2. .‫فيه‬ ‫بما‬ ‫والعمل‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫تدبر‬ ‫أهمية‬ ‫إلى‬ ‫اليات‬ ‫ترشدنا‬
.‫للسكون‬ ‫عارض‬ ‫مد‬
‫ل‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ْ ‫و‬‫ل‬َ‫ ا‬‫إ‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫ها‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ ‫و‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫بو‬ُّ‫و‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬ُ‫ح‬ ‫م‬ْ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ب‬ْ ‫و‬‫ق‬َ‫ ا‬ ‫ن‬ْ ‫و‬ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ما‬َ‫ ا‬ ‫لي‬ْ ‫و‬ِ‫ْم‬ ‫وا‬َ‫ ا‬ ‫ر‬َ‫ ا‬ ‫دا‬َّ‫ال‬ ‫ءوا‬ُ‫ح‬ ‫و‬َّ ‫ب‬َ‫ ا‬‫ت‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ذي‬ِ‫ْم‬‫ل‬َّ‫وا‬َ‫ ا‬ "
‫م‬ْ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫كا‬َ‫ ا‬ ‫و‬ْ ‫و‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ُ‫ح‬‫ن‬ْ ‫و‬‫أ‬َ‫ ا‬ ‫ى‬‫ل‬َ‫ ا‬‫ع‬َ‫ ا‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫رو‬ُ‫ح‬ ‫ث‬ِ‫ْم‬‫ؤ‬ْ ‫و‬ ‫ي‬ُ‫ح‬‫و‬َ‫ ا‬ ‫توا‬ُ‫ح‬‫أو‬ُ‫ح‬ ‫ما‬َّ ‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ة‬ً ‫ج‬َ‫ ا‬ ‫حا‬َ‫ ا‬ ‫م‬ْ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫ر‬ِ‫ْم‬ ‫دو‬ُ‫ح‬‫ص‬ُ‫ح‬ ‫في‬ِ‫ْم‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫دو‬ُ‫ح‬‫ج‬ِ‫ْم‬ ‫ي‬َ‫ ا‬ٰ
."‫ن‬َ‫ ا‬ ‫حو‬ُ‫ح‬ ‫ل‬ِ‫ْم‬‫ف‬ْ ‫و‬ ‫م‬ُ‫ح‬ ‫ل‬ْ ‫و‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫ح‬‫ه‬ُ‫ح‬ ‫ك‬َ‫ ا‬ ‫ئ‬ِ‫ْم‬‫ اَل‬ ‫أو‬ُ‫ح‬‫ف‬َ‫ ا‬ ‫ه‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ِ‫ْم‬ ‫ف‬ْ ‫و‬ ‫ن‬َ‫ ا‬ ‫ح‬َّ ‫ش‬ُ‫ح‬ ‫ق‬َ‫ ا‬ ‫يو‬ُ‫ح‬ ‫ن‬ْ ‫و‬ ‫م‬َ‫ ا‬ ‫و‬َ‫ ا‬‫ة‬ٌ ‫ص‬َ‫ ا‬ ‫صا‬َ‫ ا‬ ‫خ‬َ‫ ا‬ٰ ۚ
.‫قدير‬ ،‫الفاسقين‬ ،‫العقاب‬

3. .‫أسرتين‬ ‫إل‬ ‫بالشام‬ ‫أذرعات‬ ‫إلى‬ ‫خرجوا‬
.‫حصونهم‬ ‫من‬ ‫ينزلوا‬ ‫حتى‬ ‫النضير‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫لاغاظة‬
‫أن‬‫التحريق‬ ‫ل‬ ‫الصل ح‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫المسلمين‬ ‫اغير‬ ‫دعوة‬ ‫من‬ ‫الغرض‬
7000000
‫ولرسوله‬ ‫ل‬‫القربى‬ ‫لذي‬‫اليتامى‬‫المساكين‬‫السبيل‬ ‫ابن‬
14000001400000140000014000001400000

4. ‫ما‬ ‫عرفوا‬ ‫إذا‬ ‫المؤمنين‬ ‫لن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫خوفهم‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫يخافون‬ ،‫كاذبون‬ ‫هم‬
.‫ا‬ً‫كثير‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫يحبون‬ ‫القتال‬ ‫عند‬ ‫جبناء‬ ‫وهم‬ ،‫قتلوهم‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬
‫الجبن‬‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫صفة‬
‫والتشتت‬ ‫الختل ف‬‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫صفة‬
‫اغيرهم‬ ‫إضلل‬‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫صفة‬
‫أضلوهم‬ ‫ممن‬ ‫التبرؤ‬‫صفاتهم‬ ‫من‬ ‫صفة‬

5. ‫وقيل‬ ،‫الرض‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫يطأ‬ ‫أن‬ ‫أمر‬ ‫وقيل‬ ،‫إنسان‬ ‫يا‬ :‫وقيل‬ ،‫رجل‬ ‫يا‬ :‫قيل‬‫هو‬
‫معنى‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫حرف‬ ‫كل‬ ‫يدل‬ ‫مقطعة‬ ‫حروف‬.
.‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ذكر‬
.‫دقيقة‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬‫الخميس‬1.‫ا‬ً‫صباح‬
.‫الباطل‬ ‫على‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫وظهور‬ ‫الرسل‬ ‫إرسال‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬ ‫بيان‬
‫بعث‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ،‫مبعثه‬ ‫مكان‬ ،‫مبعثه‬ ‫زمن‬ ،‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫بموسى‬ ‫التعريف‬
‫بعث؟‬ ‫لمن‬ ‫معجزاته؟‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫به؟‬
‫تجهر‬‫لتجزى‬ ‫فاعبدني‬
‫تذكرة‬‫لمن‬‫لعلي‬ ‫ا‬ً‫نار‬
‫النار‬‫لذكري‬
‫السماء‬
‫فقرأها‬ ‫الصغير‬ ‫أخي‬ ‫الحكام‬ ‫لمت‬َّ‫ع‬ ‫ثم‬ ،‫تلوتها‬ ‫أجدت‬ ‫حتى‬ ‫شيخي‬ ‫على‬ ‫مرات‬ ‫عدة‬ ‫اليات‬ ‫قرأت‬
‫ال‬ ‫رحمة‬ ‫عليه‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬ ‫من‬ ‫اليات‬ ‫تفسير‬ ‫تذاكرنا‬ ،‫أتقنها‬ ‫حتى‬ ‫مرارا‬ ‫ثل ث‬ ‫ى‬َّ ‫عل‬
.‫الصالح‬ ‫السلف‬ ‫وعلماء‬
‫على‬ ‫يساعد‬ ‫لنه‬ ‫التفسير‬ ‫تعلم‬ ،‫القراءة‬ ‫قبل‬ ‫الوضوء‬ ،‫ال‬ ‫كلم‬ ‫يقرأ‬ ‫أنه‬ ‫العبد‬ ‫استشعار‬
.‫التجويد‬ ‫إتقان‬ ،‫التدبر‬
.‫رحمته‬ ‫وسعة‬ ‫ال‬ ‫رجاء‬ ‫إلى‬ ‫يدعوني‬
.‫الناس‬ ‫أيدي‬ ‫في‬ ‫فيما‬ ‫الزهد‬ ‫إلى‬ ‫يدعوني‬
‫وتعظيمه‬ ‫ال‬ ‫تقديس‬ ‫إلى‬ ‫يدعوني‬.
.‫جبروته‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫منازعة‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫يدعوني‬

6. .‫فأرسل‬ ،‫فقول‬ ،‫فأتياه‬ ،‫فقول‬ ،‫اذهبا‬ ،‫اذهب‬ ،‫فاقذفيه‬ ،‫اقذفيه‬
. ‫د‬ – ‫ج‬ – ‫ب‬ – ‫ق‬
. ‫ط‬
.‫للشقاء‬ ‫ا‬ً‫سبب‬ ‫القرآن‬ ‫ليس‬.‫للسعادة‬ ‫سبب‬ ‫القرآن‬ ‫بل‬
.‫ا‬ً‫مخلوق‬ ‫القرآن‬ ‫ليس‬.‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫من‬ ‫منزل‬ ‫بل‬
‫الراء‬ ‫ترقيق‬‫يستأصلكم‬
‫ويبيدكم‬
‫مثلين‬ ‫إداغام‬
‫منفصل‬ ‫مد‬
‫شفوي‬ ‫إخفاء‬
‫التناجي‬ ‫أخفوا‬
‫الخفاء‬ ‫أشد‬
‫وجد‬ ‫أو‬ ‫أضمر‬
‫وتلتقم‬ ‫تبتلع‬
(‫م‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ل‬َ‫ ا‬‫ي‬ْ ‫و‬‫و‬َ‫ ا‬ )
(‫م‬ْ ‫و‬ ‫ك‬ُ‫ح‬‫ت‬َ‫ ا‬‫ح‬ِ‫ْم‬ ‫س‬ْ ‫و‬ ‫ي‬ُ‫ح‬‫ف‬َ‫ ا‬)
(‫م‬ُ‫ح‬‫ك‬ُ‫ح‬‫ت‬ِ‫ْم‬‫ق‬َ‫ ا‬‫ري‬ِ‫ْم‬ ‫ط‬َ‫ ا‬ ‫ب‬ِ‫ْم‬)
(‫عوا‬ُ‫ح‬‫م‬ِ‫ْم‬ ‫ج‬ْ ‫و‬ ‫أ‬َ‫ ا‬‫ف‬َ‫ ا‬)
.‫حركتين‬ ‫بمقدار‬ ‫الغنة‬ ‫هو‬ ،‫واحد‬ ‫حكم‬ ‫المشددتين‬ ‫والميم‬ ‫للنون‬
(‫نما‬َّ‫)إ‬ – (‫ن‬َّ ‫)ولتعلم‬ – (‫نخل‬َّ‫)ال‬ – (‫نكم‬َّ‫)ولصلب‬ – (‫ن‬َّ ‫)فلقطع‬ – (‫نه‬َّ‫)إ‬ – (‫نا‬َّ‫)ءام‬
.(‫م‬ِّ‫)الي‬ – (‫نات‬َّ‫)ج‬ – (‫نم‬َّ‫)جه‬ – (‫ن‬َّ ‫)فإ‬ – (‫نه‬َّ‫)إ‬ - (‫نا‬َّ‫)ءام‬ – (‫نا‬َّ‫)إ‬ –
.(‫ا‬ً‫نفع‬ ‫ول‬ ‫ا‬ً‫ضر‬ ‫لهم‬ ‫يملك‬ ‫ول‬ ‫ل‬ً ‫قو‬ ‫إليهم‬ ‫يرجع‬ ‫أل‬ ‫يرون‬ ‫)أفل‬

7. ‫ليجد‬ ،‫الطريق‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫ليستدل‬ ،‫بها‬ ‫للسنس‬ ،‫الطعام‬ ‫لطهي‬ ،‫للتدفئة‬ ،‫للاضاءة‬
‫من‬ ‫عندها‬ ‫ليجد‬ ،‫الطريق‬ ‫على‬ ‫يدلهم‬ ‫من‬ ‫عندها‬ ‫ليجد‬ ،‫يؤسنسهم‬ ‫من‬ ‫عندها‬
.‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫صديق‬ ‫أم‬ ‫عدو‬ ‫النار‬ ‫عند‬ ‫هل‬ ‫فيعرف‬ ‫قلبه‬ ‫ليطمئن‬ ،‫يطعمهم‬
‫يتخلى‬ ‫لن‬ ‫وأسنه‬ ‫سنصرته‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫لقدرة‬ ‫وليطمئن‬ ،‫قلبه‬ ‫في‬ ‫اليمان‬ ‫ويتأكد‬ ‫يزداد‬
.‫عنه‬
‫له‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫الحديث‬ ‫في‬ ‫والفصاحة‬ ‫المنطق‬ ‫حسن‬ ،‫المر‬ ‫تيسير‬ ،‫الصدر‬ ‫اسنشراح‬
‫أمره‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫شريك‬ ‫لرزره‬ ‫ا‬ً ‫شاد‬ ‫ورزيره‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫أهله‬ ‫من‬ ‫ورزيره‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫ورزير‬
‫حقق‬ ‫وقد‬ ‫لهما‬ ‫ا‬ً ‫معين‬ ‫بحالهما‬ ‫ا‬ً ‫بصير‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ،‫ل‬ ‫وذكره‬ ‫تسبيحه‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ا‬ً ‫مشارك‬
.‫ذلك‬ ‫له‬ ‫ال‬

8. ‫فرعون‬ ‫فأمر‬ ،‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫ولد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫فرعون‬ ‫ملك‬ ‫بزوال‬ ‫تقضي‬ ‫النبوءة‬ ‫كاسنت‬
‫بأن‬ ‫لها‬ ‫ال‬ ‫أوحى‬ ،‫فرعون‬ ‫بطش‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫أم‬ ‫فخافت‬ ،‫منهم‬ ‫ذكر‬ ‫مولود‬ ‫كل‬ ‫بقتل‬
.‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫تربيته‬ ‫ثم‬ ،‫اليم‬ ‫في‬ ‫تلقيه‬ ‫ثم‬ ‫التابوت‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫تضع‬

9. ،‫القول‬ ‫في‬ ‫تواجدهم،اللين‬ ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫المدعوين‬ ‫إلى‬ ‫ال،الذهاب‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫والتكاسل‬ ‫الفتور‬ ‫عدم‬
‫بالدلة‬ ‫كلمه‬ ‫صحة‬ ‫إثبات‬ ،‫إليه‬ ‫يدعو‬ ‫فيما‬ ‫الواضوح‬ ،‫الخطاب‬ ‫حسن‬ ،‫بال‬ ‫والثقة‬ ‫الطمأسنينة‬
‫من‬ ‫التخويف‬ ‫أسلوب‬ ‫استخدام‬ ،‫والرخرة‬ ‫الدسنيا‬ ‫في‬ ‫بالسلمة‬ ‫اهتدى‬ ‫لمن‬ ‫الدعاء‬ ،‫والبراهين‬
.‫المدعو‬ ‫تساؤلت‬ ‫عن‬ ‫الجابة‬ ،‫العواقب‬
.‫للسنعام‬ ‫طعام‬ ‫النبات‬
.‫منها‬ ‫يخرج‬ُ‫خ‬ ‫ثم‬ ،‫فيها‬ ‫يدفن‬ُ‫خ‬ ‫ثم‬ ،‫الرض‬ ‫من‬ ‫رخلق‬ُ‫خ‬ ‫السنسان‬
.‫الناس‬ ‫بعث‬ ‫على‬ ‫قدرته‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫للزرع‬ ‫ال‬ ‫إسنبات‬
.‫للتكذيب‬ ‫ل‬ً ‫مجا‬ ‫تدع‬ ‫ل‬ ‫الدلة‬
.‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫الجتماعي‬ ‫التواصل‬ ‫مواقع‬ ‫استخدام‬
.‫الدعوة‬ ‫سنشر‬ ‫في‬ ‫العالمية‬ ‫الشبكة‬ ‫استخدام‬
.‫السنة‬ ‫سنشر‬ ‫في‬ ‫الحائط‬ ‫وسائل‬ ‫استخدام‬
.‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫تتضمن‬ ‫رسائل‬ ‫سنشر‬ ‫في‬ ‫الجوال‬ ‫الهاتف‬ ‫استخدام‬
.‫السنة‬ ‫برامج‬ ‫إذاعة‬ ‫في‬ ‫المذياع‬ ‫استخدام‬

10. ‫معجزة‬
‫حقيقة‬
‫به‬ ‫ال‬ ‫أيده‬
‫سحر‬
‫رخداع‬
‫عنه‬ ‫ال‬ ‫سنهى‬
‫الناس‬ ‫منه‬ ‫يتعجب‬
‫الناس‬ ‫عليه‬ ‫اعتاد‬ ‫لما‬ ‫مخالف‬
‫فاعله‬ ‫لتصديق‬ ‫سبب‬
‫المال‬
‫المنصب‬
‫الشهرة‬
‫السنهار‬ ‫تحتها‬ ‫من‬ ‫تجري‬ ‫عدن‬ ‫جنات‬
.‫فيها‬ ‫رخالدين‬
.‫علينا‬ ‫ال‬ ‫سنعم‬ ‫لشكر‬ ‫وسائل‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫العمل‬
‫عز‬ ‫ال‬ ‫شكر‬ ‫في‬ ‫أحاديث‬ ‫تضم‬ ‫حائطية‬ ‫وسائل‬ ‫إعداد‬
‫شكر‬ ‫فضل‬ ‫عن‬ ‫إذاعي‬ ‫برسنامج‬ ‫بإعداد‬ ‫رزملئي‬ ‫توعية‬
.‫الشاكر‬ ‫وجزاء‬ ‫النعمة‬
‫بحث‬ ‫إعداد‬ ‫حول‬ ‫التلميذ‬ ‫فيها‬ ‫يتنافس‬ ‫مسابقة‬ ‫إعداد‬
(‫النعمة‬ ‫)شكر‬

11. .(‫وموسى‬ ‫هارون‬ ‫برب‬ ‫ءامنا‬ ‫)قالوا‬
.(‫أمري‬ ‫لي‬ ‫ويسر‬ ‫صدري‬ ‫لي‬ ‫اشرح‬ ‫)رب‬
.(‫لساسني‬ ‫من‬ ‫عقدة‬ ‫)واحلل‬
.(‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫وسنذكرك‬ ‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫سنسبحك‬ ‫كي‬ ‫أمري‬ ‫في‬ ‫)وأشركه‬
.(‫هدى‬ ‫ثم‬ ‫رخلقه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬ ‫ربنا‬ ‫)قال‬
.(‫يخشى‬ ‫أو‬ ‫يتذكر‬ ‫لعله‬ ‫ا‬ً ‫لين‬ ‫ل‬ً ‫قو‬ ‫له‬ ‫)فقول‬
.(‫أرزري‬ ‫به‬ ‫اشدد‬ ‫أرخي‬ ‫هارون‬ ‫أهلي‬ ‫من‬ ‫ا‬ً ‫ورزير‬ ‫لي‬ ‫)واجعل‬

12. (‫م‬َّ ‫ؤ‬ُ‫خ‬ ‫ن‬َ‫ُؤ‬‫ب‬ْ‫َن‬‫ي‬َ‫ُؤ‬)
.‫حركتين‬ ‫بمقدار‬ ‫تغن‬ ‫مشددة‬ ‫والميم‬ ،‫الباء‬ ‫حرف‬ ‫في‬ ‫القلقلة‬
.‫أمي‬ ‫ولدته‬ ‫الذي‬ ‫أرخي‬ ‫يا‬
.‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫هارون‬
.‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬
.‫والعطف‬ ‫الحنو‬ ‫في‬ ‫وأبلغ‬ ‫أرق‬ ‫هنا‬ ‫الم‬ ‫ذكر‬ ‫لن‬
‫الرض‬ ‫فتصير‬ ‫ا‬ً ‫تسيير‬ ‫ويسيرها‬ ‫يمحقها‬ُ‫خ‬‫القيامة،و‬ ‫يوم‬ ‫أماكنها‬ ‫عن‬ ‫الجبال‬ ‫ال‬ ‫يذهب‬ُ‫خ‬
.‫مرتفع‬ ‫ول‬ ‫فيها‬ ‫منخفض‬ ‫يرى‬ُ‫خ‬ ‫فل‬ ‫لحد‬ ‫فيها‬ ‫علم‬ ‫ل‬ ‫مستوية‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬

13. .‫إليك‬ ‫يضقضى‬ُ
.‫إبليس‬ ‫إل‬
.‫إلى‬ ‫عهدنا‬
‫آدم‬ ‫يا‬.
.‫آدم‬ ‫إلى‬
.‫آدم‬ ‫وعصى‬
.‫اللقل.ب‬ ‫حكم‬ ‫وجود‬
(‫بآيات‬ ‫)يؤمن‬
‫إلقامة‬ ‫على‬ ‫تحث‬ ‫صالحة‬ ‫رفضقة‬ ‫مصاحبة‬ ،‫ولقتها‬ ‫على‬ ‫الصل ة‬ ‫فضل‬ ‫في‬ ‫والحاديث‬ ‫اليات‬ ‫مدارسة‬
.‫الصل ة‬ ‫بموعد‬ ‫المرء‬ ‫تذكير‬ ‫في‬ ‫الجوال‬ ‫موعدها،استخدام‬ ‫في‬ ‫الصل ة‬

14. ‫النبياء‬ ‫لقصص‬
.‫كثير‬ ‫ابن‬ ،‫الفداء‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫عماد‬
‫السلمية‬ ‫والنشر‬ ‫الطباعة‬ ‫دار‬
‫الخامسة‬1417-1997773
.‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫العامة‬ ‫المكتبة‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫آدم‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫النبياء‬ ‫لقصص‬
.‫العلمية‬ ‫مادته‬ ‫في‬ ‫واضح‬ ‫عرضه‬ ‫في‬ ‫سهل‬ ‫مادته‬ ‫في‬ ‫متين‬ ‫الكتا.ب‬

15. .‫شفوي‬ ‫إظهار‬
.(‫من‬ ‫)لقبلهم‬
.‫مثلين‬ ‫إدغام‬
5
4
6
14
2
13
1
12
3

16. 11
10
9
8
7
‫أنهم‬ ،‫مضقربون‬ ‫ل‬ ‫عباد‬ ‫الملكئكة‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ،‫ل‬ ‫ا‬ً ‫بنات‬ ‫ول‬ ‫ا‬ً ‫أولد‬ ‫ليسوا‬
‫حتى‬ ‫ل‬ً ‫عم‬ ‫يعملون‬ ‫ول‬ ،‫ربهم‬ ‫به‬ ‫يأمرهم‬ ‫بما‬ ‫إل‬ ‫يتكلمون‬ ‫ل‬ ‫طاعتهم‬ ‫حسن‬ ‫في‬
‫سبحانه‬ ‫ال‬ ‫يعلمه‬ ‫إل‬ ‫حق‬ ‫ل‬ ‫أو‬ ‫سابق‬ ‫عمل‬ ‫الملكئكة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ما‬ ،‫لهم‬ ‫يأذن‬
‫شفاعتهم‬ ‫ال‬ ‫ارتضى‬ ‫لمن‬ ‫إل‬ ‫بالشفاعة‬ ‫يتضقدمون‬ ‫ل‬ ،‫عليهم‬ ‫ويحصيه‬ ،‫وتعالى‬
‫من‬ ‫يدعي‬ ‫من‬ ‫أن‬ ،‫ونهيه‬ ‫أمره‬ ‫مخالفة‬ ‫من‬ ‫حذرون‬ ‫ال‬ ‫خوف‬ ‫من‬ ‫أنهم‬ ،‫له‬
.‫جهنم‬ ‫فجزاؤه‬ - ‫الفرض‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ - ‫ال‬ ‫مع‬ ‫إله‬ ‫أنه‬ ‫الملكئكة‬

17. ‫بسلطانهم‬ ‫الحكم‬ ‫أهل‬ ‫وابتلء‬ ،‫الطاكئلة‬ ‫بالثرو ة‬ ‫الغنياء‬ ‫كابتلء‬ ‫بالخير‬ ‫البتلء‬
.‫ونفوذهم‬
.‫الولد‬ ‫وفضقد‬ ‫بالمرض‬ ‫كالبتلء‬ ‫بالشر‬ ‫البتلء‬

18. .‫بدل‬ ‫مد‬
.‫حركتان‬
‫عن‬ ‫يخبر‬ ‫فهو‬ ‫وفصاحته‬ ‫مضقصوده‬ ‫وضوح‬ ‫رغم‬ ‫ال‬ ‫كلم‬ ‫ينكروا‬ ‫أن‬ ‫لهم‬ ‫أتعجب،فكيف‬ ‫نعم‬
.‫أحد‬ ‫واحد‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫برهنت‬ ‫نزوله‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫بعضها‬ ‫حدث‬ ‫غيبيات‬ ‫عن‬ ‫ويخبر‬ ،‫نفسه‬
.‫منفصل‬ ‫مد‬
.(‫إنكم‬ ‫)فضقالوا‬ ،(‫أنفسهم‬ ‫)إلى‬ ،(‫إلى‬ ‫)فرجعوا‬ ،(‫ءأنت‬ ‫)لقالوا‬ ،(‫أعين‬ ‫)على‬

19. ‫التي‬ ‫القرية‬ ‫من‬ ‫نجاه‬ ،‫ودينه‬ ‫ال‬ ‫بأمر‬ ‫ا‬ً ‫وعلم‬ ‫الخصوم‬ ‫بين‬ ‫القضاء‬ ‫وفصل‬ ‫النبوة‬
‫مما‬ ‫بإنجائه‬ ‫رحمته‬ ‫في‬ ‫فأدخله‬ ‫النعمة‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫أتم‬ ،‫الخبائث‬ ‫أهلها‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬
.‫ل‬‫ا‬ ‫بطاعة‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫لنه‬ ‫بقومه‬ ‫حل‬

20. ‫الحبيب‬ ‫أبي‬
‫فأرجو‬ ‫أحبك‬ ‫لني‬ ‫الهل ك‬ ‫عليك‬ ‫أخشى‬ ‫وأنا‬ ،‫اللسلم‬ ‫لدين‬ ‫ل‬َّ ‫وج‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫هداني‬ ‫لقد‬
‫قلبي‬ ‫تحيي‬ ‫حياة‬ ‫السابقة‬ ‫اللهية‬ ‫حياتي‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عوضني‬ ‫لقد‬ ،‫تسلم‬ ‫أن‬ ‫ال‬
.‫ك‬‫بإلسلم‬ ‫مطمئنة‬ ‫هانئة‬ ‫مثلها‬ ‫معيشة‬ ‫لك‬ ‫فأرجو‬ ،‫ل‬َّ ‫وج‬ ‫عز‬ ‫بنوره‬
‫في‬ ‫إليه‬ ‫يستندون‬ ‫دليل‬ ‫دون‬ ‫فقط‬ ‫لبائهم‬ ‫ا‬ً ‫تقليد‬ ‫كانت‬ ‫للوثان‬ ‫عبادتهم‬ ‫أن‬
.‫ل‬ ‫أم‬ ‫الحق‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫فيما‬ ‫شكهم‬ ،‫عملهم‬ ‫صحة‬
.‫ه‬‫علي‬ ‫هم‬ ‫فيما‬ ‫ثقتهم‬ ‫عدم‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬
‫بطلن‬ ‫يظهر‬ ‫.وبهذا‬‫ك‬‫ذل‬ ‫فعل‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫الكبير‬ ‫الصنم‬ ‫لسؤال‬ ‫منهم‬ ‫يطلب‬ ‫كي‬
.‫م‬‫إجابته‬ ‫يستطيع‬ ‫ل‬ ‫فهو‬ ‫وضعفه‬ ‫معبودهم‬
،‫المباركة‬ ‫الرض‬ ‫في‬ ‫والعيش‬ ‫بالنجاة‬ ‫ال‬ ‫فعوضه‬ ،‫قومه‬ ‫بين‬ ‫العيش‬ ‫لذة‬ ‫تر ك‬
.‫ن‬‫الدي‬ ‫في‬ ‫أئمة‬ ‫وجعلهم‬ ‫صالحة‬ ‫ذرية‬ ‫له‬ ‫ووهب‬

21. .‫ي‬‫الحلق‬ ‫الهظهار‬
.(‫عالمين‬ ‫)شيء‬ ،(‫)صنعة‬ ،(‫ءاتينا‬ ‫ل‬ً ‫)وك‬ ،(‫إذ‬ ‫ا‬ً ‫)ونوح‬
(‫جي‬ِ‫(ي‬ ‫ن‬ْ‫ِج‬‫ن‬ُ‫ن‬)
.‫ي‬‫الحقيق‬ ‫الخفاء‬
.‫م‬‫نع‬
.‫ع‬‫مضار‬ ‫فعل‬
،(‫)قرية‬ ،(‫)وحرام‬ ،(‫)كفران‬ ،(‫)راجعون‬ ،(‫)أمرهم‬ ،(‫)ربكم‬ ،(‫)روحنا‬ ،(‫)فرجها‬
.(‫)كفروا‬ ،(‫)أبصار‬ ،(‫)واقترب‬ ،(‫)يرجعون‬
.‫ي‬‫ننج‬

22. ‫النار‬ ‫يدخلون‬
‫ا‬ً ‫وقود‬ ‫وآلهتهم‬ ‫هم‬ ‫يكونون‬
.‫ر‬‫للنا‬ ‫ا‬ً ‫وحطب‬
.‫ر‬‫النا‬ ‫في‬ ‫يخلدون‬
‫عنها‬ ‫ينبئ‬ ‫آلم‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫لهم‬
.‫م‬‫أنفالسه‬ ‫فيه‬ ‫تتردد‬ ‫الذي‬ ‫زفيرهم‬
‫هول‬ ‫من‬ ‫يسمعون‬ ‫ل‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫هم‬
.‫م‬‫عذابه‬
‫السعادة‬ ‫لسابقة‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫تسبق‬
‫من‬ ‫بكونهم‬ ‫علمه‬ ‫في‬ ‫الحسنة‬
.‫ة‬‫الجن‬ ‫أهل‬
‫يدخلونها‬ ‫فل‬ ،‫النار‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫يبعدهم‬
.‫ا‬‫منه‬ ‫ا‬ً ‫قريب‬ ‫يكونون‬ ‫ول‬
‫ول‬ ‫النار‬ ‫لهيب‬ ‫صوت‬ ‫يسمعون‬ ‫ل‬
‫لسكنوا‬ ‫فقد‬ ‫فيها‬ ‫الجساد‬ ‫احتراق‬
.‫ة‬‫الجن‬ ‫في‬ ‫منازلهم‬
‫نعيم‬ ‫من‬ ‫نفولسهم‬ ‫تشتهيه‬ ‫فيما‬ ‫هم‬
‫إقامة‬ ‫مقيمين‬ ‫ولذاتها‬ ‫الجنة‬
.‫ة‬‫دائم‬
‫يوم‬ ‫العظيم‬ ‫الهول‬ ‫يخيفهم‬ ‫ل‬
‫الملئكة:هذا‬ ‫وتبشرهم‬ ،‫القيامة‬
‫الكرامة‬ ‫فيه‬ ‫وعدتم‬ ‫الذي‬ ‫يومكم‬
.‫ب‬‫الثوا‬ ‫وجزيل‬ ‫ال‬ ‫من‬
.‫ة‬‫غن‬ ‫بغير‬ ‫الدغام‬
.‫ء‬‫والرا‬ ‫اللم‬
.(‫لكم‬ ‫)فتنة‬ ،(‫للعالمين‬ ‫)رحمة‬ ،(‫لقوم‬ ‫ا‬ً ‫)لبلغ‬

23. ‫قضية‬ ‫فهم‬
.‫ن‬‫المتخاصمي‬
.‫ه‬‫ل‬ ‫الريح‬ ‫تسخير‬
‫الشياطين‬ ‫تسخير‬
.‫ه‬‫ل‬
‫الجبال‬ ‫تسبيح‬
.‫ه‬‫مع‬ ‫والطير‬
.‫ع‬‫الدرو‬ ‫صناعة‬
.‫م‬‫الحك‬
.‫م‬‫العل‬
‫فقضى‬ ‫داود‬ ‫إلى‬ ‫فاحتكموا‬ ‫فأفسدته‬ ‫لرجل‬ ‫كرم‬ ‫حقل‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫لبعض‬ ‫غنم‬ ‫لسرت‬
‫الغنم‬ ‫الكرم‬ ‫صاحب‬ ‫يعطى‬ ‫أن‬ ‫قضاؤه‬ ‫كان‬ ‫و‬ ‫لسليمان‬ ‫الخبر‬ ‫فجاء‬ ‫الكرم‬ ‫لصاحب‬ ‫بالغنم‬
‫الغنم‬ ‫تدفع‬ ‫ثم‬ ‫تستوي‬ ‫حتى‬ ‫الكرم‬ ‫صاحب‬ ‫أرض‬ ‫الغنم‬ ‫صاحب‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫إلى‬
.‫ه‬‫لصاحب‬ ‫والكرم‬ ‫لصاحبها‬
‫الصغر‬ ‫مع‬ ‫الصواب‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ،‫يشاء‬ ‫من‬ ‫علمه‬ ‫يؤتي‬ ‫ال‬ ،‫يشاء‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫يؤتي‬ ‫ال‬
.‫ا‬ً ‫لسن‬

24. ‫على‬ ‫الناس‬ ‫أصبر‬ ‫هم‬ ‫السلم‬ ‫عليهم‬ ‫فالنبياء‬ ،‫الثلثة‬ ‫الصبر‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫صبرهم‬ ‫كان‬
‫لهم‬ ‫وتكذيبهم‬ ‫الناس‬ ‫أذى‬ ‫على‬ ‫صابرون‬ ‫أنهم‬ ‫كما‬ ،‫معصيته‬ ‫عن‬ ‫وأبعدهم‬ ‫ال‬ ‫طاعة‬
.‫ة‬‫المؤلم‬ ‫ال‬ ‫أقدار‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬
.‫ر‬‫الضر‬ ‫من‬ ‫أصابه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الصبر‬ ‫في‬ ‫ل‬ً ‫مثا‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫أيوب‬ ‫وكان‬
‫الحبيب‬ ‫أخي‬
:‫فمنها‬ ،‫يدعو‬ ‫فيمن‬ ‫توافرها‬ ‫يلزم‬ ‫التي‬ ‫ألسبابه‬ ‫وله‬ ‫جلل‬ ‫أمر‬ ‫الدعاء‬ ‫الستجابة‬ ‫إن‬
‫:)أطب‬ ‫ولسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫قال‬ ،‫حلل‬ ‫مطعمه‬ ‫المطعم،أي‬ ‫طيب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
.(‫الدعوة‬ ‫مستجاب‬ ‫تكن‬ ‫مطعمك‬
.‫ل‬َّ ‫وج‬ ‫عز‬ ‫بربه‬ ‫الظن‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬
.‫ء‬‫الدعا‬ ‫في‬ ‫يعتدي‬ ‫أو‬ ‫بحرام‬ ‫يدعو‬ ‫أل‬
.‫ء‬‫الدعا‬ ‫في‬ ‫والجزم‬ ‫تعالى‬ ‫ل‬ ‫الخل ص‬
.‫ر‬‫كثي‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ،‫دعائه‬ ‫أثناء‬ ‫ل‬ ‫والرجاء‬ ‫التضرع‬