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Quito Indígena 
 Cacicazgo de los Quitus/ 2da capital Inca/ Importancia política. 
 1530 distribución de casas, plazas, casa del emperadot, etc. 
 Fundación de Quito; 15 de Agosto del 1534 – Cajabamba Santiago de 
Quito:}; 28 de Agosto de 1534 San Francisco de Quito. 
 1-6 de diciembre de1534 Asentamiento actual. 
Quito Siglo XVI 
 Para el año de 1573 existen 1500 habitantes y 300 casas (no se cuenta a 
indígenas); está definida la plaza mayor e inicia la construcción de 
iglesias. 
 Desarrollo a partir de 3 núcleos urbanos: San Francisco, Plaza mayor y 
Santo Domingo. 
 Se construye monasterios a finales de este siglo. 
 Introducción del Trigo: Fray Jodoco Ricke 
 San Juan Evangelista (franciscanos 1549) será el colegio San Andrés 
(1555) 
 Fundación Seminario Mayor de San Luis (Jesuitas 1594) 
 Universidad de San Fulgencio (Agustinos 1583), Santo Tomas de Aquino 
y San Gregorio. 
 Hospital San Juan de Dios /llamado Santa Misericordia del Señor 
Jesucristo 1565) 
 Ordenes: 
1. Franciscanos 
2. Mercedarios 
3. Dominicos 
4. Agustinos 
5. Jesuitas 
 Ordenanzas: 
1. 1534 trazado de la Plaza mayor, San Francisco, Santo Domingo y 
calles 
2. 1541 Ejidos de Chillogallo e Iñaquito. 
3. Empedrado de calles principales 
4. Mantenimiento de Azequias y Canales 
5. Construcciones sólidas. 
6. Hasta 1580 no hay electricidad o luz 
7. Construcción de acequias, canales para el traslado del agua del 
pichincha hacia las Pilas. 
Quito Siglo XVII 
 Enriquecimiento de los conquistadores (sus descendientes) 
 Quito depende del virreinato de Lima y España como Real Audiencia. 
 Explotación de la población indígena 
 Organización de cofradías.
Quito siglo XVIII 
 Desigualdad social muy marcada 
 1746 el cabildo prohibió a los eclesiásticos la adquisición de mas 
propiedades. 
 Dionisio Alcedo y herrera realiza el primer plano de Quito, Arco de a 
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 Arte Quiteño, virtuosismo técnico 
 Ofrece una versión criolla del catolicismo (lenguaje teológico y mensaje 
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Escuela Quiteña 
 Término utilizado para denominar a toda la manifestación artística 
durante la época colonial. 
 Gremio, agrupación de artesanos y trabajadores. (Santo Patron) 
 Cofradías, hermandades con fines benéficos, sus miembros se ocupan 
de adornar los altares para lo que se requieren de los maestros 
imagineros. (Altares dedicados a sus santos patronos) 
 Capellanías, privilegio de la aristocracia española y criolla de mantener 
capillas privadas. (Santo Patron) 
 Los Talleres, estaban conformados por Maestros, Colaboradores y 
Aprendices. 
Escultura en la colonia 
 Imagen de vestir: para vestir ejm: papa catedral 
 Imagen de candelero: Bustos sobre 3 palos 
 Bulto Redondo: Madera policromada, dinos acabados. 
 Las mejores manifestaciones de la escultura se pusieron al servicio de la 
arquitectura religiosa. 
 3 de las razones para la escultura son: 
1. Instrucción para los ignorantes 
2. Para que los misterios y ejemplos de santos se graben en la 
memoria de los fieles.
3. Estimular la devoción por lo que se ve. 
 Escultores cronológicamente: 
1. Diego de Robles (XVI): Toledano, llega a Quito en 1584, sus imágenes 
se convirtieron en milagrosas. 
2. Fray Francisco Benítez (pm S.XVII). 
3. Padre Carlos (m S.XVII): Conocedor de la anatomía humana y las 
manifestaciones del sentimiento, domina la escultura en el siglo XVII. 
4. Pampite: Diego o José Olmos, se caracteriza por sus cristos 
sangrientos y descarnados, plenos de musculatura y carácter 
poderoso. 
5. Marcos Guerra: Arquitecto, escultor. 
6. Menacho (m S.XVII): Guapulo 
 El Barroco Quiteño es puramente decorativo. Los mayores exponente de 
este son: 
7. Legarda: Mejor intérprete de la devoción a María, esplendor del 
Barroco. 
8. Caspicara (S.XVIII): Finura en las expresiones y delicadeza del detalle. 
Taller de Escultura: 
 En el S.XVIII adquiere independencia y originalidad. 
 La imaginería Quiteña adquiere rango continental. 
(Revisar pasos de la escultura) 
Pintura colonial 
 Inicia en el Colegio San Andrés, los estudiantes eran los operadores de 
los Párrocos y Doctrinarios. 
 Fray Pedro Gocial es el primero en enseñar pintura. 
 Fray Pedro Bedón: criollo (f S. XVI), dominico vinculado con Bernardo 
Vilti. 
 Andrés Sánchez Galque: excelente técnica y realización. 
 Hernando de la Cruz: panameño (1592), pierde un ojo y entrega su vida 
a Dios. 
 Miguel de Santiago: Adopción legal Don Hernando de Santiago, 
Patrocinio del provincial de los Agustinos, Vida de San Agustín, primer 
paisajista ecuatoriano. 
 Nicolás Javier Goríbar: Estilo más uniforme que Miguel de Santiago. 
 Pintura Mural sus exponentes son: 
 Francisco Albán: escenas exuberantes y coloridas. 
 Antonio Astudillo: liberación de la temática cristiana, inicio del 
costumbrismo. 
 Bernardo Rodríguez: maestria en el cuerpo humano, hombre varonil y 
musculoso, mujer sensual, con influjo barroco. 
 Manuel de Samaniego y Jaramillo: junto con Legarda mayores 
exponentes del arte quiteño en el S.XVIII. 
Taller de Pintura:
 Temas religiosos aun en boga (S. XVII) 
 Talleres pictóricos (4 años de enseñanza: aprendiz, oficial, maestro. 
 Tratado de Francisco Pacheco; Juan de Arfe y Villapeña y Antonio 
Palomino de Castro. 
 Compendio realizado por Manuel de Samaniego. 
 Soporte: elemento sobre el que se trabaja (lienzo, madera, latón, mármol, 
etc. 
 Imprimación: capa de preparación del soporte para recibir la pintura (mas 
comúnmente el yeso) 
 Pintura: 
1. Dibujo a carboncillo, fondo forma y proporción. 
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Historia de Quito desde la Colonia

  • 1. Quito Indígena  Cacicazgo de los Quitus/ 2da capital Inca/ Importancia política.  1530 distribución de casas, plazas, casa del emperadot, etc.  Fundación de Quito; 15 de Agosto del 1534 – Cajabamba Santiago de Quito:}; 28 de Agosto de 1534 San Francisco de Quito.  1-6 de diciembre de1534 Asentamiento actual. Quito Siglo XVI  Para el año de 1573 existen 1500 habitantes y 300 casas (no se cuenta a indígenas); está definida la plaza mayor e inicia la construcción de iglesias.  Desarrollo a partir de 3 núcleos urbanos: San Francisco, Plaza mayor y Santo Domingo.  Se construye monasterios a finales de este siglo.  Introducción del Trigo: Fray Jodoco Ricke  San Juan Evangelista (franciscanos 1549) será el colegio San Andrés (1555)  Fundación Seminario Mayor de San Luis (Jesuitas 1594)  Universidad de San Fulgencio (Agustinos 1583), Santo Tomas de Aquino y San Gregorio.  Hospital San Juan de Dios /llamado Santa Misericordia del Señor Jesucristo 1565)  Ordenes: 1. Franciscanos 2. Mercedarios 3. Dominicos 4. Agustinos 5. Jesuitas  Ordenanzas: 1. 1534 trazado de la Plaza mayor, San Francisco, Santo Domingo y calles 2. 1541 Ejidos de Chillogallo e Iñaquito. 3. Empedrado de calles principales 4. Mantenimiento de Azequias y Canales 5. Construcciones sólidas. 6. Hasta 1580 no hay electricidad o luz 7. Construcción de acequias, canales para el traslado del agua del pichincha hacia las Pilas. Quito Siglo XVII  Enriquecimiento de los conquistadores (sus descendientes)  Quito depende del virreinato de Lima y España como Real Audiencia.  Explotación de la población indígena  Organización de cofradías.
  • 2. Quito siglo XVIII  Desigualdad social muy marcada  1746 el cabildo prohibió a los eclesiásticos la adquisición de mas propiedades.  Dionisio Alcedo y herrera realiza el primer plano de Quito, Arco de a Virgen y el Arco de la Reina.  (1748) 2do plano de Quito (Jorge Juan y Antonio de Ulloa) Arte En la Colonia  Arte Quiteño, virtuosismo técnico  Ofrece una versión criolla del catolicismo (lenguaje teológico y mensaje estético)  Manera de vincular la religión occidental con la cosmovisión andina.  Arte = Religión (método de enseñanza.  Expresa nuestra historia  Arte en la colonia vincula la religión occidental con las culturas aborígenes.  Los conquistadores enseñaron técnicas pictóricas y escultóricas.  Se reemplaza la ideología por la representación mezclando la simbología mítica con la cristiana.  El arte es reflejo del momento histórico del pueblo que lo crea.  El Anonimato era común en la escultura y pintura. S.XVIII Escuela Quiteña  Término utilizado para denominar a toda la manifestación artística durante la época colonial.  Gremio, agrupación de artesanos y trabajadores. (Santo Patron)  Cofradías, hermandades con fines benéficos, sus miembros se ocupan de adornar los altares para lo que se requieren de los maestros imagineros. (Altares dedicados a sus santos patronos)  Capellanías, privilegio de la aristocracia española y criolla de mantener capillas privadas. (Santo Patron)  Los Talleres, estaban conformados por Maestros, Colaboradores y Aprendices. Escultura en la colonia  Imagen de vestir: para vestir ejm: papa catedral  Imagen de candelero: Bustos sobre 3 palos  Bulto Redondo: Madera policromada, dinos acabados.  Las mejores manifestaciones de la escultura se pusieron al servicio de la arquitectura religiosa.  3 de las razones para la escultura son: 1. Instrucción para los ignorantes 2. Para que los misterios y ejemplos de santos se graben en la memoria de los fieles.
  • 3. 3. Estimular la devoción por lo que se ve.  Escultores cronológicamente: 1. Diego de Robles (XVI): Toledano, llega a Quito en 1584, sus imágenes se convirtieron en milagrosas. 2. Fray Francisco Benítez (pm S.XVII). 3. Padre Carlos (m S.XVII): Conocedor de la anatomía humana y las manifestaciones del sentimiento, domina la escultura en el siglo XVII. 4. Pampite: Diego o José Olmos, se caracteriza por sus cristos sangrientos y descarnados, plenos de musculatura y carácter poderoso. 5. Marcos Guerra: Arquitecto, escultor. 6. Menacho (m S.XVII): Guapulo  El Barroco Quiteño es puramente decorativo. Los mayores exponente de este son: 7. Legarda: Mejor intérprete de la devoción a María, esplendor del Barroco. 8. Caspicara (S.XVIII): Finura en las expresiones y delicadeza del detalle. Taller de Escultura:  En el S.XVIII adquiere independencia y originalidad.  La imaginería Quiteña adquiere rango continental. (Revisar pasos de la escultura) Pintura colonial  Inicia en el Colegio San Andrés, los estudiantes eran los operadores de los Párrocos y Doctrinarios.  Fray Pedro Gocial es el primero en enseñar pintura.  Fray Pedro Bedón: criollo (f S. XVI), dominico vinculado con Bernardo Vilti.  Andrés Sánchez Galque: excelente técnica y realización.  Hernando de la Cruz: panameño (1592), pierde un ojo y entrega su vida a Dios.  Miguel de Santiago: Adopción legal Don Hernando de Santiago, Patrocinio del provincial de los Agustinos, Vida de San Agustín, primer paisajista ecuatoriano.  Nicolás Javier Goríbar: Estilo más uniforme que Miguel de Santiago.  Pintura Mural sus exponentes son:  Francisco Albán: escenas exuberantes y coloridas.  Antonio Astudillo: liberación de la temática cristiana, inicio del costumbrismo.  Bernardo Rodríguez: maestria en el cuerpo humano, hombre varonil y musculoso, mujer sensual, con influjo barroco.  Manuel de Samaniego y Jaramillo: junto con Legarda mayores exponentes del arte quiteño en el S.XVIII. Taller de Pintura:
  • 4.  Temas religiosos aun en boga (S. XVII)  Talleres pictóricos (4 años de enseñanza: aprendiz, oficial, maestro.  Tratado de Francisco Pacheco; Juan de Arfe y Villapeña y Antonio Palomino de Castro.  Compendio realizado por Manuel de Samaniego.  Soporte: elemento sobre el que se trabaja (lienzo, madera, latón, mármol, etc.  Imprimación: capa de preparación del soporte para recibir la pintura (mas comúnmente el yeso)  Pintura: 1. Dibujo a carboncillo, fondo forma y proporción. 2. Colores al óleo (pigmentos + aceite de lianza)  Barnizado: Protege y resalta los colores