4. ¿Que es la democracia?
• Hoy en día es más frecuente definir la democracia en función de aquello de lo cual libera la arbitrariedad, el culto de la personalidad o el
reinado de la nomenklatura que teniendo en cuenta lo que construye o las fuerzas sociales en las que se apoya. ¿Qué se celebra
actualmente? ¿La caída de los regímenes autoritarios o la victoria de la democracia? Y no podemos dejar de recordar que movimientos
populares, tras derribar a antiguos regímenes, han dado origen a sistemas totalitarios que practicaban el terrorismo de Estado.
• Por eso, lo que en primer lugar nos atrae es un concepto modesto, puramente liberal, de democracia, definido "negativamente" como el
régimen en que nadie puede tomar el poder y mantenerse en él contra la voluntad de la mayoría. ¿No es un triunfo suficiente liberar a la
Tierra de los regímenes que no descansan en la libre elección de los dirigentes por los dirigidos? ¿No es esta noción prudente también la
más válida puesto que se opone a la vez a los poderes absolutos, basados en la tradición o el derecho divino, y a los regímenes voluntaristas,
que invocan los intereses y los derechos del pueblo y le imponen, en nombre de su liberación y su independencia, una movilización militar e
ideológica que conduce a la represión de todas las formas de oposición?
• Este concepto negativo de libertad y de democracia, tal como Isaiah Berlin y Karl Popper en particular lo han desarrollado, es convincente
pues lo más importante hoy día es liberar a los individuos y a los grupos del control agobiante que les impone una elite dirigente que habla
en nombre del pueblo y de la nación. Nadie puede actualmente defender un concepto antiliberal de democracia y no cabe duda de que los
regímenes calificados de "democracias populares" fueron dictaduras impuestas a ciertos pueblos por dirigentes políticos que se apoyaban
en un ejército extranjero. La democracia se define en realidad por la libre elección de los dirigentes y no por el carácter "popular" de la
política realizada.
• Pero tras recordar estas verdades, que los acontecimientos de los últimos años han transformado en evidencias, se impone una pregunta:
¿la libertad de elección política, requisito indispensable de la democracia, es sin embargo suficiente para considerar que está consolidada?
¿La democracia se reduce entonces sólo a procedimientos? Dicho de otro modo, ¿es posible definir la democracia prescindiendo de sus
fines y, por ende, de las relaciones que instaura entre los individuos y las categorías sociales? En el momento en que caen tantos regímenes
autoritarios, debemos interrogarnos también acerca del contenido de la democracia, aunque lo más urgente sea no olvidar nunca que la
democracia no puede existir cuando se carece de libertad política de elección.
5. Tipos de democracia
Democracia directa y representantiva
Democracia liberal y democristiana
Democracia parcial
Democracia popular
6. Democracia directa y representativa
Directa
• Es el tipo de democracia más deseada y
todavía anhelada en los países superpoblados
ya que la democracia directa debe ser
implementada en espacios de pocos
habitantes, al ser este un sistema de
participación directa, tal y como su nombre
indica, sin intermediarios ni representantes.
Normalmente los debates y decisiones son
instrumentalizadas mediante el sistema.
Representativa
• Democracia indirecta o conocida también como
representativa, es la más implementada en la
actualidad. Aquí los ciudadanos eligen a diferentes
perfiles políticos (presidentes, delegados, alcaldes,
senadores, diputados) para que los representen en la
vida pública y en las decisiones políticas.
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7. Democracia liberal y democristiana
Liberal
• La democracia liberal es común dentro del mundo
Occidental, cuyo sistema está definido por la elección
de los gobernantes mediante votación (sufragio),
aquellos representantes donde están sujetos a un Estado
de Derecho, a unas leyes y Constitución que han
emanado del pueblo igual.
• En este tipo de democracia los ciudadanos disfrutan de
derechos y libertades, tanto individuales como a nivel
colectivo, pluralismo democrático, tolerancia política,
social y religiosa. La alternancia en el poder es otro
requisito fundamental de este modelo. Además, existe
un sistema de control a los gobernantes que les
monitorea la calidad del mandato.
Democristiana
• La democracia democristiana fue muy extendida en
algunos países europeos en el siglo XX, en países
como Alemania, Irlanda o Italia. Ella consiste en regir
las leyes de la vida pública con los mandamientos y
valores de la religión cristiana, incluyendo a católicos y
protestantes
• En este sentido, la ideología democristiana suele virar a
la derecha, a legislaciones más conservadoras y hacia
una liberalización de la economía.
•
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8. Democracia popular
Es quizás el tipo de democracia más
controvertido y de compleja naturalidad.
Se dice de los gobiernos populares
aquellos que han roto sus lazos con el
imperialismo, colonialismo o han
conseguido su independencia mediante
la resistencia (armada en algunos casos)
popular para con el invasor.
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9. Democracia parcial
La democracia parcial hace referencia a los sistemas políticos donde los poderes del pueblo están
bien limitados en la esfera y actividades políticas (poder de decisión). Cumplen con los requisitos básicos
de cualquier democracia como elecciones, libertad de expresión y pluralidad de partidos, pero los
conciudadanos no gozan de acceso real a las administraciones del Estado.
Por otro lado, este tipo de democracia acostumbra a ser personalista y el partido en el
poder cuenta con mecanismos para reforzar o aumentar su capacidad ejecutiva y legislativa por
encima del parlamento y la Constitución del país en cuestión.
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11. Medios de participación ciudadana.
Los medios de participación ciudadana son una serie de herramientas establecidas en la constitución
Para asegurar la movilización ciudadana. La democracia es un elemento muy importante en nuestra
Sociedad, ya que en el se busca que todos participemos.
EL PLEBISCITO
EL VOTO
REFERENDO
REVOCATORIA DE MANDATO
INICITAVA POPULAR
CABILDO ABIERTO.
12. Plebiscito y el cabildo abierto
Plebiscito
• es el mecanismo de participación
mediante el cual el Presidente de la
República convoca a la ciudadanía a
que apoyen o rechacen una decisión
del Ejecutivo puesta en cuestión y
que no requiera aprobación del
Congreso, excepto las relacionadas
con los estados de excepción y el
ejercicio de los poderes.
Cabildo abierto
• es la reunión pública del concejo
distrital, municipal o juntas
administradoras locales, en la
cual hay participación de los
habitantes para discutir
libremente de manera directa y
pública acerca de los asuntos de
interés de la comunidad.
13. Referendo e iniciativa popular
referendo
• es la convocatoria mediante la cual los
ciudadanos pueden participar en la
aprobación o derogación del proyecto de
una norma jurídica o de una ya vigente, así
como en la creación o segregación de un
municipio; en la derogación de una reforma
constitucional o sometan a aprobación un
proyecto de reforma constitucional. El
referendo puede ser nacional, regional,
departamental, distrital, municipal o local.
iniciativa popular
• es un derecho político de participación
ciudadana que consiste en la posibilidad de
que la ciudadanía pueda presentar
proyectos de normas jurídicas ante el
Congreso de la República para que, dentro
de la misma, sean debatidos y
posteriormente, aprobados, modificados o
negados.
14. REVOCATORIA DE MANDATO y EL VOTO
Revocatoria de mandato
• es un derecho político, por medio del
cual la ciudadanía mediante votación
directa puede cesar de su cargo
público a un funcionario electo, ya
sea un gobernador o a un alcalde y
es clara al señalar que no aplica para
otros funcionarios de elección
popular como congresistas,
diputados, concejales, o Presidente
de la República.
El voto
• Es una herramienta mediante la cual
el ciudadano elige de manera activa
a las personas que los representan
en gobierno. Estos representantes
pueden estar en instituciones como
presidencia, vicepresidencia, senado,
alcaldías, gobernaciones, consejos
distritales y municipales, etc.
15. Desde que en los años 2007 y 2008 empezamos a tomar conciencia de la crisis, la insatisfacción con
la situación económica de nuestro país se convirtió en indignación, con motivos más que sobrados,
que existían en realidad desde mucho antes. Las voces de la indignación no exigían otro régimen
político, distinto a la democracia, sino todo lo contrario: pedían su realización auténtica. Nadie
sugería que imagináramos otra forma de gobierno, como podría ser un despotismo ilustrado,
empeñado en dar al pueblo lo que supuestamente necesita, aunque no lo sepa, sino una democracia
radical.
Se habló entonces de falta de legitimidad de la política, pero equivocadamente, porque los
representantes y las instituciones eran legítimos, como lo son ahora. Lo que había sufrido un serio
desgaste era la credibilidad de unos y otras, lo cual no es determinante desde el punto de vista legal,
pero resulta gravísimo para la vida cotidiana, porque sin confianza no funciona la democracia
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16. La corrupción
Si bien existe un amplio acuerdo entre los estudiosos de la disciplina respecto al impacto negativo de la
corrupción sobre la democracia, se han encontrado significativas diferencias al combinar la percepción y la
victimización por corrupción, con los apoyos y satisfacción con el régimen. De acuerdo con el estudio de
LAPOP para 2006, se concluye que mientras la percepción de corrupción asociada con el desempeño de
los funcionarios públicos no explica sustantivamente los apoyos a la democracia, las experiencias
personales de corrupción medidas en el índice de victimización sí se presentan como un factor
determinante. Por otro lado, la percepción de corrupción resulta más significativa al momento de evaluar
la satisfacción con la democracia y la confianza institucional, en comparación con los índices de
victimización. Es decir, si bien los ciudadanos pueden manifestarse críticos respecto al desempeño de las
autoridades en términos de corrupción, esto no se traduce necesariamente en una caída en los apoyos a la
democracia. De este modo, si bien el argumento de que la corrupción afecta a la democracia es correcto,
esta afectación se diferencia al considerar el impacto de la percepción y la victimización sobre los niveles
de legitimidad y satisfacción con el régimen en los países de América Latina.
Palabras clave: corrupción, democracia, América Latina, percepción, victimización.
17. CUESTIONARIO
• Que es corrupción
• Como afecta la democracia
• Consecuencias de la corrupción
• cuantos tipos de corrupción hay
• Por que la corrupción es tan dañina para el país
18. Como afecta la democracia
• La democracia es considerada como una forma de gobierno justa y
conveniente para vivir en armonía. En una democracia ideal la participación
de que entre gobernantes y ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar
objetivos comunes. la ciudadanía es el factor que materializa los cambios, por
lo que es necesario
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19. • Cuáles son las consecuencias de la corrupción?
• La corrupción produce desconfianza en los partidos políticos, en los
dirigentes políticos y en la mayor parte de instituciones públicas. Conduce a
mucha gente a adoptar estrategias menos cooperativas y fomenta la deserción
con el objeto de no ser explotado por personas pertenecientes a redes
corruptas
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20. ¿Por qué la corrupción es tan dañina para
un país?
• La corrupción es un fenómeno de ámbito mundial que causa pobreza,
obstaculiza el desarrollo y hacer huir a la inversión. También debilita los
sistemas judiciales y políticos que tendrían que estar al servicio del bien
público
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22. Conclusión
En conclusión la democracia es la responsable de que nuestros sistemas democráticos son los
que nos ayuda a regular el poder, de nuestro país y que nuestro marco republicano se ejerza con
la mayor transparencia, aunque en la mayoría de los casos no se de pero solo los ciudadanos
podemos cambiar este al votar y ejercer nuestros derechos con todos los medios de
participación que existen.