Ce diaporama a bien été signalé.
Nous utilisons votre profil LinkedIn et vos données d’activité pour vous proposer des publicités personnalisées et pertinentes. Vous pouvez changer vos préférences de publicités à tout moment.
‫االدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫حل‬‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫كاملة‬
‫مستر‬‫حلمى‬ ‫محمود‬
‫االعمال‬ ‫بصالح‬ ‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬
‫االول‬ ‫...
‫الطباعة‬‫الصحافة‬‫والترجمه‬ ‫البعثات‬‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬
-‫في‬ ‫المطبعة‬ ‫عرفت‬
‫أوربا‬2-‫نقلتها‬ ‫وعنهم‬
‫في‬ ‫تركي...
3-.‫ونشرها‬ ‫الكتب‬ ‫لبيع‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المكتبات‬ ‫فتحت‬
4-‫شرائه‬ ‫على‬ ‫يقدرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ليقرأوا‬ ‫المتعلم...
.‫بها‬ ‫القديم‬ ‫ألدبنا‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫واقتصادية‬
2-‫عهد‬ ‫لنا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أدبية‬ ‫فنونا‬ ‫الصحافة‬ ‫استحدثت‬
‫والقصة‬ ‫الم...
4-‫على‬ ‫المهجر‬ ‫شعراء‬ ‫اسم‬ ‫يطلق‬‫اللبنانيين‬ ‫وخاصة‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نخبة‬
5-‫اسس‬‫جبران‬ ‫خليل‬ ‫جبران‬‫القل‬ ‫ا...
‫النثر‬ : ‫ثانيا‬
‫النثر‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫جميع‬ ‫حل‬
‫حلمى‬ ‫محمود‬ ‫مستر‬
‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬
( ‫عالمة‬ ‫:ضع‬ ‫االول...
4-‫بة‬ ‫,ويراد‬ ‫القصصى‬ ‫بناء‬ ‫عناصر‬ ‫احد‬ ‫السرد‬‫والحاكى‬ ‫الواصف‬
5-‫الحديث‬ ‫الشعرى‬ ‫المسرح‬ ‫رائد‬‫شوقى‬ ‫احمد‬‫م...
Prochain SlideShare
Chargement dans…5
×

حل اسئلة كتاب المدرسة - تاريخ الأدب العربى - الصف الثالث الثانوي

16 845 vues

Publié le

الحقوق محفوظة لمستر محمود حلمي


تابعونا
كل ما يخص الثانوية العامة والازهرية

Publié dans : Formation
  • I can advise you this service - HelpWriting.net Bought essay here. No problem.
       Répondre 
    Voulez-vous vraiment ?  Oui  Non
    Votre message apparaîtra ici
  • Sex in your area is here: ❤❤❤ http://bit.ly/2ZDZFYj ❤❤❤
       Répondre 
    Voulez-vous vraiment ?  Oui  Non
    Votre message apparaîtra ici
  • Follow the link, new dating source: ❤❤❤ http://bit.ly/2ZDZFYj ❤❤❤
       Répondre 
    Voulez-vous vraiment ?  Oui  Non
    Votre message apparaîtra ici

حل اسئلة كتاب المدرسة - تاريخ الأدب العربى - الصف الثالث الثانوي

  1. 1. ‫االدب‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫حل‬‫هللا‬ ‫بفضل‬ ‫كاملة‬ ‫مستر‬‫حلمى‬ ‫محمود‬ ‫االعمال‬ ‫بصالح‬ ‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬ ‫االول‬ ‫السؤال‬:( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫عالمة‬ ‫او‬ )X‫؟‬ ‫التصويب‬ ‫مع‬ ) 1-‫العصر‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫الزدها‬ ‫ثمرة‬ ‫والمسرحية‬ ‫والقصة‬ ‫المقاله‬ ‫الحديثة‬ ‫النثرية‬ ‫الفنون‬ ‫ظهرت‬ ( ‫الحديث‬√) 2-( ‫العسكرية‬ ‫بالدراسة‬ ‫االهتمام‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫جاء‬ ‫ثم‬ ‫والفنون‬ ‫االداب‬ ‫بدراسة‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫اهتم‬X) 3-‫الخديوى‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتسع‬‫ا‬ ‫حلمى‬ ‫عباس‬‫الول‬‫:اسماعيل‬ ‫التصحيح‬(X) 4-( ‫مصر‬ ‫من‬ ‫خروجها‬ ‫قبل‬ ‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬ ‫تركتها‬ ‫مصرية‬ ‫مطبعة‬ ‫اول‬ ‫بوالق‬ ‫مطبعة‬√) : ‫الثانى‬ ‫السؤال‬: ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬ 1-‫ب[الصحافة‬ ‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬ ‫اسم‬ ‫ارتبط‬-‫الطباعة‬–‫الترجمة‬‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫عوامل‬ ‫]كاحدى‬ . ‫الحديثة‬ 2-‫الفرنسية‬ ‫عهد[الحملة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫المصرية‬ ‫البعثات‬ ‫اول‬–‫على‬ ‫محمد‬–‫الى‬ ‫]سافرت‬ ‫اسماعيل‬ ‫الخديوى‬ ‫[بريطانيا‬–‫فرنسا‬–.] ‫تركيا‬ 3-[ ‫بمدرسة‬ ‫عرفت‬ ‫للمترجمين‬ ‫مدرسة‬ ‫بانشاء‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫باقناع‬ ‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬ ‫نجح‬‫االلسن‬- ‫دارالعلوم‬–‫الترجم‬.] ‫ة‬ 4-‫المصرية‬ ‫جريدة[الوقائع‬ ‫مبارك‬ ‫اصدرعلى‬–‫المدارس‬ ‫روضة‬–‫الشيخ‬ ‫عليها‬ ‫واشرف‬ ] ‫اليعسوب‬ ‫العطار‬ ‫[حسن‬–‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬–‫[التراث‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫لة‬ ‫]وكان‬ ‫عبدة‬ ‫محمد‬–‫الطبية‬ ‫المعارف‬– .] ‫العلوم‬ ‫ماياتى‬ ‫:اكمل‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ 1-‫افتتح‬‫مبارك‬ ‫على‬‫عهد‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬. ‫اسماعيل‬ ‫الخديوى‬ 2-‫السياسية‬ ‫الصحافة‬ ‫مصر‬ ‫عرفت‬‫جريدة‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬‫السعود‬ ‫ابى‬ ‫هللا‬ ‫لعبد‬ ‫النيل‬ ‫وادى‬,‫والصحافة‬ ‫جريدة‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ‫العلمية‬‫اليعسوب‬ 3-‫اشرف‬‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬. ‫الخديوى‬ ‫جورنال‬ ‫مصرية‬ ‫جريدة‬ ‫اول‬ ‫على‬ 4-‫محطات‬ ‫بثالث‬ ‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫ارتبطت‬‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬,‫حكم‬‫لمصر‬ ‫علي‬ ‫محمد‬,‫حكم‬ .‫إسماعيل‬ ‫الخديوي‬ 5-‫عبدة‬ ‫محمد‬ ‫االمام‬‫االصالح‬ ‫دعاة‬ ‫,واحد‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االسالمى‬ ‫الفقة‬ ‫في‬ ‫المجددين‬ ‫ابرز‬ ‫من‬ ‫الحديثة‬ ‫االسالمية‬ ‫العربية‬ ‫النهضة‬ ‫واعالم‬ 6-‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫في‬ ‫اسهموا‬ ‫الذين‬ ‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫تالميذ‬ ‫من‬‫الطهطاوى‬ ‫رفاعة‬- ‫محمدعياد‬‫الطنطاوى‬ ‫؟‬ ‫االتية‬ ‫االسئلة‬ ‫عن‬ ‫:اجب‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬ ‫س‬1‫,بين‬ ‫فيها‬ ‫اسهمت‬ ‫عدة‬ ‫عوامل‬ ‫تشابكت‬ ‫,بل‬ ‫فراغ‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫:النهضة‬ ‫بايجاز؟‬ ‫ذلك‬
  2. 2. ‫الطباعة‬‫الصحافة‬‫والترجمه‬ ‫البعثات‬‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬ -‫في‬ ‫المطبعة‬ ‫عرفت‬ ‫أوربا‬2-‫نقلتها‬ ‫وعنهم‬ ‫في‬ ‫تركيا‬‫السابع‬ ‫القرن‬ 3-‫في‬ ‫سوريا‬ ‫نقلتها‬ .‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫القرن‬ 4-‫تعرف‬ ‫ال‬ ‫مصر‬ ‫ظلت‬ ‫كانت‬ ‫حتى‬ ‫المطابع‬ ‫الفرنسية‬ ‫الحملة‬5- ‫العربية‬ ‫المطبعة‬ ‫غادرت‬ ‫الحملة‬ ‫جالء‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ . ‫الفرنسية‬ 6-‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ :‫أنشئت‬ 1-،‫مصرية‬ ‫مطبعة‬ ‫أول‬ ‫بوالق‬ ‫بمطبعة‬ ‫عرفت‬2 -:‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫بوال‬ ‫مطبعة‬ ‫أخذت‬‫في‬ ‫ق‬ ‫األدبية‬ ‫الكتب‬ ‫طباعة‬ ‫في‬ ‫مشاركة‬ ‫القديمة‬ ‫تتنامى‬ ‫بدأت‬ ‫أدبية‬ ‫نهضة‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫وتشتد‬ .‫المصري‬ 1-‫ال‬ ‫أثناء‬‫ح‬‫ملة‬ :‫الفرنسية‬ 1-‫المصريون‬ ‫عرف‬ ‫مع‬ ‫مرة‬ ‫ألول‬ ‫الصحافة‬ ‫الحملة‬ ‫مجيء‬ ‫أصدرت‬ ‫التي‬ ‫الفرنسية‬ ‫العشار‬ :‫صحيفتي‬ ‫مصر‬ ‫وبريد‬ ،‫المصري‬ 2-‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫جورنال‬ ‫وصحيفة‬ :‫الخديوي‬ 1-‫صحيفة‬ ‫أول‬ ‫أصدر‬ ‫عربية‬1222‫باسم‬ ‫ثم‬ ‫الخديوي‬ ‫جورنال‬ ‫الوقائع‬ ‫إلى‬ ‫اسمها‬ ‫تغير‬ .‫المصرية‬ 3-‫عباس‬ ‫عهد‬ ‫في‬ :‫وسعيد‬ -‫الوقائع‬ ‫جريدة‬ ‫توقفت‬ ‫وتجمدت‬ ‫المصرية‬ ( ‫الصحافة‬1241– 1263‫عن‬ ‫لعزوفهما‬ ) ‫ووسائلها‬ ‫النهضة‬ 4-:‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫استأ‬‫الصحافة‬ ‫نفت‬ ‫فتضافرت‬ ‫نشاطها‬ .‫نهضتها‬ ‫على‬ ‫عوامل‬ :‫البعثات‬ ‫تاريخ‬ 1-‫ال‬ ‫أثناء‬‫ح‬‫ملة‬ :‫الفرنسية‬ ‫على‬ ‫المصريون‬ ‫تعرف‬ ‫لكن‬ ‫وثقافتهم‬ ‫الفرنسيين‬ ‫فهم‬ ‫محدود‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫واجههم‬ ‫الذين‬ ‫الغزاة‬ ‫المصريون‬ 2-:‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ 1-‫االتصال‬ ‫كان‬ ‫مصر‬ ‫بين‬ ‫الحقيقي‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫وأوروبا‬ ‫البعثات‬‫والترجمة‬ 2-‫أن‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫أراد‬ ‫قوامها‬ ‫قوية‬ ‫دولة‬ ‫يقيم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫ورأى‬ ‫الجيش‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬ ‫أقوى‬ ‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫تساعده‬ ‫الغرب‬ ‫عن‬ ‫يأخذ‬ ‫أن‬ ‫فأنشأ‬ ‫وفنونه‬ ‫علومه‬ ‫مدرسة‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫اللغة‬ ‫المبعوثين‬ ‫لتعليم‬ ‫باريس‬ ‫في‬ ‫الفرنسية‬ ‫أغلقت‬ ‫حتى‬ ‫تعمل‬ ‫ظلت‬ ‫سنة‬1242.‫م‬ 3-‫إلى‬ ‫بعثة‬ ‫أول‬ ‫أوفد‬ ‫باريس‬‫من‬ ‫أكثرها‬ ‫وكان‬ ‫قلة‬ ‫إال‬ ‫المصريين‬ ‫غير‬ ‫األزهر‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫قبل‬ 1-‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫أقبل‬ ‫التعليم‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫عشر‬ ‫الكتاتيب‬ ‫على‬ ‫مقصورا‬ ‫الناشئة‬ ‫تعلم‬ ‫التي‬ .‫القرآن‬ 2‫علي‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫إسماعيل‬ ‫عهد‬ ‫في‬ 1-‫حكم‬ ‫إسماعيل‬ ‫تولى‬ ‫مصر‬1263‫بها‬ ‫وليس‬ ‫ابتدائية‬ ‫مدرسة‬ ‫إال‬ ‫واحدة‬–‫أوقفت‬‫البعثات‬ –‫عباس‬ ‫الواليان‬ ‫أغلق‬ ‫العالية‬ ‫المدارس‬ ‫وسعيد‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫فتحها‬ ‫التي‬ .‫الحربية‬ ‫باستثناء‬ ‫س‬2‫واالدب‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مثل‬ ‫الى‬ ‫وتوجيهة‬ ‫المصرى‬ ‫العقل‬ ‫ايقاظ‬ ‫في‬ ‫خطيرا‬ ‫عامال‬ ‫المطبعة‬ ‫:كانت‬ ‫والفكر‬–‫؟‬ ‫الحديثة‬ ‫االدبية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫الطباعة‬ ‫اثر‬ ‫بين‬ 1-:‫باليد‬ ‫النسخ‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫األدباء‬ ‫كان‬ ‫المطبعة‬ ‫ظهور‬ ‫قبل‬1-.‫باهظة‬ ‫أثمانا‬ ‫يكلف‬ ‫النسخ‬ ‫كان‬ 2-‫طويال‬ ‫وقتا‬ ‫يستغرق‬3-‫الحياة‬ ‫تحتكر‬ ‫تكاد‬ ‫محدودة‬ ‫قلة‬ ‫المخطوطة‬ ‫النسخ‬ ‫على‬ ‫يحصل‬ ‫الذي‬ ‫كان‬ .‫والفكرية‬ ‫األدبية‬ 2-‫آال‬ ‫بل‬ ‫النسخ‬ ‫آالف‬ ‫الواحد‬ ‫الكتاب‬ ‫نشر‬ ‫على‬ ‫عملت‬ ‫المطابع‬ ‫ظهرت‬ ‫لما‬‫كبير‬ ‫لجمهور‬ ‫فأتيح‬ ‫النسخ‬ ‫ف‬ .‫منها‬ ‫واإلفادة‬ ‫عليها‬ ‫االطالع‬ ‫الشعب‬ ‫من‬
  3. 3. 3-.‫ونشرها‬ ‫الكتب‬ ‫لبيع‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المكتبات‬ ‫فتحت‬ 4-‫شرائه‬ ‫على‬ ‫يقدرون‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ليقرأوا‬ ‫المتعلمين‬ ‫أمام‬ ‫العامة‬ ‫الكتب‬ ‫دور‬ ‫أنشئت‬ 5-‫مبارك‬ ‫علي‬ ‫أقام‬1281‫اآل‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫بالكتب‬ ‫وزودها‬ ‫المصرية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬‫ولم‬ ‫والفنون‬ ‫والعلوم‬ ‫داب‬ .‫الغربية‬ ‫اللغات‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫طائفة‬ ‫إليها‬ ‫ضم‬ ‫بل‬ ‫العربية‬ ‫بالكتب‬ ‫يكتف‬ 6-‫الجمهور‬ ‫فكثر‬ ‫إسماعيل‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬ :‫الشعب‬ ‫تثقيف‬ ‫في‬ ‫الطباعة‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫زاد‬ ‫م‬ ‫الطباعة‬ ‫نشرته‬ ‫لما‬ ‫فكان‬ ،‫آثارها‬ ‫ومن‬ ‫منها‬ ‫يفيد‬ ‫أن‬ ‫واستطاع‬ ،‫تخاطبه‬ ‫الذي‬ ‫القارئ‬‫القديم‬ ‫أدبنا‬ ‫ن‬ .‫األدبية‬ ‫الحياة‬ ‫نهضة‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫الغربية‬ ‫اآلداب‬ ‫عن‬ ‫والمترجمات‬ ‫س‬3‫بايجاز؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذة‬ ‫,اشرح‬ ‫الحديث‬ ‫العربى‬ ‫االدب‬ ‫في‬ ‫عظيما‬ ‫اثر‬ ‫الترجمة‬ ‫:تركت‬ -.‫ونثره‬ ‫شعره‬ ‫تضاعيف‬ ‫في‬ ‫يسري‬ ‫الغربي‬ ‫الفكر‬ ‫تيار‬ ‫أخذ‬ 2-.‫لذلك‬ ‫تبعا‬ ‫النقدية‬ ‫المدارس‬ ‫ظهرت‬ 3-‫الن‬ ‫فنون‬ ‫ازدهرت‬‫القصة‬ :‫الجديدة‬ ‫األدبية‬ ‫األجناس‬ ‫فكانت‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ ‫نظائرها‬ ‫محاكية‬ ‫الحديث‬ ‫ثر‬ .‫والمقالة‬ ‫والمسرحية‬ ‫س‬4‫بايجاز؟‬ ‫العبارة‬ ‫هذة‬ ‫,اشرح‬ ‫الشريف‬ ‫باالزهر‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫النهضة‬ ‫عوامل‬ ‫:ارتبطت‬ .‫الترجمة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫للترجمة‬ ‫مدرسة‬ ‫أول‬ ‫واأللسن‬ ‫اإلدارة‬ ‫مدرسة‬ ‫تأسست‬ ‫عندما‬‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫احد‬ ‫عليها‬ ‫مشرف‬ .‫على‬ ‫محمد‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫بتاريخ‬ ‫اسمه‬ ‫ارتبط‬ ‫الذي‬ ) ‫الطهطاوي‬ ‫(رفاعة‬ ‫الشريف‬ .‫الصحافة‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫وهو‬ ‫الزهر‬ ‫علماء‬ ‫احد‬ ‫عليه‬ ‫المشرف‬ ‫كان‬ ‫الخديوي‬ ‫جورنال‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫انشأ‬ ‫حينما‬ .‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫ويعاونه‬ ‫تطور‬ ‫مراحل‬ ‫وفي‬‫والصحف‬ ‫المجالت‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫إصدار‬ ‫في‬ ‫دور‬ ‫األزهر‬ ‫وأبناء‬ ‫لعلماء‬ ‫كان‬ ‫الصحافة‬ .‫الصحف‬ ‫في‬ ‫حرروا‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فهم‬ ‫اليعسوب‬ ‫مجلة‬ ‫مثل‬ .‫التعليم‬ ‫نطاق‬ ‫اتساع‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫يدافع‬ ‫ووقف‬ ‫للتجديد‬ ‫داعية‬ ‫فيها‬ ‫العطار‬ ‫حسن‬ ‫الشيخ‬ ‫وكان‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫للطب‬ ‫مدرسة‬ ‫أول‬ ‫كانت‬ .‫التشريح‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫وعمل‬.‫على‬ ‫محمد‬ ‫أنشاها‬ ‫التي‬ ‫المدارس‬ ‫في‬ ‫األزهر‬ ‫علماء‬ ‫بعض‬ .‫فيها‬ ‫وأساتذة‬ ‫طالب‬ ‫األزهريين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫مدرسة‬ ‫أنشئت‬ ‫وعندما‬ .‫فيها‬ ‫المناصب‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫والنظارات‬ ‫الدواوين‬ ‫في‬ ‫المناصب‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫استحدث‬ ‫وحينما‬ .‫البعثات‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫ع‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫البعثة‬ ‫طالب‬ ‫هم‬ ‫األزهريون‬ ‫كان‬‫عهد‬ ‫في‬ ‫مبعوثون‬ ‫منهم‬ ‫أيضا‬ ‫وكانوا‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫هد‬ ‫بناة‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫عادوا‬ ‫لما‬ , ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫األوربية‬ ‫والخبرات‬ ‫والمعارف‬ ‫العلوم‬ ‫فنقلوا‬ , ‫إسماعيل‬ ‫الخديوي‬ ‫النهضة‬ ‫الطهطاوي‬ ‫رفاعة‬ ( ‫األزهر‬ ‫أعالم‬ ‫ومن‬-‫البقلي‬ ‫على‬ ‫محمد‬-) ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫س‬5‫الن‬ ‫في‬ ‫,والصحافة‬ ‫الترجمة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫اثر‬ ‫بين‬ ‫:قارن‬‫؟‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫االدبية‬ ‫هضة‬ ‫الحديثة‬ ‫األدبية‬ ‫النهضة‬ ‫على‬ ‫الصحافة‬ ‫أثر‬:‫الحديث‬ ‫العربي‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫أثر‬ 1-‫واجتماعية‬ ‫سياسية‬ ‫موضوعات‬ ‫األدب‬ ‫عالج‬1-‫تضاعيف‬ ‫في‬ ‫يسري‬ ‫الغربي‬ ‫الفكر‬ ‫تيار‬ ‫أخذ‬
  4. 4. .‫بها‬ ‫القديم‬ ‫ألدبنا‬ ‫عهد‬ ‫ال‬ ‫واقتصادية‬ 2-‫عهد‬ ‫لنا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أدبية‬ ‫فنونا‬ ‫الصحافة‬ ‫استحدثت‬ ‫والقصة‬ ‫المقالة‬ ‫من‬ ‫بها‬.‫والخاطرة‬ ‫واألقصوصة‬ 3-‫والشعراء‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫ظلها‬ ‫في‬ ‫نما‬ .‫لغتها‬ ‫من‬ ‫واستفادوا‬ ‫منها‬ ‫نهلوا‬ 4-‫يهتم‬ ‫الذي‬ ‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫المرسل‬ ‫األسلوب‬ ‫ظهر‬ ‫وغيرها‬ ‫والبديع‬ ‫بالسجع‬ ‫التقيد‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫بالمعنى‬ .‫المتكلفة‬ ‫والمعنوية‬ ‫اللفظية‬ ‫الحلى‬ ‫من‬ 5-.‫الكتابة‬ ‫في‬ ‫العامية‬ ‫اللغة‬ ‫انحسرت‬ 6-.‫واسع‬ ‫نطاق‬ ‫على‬ ‫الفصحى‬ ‫اللغة‬ ‫عادت‬ 8-‫عن‬ ‫تعبيرا‬ ‫الصحافة‬ ‫بفضل‬ ‫األدب‬ ‫أصبح‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المشتركة‬ ‫واألفكار‬ ‫الجماعي‬ ‫الوجدان‬ .‫القديم‬ ‫األدب‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫ذاتيا‬ ‫فرديا‬ ‫كونه‬ .‫ونثره‬ ‫شعره‬ 2-.‫لذلك‬ ‫تبعا‬ ‫النقدية‬ ‫المدارس‬ ‫ظهرت‬ 3-‫نظائرها‬ ‫محاكية‬ ‫الحديث‬ ‫النثر‬ ‫فنون‬ ‫ازدهرت‬ ‫القصة‬ :‫الجديدة‬ ‫األدبية‬ ‫األجناس‬ ‫فكانت‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ .‫والمقالة‬ ‫والمسرحية‬ ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬ : ‫االول‬ ‫السؤال‬( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫اوعالمة‬ )x‫؟‬ ‫التصحيح‬ ‫)مع‬ 1-‫حافظت‬( ‫قصائدها‬ ‫في‬ ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫وحدة‬ ‫المهجرعلى‬ ‫مدرسة‬x)‫التصحيح‬ )‫(تحررت‬ 2-‫الفة‬ ‫كتاب‬ ‫الى‬ ‫نسبة‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫سميت‬‫شكرى‬ ‫الرحمان‬ ‫عبد‬(x) ‫التصحيح‬) ‫والمزنى‬ ‫(العقاد‬ 3-‫العاطفة‬ ‫طغيان‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫خصائص‬ ‫ابرز‬ ‫من‬( ‫الفكرة‬ ‫على‬√) 4-( ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫بوحدة‬ ‫شعرة‬ ‫تجديد‬ ‫في‬ ‫مطران‬ ‫خليل‬ ‫التزم‬√) 5-‫ينحصر‬‫االندلسية‬ ‫والعصبة‬ ‫القلمية‬ ‫الرابطة‬ ‫شعراء‬ ‫المهجرفي‬ ‫شعراء‬(x) ‫(لم‬ ‫التصحيح‬)‫ينحصر‬ ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫:تخير‬ ‫الثانى‬ ‫السؤال‬ 1-‫........[احمدشوقى‬–‫مطران‬ ‫خليل‬–‫العقاد‬–. ‫القطرين‬ ‫شاعر‬ ‫لقب‬ ‫علية‬ ‫أطلق‬ ] ‫طه‬ ‫محمود‬ ‫على‬ 2-[‫البارودى‬ ‫سامى‬ ‫محمود‬-‫ابراهيم‬ ‫حافظ‬–‫مطران‬ ‫خليل‬–.‫واالحياء‬ ‫البعث‬ ‫مدرسة‬ ‫]رائد‬ ‫المانى‬ 3-[ ‫ب‬ ‫المهجر‬ ‫شعر‬ ‫اتسم‬‫العضوية‬ ‫الوحدة‬–‫البيت‬ ‫وحدة‬–‫الموضوع‬ ‫وحدة‬–‫التمردعلى‬‫اشكال‬ ‫كل‬ .]‫الوحدة‬ 4-‫جبران‬ ‫خليل‬ ‫ابوللو[جبران‬ ‫جماعة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬–‫ناجى‬ ‫ابراهيم‬–‫محرم‬ ‫احمد‬–] ‫الرصافى‬ ‫معروف‬ 5-[‫ب‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫اشتهر‬‫الحزن‬ ‫نزعة‬–‫الفكرية‬ ‫النزعة‬–‫الياس‬–] ‫القدامى‬ ‫تقليد‬ ‫ماياتى‬ ‫اكمل‬ : ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ 1-: ‫مدارس‬ ‫ثالث‬ ‫مثلثة‬ ‫الحديث‬ ‫العربى‬ ‫الشعر‬ ‫في‬ ‫التجديد‬‫المهجر,مدرسة‬ ‫,مدرسة‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫أبوللو‬ 2-‫المحافظين‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫من‬:‫صبرى‬ ‫اسماعيل‬-‫التيمورية‬ ‫عائشة‬–‫احمدشوقى‬ 3-‫شادي‬ ‫أبو‬ ‫زكي‬ ‫أحمد‬. ‫الشعرية‬ ‫ابوللو‬ ‫جماعة‬ ‫مؤسسة‬
  5. 5. 4-‫على‬ ‫المهجر‬ ‫شعراء‬ ‫اسم‬ ‫يطلق‬‫اللبنانيين‬ ‫وخاصة‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ 5-‫اسس‬‫جبران‬ ‫خليل‬ ‫جبران‬‫القل‬ ‫الرابطة‬‫م‬‫مدرسة‬ ‫اشكال‬ ‫احدى‬ ‫تمثل‬ ‫التى‬ ‫ية‬‫المهجر‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬‫؟‬ ‫االتية‬ ‫االسئلة‬ ‫عن‬ ‫:اجب‬ ‫س‬1‫اط‬ ‫:لماذا‬‫ل‬‫هذة‬ ‫على‬ ‫توافق‬ ‫؟وهل‬ ‫والبعث‬ ‫االحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫النهضة‬ ‫عصر‬ ‫الشعراوائل‬ ‫حركة‬ ‫على‬ ‫ق‬ ‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫التسمية‬ ‫والمعنوية‬ ‫اللفظية‬ ‫الحلية‬ ‫في‬ ‫واالغراق‬ ‫الصنعة‬ ‫الى‬ ‫يميل‬ ‫االحياء‬ ‫مدرسة‬ ‫قبل‬ ‫الشعر‬ ‫الن‬‫هذة‬ ‫على‬ ‫اوافق‬ ‫التسمية‬‫الشعر‬ ‫أحيا‬ ‫البارودي‬ ‫ألن‬‫أعاد‬ ‫قد‬ ‫فهو‬ ‫والعثماني‬ ‫المملوكي‬ ‫العصرين‬ ‫فى‬ ‫موته‬ ‫بعد‬ ‫العربي‬ ‫كادت‬ ‫أو‬ ‫فارقته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الحياة‬ ‫فيه‬ ‫فبعث‬ ‫هامد‬ ‫لجسم‬ ‫الروح‬. ‫س‬2‫؟‬ ‫المدرسة‬ ‫تلك‬ ‫شعراء‬ ‫استحدثها‬ ‫التى‬ ‫االغراض‬ ‫اهم‬ ‫؟وما‬ ‫الديوان‬ ‫مدرسة‬ ‫شعراء‬ ‫لغة‬ ‫:ماخصائص‬ ‫هي‬ ‫الديوان‬ ‫لجماعة‬ ‫فنية‬ ‫الخصائص‬:-1‫الع‬ ‫الثقافة‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬‫واإلنجليزية‬ ‫ربية‬. 2 -‫والطموح‬ ‫العليا‬ ‫المثل‬ ‫إلى‬ ‫التطلع‬. -3-‫االغراض‬ ‫في‬ ‫التجديد‬ 4-‫عندهم‬ ‫ويسبقها‬ ‫العاطفة‬ ‫علي‬ ‫يطغي‬ ‫الفكر‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫عندهم‬ ‫الفكري‬ ‫الجانب‬ ‫وضوح‬. 5 -‫المبالغات‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ 6-‫ظهور‬‫شعرهم‬ ‫في‬ ‫واليأس‬ ‫والتشاؤم‬ ‫واأللم‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫مسحة‬. 7-‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫استخدام‬. -8-‫للقصيدة‬ ‫عنوان‬ ‫بوضع‬ ‫االهتمام‬ -9-. ‫والقافية‬ ‫الوزن‬ ‫بوحدة‬ ‫االهتمام‬ ‫عدم‬ -10-‫واالمال‬ ‫االفكار‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫الحكاية‬ ‫طريقة‬ ‫استخدام‬ : ‫االغراض‬-‫العضوية‬ ‫الوحدة‬2-‫بالوزن‬ ‫االلتزام‬ ‫عدم‬‫والقافية‬ 3-.‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫يستخدمون‬ ‫س‬3‫العوامل‬ ‫؟وما‬ ‫التسمية‬ ‫سبب‬ ‫؟فما‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫الشعر‬ ‫مدارس‬ ‫اهم‬ ‫من‬ ‫لمدرسة‬ ‫اسم‬ ‫للو‬ ‫ابو‬ : ‫؟‬ ‫الشعرية‬ ‫التجربة‬ ‫بذاتية‬ ‫المقصود‬ ‫؟وما‬ ‫لنشائتها‬ ‫ادت‬ ‫التى‬ : ‫التسمية‬ ‫سبب‬‫(االله‬ ‫بوظائف‬ ‫اتسمت‬ ‫كما‬ ‫وإبداعهم‬ ‫ثقافتهم‬ ‫مجاالت‬ ‫باتساع‬ ‫خفيفة‬ ‫زاوية‬ ‫من‬ ‫يوحي‬ .‫والخلقية‬ ‫الدينية‬ ‫المبادئ‬ ‫وإقرار‬ ‫الفلسفة‬ ‫ومحبة‬ ‫الحضارية‬ ‫بالتنمية‬ ‫تتصل‬ ‫التي‬ )‫أبولو‬ ‫االغريقية‬ ‫ادت‬ ‫التى‬ ‫العوامل‬:‫دواوين‬ ‫لهم‬ ‫صدرت‬ ‫كما‬ .‫إبداعهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫التجديد‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫روادها‬ ‫مع‬َ‫ج‬َ‫ت‬‫أخرى‬ ‫مجلة‬ ‫فأصدروا‬ ، ‫تجمعهم‬ ‫أدبية‬ ‫رابطة‬ ‫لهم‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫بضرورة‬ ‫فشعروا‬(‫أبوللو‬)‫سنة‬1132‫وكونوا‬ ، ‫م‬ ‫أبوللو‬ ‫جمعية‬‫العام‬ ‫نفس‬ ‫في‬. ‫بالتجربة‬ ‫المقصود‬:‫استعماال‬ ‫اللغة‬ ‫يستعملون‬ ‫وهم‬ ، ‫عنها‬ ‫يقرأ‬ ‫حين‬ ‫يتمثلها‬ ‫أو‬ ‫الشاعر‬ ‫يعيشها‬ ‫أن‬ ‫وتصويره‬ ‫إيحاءاتها‬ ‫في‬ ‫جديدا‬.....‫ا‬ ‫س‬4‫العو‬ ‫:ما‬‫المهجر؟‬ ‫ادب‬ ‫في‬ ‫المؤثرة‬ ‫امل‬ : ‫المضمون‬ ‫حيث‬ ‫من‬1-‫االنسانية‬ ‫النزعة‬–‫التامل‬-‫الوحدة‬-‫الحزن‬ ‫ظاهرة‬–‫االم.من‬ ‫الوطن‬ ‫الى‬ ‫الحنين‬ :‫واالداء‬ ‫الشكل‬ ‫حيث‬1-‫العضوية‬ ‫الوحدة‬2-‫الموضوع‬ ‫وحدة‬3-‫النفسى‬ ‫الجو‬ ‫وحدة‬4-‫االفكار‬ ‫ترتيب‬ ‫والصور‬5-‫الرمز‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬6-‫والقافي‬ ‫الوزن‬ ‫من‬ ‫شعرهم‬ ‫تحرر‬‫ة‬..
  6. 6. ‫النثر‬ : ‫ثانيا‬ ‫النثر‬ ‫في‬ ‫الكتاب‬ ‫اسئلة‬ ‫جميع‬ ‫حل‬ ‫حلمى‬ ‫محمود‬ ‫مستر‬ ‫الدعاء‬ ‫نسالكم‬ ( ‫عالمة‬ ‫:ضع‬ ‫االول‬ ‫السؤال‬√( ‫وعالمة‬ )x) 1-‫بازدهار‬ ‫ظهورها‬ ‫ارتبط‬ ‫الحديث‬ ‫النثر‬ ‫فنون‬ ‫ابرز‬ ‫المقالة‬‫حركة‬‫الترجمة‬‫الترجمة‬ ‫ربيبة‬ ‫,فهى‬ (x)‫الصحافة‬ 2-‫من‬ ‫اكثر‬ ‫بمقاالتة‬ ‫النديم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫اشتهر‬( ‫بخطابتة‬ ‫شهرتة‬x)‫اكثر‬ ‫بخطابتة‬ ‫اشتهر‬ 3-‫اعالم‬ ‫من‬‫الخطابة‬‫القضائية‬‫والشيخ‬ ‫شلتوت‬ ‫محمود‬ ‫والشيخ‬ ‫المراغى‬ ‫الشيخ‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ( ‫الباقورى‬x)‫الدينية‬ ‫الخطابة‬ 4-‫الى‬ ‫لموضوعها‬ ‫تبعا‬ ‫المقالة‬ ‫تنقسم‬‫وموضوعية‬ ‫ذاتية‬ ‫مقالة‬(x)‫واجتماعية‬ ‫سياسية‬ 5-‫كتبها‬ ‫الحديث‬ ‫االدب‬ ‫عرفها‬ ‫فنية‬ ‫رواية‬ ‫اول‬‫الحكيم‬ ‫توفيق‬(x)‫هيكل‬ ‫حسين‬ ‫محمد‬ 6-‫العصر‬ ‫قبل‬ ‫مبكرا‬ ‫المسرحية‬ ‫القديم‬ ‫العربى‬ ‫االدب‬ ‫عرف‬( ‫الحديث‬x)‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬ : ‫الثانى‬ ‫السؤال‬ 1-( ‫القضائية‬ ‫اذدهارالخطابة‬ ‫عوامل‬ ‫من‬‫والقانون‬ ‫والشريعة‬ ‫الحقوق‬ ‫كليات‬ ‫انشاء‬–‫االحزاب‬ ‫نشاءة‬– ‫انتشار‬) ‫الدين‬ ‫واصول‬ ‫الدعوة‬ ‫كليات‬ 2-‫(التعليم‬ ‫مرحلة‬ ‫الى‬ ‫زيدان‬ ‫جورجى‬ ‫روايات‬ ‫تنتمى‬–‫والتسلية‬ ‫الترفية‬–‫والترفية‬ ‫التعليم‬ ‫مابين‬– ) ‫الواقعية‬ 3-‫الحكيم‬ ‫(توفيق‬ ‫العالمية‬ ‫االداب‬ ‫مصاف‬ ‫الى‬ ‫العربية‬ ‫بالقصة‬ ‫انتقل‬ ‫الذى‬ ‫الواقعية‬ ‫القصة‬ ‫رائد‬–‫احسان‬ ‫القدوس‬ ‫عبد‬–‫محفوظ‬ ‫نجيب‬–) ‫ادريس‬ ‫يوسف‬ 4-( ‫البخيل‬ ‫مسرحية‬ ‫كتب‬‫نقاش‬ ‫مارون‬–‫زيدان‬ ‫جورجى‬–‫اسحاق‬ ‫اديب‬–) ‫تيمور‬ ‫محمود‬ 5-( ‫االدبية‬ ‫المقال‬ ‫كتاب‬ ‫اشهر‬ ‫من‬‫وارافعى‬ ‫حسين‬ ‫وطة‬ ‫الزيات‬–‫وعبدهللا‬ ‫عبيد‬ ‫ومكرم‬ ‫زغلول‬ ‫سعد‬ ‫النديم‬–) ‫الباقورى‬ ‫وشلتوت‬ ‫المراغى‬ ‫الشيخ‬ ‫؟‬ ‫ماياتى‬ ‫اكمل‬ : ‫الثالث‬ ‫السؤال‬ 1-‫ح‬ ‫رواية‬‫كتبها‬ ‫ادم‬ ‫بال‬ ‫واء‬‫الشين‬ ‫طاهر‬‫مرحلة‬ ‫الى‬ ‫وتنتمى‬‫نضجا‬ ‫اكثر‬‫الفن‬ ‫تطور‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ . ‫القصصى‬ 2-‫امثال‬ ‫من‬ ‫بارزين‬ ‫مصرخطباء‬ ‫,فشهدت‬ ‫الخطابية‬ ‫بالقدرة‬ ‫السياسية‬ ‫الزعامة‬ ‫ارتبطت‬ ‫زغلول‬ ‫,سعد‬ ‫الكواكبى‬ ‫الرحمان‬ ‫,عبد‬ ‫النديم‬ ‫عبدهللا‬ 3-‫االدبية‬ ‫المقالة‬ ‫كتاب‬ ‫اشهر‬ ‫من‬‫الزيات‬ ‫احمدحسن‬‫,العقاد‬ ‫الرافعى‬ ‫صادق‬ ‫,مصطفى‬
  7. 7. 4-‫بة‬ ‫,ويراد‬ ‫القصصى‬ ‫بناء‬ ‫عناصر‬ ‫احد‬ ‫السرد‬‫والحاكى‬ ‫الواصف‬ 5-‫الحديث‬ ‫الشعرى‬ ‫المسرح‬ ‫رائد‬‫شوقى‬ ‫احمد‬‫مسرحية‬ ‫مسرحياتة‬ ‫,ومن‬‫كليوباترا‬ ‫مصرع‬‫المسرح‬ ‫,ورائد‬ ‫مسرحية‬ ‫مسرحياتة‬ ‫ومن‬ ‫الحديث‬ ‫النثرى‬‫الضيف‬‫ا‬‫لثقيل‬ ‫الثانى‬ ‫التدريب‬ ‫س‬1‫؟‬ ‫الخطيب‬ ‫في‬ ‫توافرها‬ ‫يجب‬ ‫التى‬ ‫المهارات‬ ‫,واهم‬ ‫(عناصر)الخطبة‬ ‫:حدداركان‬ : ‫الخطبة‬ ‫عناصر‬1-‫سياسية‬ ‫خطبة‬2-‫قضائية‬ ‫خطبة‬3-‫اجتماعية‬ ‫خطبة‬4-‫دينية‬ ‫خطبة‬ ‫المهارات‬ ‫اهم‬‫الخطيب‬ ‫يكون‬ ‫:ان‬‫اعدت‬ ‫ونصوص‬ ‫خطب‬ ‫على‬ ‫اليعتمد‬‫يقروءنهاعلى‬ ‫سابقة‬ ‫عصور‬ ‫في‬ .‫المنابر‬ ‫فوق‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫الناس‬2-‫له‬ ‫ويكون‬ ‫بيانة‬ ‫ونصاعة‬ ‫حجتة‬ ‫وقوة‬ ‫لسانة‬ ‫في‬ ‫موهبة‬ ‫عندة‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫والخاصة‬ ‫العامة‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫اثر‬3-‫النديم‬ ‫عبدهللا‬ ‫البارزين‬ ‫الخطباء‬ ‫من‬ ‫كان‬–‫زغلول‬ ‫سعد‬–‫عبيد‬ ‫مكرم‬ ‫س‬2‫التى‬ ‫االسلوبية‬ ‫,والسمات‬ ‫المقال‬ ‫خصائص‬ ‫اهم‬ ‫:عدد‬‫؟‬ ‫انواعها‬ ‫بكافة‬ ‫المقاالت‬ ‫فيها‬ ‫تشترك‬ 1-‫سياسية‬ ‫مقالة‬2-‫اجتماعية‬ ‫مقالة‬3-‫دينية‬ ‫مقالة‬4-. ‫تاريخية‬ ‫مقالة‬ : ‫وانوعها‬ ‫االسلوبية‬ ‫السمات‬ ‫علمية‬ ‫مقالة‬‫ادبية‬ ‫مقالة‬ : ‫خصائصها‬1-‫العلمية‬ ‫الحقائق‬ ‫بنقل‬ ‫تهتم‬ 2-‫الجمهور‬ ‫الى‬ ‫سلسة‬ ‫بلغة‬ ‫االفكار‬ ‫ترتيب‬ 3-‫العبارة‬ ‫في‬ ‫التانق‬ ‫عن‬ ‫تبعد‬ : ‫انواعها‬1-‫طبية‬ ‫مقالة‬2-‫فيزيائية‬ ‫مقالة‬3-‫مقالة‬ ‫كونية‬4-‫اقتصادية‬ ‫مقالة‬5-‫ادبية‬ ‫مقالة‬ :‫تعريفها‬‫المنثورتعبرعن‬ ‫الشعر‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫هى‬ ‫مالحمة‬ ‫وترسم‬ ‫خيالة‬ ‫مع‬ ‫وتنطلق‬ ‫مشاعرة‬. : ‫اسلوبها‬‫محض‬ ‫ادبى‬ ‫الجياشة‬ ‫:تمتازبالعواطف‬ ‫مميزاتها‬2-‫الخيال‬ ‫العريض‬3-‫الصورالمترفة‬4-‫الرشيق‬ ‫االسلوب‬ ‫س‬3‫؟‬ ‫القصيرة‬ ‫والقصة‬ ‫الرواية‬ ‫بين‬ ‫:قارن‬ ‫الرواية‬‫القصيرة‬ ‫القصة‬ ‫تمال‬ ‫فهى‬ ‫حجما‬ ‫القصصى‬ ‫الفن‬ ‫انواع‬ ‫اكبر‬ ‫هى‬ .‫قرائتها‬ ‫في‬ ‫وليالى‬ ‫اياما‬ ‫وتستغرق‬ ‫المجلدات‬ ‫تمثل‬ ‫التى‬ ‫هى‬.‫واحد‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫واحدا‬ ‫حدثا‬ ‫س‬4‫:اشرح‬‫اساس‬‫بناء‬‫؟‬ ‫القصيرة‬ ‫القصة‬ -. ‫العواطف‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫او‬ ‫عاطفة‬ ‫او‬ ‫مفردة‬ ‫حادثة‬ ‫او‬ ‫شخصية‬ ‫تركزعلى‬2-‫واحداليقل‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫تقراء‬ .‫الساعتين‬ ‫واليتجاوز‬ ‫ساعة‬ ‫ربع‬ ‫عن‬3-‫مابين‬ ‫عددكلماتها‬1511‫الى‬11111‫كلمة‬ ‫س‬4‫يعرف‬ ‫لم‬ ‫العربى‬ ‫تراثنا‬ ‫ان‬ ‫البعض‬ ‫:يرى‬‫؟‬ ‫؟ولماذا‬ ‫الرائ‬ ‫هذا‬ ‫,ماصحة‬ ‫المسرحية‬ ‫فن‬ :‫.لماذا‬ ‫صحيح‬ ‫رائى‬ ‫نعم‬ 1-‫واالغريق‬ ‫القدامى‬ ‫المصريين‬ ‫عند‬ ‫القديمة‬ ‫الحضارات‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫ظهور‬ ‫اول‬ 2-‫الفن‬ ‫بهذا‬ ‫االوائل‬ ‫العرب‬ ‫يهتم‬ ‫لم‬ 3-‫االستقرار‬ ‫وعدم‬ ‫والترحال‬ ‫الحل‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫كانت‬ ‫حياتهم‬ ‫الن‬ 4-‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫اليعرفة‬ ‫وهذا‬ ‫واستقرارهم‬ ‫السكان‬ ‫تجمع‬ ‫الى‬ ‫يحتاج‬ ‫المسرحى‬ ‫العمل‬ ‫الن‬ 5-‫ازدهار‬ ‫من‬ ‫بالرغم‬ ‫له‬ ‫المكان‬ ‫المسرح‬ ‫االنصارظل‬ ‫مدن‬ ‫في‬ ‫واقامتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫استقرار‬ ‫وبعد‬ ‫اليونان‬ ‫من‬ ‫االغريقى‬ ‫المسرح‬ ‫المسلمون‬ ‫ينقل‬ ‫ولم‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬

×