HISTIORIA

1. EL
“SOCIALISM
O”
GRUPO 1
ESTUDIANTES:
CABALLERO QUISPE WANDA
APAZA GABRIELA

2. JATA CONDORI NORAH CAROL
ALANOCA VILA MARIEL NATHALY
ALBORTA CADENA ALEX HENRY
BURGOS NINA ANDREA JHARET
ANTECEDENTES HISTORICO:
Tradicionalmente, el socialismo es una doctrina que exige la sustitución de la
propiedad privada por la colectiva en los medios de producción, cambio y
distribución; del mismo modo, pide la distribución igualitaria de la riqueza y
la eliminación de las clases sociales.
Los antecedentes del socialismo son tan antiguos como la propia historia de la
humanidad, pero el término “socialismo” fue acuñado a principios del siglo
XIX. De hecho, en las aportaciones de los socialistas utópicos (Robert Owen)
y, sobre todo, en los escritos de Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels
(1820-1895) se hallan los antecedentes más inmediatos del socialismo
moderno
En la actualidad, el socialismo se identifica con posturas ideológicas que
aceptan el libre mercado en lo económico, aunque con una significativa
intervención del Estado para corregir diferencias sociales.
Primeras críticas al capitalismo
Con los socialistas utópicos o pre-marxistas aparecieron las primeras críticas
radicales al capitalismo, principalmente dirigidas a las bases de un sistema que
consideraban causante de la miseria en que se hallaban sumidas grandes masas
de la población. Estos llamamientos por parte de los primeros socialistas
tenían procedencias y orientaciones bien distintas; sin embargo, había en todos
ellos una idea central común: hacer desaparecer los motivos que determinaban
que unos hombres explotaran a otros.
Robert Owen (1771-1858) fue la figura más destacada del primer socialismo
inglés, quien propugnaba la creación de ciudades de tipo cooperativo; por su

3. parte, los socialistas ricardianos esbozaron las teorías de la explotación y la
plusvalía, argumentando que el sistema de salarios privaba al trabajador de
una parte del producto de su labor.
Asimismo, el socialismo francés tuvo una gran influencia durante todo el siglo
XIX. Henri de Saint-Simón (1760-1825) trató de instaurar una nueva ética
social que regulara las relaciones entre ricos y pobres. De forma paralela,
Charles Fourier (1772-1837) se propuso reorganizar la sociedad de tal modo
que llegara a la armonía por medio de la formación de asociaciones
cooperativas; y, finalmente, Joseph Proudhon (1809-1865) fue el primer
reformador social que se dio a sí mismo el nombre de anarquista: fue defensor
de la teoría del valor-trabajo y expuso una reforma del sistema monetario que
acabara con la escasez de crédito.
Marx y Engels
Tanto para Marx como para Engels, el socialismo es un estadio intermedio
entre el capitalismo y el comunismo, un tipo de formación que sucederá al
capitalismo, del mismo modo que éste sucedió al feudalismo. Según la
interpretación marxista, el capitalismo será derrotado y el socialismo surgirá
como consecuencia de la lucha de clases y las consiguientes revoluciones
proletarias que las contradicciones internas del propio sistema capitalista que
genera.
Es más, para ambos autores, el fin del socialismo es satisfacer las necesidades
materiales y culturales de toda la sociedad y de cada uno de sus miembros,
atendiendo al desarrollo de manera planificada de la economía nacional e
incrementando la productividad del trabajo social.
Bajo esta perspectiva, la economía socialista se apoya en la propiedad estatal,
que pertenece al pueblo a través del Estado, y en la propiedad cooperativa, que
define la que corresponde a un conjunto de grupos, a una colectividad. Es
decir, la primera comprende las empresas del Estado relacionadas con la
industria, el transporte, las comunicaciones, la agricultura y el comercio;
mientras, el sector cooperativo se compone de las formaciones de consumo.

4. MAXIMOS REPRESENTANTES DEL SOCIALISMO:
Robert Owen
Robert Owen fue un socialista utópico, considerado como el padre del
cooperativismo.
Defendía la posibilidad de desarrollar un sistema económico alternativo
basado en la cooperativa. Su planteamiento era utópico, pero no irreal, porque
pretendía sustituir el sistema capitalista por otro más justo que evitara los
problemas del momento. Desde su perspectiva los obreros debían unirse para
crear una nueva realidad europea basada en cooperativas que fuesen más
rentables que las industrias: Cooperativas de producción y cooperativas de
distribución.
La idea de que la calidad del trabajo de un obrero mantiene una relación
directamente proporcional con la calidad de vida del mismo, por lo que las
medidas a aplicar consisten en cualificar y cuantificar la producción de cada
obrero.
La recurrencia al Estado, del cual recibió poco o nulo apoyo, como legislador
y emancipador de los cambios producidos en la comunidad ideal.
Simultáneamente las ideas de que una comunidad ejemplar puede servir de
sustento de un cambio social profundo y que la reforma social es
independiente de la acción política y la toma del poder.
La institución de comunidades agrícolas, en donde no existe la propiedad
privada.
La idea de que el trabajo es, o debería ser, la medida del valor.

5. Henri de Saint-Simon
Filósofo y teórico social francés, que puede incluirse entre los filósofos del
socialismo utópico. Sus ideas fueron a parar a la democracia socialista europea
de finales del siglo XIX.
En su opinión, los industriales, frente a los juristas y metafísicos deberán ser
los encargados de terminar realmente la Revolución francesa, garantizando así
la prosperidad de la agricultura, comercio e industria, en definitiva, de toda
Francia.
Algunas de sus obras más importantes son La industria, El sistema (1823). Es
uno de los primeros en estudiar la industrialización. La ve positivamente y
cree que puede traer un nuevo modelo social. Debe existir la propiedad
privada, pero solo si esta es merecida; por eso defiende la abolición del
derecho a la herencia. Se muestra contrario a los comerciantes. Para Saint-
Simon hay dos clases de individuos, los productores (trabajadores y
empresarios) y los no-productores (comerciantes y perezosos).
La industrialización es buena, pero se debe reorganizar la sociedad y la
función del Estado sería la de facilitar esta transformación. Los trabajadores
tendrían que pasar a cobrar según su productividad.
El gran objetivo que se propuso fue reorganizar la sociedad sobre las bases de
la ciencia y la industria, para alcanzar una sociedad sin clases por el camino de
una renovación ético-religiosa.
Karl Marx
Fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En
su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia,
la ciencia política, la sociología y la economía.
Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y
de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría
económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de
interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un
cambio revolucionario.
Algunos autores pretendieron integrar la obra de Marx y Engels en un sistema
filosófico, el marxismo, articulado en torno a un método filosófico llamado
materialismo dialéctico. Los principios del análisis marxista de la realidad

6. también han sido sistematizados en el llamado materialismo histórico y la
economía marxista. Del materialismo histórico, que sitúa la lucha de clases en
el centro del análisis, se han servido numerosos científicos sociales del siglo
XX: historiadores, sociólogos, antropólogos, teóricos del arte, etc. También ha
sido muy influyente su teoría de la alienación.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones políticas
comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habría que señalar la
interpretación que han realizado los leninistas, partidarios de que una
vanguardia del proletariado, organizada en un partido revolucionario,
preparado, si es necesario, para trabajar en la clandestinidad, empuje a la clase
obrera a hacerse con el poder mediante la fuerza insurreccional de masas, para
así derrocar a sus antiguas clases opresoras y dominantes, la burguesía y la
aristocracia, expropiándolas de su control sobre el aparato de Estado y los
medios de producción, y procediendo a la construcción de un Estado obrero
que, además de instituir a aquélla como clase dominante, le permita avanzar
hacia el socialismo.
Friedrich Engels
Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras
fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y
sindical, y dirigente político de la Primera Internacional y de la Segunda
Internacional.
Engels se aplicó a corregir y preparar para publicación los manuscritos que
Marx había dejado inconclusos en su preparación de El Capital. El segundo
tomo vio la luz en 1885 y el tercero en 1894. Esta obra fue el centro de sus
esfuerzos hasta su muerte, que ocurrió antes de que pudiera dar a la luz lo que
habría sido un cuarto tomo.
Friderich Engels, en calidad de teórico y fundador del socialismo científico,
contribuyó a definir formulaciones acerca de la lucha de clases, así estuviesen
"embozadas”. Aparte, habría que señalar que Engels fue un cabal heredero del
Renacimiento, al quedar comprobado que hablaba y escribía en 37 idiomas.
De él diría, a su muerte, el líder revolucionario Lenin que "un gran hombre ha
dejado de existir".
Engels no sólo aplicó el materialismo histórico en sus escritos, sino que
desarrolló y aplicó también el materialismo dialéctico, que llegaría a ser la

7. filosofía oficial del movimiento comunista después de la Revolución rusa de
1917. Elementos importantes de sus últimas concepciones filosóficas se
encuentran en Dialéctica de la Naturaleza.
Representantes del socialismo soviético
Vladimir Lenin
Fue autor de un conjunto teórico y práctico basado en el marxismo para la
situación política, económica y social de Rusia de principios del siglo XX
conocido como leninismo y posteriormente denominado marxismo-leninismo.
Redacto su importante obra El Estado y la revolución, que había de sentar las
bases teóricas respecto de la toma del poder del Estado, la transformación del
Estado burgués en un Estado socialista (compuesto esencialmente por los
órganos de masas: sóviets de obreros, soldados, etc.), y la extinción de éste
como paso progresivo hacia el comunismo.
Cuando Lenin falleció en 1924, los cimientos de la participación, los sóviets o
consejos obreros, que habían convertido el centralismo económico, mediante
la organización y participación directa, en un verdadero sistema democrático
de control y ejercicio de la gestión y del poder, habían perdido su anterior
influencia, dando paso a la burocratización de los mismos, y a la instauración,
tras el surgimiento de la Unión Soviética.
Iósif Stalin
Fue Presidente del Consejo de Ministros de la Unión Soviética desde el 6 de
mayo de 1941 hasta el 5 de marzo de 1953. Estuvo entre los bolcheviques
revolucionarios que impulsaron la Revolución de Octubre en Rusia en 1917 y
más tarde ocupó la posición de Secretario General del Comité Central del
Partido Comunista de la Unión Soviética desde 1922 hasta que el cargo fue
formalmente suprimido en 1952, poco antes de su muerte.
En 1928, Stalin reemplazó la Nueva Política Económica de la década de 1920
por una economía planificada muy centralizada y por planes quinquenales que
iniciaron un período de rápida industrialización y de colectivización
económica en el campo. Como resultado, la URSS pasó de ser una sociedad
mayoritariamente agraria a una gran potencia industrial, siendo esta la base de
su aparición como la segunda mayor economía del mundo después de la
Segunda Guerra Mundial. Como resultado de los rápidos cambios

8. económicos, sociales y políticos de la época estalinista, millones de personas
fueron enviados a campos de trabajo penales, y millones fueron deportadas y
exiliadas a zonas remotas de la Unión Soviética. La agitación inicial en el
sector agrícola interrumpió la producción de alimentos en la década de 1930 y
contribuyó a la catastrófica hambruna soviética de 1932-1933. En 1937, una
campaña contra supuestos enemigos de su gobierno culminó en la Gran Purga,
un período de represión masiva en el que millones de personas fueron
ejecutadas, incluso fueron condenados líderes de Ejército Rojo por participar
en complots para derrocar al gobierno soviético.
Al mantenerse en el poder hasta su muerte en 1953, Stalin dirigió a la URSS
durante el período de reconstrucción de la posguerra, marcada por el
predominio de la arquitectura estalinista. El desarrollo exitoso del programa
nuclear soviético permitió que el país se convirtiera en la segunda potencia
mundial de armas nucleares y por derivación de este proyecto, se inició el
programa espacial soviético. En sus últimos años, Stalin lanzó los
denominados Grandes Proyectos de Construcción del Comunismo y el Gran
Plan para la Transformación de la Naturaleza.

9. PAISES QUE ACTUAMENTE ESTAN CON EL SOCIALISMO
Este es un mapa combinado de todos los países que se declararon estados
socialistas bajo cualquier definición, en algún momento de su historia, un
código de colores para el número de años que afirmaron que eran
socialistas: Más de 70 años 60-70 años 50-60 años 40-50 años 30-
40 años 20-30 años Menos de 20 años
Los siguientes países tienen un sistema de gobierno socialista donde el Estado
y el partido principal declara lealtad a los principios del socialismo, o bien ha
efectuado políticas fuertemente socializantes, y son vistas como estados
socialistas por los gobiernos de Occidente. Se especifica el partido en el
poder:

10.  CHINA1
(DESDE 1949).
 COREA DEL NORTE (DESDE 1948).
 CUBA (DESDE 1959).
 LAOS (DESDE 1975).
VIETNAM (DESDE 1976).
SOCIALISMO CON CARACTERÍSTICAS CHINAS
El socialismo con características chinas es distinto del socialismo clásico y es
también diferente del capitalismo, aunque en esencia se considera parte de la
categoría socialista. Este sistema se define como el “camino de construcción
socialista con características chinas” (lo que significa que China seguirá su
propio camino construyendo el socialismo a partir de las realidades del país).
Este concepto considera los principios básicos socialistas y las realidades
básicas del país desde la fundación de la nueva China hasta las realidades que
surgieron tras el periodo de reforma y apertura.
 COREA DEL NORTE (DESDE 1948).
La República Popular Democrática de Corea se define a sí misma como un
"Estado popular socialista” rigiéndose a través de un sistema de partido único
o unipartidismo y una muy fuerte estatización o predominio estatal sobre los
medios de producción
PAÍSES SOCIALISTAS EN AMÉRICA LATINA
 VENEZUELA.
 BOLIVIA.
 CUBA.
VENEZUELA
Hugo Chávez, presidente de Venezuela entre 1999 y 2013.
Chávez afirmaba que el socialismo del siglo XXI acepta la propiedad privada
a diferencia de la postura marxista-leninista, pero rechaza la propiedad privada
cuando «degenera en la acumulación egoísta en el programa de gobierno de
Hugo Chávez para el período 2013-2019 conocido como el plan de la patria se
promueve distintos tipos de propiedad, incluida la privada, pero se dice que la

11. nueva economía socialista se debe construir «sobre la base de un amplio
sustento público, social y colectivo de la propiedad sobre los medios de
producción» y generar «relaciones de producción e intercambio el presidente
venezolano Nicolás maduro, también se comprometió a continuar el proyecto
del socialismo del siglo XXI en Venezuela tras el fallecimiento de Hugo
Chávez en marzo de 2013.
sobre el desarrollo del socialismo en Venezuela, en su último programa de
gobierno, el plan de la patria, publicado en junio de 2012, Chávez reconoció
que «la formación socio-económica que todavía prevalece en Venezuela es de
carácter capitalista y rentista», y a su vez aseguró que el «socialismo apenas
ha comenzado a implantar su propio dinamismo interno entre nosotros “esta
misma tesis es defendida por Nicolás maduro señalando que lo que está en
crisis en Venezuela es el «modelo capitalista-rentista»
BOLIVIA
Evo Morales, expresidente de Bolivia.
Evo Morales, expresidente del Estado Plurinacional de Bolivia y máximo
dirigente del Movimiento al Socialismo boliviano se ha declarado también a
favor de construir el socialismo del siglo XXI a través de una revolución
cultural anticolonial y de la creación de una sociedad plurinacional en la que
coexista la democracia representativa con formas comunales e indígenas de
democracia. El Gobierno de Evo Morales también se ha caracterizado por
la nacionalización de hidrocarburos, aceptación de la propiedad privada e
implementación de programas sociales. Evo Morales asegura también que su
modelo socioeconómico «está basado en la solidaridad, la reciprocidad, la
comunidad y el consenso, porque la democracia es para nosotros un
consenso».
En octubre de 2013, se aprobó una ley que permite a los trabajadores tomar
empresas privadas quebradas o liquidadas y convertirlas en empresas sociales,
constituyéndose así en empresas recuperadas.

12. Bolivia se constituye como Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional,
Comunitario libre, independiente, soberano, democrático, intercultural,
descentralizado y con autonomías.
CUBA
El socialismo, como doctrina social, política y económica, es bastante amplia
o confusa. O al menos así lo creen algunos. Ahora bien, en Cuba se intentó
aplicar un socialismo de los más puros y duros.
Las disputas ideológicas y los debates académicos acercan de qué es el
comunismo, el marxismo-leninismo o el socialismo más republicano son
interminables y tienen muchos matices.
En el caso de Cuba, muchas cosas se hicieron muy mal. La revolución venía
de la mano de cambios que parecían obvios. Los objetivos principales eran
derrocar a Fulgencio Batista y lograr que Cuba fuese un país más pujante y
con mayor igualdad. Además del modus operandi que pudiera tener el
gobierno de Batista, a quien se lo acusaba de ser un títere de los Estados
Unidos, lo otro que motivaba a los revolucionarios era instalar en Cuba un
régimen económico y social más exitoso.
BIBLIOGRAFÍA
https://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_del_siglo_XXI