1. Презентация по МХК на тему:Презентация по МХК на тему:
«Художественнаякультура«Художественнаякультура
.»ДревнегоЕгипта.»ДревнегоЕгипта
ПодготовилаПодготовила
ученица 10 «В» классаученица 10 «В» класса
Кромской средней школыКромской средней школы
Терехова Марина.Терехова Марина.

2. Самобытная культура Древнего Египта с незапамятныхСамобытная культура Древнего Египта с незапамятных
времен привлекала к себе внимание всеговремен привлекала к себе внимание всего
человечества. Неизгладимый след в истории мировойчеловечества. Неизгладимый след в истории мировой
культуры оставило искусство Древнего Египта. большаякультуры оставило искусство Древнего Египта. большая
часть которого возникла в связи с религиознымичасть которого возникла в связи с религиозными
верованиями древних египтян.верованиями древних египтян.
Минули тысячелетия, а интерес к истории ДревнегоМинули тысячелетия, а интерес к истории Древнего
Египта отнюдь не иссяк. Долгое время египетскаяЕгипта отнюдь не иссяк. Долгое время египетская
история была неизвестна людям, ученые не моглиистория была неизвестна людям, ученые не могли
расшифровать таинственные письмена- иероглифы.расшифровать таинственные письмена- иероглифы.
Попытки проникнуть в их тайну еще в глубокойПопытки проникнуть в их тайну еще в глубокой
древности были загадкой, над которой бились античныедревности были загадкой, над которой бились античные
философы, писатели . Понадобился кропотливый трудфилософы, писатели . Понадобился кропотливый труд
многих поколений исследователей , чтобы до концамногих поколений исследователей , чтобы до конца
выявить все тайны египетского письма .выявить все тайны египетского письма .

3. Мифология и религия.Мифология и религия.
Египетская мифология начала приобретать свойЕгипетская мифология начала приобретать свой
современный облик в пятом, шестом тысячелетии до нашейсовременный облик в пятом, шестом тысячелетии до нашей
эры. В каждом египетской области сложился свойэры. В каждом египетской области сложился свой
собственный, неповторимый пантеон богов, которыесобственный, неповторимый пантеон богов, которые
воплощали в себе камни, небесные тела, птицы, змеи и т.п.воплощали в себе камни, небесные тела, птицы, змеи и т.п.
По археологическим данным, в наиболее древний периодПо археологическим данным, в наиболее древний период
истории Египта, не существовало богов, которым могло быистории Египта, не существовало богов, которым могло бы
быть приписано сотворение Вселенной. Была лишь версия обыть приписано сотворение Вселенной. Была лишь версия о
том ,что солнце – это ребенок от неба и земли.том ,что солнце – это ребенок от неба и земли.
Традиционно для египетской мифологии старый миф решилиТрадиционно для египетской мифологии старый миф решили
не отбрасывать, а потому образы бога земли Геба, богинине отбрасывать, а потому образы бога земли Геба, богини
Неба Нут и их сына бога солнца Амона Ра сохранились вНеба Нут и их сына бога солнца Амона Ра сохранились в
египетской мифологии на протяжении всей истории. Каждоеегипетской мифологии на протяжении всей истории. Каждое
утро богиня Нут рождает солнце и каждый вечер сноваутро богиня Нут рождает солнце и каждый вечер снова
прячет его в своем чреве- полагали египтяне.прячет его в своем чреве- полагали египтяне.
Одновременно в нескольких крупных религиозных центрахОдновременно в нескольких крупных религиозных центрах
возникла вторая версия сотворения вселенной. Согласновозникла вторая версия сотворения вселенной. Согласно
ей, сотворению вселенной предшествовал хаос, которыйей, сотворению вселенной предшествовал хаос, который
погружен во тьму.погружен во тьму.
В целом, египетская мифология является разрозненнымиВ целом, египетская мифология является разрозненными
сказаниями, которые невозможно соединить в цельный исказаниями, которые невозможно соединить в цельный и
единый рассказ. Очень часто одни и те же событияединый рассказ. Очень часто одни и те же события
изображаются абсолютно по-разному, а боги выступают визображаются абсолютно по-разному, а боги выступают в
разном обличии.разном обличии.

4. 
Амон Ра
Геб- бог земли
Нут- богиня неба
Амон Ра- бог солнца

6. Древнеегипетская религияДревнеегипетская религия за свою многотысячелетнюю историюза свою многотысячелетнюю историю
прошла через различные этапы развития. В Древнем Египтепрошла через различные этапы развития. В Древнем Египте
существовало подобие одной общей религии, но вместе с тем былосуществовало подобие одной общей религии, но вместе с тем было
большое разнообразие местных культов, посвящённых определённымбольшое разнообразие местных культов, посвящённых определённым
божествам.божествам.
Древние племена долиныДревние племена долины НилаНила, во всех многообразных предметах и, во всех многообразных предметах и
явлениях природы, недоступных их пониманию, видели проявленияявлениях природы, недоступных их пониманию, видели проявления
таинственных сил. Типичной формой ранней религии для них являлисьтаинственных сил. Типичной формой ранней религии для них являлись
фетишизмфетишизм(наделение предметов сверхъестественными свойствами) и(наделение предметов сверхъестественными свойствами) и
тотемизмтотемизм(поклонение животным), испытывавшие различные(поклонение животным), испытывавшие различные
изменения, под влиянием перехода населения отизменения, под влиянием перехода населения от кочевничествакочевничества кк
осёдлому образу жизни.осёдлому образу жизни.
В значительной степени на верования первобытных египтян, как и наВ значительной степени на верования первобытных египтян, как и на
всю их жизнь, воздействовалвсю их жизнь, воздействовал НилНил, ежегодный разлив которого наносил, ежегодный разлив которого наносил
на берега плодородную почву, что позволяло собирать хорошиена берега плодородную почву, что позволяло собирать хорошие
урожаи (олицетворение благодетельных сил), но иногда он вызывалурожаи (олицетворение благодетельных сил), но иногда он вызывал
значительные бедствия —значительные бедствия — наводнениянаводнения (олицетворение сил(олицетворение сил
губительных для человека). Периодичность разлива реки игубительных для человека). Периодичность разлива реки и
наблюдение за звёздным небом, позволило с достаточной точностьюнаблюдение за звёздным небом, позволило с достаточной точностью
создатьсоздать древнеегипетский календарьдревнеегипетский календарь, благодаря этому египтяне рано, благодаря этому египтяне рано
овладели основамиовладели основами астрономииастрономии, что также отразилось на их, что также отразилось на их
верованиях. В возникающих первых поселениях-городах египтянверованиях. В возникающих первых поселениях-городах египтян
имелись различные божества, свои для каждой отдельной местности,имелись различные божества, свои для каждой отдельной местности,
обычно в форме материальногообычно в форме материального фетишафетиша, но значительно чаще в виде, но значительно чаще в виде
животного — тотема.животного — тотема.

7. Культ животныхКульт животных
Обожествление животных в Древнем Египте имело место на протяженииОбожествление животных в Древнем Египте имело место на протяжении
тысячелетий, восходя к тотемизму, с которым в ряде случаев былотысячелетий, восходя к тотемизму, с которым в ряде случаев было
настолько сближено, что фактически это явления одного порядка. самонастолько сближено, что фактически это явления одного порядка. само
Египетское письмо — иератические иероглифы, во множестве содержалиЕгипетское письмо — иератические иероглифы, во множестве содержали
символы зверей, птиц, пресмыкающихся, рыб и насекомых.символы зверей, птиц, пресмыкающихся, рыб и насекомых.
Древние египетские иероглифыДревние египетские иероглифы

8. В каждом египетском номе, то есть городе-государстве,В каждом египетском номе, то есть городе-государстве, былобыло своёсвоё
священное животное или же птица. Особо почитали змей. Например,священное животное или же птица. Особо почитали змей. Например,
кобра Уаджит покровительствовала Нижнему Египту. Еёкобра Уаджит покровительствовала Нижнему Египту. Её
изображением украшался головной убор фараона. Как сокол, пчела иизображением украшался головной убор фараона. Как сокол, пчела и
коршун змея олицетворяла собой царскую власть. После того, каккоршун змея олицетворяла собой царскую власть. После того, как
культовое животное умирало, его бальзамировали и с почестямикультовое животное умирало, его бальзамировали и с почестями
хоронили в священных гробницах.хоронили в священных гробницах.
Например, в городе Бубастис хоронили кошек, в Иуну хоронилиНапример, в городе Бубастис хоронили кошек, в Иуну хоронили
ибисов и т.д. Священных змей, а точнее их мумии хоронили в храмахибисов и т.д. Священных змей, а точнее их мумии хоронили в храмах
бога Амона-Ра. В Мемфисе исследователями было обнаруженобога Амона-Ра. В Мемфисе исследователями было обнаружено
огромное количество каменных саркофагов, в которых покоилисьогромное количество каменных саркофагов, в которых покоились
мумии священных быков.мумии священных быков.
Убившему священное животное грозила смертная казнь. СогласноУбившему священное животное грозила смертная казнь. Согласно
представлениям древнеегипетского населения, душа умершегопредставлениям древнеегипетского населения, душа умершего
человека на протяжении 3000 лет покоилась в телах священныхчеловека на протяжении 3000 лет покоилась в телах священных
животных или птиц. Считалось, что таким образом душа избегалаживотных или птиц. Считалось, что таким образом душа избегала
опасностей, подстерегающих её в загробном мире.опасностей, подстерегающих её в загробном мире.

9. Рис.2.Рис.2.
Богиня плодородия- Баст или БастетБогиня плодородия- Баст или Бастет

10. Архитектура.Архитектура.
Архитектура Древнего Египта тесным образом связана сАрхитектура Древнего Египта тесным образом связана с
заупокойным культом. Образцом архитектурных сооруженийзаупокойным культом. Образцом архитектурных сооружений
являются пирамиды( это удивительные искусственные горы —являются пирамиды( это удивительные искусственные горы —
гробницы древних египетских царей. Создавая вечную усыпальницу,гробницы древних египетских царей. Создавая вечную усыпальницу,
фараон обеспечивал своему бессмертному духу вечное жилище.)фараон обеспечивал своему бессмертному духу вечное жилище.)
Древние египтяне полагали, что человека после смерти ждетДревние египтяне полагали, что человека после смерти ждет
загробная жизнь. Для того чтобы она была благополучной,загробная жизнь. Для того чтобы она была благополучной,
следовало соблюдать ряд условий. Древние египтяне верили, чтоследовало соблюдать ряд условий. Древние египтяне верили, что
душа человека (ка) после смерти продолжает жить только в томдуша человека (ка) после смерти продолжает жить только в том
случае, если тело (ба) останется в сохранности.случае, если тело (ба) останется в сохранности.
Поэтому так важно было обязательно сохранить мумию. Для простыхПоэтому так важно было обязательно сохранить мумию. Для простых
людей строили обыкновенные гробницы, а для фараонов при ихлюдей строили обыкновенные гробницы, а для фараонов при их
жизни — огромные пирамиды.жизни — огромные пирамиды.
Для «ба» необходимо жилище — гробница. Она неприкосновенна:Для «ба» необходимо жилище — гробница. Она неприкосновенна:
каждого, кто причинит ей вред, ждет проклятие умершего и каракаждого, кто причинит ей вред, ждет проклятие умершего и кара
богов. Чтобы умерший ни в чем не нуждался в загробной жизни,богов. Чтобы умерший ни в чем не нуждался в загробной жизни,
стены гробницы покрывались рельефами и росписями. Их задача —стены гробницы покрывались рельефами и росписями. Их задача —
заменить для «ка» то, что окружало человека на земле.заменить для «ка» то, что окружало человека на земле.

12. Основными представителями являютсяОсновными представителями являются
пирамиды фараонов 4-й династии (27 в.пирамиды фараонов 4-й династии (27 в.
до н.э.) Хеопса, Хефрена и Микерина,до н.э.) Хеопса, Хефрена и Микерина,
форма которых бесконечноформа которых бесконечно
выразительна. Два элемента определяливыразительна. Два элемента определяли
форму: основание, квадратное в плане, иформу: основание, квадратное в плане, и
схождение сторон всхождение сторон в
одной точке, подобно тому, как всяодной точке, подобно тому, как вся
египетская жизнь сходилась ,вегипетская жизнь сходилась ,в
обожествлении фараона …Основнымиобожествлении фараона …Основными
частями пирамиды были: небольшаячастями пирамиды были: небольшая
погребальная камера, где стоял саркофагпогребальная камера, где стоял саркофаг
с мумией, а к нему подходили длинные ис мумией, а к нему подходили длинные и
узкие коридоры.узкие коридоры.

13. К наиболее известным из нескольких десятков сохранившихся пирамид,К наиболее известным из нескольких десятков сохранившихся пирамид,
расположенных между Каиром и Фаюмом в полосе длиной около 60 км, относятсярасположенных между Каиром и Фаюмом в полосе длиной около 60 км, относятся
пирамиды, построенные в третьем тысячелетии до н. э. в Гизе.пирамиды, построенные в третьем тысячелетии до н. э. в Гизе.
Самая большая (площадью 52900 кв. м) и наиболее старая из нихСамая большая (площадью 52900 кв. м) и наиболее старая из них пирамидапирамида
ХеопсаХеопса Она возведена в ХХОна возведена в ХХVIIVII в. до н.э из множества каменных блоков весомв. до н.э из множества каменных блоков весом
до2,5 т. Всего для ее строительства потребовалось более 2,5 млн. куб. м камня.до2,5 т. Всего для ее строительства потребовалось более 2,5 млн. куб. м камня.
Снаружи пирамиды облицовывали тщательно обработанными каменнымиСнаружи пирамиды облицовывали тщательно обработанными каменными
плитами, которые в незначительном количестве сохранились на вершинеплитами, которые в незначительном количестве сохранились на вершине
пирамиды Хефрена.пирамиды Хефрена.
Гробницу Хеопса построил архитекторГробницу Хеопса построил архитектор Хемиун.Хемиун. Стремясь выразить идеюСтремясь выразить идею
исключительности фараона, незыблемости его власти, принадлежности к рангуисключительности фараона, незыблемости его власти, принадлежности к рангу
богов, безусловных и абсолютных повелителей человека, Хемиун выбрал такоебогов, безусловных и абсолютных повелителей человека, Хемиун выбрал такое
место для постройки, чтобы она была заметна отовсюду. Сто тысяч человекместо для постройки, чтобы она была заметна отовсюду. Сто тысяч человек
строили ее в течение 20 лет: выламывали каменные глыбы, обтесывали их, сстроили ее в течение 20 лет: выламывали каменные глыбы, обтесывали их, с
помощью канатов тащили к месту строительства.помощью канатов тащили к месту строительства.
Высота пирамиды- 146 метров и в ней может свободно уместиться, например,Высота пирамиды- 146 метров и в ней может свободно уместиться, например,
Исаакиевский собор. На самом деле пирамида состоит сплошь из камня, внутриИсаакиевский собор. На самом деле пирамида состоит сплошь из камня, внутри
неё находится лишь небольшая погребальная камера и ведущие к ней коридоры,неё находится лишь небольшая погребальная камера и ведущие к ней коридоры,
которые после погребения царя были замурованы.которые после погребения царя были замурованы.
Из пирамид и других гробниц на берегах Нила складывались целые “городаИз пирамид и других гробниц на берегах Нила складывались целые “города
мёртвых”. Неподалёку, обычно на другом берегу Нила, возвышались храмы вмёртвых”. Неподалёку, обычно на другом берегу Нила, возвышались храмы в
честь богов. В их колонные дворы и залы вели огромные ворота,. К воротам величесть богов. В их колонные дворы и залы вели огромные ворота,. К воротам вели
дороги, обрамлённые рядами сфинксов – статуй с телом льва и человеческой илидороги, обрамлённые рядами сфинксов – статуй с телом льва и человеческой или
бараньей головой.бараньей головой.

15. Древнеегипетские ХрамыДревнеегипетские Храмы были ориентированы с востока на запад, их территории былибыли ориентированы с востока на запад, их территории были
полностью обнесены стенами.полностью обнесены стенами.
ДворцыДворцы строились из кирпича, и только колонны и обрамления дверей были из камня.строились из кирпича, и только колонны и обрамления дверей были из камня.
Абу-Симбел.Абу-Симбел.
Особенно знаменит высеченный в скале храм в Абу-Симбеле.Особенно знаменит высеченный в скале храм в Абу-Симбеле.
Строительство Ассусианской плотины грозило ему затоплением. ДляСтроительство Ассусианской плотины грозило ему затоплением. Для
спасения храма была проделана гигантская работа: скалу, в которойспасения храма была проделана гигантская работа: скалу, в которой
высечен храм, распилили на куски и снова собрали в безопасном местевысечен храм, распилили на куски и снова собрали в безопасном месте
на высоком берегу Нила.(проект ЮНЕСКО.)на высоком берегу Нила.(проект ЮНЕСКО.)
Ансамбль Абу Симбела образуют два сооружения: Большой храм,Ансамбль Абу Симбела образуют два сооружения: Большой храм,
посвященный самому фараону Рамсесу II и трем богам: Амону- Ра,посвященный самому фараону Рамсесу II и трем богам: Амону- Ра,
Хорахте и Птаху, и Малый храм, воздвигнутый в честь богини Хатор, вХорахте и Птаху, и Малый храм, воздвигнутый в честь богини Хатор, в
образе которой представлена жена Рамсеса II Нефертари-Меренмут.образе которой представлена жена Рамсеса II Нефертари-Меренмут.
Вход в храм Абу-Симбел ориентирован на восток. Два раза в год, 21Вход в храм Абу-Симбел ориентирован на восток. Два раза в год, 21
марта и 21 сентября, в 5 часов 58 минут луч солнца пересекает линию,марта и 21 сентября, в 5 часов 58 минут луч солнца пересекает линию,
находящуюся в 65 м от входа в храм, и освещает левое плечо Амон-Ранаходящуюся в 65 м от входа в храм, и освещает левое плечо Амон-Ра
и Рамсеса II. Через несколько минут луч перемещается и освещаети Рамсеса II. Через несколько минут луч перемещается и освещает
Хармакиса, а через 20минут свет исчезает. Примечателен тот факт, чтоХармакиса, а через 20минут свет исчезает. Примечателен тот факт, что
свет никогда не попадает на Птаха. Ведь Птах – владыка подземногосвет никогда не попадает на Птаха. Ведь Птах – владыка подземного
мира и солнце ему ни к чему, он должен вечно пребывать во тьме.мира и солнце ему ни к чему, он должен вечно пребывать во тьме.

16. Вход в святилище обрамляют четыре исполинские, двадцатиметровойВход в святилище обрамляют четыре исполинские, двадцатиметровой
высоты фигуры Рамсеса II. Мастерам удалось при этих масштабахвысоты фигуры Рамсеса II. Мастерам удалось при этих масштабах
статуй сидящего фараона, высеченных из твердого песчаника,статуй сидящего фараона, высеченных из твердого песчаника,
сохранить портретное сходство. Громадные статуи Рамсеса былисохранить портретное сходство. Громадные статуи Рамсеса были
издалека видны всем плывущим по Нилу. Между статуями фараонаиздалека видны всем плывущим по Нилу. Между статуями фараона
Рамсеса II здесь помещены статуи его супруги Нефертари-Меренмут.Рамсеса II здесь помещены статуи его супруги Нефертари-Меренмут.
Скульптуры стоят в глубоких затененных нишах, благодаря чему вСкульптуры стоят в глубоких затененных нишах, благодаря чему в
лучах солнца создается игра света и тени, усиливающая впечатлениелучах солнца создается игра света и тени, усиливающая впечатление
от этих монументальных фигур. На одной из колонн Малого храмаот этих монументальных фигур. На одной из колонн Малого храма
высечена надпись: «Рамсес, сильный правдой, любимец Амона, создалвысечена надпись: «Рамсес, сильный правдой, любимец Амона, создал
это божественное жилище для своей возлюбленной супругиэто божественное жилище для своей возлюбленной супруги
Нефертари».Нефертари».
Рамсес, постоянно заботясь о собственном прославлении, приказалРамсес, постоянно заботясь о собственном прославлении, приказал
построить рядом со своим шедевром храм, гораздо меньших размеровпостроить рядом со своим шедевром храм, гораздо меньших размеров
(длиной не более 10 м), посвященный его жене Нефертари: в Египте ни(длиной не более 10 м), посвященный его жене Нефертари: в Египте ни
одна супруга фараона никогда не была изображена на фасаде храма,одна супруга фараона никогда не была изображена на фасаде храма,
только жена Рамсеса II удостоилась этой чести.только жена Рамсеса II удостоилась этой чести.
В Абу-Симбеле перед каждым предстает это чудо древнеегипетскогоВ Абу-Симбеле перед каждым предстает это чудо древнеегипетского
искусства.искусства.