La Biblia dice que el creador del mundo es Jesús y no el Padre. ¿Qué consecuencias tiene ello?

1. JESÚS
El Creador del Mundo
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2. En la siguiente presentación nos dedicaremos a comprobar si
Jesús es, a la luz de los escritos bíblicos, el creador del
mundo y todo lo que en él habita.
Ello nos permitirá definir cuál es su posición con respecto a
nosotros, y nuestra posición con respecto de Él.
Una vez definida su posición con respecto de la nuestra y
viceversa, el propio sentido de la lógica nos conducirá a una
serie de conclusiones naturales.

3. El Creador
“Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha
sido hecho fue hecho.”
Juan 1:3
Si miramos el contexto del capítulo, veremos que en el v.1
aquél quién creó todo es el Verbo.
Significado de “verbo” lógos Expresión (Divina)

4. El Creador
¿Qué significa pues, que Jesús es la expresión de la
divinidad?
“Él es la imagen
del Dios
invisible, el
primogénito de
toda creación”.
Colosenses 1:15
“Por cuánto
agradó al Padre
que en Él
habitase toda
plenitud,”
Colosenses 1:19
“Porque en Él habita
corporalmente toda
la plenitud de la
Divinidad.”
Colosenses 2:9
Por lo tanto, vemos que fue Jesus, el Hijo Unigénito de Dios,
aquél que creó el mundo.

5. El Creador
No solamente tenemos un ejemplo para justificar que Jesús
es el Creador. Hay más, y éste es uno de ellos.
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro
tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado
por el Hijo, a quién constituyó heredero de todo y por quién asimismo
hizo el universo”.
Hebreos 1:1-2

6. El Creador
Aún se dará otro ejemplo que pone a Jesús como creador
del mundo.
“Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él.”
Colosenses 1:16

7. El Creador
Si Jesús es el creador, tal y como hemos visto, y la Escritura
no puede ser quebrantada (Juan 10:35), Génesis 1:1 debe de
referirse a Jesús.
Consecuentemente, el Jehová del Antiguo Testamento es el
Hijo Unigénito de Dios, Jesús.

8. El Jehová del Antiguo Testamento y el
Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
Esta afirmación puede resultar algo chocante en primera
instancia para la gran mayoría de la comunidad cristiana, así
como para el sector popular en general.
No obstante, es preciso recalcar (generalizando) que tanto el
mundo cristiano como el sector popular de la sociedad se
hallan poco versados en las Escrituras.
Por este motivo vamos a recorrer un hilo de textos que nos
llevarán del Antiguo Testamento hasta el segundo
advenimiento de Jesús, y que ponen de manifiesto que Jehová
es el mismo Jesús.

9. Estos textos son
Isaías 40:10
Isaías 62:11
Apocalipsis 22:12
La cantidad de textos y las relaciones que entre ellos
se pueden hacer para demostrar que Jehová y Jesús
son el mismo son muchos. Lo que haremos nosotros,
será basarnos en tres textos.

10. El Jehová del Antiguo Testamento y el
Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
“He aquí que
Jehová el Señor
vendrá con
poder, y su brazo
señoreará; he
aquí que su
recompensa
viene con Él, y
su paga delante
de su rostro.”
Isaías 40:10
“He aquí que
Jehová hizo oír
hasta lo último de
la tierra: Decid a la
hija de Sion: He
aquí viene tu
Salvador; he aquí su
recompensa con Él,
y delante de Él su
obra.”
Isaías 62:11
“He aquí yo
vengo pronto,
y mi galardón
conmigo, para
recompensar a
cada uno,
según sea su
obra”.
Apocalipsis
22:12

11. El Jehová del Antiguo Testamento y el
Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
Podemos, en base a estos textos, justificar que Jesús es el
Jehová del Antiguo Testamento por dos vertientes.
1.- El Salvador
2.- El Galardonador, aquél que da recompensa

12. El Jehová del Antiguo Testamento y el
Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
“Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar que lo que se había perdido”
Mateo 18:11
1.- El Salvador
Si relacionamos Mateo 18:11 con Isaías 62:11, vemos que
Jesús es el Jehová del cuál habla Isaías.

13. El Jehová del Antiguo Testamento y el
Jesús del Nuevo Testamento son el mismo
¿Quién es aquél que viene pronto
con su galardón/recompensa (Apoc.
22:12)? La Escritura lo clarifica.
Si la Revelación (Apocalipsis en griego) es de Jesús, la lógica dice que debe
ser Él quien habla de si mismo cuando se refiere aquel que vendrá en
Apocalipsis 22:12. Además, si Apocalipsis 22:12 habla del mismo galardonador
que Isaías 40:10 y 62:11, ese Jehová del que habla Isaías es el mismísimo
Jesús, el Hijo Unigénito de Dios.
“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus
siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por
medio de su ángel a su siervo Juan,”
Apocalipsis 1:1
2.- El Galardonador

14. Hemos visto a Jesús como creador. Este hecho conlleva que
en todo el Antiguo Testamento, cuando se está haciendo
referencia a Jehová, se hace alusión directa a Jesús.
Comprobamos también que Jesús es galardonador (Hebreos 11:6).
Esto tiene una serie de implicaciones, que vamos a ver a
continuación.

15. Jesús como galardonador
Tanto en Apocalipsis 22:12 como en Isaías 40:10 y 62:11, vemos
que se describe a Jesús como alguien que llega con una
recompensa.
Eso significa que , como dice la
Escritura, pagará a cada cuál
según sus obras (Romanos 2:6).
Ello convierte a Jesús en juez.
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal
de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras
estaba en el cuerpo, sea bueno o malo.”
2 Corintios 5:10

16. Jesús como juez
“Estos ignoran voluntariamente que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la Palabra
de Dios los cielos, y también la tierra, que
proviene del agua, y por el agua subsiste,
por lo cual el mundo de entonces pereció
anegado en agua; pero los cielos y la tierra
que existen ahora, están reservados por la
misma Palabra, guardados para el fuego en
el día del juicio y de la perdición de los
hombres impíos.”
2 Pedro 3:5-7
Vemos como tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo
Testamento predicen el juicio del mundo por fuego.
“Porque he aquí que viene el día
ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen
maldad serán estopa; aquel día que
vendrá los abrasará, ha dicho Jehová
de los ejércitos, y no les dejará ni raíz
ni rama.”
Malaquías 4:1

17. ¿Quién ejecutará el juicio?
“Porque Jehová es nuestro
juez, Jehová es nuestro
legislador, Jehová es nuestro
Rey; él mismo nos salvará.”
Isaías 33:22
“Por cuanto ha establecido
una día en el cual juzgará al
mundo con justicia, por
aquél varón a quién
designó, dando fé a todos
con haberle levantado de
los muertos.”
Hechos 17:31
“Te encarezco delante de
Dios y del Señor Jesucristo,
que juzgará a los vivos y a
los muertos en su
manifestación y en su
reino,”
2 Timoteo 4:1
En el Antiguo Testamento vemos como Jehová se encarga del
juicio de las naciones. Sabemos que ese Jehová es el mismo
Jesús, lo cuál queda claro en los textos tanto de Hechos 17:31
como de 2 Timoteo 4:1.

18. Jesús ejecutará un juicio con
fuego
“Porque nuestro Dios es fuego consumidor.”
Hebreos 12:29
“Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.”
Deuteronomio 4:24
He aquí de nuevo una relación entre Antiguo Testamento y
Nuevo Testamento. La sola presencia de Dios no solo es luz
(1 Juan 1:5). Seguidamente veremos el porque del atributo
consumidor de su presencia.

19. ¿En qué consiste el juicio de
Dios?
“Enjugará Dios toda
lágrima de los ojos de
ellos; y ya no habrá
muerte, ni habrá mas
llanto, ni clamor, ni
dolor; porque las
primeras cosas pasaron.”
Apocalipsis 21:4
“Destruirá a la muerte para
siempre; y enjugará Jehová
el Señor toda lágrima de
todos los rostros; y quitará
la afrenta de su pueblo de
toda la tierra; porque Jehová
lo ha dicho.”
Isaías 25:8
El juicio de Dios consiste en eliminar la muerte. Ello implica
erradicar el pecado del mundo, ya que no hay muerte sin
pecado (Romanos 6:23).

20. ¿Qué es el pecado?
Hemos visto que el juicio de Dios consiste en raer el pecado.
No obstante, es una afirmación bastante ambigua si no sabemos
lo que es el pecado. Por lo tanto, veamos como define la Biblia
el pecado.
“Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley; pues el pecado es la infracción de
la Ley.”
1 Juan 3:4
La Escritura es bien clara, pero ¿de qué Ley nos está
hablando aquí el apóstol Juan?

21. La Ley de 1 Juan 3:4
El apóstol Juan tenía la misma fé
y las mismas creencias que los
demás apóstoles una vez fue
derramado sobre ellos el Espíritu
Santo (Hechos 2). En consecuencia,
la misma Ley a la que hace
referencia el apóstol Santiago
debe ser la misma que aquella que
menciona el apóstol Juan.
“Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora
bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley.”
Santiago 2:11
TORAH

22. Jesús, creador y juez
Hemos visto que Jesús es el creador del mundo, así como
el juez. Él es quién tiene poder para dar la vida así como
para quitarla (Juan 10:18).
En Jesús empezó la historia
de este mundo, y por medio
de Jesús este mundo será
terminado, para ser
renovado posteriormente.
En Jesús todo lo que
conocemos empieza y en Él
todo acaba.
“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.”
Apocalipsis 22:13

23. Conclusión
Jesús es:
- Creador
- Juez
- El Jehová del Antiguo Testamento
“Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.”
Apocalipsis 22:13