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La Fe y el anuncio.



    (Del mensaje del Papa Benedicto XVI para la jornada mundial de las misiones)

El afán de predicar a Cristo nos lleva a leer la historia para escudriñar los problemas,
las aspiraciones y las esperanzas de la humanidad, que Cristo debe curar, purificar y
llenarlas con su presencia. Su mensaje, efectivamente, es siempre actual, se introduce
en el corazón de la historia y es capaz de dar una respuesta a las inquietudes más
profundas de cada hombre. Por esto la Iglesia, en todas sus partes, debe ser
consciente que "los inmensos horizontes de la misión de la Iglesia, la compleja
situación presente exigen hoy modos renovados para poder comunicar efectivamente
la Palabra de Dios" (Benedicto XVI, Exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini,
97). Esto exige, en primer lugar, una renovada adhesión de la fe personal y comunitaria
en el Evangelio de Jesucristo, "en un momento de cambio profundo como el que la
humanidad        está    viviendo"      (Carta     Apostólica      Porta     fidei   8).

Uno de los obstáculos para el nuevo impulso de la evangelización, de hecho, es la
crisis de fe, no sólo en el mundo occidental, sino de la mayoría de la humanidad, que
sin embargo tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida
y al agua viva, como la samaritana que va al pozo de Jacob y conversa con Cristo.
Como cuenta el evangelista Juan, la historia de esta mujer es particularmente
significativa (Cf. Jn. 4,1-30): encuentra a Jesús que le pide de beber, luego le habla de
una agua nueva, capaz de saciar la sed para siempre. La mujer al inicio no entiende,
se queda en el nivel material, pero lentamente es dirigida por el Señor a realizar un
camino de fe que la lleva a reconocerlo como el Mesías. A este respecto San Agustín
afirma: “después de haber acogido en el corazón a Cristo Señor, ¿qué otra cosa
hubiera podido hacer (esta mujer) si no dejar el cántaro y correr a anunciar la buena
noticia?” (Homilías 15,30). El encuentro con Cristo como Persona viva que colma la sed
del corazón puede sólo conducir al deseo de compartir con otros el gozo de esta
presencia y de hacerlo conocer para que todos la puedan experimentar. Es necesario
renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelización de
las comunidades y de los países de antigua tradición cristiana, que están perdiendo la
referencia de Dios, de forma que se pueda redescubrir la alegría de creer. La
preocupación de evangelizar no debe quedar nunca al margen de la actividad eclesial y
de la vida personal del cristiano, sino caracterizarla fuertemente, conscientes de ser
destinatarios y, al mismo tiempo, misioneros del Evangelio. El punto central del anuncio
sigue siendo el mismo: el Kerigma de Cristo muerto y resucitado para la salvación del
mundo, el Kerigma del amor de Dios absoluto y total para cada hombre y para cada
mujer, que culmina en el envío del Hijo eterno y unigénito, el Señor Jesús, quien no
dudó en compartir la pobreza de nuestra naturaleza humana, amándola y rescatándola,
a través del ofrecimiento de sí mismo en la cruz, del pecado y de la muerte.

La fe en Dios, en este designio de amor realizado en Cristo, es ante todo un don y un
misterio que tenemos que acoger en el corazón y en la vida y del cuál estar siempre
agradecidos al Señor. Pero la fe es un don que nos ha sido dado para que sea
compartido; es un talento recibido para que dé fruto; es una luz que no debe quedar
escondida, sino iluminar toda la casa. Es el don más importante que se nos ha dado en
nuestra existencia y que no podemos guardar para nosotros mismos.

La          proclamación          se          transforma          en          caridad

¡Ay de mí si no evangelizase!, dijo el apóstol Pablo (1 Cor. 9:16). Estas palabras
resuenan con fuerza para cada cristiano y para cada comunidad cristiana en todos los
continentes. También para las Iglesias en los territorios de misión, iglesias en su
mayoría jóvenes, frecuentemente de reciente creación, el carácter misionario se ha
vuelto una dimensión connatural, incluso cuando ellas mismas aún necesitan
misioneros. Muchos sacerdotes, religiosos y religiosas, de todas partes del mundo,
numerosos laicos y hasta familias enteras dejan sus países, sus comunidades locales y
se van a otras iglesias para testimoniar y anunciar el Nombre de Cristo, en el cual la
humanidad encuentra la salvación. Se trata de una expresión de profunda comunión,
de un compartir y de una caridad entre las Iglesias, para que cada hombre pueda
escuchar o volver a escuchar el anuncio que cura y, así, acercarse a los Sacramentos,
fuente                de               la               verdadera                vida.

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La fe y el anuncio

  • 1. La Fe y el anuncio. (Del mensaje del Papa Benedicto XVI para la jornada mundial de las misiones) El afán de predicar a Cristo nos lleva a leer la historia para escudriñar los problemas, las aspiraciones y las esperanzas de la humanidad, que Cristo debe curar, purificar y llenarlas con su presencia. Su mensaje, efectivamente, es siempre actual, se introduce en el corazón de la historia y es capaz de dar una respuesta a las inquietudes más profundas de cada hombre. Por esto la Iglesia, en todas sus partes, debe ser consciente que "los inmensos horizontes de la misión de la Iglesia, la compleja situación presente exigen hoy modos renovados para poder comunicar efectivamente la Palabra de Dios" (Benedicto XVI, Exhortación apostólica postsinodal Verbum Domini, 97). Esto exige, en primer lugar, una renovada adhesión de la fe personal y comunitaria en el Evangelio de Jesucristo, "en un momento de cambio profundo como el que la humanidad está viviendo" (Carta Apostólica Porta fidei 8). Uno de los obstáculos para el nuevo impulso de la evangelización, de hecho, es la crisis de fe, no sólo en el mundo occidental, sino de la mayoría de la humanidad, que sin embargo tiene hambre y sed de Dios y debe ser invitada y conducida al pan de vida y al agua viva, como la samaritana que va al pozo de Jacob y conversa con Cristo. Como cuenta el evangelista Juan, la historia de esta mujer es particularmente significativa (Cf. Jn. 4,1-30): encuentra a Jesús que le pide de beber, luego le habla de una agua nueva, capaz de saciar la sed para siempre. La mujer al inicio no entiende, se queda en el nivel material, pero lentamente es dirigida por el Señor a realizar un camino de fe que la lleva a reconocerlo como el Mesías. A este respecto San Agustín afirma: “después de haber acogido en el corazón a Cristo Señor, ¿qué otra cosa hubiera podido hacer (esta mujer) si no dejar el cántaro y correr a anunciar la buena noticia?” (Homilías 15,30). El encuentro con Cristo como Persona viva que colma la sed del corazón puede sólo conducir al deseo de compartir con otros el gozo de esta presencia y de hacerlo conocer para que todos la puedan experimentar. Es necesario renovar el entusiasmo de comunicar la fe para promover una nueva evangelización de las comunidades y de los países de antigua tradición cristiana, que están perdiendo la referencia de Dios, de forma que se pueda redescubrir la alegría de creer. La preocupación de evangelizar no debe quedar nunca al margen de la actividad eclesial y de la vida personal del cristiano, sino caracterizarla fuertemente, conscientes de ser destinatarios y, al mismo tiempo, misioneros del Evangelio. El punto central del anuncio sigue siendo el mismo: el Kerigma de Cristo muerto y resucitado para la salvación del mundo, el Kerigma del amor de Dios absoluto y total para cada hombre y para cada mujer, que culmina en el envío del Hijo eterno y unigénito, el Señor Jesús, quien no dudó en compartir la pobreza de nuestra naturaleza humana, amándola y rescatándola,
  • 2. a través del ofrecimiento de sí mismo en la cruz, del pecado y de la muerte. La fe en Dios, en este designio de amor realizado en Cristo, es ante todo un don y un misterio que tenemos que acoger en el corazón y en la vida y del cuál estar siempre agradecidos al Señor. Pero la fe es un don que nos ha sido dado para que sea compartido; es un talento recibido para que dé fruto; es una luz que no debe quedar escondida, sino iluminar toda la casa. Es el don más importante que se nos ha dado en nuestra existencia y que no podemos guardar para nosotros mismos. La proclamación se transforma en caridad ¡Ay de mí si no evangelizase!, dijo el apóstol Pablo (1 Cor. 9:16). Estas palabras resuenan con fuerza para cada cristiano y para cada comunidad cristiana en todos los continentes. También para las Iglesias en los territorios de misión, iglesias en su mayoría jóvenes, frecuentemente de reciente creación, el carácter misionario se ha vuelto una dimensión connatural, incluso cuando ellas mismas aún necesitan misioneros. Muchos sacerdotes, religiosos y religiosas, de todas partes del mundo, numerosos laicos y hasta familias enteras dejan sus países, sus comunidades locales y se van a otras iglesias para testimoniar y anunciar el Nombre de Cristo, en el cual la humanidad encuentra la salvación. Se trata de una expresión de profunda comunión, de un compartir y de una caridad entre las Iglesias, para que cada hombre pueda escuchar o volver a escuchar el anuncio que cura y, así, acercarse a los Sacramentos, fuente de la verdadera vida.