2. Ritual de morte dos Kaingang
• Os Kaingang acreditam que o morto vive mais de uma vida depois que
morre e que se transforma num mosquito ou numa formiga preta.
• Entre os meses de abril e junho realiza-se um rito para que o morto vá
embora.
Para que a comunidade saiba que em breve será realizado o rito, um
ramo é colocado sobre o túmulo.
A cerimônia é realizada durante a tarde.
O defunto Kaingang, atravessa três etapas:
1) Sepultamento: em que se separa dos vivos.
2) Transição: em que se afasta dos vivos, mas constitui uma ameaça
pra eles.
3) Incorporação: não mais no mundo dos vivos, mas dos mortos,
quando, é definitivamente afugentado da aldeia .
3. Terra sem males
• Os índios dizem que a terra sem Males é alcançada
depois da morte.
• Eles associam a terra de sem Males ao paraíso(associam a
ideia de paraíso a destruição do mundo).
• A terra, devido a maldade dos homens, avisou Guiraí-
Poty, o grande pajé, e mandou que ele dançasse. Este
obedeceu, passando toda a noite em danças e cantos
rituais. E quando terminou de dançar, Nhanderu retirou
um dos esteios que sustentam a terra, provocando um,
grande incêndio. E a Terra começou a desabar para o
oeste.
4. Ritual de morte dos Bororo
O ritual funerário dos Bororo,
marca um momento especial
de socialização dos jovens.
Muitos deles são formalmente
iniciados, por meio da sua
participação nos cantos,
danças, caçadas e pescarias
coletivas onde eles teem a
oportunidade de aprender e
perceber a riqueza de sua
cultura.
5. A tribo dos Satere-Mawe
Essa tribo realiza um ritual onde os jovens da tribo teem
que colocar as mãos dentro de uma espécie de luva cheia
de formigas-bala cuja a mordida é extremamente dolorida.
Eles têm que dançar com as mãos dentro da luva durante
dez minutos.Os homens repetem esse ritual várias vezes
para provar sua masculinidade.
6. Sepultura e sobrevida dos índios
Guaranis
Antigamente, tanto os Guarani como os Tupi, enterravam o
falecido dentro da casa, que era abandonada em seguida.
Por influência dos jesuítas, começaram a construir
cemitérios, que hoje são bem longe das aldeias justamente
pelo medo dos anguêry.
Sobre o túmulo, são colocados os pertences e instrumentos
religiosos do morto. O corpo fica com os pés voltados para a
nascente para que encontrem mais facilmente o caminho
para a terra de Sem Males, que fica nessa direção, do
oceano.
.Durante os primeiros dias, acende-se uma fogueira para
iluminá-lo no caminho.
Quando a alma já chegou no outro mundo, o morto pode
aparecer em um sonho, para dar conselhos.
7. Os índios Algonquinos
Os índios Angonquinos realizam um ritual de passagem
para os garotos, que são levedos para uma área separada
do restante do povo onde são enjaulados e lá recebem
uma substância muito forte chamada WYSOCCAN.
Essa substância é muito alucinante e quase cem vezes mais
forte que LSD.
A intenção do ritual é fazer com que os garotos esqueçam
todas as suas lembranças da infância, para que possam se
tornar homens.
Caso os garotos mostrem que se lembram de alguma coisa
da sua infância são levados para tomar novamente o
WYSOCCAN.
8. Religião indígena
Cada nação indígena possuí crenças e rituais
religiosos diferenciados.
Porém, todas tribos acreditam nas forças da natureza
e nos espíritos dos antepassados.
O pajé é o responsável por transmitir estes
conhecimentos aos habitantes da tribo.
As tribos chegam a enterrar o corpo do índio com o os
objetos pessoais.
Estas tribos acreditavam numa vida após a morte .
9. Crianças indígenas
• A educação indígena :
• Os pequenos índios, conhecidos como
curumins, aprendem desde pequenos
e de forma prática:
• Observam o que os adultos fazem e
vão treinando desde cedo,
• Quando o pai vai caçar, costuma levar
o indiozinho junto para ele aprender .
• Quando atingem 13 anos, os jovens
passam por um teste e uma cerimônia
para ingressar na vida adulta.
10. Canibalismo
Algumas tribos eram canibais
como, por exemplo, os
Tupinambás que habitavam o
litoral da região sudeste do
Brasil.
A antropofagia era praticada,
pois acreditavam que ao
comerem carne humana do
inimigo estariam incorporando
a sabedoria, valentia e
conhecimentos .
11. A caçada dos Matis
A tribo dos Matis, que vive na floresta amazônica brasileira,
realiza quatro testes com os garotos,
Primeiro, os garotos recebem veneno diretamente nos olhos,
para supostamente melhorar a sua visão e aguçar os sentidos.
Depois, eles são espancados e recebem chicotadas, para depois
receber a inoculação do veneno de um sapo venenoso da região.
A tribo acredita que o poderoso veneno do animal aumenta a
força e a resistência, o que só acontece depois que o
participante do ritual sofre com fortes enjoos, vômitos e
diarreia. Quando os garotos passam por esta terrível sequencia
de testes, são considerados aptos a participar das caçadas da
tribo.
12. A organização social dos índios
Entre os indígenas não existem classes sociais.
A terra pertence a todos e quando o índio caça, costuma dividir
com todos os habitantes da tribo.
Apenas os instrumentos de trabalho são de propriedades
individuais.
O trabalho na tribo é dividido entre todos por sexo e idade.
As mulheres são responsáveis pela comida, crianças, colheita e
plantio.
Já os homens ficam encarregados do trabalho mais pesado: caça,
pesca, guerra e derrubada de árvores.
Duas figuras importantes na tribo são o pajé (sacerdote) e o
cacique(chefe da tribo).
13. O rito de passagem da tribo
Cherokee
• Quando o menino Cherokee acha que já é jovem e
guerreiro, e diz que não tem medo de mais nada e que já
pode caçar... ele precisa provar isso para o restante da
tribo.
• O pai leva o seu filho chamado “kofeitõy” para uma
floresta perigosa, durante o final da tarde, venda-lhe os
olhos e deixa-o sozinho.
• O filho se senta sozinho no topo de uma montanha e
durante toda a noite não poderá remover a venda dos
olhos até os raios do sol brilharem no dia seguinte.
14. Objetos indígenas
Os índios fazem objetos utilizando as matérias-primas da
natureza.
Desta maneira, constroem canoas, arcos, flechas e suas
habitações (oca).
Eles respeitam muito o meio ambiente, retirando dele
somente o necessário para a sua sobrevivência.
O urucum é muito usado para fazer pinturas no corpo.
15. O ritual Kuarup
Um dos rituais é a cerimônia conhecida como Kuarup.
Um ritual das tribos de origem Tupi habitantes do
Parque Xingu.
Instituído pelo Deus Mavustsinim para ressuscitar os
mortos, ao longo do ritual, os mortos iam se
transformando em humanos através de troncos de
madeira que os representam.
Só que com uma quebra na magía do ritual os troncos
não puderam se transformar mais em pessoas.
Isso aconteceu porque um índio que havia tido
relações sexuais resolveu espiar o ritual.
