Trata de la inclusión de las mujeres en el deporte en la parroquia Toacaso de Latacunga-Cotopaxi.

1. UNIVERSIDAD SAN FRANCISCO DE QUITO
Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades
Tema:
“Inclusión femenina en el deporte de la parroquia Toacaso”
Paul Alejandro Guanochanga (105568)
Angélica Ordoñez Dra.
Tópicos de Sociología
Cumbaya, 09 de julio de 2013

2. Según el artículo sobre el deporte, actividad física e inclusión social del Consejo
Superior de Deporte en España. “El deporte y las actividades deportivas son en la actualidad
unas prácticas con grandes repercusiones y conexiones sociales, políticas, culturales…”
(Maza y Balibrea). Sin embargo esas conexiones, en el caso de las mujeres, se ha visto
truncada desde el comienzo de la conformación de civilizaciones, es decir los roles de género
predispuestos por la sociedad al hombre y la mujer desde la antigüedad hasta la actualidad
han sido muy marcados, por ejemplo, en los eventos de la antigua Grecia, a las mujeres se les
impedía la visualización de los eventos deportivos como son los primeros juegos olímpicos y
además en el Imperio Romano los enfrentamientos entre gladiadores en el coliseo
(considerados actividad física en aquella época) pocas mujeres principalmente quienes
conformaban las elites de esa sociedad lograban acudir a estos eventos. A pesar de todo, la
participación femenina ha ido aumentando gradualmente, es decir, en la actualidad ya se
observa a más mujeres practicando deportes y realizando actividades físicas que antes eran
prohibidos para ellas, en otro caso la participación de la mujer en los deportes extremos
(XGames), en el pasado eran impensables que la mujer pueda sobresalir en esta clase deporte
considerado únicamente para hombres por el riesgo que se corre y la fuerza que se requiere.
En la actualidad se puede observar campeonatos tanto domésticos como internacionales para
mujeres, en particular en el deporte rey el Fútbol, ya que el fútbol mueve cantidades
millonarias de dinero, es el más visto y televisado por todo el mundo, esto ha hecho que se
conformen equipos femeninos de fútbol para enfrentar campeonatos (sin olvidar que estos
campeonatos son pequeños y no tan concurridos) como es el caso de la parroquia Toacaso, en
donde desde el 2012 se ha conformado el campeonato femenino oficial, a continuación hare
una breve reseña sobre como se ha ido incluyendo la participación femenina en el ámbito
deportivo, además expondré el caso anteriormente mencionado de la parroquia Toacaso y ¿de
qué modo en general las personas toman esta forma de participación femenina?, expondré

3. también los estereotipos de la mujer y daré mi punto de vista acerca de porque los medios de
comunicación no transmiten los eventos femeninos.
Como se ha mencionado anteriormente la participación femenina de ha visto obstruida
a lo largo del tiempo como en Grecia en los tiempos de Aristóteles y Plantón. Un claro
ejemplo es la exclusión que sufrió la mujer en los Juegos Olímpicos (JJOO) de Atenas en
1896, los primeros juegos de la Edad Moderna, ya que el fundador el Barón Pierre de
Coubertin tenía la idea de emular los juegos de la antigua Grecia, en la que la mujer no podía
ni ver, ni mucho menos participar. El Barón hasta el día de su muerte se opuso a la
participación femenina en los JJOO negándoles el espacio a las mujeres en las Olimpiadas,
“pues consideraba que el deporte femenino no es práctico, ni interesante, ni estético, además
de calificarlo como incorrecto”1. Pero desde la conformación de los JJOO la participación
femenina se ha visto opacada porque “en toda la historia de los juegos olímpicos modernos
(de 1900 a 1996) de verano, el porcentaje de participación femenina fue del 17,55% (13.988),
sobre un total de 79.702 atletas” (Mujeres superan obstáculos y compiten con hombres)2.
Cabe recalcar que en la Edad Media la idea que se tenía de la mujer fue determinada por la
Iglesia. No es sino hasta inicios del siglo XX que a la mujer se la permite competir en
actividades físicas y deportivas. En los JJOO de Francia 1900 es donde finalmente se les
permite participar en un evento deportivo mundial, diecinueve mujeres participaron de este
acontecimiento, la primera mujer en ganar una medalla de oro fue la tenista británica
Charlotte Cooper, pero esa participación en lo personal no podría considerarse un triunfo para
el género femenino ya que a ellas únicamente se las dejo participar en tres “competencias”
deportivas de las diecisiete que eran, las cuales fueron tenis, croquet y golf. Inclusive la mujer
no solamente ha sido relegada en el ámbito deportivo si no en la mayoría de las actividades de
la sociedad, en particular la mujer aun en los inicios del siglo XX no se integra de pleno en la
1 http://noticias.com.gt/nacionales/20120824-participacion-femenina-en-el-deporte-es-un-logro-que-no-fue-
gratuito-senala-periodista.html
2 http://www.elsiglodetorreon.com.mx/noticia/78349.mujeres-superan-obstaculos-y-compiten-con-hom.html

4. universidad, además recién en la década de los 30 tiene el derecho al voto. En fin la
participación femenina ha ido creciendo paulatinamente en los diferentes ámbitos, actividades
sociales y culturales. Gracias a los cambios de mentalidad de las personas y un soporte legal
para la mujer dentro de la sociedad, estos estereotipos absurdos han ido perdiendo validez
ante la sociedad. Entre las diferencias fisiológicas del hombre y la mujer se puede decir que
ya no son tan significativos como para seguir manteniendo la actividad física alejada uno de
otro.
Si bien la mujer en el ámbito mundial ya posee su espacio, se genera una nueva
dificultad para que la mujer sobresalga y se resalte. En esto tiene mucho que ver los medios
de comunicación quienes poseen el poder y la capacidad de difundir y transmitir estos
acontecimientos, pero he ahí el problema como la participación femenina prácticamente es
reciente, a ellos no les conviene transmitir eventos deportivos femeninos ya que no tendrían la
misma audiencia que un eventos masculino, por el simple hecho de un deporte realizado por
mujeres no es redituable, ni interesante; volviendo así a lo mencionado por el Barón de
Coubertin. En mi opinión pienso que los medios de comunicación se basan en todos los
estereotipos de la mujer ya que es la única manera en que la mujer podría llegar a salir en
televisión y además se reconocida. En el artículo Deportes y mujeres en los medios de
comunicación uno de estos estereotipos más habituales es el de la belleza, es decir, una mujer
que no se vea visualmente atractiva y tenga una edad “adecuada” no pueden ser presentadoras
o conductoras de televisión, caso contrario es en los hombres, ya que un hombre mientras más
edad posea se lo vera como un tipo intelectual y serio, sin fijarse en si es feo o tenga una
combinación mala de ropa. Es ilógico pensar que una mujer deba verse bien sexualmente
hablando ya sea deportista o periodista para poder salir en televisión. “Además, de que los
medios sexualicen a las deportistas roba legitimidad de las mujeres deportista, y preservar la
hegemonía masculina.” (López). Otro de los estereotipos son las referencias sexistas en la

5. representación mediática de las deportistas, está muy relacionado con el anterior. “Las
referencias sexistas destacan aspectos de las deportistas que, el contexto deportivo en el que
se producen, no tendrían ninguna entidad para ser objeto de atención informativa.” (López)
En otras palabras cuando a un deportista se lo saca de contexto para referirse a él o ella en una
forma humorística y anecdótica. Como el ejemplo del artículo de López de la jugadora de
waterpolo a la que después de una maniobra parte del juego se le sale un pecho, es ahí donde
los medios utilizan la foto para hacer comentarios burlescos sobre ella y de la situación. Otro
ejemplo anecdótico sería el que nos proporcionó Zinedine Zidane jugador de fútbol francés en
la final del Mundial de Fútbol en Alemania 2006 cuando él brinda un golpe con su cabeza al
jugador italiano Marco Materazzi, ese momento prácticamente paso a hacer historia dentro de
del balompié futbolístico, ya que ahora existen videos e imágenes gif humorísticas que
recuerdan ese momento. El estereotipo de representar a la mujer por su estatus vicario y las
referencias a su vida personal y familiar es similar o igual al rol que debe llevar la mujer
dentro de la sociedad, cuando se hace referencia a una deportista femenina en los medios la
mayoría de veces no es para alagar su esfuerzo como atleta, sino más bien es refiriéndose a
los roles como madre, esposa, cuidadora y a las tareas reproductivas. Por ejemplo, una
deportista que haya quedado embarazada y a la vez habría ganado un torneo, la noticia que
saldría sería más enfocada en el embarazo que en el premio obtenido. También existen
deportes estereotipados tanto para hombre como para mujer. La gimnasia, el tenis o la
natación son figurados como aptos para mujeres, en estos deportes lo que se destaca es la
vestimenta, la estética y la falta de un esfuerzo físico agotador. Todos estos estereotipos son a
causa del rol que ha predominado largo tiempo en la sociedad, inclusive pienso que algunas
mujeres basan su vida en esos roles, llegan a casarse y después ya no hay tiempo para ellas
mismas ya que deben cuidar de la casa, sus hijos y su esposo. Pierden habilidades motrices

6. desarrolladas de pequeñas y se vuelven sedentarias y creo que en la mayoría de los casos en
Ecuador la mujer no vuelve hacer deporte.
Por otro lado el deporte femenino si ha ido creciendo como se menciona en la
introducción de este ensayo en la Parroquia Toacaso del cantón Latacunga, se ha ido
promoviendo el deporte femenino por parte de las autoridades correspondientes que son el
Alcalde de Latacunga al formar desde el 2010 un campeonato Inter-parroquial de fútbol
femenino, en el que la parroquia Toacaso ha participado desde el mismo año 2010. El
presidente de turno de la liga deportiva parroquial de Toacaso y la Reina de deportes de la
parroquia conformaron en el 2012 el primer campeonato femenino de fútbol oficial de la
parroquia. El objetivo de este campeonato según el Presidente de la Liga parroquial Patricio
Machay es el de “fomentar el deporte femenino para así lograr competir de una mejor
manera fuera de nuestra parroquia en el evento organizado por el señor Alcalde de
Latacunga”, además añade que la parroquia ya ha participado con anterioridad en dicho
campeonato, lo que menciono fue ”antes nosotros ya habíamos entrado a competir pero no
sacábamos buenos resultados porque no habían mujeres prácticas en el deporte y tampoco
existía el interés de las mujercitas a participar en este evento”. Este campeonato como ya lo
he mencionado se dio también gracias a la colaboración de la ex Reina Cristina Vargas (que
lastimosamente no lo puede contactar), como el presidente ha mencionado el objetivo es la
fomentación del deporte femenino a través de la creación de este campeonato, al igual que el
interés femenino, el primer año que se conformó el campeonato se registraron únicamente 8
equipos femeninos, para el segundo año el número incremento a 15 equipos, se observa
claramente que el interés por el deporte femenino en esta parroquia ha crecido y se ha llegado
a cumplir con el objetivo. En mi investigación de campo he observado que las más interesadas
y quienes mayor participación tienen son mujeres menores de 30 años, inclusive se podría
decir una menor edad. Según un reportaje sobre este campeonato realizado por TV MICC

7. canal 47, un canal local, las presidentas de los clubes, ellas si pasan de los 40 años de edad,
pero esto se debe creó yo a que estas mujeres mayores y maduras son las encargadas de ir a
las reuniones a proponer ideas para mejorar el funcionamiento del campeonato ya que ellas
representan una entidad de respeto.
En lo particular, yo he seguido el crecimiento del deporte en esta parroquia y a mi
parecer en el primer año con los 8 equipos se pudo conformar un equipo digno de representar
a la parroquia como el presidente y los directivos de la liga deportiva han querido, ya que en
el 2012 ese equipo llego a disputar la final del campeonato Inter-parroquial quedando en
segundo lugar. Esto significa claramente que en la parroquia Toacaso existía un potencial
futbolístico femenino escondido y que no salía a relucir por la falta de motivación e
iniciativas de esta forma como es la de salir a representar a su propia parroquia apoyadas por
la liga deportiva parroquial, económica y moralmente hablando. La participación de la mujer
en este deporte que era “exclusivamente” para hombres ha ido perdiendo ese carácter de
exclusividad. Ya que ahora se logra divisar una gran cantidad de equipos de fútbol femenino a
nivel mundial, eso sí como se ha mencionado antes no existe el apoyo por parte de los medios
de comunicación, pero al abrir este tipo de espacios para la mujer y gracias al cambio de
pensamiento la mujer se ve mucho más motivada, con interés y como es el caso de la
selección femenina de Toacaso se siente respaldadas. En algunos de estos casos el respaldo
viene por parte de sus parejas, ya que una gran cantidad de mujeres en este sector se casan
jóvenes y de igual modo tienen hijos muy jóvenes, esta actitud de los esposos en lo personal
ha sorprendido gratamente ya que yo he estado presente desde el inicio del campeonato y he
visto como los esposos son los que dirigen y al mismo tiempo cuidad y ayudan a cuidar a los
hijos, esto entra nuevamente en el cambio de mentalidad que se ha venido dando mencionado
previamente. Lo que me parece difícil de cambiar (pero no imposible) es la gesticulación al
momento de dirigir al equipo femenino, cuando el DT (todos hombres) de turno se dirige a

8. una de las jugadoras para decir que patee más duro o que no se caiga no falta la comparación
con un hombre; las frases típicas son: patea como hombre o párate como hombre. Sin
embargo los hombres y las mujeres ya tienen una idea clara sobre el deporte que es integrador
y no discriminador según Julio Andrango coordinador del club Santa Cruz “todo viene a la
par […] para que mi hija juegue debe realizar primero sus tareas de la casa, porque para
todo hay tiempo, además ella después tiene sus deberes de colegio y los tiene que realizar”
otra de las opiniones surge de Diana Muela jugadora del Atlético Libertad dice “el apoyo de
nuestros esposos es fundamental para participar […] el machismo ya quedo en el siglo XX ya
ahora el siglo XXI es de igualdad para hombres y mujeres, ahora hay tiempo para todo.”
Otras 3 jugadoras se refieren al apoyo de los esposos o parejas del mismo modo que Diana.
No obstante las mujeres de la parroquia después de jugar fútbol, vuelven a sus roles como
amas de casa y esposas. Otra observación que he hecho durante mi investigación es que los
hombres son es su totalidad los más preocupados por la organización, el desempeño y
funcionamiento de sus equipos al que acompañan. Por otra parte en el entretiempo ellos junto
a las presidentas son los encargados de motivar y animar a las jugadoras, este es el caso del
equipo La Merced (formado con el mismo nombre del equipo masculino al que pertenezco)
Luis José Guanochanga (mi papá) encargado de organizar a las mujeres previo al partido y
Cecilia Velasque presidenta del club femenino anima a las jugadoras en el entretiempo,
también se cuenta con el apoyo respectivo de los otros hombres que juegan en el equipo
masculino y en algunos casos esposos de las jugadoras.
El deporte en si es un tiempo de ocio, ambos conceptos van de la mano como se
menciona en el libro de la Sociología del Deporte de Puig, Garcia y Lagardera en la que
menciona que el deporte y el ocio son dos engranajes que van siempre juntos, en el tiempo de
ocio las personas tratan de dedicarse a hacer actividades no-comunes para ellos, pero en el
caso de la mujer el tener un espacio o tiempo libre significaría un “desperdicio” de tiempo

9. ante la sociedad porque podría estar realizando cosas más productivas para su familia y por
ende también para la sociedad. Dentro del mismo libro de la Sociología del Deporte nos
muestra datos en los que la mujer solo tiene 3 minutos para realizar una actividad física en día
laborales en comparación con el hombre que tienen 8 minutos, muestra también datos en días
festivos el en este espacio el tiempo de la mujer para realizar actividades recreativas se reduce
mucho más de 3 a 1 minuto y para el hombre se incrementa poco más del doble de 8 a 17
minutos. ¿Cómo esta disminución en el tiempo para la mujer es posible en vacaciones? La
respuesta que fue discutida en clase fue que la mujer no pierde su rol de madre, por lo tanto en
ese espacio de compartir en familia y de relajamiento, tiene que cuidar de sus hijos mientras
ellos se divierten. En la parroquia Toacaso esta noción del ocio se percibe de una manera
diferente ya que siendo un sector rural no existen complejos deportivos o lugares recreativos
para la realización de actividades físicas, porque incluso el estadio del centro de la parroquia
permanece cerrado de lunes a viernes y solo se abre los fines de semana para la realización de
los partidos de fútbol. En el caso de las mujeres de la parroquia Toacaso la mayoría del
tiempo lo gasta en trabajar en el terreno y sus animales. Luego de realizar dichas actividades
las mujeres emplean un largo tiempo en “descansar” de 2 a 3 horas, es un descanso en los que
se realiza actividades de menor esfuerzo, como cuidar la casa o preparar la comida. Debemos
tener en cuenta que las mujeres que practican y realizan deporte en la parroquia son mujeres
jóvenes que aun estudian en colegio y algunas en universidades, sin la restricción del
matrimonio.
Finalmente el deporte y actividad física femenina se sigue abriendo caminos por
esfuerzos propios y con el minúsculo apoyo de sectores económicos y empresarios, unos más
que otros, pero el principal apoyo debe venir de los medios de comunicación abriendo su
programación para la transmisión de eventos deportivos femeninos y así fomentar, incluir y
generar motivación entre las mujeres a que practique y realicen actividades físicas, pero no

10. solo los deportes estereotipados impuestos por la sociedad, deportes que no requieren un
contacto físico brusco y demasiado esfuerzo físico. Con respecto al campeonato femenino de
la parroquia Toacaso fue un punta pie inicial con buenos resultados para la inclusión y
fomentación del deporte femenino, pero se debe seguir trabajando en algunos aspectos como
el no solo abrir el estadio los fines de semana sino todos los días ya que dentro del estadio
existe una cancha de básquet en la que se podría seguir practicando y incluyendo otros
deportes y no dejar oxidar los aros sin darle un desgaste natural a través del deporte. En fin las
mujeres deportistas de la parroquia han venido dándose cuenta que el deporte es para la
diversión, comunión y socialización entre diferente grupos de personas. En palabras de una
jugadora del club Atlético Libertad se refiere al fútbol y al campeonato en si como la
oportunidad de “hacer amistad, hacer lazos de amistad y de comunidad y solidaridad con
todas las mujeres” (Muela). Y la verdad los que dice ella es cierto ya que nosotros como
animales sociales buscamos espacios para socializar, pero hay que tener en cuenta que el
espacio del deporte para la mujer no es el más apto por excelencia para la socialización de la
mujer, sin embargo como se ve y han mencionado jugadoras entrevistadas esto puede cambiar
y la mujer puede socializar a la par con el hombre en cualquier espacio social. En conclusión
la mujer debe seguir buscando por sus propios medios la igualdad y equidad de género,
además el cambio debe venir junto con el cambio de la mentalidad de las personas, sobre todo
de los hombres quienes pienso yo son los que tienen mayores perjuicios ante la participación
de la mujer en el deporte, ya que no les gustaría ser comparados su habilidad con la de una
mujer y ser “humillados” en los deportes por parte de una mujer.

11. Bibliografía
Andrango, Julio. Deporte en la parroquia Toacaso. Paul Guanochanga. 07 de 07 de 2013.
López, Pilar. «Deporte y mujeres en los medios de comunicación.» Consejo Superior de
Deportes (2011). PDF.
Machay, Patricio. Deporte en la parroquia Toacaso. Paul Guanochanga. 08 de 07 de 2013.
Maza, Gaspar y Kety Balibrea. «Deporte, actividad física e inclusión social.» Consejo
Superior de Deportes (2010).
Muela, Diana. Deporte de la parroquia Toacaso. Paul Guanochanga. 07 de 07 de 2013.
«Mujeres superan obstáculos y compiten con hombres.» El Siglo de Torreón 13 de Marzo de
2004. Periodico.
Puig, Garcia y Lagardera. Sociologia del Deporte. Madrid: Alianza Editorial, 2009.