محاضرة 2 ج 1.pptx3. نبذة
تاريخية
الماجنا
كارتا
:
عام صدرت التاريخ في دستورية انجليزية وثيقة اول هي
1215
،م
ًوصفت
بأنها
"
ميثاقًالحرياتًالعظيم
"
أصبح
ت
وثيقةًيستشهدًبهاًعلىًنطاقًواسعًللدفاعًع
ًنًالحريات
ألنهًحدًمنًسلطةًالملكًواعترفًبحرياتًاآلخرينًوحقوقهم
.
مشروع
قانون
الحقوق
اإلنجليزي
(
Bill of Rights
)
:
أقر
ه
البرلمان
اإلنجليزي
1689
،م
منع
الملك
من
تعليق
القانون
دون
موافقة
البرلمان
وحدد
انتخابات
حرة
ألعضاء
البرلما
ن
وأعلن
أن
حرية
التعبير
في
البرلمان
مكفولة
ومصانة
.
مفهوم
"
الحقوق
الطبيعية
"
:
كما
طور
عدد
من
الفالسفة
في
أوروبا
هذا
المفهوم
خالل
الق
رنين
السابع
والثامن
عشر
.
وضع
جون
لوك
(
1689
)
النظرية
القائلة
بأن
كل
إنسان
لديه
بعض
الحقوق
التي
تستمد
من
طبيعتهم
وليس
من
حكومتهم
أو
قوانينها
.
اإلعالن
الفرنسي
لحقوق
اإلنسان
والمواطن
:
نتج
عن
الثورة
هذا
اإلعالن
عام
1789
،م
وقد
هّنس
رجال
الدين
والنبالء
وعامة
الشعب
ً
تجسيدا
ألفكار
التنوير
لشخصيات
مثل
فولتير
وروسو
،
حيث
هاجم
اإلعالن
النظام
السياسي
والقانوني
للملكية
،
وحدد
الحقوق
الطبيعية
لألشخاص
"
كالحرية
والملكية
واألمن
والحق
في
مقاومة
الظلم
"
.
4. اإلنسان لحقوق األساسية المبادئ
اإلنسان حقوق
ال
وال تشترى
تباع
ًهيًليستًمنحهًمن
ًًبلًهيًملك،أحد
ًللبشرًبصفتهم
ب
شر
اإلنسان حقوق
لك نفسها هي
ل
البشر بني
ًعلىًقدمًالمساواةًبغض
ً،ًالعرق،النظرًعنًاللون
ًًالرأي،ًالجنس،الدين
ًالسياسيًأوًاألصل
االجتماعي
ال االنسان حقوق
عنها التنازل يمكن
منها االنتقاص أو
ًحقوقًاالنسان
ًهي
ًمالزمة
ًلشخصيةًاالنسانًوذاته
والتيًيستحيلًوجودهًب
دونها
االنسان حقوق
قابل وغير متكاملة
ة
للتجزئة
هي االنسان حقوق
أو عامة حقوق
مطلقة
األصلًفيًحقوقًاالنسان
هوًترابطهاًوعدمًقابليته
ًا
لالنقسامًأوًالتجزئ
ة
ًيجبًاالعترافًبهذه
ًالحقوقًلكلًانسانًعلى
ًوجهًاالطالقًوفيًجميع
األحوال
حالة في اإلنسان حقوق
مستمر تطور
ًاضافةًلتوسيعًمحتواها،يستوجبًمعهًتطويرًالحقوقًوأنواعها
لتتضمنًدوائرًجديدة
5. االنسان حقوق قيم
هما اإلنسان حقوق فكرة جوهر في تكمن األساسية القيم
والمساواة اإلنسانية الكرامة
،األساسيتين القيمتين هاتين من كثيرة أخرى قيم اشتقاق ويمكن
المثال سبيل على
ًألنًإرادةًاإلنسانًجزء
ًهامًمن
الكرامة
،اإلنسانية
فاإلكراهًعلىًالقيامًب
ًأمر
ًضدًإرادتناًيحطًمن
الروحًاإلنسانية
الحرية
اآلخرين احترام
ًعدمًاحترامًاآلخرًيحول
ًدونًتقديرًفرديته
وكرامتهًاألساسية
التمييز عدم
ًالمساواةًفيًالكرامة
اإلنسانيةًتعنيًأنهًالًي
ًنبغي
ًعليناًالحكمًعلىًحقوق
الناسًوفرصهمًعلىًأساس
مقوماتهم
التسامح
التعصبًيدلًعلى
ًعدمًاحترام
ًًكماًأن،االختالف
ًالمساواةًالًتعني
بالضرورةًالتطاب
ق
العدالة
المسئولية
الناسًالمتساوي
ي
ًن
ًفيًإنسانيتهم
يستحقونًالمعام
ًلة
العادلة
ًاحترامًحقوق
ًاآلخرينًيعني
ًالمسؤوليةًعن
ًاألفعالًواإلجراءات
ًوبذلًالجهدًإلحقاق
حقوقًالفردًوالجمي
ع
7. اإلنسان لحقوق العالمي اإلعالن
وثيقة
تاريخية
هامة
في
تاريخ
حقوق
اإلنسان
.
اعتمدت
الجمعية
العامة
اإلعالن
العالمي
لحقوق
اإلنسان
في
باريس
عام
1948
المعيار
المشترك
الذي
ينبغي
أن
تستهدفه
كافة
الشعوب
واألمم
.
يحدد
وللمرة
،األولى
حقوق
اإلنسان
األساسية
التي
يتعين
حمايتها
عالميا
.
ترجمت
تلك
الحقوق
إلى
500
لغة
من
لغات
العالم
.
منذ
ذلك
الحين
أسس
المجتمع
الدولي
المفاهيم
القوية
لإلعالن
العالمي
لحقوق
اإلنسان
بالعديد
من
األدوات
القانونية
،الدولية
واإلقليمية
والمحلية
أهم
أداة
عالمية
لحقوق
اإلنسان
،
كان
هذا
اإلعالن
مصدر
إلهام
للعديد
من
االلتزامات
بحقوق
اإلنسان
-
على
الرغم
من
أنه
لم
يتم
وضعه
ليكون
ً
ملزما
قانون
ً
يا
-
سواء
على
الصعيد
الوطني
أو
اإلقليمي
أو
الدولي
.
ينص
الميثاق
على
أن
الهدف
األساسي
لألمم
المتحدة
هو
"
إنقاذ
األجيال
القادمة
من
ويالت
الحرب
"
و
"
التأكيد
على
الوفاء
واإليمان
بحقوق
اإلنسان
األساس
ية
المتمثلة
في
كرامة
وقيمة
الشخص
البشري
وفي
الحقوق
المتساوية
للرجال
والنساء
"
.
العام الجمعية إعالن في تقنينه تم وقد ،التنمية في اإلنساني والحق المصير تقرير في الحق على اإلنسان لحقوق العالمي اإلعالن ويشتمل
ل ة
ا ألمم
عام لمتحدة
1986
.
الحق
في
التنمية
هو
حق
من
حقوق
اإلنسان
غير
القابلة
،للتصرف
وبموجبه
يحق
لكل
إنسان
ولكل
الشعوب
المشاركة
واإلسهام
في
تحقيق
والتمتع
بالتنمية
االقتصادية
واالجتماعية
والثقافية
والسياسية
والتي
يتم
من
خاللها
تحقيق
جميع
حقوق
اإلنسان
والحريات
األساسية
وبشكل
كامل
.
المادة ،التنمية في الحق بشأن المتحدة األمم إعالن
1
8. الدولية االلتزامات
ًتلقىًالتزام
األوروبي االتحاد
ًًمعًاعتمادبحمايةًحقوقًاإلنسانًدفعةًإلىًاألمامًودعما
لشبونة معاهدة
التيًدخلتًحي
ًزًالتنفيذًفي
ًاألولًمنًديسمبرًعام
2009
معطيةًاألثرًالقانونيًالكاملًلميثاقًالحقوقًاألساسيةًلالتحادًاألوروبي
ًويحددًالميثاقًالحقوقًالمنصوصًعليهاًفيًستة
"
عناوين
"
وهي
:
والعدالة المواطنين وحقوق والتضامن والمساواة والحرية الكرامة
تنبعًمعاييرًوآلياتًحقوقًاإلنسانًمنًإعالنًعام
1948
األمريكي
لحقوقًوواجباتًاإلنسانًواتفاقيةًعام
1969
ًاألمريكية
المتعلقةًبحقوقًاإلنسان
.
كماًوتمًاعتمادًقوانينًمحددةًتتعلقًب
:
المسائل من وغيرها والبيئة المرأة ضد والعنف واالختفاء اإلعدام عقوبة وإلغاء التعذيب ومعاقبة ومنع الالجئين
.
ًدخل
والشعوب اإلنسان لحقوق اإلفريقي الميثاق
حيزًالتنفيذًفيًأكتوبرًعام
1986
ًًوبحلولًعام،
2007
ًكانًقدًتمًالمصادقة
عليهًمنًقبلًثالثةًوخمسينًدولة
.
وهذاًالميثاقًمثيرًلالهتمامًمنًحيثًاالختالفاتًبينهًوبينًالمعاهداتًالتيًأق
ًرتًفيًأنحاء
أخرىًمنًالعالم
10. اإلنسان حقوق خصائص
عالمية اإلنسان حقوق
األمرًالذيًيعنيًأنهاًتنطبقًعلىًجميعًالناسًفيًكلًمكانًفيًالعالمًوفيًأيًزمان
.
ويحقًلكلًف
ًردًالتمتع
ًبحقوقهًبدونًتمييزًفي
"
العرق
"
أوًالخلفيةًالعرقيةًأوًاللونًأوًالجنسًأوًالتوجهًالجنسيًأوًا
ًإلعاقةًأوًاللغة
أوًالدينًأوًالرأيًالسياسيًأوًاألصلًالقوميًأوًاالجتماعيًأوًالمولدًأوًأيًحالةًأخرى
.
ح
للتصر قابلة غير اإلنسان قوق
ف
هذا
يعني
أنه
ال
يمكن
سلبها
كونها
مرتبطة
بحقيقة
الوجود
،البشري
فهي
مالزمة
لجميع
البشر
.
ف
ي
ظروف
معينة
-
وليس
في
جميعها
-
يمكن
تعليقها
أو
تقييدها؛
على
سبيل
المثال
:
إذا
أدين
شخص
ما
بارت
كاب
جريمة
فيمكن
أن
تسلب
حريته
أو
في
حاالت
الطوارئ
الوطنية
قد
تقوم
الحكومة
بالحد
من
بعض
الحقوق
ك
فرض
حظر
التجول
وتقييد
حرية
الحركة
.
ومترابطة للتجزئة قابلة غير اإلنسان حقوق
وهذا
يعني
أن
حقوق
اإلنسان
المختلفة
ترتبط
ً
ارتباطا
ً
جوهريا
ببعضها
وال
يمكن
النظر
إليها
بمعزل
عن
بعضها
البعض
.
ويعتمد
التمتع
بحق
واحد
على
التمتع
بالعديد
من
الحقوق
األخرى
ول
يس
هناك
حق
أكثر
أهمية
من
الحقوق
األخرى
.
"
ومتشابكة ومترابطة للتجزئة قابلة وغير عالمية اإلنسان حقوق جميع
".
،فيينا إعالن
1993
11. األ والحريات اإلنسان حقوق لحماية األوروبية واالتفاقية اإلنسان لحقوق العالمي اإلعالن ويغطي
ساسية
الذ بالترتيب عليها نطلع أن يجب والتي المختلفة الحقوق من كبيرة مجموعة المعاهدات من وغيرها
ي
ًاودولي ًاإقليمي بها االعتراف تم فيه والذي فيه نشأت
.
13. ا
اإلنسان لحقوق األول لجيل
المجموعة
األولى
تتع
ل
ًمثل،قًبمعاييرًاألمنًالماديًوالمدني
:
ٔفعالًتتعلقًبالعبوديةاًًارتكاب،ٕنسانيةاًًمعاملتهمًبطريقةًغير،تجنبًتعذيبًاآلخرين
.
المجموعة
الثانية
تتعلق
بقواعد
السلطات
المدنية
والسياسية
ٔوا
ما
ًُ
يسمى
بالتمكين
المدني
،والسياسي
وتشمل
العديد
من
الحق
وق
والحريات؛
كالحق
في
المشاركة
السياسية
.
ومن
هنا
تمحور
حول
فكرتين
رئيسيتين
من
الحقوق
هما
:
•
الحرية
الشخصية
•
حماية
الفرد
من
االنتهاكات
التي
تقوم
بها
الدولة
.
18. لعام المستدامة التنمية وخطة اإلنسان حقوق
2030
تزايد
االعتراف
بأن
حقوق
اإلنسان
ضرورية
لتحقيق
التنمية
،المستدامة
وبالتا
لي
فإن
مبادئ
ومعايير
حقوق
اإلنسان
دةَسَجُم
اآلن
بقوة
في
إطار
إنمائي
عالمي
جديد
،طموح
هو
خ
طة
التنمية
المستدامة
لعام
2030
.
أهدافًالتنميةًالمستدامةًهيًنتاجًالعمليةًالمتسمةًبأكبرًقدرًمنًالتشاورًوالشمول
ًفيًتاريخ
األممًالمتحدة
.
الخطةًالمرتكزةًعلىًالقانونًالدوليًلحقوقًاإلنسان
:
ًحاسمةًاألهميةًلتوفرًفرصا
ًزيادة
ًدونًتمييز،النهوضًبإعمالًحقوقًاإلنسانًلجميعًالناسًفيًكلًمكان
.
19. مخت بأنها المستدامة التنمية أهداف تتسم كيف
لفة؟
عالمية
:
في
حين
أن
األهداف
اإلنمائية
لأللفية
تنطبق
فقط
على
البلدان
المسماة
’
البلدان
النامية
‘
،
فإن
أهداف
التنمية
المست
دامة
إطار
عالمي
ً
فعال
وستنطبق
على
جميع
البلدان
.
وجميع
البلدان
يتعين
عليها
إحراز
تقدم
في
السير
نحو
تحقيق
التنمية
،المستدامة
و
تواجه
تحديات
مشتركة
وفريدة
تعترض
سبيل
تحقيق
أبعاد
التنمية
المستدامة
الكثيرة
التي
تتضمنها
أهداف
التنمية
المستدامة
.
مفضية
إلى
التحول
:
خطة
عام
2030
،
باعتبارها
خطة
من
أجل
"
الناس
والكوكب
واالزدهار
والسالم
والشراكة
"
،
تتيح
نقلة
نوعية
من
نموذج
التنمية
التقليدي
.
وهي
توفر
رؤية
مفضية
إلى
التحول
من
أجل
تحقيق
تنمية
مستدامة
محورها
الناس
وكوكب
األرض
وقا
ئمة
على
حقوق
اإلنسان
ومراعية
للمنظور
الجنساني
تتجاوز
إلى
حد
بعيد
الرؤية
الضيقة
الخاصة
باألهداف
اإلنمائية
لأللفية
.
شاملة
:
إلى
جانب
طائفة
واسعة
من
األهداف
االجتماعية
واالقتصادية
،والبيئية
تعد
خطة
عام
2030
ً
أيضا
بإرساء
"
مجتمعات
أكثر
ً
سالما
ً
وعدال
ً
واحتضانا
،للجميع
تخلو
من
الخوف
والعنف
"
مع
االهتمام
بالحوكمة
الديمقراطية
وسيادة
القانون
والوصول
إلى
العدالة
و
األمن
الشخصي
(
في
الهدف
16
)
،
وبتهيئة
بيئة
دولية
مواتية
(
في
الهدف
17
وفي
كل
أقسام
اإلطار
)
.
ومن
،ثم
فإن
الخطة
تغطي
قضايا
متعلقة
بجميع
حقوق
،اإلنسان
بما
في
ذلك
الحقوق
االقتصادية
والمدنية
والثقافية
والسياسية
واالجتماعية
والحق
في
التنمية
.
جامعة
:
تسعى
الخطة
الجديدة
إلى
عدم
إغفال
أي
،أحد
وترنو
إلى
"
عالم
يسود
جميع
أرجائه
احترام
المساواة
وعدم
التمييز
"
بين
الب
لدان
،وداخلها
بما
في
ذلك
المساواة
بين
،الجنسين
وذلك
بإعادة
تأكيد
مسؤوليات
جميع
الدول
عن
"
احترام
حقوق
اإلنسان
وحمايتها
،وتعزيزها
د
ونما
تمييز
من
أي
نوع
على
أساس
العرق
أو
اللون
أو
الجنس
أو
اللغة
أو
الدين
أو
الرأي
السياسي
أو
غيره
من
اآلراء
أو
األصل
القومي
،واالجتماعي
أو
على
أساس
الملكية
أو
الميالد
أو
،اإلعاقة
أو
على
أي
أساس
آخر
.
"
Editor's Notes هو أول فيلسوف صيني يفلح في إقامة مذهب يتضمن كل التقاليد الصينية عن السلوك الاجتماعي والأخلاقي. ففلسفته قائمة على القيم الأخلاقية الشخصية وعلى أن تكون هناك حكومة تخدم الشعب تطبيقاً لمثل أخلاقي أعلى. ولقد كانت تعاليمه وفلسفته ذات تأثير عميق في الفكر والحياة الصينية والكورية واليابانية والتايوانية والفيتنامية. ويلقب بنبي الصين. https://www.ohchr.org/ar/professionalinterest/pages/coreinstruments.aspx