رضا شهاب المكّي - الصحافة

رضا شهاب المكّي - الصحافة
‫ﻗـﻮﻯ ﺗـﻮﻧـﺲ ﺍﻟﺤــﺮّﺓ‬ ‫‪Forces‬‬ ‫‪de la Tunisie‬‬ ‫‪Libre‬‬ ‫ة(‬ ‫رﻀﺎ ﺸﻬﺎب اﻟﻤﻛﻲ )ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤر‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺤوار ﻤﻊ ﺠرﻴدة اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﺒﺘﺎرﻴﺦ 51/30/1102 ) ﻩ: ﺨﻠﻴﻝ اﻟرﻗﻴق (‬ ‫ﺤﺎور‬ ‫اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﻓرﻴدة ﻤن ﻨوﻋﻬﺎ.. وﺘؤﺸر ﻟﻌﺼر ﺠدﻴد ﻤن اﻟﺜو ات‬ ‫ر‬ ‫ﻛﻨت ﻀﻤن اﻟﺠﻴﻝ اﻟذي دﺨﻝ اﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻲ اواﺴط اﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎت ﻟم ﻴزﻝ اﻟﻴﺴﺎر وﻗﺘﻬﺎ ﻴﺤﺘﻔظ ﺒﺒﻌض ﻋﻨﻔواﻨﻪ، وﻛﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻋن‬ ‫رﻀﺎ ﻟﻴﻨﻴن، اﺤد اﻟذﻴن ﺘﺘﻔﺎﺨر ﻋﺎﺌﻠﺔ »اﻟوطد« ﺒرﻤزﻴﺘﻪ اﻟﺜورﻴﺔ.‬ ‫رﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ اﻗﺘ ان اﻻﺴم اﻟﻌرﺒﻲ ﺒﺎﻻﺴم اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ ﺼﺤﺔ اﻟﻤﺒدأ اﻟﻘﺎﺌﻝ ﺒﺄن »اﻟﻌﺎﻟم ارﺤب« وﺒﺄن ﻻ ﺤﺎﺠز ﻴﻔﺼﻝ ﺒﻴن اﺼوات‬ ‫ر‬ ‫اﻟﺤرﻴﺔ..‬ ‫ة وﻴﻨﺸﻐﻝ ﻤﺜﻠﻬم ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ.‬ ‫رﻀﺎ اﻟﻤﻛﻲ، اﺤد رﻤوز اﻟﻴﺴﺎر، ﻴﻌﻴش اﻻن ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺘوﻨﺴﻴﻴن أﺼداء اﻟﺜور‬ ‫ة«، اﻟﺘﻘﺘﻪ »اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ«‬ ‫اﺴس اﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﺜﻠﺔ ﻤن رﻓﺎﻗﻪ ورﻓﻴﻘﺎﺘﻪ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﺘﻔﻛﻴر وﻋﻤﻝ اطﻠﻘوا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ »ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤر‬ ‫ﻓﻛﺎن اﻟﺤوار اﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺼﺢ ان ﻨﻤﺎﺜﻝ ﺒﻴن ة اﻛﺘوﺒر 7191 ﻓﻲ اﻻﺘﺤﺎد اﻟﺴوﻓﻴﺎﺘﻲ، وﺒﻴن ة ﺠﺎﻨﻔﻲ 1102 ﻓﻲ ﺘوﻨس؟‬ ‫ﺜور‬ ‫ﺜور‬ ‫ّ‬ ‫1‬
‫ي ﻟﻠواﻗﻊ‬‫ﻻ اﻋﺘﻘد ان ﻫﻨﺎك ﺘﻤﺎﺜﻼ ﺒﻴن اﻟﺜورﺘﻴن، ﻟﻛن وﺠب اﻻﻋﺘ اف اﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴن ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك ﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﺤوﻴﻝ ﺠذر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻫذﻩ ﻫﻲ ﻨﻘطﺔ اﻟﺘﺸﺎﺒﻪ اﻟوﺤﻴدة.‬ ‫ج ﻋن ﻫذا اﻟﻤﻨواﻝ.‬‫ﻻ اﻋﺘﻘد ان اي ة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺴﺘﺨر‬ ‫ﺜور‬ ‫ج ﻀﻤن ﻤﺸﻬد ﻤن ﻤﺸﺎﻫدﻩ.‬‫ﻫﺎ وﺘﻨدر‬ ‫ﻛﻼ اﻟﺜورﺘﻴن ﺼو ة ﻟﻌﺼرﻴن ﻤﺨﺘﻠﻔﻴن وﻛﻝ ﺜو ة ﻫﻲ ﺼو ة ﻟﻌﺼر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ﺜو ة روﺴﻴﺎ ﻛﺎﻨت ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟدوﻟﺔ اﻟوطﻨﻴﺔ وﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﺼر ﺘﺸﻛﻝ اﻟﺴﻴﺎدة اﻻﻗﺘﺼﺎدﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ داﺨﻝ وطن واﺤد، ﻛﺎﻨت ﻫﻨﺎك‬ ‫ر‬ ‫ﺼ اﻋﺎت طﺒﻘﻴﺔ ﺘﺸﻛﻝ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟروﺴﻲ ﻓﻲ ذﻟك اﻟوﻗت، ﺒرﺠوازﻴون ﺼﺎﻋدون، اﺴﻴﺎد ﺴﺎﺌدون وﻨظﺎم ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫذﻴن‬ ‫ر‬ ‫اﻟطﺒﻘﺘﻴن وﻫو ﻨظﺎم اﻟﻘﻴﺼر اﻟذي ﻴﻌﺘﺒر ﻤدرﺴﺔ ﻤدارس اﻟدﻛﺘﺎﺘورﻴﺔ واﻻﺴﺘﺒداد ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم.ﻓﻲ ﺤﻴن ﻛﺎﻨت اﻟﻔﺌﺎت اﻟﻔﻘﻴ ة ﻤن‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻔﻼﺤﻴن ﺘﺸﻛﻝ ﻤﻌﺴﻛر اﻟﺜو ة اﻟﻰ ﺠﺎﻨب طﺒﻘﺔ ﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﺼﺎﻨﻊ وﻋﻤﺎﻝ اﻟﻤﻨﺎﺠم.وﻫﻲ ﻓﺌﺎت اﺸﺘﻐﻝ داﺨﻠﻬﺎ اﻟﻤﺜﻘﻔون اﻟﺜورﻴون‬ ‫ر‬ ‫واﻻﺼﻼﺤﻴون وﺘﻤﺘرﺴوا داﺨﻠﻬﺎ ﻀﻤن اﺤ اب ﻗوﻴﺔ وﻨﺎﻓذة ﺸﻛﻠت اﻟطﻼﺌﻊ اﻟﻤﻨظﻤﺔ واﻟﻤﻬﻴﻛﻠﺔ واﻟﻤؤط ة ﻟﻠﺘﺤوﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ.‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫اﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘوﻨﺴﻴﺔ ﻓﺎﻻﻤر ﻴﺨﺘﻠف ، اﻨﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻓرﻴدة ﻤن ﻨوﻋﻬﺎ ﻟﻛﻨﻬﺎ ﺘؤﺸر ﻟﺒداﻴﺔ ﺜو ات ﺠدﻴدة ﻟﻌﺼر ﺠدﻴد.‬ ‫ر‬ ‫ﻫذا اﻟﻌﺼر اﻟذي ﻨﻌﻴﺸﻪ اﻻن ﻤﻨذ ﻋﺸرﻴﺘﻴن ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻝ ﻴﺘﻤﻴز ﺒﻬﻴﻤﻨﺔ ﻗوى أس اﻟﻤﺎﻝ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ر‬ ‫واﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ وﺨروﺠﻬﺎ ﻋن ﻨطﺎق اﻟدوﻟﺔ اﻷﻤﺔ )‪ (Etat nation‬ﻟﺘﺘﺸﻛﻝ ﻓﻲ ﻗوى اطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟﺤدﻴث ﺘﺴﻤﻴﺔ »ﻗوى‬ ‫اﻟﻌوﻟﻤﺔ« وﻫﻲ اﻟﻘوى اﻟﺘﻲ ﺘﺤﻛم ﻋﺎﻟم اﻟﻴوم وﺘﺘﺠﺎوز اﻟﺤدود اﻟوطﻨﻴﺔ وﺘﻛﺘﺴﺢ اﻷﺴواق ﻋﻨوة وﺘﺤﺠز ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻨﺎطق ﻏﻴر ﺨﺎﻀﻌﺔ‬ ‫ﻟﻸداء اﻟﺠﺒﺎﺌﻲ، ﻋﻠﻰ أس ﻫذﻩ اﻟﻘوى اﻟﺸرﻛﺎت اﻟﻌﺎﺒ ة ﻟﻠﻘﺎ ات اﻟﻤﻨظﻤﺔ واﻟﻤﻬﻴﻛﻠﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎ ة اﻟﺠدﻴدة )‪ (OMC‬ﺘﺴﻨدﻫﺎ ﻓﻲ ذﻟك‬ ‫ر‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ي ﻛﻤﺠﻠس اﻻﻤن واﻟﺤﻠف اﻻطﻠﺴﻲ وﺤﻠف اﻟﻨﺎﺘو..‬‫ﻫﻴﺎﻛﻝ دوﻟﻴﺔ ﻓﻲ ذات طﺎﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ وﻋﺴﻛر‬ ‫أﻋﺘﻰ اﻟدوﻝ ﺼﺎرت ﻋﺎﺠ ة ﻋن اﻴﺠﺎد ﺤﻠوﻝ ﻟﻠﺘدﻫور اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺘﻔﻘﻴر اﻟطﺒﻘﻲ وﺘﻨﺎﻤﻲ ظﺎﻫ ة اﻟﺒطﺎﻟﺔ وﻫﺸﺎﺸﺔ اﻟﺘﺸﻐﻴﻝ وﻫو‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫اﻤر ﻟم ﺘﻌد ﺘﻘدر ﻋﻠﻰ ﻤواﺠﻬﺘﻪ اﻟﻘوى اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ ﻛﺎﻻﺤ اب واﻟﻨﻘﺎﺒﺎت ،وﺒدأت ﺘظﻬر ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﺸﻛﺎﻝ ﻨﻀﺎﻝ ﺘﺨوﻀﻬﺎ اﻟ اﺒطﺎت‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫اﻻﻫﻠﻴﺔ ﻋﺒر اﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ واﻟﻤﻬرﺠﺎﻨﺎت اﻟدوﻟﻴﺔ..‬ ‫ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺼدد، ﻛﺎﻨت اﺜﺎر اﻻزﻤﺔ ﻤدﻤ ة ﻟﺒﻠدان اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺜﺎﻟث وﻤﻨﻬﺎ ﺘوﻨس اذ ﺨﻠﻘت ﻓﺌﺎت اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺠدﻴدة اﻛﺜر ﺘﻀرر ﻤن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫اﻟطﺒﻘﺔ اﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻴﻤﻛن ان ﻨطﻠق ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن )اﻟﻤﻌطﻠون ﻋن اﻟﻌﻤﻝ، اﻟﻔﻼﺤون اﻟﻔﻘ اء اﻟذﻴن ﻻ ﻴﺴﺘرﺠﻌون ﻛﻠﻔﺔ‬ ‫ر‬ ‫اﻨﺘﺎﺠﻬم، اﻟﺘﺠﺎر اﻟذﻴن ﻻ ﻴﺤﺼﻠون ﻋﻠﻰ ادﻨﻰ ﻤﻘوﻤﺎت اﻟﻌﻴش اﻟﻛرﻴم.)..‬ ‫ﻛﺎن ﻫذا اﻻﻤر ﺠﻠﻲ اﻟﺒروز ﻓﻲ ﺜو ة ﺘوﻨس ،ﻓﻬﻲ ﺜو ة ﻤﻬﻤﺸﻴن وﺜو ة ﺠﻬﺎت ﻤﺤروﻤﺔ ﻫذا اﻟﺘﺸﻛﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺨﺘﻠف ﻨوﻋﻴﺎ ﻋﻤﺎ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻔﺎﺌت وﺴﻴؤﺜر ﺘﺄﺜﻴر ﺒﺎرز وﺠﻠﻴﺎ ﻓﻲ دور اﻟﻘوى اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻟﻛﻼﺴﻴﻛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻛن ﻟﻬﺎ ان ﺘﻛون طﻼﺌﻌﻴﺔ.‬ ‫ا ا‬ ‫ي »ﻟﻠوطد« ،وﻫﻝ اﺴﺘﻴﻘظ ﻫذا اﻟﺤﻠم ﻤن ﺠدﻴد ﺒﻌد ة 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ؟‬ ‫ﺜور‬ ‫ﻤﺎذا ﺘﺒﻘﻰ ﻤن اﻟﺤﻠم اﻟﺜور‬ ‫ى وﺠدوا أﻨﻔﺴﻬم أﻤﺎم ﻀرو ة اﻟﻔﻌﻝ اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒداﻴﺔ ﻤن 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ‬ ‫ر‬ ‫ﻫم ﻤن ﻗوى اﻟﻴﺴﺎر اﻟﺘوﻨﺴﻲ واﻟﻘوى اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻻﺨر‬ ‫اﻟوطد ﻛﻐﻴر‬ ‫1102، ﻓﺎﻟﺘﺤﻤوا ﺒﺠﻤﺎﻫﻴر ﺸﻌﺒﻬم اﻟﺜﺎﺌر، وﻛﺎﻨوا ﺤﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺘﻪ وأﺤﻴﺎﻨﺎ وﺴطﻪ او ﻓﻲ ﻤؤﺨرﺘﻪ.‬ ‫ﺒﻌض اﻟﻘوى اﻟوطﻨﻴﺔ اﻟدﻴﻤﻘ اطﻴﺔ ﺘﻨطﻠق اﻻن ﻤن ﻗ اءة ﻤﺘﺠددة ﺘﺠدد اﻷﺤداث وﺘﺠدد اﻟﻌﺼر وﺒﻌض ﻫذﻩ اﻟﻘوى ﺘﺘﺸﻛﻝ ﻷن ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫إطﺎر ﻨﻀﺎﻟﻲ ذي ﻤرﺠﻌﻴﺔ ﺘﻘدﻤﻴﺔ ﺜورﻴﺔ اطﻠق ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻗوى ﺘوﻨس اﻟﺤ ة.‬ ‫ر‬ ‫ﻨﺤن ء ﻤن اﻟوطد ﻟﻛﻨﻨﺎ ﻻ ﻨرﻴد ﺨوض ﺼ اع إﻴدﻴوﻟوﺠﻲ ﺤوﻝ ﻤن ﻫو اﻷﺤق ﺒﺘﻤﺜﻴﻝ ﻫذﻩ اﻟﺘﺠرﺒﺔ.‬ ‫ر‬ ‫ﺠز‬ ‫ﺒ اﻤﺠﻨﺎ ﺒﺼدد اﻹﻋداد وﺴﻨﺨوض وﻓﻘﻬﺎ ﺼ اﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻤﺴﺘوﻴﺎت اﻟﺘﺤوﻝ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ واﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ووﻓق ﻗ اءة ﻟطﺒﻴﻌﺔ اﻟﺜو ة‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وطﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤرﺤﻠﺔ.‬ ‫ﺘﺠرﺒﺘﻨﺎ ﻤﻔﺘوﺤﺔ ﻟﻛﻝ اﻟﻘوى اﻟﺘﻘدﻤﻴﺔ اذ ﻨﻌﺘﺒر ان ﻫذﻩ اﻟﺜو ة ﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ ﺜو ة ﻀد اﻟﺘﻬﻤﻴش ﻤطﻠﺒﻬﺎ ﺒﺎرز وﺠﻠﻲ وﻫو‬ ‫ر ّ‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﺸﻐﻴﻝ ﻗﺎر وﻛ اﻤﺔ اﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻛن ﻫذا اﻟﻤطﻠب وان ﺒدا ﻤﺘواﻀﻌﺎ وﺠد أﻤﺎﻤﻪ ﻋ اﻗﻴﻝ ﻤن اﻟﺤﺠم اﻟﻛﺒﻴر أوﻟﻬﺎ ﻨظﺎم ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺴﺘﺒد‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫وﺠب إ اﻟﺘﻪ، وﻫو ﻤﺎ ﺤدث ﺒﺈ اﻟﺔ أﺴﻪ ﻓﻲ 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ 1102.‬ ‫ز ر‬ ‫ز‬ ‫2‬
‫أﺸﻬر ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﻔﺼﻠﻨﺎ ﻋن اﻻﺴﺘﺤﻘﺎق اﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﻟﻴوم 42 ﺠوﻴﻠﻴﺔ، ﻫﻝ ى ﻟﻠﻴﺴﺎر ﻤوﻗﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻠس اﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ اﻟﻤرﺘﻘب؟‬ ‫ﺘر‬ ‫ﻨﺤن ﻨﺘﻤوﻗﻊ ﻛﻘوى ﺘوﻨس اﻟﺤ ة ﻤﻊ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘوى اﻟﺘﻲ ى أﻨﻪ ﻻ ﺒد ﻤن ﻤﻨواﻝ ﺘﻨﻤوي ﺠدﻴد ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻬﻤﻴش وﻴوﻓر اﻟﻌﻴش‬ ‫ّ‬ ‫ﺘر ّ‬ ‫ر‬ ‫ع اﻨﺘﺨﺎﺒﻲ وﻓﻲ أي ﻤﻨظوﻤﺔ اﻗﺘ اع اﻴﺠﺎد ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﻬﺎت‬ ‫ر‬ ‫اﻟﻛرﻴم واﻻﺴﺘﻘ ار اﻟﺴﻛﻨﻲ واﻟﺘوازن اﻟﺠﻬوي، ﻻ ﺒد ﻓﻲ أي ﻤﺸرو‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫واﻟﺒﻠدات واﻟﻔﺌﺎت ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺸﺒﺎب واﻟﻤﻬﻤﺸون واﻟﻤ أة داﺨﻝ اي ﻫﻴﻛﻝ ﺠدﻴد وﺒﺎﻟﺘﺤدﻴد اﻟﻤﺠﻠس اﻟﻘوﻤﻲ اﻟﺘﺄﺴﻴﺴﻲ.‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻴق ﻫذا ﻻ ﺒد ﻤن ﻤﻌﺎرﻀﺔ وﻤﺤﺎرﺒﺔ اﻟﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﻠﻴﺒﻴ اﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺘؤﺴس ﻟﻤﻨظوﻤﺔ اﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺘﻘوم ﺤوﻝ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ر‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒر اﻟﻤواطﻨﻴن ﻨﺎﺨﺒﻴن ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻫم ﺒﺎﻋطﺎء أﺼواﺘﻬم.‬ ‫دور‬ ‫وﻤﻨظوﻤﺔ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﺴﺘرﺘﻛز ﺒﺎﻟﻀرو ة ﻋﻠﻰ ﻗوى اﻟﻤﺎﻝ، وﺴﺘﻬﻤش اﻟﺒﻌد اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﺜو ة، ﻓﺎﻷﻤر ﻟﻴس ﻓﻲ وﺠود اﻟﻴﺴﺎرﻴﻴن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫او ﻋدم وﺠودﻫم ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺘﻤﺜﻴﻝ اﻟﻤﻬﻤﺸﻴن واﻟﻘوى اﻟﻤﺘﻀر ة، ﻋﻨدﻤﺎ ﻴوﺠد ﻻء ﻟﻴس ﻟدﻴﻨﺎ إﺸﻛﺎﻝ.‬ ‫ﻫؤ‬ ‫ر‬ ‫ﻫﻨﺎك أط اف ﻴﺴﺎرﻴﺔ ﻻ ى ﻤﺎﻨﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺤﺎﻟف ﻤﻊ اﻻﺴﻼم اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻤﺎ أﻴك؟‬ ‫ر‬ ‫ﺘر‬ ‫ر‬ ‫ﻫذﻩ اﻷط اف ّة ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘ اﻩ، ﻟﻛن ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺘﺘﺤﻤﻝ ﻤﺴؤوﻟﻴﺎت ﺘوﺠﻬﺎﺘﻬﺎ، اﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺨﺼﻨﺎ ﻓﻼ ﻨﻌﺘﻘد ان اﻟﻤﺴﺎﺌﻝ اﻟﻤرﺘﺒطﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر ﺤر‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺤﺎﻟف ﺘﺴﺘﻘر ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻻوﻝ، ﺒﻝ اﻷﻫم أن ﻨﺴﺎﻴر وان ﻨﺘﻔق ﻤﻊ ﻛﻝ ﻤن ﻴﺼر ﻋﻠﻰ أن ﺘﺤﻘق اﻟﺜو ة ﻛﺎﻤﻝ اﻫداﻓﻬﺎ.‬ ‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻨﺤن ﻨرﻓض ﻛﻝ اﺸﻛﺎﻝ اﻟﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻴﻤﻴﻨﺎ وﻴﺴﺎر.‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺜر اﻟﺤدﻴث ﻋن إﻴﺠﺎﺒﻴﺎت اﻟﻨظﺎم اﻟﺒرﻟﻤﺎﻨﻲ وﻤﺴﺎوئ اﻟﻨظﺎم اﻟرﺌﺎﺴﻲ، ﻤﺎ ﻫو أﻴﻛم؟‬ ‫ر‬ ‫ي ﺒﺤت ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺜو ة ﺒﻪ، اﻨﻪ ﻴدرس ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺎت ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘوق، ﻏﻴر ان اﻟواﻗﻊ ﻴﻔرض ان ﻨﺠﻴب ﻋﻠﻰ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ﻫذا اﻟﺘوﺠﻪ ﻫو دﺴﺘور‬ ‫اﻟﺴؤاﻝ اﻵﺘﻲ: ﻛﻴف ﻴﻛون ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺘوﻨﺴﻨﺎ ﻨظﺎم دﻴﻤﻘ اطﻲ ﻴﻀﻤن اﻟﻤﺒﺎد ة اﻟﺤ ة، وﻴﺤد ﻤن ﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘطﺎع اﻟﺨﺎص‬ ‫ر ر‬ ‫ر‬ ‫ﻟﻛﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ اﻤﻛﺎﻨﻴﺔ ان ﺘﻛون دوﻟﺔ اﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘؤﻤن ﻤﺼﺎﻟﺢ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤن ﻤواطﻨﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق‬ ‫ﺒﺎﻟﻤ اﻓق اﻟﻌﺎﻤﺔ اﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، وﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﺴﻠطﺔ اﻟﺠﻬﺎت واﻟﺒﻠدات ﻓﻲ ﺘﺨﻴﻝ وﺘﺼور وﺘﺤدﻴد وﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﻨﻔﻴذ ﻤﺸﺎرﻴﻊ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫اﻟداﺌﻤﺔ.‬ ‫ﺜو ة ﻻ ﺘﺤﻘق ﻫذا ﺴﺘﺤوﻝ اﻟﻤﺸﻬد اﻟﺴﻴﺎﺴﻲ اﻟﻰ ﻤﺎدة إﻋﻼﻤﻴﺔ ﻓرﺠوﻴﺔ ﺘﻌد ﺒﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﺤرﻴﺔ ﻻ ﺸﻲء ﻤن اﻟﺜروة.‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ة ﺒﻬذا‬ ‫ة، وأﺤ اب وﺠﺒﻬﺎت اﺘﺨذت ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ 41 ﺠﺎﻨﻔﻲ.. أﻻ ﺘدﺨﻝ اﻟﺜور‬ ‫ز‬ ‫ة، وﻫﻴﺌﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن اﻟﺜور‬ ‫ﻤﺠﻠس ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ اﻟﺜور‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻰ ة اﻟوﺼﺎﻴﺔ واﻻﺤﺘﻛﺎر.. او اﻟﻰ ة اﻻﺴﺘﺒداد اﻟﺠدﻴد؟‬ ‫داﺌر‬ ‫داﺌر‬ ‫ﻻ ﺸك أن اﻟﺜو ة ﻓﺎﺠﺄت اﻟﺠﻤﻴﻊ، وﻫذﻩ اﻟﺼﻴﻎ ﺘدﺨﻝ ﻓﻲ إطﺎر ردود اﻟﻔﻌﻝ ﻟﻤﻺ ﻓ اغ اﻟﻐﻴﺎب اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋن اﻟﺴﺎﺤﺔ ﻗﺒﻝ وﺒﻌد 41‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ﺠﺎﻨﻔﻲ وﺒﻐﺎﻴﺔ اﻻﻟﺘﻔﺎف ﻋﻠﻰ أﻫداﻓﻬﺎ اﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﺘﻘزﻴم أﺒﻌﺎدﻫﺎ اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫اﻟﺜو ة ﺠدﻴدة وﺘدﺸن ﻋﺼر ﺠدﻴدا وﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺘطﻠب ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺠدﻴدة وﺘﻌﺎطﻴﺎ ﺠدﻴدا ﻤن ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴن، ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺘرﺴوا داﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻋﻨدﻤﺎ ﺘﺤذف اﻻﻤﺘﻴﺎ ات ﻤن داﺌ ة اﻟﺘﺸرﻴﻊ اﻟﺘوﻨﺴﻲ اﻟﺠدﻴد، وﻴوم ﺘﺤﻝ اﻟﻛﻔﺎءة واﻟﻤﻘد ة اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﺤﻝ اﻟدﻴﻤﺎﻏوﺠﻴﺎ واﻟﻐوﻏﺎء ﺴﻴﻔر‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ﻛﺜﻴر ﻤن اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴن ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫3‬

رضا شهاب المكّي - الصحافة

Recommandé

Contenu connexe

Présentations pour vous(16)

Similaire à رضا شهاب المكّي - الصحافة(20)

Plus de Sonia Charbti(20)

Dernier(20)

رضا شهاب المكّي - الصحافة