3. En 395, afin de mieux assurer sa protection, l’empereur
Théodose partage l’Empire romain en deux : un empire
romain d’occident autour de Rome et un empire romain
d’orient autour de Constantinople.
4.
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6.
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8.
9. Auréole, signe du caractère
sacré de l’empereur
Pourpre,
couleur impériale
Diadème,
symbole de
royauté
Chlamyde, manteau
des empereurs
Justinien est représenté
en empereur ou basileus
(« roi » en grec) avec les
symboles de son pouvoir
politique. Il est sacré
(auréole).
11. Basileus (« roi » en grec) : titre porté par l’empereur byzantin.
Justinien porte le titre de basileus.
Considéré comme sacré, il dispose d’un pouvoir absolu. Il est le chef
des armées, de l’administration et de la religion. Il vit avec sa cour
dans un palais luxueux.
12.
13. De nombreux monuments de
Constantinople rappellent
Rome : aqueducs, forum,
hippodrome (grand cirque),
Sénat, palais impérial…
14.
15.
16.
17. Tout comme les empereurs
romains Justinien fait édifier
des bâtiments somptueux
(ex: Sainte-Sophie) qui
témoignent de sa gloire et
du prestige de sa capitale.
18. Il fait édifier à Constantinople, sa capitale, des bâtiments somptueux
comme la basilique Sainte-Sophie pour que la ville soit toujours la
« nouvelle Rome ».
19. L’empereur Justinien, pieux, heureux et
triomphateur, toujours Auguste, au Sénat et à
tous les peuples.
Nous avons fait rassembler les lois des anciens
empereurs en un code qui porte notre nom : le
Code Justinien.
Nous avons aussi fait réunir toutes les décisions
de justice des anciens tribunaux romains. Nous
avons donné à ce recueil le nom de Digeste. A
compter d’aujourd’hui pour rendre la justice il
est obligatoire d’utiliser le Code et le Digeste.
Nous permettons seulement de traduire ces lois
en grec, en respectant l’ordre des mots latins.
D’après la Constitution Tanta, 533
Justinien se veut l’héritier des
empereurs romains : il conserve les
lois romaines qu’il fait réunir dans
un code qui porte son nom.
20. Il fait appliquer les lois romaines qu’il a réunies dans un code.
Cependant le grec remplace le latin comme langue officielle.
22. Au VIe siècle, Justinien Ier a tenté de dominer l’ensemble du
bassin méditerranéen : il voulait reconstituer l’empire romain.
23.
24. Les successeurs de Justinien ne
parviennent pas à conserver
ses conquêtes et l’empire est
sans cesse attaqué par ses
voisins attirés par ses
richesses, notamment les
Turcs.
A partir du XIe siècle, les Turcs font de plus en
plus d’incursions dans l’empire byzantin pour
prendre du butin ou des récoltes. En 1068, le
basileus Romain Diogène veut y mettre fin et
repousser les Turcs. L’affrontement a lieu en
1071 à Manzikert : les Turcs écrasent les
Byzantins et le basileus est fait prisonnier. C’est
une lourde défaite des Byzantins qui montre les
difficultés de l’empire à tenir ses frontières. Elle
affirme l’annonciation des Turcs dans la région.
D’après la Chronique de Michel le Syrien, XIIe siècle
26. Après sa mort l’empire est attaqué sans cesse par ses voisins
qui convoitent ses richesses.
Replié sur ses terres grecques, il disparaît en 1453 lorsque les
Turcs prennent Constantinople.
27.
28.
29. Charlemagne mène des guerres de
conquête en Allemagne, Espagne
et Italie. La taille de son royaume
évoque l’empire romain à ses
contemporains.
30. A Rome, le pape Léon accueillit Charlemagne
sur les marches de la basilique Saint Pierre, le
24 décembre 800. Le 25 décembre, jour très
sacré de la naissance du Christ, tandis que
Charlemagne se levait après avoir entendu la
messe, le pape Léon III posa la couronne sur sa
tête et tout le peuple l’acclama: « A Charles
Auguste, couronné par Dieu, grand et
pacifique empereur des Romains, vie et
victoire ! ». Après ces acclamations, Charles
fut adoré à la manière des anciens empereurs.
Il fut appelé empereur et Auguste.
D’après Les Annales royales, IXe siècle
31. A Rome, le pape Léon accueillit Charlemagne
sur les marches de la basilique Saint Pierre, le
24 décembre 800. Le 25 décembre, jour très
sacré de la naissance du Christ, tandis que
Charlemagne se levait après avoir entendu la
messe, le pape Léon III posa la couronne sur sa
tête et tout le peuple l’acclama: « A Charles
Auguste, couronné par Dieu, grand et
pacifique empereur des Romains, vie et
victoire ! ». Après ces acclamations, Charles
fut adoré à la manière des anciens empereurs.
Il fut appelé empereur et Auguste.
D’après Les Annales royales, IXe siècle
Charlemagne est couronné empereur
à Rome par le pape le jour de Noël
800. C’est la renaissance d’un
empire chrétien en Occident.
32. Charlemagne est un guerrier qui étend considérablement son
territoire par ses conquêtes. Il s’impose aussi comme
protecteur de l’Église. Beaucoup pensent qu’il doit devenir
chef d’un nouvel empire chrétien d’Occident. Il est couronné
empereur par le pape le 25 décembre 800 à Rome.
33. Un nombre incalculable de navires
normands remonte le fleuve de la Seine.
De tous côtés les chrétiens sont victimes
de massacres, de pillages, de dévastations,
d’incendies. La cité de Rouen est envahie,
pillée, incendiée; Chartres est occupée,
Evreux est pillée ainsi que Bayeux. Tous les
habitants prennent la fuite et rares sont
ceux qui osent dire : « Restez, restez,
résistez pour votre pays, vos enfants,
votre famille ! ». Dans leur
engourdissement, dans leurs rivalités, ils
laissent sombrer le royaume des chrétiens.
D’après Ermentaire, Miracles de saint Philibert,
milieu du IXe siècle
34. Au IXe siècle les successeurs de Charlemagne
doivent faire face à des raids d’envahisseurs.
Incapables de défendre l’empire, les petits-
fils de Charlemagne choisissent de le diviser
en 3 royaumes lors du traité de Verdun.
35. Après sa mort l’empire, menacé d’invasion, se divise.
Ses petits-fils le partagent en 3 royaumes à Verdun en 843.
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40. Charlemagne souhaita la construction à Aix d’une
chapelle d’une extrême beauté, qu’il orna d’or et
d’argent et de chandeliers, ainsi que de
balustrades et de portes en bronze massif.
Comme il ne pouvait se procurer ailleurs les
colonnes et les marbres nécessaires à sa
construction, il en fit transporter de Rome et de
Ravenne. Il pourvut largement la chapelle de
vases sacrés d’or et d’argent.
D’après Eginhard, Vie de Charlemagne, IXe siècle.
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46. Charlemagne veut imiter les empereurs romains de
l’Antiquité. Il installe sa capitale à Aix-la-Chapelle, et fait
construire un immense palais.
50. Il s’entoure de comtes pour
diriger l’empire. Au nombre
de 300, ils le représentent
dans les territoires de
l’empire, les comtés.
51. Il fait surveiller les comtes
par des missi dominici, ses
envoyés.
Notre maître nous a ordonné de
lui présenter au milieu d’avril un
rapport fidèle sur la manière
dont ont été exécutés ses ordres
dans son royaume. Employez-vous
à maintenir tous les droits de
l'empereur. […] Faites pleinement
et correctement justice aux
églises, aux veuves, aux orphelins.
Surtout qu'on ne vous surprenne
pas en train de retarder l'exercice
de la justice car nous ferons
contre vous un rapport sévère.
Instructions des missi aux comtes, vers 805.
52. Les missi font des rapports à
l’empereur sur l’action des
comtes.
53. Nomme
Nomme
Contrôlent
Jurent
fidélité
Les missi
dominici
• appliquent les lois
• rendent la justice
• lèvent les impôts
• recrutent les soldats
300 comtes
dans l’empire
L’empereur à
Aix-la-Chapelle
Missi dominici : envoyés
de l’empereur chargés
d’inspecter les comtés
de l’empire.
54.
55. Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
56. Quelles sont les
deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Il existe deux
chrétientés en Europe
: la catholique à l’ouest
avec Rome pour
capitale religieuse et
l’orthodoxe à l’est avec
Constantinople pour
capitale religieuse.
57. Pourquoi y-a-t-il
deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Les partisans de Michel, qui porte abusivement le titre de
patriarche, répandent dans Constantinople des pratiques
insupportables.
En raison de ces erreurs et de nombreuses autres fautes, le
pape Léon X avait fait des reproches au patriarche Michel.
Mais celui-ci n’a pas voulu demander pardon. De plus il a
refusé de recevoir les envoyés du pape. Il leur a interdit
l’accès des églises pour y célébrer la messe, comme il avait
auparavant fermé les églises des chrétiens latins. C’est
pourquoi, voyant la religion chrétienne attaquée à
Constantinople, le très vénérable pape a décidé d’exclure
Michel de l’Eglise s’il ne reconnaissait pas ses erreurs.
D’après les Ecrits concernant le schisme entre les Eglises grecques et latines,
XIe siècle, archives du Vatican, Rome
Chrétiens byzantins et
d’occident partagent la
même croyance mais ils
adoptent des pratiques
religieuses différentes. En
1054 les deux
chrétientés se séparent,
c’est le schisme.
58. Quelles sont les différences
entre les deux Eglises
chrétiennes ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Les catholiques suivent le
pape. Ils pratiquent leur
culte en latin et leurs
prêtres doivent rester
célibataires. Les orthodoxes
suivent le patriarche. Ils
pratiquent en grec et leurs
prêtres peuvent se marier.
59. Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Interprétation de la
Bible et pratique
religieuse qui s’éloignent
Opposition pape Léon X
/ patriarche Michel
Le schisme
de 1054
Des causes Des conséquences
60. Quelles sont les différences
entre les deux Eglises
chrétiennes ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
61. Quelles sont les différences
entre les deux Eglises
chrétiennes ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Les orthodoxes vénèrent les
icônes tandis que les
catholiques les rejettent.
Il faut réserver aux icônes, en les baisant, une vénération
respectueuse et accomplir la prosternation […] car l’honneur
que l’on rend à l’image est destinée à son modèle original.
Concile de Nicée II, 787
On a soulevé la question […] de l’adoration des images. Nos
très saints pères ont rejeté avec mépris de tels adoration et
service, et l’ont condamné unanimement.
Concile de Francfort, 794
62. Comment évoluent les
deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Catholiques comme
orthodoxes évangélisent
de nouveaux peuples au
nord et à l’est de
l’Europe.
63. Comment évoluent les
deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Ratislav, prince des Moraves – un peuple slave d’Europe centrale
– envoya des messagers auprès de l’empereur Michel. Ils lui
dirent: « Notre peuple a renié ses anciens dieux païens et
observe la loi chrétienne, mais nous n’avons pas de prêtre pour
nous apprendre la vraie foi chrétienne dans notre langue ».
L’empereur ordonna à Cyrille de partir pour la Moravie. Dieu lui
apparut. Alors il créa un alphabet et commença à écrire la
parole d’Evangile dans la langue des Slaves.
D’après F. Dvorik, Les légendes de Constantin et de Méthode, 1935
64. Comment évoluent les
deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Des moines comme Cyrille
et Méthode, sont envoyés
pour évangéliser les
peuples slaves d’Europe.
Ils inventent pour cela un
nouvel alphabet pour
traduire la Bible dans la
langue de ceux qu’ils
convertissent.
65. Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Quiconque, par mépris pour le christianisme, refusera de
respecter le jour du Carême sera mis à mort.
Quiconque livrera aux flammes le corps d’un défunt, selon le
rite païen, sera condamné à mort.
Tout Saxon non baptisé qui refusera de se faire administrer
le baptême, voulant rester païen, sera mis à mort.
Extrait du capitulaire De partibus Saxoniae, 785
Les conversions se font
aussi par la force.
Charlemagne conquiert et
évangélise les Saxons.
Tout acte de paganisme
est puni de mort.
Comment évoluent les
deux chrétientés ?
66. Quelles relations entretiennent
les deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Les chrétiens venus d’Occident et les chrétiens d’Orient s’affrontent. Au lieu d’aller jusqu’à Jérusalem, le but de la croisade, les
soldats chrétiens s’emparent de Constantinople en 1204.
Les chefs de l’armée franque engagèrent les Vénitiens à garder la mer et ils placèrent du côté de
la terre des troupes considérables. Ils firent alors retentir leurs trompettes, déployèrent leurs
bannières, marchèrent en ordre, les fantassins d’un côté et les cavaliers de l’autre, et
commencèrent à piller la ville. Ils se répandirent ensuite dans tout le pays, à travers les villes et
villages de la Romanie et détruisirent tout.
D’après Chronique de Morée, début XIVe siècle
67. Quelles relations entretiennent
les deux chrétientés ?
Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
On ne saurait songer sans horreur à la profanation [que les
croisés] firent de la grande église Sainte-Sophie. Ils rompirent
l’autel, qui était composé de diverses matières très précieuses
[…] et en partagèrent entre eux les pièces, comme le reste des
ornements dont mon discours ne peut égaler la beauté ni le
prix. Ils firent entrer dans l’église des mulets et des chevaux,
pour emporter les vases sacrés, l’argent ciselé et doré qu’ils
avaient arraché de [...] et une infinité d’autres meubles.
Nicétas Chôniatès, Histoire, XIIᵉ -XIIIᵉ siècle
L’opposition entre les
deux Eglises est encore
renforcée après la prise
de Constantinople et son
pillage par les chrétiens
d’Occident lors de la IVe
croisade en 1204.
68. Quelles sont les différences entre les Eglises
chrétiennes de ces deux empires ?
Interprétation de la
Bible et pratique
religieuse qui s’éloignent
Opposition pape Léon X
/ patriarche Michel
• L’Europe coupée en
deux
• Prise de
Constantinople en
1204
Une religion,
deux Eglises
Le schisme
de 1054
Des causes Des conséquences