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“LOS SERIS UN PUEBLO OLVIDADO”


Los seris se llaman a si mismos konkaak, que quiere decir en su
lengua la gente. El termino seri proviene en cambio de la lengua
yaqui y significa “hombres de la arena”. Actualmente hay unos 340
seris que habitan en dos localidades de la costa desértica del
estado de sonora: Desemboque, municipio de piquito, y punta
chueca, municipio de Hermosillo.

Periódicamente y de acuerdo con los ciclos de pesca, radican
también en diversos campos pesqueros distribuidos a lo largo de
su territorio de aproximadamente 100 km de litoral. El territorio
konkaak comprende un área aproximada de 211 000 hectáreas y
esta integrado por una parte continental y por isla tiburón.

Punta chueca se comunica mediante un camino de terracería con
el poblado de bahía Kino de donde sale la carretera de 105 km que
conduce a la ciudad de Hermosillo. Desemboque esta comunicado
por una carretera de 156 km con la ciudad de caborca , sonora.

En los campos pesqueros todavía es posible encontrar casas
tradicionales paravientos de hierbas acomodadas encima de un
armazón de ocotillo, doblados y amarrados, los cuales forman una
especie de túnel. Sirven para una sola familia y son adecuados para
una vida nómada. En los poblados seris, las casas habitación están
distribuidas a lo largo de calles sin pavimento. Carecen de drenaje,
luz eléctrica y agua potable. Cada poblado tiene instalaciones
escolares para estudiantes de nivel prescolar y primario.
El territorio konkaak abarcaba lo que actualmente son 14
municipios de sonora, pues era un pueblo nómada cuya movilidad
giraba un torno a los recursos acuíferos y a los ciclos de la flora y
fauna básicos para su supervivencia. Durante la época prehispánica
estaban organizados en seis bandas divididas a su vez en clanes. La
mujer tenia un papel económicamente importante, pues se
encargaba de la recolección que garantizaba el sustento diario por
lo cual formaban clanes de estructura matricial.

Los seris conservaron durante más tiempo que otros pueblos
indígenas su autonomía y su cultura ya que no poseían riquezas que
ambicionaran los españoles ni se avenían a trabajar en la
agricultura debido a que la desconocían. Durante el periodo
colonial los contactos mas estables se dieron entre los seris y los
jesuitas, quienes intentaron concentrarlos en pueblos para
evangelizarlos y enseñarles labores agrícolas. Ninguno de sus
esfuerzos tuvo éxito y los seris siempre regresaron a la vida del
desierto. Los españoles primero y los mexicanos mas tarde
reaccionaron ante los konkaak no con políticas de conquista y
colonización sino de exterminio. Eso condujo al aniquilamiento casi
total del grupo.

Cabe remarcar que los seris nunca fueron formalmente
conquistados y, menos aun, evangelizados y pacificados. Poco a
poco fueron confiados confinados a la parte mas inhóspita de su
territorio, diezmados en su numero y obligados a aceptar
intercambios no siempre ventajosos colonizadores no indígenas y a
lo largo de los dos primeros tercios del siglo xix casi aniquilados.
A principios del siglo xx la escasez de agua y animales para la caza
además de diversas enfermedades, fueron los factores
predominantes para que los seris abandonaran su refugio en la isla
tiburón.

La crisis de 1929 origino grandes migraciones empobrecidos hacia
ciudades y centros agrícolas del norte y noroeste del país. Desde
ese momento, los seris empezaron a tener como elemento esencial
de su economía el intercambio comercial y la utilización del dinero
en sus operaciones de mercado. Con ello se inicia un periodo en el
cual se suceden con mayor velocidad y profundidad los cambios en
su estructura organizativa y cultural.

En 1936 el presidente de la republica mexicana. Lázaro cárdenas
promovió si organización en cooperativas de pescadores les
proporciono el equipo necesario y los concentro en el poblado de
bahía Kino. Sin embargo al ser colonizado cada vez mas el lugar por
pescadores no indígenas, los seris se trasladaron a desemboque. En
1970 fue reconocido su territorio cuando el presidente Luis
Echeverría les doto en ejido una franja costera de 91 000 ha, lo que
corresponde al 0.5% de la superficie total del estado. En 1975 con
varios decretos mas el mismo presidente declara el canal del
infiernillo como zona de pesca exclusiva seri y les otorgo
simbólicamente como posesión comunal la isla tiburón decretada a
su vez como zona de reserva ecológica.

Seri es el nombre de una etnia que vive en el estado mexicano de
sonora. La palabra que designa a este pueblo es de origen
desconocido, pero sus miembros se denominan a sí mismos
comcaac[koŋˈk ˈk] singular: cmiique
                ɑ     ;                         ˈkˈ ]). La
                                                      ɛ
mayoría de los miembros del grupo son hablantes fluidos de la
lengua seri, cmiiqueiitom. Su territorio tradicional incluye las islas
Tiburón y San Esteban.

El número de personas en el grupo continúa en crecimiento. En 1952
se registraban 215 personas; en 2006, más de 900 (según el gobierno
seri).

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Los seris un pueblo olvidado

  • 1. “LOS SERIS UN PUEBLO OLVIDADO” Los seris se llaman a si mismos konkaak, que quiere decir en su lengua la gente. El termino seri proviene en cambio de la lengua yaqui y significa “hombres de la arena”. Actualmente hay unos 340 seris que habitan en dos localidades de la costa desértica del estado de sonora: Desemboque, municipio de piquito, y punta chueca, municipio de Hermosillo. Periódicamente y de acuerdo con los ciclos de pesca, radican también en diversos campos pesqueros distribuidos a lo largo de su territorio de aproximadamente 100 km de litoral. El territorio konkaak comprende un área aproximada de 211 000 hectáreas y esta integrado por una parte continental y por isla tiburón. Punta chueca se comunica mediante un camino de terracería con el poblado de bahía Kino de donde sale la carretera de 105 km que conduce a la ciudad de Hermosillo. Desemboque esta comunicado por una carretera de 156 km con la ciudad de caborca , sonora. En los campos pesqueros todavía es posible encontrar casas tradicionales paravientos de hierbas acomodadas encima de un armazón de ocotillo, doblados y amarrados, los cuales forman una especie de túnel. Sirven para una sola familia y son adecuados para una vida nómada. En los poblados seris, las casas habitación están distribuidas a lo largo de calles sin pavimento. Carecen de drenaje, luz eléctrica y agua potable. Cada poblado tiene instalaciones escolares para estudiantes de nivel prescolar y primario.
  • 2. El territorio konkaak abarcaba lo que actualmente son 14 municipios de sonora, pues era un pueblo nómada cuya movilidad giraba un torno a los recursos acuíferos y a los ciclos de la flora y fauna básicos para su supervivencia. Durante la época prehispánica estaban organizados en seis bandas divididas a su vez en clanes. La mujer tenia un papel económicamente importante, pues se encargaba de la recolección que garantizaba el sustento diario por lo cual formaban clanes de estructura matricial. Los seris conservaron durante más tiempo que otros pueblos indígenas su autonomía y su cultura ya que no poseían riquezas que ambicionaran los españoles ni se avenían a trabajar en la agricultura debido a que la desconocían. Durante el periodo colonial los contactos mas estables se dieron entre los seris y los jesuitas, quienes intentaron concentrarlos en pueblos para evangelizarlos y enseñarles labores agrícolas. Ninguno de sus esfuerzos tuvo éxito y los seris siempre regresaron a la vida del desierto. Los españoles primero y los mexicanos mas tarde reaccionaron ante los konkaak no con políticas de conquista y colonización sino de exterminio. Eso condujo al aniquilamiento casi total del grupo. Cabe remarcar que los seris nunca fueron formalmente conquistados y, menos aun, evangelizados y pacificados. Poco a poco fueron confiados confinados a la parte mas inhóspita de su territorio, diezmados en su numero y obligados a aceptar intercambios no siempre ventajosos colonizadores no indígenas y a lo largo de los dos primeros tercios del siglo xix casi aniquilados.
  • 3. A principios del siglo xx la escasez de agua y animales para la caza además de diversas enfermedades, fueron los factores predominantes para que los seris abandonaran su refugio en la isla tiburón. La crisis de 1929 origino grandes migraciones empobrecidos hacia ciudades y centros agrícolas del norte y noroeste del país. Desde ese momento, los seris empezaron a tener como elemento esencial de su economía el intercambio comercial y la utilización del dinero en sus operaciones de mercado. Con ello se inicia un periodo en el cual se suceden con mayor velocidad y profundidad los cambios en su estructura organizativa y cultural. En 1936 el presidente de la republica mexicana. Lázaro cárdenas promovió si organización en cooperativas de pescadores les proporciono el equipo necesario y los concentro en el poblado de bahía Kino. Sin embargo al ser colonizado cada vez mas el lugar por pescadores no indígenas, los seris se trasladaron a desemboque. En 1970 fue reconocido su territorio cuando el presidente Luis Echeverría les doto en ejido una franja costera de 91 000 ha, lo que corresponde al 0.5% de la superficie total del estado. En 1975 con varios decretos mas el mismo presidente declara el canal del infiernillo como zona de pesca exclusiva seri y les otorgo simbólicamente como posesión comunal la isla tiburón decretada a su vez como zona de reserva ecológica. Seri es el nombre de una etnia que vive en el estado mexicano de sonora. La palabra que designa a este pueblo es de origen desconocido, pero sus miembros se denominan a sí mismos comcaac[koŋˈk ˈk] singular: cmiique ɑ ; ˈkˈ ]). La ɛ mayoría de los miembros del grupo son hablantes fluidos de la
  • 4. lengua seri, cmiiqueiitom. Su territorio tradicional incluye las islas Tiburón y San Esteban. El número de personas en el grupo continúa en crecimiento. En 1952 se registraban 215 personas; en 2006, más de 900 (según el gobierno seri).