Conflictividad y reacción mediática:
Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Seminario Taller Nacional
de Comunicadores y Periodistas
en el Proceso de Cambio
Expositor: Wilson García Mérida
Cochabamba, septiembre 28 del año 2007

Conflictividad y reacción mediática:
Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Condiciones para definir un proceso de cambio
desde la perspectiva comunicacional
CRITERIOS DE ÉTICA PROFESIONAL:
• Compromiso de servicio hacia la sociedad civil
• Autonomía propositiva ante la sociedad política
CRITERIOS IDEOLÓGICOS
• La ideología del periodista debe subordinarse a su ética profesional
• El cambio es un proceso histórico que exige nuevas sensibilidades
• La realidad de injusticia y extrema pobreza es una cuestión humana
• La democracia, entendida como el derecho de todos, es un desafío constante
• La autocrítica es el motor de las estrategias de cambio
CRITERIOS DE ESTRATEGIA DE COMUNICACIÓN POLÍTICA (ECP)
• Concebir el proceso desde una visión de crisis estructural (bloque histórico)
• Leer las conyunturas con el mayor rigor científico (recursos tácticos)
• Definición de estrategia:
* Conjunto de acciones que se lleva a cabo para lograr un determinado fin.
* Es el proceso seleccionado mediante el cual se espera lograr alcanzar un estado futuro.
* La articulación de Táctica y la Estrategia establecen los grados de hegemonía y contrahegemonía.
* Toda ECP requiere liderazgos (comunicación) e implica competitividad (lucha política por el poder).

Conflictividad y reacción mediática:
Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Hacia una nueva Comunicación Política
1. La Comunicación Política puede entenderse como una estrategia de liderazgo y
poder
2. Aunque las definiciones de comunicación política son diversas y han generado
fuertes polémicas entre los distintos investigadores del campo, existe un
relativo consenso en que ésta cumple un papel fundamental en el
funcionamiento de los sistemas políticos.
3. Ochoa: “La política es una ciencia que estudia las relaciones entre los
ciudadanos y el Estado“. Es decir se genera una complicidad entre ambos en
la que no puede estar ausente la comunicación, directa o indirectamente.
4. A mayor democracia es mayor el rol de la Comunicación y viceversa.
5. Los liderazgos son, teóricamente, el medio, la táctica, el procedimiento para
lograr objetivos políticos.
6. El poder es el fin histórico, el objetivo, la consumación estratégica, a partir de
determinados propuestas o programas.
7. Las propuestas o los programas son los que definen el diseño de una ECP.
8. Toda ECP implica una tensión entre la sociedad y el Estado, a través de redes
discursivas (Habermas) que se tejen desde la sociedad civil (contrahegemonía)
buscando impactos en la sociedad política (hegemonía)

Conflictividad y reacción mediática:
Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Evo y el MAS:
Liderazgo y Propuesta
Entre su origen radicalmente
democrático y su inobjetable
potencial revolucionario, el partido
del presidente Evo Morales,
Movimiento al Socialismo (MAS),
contiene una gama de variaciones
ideológicas y políticas que van
desde el estalinismo partidocrático
y caudillista, pasando por el
movimientismo prebendal, hasta un
indigenismo libertario, ético y
profundamente humanista. Evo
encarna y concentra estas
corrientes en el ejercicio de su
mandato presidencial; y es por tanto
la personificación de un proceso
todavía indefinido que sigue siendo
parte de la construcción colectiva

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Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Evo, liderazgo y propuesta
Lo bueno del MAS
Su origen democrático y su
potencial revolucionario.
Es un oportunidad de oro para
radicalizar la democracia
ampliando la acción decisiva de
las masas oprimidas,
especialmente indígenas
campesinos e indígenas
proletarios, en los mecanismos
del poder estatal; lo cual sólo
será posible imponiendo una
visión ética de la política.
Esta posibilidad cierta de avance
histórico, inédita después del 52,
hace que el MAS detente una
confianza popular y nacional sin
precedentes en la vida política
del país.

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Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Evo, liderazgo y propuesta
Lo malo del MAS
Su soberbia partidocrática. Los éxitos
electorales de diciembre y julio generan
una tendencia avasalladora que exacerba
la tentación partidocrática del movimiento,
con actitudes excluyentes e intolerantes
frente a las corrientes libertarias que
pretenden contribuir en la construcción
del nuevo Estado con espíritu autocrítico.
El defecto prebendal de la democracia es
uno de los principales problemas que
debilita la actual gobernabilidad.
Hay una pulsión estalinista que puede llevar
al MAS al desencanto colectivo
especialmente entre clases medias y
núcleos pensantes del movimiento
popular, del que sólo podría sacar ventaja
la derecha anti-índigena y fascista que
comienza a rearticularse después del éxito
del Sí a las Autonomías Departamentales,
que son autonomías diseñadas desde el
régimen de Carlos Mesa para balcanizar a
Bolivia. (11 de Enero en Cbba., Capitalía
en Sucre, etcétera...)

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Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Evo, liderazgo y propuesta
Lo feo del MAS
Su pragmatismo frente al poder. En los hechos
no se cumple la consigna zapatista de
"mandar obedeciendo", puesto que el
proyecto del MAS se funda en la necesidad
de fortalecer el poder político a costa de
debilitar la sociedad civil, forzada a
adscribirse al Partido sin más salida. (¿Big
Brother?)
El zapatismo va al revés: fortalecer la sociedad
civil a costa de reducir y atenuar el poder de
las partidocracias y del Estado, sin más
iluminados que los de abajo.
Ergo: el MAS es una repetición arribista,
prebendal y movimientista del MNR del 52;
ahí hay retroceso.
Y es un retroceso que nos lleva incluso,
ideológicamente, muchos años atrás de la
caída del Muro de Berlín.
En los actos de masas se lucen enormes
gigantografías con el rostro de Evo en primer
plano dominando el escenario. Esa visión
con rasgos egocéntricos y casi
megalómanos que promueven los entornos
del Presidente lo alejan del ideal zapatista de
un liderazgo sin rostro único. Se verían mejor
gigantografías mostrando miles de rostros,
de todos los géneros, etnias, generaciones y
clases sociales, lo pluri - multi representado

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Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Evo, liderazgo y propuesta
Lo lindo del MAS
Su pragmatismo frente al poder. En los hechos
no se cumple la consigna zapatista de
"mandar obedeciendo", puesto que el
proyecto del MAS se funda en la necesidad
de fortalecer el poder político a costa de
debilitar la sociedad civil, forzada a
adscribirse al Partido sin más salida. (¿Big
Brother?)
El zapatismo va al revés: fortalecer la sociedad
civil a costa de reducir y atenuar el poder de
las partidocracias y del Estado, sin más
iluminados que los de abajo.
Ergo: el MAS es una repetición arribista,
prebendal y movimientista del MNR del 52;
ahí hay retroceso.
Y es un retroceso que nos lleva incluso,
ideológicamente, muchos años atrás de la
caída del Muro de Berlín.
En los actos de masas se lucen enormes
gigantografías con el rostro de Evo en primer
plano dominando el escenario. Esa visión
con rasgos egocéntricos y casi
megalómanos que promueven los entornos
del Presidente lo alejan del ideal zapatista de
un liderazgo sin rostro único. Se verían mejor
gigantografías mostrando miles de rostros,
de todos los géneros, etnias, generaciones y
clases sociales, lo pluri - multi representado

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Evo, liderazgo y propuesta
Lo Evo del MAS
Su síntesis. Evo
Morales encarna
lo bueno, lo
malo, lo feo y lo
lindo del MAS.
Pero no
depende de él
cual de esos
valores pesará
más a la hora
decisiva.
Depende de la
sociedad civil
que lo encarnó
en su idea de
democracia.

Conflictividad y reacción mediática:
Desafíos para la comunicación contra-hegemónica
Elaboración: Servicio Informativo Datos & Análisis | WGM
Hacia un Estado Comunitario
SOCIEDAD POLÍTICA SOCIEDAD CIVIL
Se impone la dominación (Cohersión) Se genera la hegemonía (Consenso)
Tiende a la dictadura Prefiere la democracia
Cultura partidocrática, estadólatra Cultura comunitaria, liberalista
Es verticalista Es horizontalista
Promueve lo autoritario Permite lo libertario
Poder excluyente Poder incluyente
Domina lo privado Preserva lo público
Desinforma Exige libertad de información
Incurre en lo grotesco Promueve lo estético
Generaliza la corrupción Fomenta la transparencia
CUTURA POLÍTICA CUTURA POLÍTICA
CONSERVADORA TRANSFORMADORA