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ESCRAVIDÃO E TERROR NO EGITO
EBD – Igreja Batista Jardim Redentor
05 de janeiro de 2014
TEXTO ÁUREO
 Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram,
tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito,
tanto que encheram o país.
Êxodo 1:7 NVI
 E os filhos de Israel frutificaram, aumentaram
muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos
grandemente; de maneira que a terra se encheu
deles.
Êxodo 1:7 ACR
PENTATEUCO
 Cinco primeiros livros da Bíblia atribuídos a Moisés
(teologia tradicional)
 Pentateuco (grego) = cinco rolos
 Torá (hebraico) = instrução, lei
 Primeira de três partes do Tanakh
 Torá ‫תורה‬ – Instrução (Os 5 de Moisés)
 Neviim ‫נביאים‬ – Profetas
 Kethuvim ‫כתובים‬ - Escritos
ÊXODO
 Significa “saída” (do latim exodos)
 Para os judeus, o nome do livro é “nomes” ( ‫שמות‬,
shemot), pois os livros da Torá têm como nome a
primeira palavra de cada um deles
 Datas:
 Ida de Jacó para o Egito – cerca de 1700 a.C.
 Saída de Israel do Egito – cerca de 1270 a.C.
ÊXODO 1.1-4
JACÓ
Israel
LIA ou LEIA
Olhos Tristes
RUBEN – eis um filho
SIMEÃO – audição
LEVI – associado
JUDÁ – objeto de louvor
ISSACAR – salário
ZEBULOM – morada
RAQUEL
Ovelha
JOSÉ – salvador
BENJAMIM – filho da mão direita
BILA
Modéstia
Serva de Raquel
DÃ – juiz
NAFTALI – ganho na peleja
ZILPA
Gota
Serva de Lia
GADE – boa fortuna
ASER - feliz
 Atos 7.14 e Gênesis 46.27
ÊXODO 1.5
TEXTO
HEBRAICO
TEXTO GREGO
Jacó e sua esposa 2 Não contados
Filhos de Jacó 12 12
Netos e bisnetos de Jacó 54 54
Filhos de José 2 2
Outros descendentes de José no Egito Não contados 7
TOTAL 70 75
ÊXODO 1.5
 O provável faraó do tempo de José foi o faraó
Kamés, filho de Taá II e Ah-hotep.
ÊXODO 1.8
 O provável faraó que não conhecia
José foi Amósis, irmão mais novo de
Kamés. Ele se tornou faraó aos 10
anos de idade.
 Relato de vitória militar de Amósis sobre os hicsos.
ÊXODO 1.9-10
 Os faraós da dinastia XVII eram comandados pelos
hicsos, povo que invadiu o Egito em cerca de 1900
a.C.
 Amósis foi o faraó que conseguiu derrotar os
hicsos e estabelecer um governo realmente egípcio
 O medo dos egípcios era que os israelitas se
unissem aos hicsos (ou outro povo) para retomar
este poder
ÊXODO 1.11
CIDADE DE PITOM
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
ÊXODO 1.11
CIDADE DE
RAMESSÉS
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE RAMESSÉS
ÊXODO 1.11 – CIDADE DE RAMESSÉS
 Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais
numerosos se tornavam e mais se espalhavam.
Por isso os egípcios passaram a temer os
israelitas, e os sujeitaram a cruel escravidão.
Êxodo 1:12-13
 A bênção de Deus:
 Pode não se realizar na circunstância que esperamos;
 Independe do que os outros estão fazendo conosco;
 Desafia a lógica humana.
 O rei do Egito ordenou às parteiras dos hebreus,
que se chamavam Sifrá e Puá: "Quando vocês
ajudarem as hebréias a dar à luz, verifiquem se é
menino. Se for, matem-no; se for menina, deixem-
na viver". Êxodo 1:15-16
 Chefes das parteiras.
 Havia notoriedade perante Deus.
 “perante o assento” – bloco de pedra onde as
mulheres davam à luz.
 Limpeza étnica: as mulheres hebreias poderiam ser
tomadas como esposas dos egípcios.
 Todavia, as parteiras temeram a Deus e não
obedeceram às ordens do rei do Egito; deixaram
viver os meninos. Êxodo 1:17
 Questão ética: é correto desobedecer às
autoridades?
 Então o rei do Egito convocou as parteiras e lhes
perguntou: "Por que vocês fizeram isso? Por que
deixaram viver os meninos? “ Responderam as
parteiras do faraó: "As mulheres hebréias não são
como as egípcias. São cheias de vigor e dão à luz
antes de chegarem as parteiras". Deus foi bondoso
com as parteiras; e o povo ia se tornando ainda
mais numeroso, cada vez mais forte.
Êxodo 1:18-20
 Questão ética: é correto mentir?
 Por isso o faraó ordenou a todo o seu povo:
"Lancem ao Nilo todo menino recém-nascido, mas
deixem viver as meninas". Êxodo 1:22
 Agora a ordem não era somente para as parteiras,
mas para todo o povo. Qualquer egípcio poderia
lançar um menino hebreu no Rio Nilo.
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ESCRAVIDÃO E TERROR NO ANTIGO EGITO

  • 1. ESCRAVIDÃO E TERROR NO EGITO EBD – Igreja Batista Jardim Redentor 05 de janeiro de 2014
  • 2.
  • 3. TEXTO ÁUREO  Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e fortaleceram-se muito, tanto que encheram o país. Êxodo 1:7 NVI  E os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra se encheu deles. Êxodo 1:7 ACR
  • 4. PENTATEUCO  Cinco primeiros livros da Bíblia atribuídos a Moisés (teologia tradicional)  Pentateuco (grego) = cinco rolos  Torá (hebraico) = instrução, lei  Primeira de três partes do Tanakh  Torá ‫תורה‬ – Instrução (Os 5 de Moisés)  Neviim ‫נביאים‬ – Profetas  Kethuvim ‫כתובים‬ - Escritos
  • 5. ÊXODO  Significa “saída” (do latim exodos)  Para os judeus, o nome do livro é “nomes” ( ‫שמות‬, shemot), pois os livros da Torá têm como nome a primeira palavra de cada um deles  Datas:  Ida de Jacó para o Egito – cerca de 1700 a.C.  Saída de Israel do Egito – cerca de 1270 a.C.
  • 6. ÊXODO 1.1-4 JACÓ Israel LIA ou LEIA Olhos Tristes RUBEN – eis um filho SIMEÃO – audição LEVI – associado JUDÁ – objeto de louvor ISSACAR – salário ZEBULOM – morada RAQUEL Ovelha JOSÉ – salvador BENJAMIM – filho da mão direita BILA Modéstia Serva de Raquel DÃ – juiz NAFTALI – ganho na peleja ZILPA Gota Serva de Lia GADE – boa fortuna ASER - feliz
  • 7.  Atos 7.14 e Gênesis 46.27 ÊXODO 1.5 TEXTO HEBRAICO TEXTO GREGO Jacó e sua esposa 2 Não contados Filhos de Jacó 12 12 Netos e bisnetos de Jacó 54 54 Filhos de José 2 2 Outros descendentes de José no Egito Não contados 7 TOTAL 70 75
  • 8.
  • 9. ÊXODO 1.5  O provável faraó do tempo de José foi o faraó Kamés, filho de Taá II e Ah-hotep.
  • 10. ÊXODO 1.8  O provável faraó que não conhecia José foi Amósis, irmão mais novo de Kamés. Ele se tornou faraó aos 10 anos de idade.
  • 11.  Relato de vitória militar de Amósis sobre os hicsos.
  • 12. ÊXODO 1.9-10  Os faraós da dinastia XVII eram comandados pelos hicsos, povo que invadiu o Egito em cerca de 1900 a.C.  Amósis foi o faraó que conseguiu derrotar os hicsos e estabelecer um governo realmente egípcio  O medo dos egípcios era que os israelitas se unissem aos hicsos (ou outro povo) para retomar este poder
  • 14. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
  • 15. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
  • 16. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
  • 17. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE PITOM
  • 19. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE RAMESSÉS
  • 20. ÊXODO 1.11 – CIDADE DE RAMESSÉS
  • 21.  Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais numerosos se tornavam e mais se espalhavam. Por isso os egípcios passaram a temer os israelitas, e os sujeitaram a cruel escravidão. Êxodo 1:12-13  A bênção de Deus:  Pode não se realizar na circunstância que esperamos;  Independe do que os outros estão fazendo conosco;  Desafia a lógica humana.
  • 22.  O rei do Egito ordenou às parteiras dos hebreus, que se chamavam Sifrá e Puá: "Quando vocês ajudarem as hebréias a dar à luz, verifiquem se é menino. Se for, matem-no; se for menina, deixem- na viver". Êxodo 1:15-16  Chefes das parteiras.  Havia notoriedade perante Deus.  “perante o assento” – bloco de pedra onde as mulheres davam à luz.  Limpeza étnica: as mulheres hebreias poderiam ser tomadas como esposas dos egípcios.
  • 23.  Todavia, as parteiras temeram a Deus e não obedeceram às ordens do rei do Egito; deixaram viver os meninos. Êxodo 1:17  Questão ética: é correto desobedecer às autoridades?
  • 24.  Então o rei do Egito convocou as parteiras e lhes perguntou: "Por que vocês fizeram isso? Por que deixaram viver os meninos? “ Responderam as parteiras do faraó: "As mulheres hebréias não são como as egípcias. São cheias de vigor e dão à luz antes de chegarem as parteiras". Deus foi bondoso com as parteiras; e o povo ia se tornando ainda mais numeroso, cada vez mais forte. Êxodo 1:18-20  Questão ética: é correto mentir?
  • 25.  Por isso o faraó ordenou a todo o seu povo: "Lancem ao Nilo todo menino recém-nascido, mas deixem viver as meninas". Êxodo 1:22  Agora a ordem não era somente para as parteiras, mas para todo o povo. Qualquer egípcio poderia lançar um menino hebreu no Rio Nilo.