Análisis literario.

1. EL MINIMUN VITAL
APLICACIÓN DELANÁLISIS ESTRUCTURAL-GENÉTICODELUCIEN GOLDMAN

2. Esfera I: Estudio de la obra
El Mínimum Vital es un ensayo político, filosófico y sociológico, escrito entre agosto de
1928yfebrero de 1929 porAlberto Masferrer,en el periódico Patria delcualera dueñoy
fundador.
1
Sobre su
estructura formal
2
Contenido
Necesidades
Primordiales
3

3. • El género literario al que pertenece el Mínimum Vital es el ensayo. Está escrito en ocho
pequeños apartados en los que Masferrer plasmasu sentir delmundo en la época de 1929; en
sus páginas propone una nueva filosofía de vida, la expone y defiende, con el fin de cambiar
las condiciones en que su país estaba en ese momento, además de incitar a los lectores a que
ellostambién fueranpartedeesecambio.
• En esta obra, Masferrer habla desde la experiencia empírica y filosófica, por lo que está
escrita en primera persona. Utiliza siempre el “yo” y el “nosotros” para dar cuenta de su
pensamiento.
1 Sobre su estructura formal

4. 1. Asípues, Masferrer exponecon mucho sentir loqueEl Salvador estabapadeciendo en el siglo XX,
las injusticias, los problemas sociales y las desigualdades que afectaban al más desprotegido, a
aquelqueentregabasuvidaporrecibirtanpoco,enrecompensadesutrabajo.Deestamanerase
dirigíaaricosypobres,haciéndolessabercómodebían actuar ambos.
2 Contenido
ElMínimumVitaldicealtrabajador,al
proletariado,alasalariado:
confórmateconloimprescindible; conténtate
conqueseteasegureaquelloindispensable; sin
locual nopodríasvivir;esfuérzateporerigir
sobreuna basemismaeledificio detuholguray
deturiqueza, yasíascenderás odescenderás
segúntuesfuerzo.(p.68)
Alposeedor,alrico,ledice:
consienteenquehayaunlímiteparatuambición;
conténtateconque setedélibertadparaconvertiren
oroelárbolylapiedra, peronodelamiseria,noel
hombre,nolasalud, nolasangredetushermanos.Traza
unalínea máximaatusadquisiciones, ynopasesdeahí,
paraquenotedesveleelodiodetusvíctimas,paraque
tedejengozarenpaz, riendo,cantando deloque
atesoraste.” (p. 68)

5. Según (Masferrer), las necesidades primordiales o vitales son:
1.Trabajo higiénico, perenne, honesto y remunerado en justicia;
2.Alimentación suficiente, variada, nutritiva y saludable;
3.Habitación amplia, seca, soleada y aireada;
4.Agua buena y bastante
5.Vestido limpio, correcto, y buen abrigo;
6.Asistencia médica y sanitaria;
7.Justicia pronta, fácil e igualmente accesible a todos;
8.Educación primaria y completamente eficaz, que forme hombres cordiales,
trabajadores expertos, y jefes de familia conscientes;
9.Descanso y recreo suficientes y adecuados para restaurar las fuerzas del
cuerpo y del ánimo.

6. (Vicente Alberto Masferrer Mónico; Tecapa, 1868 - San Salvador,
1932)Escritoreintelectual salvadoreño.
Actividades profesionales ycargosdesempeñados porelautor:
● Ejercióladocenciaeneldepartamento nicaragüense deRivas.
● En 1890 fue nombrado subdirector escolar en Sensutepeque y
archivero de la Contaduría Mayor en San Salvador; dos años
después asumió la dirección del Diario Oficial, y en 1900 se
convirtióen secretario delInstitutoNacional.
● Fue nombrado cónsul de El Salvador en Buenos Aires
(Argentina).
● En 1923 se convirtió en uno de los editorialistas del periódico El
Día, y en 1928, en compañía de los escritores y periodistas
Alberto Guerra Trigueros y José Bernal, fundó en la capital
salvadoreña elrotativoPatria.
Esfera II: El autor

7. Esfera II: El autor
● (En los últimos años de su vida, Alberto Masferrer se implicó en
la política de su país. Participó ardientemente en la campaña
electoral de1929 y 1930 afavordel partidolaborista,apoyando
alcandidatoArturoAraujo.
● Durante las matanzas a manos del ejército salvadoreño ,hubo
de partir a Guatemala y a Honduras sumido en la pobreza y la
enfermedad. De regreso a El Salvador, muy mermado de
facultades, falleció en la capital del país el 4 de septiembre de
1932.

8. Producciónliteraria
Entresus obrasmásimportantesfiguran;
● Lanuevasideas(1910).
● Ensayo sobreeldestino (1926).
● Eldineromaldito(1927)
● Elminimunvital(1929).
● LaobraLassiete cuerdasdelalira(1926) ahondóenlos
misteriosdelcosmos, lapsicologíaylasfuerzassobrenaturales.
● Naderías(1900).
● Ellibrodelavida(1932).
● Helios(1928).
● Lareligiónuniversal (1928),

9. Visión del mundo
La visión de este se encontraba muy influida por una cantidad grande se
corrientes, no obstante, se debe reconocer que este ve al mundo desde dos polos:
el polo de clase más vulnerable y la clase más abastecida, es por ello que se
dirige a ambos para todos sean participes de la construcción de un mundo más
pleno y justo.
Leiv Motiv
La toma de conciencia de la realidad salvadoreña. Reconoce quienes causan la pobreza y quienes
la sufre. Comprende pues, que son necesarios algunos cambios en relación a las leyes, a la
educación y la forma de vida de los trabajadores, como la de los adinerados. Lo que lo lleva a
escribir, es el deseo de mostrar buenos ideales, dirigidos a los sectores que se encontraban siendo
victimas del sistema de su época.

10. La obra “El Mínimum vital” (ensayo) de Alberto Masferrer, se ubica en el período Realista. Dicho
movimiento literario, tiene sus raíces en Europa del siglo XIX y pasa a América Latina en el siglo
XX. Aparece como consecuencia de un momento de transformación de la sociedad en la cual
influyen nuevas corrientes ideológicas, socialismo, anarquismo, comunismo, el positivismo en la
filosofía, etc. cuyo propósito fuepresentaciónobjetivadelarealidadbasadaenlaobservaciónde
las aspectos sociales, en este sentido, denuncian y critican sobre los problemas sociales del
momento.
Movimiento literario

11. Características
• Abierta postura a la crítica social y denuncia
de los malestares sociales del continente,
sobre todo aquellos conflictos entre las clases
sociales.
Esa lucha, ese odio de clases, ese afán de
atesorar, y, por consiguiente, de oprimir en
unos, y de vengarse en otros” (Masferrer,
1972, p.156)
• Rechaza el sentimentalismo y da imagen de
la realidad cruda.
En la situación exasperante y deshonrosa a
que han llegado, y en la cual se han
estancado casi todos los pueblos, en esa
situación de lucha cruel y acérrima en la
que millones acumulados surgen de la
opresión y de la ruina de los hambrientos”
(Masferrer, 1972, p.155)

12. • El autor analiza,
reproduce y denuncia
los males que aquejan a
la sociedad.
“En busca de esa fórmula los pueblos y sus conductores se han
extraviado a veces lamentablemente, y las más dolorosas e
irrazonables exageraciones han sido aceptadas como doctrinas
salvadoras ¿A dónde se han conducido? Al odio de clases, al rencor
de los que padecen, a la organización de los que están abajo
preparando dl día del desquite. Y cuando llegue, que será cuando
los de arriba hayan agotado los medios de opresión y represión,
tendremos el mismo desorden, la misma construcción malvada y
estúpida, en que sirve de cimiento el esclavo y de coronamiento el
señor” (Masferrer, 1972, p.156)

13. Muchos suelen reconocer a Masferrer como un demagogo, también idealista
utópico muy alejado de la realidad, razón por la que llevan a etiquetarlo
comosocialistautópico,elcualnopuedeconcebirsecomounrevolucionario.
Roque Dalton en Historias prohibidas del pulgarcito, dedica un espacio para
lanzar una fuerte crítica a Masferrer, debido a que ambos parecían ser
completamente diferentes, mientras que uno promulgaba el pacifismo
idealistaelotropresentounbelicismo revolucionario
“seenamoródelapalabra ysólodelapalabra...”
(Dalton,2018, p.76).
Alberto fue atacado y acusado por no dedicarse ni posicionarse en luchas
de militancias, ni involucrase al entendimiento de Marx, de la misma
manera, por no estar a la par de Farabundo Martí, “le faltó talento,
información, coraje para sostener firme en las manos los textos de los
clásicosdelmarxismo”(Dalton,2018,p.76).

14. Resulta difícil posicionar a Masferrer dentro de una corriente estética, pues muchos suelen
posicionarlo dentro del idealismo, otros estudiosos por su parte, lo enmarcan dentro del realismo, o
bienelsocialismo, elreformismo, etc. MatildeElenaLópez, realizaunestudiodondepretendeaclarar
el debate si Masferrer es un socialista utópico, un reformista o un revolucionario, llegando a la
conclusión que, Alberto puede colocarse en cualquiera de las diferentes posturas, pues cumple hasta
ciertopuntoconcadaunodeellos.
Como juicio personal, podemos declarar que Masferrer si era un idealista, más no un idealista
utópico, pues si es cierto que nos adjunta en cada una de sus obras una serie de ideales que
pretenden reorganizar la sociedad para un orden social justo que asegure el minino de vida a cada
unodelosindividuos,asimismo,comprendey sevaledelarealidadparaemitirdichosidealesconel
fin de levantar la voz y proponer una reforma social abarcadora de todos los órdenes de la vida,
comomediodeluchacontralosproblemasquesuscitanenElSalvador

15. Corrientes estéticas
Como corriente estética ideológica se tiene principalmente el pensamiento
filosóficovitalista,pues Masferrer,sueleexpresarloentodasuobraintelectual.
el vitalismo como corriente de la filosofía ha tenido un desarrollo en todo en el mundo,
especialmente en Europa, sobre todo durante los últimos años del siglo XIX y la primera mitad
del siglo XX, el cual, pese a tener pocos elementos comparativos con el tipo de vitalismo que
Masferrer desarrolla, “no cabe duda que el vitalismo de este salvadoreño se inscribe por
principio en el carácter fundamental de aquel vitalismo, ya que la vida es el elemento como
principio concarácterdeabsolutezdetodovitalismo.”(GuerraReyes,p.15).
Estadoctrinavitalista,fuesegún
CasaúsArzú(2011)unpilar
fundamental enCentroamérica.
hace de la vida el valor supremo o
la realidad última y unificante de
las formas concretas de lo real.
Vitalismo

16. El mínimum vital no encierra como tal toda la teoría vitalista, sino
que una aplicación de ella únicamente desde el punto de vista
económico y social, es decir, el ensayo plantea como “el régimen
social puede y debe organizarse de tal manera, que para todos los
asociados haya posibilidad segura de disfrutar de un minimun de
vida”(Masferrer,1971,enGuerraReyes,2014).
Teosofía
De esta misma deriva el ya mencionado vitalismo. Según Casaús Arzú
(s.f.) la relevancia de las sociedades teosóficas fue muy amplia en
América Latina; constituyeron, como las logias masónicas, espacios de
sociabilidad muy importantes en las primeras décadas del siglo xx,
siendo auténticosgeneradoresdeopiniónpública.

17. LateosofíaenAmérica, sepreocupaporlarelacióndelindividuoconlasociedad, asimismo, seinteresa porla
búsqueda delaverdad individualparalucharcontralaexplotaciónylaguerra.También, sostiene laideadela
regeneración delindividuoydelasociedad, lasreligionescomosistemas deexplotación,lanecesidad de
educar encondicionesdeigualdad ydelibertadaambosgéneros paraalcanzarunavidaplena.
Esfera IV:CONTEXTO CULTURAL IDEOLÓGICO
Sistema educativo
• Planes de estudio, los cuales eran sustituidos de forma
frecuentes y no se median los niveles de rendimiento de estos
en laeducación.
• En los años más cercanos a la publicación de la obra (1923-
1927), durante la administración del Dr. Quiñonez Molina se
fundaron nuevas parvularios en la capital, hay que destacar
además quelaescuela públicarecibíamenosatención.
• Posteriormente, en la presidencia deManuel Araujo funciono
laescuela Normalperodeformaanexa alinstitutoNacional.

18. Papeldelaiglesia
• Durante los primeros años del siglo XX, existían organizaciones religiosas como los
saleanos, quienes con la ayuda de otras familias se encargaron de fundar el Colegio
San José deSanta Ana, en este sentido, el papel dela iglesia semiraba comprometida
conlaeducación.
• En cuanto a la relación que existía entre la iglesia y el estado, se puede destacar que
existía unmayorcontroldelpoderpolíticosobre elcleroylaprensa católica.
• la Iglesia durante el arzobispado de monseñor Antonio Adolfo Pérez Aguilar
arzobispo de San Salvador de 1880 a 1926, mantuvo su capacidad de legitimar un
poder político independientemente de cómo se obtuviera dicho poder. Las
autoridades eclesiásticas siempre reconocieron y bendijeron al jefe del poder
político

19. Elejercito
• El territorio Salvadoreño = 5 zonas militares, donde cada una de las zonas tiene su propia brigada de Infantería:
Brigada de Santa Ana, Brigada deSan Miguel, Brigada deInfantería deUsulután,Brigada de Chalatenango y Brigada
deSanVicente. Delamisma forma,Asimismo existían 8Destacamentos
• Durante la república cafetalera, en la presidencia Araujo se creó un cuerpo de Gendarmería Nacional para la
protección y seguridad de las fincas cafetaleras de los terratenientes debido a la ineficiencia de la Fuerza Armada.
Así fuecómosurgió laGuardiaNacionalen elañode1912durantesu gestión.
• PolicíaNacionalsecreódurantelaDinastía Meléndez-Quiñonez comopartedelaseguridad en áreas urbanas.
• la Policía de Hacienda se creó para el Contrabando de Licor, y para la protección de los hacendados de los
terratenientes, después su usofue pararepresión, asesinatos ydesapariciones .

20. ModeloEconómico
• En el siglo XX, ElSalvadortraía elmismo modelo económicodel siglo anterior,es
decir, del siglo XIX, el cual se basaba en modelo agroexportador, donde seguían
desarrollándose nuevas actividades productivas,comoeselcultivodelcafé.
• Bajo este modelo económico se les quito tierras ejidales y comunales a los
campesinos, por medio de la ley llamada reforma liberal, la cual fue impulsada
por Zaldívar, esto generaría una de las mayores desigualdades en el país,
asimismo, traería consigo la consolidación de la oligarquía y la del periodo
cafetalero.
• En 1929, el precio del café era ya muy bajo, debido a los efectos que estaba
ocasionando la gran depresión económica en la bolsa de valores de la Wall
Street

21. Leyescreadas
• Leydeaccidentesdetrabajo
Feminismo
Ligas feministas estaban surgiendo en El Salvador, las cuales
además, tuvieron como pioneros a Matilde Elena López, Prudencia
Ayalay almismoAlbertoMasferrer,puestodosellosseplanteaban
elserioproblemadelaliberaciónfemenina.

22. Institucionescreadas
•LaGuardiaCiviloNacional.
•La Confederación Obrera Centroamericana (COCA), se fundó en el año de 1924 y estaba integrada por las
Federaciones Regionales deTrabajadoresdeGuatemala, Honduras,NicaraguayElSalvador.
•En 1924, se fundó la Federación Regional de Trabajadores Salvadoreños que propició el proceso de
radicalización ideológicaypolítica,yen1930secontaban con42sindicatos.
•Entrelosañosde1900a1929seestabacreandoinfraestructurasferroviariasquebeneficiaraelcomercio
cafetalero. Por ejemplo, En 1908 para tener una rápida comunicación entre la zona oeste con el este del
país se construyó sobre el río Lempa el “Puente de oro”, claramente para articular las zonas cafetaleras
conelpuertodeAcajutla.

23. • El país estaba llegando a unos años de efervescencia social y política. Por primera vez se estaban estableciendo los
primeros sindicatos y movimientos sociales mientras que los empresarios se encontraban con muchísimo capital
debidoalasconstantes exportaciones delmonocultivo.
• Tampoco sepuede omitir mencionar que en lasprimeras tresdécadas del siglo XXla democracia avanzó lentamente,
perose consolidóconlaeleccióndelpresidente ArturoAraujo.
• Durante toda esta época la principal base del gobierno era el cultivo del añil y el cultivo del café. El gobierno estuvo
dominado por un pequeño grupo de personas, conocidas como “La Oligarquía Cafetalera”. Sin embargo, el período de
efervescencia que mantenía al país en un status quo cambió radicalmente con la aparición del fenómeno de la “Gran
Depresión”.
Esfera V: Totalidad Histórica político social

24. ¡GRACIAS!