Transcripciones estudiantes de la Biblia El evangelio de Lucas verso x verso

1. Estudiantes de la Biblia
El evangelio de Yeshúa según Lucas
Verso x Verso Capítulo 20
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del evangelio de Lucas en audio mp3
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Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
México; diciembre 9 del 2019.
Lucas 20 Yeshúa, la piedra del ángulo
Uno de los temas sustanciales en la enseñanza de Yeshúa se encuentra
vinculado con el cumplimiento de todas las profecías a través de su obra
durante todo su ministerio, por esa poderosa razón, una de las prioridades
de todo discípulo del Hijo de Dios es enfocar la Torah, los profetas y la
enseñanza de los apóstoles bajo el argumento doctrinal de la enseñanza de
Yeshúa y éste capítulo representa precisamente ésa hipótesis en la que todo
el conocimiento de Dios tiene como fundamento, precisamente la piedra del
ángulo.
Y para tomar precisamente el contexto de este argumento, vamos a analizar
lo expresado por Yeshúa al final del capítulo 19 del evangelio de Lucas.
 Lucas 19.- 45 Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos
los que vendían y compraban en él, 46 diciéndoles: Escrito está: Mi
casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de
ladrones…
Yeshúa al hablar de cueva de ladrones, se está refiriendo a un
acontecimiento en Siló, recordándole una advertencia al pueblo de Judá
respecto a lo que le había sucedido a la casa del norte, precisamente por las
cosas que ahora Yeshúa estaba reprendiendo, de manera que estas palabras
de Yeshúa en su reclamo de ninguna manera son aisladas, sino que se
encuentran conectadas con un acontecimiento histórico ocurrido hace
muchos años;
 Jeremías 7.- 1 Palabra de Jehová que vino a Jeremías, diciendo: 2 Ponte
a la puerta de la casa de Jehová, y proclama allí esta palabra, y di: Oíd
palabra de Jehová, todo Judá, los que entráis por estas puertas para
adorar a Jehová…

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Como vemos, el Señor le está hablando a Judá ya que para este entonces la
casa del norte ya había sido llevada cautiva;
 Jeremías 7.- 3 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel:
Mejorad vuestros caminos y vuestras obras, y os haré morar en este
lugar. 4 No fiéis en palabras de mentira, diciendo: Templo de Jehová,
templo de Jehová, templo de Jehová es este. 5 Pero si mejorareis
cumplidamente vuestros caminos y vuestras obras; si con verdad
hiciereis justicia entre el hombre y su prójimo, 6 y no oprimiereis al
extranjero, al huérfano y a la viuda, ni en este lugar derramareis la
sangre inocente, ni anduviereis en pos de dioses ajenos para mal
vuestro,…
Este pasaje es precisamente el contexto de lo que vamos a analizar en el
capítulo 20 del evangelio de Lucas, ésta es la razón por la que Yeshúa citó
éste pasaje al reclamarle a los líderes judíos lo que estaba pasando con el
pueblo;
 Jeremías 7.- 7 os haré morar en este lugar, en la tierra que di a
vuestros padres para siempre. 8 He aquí, vosotros confiáis en palabras
de mentira, que no aprovechan. 9 Hurtando, matando, adulterando,
jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraños
que no conocisteis, 10 ¿vendréis y os pondréis delante de mí en esta
casa sobre la cual es invocado mi nombre, y diréis: Librados somos;
para seguir haciendo todas estas abominaciones? 11 ¿Es cueva de
ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado
mi nombre? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová. 12 Andad
ahora a mi lugar en Silo, donde hice morar mi nombre al principio, y
ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel…
Esto constituye una advertencia muy dura que le está haciendo el profeta
Jeremías al pueblo de Judá por parte de Dios y es esto precisamente lo que
Yeshúa citó en Lucas capítulo 19:
 Lucas 19.- 46 diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas
vosotros la habéis hecho cueva de ladrones…

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Aquí Yeshúa esta afirmando que Judá no entendió la advertencia hecha a
través del profeta Jeremías;
 Lucas 19.- 47 Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales
sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban
matarle. 48 Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el
pueblo estaba suspenso oyéndole…
Lucas 20.- 1 Sucedió un día, que, enseñando Jesús al pueblo en el templo, y
anunciando el evangelio, llegaron los principales sacerdotes y los escribas,
con los ancianos, 2 y le hablaron diciendo: Dinos: ¿con qué autoridad haces
estas cosas? ¿o quién es el que te ha dado esta autoridad? 3 Respondiendo
Jesús, les dijo: Os haré yo también una pregunta; respondedme: 4 El
bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres?...
Aquí vemos una conexión con lo que sucedió cuando Yeshúa expulsó a los
cambistas del templo, por hacer negocios en un lugar donde no debían
hacerlo y eso en la escritura se describe como una purificación del templo y
los líderes le preguntaron que con qué autoridad corría a sus negociantes y
Yeshúa les contesta con otra pregunta hablando del bautismo, si era del cielo
o era de los hombres, entendiendo desde luego que el bautismo es
precisamente una purificación, pero les pregunta si esa purificación era del
cielo o si era de los hombres;
Lucas 20.- 5 Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo,
dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? 6 Y si decimos, de los hombres, todo el
pueblo nos apedreará; porque están persuadidos de que Juan era profeta. 7
Y respondieron que no sabían de dónde fuese. 8 Entonces Jesús les dijo: Yo
tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas…
Yeshúa les dijo que él tampoco les respondería porque sabía que los judíos
conocían la verdad, pero se negaron a responder y en ese sentido al negarse
a responder, Yeshúa estuvo en la libertad de tampoco responderles.
En este contexto, la conexión profética entre la purificación del templo y la
purificación de Juan el Bautista por la que Yeshúa les preguntó a los
principales sacerdotes y ancianos es la enseñanza, el contexto es la doctrina

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de Yeshúa, es aquí donde nosotros hacemos la conexión que nos importa
porque la pregunta que los líderes le hicieron a Yeshúa en el sentido de con
qué autoridad hacia esas cosas tiene que ver con la purificación de su pueblo
representado por Efraín protagonizado por aquel burrito en el que se dirigió
Yeshúa al templo; una purificación al pueblo que solo es mediante la ley que
convierte el alma y en ese sentido es como se lleva a cabo la purificación del
templo pero construido no de mano de hombres, sino de piedras vivas que
somos tú y yo.
Lucas 20.- 9 Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre
plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
10 Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que le diesen del
fruto de la viña; pero los labradores le golpearon, y le enviaron con las
manos vacías. 11 Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a éste también,
golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías. 12 Volvió a enviar
un tercer siervo; mas ellos también a éste echaron fuera, herido…
Poder identificar claramente que en la parábola, el señor de la viña es el
Padre Eterno y la viña es el Israel de Dios y los siervos que fueron enviados
en tres ocasiones son los profetas; en ese sentido de simbolismos en la
profecía, los labradores que no entregaron cuentas de la viña o que se
negaron a hacerlo son los líderes que tenían la responsabilidad de enseñar al
pueblo pero en lugar de eso mataron a los profetas;
Lucas 20.- 13 Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo
amado; quizás cuando le vean a él, le tendrán respeto. 14 Mas los
labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid,
matémosle, para que la heredad sea nuestra…
Lo mismo que hicieron ante la pregunta de Yeshúa acerca de la purificación
(Lucas 20:5-7) ¿Con quién está identificado Yeshúa a estos labradores
malvados? Con los mismos que le preguntaron que con qué autoridad hacías
estas cosas. ¿Qué cosas? Enseñar.
La parábola de los labradores malvados representa la historia de Israel en
que los profetas y los apóstoles que son los siervos de Dios como dueño de la
viña (el pueblo de Dios) El Señor envió obreros para que mediante el
mensaje de ellos el pueblo diera frutos dignos de arrepentimiento, sin

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embargo lo que sucedió a través de la historia es que los labradores
malvados (El liderazgo religioso de Israel) mataron a los profetas de Dios y
aún después habiendo enviado al Hijo de Dios que es representado en el Hijo
del dueño de la viña.
Los malvados labradores acordaron en matarle con el propósito de quedarse
con la heredad de Dios que es Israel. En ese sentido lo que Yeshúa expresó
fue que el liderazgo de Israel estaba haciendo la labor a favor de satanás que
quiso ser como Dios y quedarse con el reino:
 Isaías 14.- 12 ¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!
Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones. 13 Tú que
decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de
Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los
lados del norte; 14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al Altísimo.
Lucas 20.- 15 Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué, pues, les
hará el señor de la viña?...
Recordemos que a Yeshúa lo mataron a las afueras de Jerusalén;
Lucas 20.- 16 Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros.
Cuando ellos oyeron esto, dijeron: ¡Dios nos libre!...
¿Quiénes serían esos otros a los que le sería entregada la viña?
Los discípulos de Yeshúa, primero los doce y después todo aquel siervo fiel
que ha recibido un llamado para cuidar la viña del Señor.
Lucas 20.- 17 Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que está escrito: La
piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo?
18 Todo el que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre
quien ella cayere, le desmenuzará…
Yeshúa citó el salmo 118 como una referencia profética en relación a sí
mismo como ésta piedra;

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Salmo 118.- 22 La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
23 De parte de Jehová es esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos.
24 Este es el día que hizo Jehová;
Nos gozaremos y alegraremos en él.
25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;…
Esta es la misma expresión del pueblo de Israel en Jerusalén cuando a
Yeshúa le gritaban “Hosanna en el cielo”; la palabra hebrea “Hosanna”
significa: “Sálvanos ahora”;
Salmo 118.- 25… Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.
26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos.
27 Jehová es Dios, y nos ha dado luz;
Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar.
28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;
Dios mío, te exaltaré.
29 Alabad a Jehová, porque él es bueno;
Porque para siempre es su misericordia.
Así es que este es el salmo que Yeshúa está citando y como vemos es una
referencia a Él mismo;
 Hechos 4.- 8 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo:
Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: 9 Puesto que hoy se nos
interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué
manera éste haya sido sanado,…
Pedro está haciendo una referencia a la sanación de un hombre cojo de
nacimiento que previamente había hecho Pedro con Juan;
 Hechos 4.- 10 sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel,
que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros
crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre
está en vuestra presencia sano. 11 Este Jesús es la piedra reprobada

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por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del
ángulo…
Pedro les está recordando la Parábola que estamos analizando en el capítulo
20 de Lucas. La designación de edificadores se debe a la responsabilidad que
tenían de edificar el tabernáculo caído de David con las piedras vivas que
están representadas por el pueblo de Israel; de manera que desde la
profecía de Amós podemos ver que Dios está advirtiendo que el templo de
Jerusalén dejaría de cumplir su propósito divino porque al hablar de la
construcción del tabernáculo caído de David es una referencia a las personas
que conformarían la iglesia del Señor, es por ello que se cita a Yeshúa como
la piedra del ángulo, la cabeza de la iglesia;
 Hechos 4.- 12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Yeshúa al ser glorificado los que fueron destinados como edificadores fueron
desechados ya que tendrían que haber sido edificadores más que de un
templo físico, más que de sinagogas, tenían que haber sido edificadores de
almas como piedras vivas a fin de cumplir la profecía de Amós, edificando el
tabernáculo caído de David, un tabernáculo, un templo no hecho de manos
de hombre sino de piedras vivas transformadas para que la profecía del
salmo 118 fuese cumplida siendo Yeshúa la piedra desechada destinada a ser
cabeza del ángulo.
El mensaje que recibimos a través de la profecía de Amós respecto al
tabernáculo caído de David, entendiendo que aún se encontraba el templo
de Jerusalén, es el mismo mensaje que recibimos a través de los apóstoles y
la enseñanza de Yeshúa, el mensaje es muy claro, debemos constituirnos
como edificadores del tabernáculo caído de David con las piedras vivas que
somos tú y yo y todos aquellos que están conformando la nación del pacto
ya que todos juntos constituimos la visión del tabernáculo celestial que tuvo
Moisés en el Sinaí.
Desde entonces, estamos recibiendo el mensaje de que el propósito final de
Dios a través de la enseñanza de Yeshúa, no tiene que ver con estar
construyendo sinagogas ni templos hechos de mano de hombre, pues una
vez más, la profecía será cumplida, no quedará piedra sobre piedra;

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 1 Pedro 2.- 6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo
en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que
creyere en él, no será avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que
creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los
edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo;…
Pedro hizo esta expresión porque la cabeza del ángulo los iba a despedazar;
 1 Pedro 2.- 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron
también destinados.
Creer en Yeshúa, creer en ésta piedra preciosa no solo significa que crees en
Él, sino que creer en Yeshúa significa ser fiel a su doctrina, sin embargo,
cuando las personas que dicen creer en Yeshúa, su fidelidad está con la
enseñanza del pueblo judío, lo que enseñan o comparten se encuentra en un
cimiento que no tiene que ver con el Hijo de Dios, pues el pueblo judío
rechaza hasta hoy en día que Yeshúa sea el Hijo de Dios. Entonces, quienes
dicen creer en Yeshúa pero al mismo tiempo reciben la enseñanza rabínica,
mienten al decir que son fieles a la enseñanza de Yeshúa.
En ese sentido el no creer constituye una línea tan delgada que muchas
veces no se ve. No es posible creer en una doctrina que enseña como
fundamento de la fe que Yeshúa es el Mesías y que ha venido para morir por
su pueblo y al mismo tiempo creer en otra doctrina que carece de ese
fundamento en su fe;
18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un
mismo Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos,
sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,
 Efesios 2.- 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos
entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois
extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, 20 edificados sobre el fundamento de
los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo

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Jesucristo mismo, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor;…
Lucas 20.- 18 Todo el que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado;
mas sobre quien ella cayere, le desmenuzará. 19 Procuraban los principales
sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque
comprendieron que contra ellos había dicho esta parábola; pero temieron
al pueblo. 20 Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin
de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad
del gobernador. 21 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices
y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que
enseñas el camino de Dios con verdad. 22 ¿Nos es lícito dar tributo a César,
o no?...
Estos hombres estaban actuando hipócritamente, con toda la actitud de la
serpiente pues tenían toda la intención de hacerle caer;
Lucas 20.- 23 Mas él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué
me tentáis? 24 Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la
inscripción? Y respondiendo dijeron: De César. 25 Entonces les dijo: Pues
dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. 26 Y no pudieron
sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo, sino que maravillados
de su respuesta, callaron…
Algunos consideran que en éste pasaje Yeshúa habló de la idolatría por la
imagen en la moneda, sin embargo, eso es un error si consideramos que
todo el pueblo estaba pagando tributo a Roma por causa de encontrarse
bajo el dominio de ése imperio, lo que en su caso hubiese equivalido a que
Yeshúa se refiriera al pueblo como idólatra, pero eso no fue así.
La estrategia de los principales sacerdotes y escribas al haber enviado a estos
supuestos justos como espías fue en realidad una trampa ya que el propósito
de ellos era matar a Yeshúa, sin embargo, ellos no podían hacerlo porque se
les prohibió la pena capital; de manera que la idea fue que Yeshúa dijera que
no se debía pagar tributo al César para que entonces se le acusara por el
delito de sedición en agravio de Roma.

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Cuando Yeshúa dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es
de Dios… en realidad está dando no solo una respuesta a los enviados que le
tentaron y manifestaron su hipocresía, sino que en realidad la respuesta de
Yeshúa implica una enseñanza muy importante que armoniza perfectamente
con el propósito de su venida como el Mesías que trae paz y no
confrontación.
Yeshúa sabía que todo, absolutamente todo el pueblo estaba obligado a dar
tributo, no porque fueran idólatras… Sino porque estaban obligados por
estar bajo el dominio del imperio romano.
De modo que la respuesta de Yeshúa fue en el sentido de que todo el pueblo
debía cumplir con los tributos impuestos por quienes en ese momento
permanecían como autoridades; el apóstol Pablo quién entendió
perfectamente el propósito de Yeshúa en su mensaje de paz, transmitió esta
enseñanza en su carta a los romanos:
 Romanos 13.- 1 Sométase toda persona a las autoridades superiores;
porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios
han sido establecidas. 2 De modo que quien se opone a la autoridad, a
lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean
condenación para sí mismos. 3 Porque los magistrados no están para
infundir temor al que hace el bien, sino al malo…
El apóstol Pablo se refiere como magistrados de manera general a los
gobernantes;
 Romanos 13.- ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y
tendrás alabanza de ella; 4 porque es servidor de Dios para tu bien.
Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es
servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. 5 Por lo
cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razón del castigo,
sino también por causa de la conciencia. 6 Pues por esto pagáis
también los tributos,…
Esta es la prueba clara de que Pablo se refirió a las autoridades civiles a las
que debemos ser sujetos;

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 Romanos 13.- 6… porque son servidores de Dios que atienden
continuamente a esto mismo. 7 Pagad a todos lo que debéis: al que
tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al
que honra, honra. 8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a
otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.
Es así que entonces podemos entender que en la respuesta de Yeshúa,
también está implícito el mandamiento de dar a Dios la honra debida en
todo. Esa fue la razón por la que el texto concluye diciendo que los que le
tentaron se maravillaron, pues la respuesta de Yeshúa nunca le quitó el
estatus de autoridad terrenal a Roma porque él sabía que la autoridad de
Roma sobre Israel, era una profecía que se cumplía por voluntad de Dios.
Lucas 20.- 27 Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan
haber resurrección, le preguntaron, 28 diciendo: Maestro, Moisés nos
escribió: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos,
que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano…
Efectivamente este es un mandamiento de la Torah:
Lucas 20.- 29 Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó esposa, y
murió sin hijos. 30 Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos. 31
La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron sin dejar descendencia.
32 Finalmente murió también la mujer. 33 En la resurrección, pues, ¿de cuál
de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?...
Primeramente quienes hacen esta pregunta al Señor, no creen en la
resurrección, por lo tanto al no creer en la resurrección, por supuesto que en
la propia pregunta expresaron su ignorancia de las escrituras;
Lucas 20.- 34 Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo
se casan, y se dan en casamiento;…
Yeshúa al hacer referencia a los hijos de este siglo, habló de la generación del
hombre y a continuación habla del otro siglo, es decir, el tiempo en que la
condición del hombre implica una transformación de cuerpo físico a
espiritual;

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Lucas 20.- 35 mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo
y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento.
36 Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son
hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección…
Por supuesto pues el apóstol Pablo habló de la transformación de los
cuerpos;
Lucas 20.- 37 Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun
Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de
Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. 38 Porque Dios no es Dios de
muertos, sino de vivos, pues para él todos viven…
El mandamiento que citaron los fariseos es el siguiente:
 Deuteronomio 25.- 5 Cuando hermanos habitaren juntos, y muriere
alguno de ellos, y no tuviere hijo, la mujer del muerto no se casará
fuera con hombre extraño; su cuñado se llegará a ella, y la tomará por
su mujer, y hará con ella parentesco. 6 Y el primogénito que ella diere
a luz sucederá en el nombre de su hermano muerto, para que el
nombre de éste no sea borrado de Israel…
Ésta fue la razón del mandamiento;
 Deuteronomio 25.- 7 Y si el hombre no quisiere tomar a su cuñada, irá
entonces su cuñada a la puerta, a los ancianos, y dirá: Mi cuñado no
quiere suscitar nombre en Israel a su hermano; no quiere emparentar
conmigo. 8 Entonces los ancianos de aquella ciudad lo harán venir, y
hablarán con él; y si él se levantare y dijere: No quiero tomarla, 9 se
acercará entonces su cuñada a él delante de los ancianos, y le quitará
el calzado del pie, y le escupirá en el rostro, y hablará y dirá: Así será
hecho al varón que no quiere edificar la casa de su hermano. 10 Y se le
dará este nombre en Israel: La casa del descalzado.

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El razonamiento magistral de Yeshúa para exponer que en la Torah está
registrado acerca de la resurrección lo vemos en la propia respuesta de
Yeshúa al decir que Dios anunció lo siguiente:
 Éxodo 3.- 6 Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de
Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo
miedo de mirar a Dios…
La expresión YO SOY es la expresión hebrea ‫ֶא‬‫ה‬ְ‫א‬ֶ‫ה‬ ‫א‬ ֶ‫ש‬ֶׁ‫ה‬ ‫ֶא‬‫ה‬ְ‫א‬ֶ‫ה‬ que significa:
ehyeh asher ehyeh y traducido al español según las reglas de la gramática
hebrea es: “yo soy aquel que fué, que és y que será”, es decir “yo soy aquel
que está siempre presente… El Eterno” = “YO SOY”.
Lo anterior significa que la resurrección está ligada con la eternidad de Dios
respecto a los que están destinados para resucitar y aunque Abraham, Isaac
y Jacob no viven, ellos están para resucitar como tú y como yo. La respuesta
de Yeshúa implica un plano en la eternidad y no solo en la actualidad; por
esa razón Yeshúa al dar respuesta acerca de la resurrección la vinculó con el
tema de la eternidad;
Lucas 20.- 39 Respondiéndole algunos de los escribas, dijeron: Maestro,
bien has dicho. 40 Y no osaron preguntarle nada más. 41 Entonces él les
dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David? 42 Pues el mismo David
dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi
diestra, 43 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 44
David, pues, le llama Señor; ¿cómo entonces es su hijo?...
La razón por la que Yeshúa les hizo la pregunta a los judíos acerca del Mesías
(El Cristo) citando el salmo 110:1 tiene que ver precisamente con la
eternidad del hijo, como una referencia a Él mismo, la eternidad de Yeshúa
que es desde antes de Abraham, con lo cual Yeshúa una vez más confirmó el
asunto de la resurrección, en virtud de que la deidad de Yeshúa trasciende el
siglo del hombre, es decir, éste tiempo que aún gobierna el hombre;
Lucas 20.- 45 Y oyéndole todo el pueblo, dijo a sus discípulos: 46 Guardaos
de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y aman las
salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los

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primeros asientos en las cenas; 47 que devoran las casas de las viudas, y
por pretexto hacen largas oraciones; éstos recibirán mayor condenación.
Dios estableció en la Torah que todo aquel que pervierte el derecho de las
viudas y los huérfanos será maldito, Yeshúa pudo haber usado dicho
calificativo para dirigirse a los fariseos:
 Deuteronomio 27.- 19 Maldito el que pervirtiere el derecho del
extranjero, del huérfano y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén.
Éste juicio es terrible, la oración tiene que ver con un aspecto espiritual y
Yeshúa esta citando la maldición establecida en la Torah y se las adjudica a
estos que su pretexto de hablar supuestamente de aspectos espirituales de
Dios, estaban engañando y pervirtiendo con tal de hacerse de riquezas.
Como sabemos, el tema de las riquezas físicas en la enseñanza de Yeshúa es
muy reiterado en su discurso.
De hecho al decirles que por eso recibirían mayor condenación en realidad
les está anunciando que serían objeto de juicio de maldición…
Gracias Señor por mostrarnos con generosidad el sentido y la esencia de tus
mandamientos, has abierto ese pozo de aguas para nosotros y nos has
mostrado que debemos ser responsables y obedecer a la autoridad que nos
gobierna en cada país, que debemos enseñar a nuestros hijos la
responsabilidad de cumplir con sus deberes cívicos, Bendito seas porque eres
un Dios de vivos y no de muertos y esa es nuestra esperanza Padre, tener
vida eterna en ti Señor, te bendecimos, te anhelamos en nuestra vida, en el
Nombre y por los méritos de Yeshúa amén.