Cartilla del saber elaborado por el diplomante Guadalupe ACOSTA MORI

1. Comunidad Nativa Chumbaquihui – Pinto Recodo – Lamas – San Martín – 2019

2. BIOGRAFÍA DEL AGRICULTOR:
Abelardo Amaringo Piña nacio
el 17 de agosto del año 1958 en
la comunidad de Chumbaquihui,
distrito de Pinto Recodo, Provincia
de Lamas, region San Martín;
sus padres fueron don
Victoriano Amaringo Huaman
y doña Candelaria Piña
Sangama.
Abelardo estudio su educación primaria en el Centro Primario de la ciudad de
Lamas, a los 17 años contrae matrimonio con la señora Regina Shupingahua Salas,
con quien tiene cuatro hijos, (tres varones una mujer), desde su juventud, Abelardo
se dedicó a la agricultura, profesión que le permitió dar estudios a sus hijos, y
mantener a su familia, en la chacra produce maíz, frejol, yuca, entre otros productos
u alimentos de pan llevar, lo que muchas veces también le permite llevar sus
productos al mercado de la ciudad de Lamas o Tarapoto

3. DATOS DE LA COMUNIDAD:
Según fuentes vivas, los
primeros pobladores de
la comunidad de
Chumbaquihui fueron los
señores Victoriano
Amaringo Huamán y
doña
Juana Cruz Amaringo Huamán, quienes llegaron del departamento de Ucayali
por los años de 1920 y se acentuaron a las orillas de la quebrada de
Chumbaquihui para dedicarse a la casa, pesca y cultivos de productos
amazónicos como plátano, yuca, frejol y maíz.
Los mencionados señores, posiblemente hermanos, contrajeron matrimonio con
habitantes naturales de Lamas como los Sangama, los Shupingahua y los Salas;
de este modo las familias fueron expandiéndose hasta convertirse en un barrio,
a la cual pusieron como nombre Ramón Castilla. En cuyo entonces dicho lugar
pertenecía al caserío vecino de Misquiyacu, hasta que en el año de 1984,
algunos moradores decidieron organizarse y formar un pueblo y eligen como
Autoridades a don Victoriano Amaringo Piña, como Teniente Gobernador y a don
Daniel Sangama Shupingahua, como Agente Municipal; quienes gestionaron la
creación como caserío, logrando este propósito el año de 1985 al cual le
pusieron el nombre de Chumbaquihui y además gestionaron la creación de la
Escuela Estatal.

4. Desde el año de 1995 el caserío de Chumbaquihui es reconocida como
comunidad Nativa, siendo su primer APU el señor Prudencio Amasifuén
Sangama.
Con relación al nombre de la comunidad, no se tiene mayores informaciones;
pero manifiestan los lugareños que le pusieron ese nombre porque la quebrada
que se llama Chumbaquihui, dicha palabra proviene de la lengua quechua.
➢ Chumba : Que significa “Chimbar”, y,
➢ Kiwi : que significa lisiado
Don Abelardo Amaringo Piña, natural de Chumbaquihui, al respecto, manifiesta
que, un lugareño estaba cruzando el río, de pronto, se resbaló en una piedra y
cayó, hasta lisiarse la pierna.
Mientras la señora, Regina Shupingahua Salas, dice que, la palabra Chumba,
significa chumbi o ceñidor y al respecto, manifiesta, que este lugareño cuando
estaba cruzando la quebrada, se cayó y se lisió la pierna, uno de los
acompañantes le amarró la fractura con un chumbi; por lo que podemos deducir
que ambos testimonios tienen relación con el origen de la palabra Chumbaquihui
o Chumba kiwi.
En la actualidad la comunidad kechwa de Chumbaquihui, situado a 374 MSN,
a 15 kilómetros al oeste de la ciudad de Lamas por camino de herradura, también
es accesible de la ciudad de Tarapoto por la carretera Norte Fernando Belaunde
Terry, ingresando a la altura del kilómetro 32 hacia el distrito de Pinto Recodo.
Cuenta con las autoridades comunales como el Agente Municipal, el Teniente
Gobernador; pero como autoridad nativa y con más superioridad está el APU

5. CROQUIS DE LA COMUNIDAD:
El Caserío de Chumbaquihui, pertenece al Distrito de Pinto Recodo, Provincia
de Lamas, Región San Martín. Está ubicado a 35 km. Al Oeste de la ciudad de
Lamas y a 55 km. De la ciudad de Tarapoto.

6. TESTIMONIO DEL SABER:
Los pobladores de la comunidad nativa de Chumbaquihui, tienen como fuente
de alimentos algunos animales que existen en los bosque cercanos como son
aves entre ellos tenemos paucares, pinshas (tucanes), paujil, torcazas, suysuy,
chorchochor y la perdiz.
En las montañas cercanas habitan otros animales como el majaz, el añuje, el
conejo, el zorro, la ukucha, la ardilla, el pichico y el perezoso, solo animales
pequeños porque los animales grandes como el venado, la sacha vaca, el
sajino, la huangana, los maquisapas, los erizos, las tortugas, entre otros
existen en las montañas más a dentro.

7. El papanchi Abelardo nos dice que para
que vaya al monte donde está su
chapana para que cace animales alista
primero mi talega, mi retrocarga, mi
machete y mi bala.
Antes de entrar al monte el secreto es que primero que hago es bañarme en
riachuelo raspándome el cuerpo con una planta conocida que es la albahaca
negra en el sobaco y el pie a la retrocarga también lo limpio con la albahaca
negra, esto hago para que el animal no me malicie
Luego de haber hecho este secreto con mi cuerpo y mi escopeta me voy monte
a dentro a cazar los animales.

8. También hay otro secreto antes de que suba ala chapana prendo mi cigarro
mapacho para poner en ciertos árboles que están en cuatro esquinas que esta
la chapana, el mapacho pues sirve de protección del monte y al echar el cigarro
mapacho se canta ikarus para que los espíritus les protejan y les ayuden en la
chapana para cazar los animales.
Subo a chapana y sentadito estoy allí sin hacer bulla y en rato escucho bulla es
decir lo que lo que viene caminado el animal y me pongo muy atento y le veo y
apunto con mi retrocarga y mi linterna y pum disparo y baja recogerlo, y así caso
animales como el tigre, sachaachku, venado, sajino, huangana y aves como el
paujil, puka kunga, loros, gavilán y torcazas.

9. Llego a mi casa con los animales y le saco su capara y hace capara fresco de
los animales lo echo ceniza y luego lo soleo para que no eche gusano y apeste.
Después de 30 días aproximadamente secado la carapa de los animales lo
limpiamos bonito lo guardamos arrosgado la cual nos servirá para participar en
la fiesta de Santa Rosa Raymy del barrio wuaycu de Lamas.

10. PROF. Guadalupe ACOSTA MORI
Diplomado en Biodiversidad Andino Amazónico y Educación
Intercultural
Lamas – San Martin
JULIO - 2019