1. Alaikum salam,
Lihat Hasyiyah al-Bujairimy alaa Fath al-
Wahab juz, 1. Hal. 10.
(ُُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ُ:ُُ‫ه‬َ‫ز‬َّ‫و‬َ‫ج‬ُُُ‫ث‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ُُُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ُ)ُِ‫يه‬ِ‫ف‬َُُّ‫َن‬‫أ‬ُُِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ض‬َ‫ف‬ُ-َُُ‫ع‬ُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ُُُ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ُُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬َ‫و‬ُ-ُ
ُ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اه‬َ‫ط‬ُُُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬َ‫و‬ُُُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ب‬ُ،ِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬َْ‫اْل‬َُُُّ‫ث‬ُ‫ت‬ْ‫َي‬‫أ‬َ‫ر‬ُ‫سم‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬َُُ‫ي‬َِِ‫ب‬ْ‫ْن‬َُُّ‫َن‬‫أ‬َُُّ‫ل‬ََ‫َم‬ُُِ‫وب‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ُ
ُِ‫اء‬َ‫ج‬ْ‫ْن‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ ِ‫اِل‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫ق‬َ‫ح‬ُُِْ‫ي‬َ‫غ‬ُ‫ا‬َ‫ْن‬ِ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ُ-ُ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َُُُّ‫اّلل‬ُُْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُِ‫ه‬َُُ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ُ-َُُّ‫َن‬ِ‫ْل‬ُُِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ض‬َ‫ف‬َُُ‫ط‬ُ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اه‬ُ
‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َُُُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ُُُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ُُِ‫ه‬ُّ‫ز‬َ‫َّْن‬‫لت‬ِ‫ل‬ُُِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ُُِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫وع‬ُ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُ
Alaikum salam,
Ta’dhim dengan Surah ruku’ dan sujud di hadapan para masyaikh, ulama dan orang tua
hukumnya haram walaupun tanpa niat ta’abud.
Lihat:
Hasyiyah Syarwani alaa Tufhah al-Muhtaj, juz, 9, hal. 91.
(ُُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ُ:ُْ‫َو‬‫أ‬ُُ‫وق‬ُ‫ل‬َْ‫َم‬َُُ‫ر‬َ‫آخ‬ُ)َُ‫ال‬َ‫ق‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫ة‬َ‫ض‬ْ‫و‬َّ‫الر‬ُ‫ا‬َ‫م‬ُُُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬َُُُ‫ك‬َُ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ث‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ه‬َْ‫ْل‬‫ا‬َُُّ‫الض‬َُ‫ي‬ِ‫ال‬ُ
ُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬َُُْ‫ي‬َ‫ب‬ُُْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ُُِ‫خ‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُُ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ا‬ً‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬ُُِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬َُُ‫ح‬ُ‫ال‬ُُ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬َُُُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َُُ‫إل‬َُُ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ُِ‫ة‬ُ
ُْ‫َو‬‫أ‬ُ‫ا‬َ‫ه‬ِْ‫ي‬َ‫غ‬ُُ‫اء‬َ‫و‬َ‫س‬َ‫و‬َُُ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َُُ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬َُُِِّ‫ّلل‬َُُ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُُْ‫َو‬‫أ‬َُُ‫ف‬َ‫غ‬َُ‫ل‬ُُُ‫ه‬ْ‫ْن‬َ‫ع‬ُُِ‫ف‬َ‫و‬ُُِ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ُُِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫و‬ُ‫ص‬ُ‫ا‬َ‫م‬ُ
ِ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َُُ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُ‫ِح‬‫ر‬‫ا‬َّ‫الش‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫ع‬ِْ‫اْل‬َُُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ُُِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ن‬ُِ‫ه‬ُ‫ا‬َ‫م‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫ة‬َ‫ض‬ْ‫و‬َّ‫الر‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُُِ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ُُ‫م‬ُ
ُُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ُُْ‫د‬َ‫ق‬ُُُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُُ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬َُُ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ُُِ‫ه‬ِ‫ب‬َُُ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ُُ‫وق‬ُ‫ل‬َْ‫َم‬َُُ‫أ‬ُْ‫و‬َُُ‫ب‬ُّ‫ر‬َ‫ق‬َّ‫الت‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬ُُْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ُُ‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُُ‫ن‬ُ
‫ا‬ً‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬َُُ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬ُُِ‫ه‬ِ‫ب‬ُُُ‫ه‬َ‫يم‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ُُْ‫َي‬‫أ‬َُُ‫ل‬ُّ‫ل‬َ‫ذ‬َّ‫ت‬‫ال‬ُُُ‫ه‬َ‫ل‬ُُْ‫َو‬‫أ‬ُُْ‫ط‬َ‫أ‬َُ‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ُُُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫د‬ِ‫ال‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ُ
ُِ‫اء‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ان‬ُ‫اه‬ُُُ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ر‬ُ‫ك‬
Hasyiyah al-Qalyuby, juz, 1, hal. 9.

2. (ُ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ف‬ُ)َُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُ‫ن‬ْ‫اب‬ُُ‫ر‬َ‫ج‬َ‫ح‬ُ:ُُ‫ة‬َ‫ور‬ُ‫ص‬ُُِ‫وع‬ُ‫ك‬ُّ‫الر‬ُُُ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫اق‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬َُُ‫و‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ام‬َُُْ‫ي‬َ‫ب‬ُُْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ُُِ‫خ‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُ
ُ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬َُُُ‫ْث‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ُ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬ُُْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ُُ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ه‬َ‫ط‬ِ‫ب‬َُُ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ،ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬َُُ‫و‬َُ
ِ‫ه‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُ،ِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ظ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ى‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬ُ
َُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ُُ،‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ُُُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬َُُِّ‫اّلل‬َُُ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬{ُ:‫وا‬ُّ‫ر‬َ‫خ‬َ‫و‬ُُُ‫ه‬َ‫ل‬ُ‫ا‬ً‫د‬َّ‫ج‬ُ‫س‬}ُ[‫يوسف‬ُ:011ُ]ُْ‫َي‬‫أ‬ُ‫ا‬ً‫ع‬َّ‫ك‬ُ‫ر‬ُ
‫ا‬َّ‫إم‬ُُ‫وخ‬ُ‫س‬ْ‫ْن‬َ‫م‬ُُْ‫َو‬‫أ‬ُُُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ُُُ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ش‬ُُْ‫ن‬َ‫م‬ُ،‫ا‬َ‫ْن‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ُُُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬َ‫و‬َُُ‫ْن‬ُ‫خ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬‫ا‬َُُّ‫الر‬،ُّ ِ‫ل‬ْ‫م‬ُُِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫س‬َ‫و‬
Hasyiyah al-Bujairimi alaa al-Khatib, juz,
1.hal. 354.
ُُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬(ُ :‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ُُُ‫ة‬َ‫د‬ْ‫ج‬َ‫س‬ُُِ‫ة‬َ‫و‬ َ‫َل‬ِ‫الت‬ُ )ُُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬ُ‫ا‬َ
ِ‫وِل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫م‬ُُِ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ُِ‫ه‬َُُ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ًُُ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ُ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫يق‬ِ‫ق‬َ‫ح‬ُ
َُ‫ت‬َ‫ك‬َ‫س‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬َ‫ع‬ُُِ‫ود‬ُ‫ج‬ُ‫س‬ُُِ‫و‬ْ‫ه‬َّ‫الس‬ُُِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ك‬ِ‫ل‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫ن‬ْ‫م‬ِ‫ض‬ُ،ِ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬َُُ‫ه‬،‫ا‬َ‫ذ‬ُُُ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ،ُ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ر‬ُْ‫ْل‬‫ا‬ُ
ُُ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬ُُِ‫اد‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ْ‫ن‬ ِ‫اِل‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬ُ.َُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫َّو‬‫الْن‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫وع‬ُ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُ:‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َُُ‫ي‬ُُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬ُُُّ‫ام‬َ‫و‬َ‫ع‬ُ‫ا‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُِ‫ء‬ُ
ُْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬َ‫ب‬َ‫ش‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ود‬ُ‫ج‬ُ‫س‬َُُْ‫ي‬َ‫ب‬ُُْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ُُِ‫خ‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُُ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ا‬ِ‫ب‬،ِ‫اع‬َْ‫ْج‬ِْ‫ْل‬ُُْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ُُ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ه‬َ‫ط‬ِ‫ب‬ُ
ُ‫ه‬ُّ‫ج‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬َُُ‫إل‬ُ،ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ُُْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ُُُ‫ل‬َّ‫ي‬َ‫خ‬َ‫ت‬ُ‫ي‬َُُّ‫َن‬‫أ‬َُُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ُُُ‫اض‬َ‫و‬َ‫ت‬ُ‫ع‬ُُ‫ب‬ُّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ُُُ‫ر‬ْ‫س‬َ‫ك‬َ‫و‬ُُ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ُُُ‫ه‬َ‫و‬َُ‫و‬ُ
ُ‫أ‬َ‫ط‬َ‫خ‬ُ،‫ش‬ِ‫اح‬َ‫ف‬َُُ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ك‬َ‫ف‬ُُُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُ‫ي‬َُُ‫إل‬َُُِّ‫اّلل‬ُ‫ا‬َِ‫ِب‬ُُُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ر‬َ‫ح‬َُُ‫و‬‫ا‬ََّ‫ِب‬ُ‫ر‬َ‫ل‬َُُّ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫غ‬‫ا‬ُُْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ُُِ‫ب‬ُِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ق‬ُ
َُ‫ال‬َ‫ع‬َ‫ت‬{ُ :َُ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫َب‬‫أ‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ش‬ْ‫ر‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُ‫وا‬ُّ‫ر‬َ‫خ‬َ‫و‬ُُُ‫ه‬َ‫ل‬َُُّ‫ج‬ُ‫س‬‫ا‬ً‫د‬[ُ }‫يوسف‬ُ :011ُ.ُ ]
ُُ‫ة‬َ‫ي‬ ْ‫اْل‬َ‫و‬ُ،‫ة‬َ‫وخ‬ُ‫س‬ْ‫ْن‬َ‫م‬ُُْ‫َو‬‫أ‬ُُ‫ة‬َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ُ،ِ‫وع‬ُ‫ك‬ُّ‫الر‬ِ‫ب‬ُُُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬َُُُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َُُ‫غ‬َُ‫ر‬ْ‫ي‬ُُ‫ام‬َ‫ر‬َ‫ح‬ُُِ‫ف‬ُُِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َ‫ش‬ُ.َُ‫و‬َُ‫ال‬َ‫ق‬ُ
ُُ‫ن‬ْ‫اب‬ُُِ‫ح‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ُ:‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ُُُ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ظ‬َ‫ع‬ُ، ِ‫وب‬ُ‫ن‬ُّ‫الذ‬َُُ‫ش‬ُْ‫ُي‬َ‫و‬‫ى‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬َُُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُُ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ُ
ُُ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬َ‫و‬ُُُ‫غ‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ب‬َُُ‫ح‬ُِ‫د‬ُُِ‫وع‬ُ‫ك‬ُّ‫الر‬َُُ‫د‬ْ‫ْن‬ِ‫ع‬ُُِ‫اء‬َ‫ر‬َ‫ُم‬ْ‫اْل‬ُ.‫ْت‬‫ل‬ُ‫ق‬ُ:َُ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬َُُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ُُُ‫يل‬ِ‫ب‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ُُِ‫اب‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ُ
ُِ‫اء‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫َو‬ْ‫اْل‬ُُْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫يت‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ُُِ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ُُِ‫ك‬ُّ‫ر‬َ‫َّب‬‫ت‬‫ال‬ُُ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َُُ‫ت‬ْ‫َف‬‫أ‬ُُِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ا‬َ‫ْن‬ُ‫خ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ُ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ي‬َ‫س‬ُُ‫د‬َّ‫م‬َُ‫َم‬َُُّ‫الش‬ُُّ‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫و‬ُ
‫ا‬ً‫ع‬َ‫ب‬َ‫ت‬ُ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ل‬ُُِ‫ه‬ِ‫خ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ُ‫م‬ُ‫ر‬ُ.ُِ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫و‬ُ،ِ‫ة‬َ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ُُْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬َُُ‫ز‬َ‫ج‬َُ‫م‬ُ‫ا‬َ
ِ‫ِب‬ُُ‫ج‬َ‫ح‬ُُ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َُُ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ُُِ‫ف‬ُ
ُِ‫ة‬َ‫ْب‬‫ط‬ُْ‫اْل‬ُ‫ا‬ً‫ف‬ َ‫َل‬ِ‫خ‬ُُْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬َُُ‫م‬َ‫ع‬َ‫ز‬ُ،َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ر‬ُْ‫ْل‬‫ا‬ُُْ‫ل‬َ‫ب‬َُُ‫غ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ُُُ‫د‬َْ‫َْح‬‫أ‬ُُْ‫ب‬ُُ‫ن‬َُُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ت‬ُُُّ ِ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ْن‬َْ‫ْل‬‫ا‬َُُ‫ج‬َ‫ف‬ُُ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ

3. ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ف‬َ‫ك‬ُ‫م‬ُُُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ُُ،َ‫ن‬‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ُُْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ُُُ‫َّه‬‫د‬َ‫ر‬ُُُّ‫الس‬ُُّ ِ‫ك‬ْ‫ب‬َُُ‫ع‬َ‫ْن‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ُُ‫د‬َ‫ر‬ُُِ‫ف‬ُُُِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ُُِ‫اء‬َ‫ف‬ِ‫ش‬ُ
ُِ‫ام‬َ‫ق‬ْ‫َس‬ْ‫اْل‬ُُُ‫اه‬َ‫ز‬َ‫ج‬َ‫ف‬َُُُّ‫اّلل‬ُ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ًُُ‫ة‬َْ‫ْح‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ‫اه‬ُُِ‫ان‬َْ‫ْح‬َ‫ر‬ُ.ََُّ‫َّن‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ا‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ى‬َ‫ش‬ُْ‫ُي‬َ‫و‬َُُْ‫ل‬‫إ‬ُ.َُْ‫ل‬َ‫و‬َُُْ‫ي‬ُُ‫ْه‬‫ل‬َ‫ع‬ُُ
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ُ‫؛‬ً‫ة‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ح‬َُُّ‫َن‬ِ‫ْل‬َُُ‫د‬َّ‫ر‬َُ‫ُم‬ُُِ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬َُُْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ُُِ‫ي‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُِ‫خ‬َُُ‫ِل‬ُِ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ي‬َُُ‫يم‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ُ
ُِ‫خ‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬َُُُ‫ك‬ُِ‫يم‬ِ‫ظ‬ْ‫ع‬َ‫ت‬َُُِّ‫اّلل‬َُُّ‫ز‬َ‫ع‬َُُّ‫ل‬َ‫ج‬َ‫و‬ُُُ‫ث‬ْ‫ي‬َِ‫ِب‬ُُُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُُُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫م‬،‫ا‬ً‫ود‬ُُُ‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ا‬ََّ‫إَّن‬ُُُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ُ
َُ‫د‬َ‫ص‬َ‫ق‬َُُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ُُ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُُِ‫ف‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫م‬ُ‫ر‬.
Nihayah al-Muhtaj, juz. 1. Hal. 122.
َُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُ‫ن‬ْ‫اب‬ُُِ‫ح‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ُ:‫ا‬َ‫م‬ُُُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ُُُّ‫ام‬َ‫و‬َ‫ع‬ُُِ‫اء‬َ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫ود‬ُ‫ج‬ُّ‫الس‬َُُْ‫ي‬َ‫ب‬ُُْ‫ي‬َ‫د‬َ‫ي‬ُُِ‫خ‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُ
َُ‫و‬ُ‫ه‬َ‫ف‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ظ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُُْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬َُُُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ُُ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ه‬َ‫ط‬ِ‫ب‬َُُ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫و‬ُ،ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ى‬َ‫ش‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬َُُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ُُ‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ف‬ُ‫ك‬ُ
Dll
Alaikum salam,
Salam dalam bentuk tulisan juga sama
dengan salam dalam bentuk lafadh.
Bila ditujukan kepada seseorang secara
khusus maka wajib ain untuk dijawab. Bila
tidak ditujukan kepada orang khusus maka
hokum menjawabnya adalah fardhu kifayah.
Jadi salam pada surat, sms, fb, spanduk dll,
wajib dijawab dengan lafadh.

4. Lihat:
Syarh an-Nawawi alaa Muslim,juz, 15, hal.
211.
[4227(ُ]َُّ‫ن‬ِ‫إ‬َُُ‫يل‬ِْ‫ْب‬ِ‫ج‬ُُُ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ُُِ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُُْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ُُُ‫ْت‬‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ُُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُُُ‫ة‬َْ‫ْح‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ
َُِّ‫اّلل‬ُ)ُِ‫يه‬ِ‫ف‬ُُ‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ض‬َ‫ف‬ُُ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اه‬َ‫ظ‬َُُ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬ِ‫ل‬َُُ
ِ‫ض‬َ‫ر‬َُُُّ‫اّلل‬ُ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ْن‬َ‫ع‬ُُِ‫يه‬ِ‫ف‬َ‫و‬ُُُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ح‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ُُِ‫ث‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ُُِ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُ
ُُ‫ب‬َِ‫ي‬َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ول‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ُُُ‫ه‬ُِ‫ي‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ُُِ‫يه‬ِ‫ف‬َ‫و‬َُُ‫ب‬ُُ‫ث‬ْ‫ع‬ُُِِ‫ب‬َ‫ْن‬ْ‫َج‬ْ‫اْل‬َُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬َُُ‫ل‬ِ‫إ‬ُُِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ْن‬ْ‫َج‬ْ‫اْل‬ُُِ‫ة‬َ
ِ‫اْل‬َّ‫الص‬ُ
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َُُْ‫ل‬ُُْ‫ف‬َُ‫ُي‬ُُُ‫ب‬ُّ‫ت‬َ‫ر‬َ‫ت‬ُُ‫ة‬َ‫د‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫م‬َُُّ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ُ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُُُ‫ه‬ُُِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ُُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُُُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ْن‬ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫َص‬‫أ‬ُ
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫و‬ُُُّ‫د‬َّ‫الر‬ُُ‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ُُْ‫و‬َ‫ل‬ُُُ‫ه‬ََِ‫ل‬َ‫ب‬ُُ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬ُُِ‫ف‬ُُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُ‫ب‬ِ‫ائ‬َ‫غ‬ُُُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ز‬َ‫ل‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬َُُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬َُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ُ
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ُُُ‫َه‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬
Tharh at-Tatsrib Sarh at-Takrib, juz, 8.
Hal. 108.
[‫ة‬َ‫د‬ِ‫ائ‬َ‫ف‬ُُ‫د‬َ‫ر‬ُُِ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫غ‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُ]0ُ
(ُُ‫ة‬َ‫س‬ِ‫اد‬َّ‫الس‬ُ:ُ)ُِ‫يه‬ِ‫ف‬َ‫و‬َُُّ‫َن‬‫أ‬ُ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ُُُ‫غ‬ِ‫ل‬َ‫ب‬ُ‫ي‬َُُ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬ُُِ‫ه‬ِْ‫ي‬َ‫غ‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُُ‫ُّه‬‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ْن‬ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫َص‬‫أ‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫و‬ُ
ُُّ‫د‬َّ‫الر‬ُُ‫ب‬ِ‫اج‬َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ُُْ‫و‬َ‫ل‬ُُُ‫ه‬ََِ‫ل‬َ‫ب‬ُُ‫م‬ َ‫َل‬َ‫س‬ُُِ‫ف‬ُُ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ر‬َ‫و‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُ‫ب‬ِ‫ائ‬َ‫غ‬ُُُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ز‬َ‫ل‬ُُْ‫ن‬َ‫أ‬َُُّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬ُ
ُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُُ‫م‬ َ‫َل‬َّ‫الس‬ُُِ‫ظ‬ْ‫ف‬َّ‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ُ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُُِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ُُُ‫َه‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ق‬.

5. Alaikum salam,
Dalilnya adalah hadis sahih riwayat Maalik
dari Ibn Syihab.
Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazab, juz, 2.
Hal. 31.
َُّ‫ل‬َ‫د‬َ‫ت‬ْ‫اس‬َ‫و‬ُُ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬َُُُّ‫ث‬ُُُّ ِ‫ع‬ِ‫اف‬َّ‫الش‬ُ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫اب‬َ‫ح‬ْ‫َص‬‫أ‬َ‫و‬ُُِ‫يث‬ِ‫د‬َِ‫ِب‬ُُ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ُُْ‫ن‬َ‫ع‬ُُِ‫ن‬ْ‫اب‬ُُ‫اب‬َ‫ه‬ِ‫ش‬ُُْ‫ن‬َ‫ع‬ُ
ُِِ‫ال‬َ‫س‬ُ‫بن‬ُ‫عبد‬ُ‫هللا‬ُ‫ابن‬َُُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ُُْ‫ن‬َ‫ع‬َُُ‫أ‬ُِ‫يه‬ِ‫ب‬ُ(َُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ُ‫ق‬ُُِ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ُُُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ُ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫س‬َ‫ج‬َ‫و‬ُُِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُ
ُِ‫ة‬َ‫س‬َ‫م‬ َ‫َل‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُُْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬َُُ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬ُُُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ُُْ‫َو‬‫أ‬ُ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫س‬َ‫ج‬ُُِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ي‬ِ‫ب‬ُُِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ُُُ‫وء‬ُ‫ض‬ُ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ُ)‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫و‬ُُ‫اد‬َ‫ْن‬ْ‫إس‬ُُِ‫ف‬ُ
ُ‫ة‬َ‫اي‬َِ‫ِن‬ُُْ‫ن‬ِ‫م‬ُُِ‫ة‬َّ‫ح‬ِ‫الص‬ُُ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ُُُ‫اه‬َ‫ر‬َ‫ت‬:
Terjemahan hadis:
“Qublah seorang lelaki terhadap istrinya dan menyentuh istri dengan tangan termasuk dalam
pengertian “al-mulaamasah” maka barang siapa yang mengqublah istrinya atau menyentuhnya
dengan tangan hendaklah ia berwudhu’.”
Imam Nawawi mengatakan “kasahihan sanad hadis ini sangatlah tinggi.”
ُ
Alaikum salam,
I’rabnya:
Laa: harfu nafi
Budda: Isem Laa, dibina atas fath.
Khabar Laa dibuang.
Takdirnya: laa budda minhu

6. Lihat Syarh Abi Daud lii al-Ainiy, juz, 4.
Hal. 213.
‫وأما‬ُ"ُ‫د‬ُ‫ِلب‬ُ"‫فمعْناه‬ُ:‫ِل‬َُُ‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫ف‬ُ‫وِل‬ُ‫مفارقة‬ُ‫من‬ُ‫هذا؛‬ُ‫وأصله‬ُ:‫من‬ُ‫؛‬‫البد‬ُ‫وهو‬ُ
،‫يق‬‫ر‬‫التف‬ُ‫و‬"ُ‫د‬ُ‫ب‬ُُ"‫م‬ْ‫اس‬ُ"‫ِل‬ُ"،ُ‫مبين‬ُ‫على‬ُ،‫الفتح‬ُ‫وخْبه‬ُ‫َمذوف‬ُ‫أي‬ُ:‫ِل‬ُ‫بد‬ُ‫مْنه‬ُ
‫أو‬ُ‫من‬ُ‫ذلك‬ُ‫وحنومها‬ُ.‫وف‬ُ‫معىن‬ُُ"‫ِل‬ُُ‫د‬ُ‫ب‬ُ:"‫ِل‬ُ،‫َمالة‬ُ‫وِل‬ُ،‫حيلة‬ُ‫وِل‬ُ،‫ى‬َ‫ع‬َ‫و‬ُ‫وِل‬ُ
،َّ‫م‬ُ‫ح‬ُ‫وِل‬ُ،‫دد‬ْ‫ْن‬ُ‫ع‬ُ‫وِل‬ُ،َ‫دد‬ْ‫ْن‬َ‫ل‬‫ع‬ُ‫م‬ُ‫فمعىن‬ُ‫اْلميع‬ُ‫معىن‬ُُ"‫د‬ُ‫ِلب‬."
Alaikum salam
Dalam mazhab As-Syifi’I, sah salat orang
yang berdiri mengikuti imam yang salat
sambil duduk atau imam yang salat sambil
berbaring.
Lihat:
Raudhah at-Thalibiin, juz, 1. Hal. 351.
ُُّ‫ح‬ِ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ُُُ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ُُِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َُُ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ُُِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬،ُُِ‫و‬َ‫أ‬ُُِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ُُِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َُُ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ُُِ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ط‬ْ‫ض‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬.
Al-Majmu’ Syarh al-Muhazab, juz,4. hal.
265.
(ُ‫ع‬ْ‫ر‬َ‫ف‬)ُ

7. ُِ‫ف‬ُُِ‫ب‬ِ‫اه‬َ‫ذ‬َ‫م‬ُُِ‫اء‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُ:ُْ‫د‬َ‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َُُّ‫َن‬‫أ‬ُ‫ا‬َ‫ْن‬َ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ُُُ‫از‬َ‫و‬َ‫ج‬ُُِ‫ة‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ُُِ‫م‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َُُ‫ْف‬‫ل‬َ‫خ‬ُُِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ُ
ُِ‫ز‬ِ‫اج‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ُُُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬َُُ‫ِل‬ُُُ‫وز‬َُ‫َت‬ُُْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ُُُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ع‬ُ‫ق‬ُ‫ا‬َ‫ذ‬َ
ِ‫ِب‬َ‫و‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬ُُُّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫َّو‬‫الث‬ُ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬َ‫و‬َُُ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ْن‬َ‫ح‬ُ
‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬َ‫و‬ُُ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ث‬ُُُّ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫م‬ُْ‫ْل‬‫ا‬َ‫و‬ُُُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫و‬ُُِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ُُُّ
ِ‫اع‬َ‫ز‬ْ‫َو‬ْ‫اْل‬ُ‫واْحد‬ُ‫واسحق‬ُُُ‫ن‬ْ‫اب‬َ‫و‬ُ
ُِ‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ْن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ُُُ‫وز‬َُ‫َت‬ُُْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬ َ‫َل‬َ‫ص‬ُُُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ع‬ُ‫ق‬َُُ‫ِل‬َ‫و‬ُُُ‫وز‬َُ‫َت‬ُ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬َُُ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ُُ‫ك‬ِ‫ال‬َ‫م‬ُ
ُِ‫ف‬ُُ‫ة‬َ‫اي‬َ‫و‬ِ‫ر‬ُُُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫و‬ُ‫أصحابه‬ُُِ‫ص‬َ‫ت‬ُُّ‫ح‬ُُُ‫ة‬ َ‫َل‬َّ‫الص‬ُُُ‫ه‬َ‫اء‬َ‫ر‬َ‫و‬ُ‫ا‬ً‫د‬ِ‫اع‬َ‫ق‬ُ‫ا‬ً‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫م‬
Hasyiyah I’anah at-Thalibin, juz, 2. Hal. 56.
(‫قوله‬ُ:‫وقائم‬ُ‫بقاعد‬ُ)‫أي‬ُ‫وصح‬ُ‫اقتداء‬ُ‫قائم‬ُ،‫بقاعد‬ُ‫ْلْب‬ُ‫البخاري‬ُ:‫عن‬ُ
‫عائشة‬ُ‫رض‬ُ‫هللا‬ُ‫عْنها‬ُ:‫أنه‬ُ-ُ‫صلى‬ُ‫هللا‬ُ‫عليه‬ُ‫وسلم‬ُ-ُ‫صلى‬ُ‫ف‬ُ‫مرض‬ُ‫موته‬ُ
،‫قاعدا‬ُ‫وأبو‬ُ‫بكر‬ُ‫ْناس‬‫ل‬‫وا‬ُ‫قياما‬.ُ
ُ
Alaikum salam,
Fath al-Mu’in dicetak bersama hasyiah
I’anah at-Thalibin, juz, 1. Hal. 310.
‫فإن‬ُ‫نوى‬ُ‫فوق‬ُ‫كعة‬‫ر‬ُ‫فله‬ُ‫التشهد‬ُ‫ف‬ُُ‫كل‬ُ‫كعتي‬‫ر‬ُ‫وف‬ُ‫ثَلث‬ُ‫بع‬‫ر‬‫وأ‬ُ،‫فأكثر‬ُ‫أو‬ُ
‫نوى‬ُ‫ا‬‫ر‬‫قد‬ُ‫فله‬ُ‫يادة‬‫ز‬ُ‫ونقص‬ُ‫إن‬ُ‫نويا‬ُ‫قبلهما‬ُ‫وإِل‬ُ‫بطلت‬ُ‫صَلته‬.ُ
“maka jika ia berniat lebih dari satu rak’at
maka ia boleh bertasyahud pada setiap dua
rak’at dan pada rak’at ketiga, keempat dan
seterusnya. Atau ia meniatkan qadar (jumlah

8. raka’at, misalnya 2 rak’at dll) maka ia boleh
menambah raka’at dan boleh juga
menguranginya dengan syarat ada niat
untuk menambah atau mengurangi sebelum
menambah dan sebelum mengurangi. Bila
ditambah atau dikurangi tanpa niat
menambah atau mengurang maka salatnya
batal.”
Demikian kira-kira terjemahannya, bila ada
kekeliruan mohon dikoreksi.
ُ
ُ