسًـىلىٍاألىك ًؽاكٍشىألا ٍفًم انبٍكىث ىتٍسًبىل
ٍتىدىب ًؽٍقيىبالع وباءًظ ًف ٍيكيع ٍفًم ٍىـأًـىدًب وةىمٍقيم ٍفًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم
،الطيطاكم غميفر كمحمد ،الجرجاكم الرحيـ كعبد ،الحفظي أحمدك ،الصيادم اليدل أبككىاكشطر
محمد بؾ يززالع عبد سعادة ارأخي.
هرتشطي كمطمع(2(
:
ذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمسًـًيىنٍيىبًل اناعىمتيم ىؾينؤكيش ٍتىاضىف
ٍـًيًتىشٍحىكًل انكمكمىم ىؾًادؤيف ٍفًم ٍىـأًـىدًب وةىمٍقيمٍنًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم
ٌخم ذيفٌلا اٌأمكسكىافتيفرشط مف يتككف معرٌشال البيت كاف إذا ك ،كثيركف،ٌفإفمف يتككف خميسٌالت
مالبكصير يقكؿ .ذلؾ أمثمة مف ك ،القافيةك الكزف في تتفؽ ك البيت مع تنسجـ أشطر خمسة(3)
:
][البسيط
بذم وافرجي ًرُّكىذت ٍفًأمـٌمسًدـًب ومةٍقيم ٍفًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم
:البيت ىذا تخميس في قضيب األستاذ كيقكؿ
يًمىمىق يا ًؽٍمىخٍلا يرىخ ىةىدٍريبٍلا ًحىاشر
1
سنة المتكفي الجرجاكم الكىاب عبد بف أحمدك1254.
(2)
،عجيبة ابفمالبكصير قصيدة البردة ابرإع في العمدةص ،24
(3)
اف،صكم،الديالبكصير45
18. 01
ًـىمىالعىك ًيكرٍشىمٍمل ىتٍيىبٍلا ًسّْمىخىك
ىىنٍضيم يا ىعٍَّمالد ًؼًكٍفىك ىكًـىييت الىك
ذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمس
ًـىدًب وةىمٍقيم ٍفًم لىرىج انعٍمىد ىتٍجىزىم(1)
كلكف،ييفرمص انجميع اكيككن لـ البردة اكخمس ذيفٌلا ٌأف إلى نبيوٌالت مف ٌبد ال،مف رجاؿ ففييـ
.بيةرالع األقطار أكثر في اءرعٌشال شغمت ياٌأن عمى ؿٌيد ما ىذا كفي ،اؽرالعك اـٌشالك المغرب
ٌسب ذيفٌلا كمفأبيات مف لبيت تسبيع كؿ في التزـ كقد ،المكي ا﵀ عبد بف أحمد يفٌالد شياب :عكىا
:سبيعٌالت أكؿك ،الجبللة لفظ يذكر أف البردة
ىمٍعىي يا﵀وـىلىأ ٍفًم ًبٍمىقٍلا يًف ٍـىك يـًـىقىس ٍفًمىك يًائىشٍىحأًب ًاـرىغ ٍفًمك
ًـىرىحٍلا يًف َّؿىح وؽٍيًرىف ًؽارًف ىىمىعًـًجىمنسًب يًعٍمىد ىىمىى اَّلم يتٍمقىف
ًـًجىسٍنيم ىرٍيىغ انقٍيًقىع ًؽٍقيىالع ىىمىعذمًب وافريًج ًرُّكىذىت ٍفًىمأـٌمس
ٌكسب:عياالتك ،البردة احٌشر مف كىك ،مالمصر محمدزٌ(محم بمفظ ارٌمصد الٌأك هريذك أف سبيعٌالت في ـ. )د
:المطمع في كقكلو
ًـىيمٍاأل ىةىمٍميج انيرًذىنىك انرّْشىبيم ًـىكًحٍلاىك ًاآلياتًب ىاءىج هدَّمىحيم
بيت لكؿ تسبيع أكؿ في الجبللة لفظ التزـ ذمٌلا )(لممكي معارضة كىك(2)
.
مالبكصير بعد جاءت تيٌلا بكيةٌالن المدائح جميع فاك ،اتربالعش فيعدكف ،البردة اكعارض ذيفٌلا أماك
اعرٌشال انأخير عارضيا مف أشيرك ،ةٌيرالبكصي حكٌبالر مسكقيف أصحابيا كاف القافيةك الكزف عمى
األ دٌسي مدح في الغمة "كشؼ :قصيدتو ىٌسم ذمٌلا الباركدم سامي محمكدأبياتيا كعدد "ةٌم447
نبيتا(3)
:المطمعك .
مًذًب ٍّيىح لىًإ ىماـىغال يدٍاحىك ًـىمىالع ىةىدار ٍـٌمىي ًؽرىالب ىدًائىر ياـٌمس
(1)
ص ،البردة نيج ك البردة حشر ،عثماف فتحي59
(2)
،عجيبة ابفالعمدةمالبكصير قصيدة البردة ابرإع فيص ،25.
(3)
ص ،البردة نيج ك البردة حشر ،عثماف فتحي59.
19. 00
)البردة (نيج قصيدتو كسمى ،شكقي أحمد :اعرٌشال :كعارضيا،نظميا كقدعاـ1327
ػى(1)
،:كمطمعيا
ًالباف ىيفىب ًالقاع مىىع هريـًـيريالح ريىشيألا في ميىد ىفؾىس َّؿىىحأ ًـىمىالعىك
ٌأم كلكف ،بمعارضتيا نفسو كشغؿ ،هرشع في ىاأثر كظير البردة بقصيدة جابر ابف افتتف كقد
البديعيات :ىك انجديد انفن ابتكر لقد معارضة؟،ٌؿك كلكف ،سكؿٌالر مدح في القصيدة تككف أف كذلؾ
رٌيشي أبياتيا مف بيتالبديع فنكف مف فف إلى(2)
.
:البديعية ىذه كمطمع
ًـىيمٍاأل ىدٌسي ٍـٌمىيىك ٍؿًزٍنا ىةبٍطيًبشٍناكًـًمىكٍلا ىبىيٍطىأ ٍريثانك ىحٍدىمٍلا يوىل ٍر
:أليؼٌتال في ىاأثر
حركٌشال مف ليا كضع فيما فيظير أليؼٌالت في ىاأثر عف اٌأم(3)
ائغٌالص ابف شرحيا فقد ،المتكفى
(سنة776ق،)كشرحيا( الديف جبلؿ ،الطاىر أبي ،األخكم الخجندم محمد بف محمد802ق.)
الحمد " : أكلو لبيب محب كؿ إلى ىدية الحبيب طيب " :اسمواإلسبلـ بديف أكرمنا الذم ﵀".جمعو
يؼرالش النبكم الحرـ في إمبلئو مف تبلمذتو بعض،العماد بف يفٌالد شياب كشرحياسنة المتكفى
(808ق،)( مالمصر القرشي ماآلثار ،الديف شرؼ ،محمد بف شعباف828ق)،كالعقدة "حؿ : اسمو
"البردة حشر في(4)
،( سنة المتكفى المحمى الديف جبلؿ كشرحيا864قيفٌالد عبلء كشرحيا ،)
( سنة المتكفى البسطامي875ق( سنة المتكفى المرزكقي أحمد بف محمد كشرحيا ،)881ق)،كشرحيا
(1)
ص ،البردة نيج ك البردة حشر ،عثماف فتحي59.
(2)
،يٌكم عمي محمكدص بيرالع األدب في النبكية المدائح204،205.
(3)
:ينظر،يٌكم ٌعمي محمكدص النبكية المدائح196
(4)
،البغدادمىديةالعارفيف1/147.
20. 07
ٌالقمصام محمد بف عمي(سنة المتكفى891ق)(1(
،كشرحيايخٌشالسنة المتكفى مىراألز خالد
(905ق،)ماألنصار يارزك حياكشر عشر انيٌثال القرف عمماء مف الفتاح عبد بف الحؽ عبد كشرحيا
(سنة المتكفي926قعشر الثالث القرف عمماء مف نكبيرالخ عمر كشرحيا ،)،القسطبلني كشرحيا
المتكفى(سنة923ق)،مالبخار حشار كىك.
كشرحيا( مالفنار الحنفي الركمي يعقكب بف )(محمد ا﵀ عبيد936ق:اسمو .)"الميفاف إغاثة "قاؿ .
ٌالن الشقائؽ صاحب"شركحيا أحسف مف "كىك :عمانية(2)
.
كشرحيا( الدمشقي مالغز الديف بدر محمد بف محمد984ق)،كحشر في بدةزال " :اسمو
البردة"(3)
.كش( سنة المتكفى عمي ٌمبل رحيا1014(،كشرحيا كمامالقاىر العناني داككد بف محمد
( الديف شمس الشافعي1098ق)،ك"القصيدة البردة حشر في يدةرالف ةرالد " :اسمو(4)
،كشرحياعبد
( النابمسي الغني1126ق)،ك"العظيـ القدر في النظيـ العقد " :اسمو(5)
.
كشرحياب الشيير ،الحنفي الركمي ماألسكيشير ا﵀ عبد بف محمد( أكبر عيف1135ق":اسمو )
يةرالب خير مدح في يةرالد اكبكالك تسبيع حشر في الزمردية ائدكالف"(6)
.
ناأيض كشرحيا( األفيكني ا﵀ عبد1154ق)،"يةرالد اكبكالك عمى األحمدية "الفتكحات :اسموكمنو
الكتب دار في الخديكية المكتبة في نسخة،.ببغداد األكقاؼ مكتبة في لأخر كنسخة(7)
كشرحيا كما( السكقي فةرع بف أحمد بف محمد1230ق)،بف لمحمد البردة حشر عمى حاشية كىي
المحمي أحمد،(سنة المتكفى مالباجكر كشرحيا1276(،الشيخ كشرحيااكمزالحم العدكم حسف
س المتكفىنة(1313(.
(1)
،خميفة حاجيالظنكف كشؼ2/1336؛البلمع السخاكم،الضكء2/194
(2)
المؤلفيف معجـ ،كحالة6/247؛ةرالسائ اكبكالك ،مالغز2/188-189.
(3)
،البغدادمالعارفيف ىدية،2/254.
(4)
،كحالةالمؤلفيف معجـ،9/297ك10/61.
(5)
،الفضؿ أبكالدرر سمؾ،3/34.
(6)
،البغدادم،ـ،س2/317.
(7)
،كحالة،ـ،س6/97.
21. 03
حشر كىناؾآخر"اال : اسمو نفسو لمتممسانيستيعابلما" ابراإلعك البياف مف البردة في،كصفو
المؤلؼ اىاٌسم نفسيا البردةك ،يةرشع أسماء حالشرك ىذه ألكثرك ،)1(
عظيـ حشر وٌبأن خميفة حاجي
تزخر نفيسة مجمكعات اىارن حركٌشال ىذه في ظرٌالن كعند ،"يةرالب خير مدح في يةرالد اكبك"الك
إلى فيو الفضؿ جعكير يخراٌالتك غةٌمالك باألدب احرٌشال الءؤى كشغؿ ،ةٌيخيراٌالتك ةٌاألدبيك غكيةٌمال اتربالفق
.)2(
المجيد اعرٌشال ذلؾ مالبكصير تصكؼ
مكضكعاتالبردة قصيدة:
،ئيسةر اءزأج ةرعش البردة قصيدة أقساـ تشمؿٌقس كقدمياٌالدٌأساسي فصكؿ إلى ارسكفتتناكؿ ة
يمي ما:
1-... ... ... ٌالنبكم سيبٌالن1-12.
2-... ... النفس ىكل مف التحذير13-28.
3-يـرالك الرسكؿ مدح-ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس-... ...29-58.
4-مكلده-ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس-... ... ... ...59-72.
5-اتوزمعج-ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس-... ... ... ...73-88.
6-... ... ... يـرالك آفرالق89-105.
7-... ... ... اجرالمعك اءراإلس105-118.
8-الرسكؿ جياد-ىٌمصك عميو ا﵀ـٌمس-... ... اتوككغر118-140.
9-ٌالتكسٌالتك ؿٌفش... ... ... ع140-152.
10-ٌالتك المناجاةٌضر... ... ع152-160.
(1)
،خميفة حاجيالظنكف كشؼ،2/1333.
(2)
ص ،البردة ابرإع في العمدة ،عجيبة ابف22.
22. 04
ؿ ٌاألك الفصؿ
ؼٌلالمؤ عصر
ا﵀ عبد بف "محمد عصر في ةٌالثقافيك ةٌاالجتماعيك ةٌالسياسي الحياة :ؿ ٌاألك المبحث
"المحمكد
.مصنفاتو :انيٌثال المبحث
ؿ ٌاألك المبحث:السياسية الحياةعبد بف المؤلؼ:محمدرعص في الثقافيةك االجتماعيةك
محمكد بف ا﵀.
23. 05
:ةٌياسيٌالس الحياة : نالكأ
ةرفك بإعطائنا كفيمة ةرالفت تمؾ في ةٌياسيٌالس ةٌاإلسبلمي االقطار أكضاع عمى يعةرس ةرنظ إلقاء ٌإف
األ عف كاممةالفتفك ،العظيمة المصائبك ،ئةٌيٌالس كضاعالببلد شرؽ في تعصؼ كانت تيٌلا المظممة
.بياركغ
فأالم أصابت تيٌلا المصائب عظــٌمسيف–آنذاؾ-كما ،تارٌالت ٌيد عمى ةٌاإلسبلمي الخبلفة سقكط
بعد ٌاإلسبلمي العالـ مف اءزأج يحكمكف تارٌالت الءؤى كبقي ،انقساـك كدمار ابرخ مف ذلؾ عف نتج
"عمى جالكت "عيف في يمتيـزىأمذىب عمى اكككان ،الشاـك مصر يحكمكف اككان ذيفٌلا المماليؾ يدم
التت أف ٌ.إال نةٌالس.ٌيعيٌشال المذىب اكاعتنقك ،اإلسبلـ اكدخم قد اككان ار
األ أيدم عمى قامت ماؿٌشال في لأخر دكلة ىناؾ ككافسنة اؾرت(699ػى)،عثماف ممككيا أكؿ ككاف
ابف ارطغرؿ بفـٌمسجية مف تارٌالت بيف ةٌمستمر اترالغا ككانت ،التركماني شاه اف،المماليؾك اؾراالتك
بس لأخر جية مفلمذىبيـ تارٌالت تعقب بب(1)
.
حسيف ىانشر ماليجر اسعٌالت القرف في المؤرخيف أمير بردم متغر بف المحسف ألبي مقكلة كىناؾ
ماليجر التاسع القرف عف انكتاب ألنشأت الكقت اغرف مف انشيئ ا﵀ كىبني لك " :قكلو فييا كجاء مؤنس/
ما الغربك رؽٌشال في الحاسمة يخراٌالت ادثكح مف جمع ذمٌلا القرف ذلؾ ،الميبلدم عشر الخامس
مماليؾ فييا بالحكـ كقاـ ،اإلسبلـك العرب لعالـ لكبر عاصمة ةرالقاى قتٌلكتأ ،بذاتو انقائم انعصر يجعمو
اـٌشال اكفاستنقذ قياـ خير مالعسكر اجبيـكب اككقام ،انعظام انجنكد اككانةٌبقي اككحم ،تارٌالت أيدم مف
،اـٌشال اصـكع ةٌكبقي دمشؽ كذلؾ ازدىرت القرف ذلؾ كفي ،ديدٌشال ببلئيـ مف انبرغ اإلسبلـ عالـ
" أكجو العرب عند يخرالتا لعمـ انيٌثال ىبيٌذال العصر كبمغ صنؼ ٌؿك مف بالعمماء ةرالقاى كزخرت(2)
.
ي حمادة ماىر محمد لؤلستاذ كممة كىذهأردنا إذا قاؿ:"ك حيث العصر ىذا اتزممي فييا لنا فٌبي
م نجمؿ أفمانقذ فمقد ،معنى مف الكممة في ما ٌؿبك إنقاذ عصر وٌإن :قمنا المممككي العصر اتزي
المغكؿ ٌيد عمى اـٌالت مارٌالد مف ةٌاإلسبلمي ةرالحضا المماليؾ،الغزك مف كمصر يارسك اكانقذ كما
(1)
ص ،المباب حشر في العباب ،كار ةرالنق :ينظر26-28؛اإل يخرالتا كمكسكعةسبلمي،7/571.
(2)
،بيرالع مجمة،كتجديده اثرالت إحياء عصر. ع9،1967ص ، ـ35.
24. 06
ٌالمغكلي،ال اكاني كماعبلقات ليـ كصار ،ةٌاإلسبلمي الخبلفة اكأحيك ،اـٌشال ببلد في الصميبي حكـ
."العمكـ اككشجع األمف اكدٌطكك ةرالمجاك كؿٌالد مف كبير عدد مع اسعةك ةٌيركتجا ةٌاقتصاديك ةٌسياسي(1)
:االجتماعية الحياة :انثاني
في المجتمع ؼٌلتأ-المممككي العصر-ك ككانت ،عدة طبقات مفكصفاتيا اتيازبمي عٌتتمت طبقة ٌؿ
.بيا الخاصة ىاكمظاىر
في المناصب أكبر تكلييـ الى إضافة األمكر مصائر لييـاك ،المماليؾ في الحاكمة بقةٌطال متٌثتم
فبل ،ةزالممتا يةرالعسك بقةٌطال بكصفيـ كافٌالس باقي عف ةٌممستق طبقة فكفٌليؤ اككان لذا ،كلةٌالد
م ٌإال يتزكجكف.جنسيـ بنات ف
عجمك تحتيا حترز كانت تيٌلا القاسية ركؼٌظال مف غـٌالر عمى عيـٌالن أسباب لممماليؾ رتٌفتك كلقد
معاشي في يعتمدكف اككان إذ ،عبٌشالغنية إقطاعات مف يمنحكف ما عمى ـ(2)
.
ٌككأن إقطاعة في يعيش ٌفاإلقطاعيكجنده كحشمو خدمو بو يحيط خاصة مممكة في وفيك كعدتو
كعبيده فبلحيو بيف المطمؽ الحاكـ(3)
.
حكـ مف يفرالفا تارٌالت ائؼكط مف كىـ ،"افدةك"ال طبقة ىي المماليؾ مف بةرمق طبقة ىناؾ ككاف
أف رجاء ببيرس اىرٌظال بيـ بٌرح كقد ،جالكت عيف بعد مأسر بشكؿ مصر إلى اكحضر أك ،قادتيـ
ق مف فييـ لما لو؛ انانكأع يتخذىـ.كشجاعة كة
أٌمبلطيفٌالس عند مكانتيا ليا كاف فقد العمماء طبقة ا؛.اسٌالن نفكس في أثر مف عممائو ك لمديف لما
اإلقطاع مف يفرمتحر اككان يـٌألن الفبلحيف؛ طبقة مف أعمى فكانت ناعٌالصك جارٌالت طبقة أماك
.ياسةٌبالس ميتميف كغير
أدنكىحياتيا في ةٌمتدني بقةٌطال فيذه ،المسكنةك الحاجة كذكك ،الفبلحيف طبقة ىي المجتمع طبقات
.اإلقطاع لنظاـ لخضكعيا اقتصادىاك
(1)
ص ،المممككي لمعصر يةراالداك ةٌالسياسي الكثائؽ ،ماىر حمادة :محمد ينظر15؛ا كعبدالدي شرؼ لعظيـقيـ ابف ،ف
ك كمنيجو هرعص ةٌيزالجكارآؤص ،التصكؼك العقائدك الفقيية ه23؛عكبٌشال يخرتا ،كبرككمافص ةٌاإلسبلمي365–368.
2
ص ،االسبلمية الشعكب يخرتا ،بركلكماف :ينظر330.
3
خقرك عمر :ينظراأل يخرتا ،بيرالع دب،5/237بعدىا كما.
25. 07
عف نفضبل كلةٌالد أحداث سير في تأثير أك ،ةرخطك ةٌأي المماليؾ يشغميا كاف تيٌلا لمكظائؼ يكف لـ
الكظ ىذه كمف ،المماليؾ لسمطة التاـ خضكعياٌثـ ،انيةكيٌالد الكظائؼ أصحاب أم األقبلـ بابرأ ائؼ
،الماؿ بيت كككيؿ ،المفتيفك ،العسكر كقاضي ،بعةراأل المذاىب قضاة :مثؿ ةٌينيٌالد الكظائؼ بابرأ
األ كنقيبكىذه ذلؾ كغير ،انؽكالخك ،المدارس خكشيك ،الخطباءك ،المحتسبك ،خيكٌشال كشيخ ،اؼرش
عمى مكقكفة عامة الكظائؼالعمماء(1)
.
:ةٌالثقافيك ةٌالعممي :الحياة انثثال
الحظتالتنافسك مالتبار فكاف ،العثمانيك المممككي يفرالعص في أليؼٌالت ةرازغ-عدد في
صانيؼٌالت-المئات عمى مؤلفاتو عدد بىرأ بعضيـ فنجد أشده عمى،حركة ندرس أف حاكلنا كلك
ذلؾ لمزـ العصر ىذا في كحدىا أليؼٌالتمنو ننتيي كلف ،كيؿٌطال الكقت اٌمن،لمنظر الممفت يءٌشال ٌلكف
عف احدكال الفرد يعجز قد تيٌلا لالكبر المكسكعات ظيكر ىك انحقإفي العمماء ةٌىم كلكف ،ىانجاز
ةٌينيٌالد المكسكعات اترعش فكجدنا ،لالكبر عكباتٌالص أماميـ متٌلذ قد ٌالعثمانيك ٌالمممككي يفرالعص
ٌغكيٌمالكاثرٌالت تحفظ أف استطاعتك ،ةرم ؿٌألك بيةرالع المكتبة إلى يقيارط تأخذ ةٌيخيراٌالتك ةٌاألدبيك ة
أماميا كجدت ياٌكلكن ،بغداد في ةٌبيرالع ةرالحضا معالـ تارٌالت طمس أف بعد ٌبيرالع الفكرك ،ٌاإلسبلمي
باإلضافة كمو بيرالع المغرب اضرككح ةرالقاىك دمشؽ في اسعةك اآلفاؽاالندلس اضركح إلى(2)
.
األ اءرعٌشال فمف،ٌممسانيٌالت يفٌالد كعفيؼ ،مالتمعفرك ،ماألنصار الديف شرؼ اكيفكٌالد أصحاب عبلـ
يفٌالد كصفي ،مالمصر تبانة ابفك ،اؽرالكك ،مالبكصيرك ،يؼرالظ بالشاب الممقب يفٌالد شمس ابنوك
مميؾ ابفك ،العاني المكسكم معتكؽ ابفك ،الباعكنية كعائشة ،الكردم ابفك ،ٌالحمي
اك ،ٌالحمكمىـكغير ،ٌالنابمسي الغني كعبد ،قيبٌالن بف(3)
.
اطكثر:الكطٌالن في كنجد(718)ق،)اضحةكال الخصائص ككتابو(غرزكالنكيمر(733)قصاحب(نياية
الغزكلي البيائيك ،)االرب(815)قككتابوالسركر منازؿ في البدكر (مطالع،)القمقشندمك(821)ق
ككتابواأل (صبح،)اإلنشا صناعة في عشىاالبشيييك(850)قككتابواجيكالنك ،)(المستطرؼ(859)ق
ككتابوالعاممي الديف كبياء ،)الكميت (حمية(953)ق.ىـكغير )(الكشككؿ ككتابو
1
ص ،الشاـك مصر في النحكية المدرسة ،مكرـ سالـ العاؿ عبد : ينظر38.
(2)
بيرالع األدب يخرتا ،مكسى عمر :ينظرالمممككي العصر،ص39.
(3)
.نفسو