El documento discute dos problemas que existían en la iglesia primitiva: la alimentación y los días de fiesta. Algunos creyentes eran "débiles en la fe" y creían que no debían comer carne sacrificada a ídolos o que debían seguir observando festividades judías. Pablo enseña que los fuertes no deben juzgar a los débiles y que cada uno debe actuar según su propia conciencia, sin forzar a otros. El objetivo es promover la unidad y edificación mutua en la comunidad cristiana.

1. Lección 13 para el 25 de septiembre de 2010 TODO EL RESTO ES COMENTARIO

2. “ Alguien que sólo tiene una comprensión limitada de los principios de rectitud. Anhela ser salvo y está dispuesto a hacer cualquier cosa que cree que se le pide; pero debido a la inmadurez de su experiencia cristiana (cf. Heb. 5: 11 a 6: 2) y quizá también como resultado de su educación anterior y de sus creencias, trata de asegurar su salvación por medio de la observancia de ciertas reglas y prescripciones que en realidad no son obligatorias para él. Da mucha importancia a esas reglas; las considera como absolutamente vigentes para poder alcanzar la salvación, y está angustiado y perplejo cuando ve que otros cristianos que conoce, especialmente los que parecen tener más experiencia, no comparten sus puntos de vista” ¿QUIÉN ES EL DÉBIL EN LA FE? (Romanos, 14: 1-15: 3) CBA, sobre Romanos 14: 1

3. PRIMER PROBLEMA: LA ALIMENTACIÓN ¿En qué sentido la alimentación era un problema en el tiempo de Pablo (Romanos, 14: 2-3; 1ª de Corintios, 8)? Los sacerdotes paganos ponían a la venta la carne que había sido sacrificada a los ídolos. Entre los creyentes había una discusión sobre la conveniencia o no de comer esta carne.

4. EL PROBLEMA : El fuerte criticaba al débil porque no comía la carne sacrificada a los ídolos y el débil era arrastrado a dudar de su fe. PRIMER PROBLEMA: LA ALIMENTACIÓN El que, por sus antecedentes y educación, no podía comer con limpia conciencia la carne sacrificada a los ídolos. El que creía que solo hay un único Dios verdadero y los ídolos nada son y, por tanto, no pueden contaminar la carne que a ellos se les ofrece. ¿Quién era el débil? ¿Quién era el fuerte?

5. SEGUNDO PROBLEMA: LOS DÍAS DE FIESTA ¿En qué sentido los días de fiesta eran un problema en el tiempo de Pablo (Romanos, 14: 6; Colosenses, 2: 16; Gálatas, 4: 9-10)? Algunos hermanos judíos creían que debían seguir observando las festividades ceremoniales (Lunas nuevas, sábados rituales, Pascua, Pentecostés, Día de la Expiación, …) y los días de ayuno (lunes y jueves) “ Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo” (Colosenses, 2: 16) “ Mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis los días, los meses, los tiempos y los años” (Gálatas, 4: 9-10)

6. EL PROBLEMA : El débil quería imponer la observancia de las festividades al fuerte. SEGUNDO PROBLEMA: LOS DÍAS DE FIESTA El que creía que debía seguir observando todos o algunos días festivos marcados por los rituales judíos y la tradición. El que creía que las festividades judías encontraron su cumplimiento en Cristo. ¿Quién era el débil? ¿Quién era el fuerte?

8. E.G.W. (CBA, tomo 1, Notas auxiliares sobre Éxodo, 21: 1-6) “ Dios desea que los cristianos respeten la libertad que les ha dado en una forma tan maravillosa. En Cristo tiene validez la propiedad de cada hombre. Dios ha comprado a la humanidad. La mente de un hombre o el poder de un hombre no debieran regir ni controlar la conciencia de otro. A la vista de Dios, la riqueza y la posición no exaltan a una persona por encima de otra. Cada uno está en libertad de elegir el servicio de Dios, de amar al Señor y guardar todos sus mandamientos”

9. Para terminar su epístola, Pablo comparte bendiciones especiales de parte de Dios para nosotros. Pablo nos desea que tengamos resistencia perseverante, ánimo y paz en cada momento de nuestra vida. ¡¡ SIGAMOS ADELANTE !! 15: 33 Sea con todos vosotros. Amén. El Dios de paz 15: 13 Para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo Os llene de todo gozo y paz en el creer El Dios de la esperanza 15: 5 Para que, unánimes, a una voz, glorifiquéis a Dios Os de un mismo sentir en Cristo Jesús El Dios de la paciencia y la consolación