1. UNIVERSIDADE ESTADUAL DE
SANTA CRUZ
UESC
UNIVERSIDADE ABERTA DO
BRASIL
UAB
POLO DE IPIAÚ-BA
TEORIA DO CONHECIMENTO
COMPONENTES:
LUCIANA DE MIRANDA
ROBERTO CARLOS SENA
ROSÂNGELA SANTOS
SORAIA DE JESUS SANTOS
14.07.2012

2. TEORIA DO CONHECIMENTO

3. • Existem diferentes teorias sobre o
conhecimento, diferentes tipos e
coerentes critérios de validade.
• “O conhecimento é algo vital para
nossa sobrevivência. Conhecer é
viver”.

4. • Como toda realidade humana, o
conhecimento está permeado por
interesses e conflitos gerando fenômenos
como a ideologia e a divulgação de visões
fantasiosas de mundo para garantir os
interesses das classes dominantes.
• A grande questão que acompanha a
humanidade há milhares de anos: “ Existe
algum conhecimento que possa está
acima de qualquer suspeita?”

5. Aristóteles Já dizia:
- Temos um desejo natural de saber.

6. A VISÃO MÍTICA DO MUNDO
•Na história da humanidade as
primeiras formas de cosmovisões são
chamados de mitos.

7. •É necessário ressaltar que mitos não são
coisas dos povos “antigos e ignorantes” como
alguns positivistas costumam pensar.
Civilizações altamente tecnológicas também
fabricam seus mitos...

8. Estrutura e Funções do Mito
Veja o que diz o grande historiador e filosofo das religiões
Mircea Eliade (1907 – 1986) sobre a estrutura dos mitos e a
importância do “mito vivo”:
1 – Constitui a história dos atos dos Seres Sobrenaturais;
2 – Que esta História é considerada absolutamente
verdadeira e sagrada;
3 – Que o mito se refere sempre a uma „criação‟, conta como
algo chegou à existência ou como um comportamento, uma
instituição, uma maneira de trabalhar, foi fundada;
4 – Que ao conhecer o mito, se conhece a „origem‟ das coisas
e, por conseguinte, se chega a dominá-las e manipulá-las à
vontade;
5 – Que de uma maneira ou de outra, se „vive‟ ,o mito, no
sentido de que se está dominado pela potencia sagrada, que
exalta os acontecimentos que rememoram e se reatualizam.

9. CONHECIMENTO E VALIDADE
O homem não se contenta apenas por saber como as
coisas são, mas também por que são como são. Percebe-
se que a maior parte das explicações dificilmente
concorda entre si, gerando o inevitável problema:
-QUAL DAS EXPLICAÇÕES É A VERDADEIRA?
Diante dessa questão podemos ter quatro atitudes gerais:
O CETICISMO
O DOGMATISMO
O RELATIVISMO
O CRITICISMO

10. ATITUDE CÉTICA
Afirmará que não é possível ter certeza
absoluta sobre coisa alguma e mesmo se
existisse uma explicação verdadeira sobre
a realidade, jamais a conheceríamos.

11. ATITUDE DOGMÁTICA
Afirma que existem verdades
universais e imutáveis que servem de
fundamento para outras verdades.

12. ATITUDE RELATIVISTA
Aproxima-se da postura cética em sua
desconfiança quanto à possibilidade de
encontrarmos verdades universais. A diferença é
que não se baseia em uma suspeita
generalizada sobre os órgãos dos sentidos, mas
em colocar o ser humano no centro de todo
conhecimento

13. ATITUDE CRÍTICA
Procura responder aos desafios
colocados pelas posturas anteriores, ou
seja, a um só tempo, escapar tanto do
ceticismo quanto do relativismo sem
cair em um dogmatismo.

14. REFLEXÃO
A Lição da Mosca.
Certa vez, duas moscas caíram num copo de leite...
A primeira era forte e valente. Assim, logo ao cair, nadou até a borda do copo. Como a
superfície era muito lisa e suas asas estavam molhadas, não conseguiu escapar.
Acreditando que não havia saída, a mosca desanimou, parou de se debater e afundou.
Sua companheira de infortúnio, apesar de não ser tão forte, era tenaz e, por isso,
continuou a se debater e a lutar. Aos poucos com tanta agitação, o leite ao seu redor
formou um pequeno nódulo de manteiga no qual ela subiu.
Dali conseguiu levantar vôo e sair do copo.
Tempos depois, a mosca tenaz, por descuido, novamente caiu num copo, desta vez
cheio
de água. Como pensou que já conhecia a solução daquele problema, começou a se
debater na esperança de que, no devido tempo, se salvasse.
Outra mosca, passando por ali e vendo a aflição da companheira de espécie, pousou na
beira do copo e gritou:
A mosca tenaz respondeu:
"Pode deixar que eu sei como resolver este problema."
E continuou a se debater mais e mais até que, exausta, afundou na água.

15. Considerações Finais
“Quantos de nós, baseados em experiências anteriores,
deixamos de observar as mudanças ao redor e ficamos
lutando inutilmente até afundar em nossa própria falta de
visão!
Criamos uma confiança equivocada e perdemos a
oportunidade de repensar nossas experiências. Ficamos
presos a velhos hábitos que nos levaram ao sucesso no
passado e perdemos a oportunidade de evoluir”. (De: Os
Donos do Futuro-Roberto Shinyashiki)
Nossa postura deve ser sempre crítica frente as teorias do
conhecimento e os diferentes tipos de conhecimentos
relacionando-se com os coerentes critérios de validade.

16. REFERÊNCIAS
•SILVA, Josué Cândido da.Teoria do Conhecimento:Pedagogia:módulo
2, volume 2 – EAD/Elaboração de conteúdo – [Ilhéus,Ba]: EDITUS,
[2010]. 131 P.:IL.
•Disponível em http: //www. laefi. defil. ufu.br/ Arquivos/
introducaoaoempirismo.pdf.Acesso 12.julho.2012.
• CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 7ª ed. 2ª imp. editora ática,
2000.
•ARANHA, M. L de A. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo,
Moderna, 1986.