متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء

سمير بسيوني
سمير بسيونيمدرس ومعلم للقراءات العشر à الإسلام

متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء (PDF) إسلام بن نصر الأزهري عدد الصفحات: 65 عدد المجلدات: 1

متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
:ُ‫نت‬‫م‬
ِِ‫ب‬ِِ‫ول‬ ُ‫ص‬ُ‫أ‬ِِِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ِع‬ِ‫ط‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ض‬َ‫و‬ِِِ‫اء‬ َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اِل‬َ‫ِو‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ
(ٍٍ‫متن‬ٍُ‫ع‬‫ٌجم‬ٍَ‫ل‬‫األصو‬ٍَ‫ط‬‫والضواب‬ٍ‫الكل‬ٍَ‫ة‬ٌَّ،ٍِ‫لعلم‬ٍِ‫ف‬‫الوق‬ٍِ‫واالبتداء‬)
‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ َ‫ص‬
ِ‫ء‬‫العلام‬‫و‬ ِ‫العمل‬ ِ‫م‬‫خاد‬
‫األزهري‬ ‫سعد‬ ِ‫بن‬ ‫يد‬‫الس‬ ِ‫بن‬ ‫نرص‬ ِ‫بن‬ ِ‫م‬‫إسال‬
‫اخلف‬‫و‬ ‫اجليل‬ ‫بلطفه‬ ‫هللا‬ ‫حفه‬‫ي‬
‫يظ‬‫ر‬‫تق‬
‫فضيلة‬‫لدكتور‬‫ا‬‫األستاذ‬‫لدكتور‬‫ا‬‫لشيخ‬‫ا‬‫فضيلة‬
‫صاحل‬‫عوض‬‫إبراهيم‬‫يم‬‫ر‬‫لك‬‫ا‬‫عبد‬‫يوسف‬‫احلسن‬‫أبو‬‫علي‬‫حممد‬
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬‫وعلوم‬‫أءأت‬‫ر‬‫وألق‬‫ألتفسير‬‫ستاذ‬‫أ‬‫ألعشر‬‫أءأت‬‫ر‬‫ألق‬‫مقرئ‬
‫أ‬‫بكلية‬‫ألكريم‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫لق‬‫وعض‬‫زهر‬‫أل‬‫بجامعة‬‫و‬‫وألبتدأء‬‫ألوقف‬‫علم‬‫ستاذ‬‫وأ‬
.‫ألشريف‬‫زهر‬‫بال‬‫ألمصاحف‬‫أجعة‬‫ر‬‫م‬‫لجنة‬
ٍٍ ٌ‫ة‬َ‫ٍمحفوظ‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ٍو‬ ِ‫بع‬َّ‫ط‬‫ٍال‬ ِ‫وق‬ُ‫ق‬ُ‫ح‬ٍ ُ‫ع‬ٌَِ‫م‬‫ج‬ٍِ‫ف‬‫للمؤل‬ٍ،
ٍْ‫ح‬ٌُ‫و‬ٌ‫،ٍأوٍالتحو‬ُ‫،ٍأوٍالترجمة‬ُ‫ل‬‫،ٍأوٍالنق‬ُ‫ع‬‫ٍالطب‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ٍ‫ٍإلى‬ُ‫ل‬
ٍٍ‫ٍإذن‬ َ‫ٍدون‬،ِ‫ب‬‫ٍالكتا‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ٍ ْ‫ٍمن‬ ٍ‫ٍجزء‬‫ٍألي‬ِ‫ة‬ٌ‫ٍإلكترون‬ ٍ‫ت‬‫بٌانا‬
ٍ.ِ‫ف‬‫ل‬ َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ٍا‬ َ‫ٍمن‬ًِ‫ِتاب‬‫ك‬ٍ
‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫اإليداع‬ ‫رقم‬
22316/2012
:‫الدولي‬ ‫الترقيم‬
978-977-90-0225-5
‫الطبعة‬‫الثالثة‬( :1435/ ‫ـ‬‫ى‬2013‫م‬)
3 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
‫يات‬‫و‬‫احملت‬‫فهرس‬
‫صاحل‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫فضيلة‬ ‫يظ‬‫ر‬‫تق‬.......5
‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫حممد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬ ‫يظ‬‫ر‬‫تق‬..........7
‫ادلقدمة‬...........................................11
‫االبتداء‬‫و‬ ‫الوقف‬ :‫األوؿ‬ ‫الباب‬......................15
‫أقس‬ :‫الثاين‬ ‫الباب‬‫فيو‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ومذاىب‬ ،‫امو‬............11
‫االختياري‬ ‫الوقف‬ ‫أقساـ‬ :‫الثالث‬ ‫الباب‬..............21
‫التاـ‬ ‫الوقف‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬..........................23
‫الكايف‬ ‫الوقف‬ :‫اخلامس‬ ‫الباب‬......................27
‫اجلائز‬ ‫الوقف‬ :‫السادس‬ ‫الباب‬......................31
‫الباب‬‫احلسن‬ ‫الوقف‬ :‫السابع‬.......................33
.................‫القبيح‬ ‫الوقف‬ :‫التاسع‬ ‫الباب‬......35
‫اقبة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫وقف‬ :‫الثامن‬ ‫الباب‬.........................31
‫وقف‬ :‫العاشر‬ ‫الباب‬‫اية‬‫و‬‫الر‬.........................41
‫الباب‬:‫عشر‬ ‫احلادي‬ٌ‫متعلقات‬‫ومتفرقات‬............43
‫الذين‬‫و‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫االستثناء‬ :‫عشر‬ ‫الثاين‬ ‫الباب‬..........41
‫وبلى‬ ‫كال‬:‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫الباب‬....................51
4‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
‫نعم‬ :‫عشر‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬،،‫ولو‬ ،‫وإف‬‫اإلشارة‬ ‫أمساء‬‫و‬....55
:‫عشر‬ ‫اخلامس‬ ‫الباب‬‫و‬ ‫القطع‬‫االبتداء‬..............57
‫السا‬ ‫الباب‬‫دس‬:‫عشر‬‫منهجية‬‫ال‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫البحث‬.‫االبتداء‬‫و‬ ‫وقف‬51
.‫اخلامتة‬.......................................63
( ‫منت‬ ‫يف‬ ‫إجازة‬)‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحتاؼ‬...................64
*** ***
***
5 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
ِ‫لل‬ ُ‫د‬‫الحم‬َ‫ؿ‬َ‫أنز‬ ‫الذي‬‫على‬ُ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ج‬َ‫و‬ِ‫ع‬ ُ‫و‬َّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫جيع‬ ْ‫مل‬‫و‬ َ‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫بد‬َ‫ع‬
ُ‫الـ‬َّ‫الس‬َ‫و‬‫على‬‫و‬ ،ِ‫اف‬َ‫ن‬‫د‬َ‫الع‬ ‫فى‬َ‫ط‬‫ص‬
ُ
‫ادل‬ ِّ‫النيب‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َُ‫حم‬‫على‬ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬
‫إىل‬ ٍ‫اف‬َ‫حس‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫م‬َُ‫ذل‬ َ‫التابعني‬‫و‬.ِ‫ن‬‫ِّي‬‫الد‬ ِ‫يوـ‬
...ُ‫وبعد‬
ُ‫واالبتداء‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ب‬َ‫عت‬ُ‫في‬ِ‫ئ‬‫لقار‬ َّ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ِ‫ات‬َ‫وضوع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫أىم‬ ‫من‬
ِ‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫َّد‬‫ت‬‫لل‬ ً‫اال‬َ‫ث‬ِ‫امت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تطبي‬ ‫و؛‬ِ‫ت‬َ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫ا‬َِ‫اِت‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫وم‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫مع‬ ‫من‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫القرآف‬
:‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫بو‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫الذي‬‫ﮋ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﮊ‬‫ص‬ [29،]‫وقولو‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-:‫ﮋ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮊ‬‫محمد‬ [24.]
ِ‫ة‬َ‫ّْالو‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫لي‬ِ‫ح‬ ُ‫نو‬ِ‫إ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬،ِ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫للم‬ ٌ‫م‬ْ‫وفه‬ ، ِ‫َّاِل‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫غ‬‫وبال‬ ،‫القارئ‬ ُ‫ة‬‫ين‬‫ز‬‫و‬ ،
ِ‫ني‬َ‫َّقيض‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ،ِ‫ني‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ادلخت‬ ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫ػ‬‫ن‬‫ادلع‬ َ‫بني‬ ُ‫الفرؽ‬ ُ‫ؼ‬َ‫عر‬ُ‫ي‬ ِ‫وبو‬ ‫؛‬ِِ‫امل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ل‬ ٌ‫وفخر‬
ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ني‬َ‫كم‬ُ‫احل‬‫و‬ ،ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ن‬ِ‫ي‬‫با‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬
ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫د‬ِ‫بت‬ ِ‫اال‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫للو‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫وال‬،ِ‫يح‬ِ‫ح‬َّ‫الص‬ ِ‫ري‬ِ‫َّفس‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ َ‫مع‬ َ‫ق‬ِ‫َّف‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫أف‬
ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬َْ‫َي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا؛‬َ‫ه‬ُ‫وم‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬ ِ‫يو‬ِ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫وما‬ ،ِ‫ة‬َ‫لغ‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِ‫وص‬ ، َ‫ادلعَن‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ق‬ِ‫است‬‫و‬
ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫من‬ َ‫ادلعَن‬‫و‬ ِ‫ري‬ِ‫َّفس‬‫ت‬‫ال‬ ‫من‬ ٍ‫ب‬ِ‫اس‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫و‬ْ‫وج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬َ‫لغ‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫ال‬َُ‫َي‬ ‫وال‬ ،
.‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫من‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫َد‬‫أ‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬َ‫و‬
6‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ة‬َّ‫الماس‬ ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫للح‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬‫و‬ِّ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫م‬ ‫إىل‬ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫واالب‬ ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ِ‫اـ‬َ‫ك‬ْ‫األح‬‫و‬
.ً‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ج‬ ٍ‫ات‬َ‫ف‬َّ‫ػ‬‫ن‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫الع‬ ِ‫فيو‬ َ‫َّف‬‫ن‬َ‫ص‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ،‫ا‬َ‫م‬ِِ‫ِب‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ت‬‫ادل‬
َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫وقد‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ػ‬‫ن‬‫اب‬ُ‫خ‬ْ‫َّي‬‫الش‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫سعد‬ ‫السيد‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬‫يف‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ‫ػ‬‫ت‬َ‫م‬
‫ػ‬‫ب‬ ِ‫وـ‬ُ‫س‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫االب‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‹‹
››َ‫ط‬َ‫ب‬َ‫ض‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ش‬ َ‫ع‬ََ‫َج‬ ُ‫جدتو‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬
ُ‫ح‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ُص‬‫أ‬،ِ‫ة‬َ‫غ‬‫ا‬َ‫ي‬ِّ‫الص‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ْ‫و‬َ‫ج‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ق‬ِ‫د‬َ‫و‬ ، ِ‫يب‬ِ‫ت‬ْ‫َّر‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫س‬
. ِ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫ُس‬ْ‫األ‬ ِ‫وح‬ُ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬
َ‫اهلل‬ ُ‫َؿ‬‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬َ‫ف‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-‫من‬ ُ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫جي‬ ‫أف‬‫و‬ ،ِّ‫ق‬َ‫احل‬ ‫على‬ ُ‫اه‬َ‫ط‬ُ‫خ‬ َ‫ِّد‬‫د‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أف‬
ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫َىل‬‫أ‬-ُ‫و‬ُ‫ت‬َّ‫اص‬َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫أى‬ ‫م‬ُ‫ى‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬-َ‫سالـ‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫أف‬‫و‬
.َ‫ني‬ِ‫ادلسلم‬َ‫و‬
ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ّْ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫الل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫و‬
.‫لم‬َ‫س‬َ‫و‬
ُ‫و‬َ‫ظ‬َّ‫ر‬َ‫ـ‬‫ق‬
‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬ ‫وعلوم‬ ‫أءأت‬‫ر‬‫وألق‬‫ألتفسير‬ ‫ستاذ‬‫أ‬
‫ألكريم‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬ ‫بكلية‬‫بج‬‫زهر‬‫أل‬‫امعة‬‫لجنة‬‫وعضو‬،
.‫أإلسالمية‬ ‫ألبحوث‬‫بمجمع‬ ‫ألمصاحف‬‫أجعة‬‫ر‬‫م‬
7 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
.
‫إف‬‫احلمد‬‫هلل‬‫حنمده‬‫ونستعينو‬‫ونستغف‬،‫ره‬‫ونعوذ‬‫باهلل‬‫من‬‫شرور‬‫أنفسنا‬
‫ومن‬‫سيئات‬،‫أعمالنا‬‫من‬‫يهده‬ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫ال‬َ‫ف‬َّ‫ل‬ِ‫ض‬ُ‫م‬،ُ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬َ‫ال‬َ‫ف‬
‫ىادي‬،‫لو‬‫أشهد‬‫و‬‫أف‬َ‫ال‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬َ‫ال‬َ‫يك‬ِ‫ر‬َ‫ش‬،‫لو‬‫أشهد‬‫و‬‫أف‬
‫ا‬ً‫حممد‬‫عبده‬‫لو‬‫و‬‫ورس‬.
﴿‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬﴾[‫آؿ‬
‫عمر‬‫ا‬‫ف‬:102.]﴿‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬﴾[‫النساء‬:1.]﴿‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬
‫ﮭ‬‫﮺‬‫﮹‬‫﮸‬‫﮷‬‫﮶‬‫﮵‬‫﮴‬‫﮳‬‫﮲‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬
‫﮽‬‫﮼‬‫﮻‬﴾[‫اب‬‫ز‬‫األح‬:70،71.]
...‫بعد‬ ‫أما‬
‫فإف‬َ‫أصدؽ‬‫احلديث‬ُ‫كتاب‬،‫اهلل‬‫وخري‬َ‫اذل‬ْ‫د‬ِ‫ي‬ُ‫ىدي‬َُ‫حم‬َّ‫م‬ٍ‫د‬‫صلى‬‫اهلل‬
‫عليو‬،‫وسلم‬َّ‫وشر‬‫األمور‬ُْ‫حم‬َ‫د‬َ‫ث‬ُ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬،‫ا‬َّ‫كل‬‫و‬ُْ‫حم‬َ‫د‬َ‫ث‬ٍ‫ة‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ع‬ٌ‫ة‬،ُ‫ك‬‫و‬َّ‫ل‬ٍ‫بدعة‬
َ‫ض‬َ‫ال‬َ‫ل‬،‫ة‬َّ‫كل‬‫و‬َ‫ض‬َ‫ال‬َ‫ل‬ٍ‫ة‬‫يف‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ار‬.
َ‫عظيم‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫األمه‬ َ‫غ‬ِ‫بال‬ ،ِ‫ر‬‫القد‬ َ‫جليل‬ ‫ا‬ً‫باب‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫باب‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬‫ف‬
8‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬ ُ‫ط‬‫استنبا‬ َ‫وال‬ ،ِ‫القرآف‬ ‫معاين‬ ُ‫ة‬‫ف‬‫ر‬‫مع‬ ٍ‫ألحد‬ ‫َّى‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ،ِ‫َّأف‬‫الش‬
ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫َّرع‬‫الش‬. ِ‫ل‬ِ‫اص‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫فة‬‫ر‬‫مبع‬ ‫إال‬ ُ‫منو‬
ْ‫ف‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ادلمك‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬‫كا‬‫دلا‬ ُ‫َّو‬‫ن‬‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫؛‬ُ‫عنو‬ ِ‫م‬‫للمسل‬ َ‫َن‬ِ‫غ‬ ‫ال‬ ٌ‫باب‬ ‫وىو‬
ُ‫غ‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ٍ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫اخت‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬ ،ٍ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫س‬َ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ور‬ُّ‫الس‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫القا‬ َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬
‫ال‬ ‫ا‬ً‫موضع‬ َ‫ف‬‫يكو‬ ‫أف‬ ُ‫َّم‬‫ت‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬‫و‬ ،ُ‫بعده‬ ‫مبا‬ ُ‫االبتداء‬‫و‬ ،ِ‫عليو‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ُ‫يل‬ُِ‫ُي‬
ُ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬‫و‬ ،ُ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ن‬ُ‫س‬َْ‫ُي‬ ‫وبذلك‬ ،ِ‫م‬‫ه‬َ‫ف‬‫بال‬ ُّ‫ل‬ُِ‫َي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ادلعَن‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وؼ‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬
.ِ‫ز‬‫ا‬َ‫اإلعج‬ ُ‫دالئل‬
ٌ‫ثري‬َ‫ك‬ َ‫ط‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ِ‫بل‬ ،ِ‫عليو‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َّ‫الس‬ َ‫من‬ ٌ‫كثري‬ َّ‫ث‬َ‫ح‬ ‫فقد‬ :‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫وألمهية‬
ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫م‬ َ‫بعد‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫يز‬ُِ‫جي‬ َّ‫َال‬‫أ‬ ِ‫ز‬‫ي‬ِ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َ‫اخل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫با‬‫؛‬ِ‫اء‬َ‫االبتد‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬‫لو‬
ِ‫و‬ُ‫ر‬ َ‫لذلك‬َ‫و‬ٍ‫ب‬ِ‫ال‬َ‫ط‬ ‫أيب‬ ِ‫ن‬‫ب‬ ِّ‫علي‬ ‫عن‬ َ‫ي‬-‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬-‫عن‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ ‫أنو‬
ِ‫و‬ِ‫ل‬‫و‬‫ق‬-‫تعاىل‬-﴿‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬﴾[‫ا‬‫دلزمل‬:4.]:‫فقاؿ‬
‹‹ِ‫وؼ‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫وؼ‬ُ‫ر‬ُ‫احل‬ ُ‫يد‬ِ‫و‬ُْ‫ُت‬ ُ‫يل‬ِ‫ت‬ْ‫َّر‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬.››
‫اع‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫َع‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫أىل‬ َ‫ف‬‫كا‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫و‬‫ىذا‬ َ‫ف‬‫كا‬: ِ‫قف‬َ‫الو‬ ِ‫ر‬‫َم‬‫أ‬ِ‫ب‬ ً‫تناء‬
ِ‫اب‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ُ‫ادلنت‬:‫ى‬َّ‫م‬َ‫ادلس‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬
‹‹››
ِ‫الشيخ‬ ِ‫فضيلة‬ ‫بإعداد‬‫سعد‬ ‫السيد‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬.َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
َ‫ض‬ ،ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫يم‬ِ‫عظ‬ ،ِ‫م‬‫احلج‬ َ‫ري‬ِ‫غ‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ى‬ َّ‫وإف‬ ، ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫احل‬ َ‫سري‬َ‫ي‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ائ‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫م‬ْ‫خ‬
‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ب‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،ٍّ‫ن‬َ‫ف‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬ َّ‫ال‬ ِ‫األج‬ ِ‫ـ‬ َ‫ال‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ين‬ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫لي‬ َ‫ادلنت‬
‫يف‬ ِ‫م‬‫ل‬ِ‫الع‬ ُ‫طالب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ػ‬‫ت‬ ٍ‫توف‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫ية‬ِ‫م‬ َ‫اإلسال‬ ِ‫وـ‬ُ‫ل‬ُ‫الع‬ ِ‫حفظ‬ ‫يف‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫ض‬
.ٍ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ع‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬
9 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬‫احل‬ ‫ي‬ِ‫أخ‬ َ‫ؿ‬َ‫ذ‬‫ب‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ :ُ‫الشيخ‬ ُ‫بيب‬‫إسالم‬ِ‫ع‬‫وض‬ ‫يف‬ ‫ا‬ِّ‫ق‬‫شا‬ ‫ا‬ً‫هد‬ُ‫ج‬
.ِ‫نت‬‫ادل‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫قف‬َ‫الو‬ ِ‫اعد‬‫و‬‫وق‬ ِ‫ابط‬‫و‬‫ض‬
ِ‫لعدـ‬ ‫؛‬ِ‫و‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫الفائ‬ َّ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬‫فوجد‬ ،ِ‫و‬ِ‫عض‬َ‫ب‬ ‫على‬ ُ‫اطلعت‬ ِ‫وقد‬
.ِ‫م‬‫العل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ِ‫ر‬ِ‫اش‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫بني‬ َ‫ذلك‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫انتش‬
ِ‫احلبيب‬ ‫ألخي‬ َ‫و‬ُ‫أدع‬ ‫أف‬ َّ‫إال‬ ُ‫ك‬ِ‫أمل‬ ‫وال‬‫ا‬ِ‫يخ‬َّ‫لش‬‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬
‫األزىري‬،ِ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫بقبوؿ‬ ُ‫و‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫و‬َ‫ل‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫أف‬‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫ز‬َ‫اجل‬ َ‫ري‬َ‫خ‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ز‬‫جي‬ ْ‫ف‬‫أ‬
.ِ‫عليو‬ ُ‫القادر‬‫و‬ ‫ذلك‬ ُّ‫ِل‬َ‫و‬ ُ‫َّو‬‫ن‬‫إ‬ ،ُ‫و‬َ‫ل‬‫أى‬‫و‬ َ‫اإلسالـ‬ ‫بو‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬‫و‬
ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫وعلى‬ ٍ‫محمد‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ّْ‫ي‬‫س‬ ‫على‬ َ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ُ‫الل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫وص‬
.‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫وسلم.آم‬
‫كتبو‬‫و‬
‫مواله‬ ‫عفو‬ ‫اجي‬‫ر‬
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
11 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
ُ‫ة‬‫َـ‬‫م‬ِّ‫د‬َ‫ق‬‫املـ‬
َ‫ليكون‬ َ‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫عبد‬ ‫عمى‬ َ‫ل‬‫أنز‬ ‫الذي‬ ِ‫هلل‬ ُ‫الحمد‬
ُ‫ُّو‬‫رب‬ ُ‫بعثو‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ُ‫السالم‬‫و‬ ُ‫ة‬‫الصال‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫نذير‬ َ‫لمعالمين‬
‫ون‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِّ‫ومبش‬ ‫ا‬ً‫ىادي‬‫وعمى‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫م‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫ص‬ ،ٍّ‫محمد‬ ‫نا‬ِّ‫نبي‬ ،‫ا‬ً‫ذير‬
.‫ا‬ً‫كثير‬ ‫ا‬ً‫تسميم‬ َ‫م‬َّ‫م‬‫وس‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬
...ُ‫د‬‫وبع‬
ُ‫اهلل‬ َ‫أمر‬ ْ‫د‬‫فق‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫و‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ َ‫ادلؤمنني‬
‫فقاؿ‬ .ِ‫ه‬ِ‫ر‬ِ‫اى‬َ‫و‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫يس‬ِ‫َّف‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫و‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬ َ‫َل‬ ِ‫اط‬َ‫ق‬ِ‫الت‬‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬‫و‬ ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬-َّ‫جل‬
ُ‫و‬ُ‫ن‬‫شأ‬-:‫ﮋ‬‫ﭲ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
‫ﭺ‬‫ﮊ‬‫ص‬ [29]‫وقاؿ‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-:‫ﮋ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮊ‬‫محمد‬ [24.]
ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫د‬ ُ‫اج‬‫ر‬‫استخ‬‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫وعلوم‬ ِ‫القرآف‬ ‫يف‬ ُ‫البحث‬ َ‫ف‬‫كا‬ََّ‫َث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
ِ‫حقائق‬ ‫عن‬ ُ‫الكشف‬‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َس‬‫أ‬ ‫عن‬ ُ‫يب‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ز‬‫كنو‬‫و‬
َّ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ ،ُ‫ار‬َ‫األعم‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ما‬ َّ‫أجل‬ ،ِ‫و‬ِ‫تأويل‬ُ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫س‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬
ُ‫األفكار‬ ‫بو‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫وع‬ ،ُ‫ح‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ُع‬‫أ‬ ‫ما‬ َ‫ىل‬ْ‫َو‬‫أ‬‫و‬ ،ِ‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫األب‬
.ُ‫ح‬ِ‫اق‬َ‫لو‬َّ‫ل‬‫ا‬
ِ‫اهلل‬ ِ‫كتاب‬ ُ‫فهم‬ ُّ‫يتم‬ ‫وال‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-‫ا؛‬ً‫صحيح‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫فه‬
12‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
.ِ‫يو‬ِ‫ان‬َ‫ب‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫ل‬ِ‫اص‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫س‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫إال‬ ِ‫يو‬ِ‫معان‬ ِ‫اج‬‫ر‬‫الستخ‬
ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫علم‬ َ‫ف‬‫فكا‬َ‫يل‬ِ‫ل‬َ‫ج‬ ،ِ‫َّأف‬‫الش‬ َ‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫علم‬
.ِ‫الصحيح‬ ِ‫الوجو‬ ‫على‬ ُ‫الكرمي‬ ُ‫ف‬‫القرآ‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ‫بو‬ ،ِ‫ر‬َ‫ط‬َ‫اخل‬
‫ا‬ً‫نظم‬ ِ‫فيو‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ل‬‫فأ‬ ،ِ‫ىتماـ‬ ِ‫اال‬ َ‫ة‬‫غاي‬ ُ‫العلماء‬ ِ‫بو‬ َّ‫اىتم‬ ِ‫وقد‬
ِّ‫ريب‬ ِ‫ِن‬َ‫ق‬‫وف‬ ‫وقد‬ ،ٍ‫مقاـ‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫َر‬‫أ‬ َ‫بذلك‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ونثر‬-َ‫تبارؾ‬
‫وتعاىل‬-ْ‫م‬ُ‫اى‬َ‫ط‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َّ‫س‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ف‬َِ‫أل‬ِ‫َِّن‬‫ن‬‫أ‬ ‫مع‬ ،ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ،
َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫د‬ِ‫خ‬ ‫دت‬َ‫َر‬‫أ‬ ِّ‫ولكِن‬ ‫؛‬ ِ‫اض‬َ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ ِ‫اال‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ ،ِ‫اض‬َ‫ف‬ِ‫و‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫خ‬
َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬َ‫و‬ َّ‫على‬ ِّ‫ريب‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬َ‫م‬ ‫َّا‬ِ‫ِم‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫من‬ ُ‫يت‬ِ‫ُوت‬‫أ‬ ‫مبا‬ ‫ريب‬ ِ‫كتاب‬،
.ِ‫ح‬َ‫ن‬ِ‫ادل‬‫و‬ ِ‫بات‬ِ‫اذل‬ ُ‫صاحب‬ َ‫فهو‬
َ‫ػ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫َّحت‬‫تصف‬ ‫وقد‬ِ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ِن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫الوقف‬ ِ‫ب‬
،ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ت‬ْ‫ن‬
ُ
‫ادل‬‫و‬ ‫منها‬ ِ‫ادلنظوـ‬‫و‬ ،ِ‫ر‬‫ادلختص‬‫و‬ ‫منها‬ ِ‫الطويل‬ ،ِ‫االبتداء‬‫و‬
ُّ‫دت‬َ‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬ ،َ‫ني‬ِ‫دئ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬
ُ
‫ادل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫ر‬ُ‫س‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ي‬ ، ِ‫اؿ‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ا‬ُّ‫فوجدِت‬
ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫؛‬ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ش‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫َض‬‫أ‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َ‫د‬ِ‫اع‬‫و‬َ‫ق‬ َ‫ََجع‬‫أ‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬
ِ‫ذك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫بت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫من‬ ‫ا‬ً‫كثري‬ ُ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫ما‬َّ‫ي‬ِ‫س‬ ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫لم‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬
،ِ‫و‬ِ‫َّت‬‫وشد‬ ،ِ‫و‬ِ‫لصعوبت‬ ‫؛‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫القرآف‬ ِ‫علوـ‬ ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ُ‫ط‬
ْ‫م‬ِِ‫ِت‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ك‬َ‫الكرمي‬ َ‫ف‬‫القرآ‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ء‬َ‫يقر‬ ‫ا‬‫و‬‫فصار‬ِ‫ه‬ِْ‫ري‬َ‫لغ‬َ‫عند‬ ُ‫يقف‬ )!(
َ‫ل‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫ُي‬ ٍ‫اف‬َ‫ك‬َ‫م‬ ِّ‫َي‬‫أ‬ ‫من‬ ُ‫أ‬‫ويبد‬ ،ِ‫و‬ِ‫س‬َ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ِ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ،ُ‫و‬‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬ ‫ي‬ِ‫اع‬‫ر‬
‫ابتدا‬ ‫وال‬ً‫ء‬ُ‫ط‬‫فيخل‬ ،‫بعض‬ ِ‫ادلعاين‬ِ‫ق‬َ‫ن‬‫و‬َ‫بر‬ ُّ‫ل‬ُِ‫وَي‬ ،ٍ‫ض‬ْ‫ببع‬ ‫ا‬َ‫ه‬
13 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
.ِ‫اء‬َ‫األد‬ ِ‫وَجاؿ‬ ،ِ‫ة‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬
‫و‬ُ‫ء‬َ‫يقر‬ ‫َّن‬ِ‫ِم‬ ‫اين‬‫و‬‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫بعض‬ َّ‫فإف‬ :‫ا‬ً‫أيض‬‫و‬َ‫ف‬‫ا‬‫و‬‫كان‬ ،َّ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬
ٌ‫وؼ‬ُ‫غ‬َ‫ش‬ ‫أنا‬‫و‬ ،ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫ات‬َ‫وجيه‬َ‫ت‬ ِ‫يف‬ ‫معي‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ار‬ََ‫ُي‬
َ‫َّغ‬‫الش‬ َ‫ة‬َ‫اي‬َ‫غ‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ‫ِب‬ِ‫اعاة‬‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫عدـ‬ ‫إىل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ِ‫ش‬ ‫ِن‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ف‬‫د‬ ‫ا‬ََّ‫مب‬‫ر‬‫و‬ ، ِ‫ف‬
ُ‫و‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ ُ‫ل‬َ‫ل‬
َ
‫ادل‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫فأحيا‬ ،‫أمامي‬ ‫ي‬ِ‫الذ‬ ِ‫الطالب‬ ‫وى‬َ‫مست‬
ُ‫ف‬‫ِّسيا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ع‬ِ‫ر‬‫س‬ُ‫وي‬ ،ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ُ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ط‬َ‫خ‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ش‬ َ‫أَجع‬ ْ‫ف‬‫أ‬ ُ‫دت‬َ‫فأر‬ ، ِ‫إليو‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ل‬ُ‫ه‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫كي‬ ‫؛‬ُ‫ه‬َ‫اعد‬‫و‬‫وق‬ ُ‫و‬َ‫ط‬ِ‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ض‬ َ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫أح‬‫و‬ ،ِ‫م‬‫العل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬
ِ‫ال‬َّ‫ط‬‫ال‬ِ‫و‬ِ‫بفضل‬ ُ‫الكرمي‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ق‬َّ‫ف‬‫فو‬ .ِ‫فيو‬ َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫الغ‬ ‫ا‬‫و‬‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ويست‬ ،َ‫ني‬ِ‫ب‬
ُ‫ادلنت‬ ‫ىذا‬ ََّ‫وَت‬ ،ِ‫ِّو‬‫ن‬َ‫وم‬:ُ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ػ‬‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ُ‫بارؾ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫ل‬ ‫ا‬ً‫خالص‬ ‫ي‬ِ‫عمل‬ َ‫جيعل‬ ‫أف‬ ُ‫أسأؿ‬ َ‫اهلل‬‫و‬‫أف‬‫و‬ ،ِ‫الكرمي‬ ِ‫و‬ِ‫ه‬‫وج‬
‫شي‬ ِّ‫كل‬‫على‬ ‫إنو‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اَلخ‬‫و‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫يف‬ َ‫القبوؿ‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ِل‬ َ‫يكتب‬ٍ‫ء‬
.ٌ‫قدير‬
.‫وسلم‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫وص‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫وعلى‬ ٍ‫محمد‬ ‫نا‬ّْ‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ُ‫الل‬ ‫وصلى‬
.ُ‫كاتو‬‫وبر‬ ِ‫الل‬ ُ‫ة‬‫ورحم‬ ‫عليكم‬ ُ‫والسالم‬
‫كتبو‬
‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬‫األزىري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫السيد‬ ‫بن‬
‫ولوالديو‬ ‫لو‬ ‫الل‬ ‫غفر‬
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍُ‫ل‬‫ٍاألو‬ُ‫ـــاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍُ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬‫ِـــــــــــــ‬‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اال‬ َ‫ٍو‬ُ‫ـــــــــف‬ْ‫ق‬ َ‫الو‬ٍ
:‫ط‬ِ‫اب‬ َ‫و‬َ‫ض‬ٍ‫ٍِسبعة‬‫ه‬‫ِــٌــــــ‬‫ف‬‫و‬ٍ
16‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬‫ق‬‫و‬ُ‫ء‬‫االبتدا‬
ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬‫سبع‬:‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬
‫ا‬ً‫زمن‬ ِ‫وت‬َّ‫الص‬ ُ‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬ ُ‫الوقف‬
. ِ‫ال‬َ‫الح‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬‫ر‬ِ‫الق‬ ِ‫اف‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ئ‬ِ‫است‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ،ً‫ة‬َ‫اد‬َ‫ع‬ ِ‫فيو‬ ُ‫س‬َّ‫ف‬َ‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫ـ‬‫ي‬
ُ‫االبتداء‬ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ظ‬ْ‫ف‬‫ل‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ى‬
.ِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫الز‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬
ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫الو‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫اى‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬
ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬. ٍ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ‫إال‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬
‫معاني‬ ُ‫ة‬‫معرف‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬ِ‫أل‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬
ِ‫الوقف‬ ِ‫م‬ُّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬‫ب‬ ‫إال‬ ،ُ‫منو‬ ِ‫المراد‬ ُ‫وفهم‬ ،ِ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ِ‫القرآن‬
.‫المعاني‬ ُ‫م‬َ‫فه‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫باني‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َّ‫س‬َ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫؛‬ِ‫واالبتداء‬
ِ‫واالبتداء‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫علم‬
‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ّْ‫الص‬ ُ‫يق‬ِ‫ث‬َ‫و‬ِ‫لغة‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وعلوم‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫لوم‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫والقر‬ ،ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬
، ٍ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َّ‫الش‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ٌ‫ط‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫ار‬ ُ‫َو‬‫ل‬َ‫و‬ ،ٍ‫وبالغة‬ ٍ‫و‬‫نح‬ ‫من‬
،ٍ‫وفقو‬.ٍ‫وعقيدة‬
ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫يق‬ِ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬
17 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
ِ‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫من‬ َ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لها‬ ُ‫الل‬ ُ‫ق‬ّْ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫المين‬َ‫الع‬ ،
.ِ‫و‬ِ‫ب‬‫كتا‬‫بمعاني‬
ٌ‫ْف‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫رآن‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫في‬ َ‫ليس‬
ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ق‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫إلى‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫في‬ ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫؛‬ٌ‫حرام‬ ‫وال‬ ،ٌ‫واجب‬
.ِ‫ة‬َ‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ‫المعنى‬
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ً‫ـان‬َّ‫ث‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬
ٌ‫ٍف‬ِ‫اء‬َّ‫ـــــر‬ُ‫ق‬‫ٍال‬ُ‫ِـــــب‬‫ه‬‫ٍومذا‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫أقسا‬ٍِ‫ه‬ٍ
:ِ‫ان‬َ‫ط‬ِ‫ـــاب‬َ‫ض‬ٍِ‫ه‬‫وفـــٌــــ‬ٍ
20‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ه‬‫في‬ِ‫ء‬‫َّا‬‫ز‬ُ‫ق‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ب‬‫ومذاه‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫أقشا‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫وفي‬
،ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫واضطر‬ ،ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫اختيا‬ ُ‫الوقف‬
،‫وانتظاري‬‫من‬ ٍ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫عن‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫وقف‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫واخت‬
َ‫وقف‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫االختي‬ ‫فهو‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ْج‬‫ل‬ُ‫م‬ ٍ‫ضرورة‬ ِ‫ر‬‫غي‬ٍ‫بسبب‬:
ِ‫األداء‬ ِ‫أوجو‬ ِ‫لبيان‬ َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ضطرا‬ ِ‫اال‬ ‫فهو‬:‫فهو‬
َ‫ق‬َ‫و‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ظ‬‫االنت‬ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫االخت‬ ‫فهو‬ ِ‫للتعليم‬ َ‫ف‬.
،ُ‫ب‬ِ‫اى‬َ‫ذ‬َ‫م‬ ِ‫الوقف‬ ‫في‬ ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ل‬ِ‫ل‬
‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬‫و‬ ،ُ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ ُ‫حيث‬ ِ‫ان‬َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫كا‬ ُ‫ة‬‫وحمز‬ ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ُ‫فابن‬
ُ‫د‬‫يتعم‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫عمرو‬ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫وبق‬ ،ِ‫ي‬ ْ‫اْل‬ ِ‫وس‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫على‬ َ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬
ُّ‫يتم‬ ُ‫حيث‬ ُ‫و‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬‫ويط‬ ، ِ‫قف‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫اس‬َ‫ح‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫اعو‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
.ُ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬
*** ***
***
ٍ
ٍُ‫ث‬ِ‫ـ‬‫ـــال‬َّ‫ث‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬
ٍّ‫ي‬ِ‫ار‬ٌَِ‫ت‬ْ‫خ‬ ِ‫ٍِاال‬‫ف‬ْ‫ق‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ٍٍا‬ُ‫م‬‫ـــا‬َ‫س‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ٍ
ٍُ‫ط‬ِ‫ٍضواب‬ُ‫ٍِأربعة‬‫ه‬ٌِ‫ف‬ َ‫و‬:
22‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫َا‬‫ش‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ّ‫ي‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ت‬ِ‫خ‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬
:‫َوابط‬‫ض‬ ُ‫ة‬‫أربع‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ُ‫ة‬‫متقارب‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫ات‬َ‫يم‬ِ‫س‬ْ‫ق‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬‫كثر‬
.‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ظ‬‫ألفا‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ت‬‫اخ‬ ِ‫وإن‬ ،ِ‫المقصود‬
،ّّ‫م‬‫تا‬ :ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫االخت‬ ُ‫الوقف‬
.ٌ‫وقبيح‬ ،ٌ‫وحسن‬ ،ٌ‫وجائز‬ ، ٍ‫كاف‬‫و‬
ِ‫اللفظ‬ ُ‫ق‬ُّ‫ل‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ٌ‫ق‬ُّ‫ل‬‫تع‬ ُ‫و‬ُ‫م‬َ‫يلز‬ ُّ‫ي‬
.‫س‬ْ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫في‬
‫على‬ ‫ا‬ً‫تام‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬
. ٍ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫وحسن‬ ، ٍ‫ر‬‫آخ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫كافي‬‫و‬ ،ٍ‫ر‬‫تقدي‬
*** ***
***
ٍُ‫ع‬ِ‫اب‬َّ‫ٍالــر‬ُ‫ــاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍ‫ــــــــــــــــام‬َّ‫ٍالتـ‬ُ‫ـــــــف‬ْ‫ق‬ َ‫الو‬ٍ
:‫ابط‬ َ‫و‬َ‫ض‬ٍُ‫مسة‬َ‫ٍِخ‬‫ه‬ٌ‫وف‬
24‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
‫لــــ‬‫ا‬ُّ‫م‬‫َّـــا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬
:‫ِط‬‫ب‬‫َوا‬‫ض‬ ُ‫ة‬‫مخس‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
‫إال‬ ِ‫ام‬َ‫َّم‬‫ت‬‫ال‬ َ‫وقف‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬
ِ‫لغة‬ُّ‫ل‬‫با‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ، ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫بالق‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ،ِ‫ر‬‫سي‬ْ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫بال‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ،ّّ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬
.ُ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ُ‫ن‬‫القرآ‬ ‫ا‬َ‫به‬ َ‫نزل‬ ‫التي‬
‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫لم‬ ٍ‫ة‬َ‫لم‬َ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬
‫ل‬.ّّ‫تام‬ ‫عليها‬ ُ‫فالوقف‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫ف‬
ِ‫اء‬َ‫ض‬ِ‫انق‬ َ‫قبل‬ ُ‫ن‬‫يكو‬
.‫ىا‬َ‫د‬‫وبع‬ ،‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫لة‬ِ‫اص‬َ‫ف‬‫ال‬ُ‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ومواض‬:)‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ال‬َ‫غ‬(
.ِ‫ر‬َ‫و‬ُّ‫الس‬ ُ‫ر‬ِ‫اخ‬َ‫أو‬ *
. ِ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫اخ‬َ‫أو‬ *
.ِ‫اء‬َ‫ق‬‫أوالش‬ ،ِ‫ة‬َ‫السعاد‬ ِ‫أصحاب‬ ِ‫صفات‬ ُ‫آخر‬ *
.ِ‫ر‬‫األم‬ َ‫قبل‬ *
َ‫قبل‬ *﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬﴾.ِ‫ة‬َ‫َّد‬‫شد‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
25 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
.ِ‫اء‬َ‫د‬ّْ‫ن‬‫ال‬ "‫ا‬َ‫"ي‬ َ‫قبل‬ *
. ِ‫القول‬ ِ‫انتهاء‬ َ‫د‬‫عن‬ *
،ُ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ُ‫م‬َ‫ْز‬‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬ ُ‫زم‬ َّ‫الال‬ ُ‫الوقف‬
َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ َ‫م‬َ‫ى‬ْ‫َو‬‫أل‬ ُ‫اه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ل‬ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ،ُ‫كو‬‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫ح‬ُ‫قب‬َ‫وي‬
.ٍ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬
‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫ا؛‬ِّ‫ام‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ،‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ف‬
ِ‫بخالف‬ ،ِ‫راد‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ِ‫الالزم‬ َ‫ل‬ْ‫وص‬ َّ‫أن‬ ‫ال‬ِ‫إ‬
‫ين‬َ‫اْلخر‬.
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍُ‫ـامس‬َ‫ٍالخ‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ً‫ِـــــــ‬‫ف‬‫ــــــــا‬َ‫ك‬‫ٍال‬ُ‫الــوقـــــــــف‬ٍ
:‫ط‬ِ‫اب‬ َ‫و‬َ‫ض‬ٍُ‫ٍِخمسة‬‫ه‬ٌ‫وف‬
28‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
‫ِي‬‫ف‬‫َا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬
:‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫س‬‫مخ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫؛‬ٌ‫ق‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫د‬ ‫والكافي‬ ّْ‫َّام‬‫ت‬‫ال‬ َ‫بين‬ ُ‫ق‬‫الفر‬
‫أو‬ ‫ى‬َ‫المعن‬ ‫في‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫منه‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ق‬ُّ‫ل‬‫تع‬ ‫و‬ُ‫ى‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬‫بي‬ ُ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫خ‬‫اال‬
.‫ي‬ِ‫المعان‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫في‬ ِ‫اق‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َْ‫األ‬ ‫إلى‬ ِ‫فيو‬ ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ّّ‫ي‬ِ‫ب‬‫س‬ِ‫ن‬ ٌ‫أمر‬ ‫وىو‬ ،ُ‫و‬ُ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬
ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫قت‬َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫لمة‬َ‫ك‬
.ُ‫ل‬َ‫اض‬َ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ . ٍ‫كاف‬‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫فالوقف‬ ،‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ‫ال‬ ‫ى‬ً‫معن‬
:ُ‫و‬ُ‫اضع‬َ‫و‬َ‫م‬(‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ال‬َ‫غ‬:)
.ٍ‫مبتدأ‬ َ‫قبل‬ *
‫مست‬ ٍ‫عل‬ِ‫ف‬ َ‫قبل‬ *‫على‬ َ‫أوسوف‬ ِ‫ن‬‫السي‬ َ‫مع‬ ٍ‫ف‬َ‫ن‬‫أ‬
َّ‫ت‬‫ال‬.ِ‫يد‬ِ‫هد‬
‫و‬َ‫س‬ ‫أو‬ ِ‫ن‬‫ي‬ّْ‫الس‬ ِ‫ر‬‫بغي‬ ٍ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫مست‬ ٍ‫فعل‬ َ‫قبل‬ *.َ‫ف‬
. ٍ‫وف‬ُ‫ذ‬‫مح‬ ٍ‫لفعل‬ ٍ‫مفعول‬ َ‫قبل‬ *
َ‫قبل‬ *﴿ْ‫ن‬ِ‫إ‬﴾.ِ‫ة‬َ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
َ‫قبل‬ *﴿َ‫َال‬‫أ‬﴾.
.ِ‫ي‬‫َّه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫و‬‫أ‬ ِ‫ي‬‫َّف‬‫ن‬‫ال‬ َ‫قبل‬ *
29 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
ِ‫االبتداء‬ َ‫قبل‬ *.ِ‫رط‬َّ‫الش‬ِ‫ب‬
.ِ‫و‬ِ‫ائ‬َ‫ه‬ِ‫انت‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ستفهام‬ ِ‫اال‬ َ‫قبل‬ *
َ‫قبل‬ ُ‫الوقف‬﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ٍ‫كاف‬
، ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬ ْ‫كانت‬ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ ‫فال‬ :ٍ‫ل‬ِ‫قائ‬ َ‫مقول‬ ْ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
.‫ا‬َ‫قبله‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫على‬
‫ت‬َ‫ن‬َّ‫تضم‬ ‫إذا‬﴿ْ‫َم‬‫أ‬﴾‫عنى‬َ‫م‬
‫أو‬ ،‫االستفهام‬﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾‫أما‬ .‫ا‬َ‫به‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬‫و‬ ‫ا‬َ‫بله‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬
‫فال‬ :ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫َّس‬‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫االستفهام‬ ‫لهمزة‬ ً‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ع‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬
‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يوقف‬.
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍُ‫ِس‬‫د‬‫ا‬َّ‫س‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍُ‫ز‬ِ‫ئ‬‫ٍالجــــــــــــــا‬ُ‫الــــــــــوقف‬ٍ
:‫ــان‬َ‫ط‬ِ‫ـــاب‬َ‫ٍِض‬‫ه‬‫ِــــٌـــ‬‫ف‬‫و‬
32‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ُ‫ز‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫اجل‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ٍ‫كلمة‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َّ‫ل‬‫تع‬
َ‫أ‬ ْ‫ح‬َّ‫ج‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ولم‬ ،ٍ‫ر‬‫آخ‬ ‫من‬ ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫تتع‬ ‫ولم‬ ،ٍ‫وجو‬ ‫من‬،ِ‫ن‬‫ي‬َ‫جه‬َ‫الو‬ ُ‫د‬َ‫ح‬
.ٌ‫ز‬ِ‫ائ‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫فالو‬
ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ ُ‫فصل‬ ُ‫يجوز‬
ُ‫د‬ِ‫فس‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫على‬ ِ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ َ‫يف‬ِ‫خ‬ ‫إذا‬ َّ‫إال‬ ‫ا؛‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫و‬َ‫و‬
.‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫فص‬ ُ‫فيجب‬ ،‫ى‬َ‫المعن‬
*** ***
***
ٍُ‫ع‬‫اب‬َّ‫س‬‫ٍال‬ُ‫اب‬َ‫ب‬‫ال‬
‫ــــــــ‬َ‫ٍالح‬ُ‫قـــف‬ َ‫الو‬ٍُ‫ســـــن‬ٍ
:‫ان‬َ‫ط‬ِ‫ـــاب‬َ‫ض‬ٍِ‫ه‬‫ِــــٌــــ‬‫ف‬‫و‬ٍ
34‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ُ‫ن‬‫احلش‬ُ‫ف‬‫َق‬‫و‬‫ل‬‫ا‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬‫َاب‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
‫ق‬َّ‫ل‬‫وتع‬ ،ِ‫و‬ِ‫ات‬َ‫ذ‬ ‫في‬ َّ‫تم‬ ‫كالم‬ ُّ‫كل‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬َ‫و‬ ،ٌ‫ن‬َ‫حس‬ ‫عليو‬ ُ‫فالوقف‬ ،‫ى‬ً‫ومعن‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬
.ٌ‫يح‬ِ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬
‫و‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫نفس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬ ْ‫اْل‬ ُ‫س‬
ُ‫ع‬ِ‫مقاط‬‫بعض‬ ‫ي‬ِ‫المعان‬ َ‫وصل‬ َّ‫أن‬ َّ‫إال‬ ،َ‫من‬ ‫َى‬‫ل‬‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ا‬َ‫ه‬
.ِ‫اْلي‬ ِ‫وس‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫على‬ ِ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬
*** ***
***
ٍ
ٍُ‫ــامن‬َّ‫ث‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬
‫ٍالقـــــــبـ‬ُ‫الوقــــــف‬ٍُ‫ح‬ٌ‫ــ‬ٍ
:‫ط‬ِ‫اب‬ َ‫و‬ُ‫ض‬ٍُ‫ة‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫ٍِخ‬‫ه‬ٌ‫وف‬
36‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ُ‫ح‬‫َبي‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬
‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬:‫ِط‬‫ب‬
،ِ‫و‬ِ‫ذات‬ ‫في‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ‫لم‬ ٍ‫كالم‬ ُّ‫كل‬
،ٍ‫مراد‬ َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،‫ى‬ً‫معن‬ ‫منو‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬
.ُ‫ه‬َ‫د‬َّ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫وشرع‬ .ً‫ة‬‫ناع‬ِ‫ص‬ ُ‫م‬ُ‫حر‬َ‫وي‬ ،ٌ‫بيح‬َ‫ق‬ ِ‫عليو‬ ُ‫فالوقف‬
،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫وس‬ ،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ُ‫الكالم‬
ِ‫الكالم‬ ُ‫اع‬‫ز‬ِ‫انت‬َ‫و‬ ،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ول‬ّْ‫ق‬َ‫ح‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫جريم‬ ِ‫و‬ِ‫سياق‬ ‫من‬
.‫ى‬َ‫المعن‬
،ِ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ َ‫يف‬ِ‫خ‬ ‫إذا‬
‫على‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫في‬ ،ُ‫ح‬ُ‫قب‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ّْي‬‫د‬َ‫يؤ‬ ُ‫بحيث‬
ٍ‫الم‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ،ِ‫و‬ِ‫ذات‬ ‫في‬ ٍّ‫تام‬ ‫ى‬ً‫معن‬.‫بو‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬ ُ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ، ٍ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬
ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ٌ‫ْف‬‫ق‬َ‫و‬ :ُّ‫ي‬ِ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬
‫؛‬ِ‫اء‬َ‫و‬ْ‫َى‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫َى‬‫أ‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ْ‫أو‬ ،ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫و‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬
. ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬
37 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ِع‬‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬
‫القرا‬ ِ‫رونق‬ِ‫ب‬ ُّ‫ل‬ِ‫خ‬ُ‫ت‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،ِ‫و‬ِ‫سياق‬ ‫من‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،ِ‫األداء‬ ِ‫وجمال‬ ،ِ‫ة‬َ‫ء‬ُ‫ِج‬‫ر‬
.‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫معناه‬ ‫عن‬ َ‫الكالم‬
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍُ‫ع‬‫اس‬َّ‫ت‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍِ‫ة‬‫ـــــ‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ـــــــــــر‬ُ‫م‬‫ٍال‬ُ‫ـــــــف‬ْ‫ق‬‫و‬ٍ
:ِ‫ان‬َ‫ط‬ِ‫ـــاب‬َ‫ض‬ٍِ‫ه‬‫ِــــٌـــــ‬‫ف‬‫و‬
40‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫َا‬‫ز‬ُ‫مل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
َ‫بين‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬،ٌ‫ب‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫م‬ِ‫كل‬
.ِ‫ر‬َ‫اْلخ‬ ‫على‬ َ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ُ‫ع‬َ‫يمن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ى‬ِ‫أحد‬ ‫على‬ ُ‫فالوقف‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬َّ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫د‬َ‫ق‬
‫؛‬ِ‫ر‬َ‫خ‬ ْ‫اْل‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ى‬ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫ل‬ َ‫ال‬ِ‫د‬َ‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬
‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬ٍ‫ام‬َ‫ه‬.
*** ***
***
ٍُ‫ر‬ِ‫ـاش‬َ‫ٍالـع‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍِ‫ة‬ٌَ‫ا‬ َ‫و‬‫ٍالر‬ُ‫ـــــــــف‬ْ‫ق‬‫و‬ٍ
:ِ‫ان‬َ‫ط‬ِ‫اب‬َ‫ٍِض‬‫ه‬ٌ‫ف‬ َ‫و‬
42‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
َ‫ي‬‫ا‬‫لزو‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬)‫َّة‬‫ن‬ُّ‫ش‬‫ل‬‫ا‬(ِ‫ة‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫س‬ ‫في‬ ٌ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫َّة‬‫ن‬ُّ‫الس‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫و‬
‫وال‬ ،ٌ‫ضعيف‬ ‫وال‬ ،ٌ‫صحيح‬ ٌ‫ر‬َ‫ـ‬‫ث‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫يوج‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫موضع‬ َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬
ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫الع‬ ِ‫َّة‬‫ن‬ُّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ‫على‬ ّّ‫دال‬ ،ٌ‫ع‬‫موضو‬
.ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ول‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫ع‬ِ‫واض‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ىذه‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬
َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ح‬َ‫ج‬ْ‫َر‬‫أ‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫و‬ .ٍ‫ان‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫ز‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫؛‬ِ‫و‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ّْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬
َ‫م‬ِ‫ز‬ َّ‫الال‬ ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ّْ‫َّام‬‫ت‬‫ال‬.ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬
*** ***
***
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬‫ـ‬َ‫ِيٍع‬‫د‬‫ا‬َ‫ٍالح‬ُ‫اب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٌٍ‫ات‬َ‫ق‬‫ــــ‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬‫ــــــ‬ُ‫م‬ٌٍٍ‫ات‬َ‫ق‬‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬ُ‫م‬ َ‫و‬ٍ
ٍِ‫ه‬ٌ‫وف‬ٍَ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ٍ:‫ا‬ً‫ط‬ِ‫اب‬َ‫ٍض‬َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬
44‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ُ‫م‬َ‫و‬ٌ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ٌ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ِّ‫ز‬َ‫ف‬َ‫ت‬
:‫ًا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬‫أ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫كلمة‬ ُّ‫كل‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫قت‬
‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ص‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تمام‬ ‫من‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫وما‬ ،.َ‫ال‬َ‫ف‬
َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫فص‬ُ‫ي‬:
.ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫وخب‬ ِ‫أ‬َ‫د‬‫المبت‬ *
.ِ‫إليو‬ ِ‫والمضاف‬ ِ‫المضاف‬ *
. ِ‫والنعت‬ ِ‫وت‬ُ‫المنع‬ *
.ِ‫و‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫وجو‬ ِ‫الشرط‬ *
.ِ‫عليو‬ ِ‫والمعطوف‬ ِ‫المعطوف‬ *
،َ‫اد‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ،َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫،أو‬َّ‫َن‬‫أ‬ *ِ‫وأخوات‬،َّ‫ن‬ِ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫وأسم‬‫و‬ ،.َّ‫ن‬ِ‫ى‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫أخب‬
.ِ‫ر‬‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫أسلوب‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ *
.ِ‫ه‬ِ‫ر‬ّْ‫ومفس‬ ِ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ *
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫الحال‬ *.
.ِ‫ه‬ِ‫ز‬ّْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫وم‬ ِ‫ز‬َّ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ *
.َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ِ‫وص‬ ِ‫والت‬ُ‫ص‬ْ‫و‬َ‫الم‬ *
45 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
.‫ى‬َ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫والم‬ ِ‫اء‬َ‫د‬ّْ‫ن‬‫ال‬ *
.ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وا‬َ‫وج‬ ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬‫ال‬ *
ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫واالست‬ ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫ط‬‫ال‬ *.‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫وجوا‬
.ِ‫و‬ِ‫ومقول‬ ِ‫القول‬ *
.ِ‫ه‬ِ‫د‬ّْ‫ك‬َ‫ؤ‬ُ‫وم‬ ِ‫د‬َّ‫ك‬َ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ *
.ِ‫و‬ِ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫وم‬ ِ‫الحرف‬ *
.‫و‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫عل‬ِ‫الف‬ *
ِ‫اب‬َ‫و‬َ‫ج‬ ‫في‬ ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫اء‬َ‫ف‬‫ال‬
َ‫والع‬ ،ِ‫يض‬ِ‫ض‬ْ‫َّح‬‫ت‬‫ال‬ْ‫ر‬ِ‫ض‬،ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫االس‬َ‫و‬ ،‫والنفي‬ ،ِ‫ر‬ْ‫األم‬َ‫و‬ ،
،ِ‫ي‬ْ‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫ُّع‬‫الد‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫ف‬ .ِ‫اء‬َ‫ج‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ،‫ّْي‬‫ن‬َ‫َّم‬‫ت‬‫وال‬
.ِ‫اء‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫ى‬ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬
َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫الج‬
‫و‬ ،ْ‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫َّص‬‫ت‬ُ‫الم‬. ِ‫بالقول‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
:‫ال‬ ِ‫ات‬َ‫م‬ِ‫الكل‬ ُ‫ات‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫م‬
،‫ا‬َ‫بينه‬ ُ‫ل‬َ‫ص‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫الج‬ ُ‫وفات‬ُ‫ط‬‫مع‬ ‫أما‬ُ‫وز‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ألنها‬ ‫؛‬
َ‫ن‬‫كا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،‫ى‬ً‫معن‬ ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫وإن‬
.ُ‫الوصل‬ ‫َى‬‫ل‬ْ‫فاألو‬ ،ِ‫بالفاء‬ ُ‫العطف‬
46‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫القرآن‬ ِ‫كلمات‬ ُ‫بعض‬
َ‫للبي‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ :‫األولى‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ‫إال‬ ،‫ا‬َ‫بعدى‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬‫تتع‬.ِ‫ان‬
:﴿ْ‫َو‬‫أ‬﴾ٍ‫عطف‬ ُ‫حرف‬
ٌ‫ع‬‫موضو‬‫بمعنى‬ َ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ،ِ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫و‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ألحد‬
﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾َ‫أ‬ِ‫د‬ُ‫وب‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫قب‬ ‫ما‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬ُ‫و‬ ،.ِ‫و‬ِ‫ب‬
‫ت‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬﴿ْ‫ذ‬ِ‫إ‬﴾،‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬
‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬ ‫َو‬‫أ‬ ، ِ‫اف‬َ‫ض‬ُ‫الم‬ َ‫ع‬ِ‫وق‬َ‫م‬ ْ‫َو‬‫أ‬،‫نو‬ِ‫م‬ ‫ال‬َ‫د‬َ‫ب‬ ‫أو‬ ،َ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ٍ‫عل‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ال‬
َ‫جاز‬ ، ٍ‫محذوف‬ ٍ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ً‫وال‬ُ‫مفع‬ ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ‫ا‬َّ‫أم‬ .‫بها‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫ف‬
.‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬
‫على‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬ ‫ال‬
﴿‫ال‬﴾َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ر"؛‬ْ‫ي‬َ‫غ‬" ‫بمعنى‬ ‫أو‬ ،ً‫ة‬‫ناىي‬ ‫أو‬ ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫نافي‬ ،‫ها‬
ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫َة‬‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ِ‫ء‬.ِ‫الواحد‬
‫ـ‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬﴿‫َن‬‫أ‬﴾َ‫و‬ ،
﴿‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬﴾َ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫م‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫اك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ ِ‫اال‬ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ل‬َّ‫مثق‬ ‫أو‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ن‬‫كا‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬‫؛‬
.‫ا‬َ‫م‬ُ‫قبله‬ ‫بما‬ ‫ا‬َ‫بعدىم‬ ‫ما‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫أل‬
ُ‫البدء‬ ُ‫يجوز‬‫ـ‬‫ب‬﴿ْ‫ن‬َ‫أ‬﴾،
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ر‬ ِ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ٍ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ص‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ ‫َت‬‫ل‬ّْ‫ُو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
47 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
.ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اال‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬
َ‫قبل‬ ‫ما‬﴿‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬﴾:ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ط‬‫بشر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫والبدء‬ ،
1-.ٌ‫او‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أن‬2-َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ٌ‫ة‬
.ٌ‫ة‬‫قل‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬
ِ‫م‬ َ‫بال‬ ُ‫أ‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬
.‫ا‬َ‫قبله‬ ‫لما‬ ٌ‫سبب‬ ‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َن‬‫أل‬ ‫؛‬ِ‫يل‬ِ‫َّعل‬‫ت‬‫ال‬
‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬
َ‫قبل‬ ‫ما‬﴿‫َّى‬‫ت‬َ‫ح‬﴾‫ال‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫د‬ِ‫ابت‬ ْ‫كانت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ‫بها‬ ُ‫والبدء‬ ،
.ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫غ‬
‫ا‬َ‫بين‬ ُ‫لفصل‬
ّْ‫م‬َ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫بعض‬ ِ‫وصل‬ ‫من‬ ‫َى‬‫ل‬‫أو‬ ، ِ‫يب‬ِ‫ال‬َ‫األس‬
. ِ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫وا‬
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ًٍ‫ـان‬َّ‫ث‬‫ٍال‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍِ‫ت‬‫س‬ ِ‫اال‬ٍْ‫ث‬‫ـن‬‫ٍو‬ُ‫ء‬‫ـا‬َ‫ﮋ‬‫ﭬ‬‫ﮊ‬‫و‬ٍ‫ﮋ‬‫ﭴ‬‫ﮊ‬
:ِ‫ان‬َ‫ط‬ِ‫اب‬َ‫ٍِض‬‫ه‬ٌِ‫ف‬‫و‬
50‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ث‬ِ‫ت‬ِ‫س‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬‫ي‬
:ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
َ‫امتنع‬ ُ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ث‬ِ‫ت‬ْ‫االس‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫إذا‬
َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ ‫وإذا‬ ،‫ى‬َ‫المستثن‬ َ‫ن‬‫دو‬ ُ‫منو‬ ‫ى‬َ‫المستثن‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬
.ْ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ،ِ‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫بال‬ َ‫ح‬ّْ‫ر‬ُ‫ص‬ ٌ‫سواء‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫جاز‬
ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ﮋ‬‫ﭬ‬‫ﮊ‬‫و‬ٍ‫ﮋ‬
‫ﭴ‬‫ﮊ‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫وص‬ ُ‫يجوز‬ :ٍ‫ة‬َ‫آي‬ َ‫صدر‬ ْ‫وقعت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ،ِ‫القرآن‬ ‫في‬
َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫في‬ ‫إال‬ ،ٌ‫ل‬َ‫د‬‫ب‬ ‫أو‬ ،ٌ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫قب‬ ‫بما‬
‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬.
*** ***
***
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ٍُ‫ـالث‬َّ‫ث‬‫ٍال‬ُ‫اب‬َ‫ب‬‫ال‬
{ٍَّ‫ّل‬َ‫ك‬}‫و‬َ{‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬}
:‫ابط‬ َ‫و‬َ‫ض‬ٍ‫ٍِستة‬‫ه‬ٌ‫وف‬ٍ
52‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
(ٍَّ‫ّل‬َ‫ك‬)ٍٍَ‫و‬ٍ(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬)
ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬‫ست‬:‫ِط‬‫ب‬‫َوا‬‫ض‬ ُ‫ة‬
:﴿َّ‫ال‬َ‫ك‬﴾‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫أص‬‹‹‫ال‬››
‫؛‬ْ‫ت‬َ‫ّْد‬‫د‬ُ‫ش‬ ‫ثم‬ ،ِ‫َّشبيو‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫كاف‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ودخ‬ ،‫ة‬َ‫َّافي‬‫ن‬‫ال‬
.ِ‫َّشبيو‬‫ت‬‫ال‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ُ‫الكاف‬ َ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ِ‫ل‬
:َ‫وثالثين‬ ٍ‫ة‬َ‫ث‬‫ثال‬ ‫في‬ ْ‫وردت‬
ُ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫خمس‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ضع‬ْ‫و‬َ‫م‬.ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ّْ‫مك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬.ً‫ة‬َ‫ور‬
:ِ‫دع‬َّ‫للر‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ي‬ِ‫تأت‬
،‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫في‬ ،ِ‫ي‬‫َّف‬‫ن‬‫وال‬ ّْ‫د‬َّ‫الر‬ ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ر‬‫ج‬َّ‫والز‬
‫أوبمعنى‬ ،ِ‫اح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ست‬ ِ‫ال‬ِ‫ل‬ ‫وتأتي‬‹‹‫ا‬ِّ‫ق‬َ‫ح‬››ٍ‫يق‬ِ‫د‬ْ‫تص‬ ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ،
‫بمعنى‬‹‹ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬››‫علي‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،.‫ا‬ُ‫ه‬
:﴿‫ى‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ب‬﴾ٍ‫تصديق‬ ُ‫حرف‬
ِ‫نف‬َ‫في‬ ،ٌ‫د‬ْ‫ح‬َ‫ج‬ ِ‫فيو‬ ٍ‫لكالم‬ ‫ا‬ً‫جواب‬ ‫يأتي‬،‫و‬.ُ‫و‬َ‫ض‬‫نقي‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫ـ‬‫ي‬‫و‬
:‫اث‬ ‫في‬ َ‫وقع‬ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ن‬
َّ‫ت‬ِ‫س‬ ‫في‬ ،‫ا‬ً‫ضع‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫وعشرين‬.ً‫ة‬َ‫ور‬ُ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬
53 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
:‫عل‬ ُ‫وقف‬ُ‫ي‬ِ‫يو‬ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ،
َ‫و‬ ‫إذا‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ُ‫ف‬َ‫ق‬‫الو‬ ‫ويمنع‬ .ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫مست‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫جم‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ع‬َ‫ق‬
َ‫قبل‬ َ‫وقع‬ ‫إذا‬ ِ‫عليو‬‹‹‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬››‫أو‬ ،‹‹ٍ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬››‫أو‬ ،‹‹‫د‬َ‫ق‬››‫أو‬ ،
. ٍ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ـ‬‫ق‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ َ‫ن‬‫كا‬
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬‫ــــ‬َ‫ع‬ٍُ‫ع‬ِ‫اب‬َّ‫ٍالـر‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
"‫"ٍو‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬"ٍٍِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ش‬‫ٍاإل‬ُ‫ء‬‫ٍ"ٍوأسما‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫ٍو‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ٍ
:‫ط‬ِ‫اب‬ َ‫و‬َ‫ض‬ٍُ‫ٍِثّلثة‬‫ه‬ٌ‫وف‬
56‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
‫وفيه‬ُ‫ة‬َ‫ث‬‫ثال‬: ‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬
﴿ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬﴾ٍ‫تصديق‬ ُ‫حرف‬
ِ‫عليو‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ .‫ع‬ِ‫اض‬َ‫و‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫في‬ َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،ِ‫ام‬َ‫فه‬ِ‫ست‬ ِ‫لال‬ ٍ‫وجواب‬
ِ‫ل‬َّ‫َو‬‫أ‬ ‫في‬.‫ا‬َ‫يه‬ِ‫اق‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬
:﴿ْ‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫و‬﴿ْ‫َو‬‫ل‬﴾‫ا‬َ‫ت‬‫أدا‬
َ‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫إذا‬ ‫ا‬َ‫بهم‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫قبله‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ ٍ‫شرط‬
.‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ب‬‫جوا‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫(ى‬ ِ‫ة‬َ‫اإلشار‬ ُ‫أسماء‬
ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫و‬، ٍ‫وف‬ُ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ :‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ )َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫و‬ َ‫ك‬
.ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫مستق‬ ٌ‫ة‬‫جمل‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ن‬‫كا‬‫و‬
*** ***
***
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ٍع‬ُ‫ٍالخــامس‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍُ‫ء‬‫ا‬َ‫ِــــــــــــــــد‬‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫القطعٍواال‬ٍ
:‫ٍِثّلثةٍضوابط‬‫ه‬ٌِ‫ف‬‫و‬
58‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ُ‫ع‬ِ‫ط‬َ‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬‫ِـــــ‬‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬
:‫ضوابط‬ ‫ثالثة‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
:ُ‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫هو‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ه‬ِ‫ْت‬‫ن‬ ِ‫اِل‬
‫ا‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اف‬ َ
ِ‫ِْص‬‫ن‬ ِ‫اِل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬ َ‫ر‬ِ‫الق‬.
َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫و‬َ‫ت‬َ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫القا‬ ُ‫قطع‬َ‫ي‬ ‫ال‬
ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وال‬ ،ٍ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫ير‬َ‫غ‬ ‫نى‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫َو‬‫أ‬ ،ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫آي‬ ِ‫زء‬ُ‫ج‬ ‫على‬.ٍ‫ة‬
‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫إال‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬ ُ‫يجوز‬ ‫ال‬
ِ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫الم‬ َ‫الف‬ِ‫خ‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،ِ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫من‬ َ‫د‬ُ‫المقصو‬ َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬.
*** ***
***
ٍَ‫ر‬َ‫ش‬‫ـ‬َ‫ٍع‬ُ‫ادس‬َّ‫ٍالس‬ُ‫ـاب‬َ‫ب‬‫ال‬ٍ
ٍِ‫ف‬ٍِ‫ث‬ْ‫ح‬َ‫ب‬‫ٍال‬ُ‫ة‬ٌَِّ‫ج‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫م‬ٍِ‫ِداء‬‫ت‬‫ب‬ ِ‫ٍِواال‬‫ف‬‫ق‬ َ‫ٍالو‬ِ‫ًٍعلم‬ٍ
ٍَ‫ٍض‬ُ‫ٍِسبعة‬‫ه‬ٌِ‫ف‬‫و‬:‫ط‬ِ‫اب‬ َ‫و‬ٍ
60‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ِ‫ء‬‫َا‬‫د‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ِ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ِ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬‫ِل‬‫ع‬‫ِي‬‫ف‬ِ‫ث‬ِ‫ح‬َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ج‬َ‫ه‬ِ‫ن‬َ‫م‬
:‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬‫سب‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬
ُ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫الكلم‬ ‫في‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫ـ‬‫ي‬
‫ها‬ُ‫بحث‬.‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ح‬ِ‫ول‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ب‬ِ‫وس‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ِ‫اة‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫مع‬ ،
:ُ‫ت‬ُ‫أقوال‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫س‬
ِ‫وتأويل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تأويل‬ ‫في‬ َ‫رين‬ّْ‫س‬َ‫ف‬‫الم‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫آي‬،‫م‬ِ‫ه‬ِ‫الف‬ِ‫اخت‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ َ‫مع‬ ،
،ُ‫ق‬‫با‬ّْ‫والس‬ ،ُ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬ّْ‫الس‬ ِ‫يو‬ِ‫ض‬َ‫يقت‬ ‫بما‬ ‫م‬ُ‫بينه‬ ِ‫يح‬ِ‫َّرج‬‫ت‬‫وال‬
.ِ‫ر‬‫َّفسي‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫أصول‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َّ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫ب‬ْ‫حس‬ ،ُ‫ق‬‫حا‬ّْ‫ل‬‫وال‬
َ‫ع‬ ُ‫الع‬ّْ‫ط‬ ِ‫اال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬
،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫غ‬ َ‫ال‬َ‫ب‬ ٍ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ٍ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬‫ال‬
َ‫يج‬ِ‫ت‬ْ‫اح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬ّْ‫ج‬ُ‫ر‬ = ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ع‬‫اإل‬ ُ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أل‬‫ا‬ ‫ت‬َ‫َّد‬‫د‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ف‬
.َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬
:ُ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬ ‫ى‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬
ِ‫الوقف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ير‬ِ‫تأث‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ َ‫ن‬‫كا‬‫فإن‬ ،ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َ‫الكلم‬ ‫في‬
.‫ا‬َ‫كرى‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫اع‬َ‫د‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫و‬ ،ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬
61 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬
:‫ا‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ُ‫ة‬َ‫اس‬َ‫ر‬َ‫د‬
.ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اال‬َ‫و‬ ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ول‬ُ‫ُص‬‫أ‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،‫ا‬ِّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫غ‬ُ‫ل‬َ‫و‬
ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬
ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ل‬ ٍ‫ض‬ِ‫ر‬‫معا‬ َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫حث‬َ‫الب‬ َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ط‬َ‫نب‬َ‫ست‬ُ‫الم‬ ِ‫الوقف‬
.ِ‫ر‬‫َّفسي‬‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ،ِ‫غة‬ُّ‫ل‬‫ال‬
ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬َ‫اج‬َ‫ر‬ُ‫م‬
ِ‫َئ‬ْ‫األ‬ ِ‫ة‬َ‫ش‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ار‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫واالبت‬ِ‫ة‬َّ‫م‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ْت‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،
ُ‫ر‬ْ‫َم‬ْ‫األ‬.
*** ***
***
متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء
ِ‫د‬ِّ‫ي‬‫س‬ ‫على‬ ُ‫الـ‬َّ‫الس‬‫و‬ ُ‫ة‬ َ‫ال‬َّ‫الص‬‫و‬ ، ُ‫ات‬َ
ِ‫احل‬َ‫الص‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ت‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫الذ‬ ِ‫هلل‬ ُ‫احلمد‬
ٍ‫د‬َّ‫حمم‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫الكائ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫ص‬.‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ ‫لم‬َ‫وس‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫عليو‬
...ُ‫وبعد‬
ِ‫ه‬ِ‫فهذ‬،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ر‬َّ‫ر‬َ‫فح‬ ِ‫ِّو‬‫ن‬َِ‫مب‬ ُ‫الكرمي‬ ِ‫ِن‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ف‬‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫بت‬ ِ‫اال‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫م‬‫عل‬ ُ‫ط‬‫اب‬‫و‬‫وض‬ ُ‫ُصوؿ‬‫أ‬
ُ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫كي‬ ‫؛‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬‫العل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ع‬ َ‫ال‬ِّ‫ط‬ ِ‫اال‬ ِ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫َن‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ي‬َ‫ػ‬‫ب‬‫و‬
ِ‫اهلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-.‫ا‬ً‫يح‬ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬
‫ص‬َ‫ن‬‫و‬ِ‫فة‬ِ‫ر‬‫مع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ُ‫ذل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫عو‬ َ‫ف‬‫يكو‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِ‫يو‬ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ،ُ‫فظوه‬ َ‫ُي‬ ْ‫ف‬‫أ‬ ِ‫اين‬َ‫إلخو‬ ِ‫يت‬َ‫يح‬
.ِ‫رمي‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫رآف‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫اء‬َ‫االبتد‬‫و‬ ِ‫الوقف‬
:ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫مبا‬ َّ‫علي‬ َ‫َّل‬‫تفض‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِّ‫يب‬َ‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫و‬َ‫ل‬‫جيع‬ ‫أف‬ُ‫و‬‫ا‬ً‫خالص‬
،ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫لوج‬ْ‫ف‬‫أ‬‫و‬ْ‫يع‬ِ‫ص‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬َ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫اظ‬َ‫ر‬ِ‫فيو‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ،َ‫ع‬ِ‫ِل‬ ‫ا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ْ‫من‬ُ‫ش‬ُ‫ر‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬‫أن‬ِ‫س‬َ‫ن‬،‫ا‬
َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ِّ‫ي‬َ‫ئ‬ِ‫ات‬َ‫أعم‬ِ‫ال‬َ‫ن‬‫ا‬.
.‫وسلن‬‫وصحبه‬‫له‬‫آ‬‫وعلى‬‫حممد‬‫نبينا‬‫على‬‫وسلن‬‫اهلل‬‫وصلى‬
.‫وبركاته‬‫اهلل‬‫ورمحة‬‫عليكن‬‫لسالم‬‫ا‬‫و‬
‫ومصليا‬ ‫حامدا‬ ‫كتبو‬
‫األزىري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫السيد‬ ‫بن‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬
‫الخفي‬ ‫بلطفو‬ ‫الل‬ ‫حفو‬
‫كا‬‫و‬‫المتن‬ ‫ىذا‬ ‫صفحات‬ ‫تبييض‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫ن‬
‫الجمعة‬ ‫صبيحة‬6/‫شوال‬ /1433‫ـ‬‫ى‬
‫الموافق‬24/5/2012‫م‬.
Khademelelm_999@yahoo.com
64‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬
ٌ‫ة‬‫إجــــــــــــــــــــــاز‬
‫منت‬ ‫يف‬
‫َاء‬‫د‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬‫ال‬ ِِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬ََ‫ض‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫ص‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬‫َّا‬‫ُر‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬‫َا‬‫ح‬ِ‫ت‬ِ‫إ‬
‫أ‬ ‫الذي‬ ‫لل‬ ُ‫د‬‫الحم‬،‫األلباب‬ ‫ي‬ِ‫ألول‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ـ‬‫ت‬ ،‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫عبد‬ ‫على‬ َ‫نزل‬
ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫نا‬ّْ‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ُ‫الم‬َّ‫والس‬ ُ‫ة‬‫َّال‬‫والص‬، ٍ‫كتاب‬ ِ‫بأفضل‬ ٍ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ر‬‫خي‬
‫إلى‬ ِ‫بإحسان‬ ‫لهم‬ َ‫والتابعين‬ ، ِ‫اب‬َ‫األنج‬ ِ‫ر‬‫األطها‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫صحاب‬ ‫عن‬ ُ‫الل‬ َ‫ورضى‬
. ِ‫آب‬َ‫الم‬ ِ‫يوم‬
...ُ‫د‬‫وبع‬
‫أخي‬ ‫ني‬َ‫جاء‬ ‫فقد‬:
َ‫متن‬ َّ‫علي‬ َ‫أ‬‫ر‬‫وق‬:﴿﴾.
‫من‬ ‫وىو‬‫جمعي‬‫و‬‫ا‬ً‫ظ‬‫(حف‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬‫ز‬‫فأج‬ ‫ني‬‫ز‬‫واستجا‬ ،‫تأليفي‬-‫مني‬ ‫ا‬ً‫سماع‬-
ُ‫منو‬ ً‫ة‬‫اء‬‫ر‬‫ق‬-)ً‫ة‬‫مناول‬،ُ‫ن‬‫المستعا‬ ُ‫الل‬‫و‬ ، َ‫لذلك‬ ‫ح‬ُ‫ل‬‫يص‬ ‫مثلي‬ ‫وما‬!
‫من‬ ِ‫عليو‬ َ‫اشتمل‬ ‫ما‬ ِ‫بإتقان‬ ِ‫وأوصيو‬‫على‬ َ‫ويعين‬ ،ِ‫يو‬ِ‫ب‬ِ‫لطال‬ ُ‫َو‬‫ل‬ُ‫ذ‬‫يب‬ ‫وأن‬ ،ٍ‫معان‬
.ِ‫بيو‬ِ‫اط‬َ‫خ‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫غب‬َّ‫الر‬ ‫ذوي‬
‫في‬ َ‫المسلمين‬ َ‫وجميع‬ ،‫وشيوخي‬ ،‫وأىلي‬ ،َّ‫ووالدي‬ ،‫ينساني‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬
.‫دعائو‬ ‫صالح‬
.‫وسلن‬‫وصحبه‬‫له‬‫آ‬‫وعلى‬‫حممد‬‫نبينا‬‫على‬‫وسلن‬‫اهلل‬‫وصلى‬
.‫وبركاته‬‫اهلل‬‫ورمحة‬‫عليكن‬‫لسالم‬‫ا‬‫و‬

Contenu connexe

Tendances(19)

الجزء2 جامع القراءاتالجزء2 جامع القراءات
الجزء2 جامع القراءات
سمير بسيوني4.2K vues
الجزء1 جامع القراءاتالجزء1 جامع القراءات
الجزء1 جامع القراءات
سمير بسيوني14K vues
النساء في الكتاب المقدّسالنساء في الكتاب المقدّس
النساء في الكتاب المقدّس
FreeChildrenStories383 vues
مطوية وحدة الصفمطوية وحدة الصف
مطوية وحدة الصف
dangermind1K vues
Jam3 2 sJam3 2 s
Jam3 2 s
سمير بسيوني522 vues
قصص العهد القديم للأطفال  قصص العهد القديم للأطفال
قصص العهد القديم للأطفال
FreeChildrenStories2.3K vues
شعورية الشعائرشعورية الشعائر
شعورية الشعائر
Ali Abo Al-hasan967 vues
Ramadan Plan For MuslimRamadan Plan For Muslim
Ramadan Plan For Muslim
Alhyane Hassan168 vues
محراب الحياةمحراب الحياة
محراب الحياة
Ali Abo Al-hasan718 vues
15.soz15.soz
15.soz
nurunyolcusu555 vues
اللااللا
اللا
Ali Abo Al-hasan1.1K vues

En vedette(20)

Ikhtiyar qiraat tabryat_tabaryIkhtiyar qiraat tabryat_tabary
Ikhtiyar qiraat tabryat_tabary
سمير بسيوني1.7K vues
OthmanyOthmany
Othmany
سمير بسيوني1.8K vues

Similaire à متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء (20)

الحصول على المصادرالحصول على المصادر
الحصول على المصادر
latefahyousif514 vues
علم التفسيرعلم التفسير
علم التفسير
أبو وردة1.4K vues
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
الثّورة الجزائريّة في الخطاب الشّعري العربي المعاصر من الالتزام إلى الأدبيّة
The Annual International Conference on Languages, Linguistics, Translation and Literature59 vues
مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬
مركز نجد للاستشارات الجغرافية‫‬
مركز الأفق للاستشارات البيئية163 vues
Achoura arabeAchoura arabe
Achoura arabe
Xamsadine.net697 vues
Class 3 grammarClass 3 grammar
Class 3 grammar
Soumaya Tekaya835 vues
المقابلةالمقابلة
المقابلة
Syafiqah Afdhal Basha175 vues
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
Caller To Islam / الداعية الإسلامي544 vues
HaweyaHaweya
Haweya
عبد الفتاح غنيمة1K vues
Nayl al awtharNayl al awthar
Nayl al awthar
Muhammad Akmaluddin320 vues
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Shaikh yusuf estes is good except in following m. ibn abdelwahhab's the idol ...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com283 vues
العلم والعقلالعلم والعقل
العلم والعقل
Ibrahim Barakat734 vues
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Dr zakir naik is good except in following m ibn abdelwahhab's the idol of the...
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com165 vues
1م1م
سنين الغربة509 vues

Plus de سمير بسيوني(20)

الجزرية تحقيق القاسمالجزرية تحقيق القاسم
الجزرية تحقيق القاسم
سمير بسيوني432 vues

متن إتحاف القراء بأصول وضوابط علم الوقف والابتداء

  • 2. :ُ‫نت‬‫م‬ ِِ‫ب‬ِِ‫ول‬ ُ‫ص‬ُ‫أ‬ِِِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ِع‬ِ‫ط‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ض‬َ‫و‬ِِِ‫اء‬ َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اِل‬َ‫ِو‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ (ٍٍ‫متن‬ٍُ‫ع‬‫ٌجم‬ٍَ‫ل‬‫األصو‬ٍَ‫ط‬‫والضواب‬ٍ‫الكل‬ٍَ‫ة‬ٌَّ،ٍِ‫لعلم‬ٍِ‫ف‬‫الوق‬ٍِ‫واالبتداء‬) ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ َ‫ص‬ ِ‫ء‬‫العلام‬‫و‬ ِ‫العمل‬ ِ‫م‬‫خاد‬ ‫األزهري‬ ‫سعد‬ ِ‫بن‬ ‫يد‬‫الس‬ ِ‫بن‬ ‫نرص‬ ِ‫بن‬ ِ‫م‬‫إسال‬ ‫اخلف‬‫و‬ ‫اجليل‬ ‫بلطفه‬ ‫هللا‬ ‫حفه‬‫ي‬ ‫يظ‬‫ر‬‫تق‬ ‫فضيلة‬‫لدكتور‬‫ا‬‫األستاذ‬‫لدكتور‬‫ا‬‫لشيخ‬‫ا‬‫فضيلة‬ ‫صاحل‬‫عوض‬‫إبراهيم‬‫يم‬‫ر‬‫لك‬‫ا‬‫عبد‬‫يوسف‬‫احلسن‬‫أبو‬‫علي‬‫حممد‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬‫وعلوم‬‫أءأت‬‫ر‬‫وألق‬‫ألتفسير‬‫ستاذ‬‫أ‬‫ألعشر‬‫أءأت‬‫ر‬‫ألق‬‫مقرئ‬ ‫أ‬‫بكلية‬‫ألكريم‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫لق‬‫وعض‬‫زهر‬‫أل‬‫بجامعة‬‫و‬‫وألبتدأء‬‫ألوقف‬‫علم‬‫ستاذ‬‫وأ‬ .‫ألشريف‬‫زهر‬‫بال‬‫ألمصاحف‬‫أجعة‬‫ر‬‫م‬‫لجنة‬
  • 3. ٍٍ ٌ‫ة‬َ‫ٍمحفوظ‬ ِ‫ر‬ْ‫ش‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ٍو‬ ِ‫بع‬َّ‫ط‬‫ٍال‬ ِ‫وق‬ُ‫ق‬ُ‫ح‬ٍ ُ‫ع‬ٌَِ‫م‬‫ج‬ٍِ‫ف‬‫للمؤل‬ٍ، ٍْ‫ح‬ٌُ‫و‬ٌ‫،ٍأوٍالتحو‬ُ‫،ٍأوٍالترجمة‬ُ‫ل‬‫،ٍأوٍالنق‬ُ‫ع‬‫ٍالطب‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ٍ‫ٍإلى‬ُ‫ل‬ ٍٍ‫ٍإذن‬ َ‫ٍدون‬،ِ‫ب‬‫ٍالكتا‬‫ا‬َ‫َذ‬‫ه‬ٍ ْ‫ٍمن‬ ٍ‫ٍجزء‬‫ٍألي‬ِ‫ة‬ٌ‫ٍإلكترون‬ ٍ‫ت‬‫بٌانا‬ ٍ.ِ‫ف‬‫ل‬ َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ٍا‬ َ‫ٍمن‬ًِ‫ِتاب‬‫ك‬ٍ ‫ية‬‫ر‬‫المص‬ ‫الكتب‬ ‫بدار‬ ‫اإليداع‬ ‫رقم‬ 22316/2012 :‫الدولي‬ ‫الترقيم‬ 978-977-90-0225-5 ‫الطبعة‬‫الثالثة‬( :1435/ ‫ـ‬‫ى‬2013‫م‬)
  • 4. 3 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ‫يات‬‫و‬‫احملت‬‫فهرس‬ ‫صاحل‬ ‫الكرمي‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫األستاذ‬ ‫فضيلة‬ ‫يظ‬‫ر‬‫تق‬.......5 ‫احلسن‬ ‫أبو‬ ‫حممد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬ ‫فضيلة‬ ‫يظ‬‫ر‬‫تق‬..........7 ‫ادلقدمة‬...........................................11 ‫االبتداء‬‫و‬ ‫الوقف‬ :‫األوؿ‬ ‫الباب‬......................15 ‫أقس‬ :‫الثاين‬ ‫الباب‬‫فيو‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ومذاىب‬ ،‫امو‬............11 ‫االختياري‬ ‫الوقف‬ ‫أقساـ‬ :‫الثالث‬ ‫الباب‬..............21 ‫التاـ‬ ‫الوقف‬ :‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬..........................23 ‫الكايف‬ ‫الوقف‬ :‫اخلامس‬ ‫الباب‬......................27 ‫اجلائز‬ ‫الوقف‬ :‫السادس‬ ‫الباب‬......................31 ‫الباب‬‫احلسن‬ ‫الوقف‬ :‫السابع‬.......................33 .................‫القبيح‬ ‫الوقف‬ :‫التاسع‬ ‫الباب‬......35 ‫اقبة‬‫ر‬‫ادل‬ ‫وقف‬ :‫الثامن‬ ‫الباب‬.........................31 ‫وقف‬ :‫العاشر‬ ‫الباب‬‫اية‬‫و‬‫الر‬.........................41 ‫الباب‬:‫عشر‬ ‫احلادي‬ٌ‫متعلقات‬‫ومتفرقات‬............43 ‫الذين‬‫و‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫االستثناء‬ :‫عشر‬ ‫الثاين‬ ‫الباب‬..........41 ‫وبلى‬ ‫كال‬:‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫الباب‬....................51
  • 5. 4‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ‫نعم‬ :‫عشر‬ ‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫الباب‬،،‫ولو‬ ،‫وإف‬‫اإلشارة‬ ‫أمساء‬‫و‬....55 :‫عشر‬ ‫اخلامس‬ ‫الباب‬‫و‬ ‫القطع‬‫االبتداء‬..............57 ‫السا‬ ‫الباب‬‫دس‬:‫عشر‬‫منهجية‬‫ال‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫البحث‬.‫االبتداء‬‫و‬ ‫وقف‬51 .‫اخلامتة‬.......................................63 ( ‫منت‬ ‫يف‬ ‫إجازة‬)‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إحتاؼ‬...................64 *** *** ***
  • 6. 5 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ِ‫لل‬ ُ‫د‬‫الحم‬َ‫ؿ‬َ‫أنز‬ ‫الذي‬‫على‬ُ‫ة‬‫ال‬َّ‫الص‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ج‬َ‫و‬ِ‫ع‬ ُ‫و‬َّ‫ل‬ ‫ل‬َ‫جيع‬ ْ‫مل‬‫و‬ َ‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫بد‬َ‫ع‬ ُ‫الـ‬َّ‫الس‬َ‫و‬‫على‬‫و‬ ،ِ‫اف‬َ‫ن‬‫د‬َ‫الع‬ ‫فى‬َ‫ط‬‫ص‬ ُ ‫ادل‬ ِّ‫النيب‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َُ‫حم‬‫على‬ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫إىل‬ ٍ‫اف‬َ‫حس‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫م‬َُ‫ذل‬ َ‫التابعني‬‫و‬.ِ‫ن‬‫ِّي‬‫الد‬ ِ‫يوـ‬ ...ُ‫وبعد‬ ُ‫واالبتداء‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫ر‬َ‫ـ‬‫ب‬َ‫عت‬ُ‫في‬ِ‫ئ‬‫لقار‬ َّ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ِ‫ات‬َ‫وضوع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِّ‫أىم‬ ‫من‬ ِ‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫َّد‬‫ت‬‫لل‬ ً‫اال‬َ‫ث‬ِ‫امت‬‫و‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫تطبي‬ ‫و؛‬ِ‫ت‬َ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫ا‬َِ‫اِت‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫وم‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫مع‬ ‫من‬ ِ‫الكرمي‬ ِ‫القرآف‬ :‫لو‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫بو‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫ر‬ِ‫ُم‬‫أ‬ ‫الذي‬‫ﮋ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﮊ‬‫ص‬ [29،]‫وقولو‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-:‫ﮋ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮊ‬‫محمد‬ [24.] ِ‫ة‬َ‫ّْالو‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫ة‬َ‫لي‬ِ‫ح‬ ُ‫نو‬ِ‫إ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬،ِ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫للم‬ ٌ‫م‬ْ‫وفه‬ ، ِ‫َّاِل‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫غ‬‫وبال‬ ،‫القارئ‬ ُ‫ة‬‫ين‬‫ز‬‫و‬ ، ِ‫ني‬َ‫َّقيض‬‫ن‬‫ال‬‫و‬ ،ِ‫ني‬َ‫ف‬ِ‫ل‬َ‫ادلخت‬ ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫ػ‬‫ن‬‫ادلع‬ َ‫بني‬ ُ‫الفرؽ‬ ُ‫ؼ‬َ‫عر‬ُ‫ي‬ ِ‫وبو‬ ‫؛‬ِِ‫امل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ل‬ ٌ‫وفخر‬ ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ني‬َ‫كم‬ُ‫احل‬‫و‬ ،ِْ‫ني‬َ‫ػ‬‫ن‬ِ‫ي‬‫با‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬.ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ِ‫ي‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ػ‬‫ت‬ ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫د‬ِ‫بت‬ ِ‫اال‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫للو‬ َّ‫د‬ُ‫ب‬ ‫وال‬،ِ‫يح‬ِ‫ح‬َّ‫الص‬ ِ‫ري‬ِ‫َّفس‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ َ‫مع‬ َ‫ق‬ِ‫َّف‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫أف‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ج‬ُ‫ر‬َْ‫َي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا؛‬َ‫ه‬ُ‫وم‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬ ِ‫يو‬ِ‫ض‬َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫وما‬ ،ِ‫ة‬َ‫لغ‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ح‬ِ‫وص‬ ، َ‫ادلعَن‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ق‬ِ‫است‬‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫من‬ َ‫ادلعَن‬‫و‬ ِ‫ري‬ِ‫َّفس‬‫ت‬‫ال‬ ‫من‬ ٍ‫ب‬ِ‫اس‬َ‫ن‬ُ‫م‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ٍ‫و‬ْ‫وج‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ة‬َ‫لغ‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ف‬ِ‫ال‬َُ‫َي‬ ‫وال‬ ، .‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ُخ‬‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ه‬ ِ‫ج‬ ‫من‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫َد‬‫أ‬ َ‫ل‬ُ‫ب‬ُ‫س‬َ‫و‬
  • 7. 6‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ة‬َّ‫الماس‬ ِ‫ة‬َ‫اج‬َ‫للح‬ ‫ا‬ً‫ر‬َ‫ظ‬َ‫ن‬‫و‬ِّ‫ن‬َ‫ف‬ ِ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫م‬ ‫إىل‬ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫واالب‬ ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ِ‫اـ‬َ‫ك‬ْ‫األح‬‫و‬ .ً‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ج‬ ٍ‫ات‬َ‫ف‬َّ‫ػ‬‫ن‬َ‫ص‬ُ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫الع‬ ِ‫فيو‬ َ‫َّف‬‫ن‬َ‫ص‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ،‫ا‬َ‫م‬ِِ‫ِب‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ت‬‫ادل‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫وقد‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ػ‬‫ن‬‫اب‬ُ‫خ‬ْ‫َّي‬‫الش‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬‫سعد‬ ‫السيد‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬‫يف‬ ُ‫و‬َ‫ن‬ْ‫ػ‬‫ت‬َ‫م‬ ‫ػ‬‫ب‬ ِ‫وـ‬ُ‫س‬ْ‫و‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫االب‬َ‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‹‹ ››َ‫ط‬َ‫ب‬َ‫ض‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ش‬ َ‫ع‬ََ‫َج‬ ُ‫جدتو‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫ح‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ق‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫ُص‬‫أ‬،ِ‫ة‬َ‫غ‬‫ا‬َ‫ي‬ِّ‫الص‬ ِ‫ة‬َ‫د‬ْ‫و‬َ‫ج‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ار‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َّ‫ق‬ِ‫د‬َ‫و‬ ، ِ‫يب‬ِ‫ت‬ْ‫َّر‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫ن‬ْ‫س‬ . ِ‫وب‬ُ‫ل‬ْ‫ُس‬ْ‫األ‬ ِ‫وح‬ُ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬ َ‫اهلل‬ ُ‫َؿ‬‫أ‬ْ‫َس‬‫أ‬َ‫ف‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-‫من‬ ُ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬َْ‫جي‬ ‫أف‬‫و‬ ،ِّ‫ق‬َ‫احل‬ ‫على‬ ُ‫اه‬َ‫ط‬ُ‫خ‬ َ‫ِّد‬‫د‬َ‫س‬ُ‫ي‬ ‫أف‬ ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫َىل‬‫أ‬-ُ‫و‬ُ‫ت‬َّ‫اص‬َ‫خ‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫أى‬ ‫م‬ُ‫ى‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬-َ‫سالـ‬ِ‫إل‬‫ا‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫أف‬‫و‬ .َ‫ني‬ِ‫ادلسلم‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ّْ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫الل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َ‫و‬ .‫لم‬َ‫س‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫ظ‬َّ‫ر‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬ ‫وعلوم‬ ‫أءأت‬‫ر‬‫وألق‬‫ألتفسير‬ ‫ستاذ‬‫أ‬ ‫ألكريم‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ألق‬ ‫بكلية‬‫بج‬‫زهر‬‫أل‬‫امعة‬‫لجنة‬‫وعضو‬، .‫أإلسالمية‬ ‫ألبحوث‬‫بمجمع‬ ‫ألمصاحف‬‫أجعة‬‫ر‬‫م‬
  • 8. 7 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ . ‫إف‬‫احلمد‬‫هلل‬‫حنمده‬‫ونستعينو‬‫ونستغف‬،‫ره‬‫ونعوذ‬‫باهلل‬‫من‬‫شرور‬‫أنفسنا‬ ‫ومن‬‫سيئات‬،‫أعمالنا‬‫من‬‫يهده‬ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫ال‬َ‫ف‬َّ‫ل‬ِ‫ض‬ُ‫م‬،ُ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ْ‫ض‬ُ‫ي‬َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ىادي‬،‫لو‬‫أشهد‬‫و‬‫أف‬َ‫ال‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ح‬َ‫و‬َ‫ال‬َ‫يك‬ِ‫ر‬َ‫ش‬،‫لو‬‫أشهد‬‫و‬‫أف‬ ‫ا‬ً‫حممد‬‫عبده‬‫لو‬‫و‬‫ورس‬. ﴿‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬﴾[‫آؿ‬ ‫عمر‬‫ا‬‫ف‬:102.]﴿‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬﴾[‫النساء‬:1.]﴿‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮭ‬‫﮺‬‫﮹‬‫﮸‬‫﮷‬‫﮶‬‫﮵‬‫﮴‬‫﮳‬‫﮲‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫﮽‬‫﮼‬‫﮻‬﴾[‫اب‬‫ز‬‫األح‬:70،71.] ...‫بعد‬ ‫أما‬ ‫فإف‬َ‫أصدؽ‬‫احلديث‬ُ‫كتاب‬،‫اهلل‬‫وخري‬َ‫اذل‬ْ‫د‬ِ‫ي‬ُ‫ىدي‬َُ‫حم‬َّ‫م‬ٍ‫د‬‫صلى‬‫اهلل‬ ‫عليو‬،‫وسلم‬َّ‫وشر‬‫األمور‬ُْ‫حم‬َ‫د‬َ‫ث‬ُ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬َ‫ه‬،‫ا‬َّ‫كل‬‫و‬ُْ‫حم‬َ‫د‬َ‫ث‬ٍ‫ة‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ع‬ٌ‫ة‬،ُ‫ك‬‫و‬َّ‫ل‬ٍ‫بدعة‬ َ‫ض‬َ‫ال‬َ‫ل‬،‫ة‬َّ‫كل‬‫و‬َ‫ض‬َ‫ال‬َ‫ل‬ٍ‫ة‬‫يف‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ار‬. َ‫عظيم‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫األمه‬ َ‫غ‬ِ‫بال‬ ،ِ‫ر‬‫القد‬ َ‫جليل‬ ‫ا‬ً‫باب‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫باب‬ ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬‫ف‬
  • 9. 8‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬ ُ‫ط‬‫استنبا‬ َ‫وال‬ ،ِ‫القرآف‬ ‫معاين‬ ُ‫ة‬‫ف‬‫ر‬‫مع‬ ٍ‫ألحد‬ ‫َّى‬‫ت‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ،ِ‫َّأف‬‫الش‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫َّرع‬‫الش‬. ِ‫ل‬ِ‫اص‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫فة‬‫ر‬‫مبع‬ ‫إال‬ ُ‫منو‬ ْ‫ف‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ادلمك‬ ِ‫ري‬‫غ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬‫كا‬‫دلا‬ ُ‫َّو‬‫ن‬‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫؛‬ُ‫عنو‬ ِ‫م‬‫للمسل‬ َ‫َن‬ِ‫غ‬ ‫ال‬ ٌ‫باب‬ ‫وىو‬ ُ‫غ‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ي‬ ٍ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ُ‫ار‬َ‫ي‬ِ‫اخت‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬ ،ٍ‫د‬ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍ‫س‬َ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ‫يف‬ َ‫ة‬‫ور‬ُّ‫الس‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫القا‬ َ‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ا‬ً‫موضع‬ َ‫ف‬‫يكو‬ ‫أف‬ ُ‫َّم‬‫ت‬َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬‫و‬ ،ُ‫بعده‬ ‫مبا‬ ُ‫االبتداء‬‫و‬ ،ِ‫عليو‬ ُ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ُ‫يل‬ُِ‫ُي‬ ُ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ظ‬َ‫ت‬‫و‬ ،ُ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ن‬ُ‫س‬َْ‫ُي‬ ‫وبذلك‬ ،ِ‫م‬‫ه‬َ‫ف‬‫بال‬ ُّ‫ل‬ُِ‫َي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ادلعَن‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وؼ‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬ .ِ‫ز‬‫ا‬َ‫اإلعج‬ ُ‫دالئل‬ ٌ‫ثري‬َ‫ك‬ َ‫ط‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ش‬‫ا‬ ِ‫بل‬ ،ِ‫عليو‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َّ‫الس‬ َ‫من‬ ٌ‫كثري‬ َّ‫ث‬َ‫ح‬ ‫فقد‬ :‫الباب‬ ‫ىذا‬ ‫وألمهية‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫م‬ َ‫بعد‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫يز‬ُِ‫جي‬ َّ‫َال‬‫أ‬ ِ‫ز‬‫ي‬ِ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ِ‫ف‬َ‫ل‬َ‫اخل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫با‬‫؛‬ِ‫اء‬َ‫االبتد‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬‫لو‬ ِ‫و‬ُ‫ر‬ َ‫لذلك‬َ‫و‬ٍ‫ب‬ِ‫ال‬َ‫ط‬ ‫أيب‬ ِ‫ن‬‫ب‬ ِّ‫علي‬ ‫عن‬ َ‫ي‬-‫عنو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬-‫عن‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬ُ‫س‬ ‫أنو‬ ِ‫و‬ِ‫ل‬‫و‬‫ق‬-‫تعاىل‬-﴿‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬﴾[‫ا‬‫دلزمل‬:4.]:‫فقاؿ‬ ‹‹ِ‫وؼ‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬ ُ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫وؼ‬ُ‫ر‬ُ‫احل‬ ُ‫يد‬ِ‫و‬ُْ‫ُت‬ ُ‫يل‬ِ‫ت‬ْ‫َّر‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬.›› ‫اع‬ ِ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬ْ‫َع‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ى‬ ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫أىل‬ َ‫ف‬‫كا‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬‫و‬‫ىذا‬ َ‫ف‬‫كا‬: ِ‫قف‬َ‫الو‬ ِ‫ر‬‫َم‬‫أ‬ِ‫ب‬ ً‫تناء‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ُ‫ادلنت‬:‫ى‬َّ‫م‬َ‫ادلس‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫الو‬ ‹‹›› ِ‫الشيخ‬ ِ‫فضيلة‬ ‫بإعداد‬‫سعد‬ ‫السيد‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬.َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ض‬ ،ِ‫ر‬ْ‫د‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫يم‬ِ‫عظ‬ ،ِ‫م‬‫احلج‬ َ‫ري‬ِ‫غ‬َ‫ص‬‫ا‬َ‫ذ‬‫ى‬ َّ‫وإف‬ ، ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫احل‬ َ‫سري‬َ‫ي‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ائ‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫م‬ْ‫خ‬ ‫ا‬ً‫ود‬ُ‫ه‬ُ‫ج‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ب‬ َ‫ذين‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،ٍّ‫ن‬َ‫ف‬ ِّ‫كل‬ ‫يف‬ ِ‫ء‬ َّ‫ال‬ ِ‫األج‬ ِ‫ـ‬ َ‫ال‬ْ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ِ‫ب‬ ِ‫ين‬ُ‫ر‬ِّ‫ك‬َ‫ذ‬ُ‫لي‬ َ‫ادلنت‬ ‫يف‬ ِ‫م‬‫ل‬ِ‫الع‬ ُ‫طالب‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬َ‫ػ‬‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ػ‬‫ت‬ ٍ‫توف‬ُ‫م‬ ‫يف‬ ِ‫ية‬ِ‫م‬ َ‫اإلسال‬ ِ‫وـ‬ُ‫ل‬ُ‫الع‬ ِ‫حفظ‬ ‫يف‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫خ‬َ‫ض‬ .ٍ‫ر‬ْ‫ص‬َ‫ع‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬
  • 10. 9 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬‫احل‬ ‫ي‬ِ‫أخ‬ َ‫ؿ‬َ‫ذ‬‫ب‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ :ُ‫الشيخ‬ ُ‫بيب‬‫إسالم‬ِ‫ع‬‫وض‬ ‫يف‬ ‫ا‬ِّ‫ق‬‫شا‬ ‫ا‬ً‫هد‬ُ‫ج‬ .ِ‫نت‬‫ادل‬ ‫ىذا‬ ‫يف‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫قف‬َ‫الو‬ ِ‫اعد‬‫و‬‫وق‬ ِ‫ابط‬‫و‬‫ض‬ ِ‫لعدـ‬ ‫؛‬ِ‫و‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫يز‬ِ‫ز‬َ‫ع‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬ِ‫الفائ‬ َّ‫م‬َ‫ج‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬‫فوجد‬ ،ِ‫و‬ِ‫عض‬َ‫ب‬ ‫على‬ ُ‫اطلعت‬ ِ‫وقد‬ .ِ‫م‬‫العل‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ِ‫ر‬ِ‫اش‬َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫بني‬ َ‫ذلك‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫انتش‬ ِ‫احلبيب‬ ‫ألخي‬ َ‫و‬ُ‫أدع‬ ‫أف‬ َّ‫إال‬ ُ‫ك‬ِ‫أمل‬ ‫وال‬‫ا‬ِ‫يخ‬َّ‫لش‬‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬ ‫األزىري‬،ِ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٍ‫بقبوؿ‬ ُ‫و‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫و‬َ‫ل‬َّ‫ػ‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫أف‬‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫ز‬َ‫اجل‬ َ‫ري‬َ‫خ‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ي‬ِ‫ز‬‫جي‬ ْ‫ف‬‫أ‬ .ِ‫عليو‬ ُ‫القادر‬‫و‬ ‫ذلك‬ ُّ‫ِل‬َ‫و‬ ُ‫َّو‬‫ن‬‫إ‬ ،ُ‫و‬َ‫ل‬‫أى‬‫و‬ َ‫اإلسالـ‬ ‫بو‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫وعلى‬ ٍ‫محمد‬ ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫د‬ّْ‫ي‬‫س‬ ‫على‬ َ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ُ‫الل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫وص‬ .‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫وسلم.آم‬ ‫كتبو‬‫و‬ ‫مواله‬ ‫عفو‬ ‫اجي‬‫ر‬
  • 12. 11 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ُ‫ة‬‫َـ‬‫م‬ِّ‫د‬َ‫ق‬‫املـ‬ َ‫ليكون‬ َ‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫عبد‬ ‫عمى‬ َ‫ل‬‫أنز‬ ‫الذي‬ ِ‫هلل‬ ُ‫الحمد‬ ُ‫ُّو‬‫رب‬ ُ‫بعثو‬ ‫من‬ ‫عمى‬ ُ‫السالم‬‫و‬ ُ‫ة‬‫الصال‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫نذير‬ َ‫لمعالمين‬ ‫ون‬ ‫ا‬ً‫ر‬ِّ‫ومبش‬ ‫ا‬ً‫ىادي‬‫وعمى‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫م‬‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫م‬‫ص‬ ،ٍّ‫محمد‬ ‫نا‬ِّ‫نبي‬ ،‫ا‬ً‫ذير‬ .‫ا‬ً‫كثير‬ ‫ا‬ً‫تسميم‬ َ‫م‬َّ‫م‬‫وس‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ...ُ‫د‬‫وبع‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أمر‬ ْ‫د‬‫فق‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-ِ‫آف‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫و‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬ َ‫ادلؤمنني‬ ‫فقاؿ‬ .ِ‫ه‬ِ‫ر‬ِ‫اى‬َ‫و‬َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫يس‬ِ‫َّف‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫و‬ِ‫ئ‬ِ‫ل‬ َ‫َل‬ ِ‫اط‬َ‫ق‬ِ‫الت‬‫و‬ ،ِ‫ه‬‫ر‬ُّ‫ب‬َ‫د‬َ‫ت‬‫و‬ ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬-َّ‫جل‬ ُ‫و‬ُ‫ن‬‫شأ‬-:‫ﮋ‬‫ﭲ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬ ‫ﭺ‬‫ﮊ‬‫ص‬ [29]‫وقاؿ‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-:‫ﮋ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮊ‬‫محمد‬ [24.] ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ر‬ُ‫د‬ ُ‫اج‬‫ر‬‫استخ‬‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫وعلوم‬ ِ‫القرآف‬ ‫يف‬ ُ‫البحث‬ َ‫ف‬‫كا‬ََّ‫َث‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ِ‫حقائق‬ ‫عن‬ ُ‫الكشف‬‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َس‬‫أ‬ ‫عن‬ ُ‫يب‬ِ‫ق‬ْ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ال‬‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ز‬‫كنو‬‫و‬ َّ‫ل‬َ‫ك‬‫و‬ ،ُ‫ار‬َ‫األعم‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ ‫ما‬ َّ‫أجل‬ ،ِ‫و‬ِ‫تأويل‬ُ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫س‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬ ُ‫األفكار‬ ‫بو‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬ِ‫ل‬َ‫وع‬ ،ُ‫ح‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫فيو‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ُع‬‫أ‬ ‫ما‬ َ‫ىل‬ْ‫َو‬‫أ‬‫و‬ ،ِ‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫األب‬ .ُ‫ح‬ِ‫اق‬َ‫لو‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫كتاب‬ ُ‫فهم‬ ُّ‫يتم‬ ‫وال‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-‫ا؛‬ً‫صحيح‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫فه‬
  • 13. 12‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ .ِ‫يو‬ِ‫ان‬َ‫ب‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫و‬ُ‫ل‬ِ‫اص‬َ‫و‬َ‫ػ‬‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ِّ‫س‬ُ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َّ‫إال‬ ِ‫يو‬ِ‫معان‬ ِ‫اج‬‫ر‬‫الستخ‬ ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫علم‬ َ‫ف‬‫فكا‬َ‫يل‬ِ‫ل‬َ‫ج‬ ،ِ‫َّأف‬‫الش‬ َ‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫علم‬ .ِ‫الصحيح‬ ِ‫الوجو‬ ‫على‬ ُ‫الكرمي‬ ُ‫ف‬‫القرآ‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ‫بو‬ ،ِ‫ر‬َ‫ط‬َ‫اخل‬ ‫ا‬ً‫نظم‬ ِ‫فيو‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ل‬‫فأ‬ ،ِ‫ىتماـ‬ ِ‫اال‬ َ‫ة‬‫غاي‬ ُ‫العلماء‬ ِ‫بو‬ َّ‫اىتم‬ ِ‫وقد‬ ِّ‫ريب‬ ِ‫ِن‬َ‫ق‬‫وف‬ ‫وقد‬ ،ٍ‫مقاـ‬ َ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫َر‬‫أ‬ َ‫بذلك‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ ،‫ا‬ً‫ونثر‬-َ‫تبارؾ‬ ‫وتعاىل‬-ْ‫م‬ُ‫اى‬َ‫ط‬ُ‫خ‬ َ‫م‬َّ‫س‬َ‫ر‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ف‬َِ‫أل‬ِ‫َِّن‬‫ن‬‫أ‬ ‫مع‬ ،ْ‫م‬ُ‫ى‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫ح‬ َ‫و‬ُ‫ذ‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ ، َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫د‬ِ‫خ‬ ‫دت‬َ‫َر‬‫أ‬ ِّ‫ولكِن‬ ‫؛‬ ِ‫اض‬َ‫ض‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬ ِ‫اال‬ ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬ ،ِ‫اض‬َ‫ف‬ِ‫و‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫ا‬َ‫خ‬ َ‫ح‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ف‬َ‫و‬ َّ‫على‬ ِّ‫ريب‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ َّ‫ن‬َ‫م‬ ‫َّا‬ِ‫ِم‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ػ‬‫ق‬ ‫من‬ ُ‫يت‬ِ‫ُوت‬‫أ‬ ‫مبا‬ ‫ريب‬ ِ‫كتاب‬، .ِ‫ح‬َ‫ن‬ِ‫ادل‬‫و‬ ِ‫بات‬ِ‫اذل‬ ُ‫صاحب‬ َ‫فهو‬ َ‫ػ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫َّحت‬‫تصف‬ ‫وقد‬ِ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ِن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫الوقف‬ ِ‫ب‬ ،ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ ُ ‫ادل‬‫و‬ ‫منها‬ ِ‫ادلنظوـ‬‫و‬ ،ِ‫ر‬‫ادلختص‬‫و‬ ‫منها‬ ِ‫الطويل‬ ،ِ‫االبتداء‬‫و‬ ُّ‫دت‬َ‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬ ،َ‫ني‬ِ‫دئ‬َ‫ت‬ْ‫ب‬ ُ ‫ادل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬ ُ‫ر‬ُ‫س‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ي‬ ، ِ‫اؿ‬َ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ص‬ ‫ا‬ُّ‫فوجدِت‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ػ‬‫ت‬ ‫؛‬ُ‫ه‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ش‬ َ‫ط‬ِ‫ب‬ْ‫َض‬‫أ‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َ‫د‬ِ‫اع‬‫و‬َ‫ق‬ َ‫ََجع‬‫أ‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ِ‫ذك‬َ‫ت‬َ‫و‬ ،‫ي‬ِ‫د‬َ‫بت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬‫من‬ ‫ا‬ً‫كثري‬ ُ‫أيت‬‫ر‬ ‫وقد‬ ‫ما‬َّ‫ي‬ِ‫س‬ ‫ال‬ ،‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫لم‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ ،ِ‫و‬ِ‫َّت‬‫وشد‬ ،ِ‫و‬ِ‫لصعوبت‬ ‫؛‬ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ىذا‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫ز‬َ‫ع‬ ِ‫القرآف‬ ِ‫علوـ‬ ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ُ‫ط‬ ْ‫م‬ِِ‫ِت‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫ق‬َ‫ك‬َ‫الكرمي‬ َ‫ف‬‫القرآ‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ء‬َ‫يقر‬ ‫ا‬‫و‬‫فصار‬ِ‫ه‬ِْ‫ري‬َ‫لغ‬َ‫عند‬ ُ‫يقف‬ )!( َ‫ل‬ ‫و‬ُ‫ل‬‫ُي‬ ٍ‫اف‬َ‫ك‬َ‫م‬ ِّ‫َي‬‫أ‬ ‫من‬ ُ‫أ‬‫ويبد‬ ،ِ‫و‬ِ‫س‬َ‫ف‬َ‫ػ‬‫ن‬ ِ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ،ُ‫و‬‫ا‬ً‫ف‬‫وق‬ ‫ي‬ِ‫اع‬‫ر‬ ‫ابتدا‬ ‫وال‬ً‫ء‬ُ‫ط‬‫فيخل‬ ،‫بعض‬ ِ‫ادلعاين‬ِ‫ق‬َ‫ن‬‫و‬َ‫بر‬ ُّ‫ل‬ُِ‫وَي‬ ،ٍ‫ض‬ْ‫ببع‬ ‫ا‬َ‫ه‬
  • 14. 13 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ .ِ‫اء‬َ‫األد‬ ِ‫وَجاؿ‬ ،ِ‫ة‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬ ‫و‬ُ‫ء‬َ‫يقر‬ ‫َّن‬ِ‫ِم‬ ‫اين‬‫و‬‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫بعض‬ َّ‫فإف‬ :‫ا‬ً‫أيض‬‫و‬َ‫ف‬‫ا‬‫و‬‫كان‬ ،َّ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫وؼ‬ُ‫غ‬َ‫ش‬ ‫أنا‬‫و‬ ،ِ‫االبتداء‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫ات‬َ‫وجيه‬َ‫ت‬ ِ‫يف‬ ‫معي‬ َ‫ف‬‫و‬ُ‫ار‬ََ‫ُي‬ َ‫َّغ‬‫الش‬ َ‫ة‬َ‫اي‬َ‫غ‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ ِ‫ِب‬ِ‫اعاة‬‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫عدـ‬ ‫إىل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫غ‬ِ‫ش‬ ‫ِن‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ف‬‫د‬ ‫ا‬ََّ‫مب‬‫ر‬‫و‬ ، ِ‫ف‬ ُ‫و‬َ‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ ُ‫ل‬َ‫ل‬ َ ‫ادل‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫فأحيا‬ ،‫أمامي‬ ‫ي‬ِ‫الذ‬ ِ‫الطالب‬ ‫وى‬َ‫مست‬ ُ‫ف‬‫ِّسيا‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫ع‬ِ‫ر‬‫س‬ُ‫وي‬ ،ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬‫ع‬ُ‫ه‬َ‫و‬ْ‫ط‬َ‫خ‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ش‬ َ‫أَجع‬ ْ‫ف‬‫أ‬ ُ‫دت‬َ‫فأر‬ ، ِ‫إليو‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ل‬ُ‫ه‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫كي‬ ‫؛‬ُ‫ه‬َ‫اعد‬‫و‬‫وق‬ ُ‫و‬َ‫ط‬ِ‫ب‬‫ا‬‫و‬‫ض‬ َ‫ر‬ُ‫ص‬ْ‫أح‬‫و‬ ،ِ‫م‬‫العل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ ِ‫ال‬َّ‫ط‬‫ال‬ِ‫و‬ِ‫بفضل‬ ُ‫الكرمي‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ق‬َّ‫ف‬‫فو‬ .ِ‫فيو‬ َ‫ص‬ْ‫و‬َ‫الغ‬ ‫ا‬‫و‬‫يع‬ِ‫ط‬َ‫ويست‬ ،َ‫ني‬ِ‫ب‬ ُ‫ادلنت‬ ‫ىذا‬ ََّ‫وَت‬ ،ِ‫ِّو‬‫ن‬َ‫وم‬:ُ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ػ‬‫ن‬ُ‫ع‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ُ‫بارؾ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً‫خالص‬ ‫ي‬ِ‫عمل‬ َ‫جيعل‬ ‫أف‬ ُ‫أسأؿ‬ َ‫اهلل‬‫و‬‫أف‬‫و‬ ،ِ‫الكرمي‬ ِ‫و‬ِ‫ه‬‫وج‬ ‫شي‬ ِّ‫كل‬‫على‬ ‫إنو‬ ،ِ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫اَلخ‬‫و‬ ‫ُّنيا‬‫الد‬ ‫يف‬ َ‫القبوؿ‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫و‬ ‫ِل‬ َ‫يكتب‬ٍ‫ء‬ .ٌ‫قدير‬ .‫وسلم‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬ْ‫ح‬َ‫وص‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫وعلى‬ ٍ‫محمد‬ ‫نا‬ّْ‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ُ‫الل‬ ‫وصلى‬ .ُ‫كاتو‬‫وبر‬ ِ‫الل‬ ُ‫ة‬‫ورحم‬ ‫عليكم‬ ُ‫والسالم‬ ‫كتبو‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬‫األزىري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫السيد‬ ‫بن‬ ‫ولوالديو‬ ‫لو‬ ‫الل‬ ‫غفر‬
  • 17. 16‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ف‬‫ق‬‫و‬ُ‫ء‬‫االبتدا‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬‫سبع‬:‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬ ‫ا‬ً‫زمن‬ ِ‫وت‬َّ‫الص‬ ُ‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬ ُ‫الوقف‬ . ِ‫ال‬َ‫الح‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬‫ر‬ِ‫الق‬ ِ‫اف‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ئ‬ِ‫است‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ،ً‫ة‬َ‫اد‬َ‫ع‬ ِ‫فيو‬ ُ‫س‬َّ‫ف‬َ‫ـ‬‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ُ‫االبتداء‬ٍ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫ظ‬ْ‫ف‬‫ل‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ى‬ .ِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫الز‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬ ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫الو‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫اى‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫م‬ ُ‫ة‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬ ُ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬. ٍ‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ِ‫ل‬ ‫إال‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ ‫معاني‬ ُ‫ة‬‫معرف‬ ٍ‫د‬َ‫َح‬ِ‫أل‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫م‬ُّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬‫ب‬ ‫إال‬ ،ُ‫منو‬ ِ‫المراد‬ ُ‫وفهم‬ ،ِ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ِ‫القرآن‬ .‫المعاني‬ ُ‫م‬َ‫فه‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫باني‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬َّ‫س‬َ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬َ‫ف‬ ‫؛‬ِ‫واالبتداء‬ ِ‫واالبتداء‬ ِ‫الوقف‬ ُ‫علم‬ ‫ب‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ّْ‫الص‬ ُ‫يق‬ِ‫ث‬َ‫و‬ِ‫لغة‬ُّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وعلوم‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫لوم‬ُ‫ع‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫والقر‬ ،ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ، ٍ‫يث‬ِ‫د‬َ‫ح‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫يع‬ِ‫ر‬َّ‫الش‬ ِ‫لوم‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ٌ‫ط‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ت‬ْ‫ار‬ ُ‫َو‬‫ل‬َ‫و‬ ،ٍ‫وبالغة‬ ٍ‫و‬‫نح‬ ‫من‬ ،ٍ‫وفقو‬.ٍ‫وعقيدة‬ ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫يق‬ِ‫ف‬ْ‫و‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫آن‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬
  • 18. 17 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ِ‫ه‬ِ‫عباد‬ ‫من‬ َ‫شاء‬ ‫من‬ ‫لها‬ ُ‫الل‬ ُ‫ق‬ّْ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ،ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ه‬ِ‫ت‬ْ‫اج‬َ‫المين‬َ‫الع‬ ، .ِ‫و‬ِ‫ب‬‫كتا‬‫بمعاني‬ ٌ‫ْف‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫رآن‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫في‬ َ‫ليس‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ق‬ِ‫ت‬ْ‫اس‬ ‫إلى‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫في‬ ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وإنما‬ ‫؛‬ٌ‫حرام‬ ‫وال‬ ،ٌ‫واجب‬ .ِ‫ة‬َ‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ‫المعنى‬ *** *** ***
  • 21. 20‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ه‬‫في‬ِ‫ء‬‫َّا‬‫ز‬ُ‫ق‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ب‬‫ومذاه‬ُ‫ه‬ُ‫م‬‫أقشا‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫وفي‬ ،ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫واضطر‬ ،ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫اختيا‬ ُ‫الوقف‬ ،‫وانتظاري‬‫من‬ ٍ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫عن‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫وقف‬ ‫فإن‬ ‫؛‬ّّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫واخت‬ َ‫وقف‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫االختي‬ ‫فهو‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ْج‬‫ل‬ُ‫م‬ ٍ‫ضرورة‬ ِ‫ر‬‫غي‬ٍ‫بسبب‬: ِ‫األداء‬ ِ‫أوجو‬ ِ‫لبيان‬ َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ضطرا‬ ِ‫اال‬ ‫فهو‬:‫فهو‬ َ‫ق‬َ‫و‬ ‫وإن‬ ،ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ظ‬‫االنت‬ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫االخت‬ ‫فهو‬ ِ‫للتعليم‬ َ‫ف‬. ،ُ‫ب‬ِ‫اى‬َ‫ذ‬َ‫م‬ ِ‫الوقف‬ ‫في‬ ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ل‬ِ‫ل‬ ‫و‬ُ‫َب‬‫أ‬‫و‬ ،ُ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ ُ‫حيث‬ ِ‫ان‬َ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫كا‬ ُ‫ة‬‫وحمز‬ ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ُ‫فابن‬ ُ‫د‬‫يتعم‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫عمرو‬ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ة‬‫ي‬ِ‫وبق‬ ،ِ‫ي‬ ْ‫اْل‬ ِ‫وس‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫على‬ َ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ُّ‫يتم‬ ُ‫حيث‬ ُ‫و‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ُ‫ل‬‫ويط‬ ، ِ‫قف‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫اس‬َ‫ح‬َ‫م‬ َ‫ن‬‫اعو‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ .ُ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬ *** *** ***
  • 23. 22‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬‫َا‬‫ش‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ّ‫ي‬ِ‫ر‬‫َا‬‫ي‬ِ‫ت‬ِ‫خ‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ :‫َوابط‬‫ض‬ ُ‫ة‬‫أربع‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ُ‫ة‬‫متقارب‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫ات‬َ‫يم‬ِ‫س‬ْ‫ق‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬‫كثر‬ .‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ظ‬‫ألفا‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ت‬‫اخ‬ ِ‫وإن‬ ،ِ‫المقصود‬ ،ّّ‫م‬‫تا‬ :ُّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫االخت‬ ُ‫الوقف‬ .ٌ‫وقبيح‬ ،ٌ‫وحسن‬ ،ٌ‫وجائز‬ ، ٍ‫كاف‬‫و‬ ِ‫اللفظ‬ ُ‫ق‬ُّ‫ل‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ٌ‫ق‬ُّ‫ل‬‫تع‬ ُ‫و‬ُ‫م‬َ‫يلز‬ ُّ‫ي‬ .‫س‬ْ‫ك‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫المعنى‬ ‫في‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫تام‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫ن‬‫يكو‬ ‫قد‬ . ٍ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫وحسن‬ ، ٍ‫ر‬‫آخ‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫كافي‬‫و‬ ،ٍ‫ر‬‫تقدي‬ *** *** ***
  • 25. 24‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ‫لــــ‬‫ا‬ُّ‫م‬‫َّـــا‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ :‫ِط‬‫ب‬‫َوا‬‫ض‬ ُ‫ة‬‫مخس‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ‫إال‬ ِ‫ام‬َ‫َّم‬‫ت‬‫ال‬ َ‫وقف‬ ُ‫ف‬ِ‫ر‬‫ع‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ِ‫لغة‬ُّ‫ل‬‫با‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ، ِ‫ات‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫بالق‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ،ِ‫ر‬‫سي‬ْ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ت‬‫بال‬ ٌ‫م‬ِ‫عال‬ ،ّّ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ .ُ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ُ‫ن‬‫القرآ‬ ‫ا‬َ‫به‬ َ‫نزل‬ ‫التي‬ ‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫لم‬ ٍ‫ة‬َ‫لم‬َ‫ك‬ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ل‬.ّّ‫تام‬ ‫عليها‬ ُ‫فالوقف‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫ف‬ ِ‫اء‬َ‫ض‬ِ‫انق‬ َ‫قبل‬ ُ‫ن‬‫يكو‬ .‫ىا‬َ‫د‬‫وبع‬ ،‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫لة‬ِ‫اص‬َ‫ف‬‫ال‬ُ‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ومواض‬:)‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ال‬َ‫غ‬( .ِ‫ر‬َ‫و‬ُّ‫الس‬ ُ‫ر‬ِ‫اخ‬َ‫أو‬ * . ِ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ر‬ِ‫اخ‬َ‫أو‬ * .ِ‫اء‬َ‫ق‬‫أوالش‬ ،ِ‫ة‬َ‫السعاد‬ ِ‫أصحاب‬ ِ‫صفات‬ ُ‫آخر‬ * .ِ‫ر‬‫األم‬ َ‫قبل‬ * َ‫قبل‬ *﴿َّ‫ن‬ِ‫إ‬﴾.ِ‫ة‬َ‫َّد‬‫شد‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
  • 26. 25 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ .ِ‫اء‬َ‫د‬ّْ‫ن‬‫ال‬ "‫ا‬َ‫"ي‬ َ‫قبل‬ * . ِ‫القول‬ ِ‫انتهاء‬ َ‫د‬‫عن‬ * ،ُ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ ُ‫م‬َ‫ْز‬‫ل‬َ‫ـ‬‫ي‬ ُ‫زم‬ َّ‫الال‬ ُ‫الوقف‬ َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ َ‫م‬َ‫ى‬ْ‫َو‬‫أل‬ ُ‫اه‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ َ‫ل‬ِ‫ص‬ُ‫و‬ ‫لو‬ ‫ما‬ ‫وىو‬ ،ُ‫كو‬‫ر‬َ‫ت‬ ُ‫ح‬ُ‫قب‬َ‫وي‬ .ٍ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫ا؛‬ِّ‫ام‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ،‫ا‬ً‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫بخالف‬ ،ِ‫راد‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ِ‫الالزم‬ َ‫ل‬ْ‫وص‬ َّ‫أن‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ين‬َ‫اْلخر‬. *** *** ***
  • 29. 28‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ‫ِي‬‫ف‬‫َا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬ :‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫س‬‫مخ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫؛‬ٌ‫ق‬‫ي‬ِ‫ق‬َ‫د‬ ‫والكافي‬ ّْ‫َّام‬‫ت‬‫ال‬ َ‫بين‬ ُ‫ق‬‫الفر‬ ‫أو‬ ‫ى‬َ‫المعن‬ ‫في‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫منه‬ ٍّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫ق‬ُّ‫ل‬‫تع‬ ‫و‬ُ‫ى‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬‫بي‬ ُ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫خ‬‫اال‬ .‫ي‬ِ‫المعان‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ـ‬‫ف‬ ‫في‬ ِ‫اق‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َْ‫األ‬ ‫إلى‬ ِ‫فيو‬ ُ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ّّ‫ي‬ِ‫ب‬‫س‬ِ‫ن‬ ٌ‫أمر‬ ‫وىو‬ ،ُ‫و‬ُ‫م‬َ‫د‬َ‫ع‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫قت‬َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫لمة‬َ‫ك‬ .ُ‫ل‬َ‫اض‬َ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ . ٍ‫كاف‬‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫فالوقف‬ ،‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ‫ال‬ ‫ى‬ً‫معن‬ :ُ‫و‬ُ‫اضع‬َ‫و‬َ‫م‬(‫ا‬ً‫ب‬ِ‫ال‬َ‫غ‬:) .ٍ‫مبتدأ‬ َ‫قبل‬ * ‫مست‬ ٍ‫عل‬ِ‫ف‬ َ‫قبل‬ *‫على‬ َ‫أوسوف‬ ِ‫ن‬‫السي‬ َ‫مع‬ ٍ‫ف‬َ‫ن‬‫أ‬ َّ‫ت‬‫ال‬.ِ‫يد‬ِ‫هد‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫أو‬ ِ‫ن‬‫ي‬ّْ‫الس‬ ِ‫ر‬‫بغي‬ ٍ‫ف‬َ‫ن‬ْ‫أ‬َ‫مست‬ ٍ‫فعل‬ َ‫قبل‬ *.َ‫ف‬ . ٍ‫وف‬ُ‫ذ‬‫مح‬ ٍ‫لفعل‬ ٍ‫مفعول‬ َ‫قبل‬ * َ‫قبل‬ *﴿ْ‫ن‬ِ‫إ‬﴾.ِ‫ة‬َ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫قبل‬ *﴿َ‫َال‬‫أ‬﴾. .ِ‫ي‬‫َّه‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫و‬‫أ‬ ِ‫ي‬‫َّف‬‫ن‬‫ال‬ َ‫قبل‬ *
  • 30. 29 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ ِ‫االبتداء‬ َ‫قبل‬ *.ِ‫رط‬َّ‫الش‬ِ‫ب‬ .ِ‫و‬ِ‫ائ‬َ‫ه‬ِ‫انت‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ،ِ‫ستفهام‬ ِ‫اال‬ َ‫قبل‬ * َ‫قبل‬ ُ‫الوقف‬﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ٍ‫كاف‬ ، ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ض‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬ ْ‫كانت‬ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ ‫فال‬ :ٍ‫ل‬ِ‫قائ‬ َ‫مقول‬ ْ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ .‫ا‬َ‫قبله‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫ت‬َ‫ن‬َّ‫تضم‬ ‫إذا‬﴿ْ‫َم‬‫أ‬﴾‫عنى‬َ‫م‬ ‫أو‬ ،‫االستفهام‬﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾‫أما‬ .‫ا‬َ‫به‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬‫و‬ ‫ا‬َ‫بله‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ ‫فال‬ :ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫و‬ْ‫َّس‬‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫االستفهام‬ ‫لهمزة‬ ً‫ة‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ع‬ ‫وقعت‬ ‫إذا‬ ‫قبلها‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يوقف‬. *** *** ***
  • 33. 32‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ُ‫ز‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫اجل‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ٍ‫كلمة‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َّ‫ل‬‫تع‬ َ‫أ‬ ْ‫ح‬َّ‫ج‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ولم‬ ،ٍ‫ر‬‫آخ‬ ‫من‬ ْ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫تتع‬ ‫ولم‬ ،ٍ‫وجو‬ ‫من‬،ِ‫ن‬‫ي‬َ‫جه‬َ‫الو‬ ُ‫د‬َ‫ح‬ .ٌ‫ز‬ِ‫ائ‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫فالو‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ا‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ ُ‫فصل‬ ُ‫يجوز‬ ُ‫د‬ِ‫فس‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫على‬ ِ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ َ‫يف‬ِ‫خ‬ ‫إذا‬ َّ‫إال‬ ‫ا؛‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫و‬َ‫و‬ .‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫فص‬ ُ‫فيجب‬ ،‫ى‬َ‫المعن‬ *** *** ***
  • 35. 34‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ُ‫ن‬‫احلش‬ُ‫ف‬‫َق‬‫و‬‫ل‬‫ا‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬‫َاب‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ‫ق‬َّ‫ل‬‫وتع‬ ،ِ‫و‬ِ‫ات‬َ‫ذ‬ ‫في‬ َّ‫تم‬ ‫كالم‬ ُّ‫كل‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬َ‫و‬ ،ٌ‫ن‬َ‫حس‬ ‫عليو‬ ُ‫فالوقف‬ ،‫ى‬ً‫ومعن‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ .ٌ‫يح‬ِ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ‫و‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫نفس‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬ ْ‫اْل‬ ُ‫س‬ ُ‫ع‬ِ‫مقاط‬‫بعض‬ ‫ي‬ِ‫المعان‬ َ‫وصل‬ َّ‫أن‬ َّ‫إال‬ ،َ‫من‬ ‫َى‬‫ل‬‫َو‬‫أ‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ا‬َ‫ه‬ .ِ‫اْلي‬ ِ‫وس‬ُ‫ؤ‬ُ‫ر‬ ‫على‬ ِ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ *** *** ***
  • 37. 36‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ُ‫ح‬‫َبي‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬:‫ِط‬‫ب‬ ،ِ‫و‬ِ‫ذات‬ ‫في‬ َّ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ ‫لم‬ ٍ‫كالم‬ ُّ‫كل‬ ،ٍ‫مراد‬ َ‫غير‬ ‫ى‬ً‫معن‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،‫ى‬ً‫معن‬ ‫منو‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫بحيث‬ .ُ‫ه‬َ‫د‬َّ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫وشرع‬ .ً‫ة‬‫ناع‬ِ‫ص‬ ُ‫م‬ُ‫حر‬َ‫وي‬ ،ٌ‫بيح‬َ‫ق‬ ِ‫عليو‬ ُ‫فالوقف‬ ،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫وس‬ ،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ُ‫الكالم‬ ِ‫الكالم‬ ُ‫اع‬‫ز‬ِ‫انت‬َ‫و‬ ،ٌ‫ق‬‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ول‬ّْ‫ق‬َ‫ح‬ ‫في‬ ٌ‫ة‬‫جريم‬ ِ‫و‬ِ‫سياق‬ ‫من‬ .‫ى‬َ‫المعن‬ ،ِ‫س‬َ‫ف‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اع‬َ‫ط‬ِ‫انق‬ َ‫يف‬ِ‫خ‬ ‫إذا‬ ‫على‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫في‬ ،ُ‫ح‬ُ‫قب‬َ‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ِ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ّْي‬‫د‬َ‫يؤ‬ ُ‫بحيث‬ ٍ‫الم‬َ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ،ِ‫و‬ِ‫ذات‬ ‫في‬ ٍّ‫تام‬ ‫ى‬ً‫معن‬.‫بو‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬ ُ‫ح‬ُ‫ل‬‫ص‬َ‫ي‬ ، ٍ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ٌ‫ْف‬‫ق‬َ‫و‬ :ُّ‫ي‬ِ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ‫؛‬ِ‫اء‬َ‫و‬ْ‫َى‬‫أل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫َى‬‫أ‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ْ‫أو‬ ،ِ‫اء‬َّ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫و‬‫أ‬ َ‫ين‬ِ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫و‬ُ‫ف‬َّ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ . ِ‫اب‬َ‫ر‬ْ‫غ‬ِْ‫ْل‬ِ‫ل‬
  • 38. 37 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ َ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬ ُ‫ِع‬‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ف‬ُّ‫س‬َ‫َّع‬‫ـ‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫وف‬ُ‫ق‬ُ‫الو‬ ‫القرا‬ ِ‫رونق‬ِ‫ب‬ ُّ‫ل‬ِ‫خ‬ُ‫ت‬َ‫ـ‬‫ف‬ ،ِ‫و‬ِ‫سياق‬ ‫من‬ْ‫خ‬ُ‫ت‬‫و‬ ،ِ‫األداء‬ ِ‫وجمال‬ ،ِ‫ة‬َ‫ء‬ُ‫ِج‬‫ر‬ .‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫معناه‬ ‫عن‬ َ‫الكالم‬ *** *** ***
  • 41. 40‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬َ‫ق‬‫َا‬‫ز‬ُ‫مل‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ َ‫بين‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬،ٌ‫ب‬ُ‫ق‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫م‬ِ‫كل‬ .ِ‫ر‬َ‫اْلخ‬ ‫على‬ َ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ُ‫ع‬َ‫يمن‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ى‬ِ‫أحد‬ ‫على‬ ُ‫فالوقف‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ح‬َّ‫ج‬َ‫ر‬َ‫ـ‬‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ‫؛‬ِ‫ر‬َ‫خ‬ ْ‫اْل‬ َ‫ن‬ْ‫و‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ى‬ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬َ‫ل‬ َ‫ال‬ِ‫د‬َ‫و‬ ،ِ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ل‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬ ‫ي‬ِ‫إ‬ َ‫ال‬ِ‫ب‬ٍ‫ام‬َ‫ه‬. *** *** ***
  • 43. 42‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ َ‫ي‬‫ا‬‫لزو‬‫ا‬ُ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬)‫َّة‬‫ن‬ُّ‫ش‬‫ل‬‫ا‬(ِ‫ة‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ َ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫س‬ ‫في‬ ٌ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫َّة‬‫ن‬ُّ‫الس‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫و‬ ‫وال‬ ،ٌ‫ضعيف‬ ‫وال‬ ،ٌ‫صحيح‬ ٌ‫ر‬َ‫ـ‬‫ث‬َ‫أ‬ ُ‫د‬َ‫يوج‬ ‫وال‬ ،‫ا‬ً‫موضع‬ َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬َ‫الع‬ ِ‫َّة‬‫ن‬ُّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ‫على‬ ّّ‫دال‬ ،ٌ‫ع‬‫موضو‬ .ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ول‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬ِ‫واض‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ىذه‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ح‬َ‫ج‬ْ‫َر‬‫أ‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ي‬ َ‫و‬ُ‫ى‬َ‫و‬ .ٍ‫ان‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫من‬ ُ‫ه‬ُ‫ز‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬ ‫؛‬ِ‫و‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ّْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫س‬ِ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫َي‬‫ل‬ َ‫م‬ِ‫ز‬ َّ‫الال‬ ‫ي‬ِ‫اف‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ّْ‫َّام‬‫ت‬‫ال‬.ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،ِ‫ن‬ْ‫ي‬ *** *** ***
  • 45. 44‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ُ‫م‬َ‫و‬ٌ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ُ‫م‬ٌ‫ت‬‫َا‬‫ق‬ِّ‫ز‬َ‫ف‬َ‫ت‬ :‫ًا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬‫أ‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫كلمة‬ ُّ‫كل‬‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ْ‫قت‬ ‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ص‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تمام‬ ‫من‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫وما‬ ،.َ‫ال‬َ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫فص‬ُ‫ي‬: .ِ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫وخب‬ ِ‫أ‬َ‫د‬‫المبت‬ * .ِ‫إليو‬ ِ‫والمضاف‬ ِ‫المضاف‬ * . ِ‫والنعت‬ ِ‫وت‬ُ‫المنع‬ * .ِ‫و‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫وجو‬ ِ‫الشرط‬ * .ِ‫عليو‬ ِ‫والمعطوف‬ ِ‫المعطوف‬ * ،َ‫اد‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ،َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫،أو‬َّ‫َن‬‫أ‬ *ِ‫وأخوات‬،َّ‫ن‬ِ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ائ‬َ‫وأسم‬‫و‬ ،.َّ‫ن‬ِ‫ى‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫أخب‬ .ِ‫ر‬‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬ ِ‫أسلوب‬ ْ‫ي‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ط‬ * .ِ‫ه‬ِ‫ر‬ّْ‫ومفس‬ ِ‫ر‬َّ‫س‬َ‫ف‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ * ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫اح‬َ‫ص‬َ‫و‬ ِ‫الحال‬ *. .ِ‫ه‬ِ‫ز‬ّْ‫ي‬َ‫م‬ُ‫وم‬ ِ‫ز‬َّ‫ي‬َ‫م‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ * .َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫ال‬ِ‫وص‬ ِ‫والت‬ُ‫ص‬ْ‫و‬َ‫الم‬ *
  • 46. 45 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ .‫ى‬َ‫اد‬َ‫ن‬ُ‫والم‬ ِ‫اء‬َ‫د‬ّْ‫ن‬‫ال‬ * .ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وا‬َ‫وج‬ ِ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬‫ال‬ * ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫واالست‬ ِ‫ب‬َ‫ل‬َّ‫ط‬‫ال‬ *.‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫وجوا‬ .ِ‫و‬ِ‫ومقول‬ ِ‫القول‬ * .ِ‫ه‬ِ‫د‬ّْ‫ك‬َ‫ؤ‬ُ‫وم‬ ِ‫د‬َّ‫ك‬َ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ * .ِ‫و‬ِ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫وم‬ ِ‫الحرف‬ * .‫و‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ُ‫م‬َ‫و‬ ِ‫عل‬ِ‫الف‬ * ِ‫اب‬َ‫و‬َ‫ج‬ ‫في‬ ُ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫ـ‬‫ت‬ ُ‫اء‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫والع‬ ،ِ‫يض‬ِ‫ض‬ْ‫َّح‬‫ت‬‫ال‬ْ‫ر‬ِ‫ض‬،ِ‫ام‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ِ‫ت‬ْ‫االس‬َ‫و‬ ،‫والنفي‬ ،ِ‫ر‬ْ‫األم‬َ‫و‬ ، ،ِ‫ي‬ْ‫َّه‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬َ‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫ُّع‬‫الد‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫ف‬ .ِ‫اء‬َ‫ج‬َّ‫الر‬َ‫و‬ ،‫ّْي‬‫ن‬َ‫َّم‬‫ت‬‫وال‬ .ِ‫اء‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫ى‬ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫غ‬ُ‫ـ‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫الج‬ ‫و‬ ،ْ‫َت‬‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،ِ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫َّص‬‫ت‬ُ‫الم‬. ِ‫بالقول‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ :‫ال‬ ِ‫ات‬َ‫م‬ِ‫الكل‬ ُ‫ات‬َ‫ف‬‫و‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ،‫ا‬َ‫بينه‬ ُ‫ل‬َ‫ص‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ف‬ ِ‫ل‬َ‫م‬ُ‫الج‬ ُ‫وفات‬ُ‫ط‬‫مع‬ ‫أما‬ُ‫وز‬ُ‫ج‬َ‫ي‬ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ألنها‬ ‫؛‬ َ‫ن‬‫كا‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫ا‬ً‫ظ‬‫لف‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬ِ‫ص‬َ‫ف‬ْ‫ـ‬‫ن‬ُ‫م‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫ف‬ ،‫ى‬ً‫معن‬ ‫ت‬َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫وإن‬ .ُ‫الوصل‬ ‫َى‬‫ل‬ْ‫فاألو‬ ،ِ‫بالفاء‬ ُ‫العطف‬
  • 47. 46‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫القرآن‬ ِ‫كلمات‬ ُ‫بعض‬ َ‫للبي‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ :‫األولى‬ َّ‫َن‬‫أ‬ ‫إال‬ ،‫ا‬َ‫بعدى‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ُ‫ق‬َّ‫ل‬‫تتع‬.ِ‫ان‬ :﴿ْ‫َو‬‫أ‬﴾ٍ‫عطف‬ ُ‫حرف‬ ٌ‫ع‬‫موضو‬‫بمعنى‬ َ‫وقع‬ ‫فإذا‬ ،ِ‫اء‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫و‬‫أ‬ ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ئ‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ألحد‬ ﴿ْ‫ل‬َ‫ب‬﴾َ‫أ‬ِ‫د‬ُ‫وب‬ ُ‫و‬َ‫ل‬‫قب‬ ‫ما‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ َ‫ف‬ِ‫ق‬ُ‫و‬ ،.ِ‫و‬ِ‫ب‬ ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬﴿ْ‫ذ‬ِ‫إ‬﴾،‫ا‬ً‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ظ‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫م‬ ‫َو‬‫أ‬ ، ِ‫اف‬َ‫ض‬ُ‫الم‬ َ‫ع‬ِ‫وق‬َ‫م‬ ْ‫َو‬‫أ‬،‫نو‬ِ‫م‬ ‫ال‬َ‫د‬َ‫ب‬ ‫أو‬ ،َ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ٍ‫عل‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ‫ال‬ َ‫جاز‬ ، ٍ‫محذوف‬ ٍ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ِ‫ل‬ ً‫وال‬ُ‫مفع‬ ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ‫ا‬َّ‫أم‬ .‫بها‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬َ‫ف‬ .‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫ْب‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬ ‫ال‬ ﴿‫ال‬﴾َّ‫ن‬‫أل‬ ‫ر"؛‬ْ‫ي‬َ‫غ‬" ‫بمعنى‬ ‫أو‬ ،ً‫ة‬‫ناىي‬ ‫أو‬ ،‫كانت‬ ً‫ة‬‫نافي‬ ،‫ها‬ ْ‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫َة‬‫ل‬ِ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ِ‫ء‬.ِ‫الواحد‬ ‫ـ‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬﴿‫َن‬‫أ‬﴾َ‫و‬ ، ﴿‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬﴾َ‫ف‬َّ‫ف‬َ‫خ‬ُ‫م‬ ،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫اك‬َ‫ر‬ْ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫س‬ ِ‫اال‬ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ل‬َّ‫مثق‬ ‫أو‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ـ‬‫ن‬‫كا‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬‫؛‬ .‫ا‬َ‫م‬ُ‫قبله‬ ‫بما‬ ‫ا‬َ‫بعدىم‬ ‫ما‬ ِ‫ان‬َ‫ق‬ّْ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ‫ما‬ُ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫أل‬ ُ‫البدء‬ ُ‫يجوز‬‫ـ‬‫ب‬﴿ْ‫ن‬َ‫أ‬﴾، ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ع‬ْ‫ف‬َ‫ر‬ ِ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ،ٍ‫ر‬َ‫د‬ْ‫ص‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ ‫َت‬‫ل‬ّْ‫ُو‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
  • 48. 47 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ .ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬ َ‫قبل‬ ‫ما‬﴿‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬﴾:ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ط‬‫بشر‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫والبدء‬ ، 1-.ٌ‫او‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫ال‬ ‫أن‬2-َ‫ل‬ْ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ن‬‫يكو‬ ‫أن‬ٌ‫ة‬ .ٌ‫ة‬‫قل‬َ‫ت‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ِ‫م‬ َ‫بال‬ ُ‫أ‬‫د‬ْ‫ب‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ .‫ا‬َ‫قبله‬ ‫لما‬ ٌ‫سبب‬ ‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫َن‬‫أل‬ ‫؛‬ِ‫يل‬ِ‫َّعل‬‫ت‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫الوقف‬ ُ‫يجوز‬ َ‫قبل‬ ‫ما‬﴿‫َّى‬‫ت‬َ‫ح‬﴾‫ال‬ ،ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫د‬ِ‫ابت‬ ْ‫كانت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ‫بها‬ ُ‫والبدء‬ ، .ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫غ‬ ‫ا‬َ‫بين‬ ُ‫لفصل‬ ّْ‫م‬َ‫َع‬‫أل‬‫ا‬ ‫في‬ ٍ‫ببعض‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫بعض‬ ِ‫وصل‬ ‫من‬ ‫َى‬‫ل‬‫أو‬ ، ِ‫يب‬ِ‫ال‬َ‫األس‬ . ِ‫ب‬َ‫ل‬ْ‫غ‬َ‫أل‬‫وا‬ *** *** ***
  • 51. 50‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ُ‫ء‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ث‬ِ‫ت‬ِ‫س‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ِ‫ذ‬َ‫ن‬‫ي‬ :ِ‫ن‬‫َا‬‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫ض‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ َ‫امتنع‬ ُ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ـ‬‫ث‬ِ‫ت‬ْ‫االس‬ َ‫ل‬َ‫ص‬َّ‫ت‬‫ا‬ ‫إذا‬ َ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ق‬‫ان‬ ‫وإذا‬ ،‫ى‬َ‫المستثن‬ َ‫ن‬‫دو‬ ُ‫منو‬ ‫ى‬َ‫المستثن‬ ‫على‬ ُ‫الوقف‬ .ْ‫ح‬َّ‫ر‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫أو‬ ،ِ‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬‫بال‬ َ‫ح‬ّْ‫ر‬ُ‫ص‬ ٌ‫سواء‬ ُ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫ف‬‫ال‬ َ‫جاز‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬‫ﮋ‬‫ﭬ‬‫ﮊ‬‫و‬ٍ‫ﮋ‬ ‫ﭴ‬‫ﮊ‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫وص‬ ُ‫يجوز‬ :ٍ‫ة‬َ‫آي‬ َ‫صدر‬ ْ‫وقعت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬ ،ِ‫القرآن‬ ‫في‬ َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫في‬ ‫إال‬ ،ٌ‫ل‬َ‫د‬‫ب‬ ‫أو‬ ،ٌ‫ة‬َ‫ف‬ِ‫ص‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫على‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫قب‬ ‫بما‬ ‫ا‬ً‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫و‬َ‫م‬. *** *** ***
  • 53. 52‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ (ٍَّ‫ّل‬َ‫ك‬)ٍٍَ‫و‬ٍ(‫ى‬َ‫ل‬َ‫ب‬) ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬‫ست‬:‫ِط‬‫ب‬‫َوا‬‫ض‬ ُ‫ة‬ :﴿َّ‫ال‬َ‫ك‬﴾‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬‫أص‬‹‹‫ال‬›› ‫؛‬ْ‫ت‬َ‫ّْد‬‫د‬ُ‫ش‬ ‫ثم‬ ،ِ‫َّشبيو‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫كاف‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬‫ودخ‬ ،‫ة‬َ‫َّافي‬‫ن‬‫ال‬ .ِ‫َّشبيو‬‫ت‬‫ال‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ُ‫الكاف‬ َ‫ج‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ :َ‫وثالثين‬ ٍ‫ة‬َ‫ث‬‫ثال‬ ‫في‬ ْ‫وردت‬ ُ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫خمس‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ضع‬ْ‫و‬َ‫م‬.ٌ‫ة‬َّ‫ي‬ّْ‫مك‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬.ً‫ة‬َ‫ور‬ :ِ‫دع‬َّ‫للر‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ي‬ِ‫تأت‬ ،‫ىا‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫في‬ ،ِ‫ي‬‫َّف‬‫ن‬‫وال‬ ّْ‫د‬َّ‫الر‬ ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ر‬‫ج‬َّ‫والز‬ ‫أوبمعنى‬ ،ِ‫اح‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ِ‫ست‬ ِ‫ال‬ِ‫ل‬ ‫وتأتي‬‹‹‫ا‬ِّ‫ق‬َ‫ح‬››ٍ‫يق‬ِ‫د‬ْ‫تص‬ ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ح‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ، ‫بمعنى‬‹‹ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬››‫علي‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،.‫ا‬ُ‫ه‬ :﴿‫ى‬َ‫ل‬َ‫ـ‬‫ب‬﴾ٍ‫تصديق‬ ُ‫حرف‬ ِ‫نف‬َ‫في‬ ،ٌ‫د‬ْ‫ح‬َ‫ج‬ ِ‫فيو‬ ٍ‫لكالم‬ ‫ا‬ً‫جواب‬ ‫يأتي‬،‫و‬.ُ‫و‬َ‫ض‬‫نقي‬ ُ‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ث‬ُ‫ـ‬‫ي‬‫و‬ :‫اث‬ ‫في‬ َ‫وقع‬ِ‫ن‬‫ي‬َ‫ن‬ َّ‫ت‬ِ‫س‬ ‫في‬ ،‫ا‬ً‫ضع‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫وعشرين‬.ً‫ة‬َ‫ور‬ُ‫س‬ َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬
  • 54. 53 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ :‫عل‬ ُ‫وقف‬ُ‫ي‬ِ‫يو‬ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ، َ‫و‬ ‫إذا‬ ،ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫بما‬ُ‫ف‬َ‫ق‬‫الو‬ ‫ويمنع‬ .ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫ق‬َ‫مست‬ ٌ‫ة‬َ‫ل‬‫جم‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ع‬َ‫ق‬ َ‫قبل‬ َ‫وقع‬ ‫إذا‬ ِ‫عليو‬‹‹‫ن‬ِ‫َك‬‫ل‬››‫أو‬ ،‹‹ٍ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬››‫أو‬ ،‹‹‫د‬َ‫ق‬››‫أو‬ ، . ٍ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ـ‬‫ق‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫د‬‫بع‬ ‫ا‬َ‫وم‬ َ‫ن‬‫كا‬ *** *** ***
  • 57. 56‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ‫وفيه‬ُ‫ة‬َ‫ث‬‫ثال‬: ‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ﴿ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ن‬﴾ٍ‫تصديق‬ ُ‫حرف‬ ِ‫عليو‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ .‫ع‬ِ‫اض‬َ‫و‬َ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫في‬ َ‫د‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،ِ‫ام‬َ‫فه‬ِ‫ست‬ ِ‫لال‬ ٍ‫وجواب‬ ِ‫ل‬َّ‫َو‬‫أ‬ ‫في‬.‫ا‬َ‫يه‬ِ‫اق‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ْف‬‫ق‬‫الو‬ ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫م‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ :﴿ْ‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫و‬﴿ْ‫َو‬‫ل‬﴾‫ا‬َ‫ت‬‫أدا‬ َ‫ف‬ِ‫ذ‬ُ‫ح‬ ‫إذا‬ ‫ا‬َ‫بهم‬ ُ‫أ‬َ‫د‬‫ب‬ُ‫وي‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫قبله‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ ٍ‫شرط‬ .‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ـ‬‫ب‬َ‫ـ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫و‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫د‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ـ‬‫ب‬‫جوا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫(ى‬ ِ‫ة‬َ‫اإلشار‬ ُ‫أسماء‬ ِ‫ل‬َ‫ذ‬‫و‬، ٍ‫وف‬ُ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ :‫ا‬َ‫عليه‬ ُ‫ف‬َ‫ق‬‫يو‬ )َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬‫و‬ َ‫ك‬ .ٌ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫مستق‬ ٌ‫ة‬‫جمل‬ ‫ا‬َ‫ى‬َ‫د‬‫بع‬ َ‫ن‬‫كا‬‫و‬ *** *** ***
  • 59. 58‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ُ‫ع‬ِ‫ط‬َ‫ق‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ء‬‫َا‬‫د‬‫ِـــــ‬‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬ :‫ضوابط‬ ‫ثالثة‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ :ُ‫ْع‬‫ط‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫هو‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫اء‬َ‫ه‬ِ‫ْت‬‫ن‬ ِ‫اِل‬ ‫ا‬َ‫ْه‬‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫اف‬ َ ِ‫ِْص‬‫ن‬ ِ‫اِل‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬ َ‫ر‬ِ‫الق‬. َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫و‬َ‫ت‬َ‫اء‬‫ر‬‫ق‬ ُ‫ئ‬ِ‫ر‬‫القا‬ ُ‫قطع‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ُ‫ع‬َ‫ط‬ْ‫ق‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫وال‬ ،ٍ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫ير‬َ‫غ‬ ‫نى‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫َو‬‫أ‬ ،ُ‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬ُ‫ـ‬‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫آي‬ ِ‫زء‬ُ‫ج‬ ‫على‬.ٍ‫ة‬ ‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫إال‬ ُ‫ء‬ْ‫د‬َ‫الب‬ ُ‫يجوز‬ ‫ال‬ ِ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫الم‬ َ‫الف‬ِ‫خ‬ ُ‫م‬ِ‫وى‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ،ِ‫م‬ َ‫ال‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫من‬ َ‫د‬ُ‫المقصو‬ َ‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬. *** *** ***
  • 61. 60‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ِ‫ء‬‫َا‬‫د‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ِ‫ف‬ِ‫ق‬َ‫و‬ِ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬‫ِل‬‫ع‬‫ِي‬‫ف‬ِ‫ث‬ِ‫ح‬َ‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ج‬َ‫ه‬ِ‫ن‬َ‫م‬ :‫ِط‬‫ب‬‫َا‬‫و‬َ‫ض‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬‫سب‬ ِ‫ه‬‫ِي‬‫ف‬‫و‬ ُ‫اد‬َ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬َ‫الكلم‬ ‫في‬ ُ‫ر‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ُ‫ـ‬‫ي‬ ‫ها‬ُ‫بحث‬.‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ح‬ِ‫ول‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ب‬ِ‫وس‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫اق‬َ‫ي‬ِ‫س‬ ِ‫اة‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫م‬ َ‫مع‬ ، :ُ‫ت‬ُ‫أقوال‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ـ‬‫ت‬ْ‫س‬ ِ‫وتأويل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫تأويل‬ ‫في‬ َ‫رين‬ّْ‫س‬َ‫ف‬‫الم‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫آي‬،‫م‬ِ‫ه‬ِ‫الف‬ِ‫اخت‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ َ‫مع‬ ، ،ُ‫ق‬‫با‬ّْ‫والس‬ ،ُ‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬ّْ‫الس‬ ِ‫يو‬ِ‫ض‬َ‫يقت‬ ‫بما‬ ‫م‬ُ‫بينه‬ ِ‫يح‬ِ‫َّرج‬‫ت‬‫وال‬ .ِ‫ر‬‫َّفسي‬‫ت‬‫ال‬ ِ‫أصول‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫ر‬َّ‫ر‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ َ‫ب‬ْ‫حس‬ ،ُ‫ق‬‫حا‬ّْ‫ل‬‫وال‬ َ‫ع‬ ُ‫الع‬ّْ‫ط‬ ِ‫اال‬‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ ،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫غ‬ َ‫ال‬َ‫ب‬ ٍ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ٍ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أ‬ ‫من‬ ِ‫ة‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬‫ال‬ َ‫يج‬ِ‫ت‬ْ‫اح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ،‫ا‬َ‫ه‬َ‫ـ‬‫ن‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬ ‫ح‬ّْ‫ج‬ُ‫ر‬ = ُ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ع‬‫اإل‬ ُ‫و‬ُ‫ج‬ْ‫َو‬‫أل‬‫ا‬ ‫ت‬َ‫َّد‬‫د‬َ‫ع‬َ‫ـ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ‫ف‬ .َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ :ُ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ْو‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ات‬َ‫اء‬َ‫ر‬ِ‫الق‬ ‫ى‬َ‫اع‬َ‫ر‬ُ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫الوقف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ٌ‫ير‬ِ‫تأث‬ ِ‫ة‬َ‫اء‬‫ر‬‫للق‬ َ‫ن‬‫كا‬‫فإن‬ ،ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ِ‫و‬‫أ‬ ،ِ‫ة‬َ‫الكلم‬ ‫في‬ .‫ا‬َ‫كرى‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫اع‬َ‫د‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬‫و‬ ،ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ َ‫ب‬َ‫ج‬َ‫و‬
  • 62. 61 ‫واالبتداء‬ ‫الوقف‬ ‫علم‬ :‫ا‬ِّ‫ي‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ـ‬‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫اْلي‬ ُ‫ة‬َ‫اس‬َ‫ر‬َ‫د‬ .ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫ت‬ْ‫ب‬ ِ‫اال‬َ‫و‬ ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ـ‬‫ق‬َ‫و‬ ِ‫ول‬ُ‫ُص‬‫أ‬ ِ‫ء‬ْ‫و‬َ‫ض‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ،‫ا‬ِّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫غ‬ُ‫ل‬َ‫و‬ ُ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ب‬ِ‫ج‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ل‬ ٍ‫ض‬ِ‫ر‬‫معا‬ َ‫ر‬ْ‫ـ‬‫ي‬َ‫غ‬ ِ‫حث‬َ‫الب‬ َ‫د‬‫بع‬ ُ‫ط‬َ‫نب‬َ‫ست‬ُ‫الم‬ ِ‫الوقف‬ .ِ‫ر‬‫َّفسي‬‫ت‬‫ال‬ ‫أو‬ ،ِ‫غة‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ْف‬‫ق‬َ‫الو‬ ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬َ‫اج‬َ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫َئ‬ْ‫األ‬ ِ‫ة‬َ‫ش‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫ن‬َ‫ار‬َ‫ق‬ُ‫الم‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ،ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫واالبت‬ِ‫ة‬َّ‫م‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ْت‬‫ـ‬‫ق‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ، ُ‫ر‬ْ‫َم‬ْ‫األ‬. *** *** ***
  • 64. ِ‫د‬ِّ‫ي‬‫س‬ ‫على‬ ُ‫الـ‬َّ‫الس‬‫و‬ ُ‫ة‬ َ‫ال‬َّ‫الص‬‫و‬ ، ُ‫ات‬َ ِ‫احل‬َ‫الص‬ ُّ‫م‬ِ‫ت‬َ‫ت‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫عم‬ِ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫الذ‬ ِ‫هلل‬ ُ‫احلمد‬ ٍ‫د‬َّ‫حمم‬ ِ‫ات‬َ‫ن‬ِ‫الكائ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ُ‫اهلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫ص‬.‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ ‫لم‬َ‫وس‬ ِ‫و‬ِ‫ب‬‫وصح‬ ِ‫و‬ِ‫آل‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫وع‬ ِ‫عليو‬ ...ُ‫وبعد‬ ِ‫ه‬ِ‫فهذ‬،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ر‬َّ‫ر‬َ‫فح‬ ِ‫ِّو‬‫ن‬َِ‫مب‬ ُ‫الكرمي‬ ِ‫ِن‬َ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ف‬‫و‬ ،ِ‫اء‬َ‫د‬ِ‫بت‬ ِ‫اال‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ ِ‫م‬‫عل‬ ُ‫ط‬‫اب‬‫و‬‫وض‬ ُ‫ُصوؿ‬‫أ‬ ُ‫و‬َ‫ين‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬ ‫كي‬ ‫؛‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫س‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬‫العل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ى‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ُ‫ع‬ َ‫ال‬ِّ‫ط‬ ِ‫اال‬ ِ‫ئ‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َّ‫َن‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ن‬َّ‫ػ‬‫ي‬َ‫ػ‬‫ب‬‫و‬ ِ‫اهلل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ ِ‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬-َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬-.‫ا‬ً‫يح‬ِ‫ح‬َ‫ص‬ ‫ا‬ً‫م‬ْ‫ه‬َ‫ػ‬‫ف‬ ‫ص‬َ‫ن‬‫و‬ِ‫فة‬ِ‫ر‬‫مع‬ ‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬ ‫م‬ُ‫ذل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫عو‬ َ‫ف‬‫يكو‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ِ‫يو‬ِ‫ان‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ه‬ْ‫ف‬َ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬ ،ُ‫فظوه‬ َ‫ُي‬ ْ‫ف‬‫أ‬ ِ‫اين‬َ‫إلخو‬ ِ‫يت‬َ‫يح‬ .ِ‫رمي‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫رآف‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ِ‫اء‬َ‫االبتد‬‫و‬ ِ‫الوقف‬ :ُ‫ت‬ْ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫مبا‬ َّ‫علي‬ َ‫َّل‬‫تفض‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ،ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِّ‫يب‬َ‫ر‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ائ‬َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫و‬َ‫ل‬‫جيع‬ ‫أف‬ُ‫و‬‫ا‬ً‫خالص‬ ،ِ‫مي‬ِ‫ر‬َ‫ك‬‫ال‬ ِ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫لوج‬ْ‫ف‬‫أ‬‫و‬ْ‫يع‬ِ‫ص‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬َ‫و‬َّ‫ن‬‫ال‬ِ‫اظ‬َ‫ر‬ِ‫فيو‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ،َ‫ع‬ِ‫ِل‬ ‫ا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬ْ‫من‬ُ‫ش‬ُ‫ر‬ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬‫أن‬ِ‫س‬َ‫ن‬،‫ا‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫وم‬ِّ‫ي‬َ‫ئ‬ِ‫ات‬َ‫أعم‬ِ‫ال‬َ‫ن‬‫ا‬. .‫وسلن‬‫وصحبه‬‫له‬‫آ‬‫وعلى‬‫حممد‬‫نبينا‬‫على‬‫وسلن‬‫اهلل‬‫وصلى‬ .‫وبركاته‬‫اهلل‬‫ورمحة‬‫عليكن‬‫لسالم‬‫ا‬‫و‬ ‫ومصليا‬ ‫حامدا‬ ‫كتبو‬ ‫األزىري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫السيد‬ ‫بن‬ ‫نصر‬ ‫بن‬ ‫إسالم‬ ‫الخفي‬ ‫بلطفو‬ ‫الل‬ ‫حفو‬ ‫كا‬‫و‬‫المتن‬ ‫ىذا‬ ‫صفحات‬ ‫تبييض‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫ن‬ ‫الجمعة‬ ‫صبيحة‬6/‫شوال‬ /1433‫ـ‬‫ى‬ ‫الموافق‬24/5/2012‫م‬. Khademelelm_999@yahoo.com
  • 65. 64‫وضوابط‬ ‫بأصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫إتحاف‬ ٌ‫ة‬‫إجــــــــــــــــــــــاز‬ ‫منت‬ ‫يف‬ ‫َاء‬‫د‬ِ‫ت‬ِ‫ب‬‫ِا‬‫ل‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ف‬ْ‫ق‬َ‫و‬‫ال‬ ِِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ط‬ِ‫ب‬‫َا‬‫و‬ََ‫ض‬َ‫و‬ ِ‫ل‬‫ُو‬‫ص‬ُ‫أ‬ِ‫ب‬ ِ‫ء‬‫َّا‬‫ُر‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ف‬‫َا‬‫ح‬ِ‫ت‬ِ‫إ‬ ‫أ‬ ‫الذي‬ ‫لل‬ ُ‫د‬‫الحم‬،‫األلباب‬ ‫ي‬ِ‫ألول‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ص‬ْ‫ب‬َ‫ـ‬‫ت‬ ،‫الكتاب‬ ِ‫ه‬ِ‫عبد‬ ‫على‬ َ‫نزل‬ ٍ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫نا‬ّْ‫ي‬‫نب‬ ‫على‬ ُ‫الم‬َّ‫والس‬ ُ‫ة‬‫َّال‬‫والص‬، ٍ‫كتاب‬ ِ‫بأفضل‬ ٍ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ِ‫ر‬‫خي‬ ‫إلى‬ ِ‫بإحسان‬ ‫لهم‬ َ‫والتابعين‬ ، ِ‫اب‬َ‫األنج‬ ِ‫ر‬‫األطها‬ ِ‫و‬ِ‫ت‬َ‫صحاب‬ ‫عن‬ ُ‫الل‬ َ‫ورضى‬ . ِ‫آب‬َ‫الم‬ ِ‫يوم‬ ...ُ‫د‬‫وبع‬ ‫أخي‬ ‫ني‬َ‫جاء‬ ‫فقد‬: َ‫متن‬ َّ‫علي‬ َ‫أ‬‫ر‬‫وق‬:﴿﴾. ‫من‬ ‫وىو‬‫جمعي‬‫و‬‫ا‬ً‫ظ‬‫(حف‬ ُ‫و‬ُ‫ت‬‫ز‬‫فأج‬ ‫ني‬‫ز‬‫واستجا‬ ،‫تأليفي‬-‫مني‬ ‫ا‬ً‫سماع‬- ُ‫منو‬ ً‫ة‬‫اء‬‫ر‬‫ق‬-)ً‫ة‬‫مناول‬،ُ‫ن‬‫المستعا‬ ُ‫الل‬‫و‬ ، َ‫لذلك‬ ‫ح‬ُ‫ل‬‫يص‬ ‫مثلي‬ ‫وما‬! ‫من‬ ِ‫عليو‬ َ‫اشتمل‬ ‫ما‬ ِ‫بإتقان‬ ِ‫وأوصيو‬‫على‬ َ‫ويعين‬ ،ِ‫يو‬ِ‫ب‬ِ‫لطال‬ ُ‫َو‬‫ل‬ُ‫ذ‬‫يب‬ ‫وأن‬ ،ٍ‫معان‬ .ِ‫بيو‬ِ‫اط‬َ‫خ‬ ‫في‬ ِ‫ة‬َ‫غب‬َّ‫الر‬ ‫ذوي‬ ‫في‬ َ‫المسلمين‬ َ‫وجميع‬ ،‫وشيوخي‬ ،‫وأىلي‬ ،َّ‫ووالدي‬ ،‫ينساني‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأرجو‬ .‫دعائو‬ ‫صالح‬ .‫وسلن‬‫وصحبه‬‫له‬‫آ‬‫وعلى‬‫حممد‬‫نبينا‬‫على‬‫وسلن‬‫اهلل‬‫وصلى‬ .‫وبركاته‬‫اهلل‬‫ورمحة‬‫عليكن‬‫لسالم‬‫ا‬‫و‬