ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง

1. มาเรียนพระพุทธศาสนากันนะคะ โดย ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ ง กลุ่มสาระสังคมศึกษาศาสนาและวัฒนธรรม

2. วิชา พระพุทธศาสนา ความหมายของศาสนา องค์ ประกอบของศาสนา มูลเหตุให้ เกิดศาสนา ประวัติพระพุทธเจ้ า ผู้จัดทํา

3. ความหมายของศาสนา คําว่ า " ศาสนา" ในภาษาอังกฤษใช้ คาว่ า " Religion" ํ มาจากภาษาลาตินว่ า "Religare" ตรงกับคําว่ า "Together" แปลว่ าการรวมเข้ าด้ วยกัน หรือการรวมตนเองให้ เป็ นหนึง เดียวกับพระเจ้ า ดังนันคําว่ า "Religion"ทีเรานํามาแปลเป็ น ไทยว่ า ศาสนานันจึงเป็ นเรืองของความสัมพันธ์ โดยศรัทธา ระหว่ างมนุษย์ กับพระเจ้ า

4. องค์ ประกอบของศาสนา 1. ศาสดา คือผู้ก่อตังหรื อผู้ประกาศคาสอน มีตวตนอยูจริ งตามหลักฐานทาง ั ่ ประวัติศาสตร์ ภมิศาสตร์ และมานุษยวิทยา ู 2. สาวก คือผู้ ยอมรับคาสอน ปฏิบติตามและประกาศคาสอน อาจจะเป็ นสาวกทีเป็ น ั นักบวช นักพรต นักบุญ เป็ นต้ น 3. คําสอน คือคําสอนทีมีหลักเกณฑ์ทีน่าเชือถือและเป็ นทีพึงได้ จริ ง สามารถนาไป ที ปฏิบติได้ ผลตามความมุงหมาย มีประโยชน์แก่ผ้ นบถือ ั ่ ู ั

5. 4. พิธีกรรม คือหลักการและพิธีทจะให้ สาวกและผู้ทีนับถือได้ ปฏิบติตามเพือให้ บรรลุ ี ั ตามจุดมุงหมาย ซึงหลักการและวิธีการเหล่านันจะต้ องสอดคล้ องกัน ่ 5. ศาสนสถาน คือสถานทีอันเป็ นทีรวมแห่งความเคารพนับถืออันสูงสุดของมนุษย์ และ สถาน เป็ นทีรวมแห่งการประกอบพิธีกรรมตามคตินิยมของแต่ละศาสนา

6. มูลเหตุให้ เกิดศาสนา ศาสนาต่างๆ ทีเกิดขึนในโลกทังในอดีตและปั จจุบน ล้ วนเกิดมาจากสาเหตุที ั คล้ ายคลึงหรื อแตกต่างกัน แต่สาเหตุสาคัญทีก่อให้ เกิดศาสนา สรุปได้ ดงต่อไปนี ั 1. ความไม่ ร้ ู ในสมัยโบราณมนุษย์ดาเนินชีวิตไปตามธรรมชาติ ยังขาดความรู้และ เข้ าใจในธรรมชาติ เมือเกิดภัยธรรมชาติ มนุษย์เกิดความหวาดกลัวต่อภัยต่างๆ ไม่ พบทางอืนทีจะทาให้ พ้นภัยจึงพากันกราบไหว้ บชาและอ้ อนวอนธรรมชาติ ู 2. ความกลัว เมือเกิดเหตุการณ์ ฟ้ าร้ อง ฟ้ าผ่า แผ่นดินไหว ฯ มาสูมนุษย์จึงทาให้ ่ มนุษย์คิดว่า การทีเกิดเหตุการณ์นขึน อาจเป็ นเพราะความไม่พอใจกับกากระทํา ี บางอย่างของมนุษย์ มนุษย์จึงพากันค้ นหาวิธีทีจะทําให้ สงเหล่านี เกิดความพอใจจึงพา ิ กันทาการสวดอ้ อนวอน ขอพร และประกอบพิธีสงเวย ั

7. พระพุทธเจ้ าประสูติ ประวัติ พระพุทธเจ้ า ประสูติ พระพุทธเจ้ า พระนามเดิมว่า “ สิทธัตถะ “ เป็ นพระราชโอรส ของพระเจ้ าสุทโธทนะและพระนางสิริมหามายา แห่งกรุง กบิลพัสดุ์ แคว้ นสักกะ พระองค์ทรงถือกําเนิดในศากยวงค์ สกุลโคตมะ พระองค์ประสูติ ในวันศุกร์ ขึน ๑๕ คํา เดือน ๖

8. อภิเษกสมรส เมือเจ้ าชายสิทธัตถะเจริ ญพระชนม์ได้ ๑๖ พรรษา ทรงสูขอ ่ พระนางพิมพาหรื อยโสธรา พระราชธิดาของพระเจ้ าสุปป พุทธะและพระนางอมิตา แห่งเทวทหะนคร ในตระกูลโกลิ ยวงค์ ให้ อภิเษกด้ วย เจ้ าชายสิทธัตถะได้ เสวยสุขสมบัติ จน พระชนมายุมายุได้ ๒๙ พรรษา พระนางพิมพายโสรธาจึง ประสูติพระโอรส พระองค์มีพระราชหฤทัยสิเนหาใน พระโอรสเป็ นอย่างยิง เมือพระองค์ทรงทราบถึงการประสูติ ของพระโอรสพระองค์ตรัสว่า “ ราหุล

9. ออกบรรพชา - บําเพ็ญทุกรกิริยา เจ้ าชายสิทธัตถะทรงเป็ นผู้มีพระบารมีอนบริ บรณ์ ถึงแม้ พระองค์จะทรงพรังพร้ อม ั ู ด้ วยสุขสมบัติมหาศาลก็มิได้ พอพระทัยในชีวตคฤหัสถ์ พระองค์ยงทรงมีพระทัย ิ ั ฝั กใฝ่ ใคร่ครวญถึงสัจธรรมทีจะเป็ นเครื องนําทางซึงความพ้ นทุกข์อยูเ่ สมอได้ ทอดพระเนตรเทวทูตทัง ๔ คือคนแก่ คนเจ็บ คนตาย และบรรพชิต พระองค์จึง สังเวชพระทัยในชีวิต

10. พระองค์ได้ ทรงบําเพ็ญทุกรกิริยา คือการบําเพ็ญอย่างยิงยวดในลักษณะต่างๆ เช่น การอดพระกระยาหาร การทรมานพระวรกายโดยการกลันพระอัสสาสะ พระปั สสาสะ ( ลมหายใจ ) การกดพระทนต์ การกดพระตาลุ ( เพดาน) ด้ วย พระชิวหา (ลิน) เป็ นต้ น พระมหาบุรุษได้ ทรงทรงบําเพ็ญทุกรกิริยาเป็ นเวลาถึง ๖ ปี ก็ยงมิได้ ค้นพบสัจธรรมอันเป็ นทางหลุดพ้ นจากทุกข์ ในขณะทีพระมหา ั บุรุษทรงบําเพ็ญทุกรกิริยานัน ได้ มีปัญจวัคคีย์ คือ พราหมณ์ทง ๕ คน ได้ แก่ ั โกณฑัญญะ วัปปะ ภัททิยะ มหานามะ และอัสสชิ เป็ นผู้คอยปฏิบติรับใช้ั

11. ตรั สรู้ - ประกาศพระศาสนาครั งแรก พระพุทธเจ้ าทรงตรัสรู้ เวลารุ่งอรุณ ในวันเพ็ญเดือน ๖ ธรรมะทีพระองค์ตรัสรู้เป็ นการยากสําหรับคนทัวไป โดยเปรี ยบเทียบมนุษย์เหมือนดอกบัว ๔ เหล่า

12. การประกาศพระพุทธศาสนา เมือพระพุทธเจ้ าได้ เสด็จโปรดปั ญจวัคคีย์ และสาวกอืนๆซึงต่อมาได้ สําเร็ จเป็ นพระอรหันต์ จํานวน ๖๐ องค์แล้ ว และเป็ นช่วงทีออกพรรษา แล้ ว พระพุทธองค์ทรงพิจารณาเห็นสมควรว่าจะออกไปประกาศพระ ศาสนาให้ เป็ นทีแพร่หลาย จึงมีพทธบัญชาให้ สาวกทัง ๖๐ องค์ จาริ ก ุ ออกไปประกาศเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยให้ ไปแต่เพียงลําพัง แม้ พระองค์ก็จะเสด็จไปยังอุรุเวลาเสนานิคม ในการออกจาริ กประกาศ

13. ทรงปริ นิพาน พระพุทธเจ้ าทรงบําเพ็ญพุทธกิจอยูจนพระชนมายุ ๘๐ พรรษา พระองค์เสด็จจําพรรษา ่ สุดท้ ายณ เมืองเวสาลี พระองค์ได้ ทรงพระดําเนินจากเวสาลีสเู่ มืองกุสนาราเพือเสด็จดับ ิ ขันธปริ นิพพาน ณ เมืองนัน พระพุทธองค์ได้ หนกลับไปทอดพระเนตรเมืองเวสาลีซงเคย ั ึ เป็ นทีประทับ นับเป็ นการทอดทัศนาเมืองเวสาลีเป็ นครังสุดท้ าย ก่อนเสด็จดับขันธปริ นิพพานพระองค์ได้ อปสมบทแก่พระสุภททะปริ พาชก นับเป็ นสาวกองค์สดท้ ายทีพระ ุ ั ุ พุทธองค์ทรงบวชให้

14. หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา เบญจศีล เบญจธรรม ข้ อปฏิบติเพือควบคุมความประพฤติทางกาย ั และวาจา ให้ เรี ยบร้ อย ปราศจากโทษอัน ก่อให้ เกิดความเดือดร้ อนแก่ตนและผู้อืน เบญจศีล ถือเป็ นศีลขันพืนฐานของมนุษย์ ทจะพึงปฏิบัติ มี ๕ ข้ อ คือ ี ๑. ปาณาติปาตา เวรมณี เว้ นจากการฆ่ าสัตว์ ๒. อทินนาทานา เวรมณี เว้ นจากการลักขโมย ๓. กาเมสุ มิจฉารา เวรมณี เว้ นจากการประพฤติผดในกาม ิ ๔. มุสาวาทา เวรมณี เว้ นจากการพูดเท็จ ๕. สุ ราเมระยะมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี เว้ นจากการดืมสุ ราและเสพของมึนเมา

15. เบญจธรรม ธรรม คือ คุณธรรม ๕ ประการ ทีควรประพฤติควบคู่ไปกับการ รักษาศีล ๕ ข้อ เพือส่งเสริ มการรักษาศีลให้สมบูรณ์ยงขึน ดังนี ิ ๑. เมตตา กรุณา ความรักใคร่ ปรารถนาดีต่อกัน ๒. สัมมาอาชีวะ การหาเลียงชี พด้วยการประกอบการงานอาชี พทีสุ จริ ต ๓. กามสังวร การยินดี สันโดษเฉพาะแต่คู่สามี – ภรรยาของตน ไม่มวสุ มในเรื องกามารมณ์ ั ๔. สัจจะ ความซือสัตย์ จริ งใจไม่คดกตัญ ู ๕. สติสัมปชัญญะ ความระลึกได้ในความดี ความชัว และความรู ้ทุกขณะที

ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง

ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances(20)

En vedette

En vedette(19)

Similaire à ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง

Similaire à ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง(20)

Plus de พัน พัน

Plus de พัน พัน(20)

ครูพัชราภรณ์ เหมือนรุ่ง