2. ‫أنواع‬‫الطهارة‬
‫الطهارة‬‫نوعان‬:
ً‫ا‬‫ل‬‫أو‬‫ـ‬‫طهارة‬‫من‬‫النجس‬.
ً‫ا‬‫ا‬‫ثاني‬‫ـ‬‫طهارة‬‫من‬‫الحدث‬.
‫الطهارة‬‫من‬‫النجس‬
‫معنى‬‫النجس‬:‫النجس‬‫لغة‬:‫كل‬‫مستقذر‬.ً‫ا‬‫ا‬‫وشرع‬:
‫مستقذر‬‫يمنع‬‫صحة‬،‫الصالة‬‫كالدم‬‫والبول‬.

3. ‫األعيان‬‫النجسة‬
‫واألعيان‬‫النجسة‬‫كثيرة‬‫أهمها‬:
1‫ـ‬‫الخمر‬‫وكل‬‫مانع‬‫مسكر‬.‫قال‬‫تعالى‬:(‫إنما‬‫الخمر‬
‫والميسر‬‫واألنصاب‬‫واألزلم‬‫رجس‬)‫أي‬‫نجس‬[‫المائدة‬:90].
‫وقال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:"‫كل‬‫مسكر‬‫خمر‬،
‫وكل‬‫خمر‬‫حرام‬"[‫رواه‬‫مسلم‬:2003،‫عن‬‫أبن‬‫عمر‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهما‬].
2‫ـ‬‫الكلب‬‫والخنزير‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وس‬‫لم‬:"
‫طهور‬‫إناء‬‫أحدكم‬‫إذا‬‫ولغ‬‫فيه‬‫الكلب‬‫أن‬‫يغسله‬‫سبع‬‫مر‬‫ات‬
‫أولهن‬‫بالتراب‬"[‫رواه‬‫مسلم‬:279].‫وفي‬‫رواية‬‫للدارقطني‬(1/65):
"‫إحداهن‬‫بالبطحاء‬".
[‫ولغ‬:،‫شرب‬‫البطحاء‬:‫صغار‬‫الحصى‬‫ويقصد‬‫به‬‫التراب‬].

4. ‫األعيان‬‫النجسة‬
3‫ـ‬‫الميتة‬:‫وهي‬‫كل‬‫حيوان‬‫مات‬‫بغير‬‫زكاة‬‫شرعية‬،‫قا‬‫ل‬
‫تعالى‬:(‫حرمت‬‫عليكم‬‫الميتة‬)[‫المائدة‬:3).‫وتحريمها‬‫إنما‬‫كان‬
‫من‬‫أجل‬‫نجاستها‬.
‫ويدخل‬‫في‬‫حكم‬‫الميتة‬‫ما‬‫ذبح‬‫على‬،‫األنصاب‬‫و‬‫ما‬
‫ذكر‬‫عليه‬‫غير‬‫اسم‬،‫هللا‬‫قال‬‫تعالى‬:(‫وما‬‫أهل‬‫لغير‬‫هللا‬‫به‬)
[‫المائدة‬:3].

5. ‫ما‬‫سيتثنى‬‫من‬‫نجاسة‬‫الميتة‬:
‫ويستثنى‬‫من‬‫نجاسة‬‫الميتة‬‫ثالثة‬‫أشياء‬:
‫األول‬-‫ميتة‬‫اإلنسان‬:‫قال‬‫تعالى‬:{‫ولقد‬‫كرمنا‬‫ب‬‫ني‬
‫آدم‬}[‫اإلسراء‬:70].‫ومقتضى‬‫تكريمه‬‫أن‬‫يكون‬‫اإلنســ‬‫ان‬
ً‫ا‬‫ا‬‫طاهر‬ً‫ا‬‫ا‬‫حي‬ً‫ا‬‫ا‬‫وميت‬.‫وقال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫علي‬‫ه‬‫وسلم‬:
"‫سبحان‬‫هللا‬‫إن‬‫المسلم‬‫ل‬‫ينجس‬"[‫رواه‬‫البخاري‬:279].‫وقال‬‫ابن‬
‫عباس‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهما‬"‫المسلم‬‫ل‬‫ينجس‬ً‫ا‬‫ا‬‫حي‬‫وميت‬ً‫ا‬‫ا‬"[‫رواه‬
‫البخاري‬‫تعليقا‬‫في‬،‫الجنائز‬‫باب‬‫غسل‬‫الميت‬‫ووضوئه‬].
‫والثاني‬‫والثالث‬‫ـ‬‫السمك‬‫والجراد‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬
‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:"‫أحلت‬‫لكم‬‫ميتتان‬،‫ان‬ّ‫م‬‫ود‬‫ف‬‫أما‬
‫الميتتان‬‫فالحوت‬،‫والجراد‬‫وأما‬‫الدمان‬‫فالكبد‬‫والطح‬‫ال‬"
[‫رواه‬‫ابن‬‫ماجه‬].

6. 4‫ـ‬‫الدم‬‫السائل‬‫ومنه‬‫القيح‬:‫قال‬‫تعالى‬:{‫أو‬ً‫ا‬‫ا‬‫دم‬‫مسفو‬ً‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫أو‬
‫لحم‬‫خنزير‬‫فإنه‬‫رجس‬}[‫سورة‬‫األنعام‬:‫اآلية‬145].
‫ويستثنى‬‫من‬‫نجاسة‬‫الدم‬:‫الكبد‬‫والطحال‬‫للحدي‬‫ث‬
‫السابق‬.
5‫ـ‬‫بول‬‫اإلنسان‬،‫وغائطه‬‫وبول‬‫الحيوان‬‫وفرثه‬:
‫روى‬‫البخاري‬(217)‫ومسلم‬(284)‫أن‬ً‫ا‬‫ا‬‫أعرابي‬‫بال‬‫في‬،‫المسجد‬‫فقال‬
‫رسول‬‫هللا‬:‫ُّوا‬‫ب‬ُ‫ص‬‫عليه‬ً‫ا‬‫ا‬‫ذنوب‬‫من‬‫ماء‬"‫أي‬،‫ا‬‫ا‬‫دلو‬‫واألمر‬
‫يصب‬‫الماء‬‫عليه‬‫دليل‬‫نجاسته‬.

7. 6‫ـ‬‫كل‬‫جزء‬‫انفصل‬‫من‬‫الحيوان‬‫حال‬‫حياته‬‫فإنه‬‫نجس‬.‫ق‬‫ال‬
‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:"‫ما‬‫قطع‬‫من‬‫بهيمة‬‫ف‬‫هو‬
‫ميتة‬"[‫رواه‬‫الحاكم‬‫وصححه‬].
‫ويستثنى‬‫من‬‫ذلك‬‫شعر‬‫وريش‬‫الحيوانات‬‫المأكو‬‫ل‬
‫اللحم‬‫فإنه‬‫طاهر‬.‫قال‬‫تعالى‬:{‫ومن‬‫أصوافها‬‫وأوبارها‬
‫وأشعارها‬ً‫ا‬‫ا‬‫أثاث‬ً‫ا‬‫ا‬‫ومتاع‬‫إلى‬‫حين‬}[‫سورة‬‫النحل‬:80].
7‫ـ‬‫لبن‬‫الحيوان‬‫غير‬‫مأكول‬‫اللحم‬:‫كالحمار‬،‫ونحوه‬‫ألن‬
‫لبنه‬،‫كلحمه‬‫ولحمه‬‫نجس‬.

8. ‫النجاسة‬‫العينية‬‫والنجاسة‬‫الحكمية‬
‫النجاسة‬‫العينية‬:‫هي‬‫كل‬‫نجاسة‬‫لها‬‫جرم‬،‫مشاهد‬
‫أولها‬‫صفة‬‫ظاهرة‬‫من‬‫لون‬‫أو‬،‫ريح‬‫كالغائط‬‫أو‬‫البول‬‫أو‬
‫الدم‬.
‫والنجاسة‬‫الحكمية‬:‫كل‬‫نجاسة‬‫جفت‬‫وذهب‬،‫أثرها‬
‫ولم‬‫يبق‬‫لها‬‫أثر‬‫من‬‫لون‬‫أو‬،‫ريح‬‫وذلك‬‫مثل‬‫بول‬‫أصاب‬
ً‫ا‬‫ا‬‫ثوب‬‫ثم‬،‫جف‬‫ولم‬‫يظهر‬‫له‬‫أثر‬.

9. ‫النجاسة‬‫المغلظة‬‫والمخففة‬‫والمتوسطة‬
‫النجاسة‬‫المغلظة‬:‫وهي‬‫نجاسة‬‫الكلب‬،‫والخنزير‬
‫ودليل‬‫تغليظها‬‫أنه‬‫ل‬‫يكفي‬‫غسلها‬‫بالماء‬‫مرة‬‫كباقي‬
،‫النجاسات‬‫بل‬‫ل‬‫بد‬‫من‬‫غسلها‬‫سبع‬‫مرات‬‫إحداهن‬
،‫بالتراب‬‫كما‬‫مر‬‫في‬‫حديث‬"‫ولوغ‬‫الكلب‬"‫وقيس‬‫علي‬‫ه‬
‫الخنزير‬‫ألنه‬‫أسوأ‬ً‫ا‬‫ل‬‫حا‬‫منه‬.

10. ‫النجاسة‬‫المغلظة‬‫والمخففة‬‫والمتوسطة‬
‫النجاسة‬‫المخففة‬:‫وهي‬‫بول‬‫الصبي‬‫الذي‬‫لم‬‫يأكل‬‫إل‬‫اللبن‬
‫ولم‬‫يبلغ‬‫سنه‬،‫حولين‬‫ودليل‬‫كونها‬‫مخففة‬‫أنها‬‫يكف‬‫ي‬‫رشها‬
،‫بالماء‬‫بحيث‬‫يعم‬‫الرش‬‫جميع‬‫موضع‬‫النجاسة‬‫من‬‫غي‬‫ر‬
‫سيالن‬.
‫روى‬‫البخاري‬(2021)،‫ومسلم‬(287)‫وغيرهما‬:‫عن‬‫أم‬‫قيس‬‫بنت‬
‫صن‬ْ‫ح‬ِ‫م‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنها‬:‫أنها‬‫أتت‬‫بابن‬‫لها‬‫صغير‬‫ل‬‫م‬‫يأكل‬
،‫الطعام‬‫إلى‬‫رسول‬‫هللا‬‫فبال‬‫على‬،‫ثوبه‬‫فدعا‬‫بماء‬
‫فنضحه‬‫ولم‬‫يغسله‬.
[‫فنضحه‬:‫رشه‬‫بحيث‬‫عم‬‫المحل‬‫بالماء‬‫وغمره‬‫بدون‬
‫سيالن‬].

11. ‫النجاسة‬‫المغلظة‬‫والمخففة‬‫والمتوسطة‬
‫النجاسة‬‫المتوسطة‬
‫وهي‬‫غير‬‫الكلب‬،‫والخنزير‬‫وغير‬‫بول‬‫الصبي‬‫الذي‬‫ل‬‫م‬
‫يطعم‬‫إل‬،‫لبن‬‫وذلك‬‫مثل‬‫بول‬،‫اإلنسان‬‫وروث‬‫الحيوان‬،
‫والدم‬.‫وسميت‬‫متوسطة‬‫ألنها‬‫ل‬‫تظهر‬،‫بالرش‬‫ول‬‫يجب‬
‫فيها‬‫تكرار‬‫الغسل‬‫إذا‬‫زالت‬‫عينها‬‫بغسلة‬‫واحدة‬.
‫روى‬‫البخاري‬(214)‫عن‬‫أنس‬‫قال‬:‫كان‬‫النبي‬‫إذا‬‫تبرز‬
‫لحاجته‬‫أتيته‬‫بماء‬‫فيغسل‬‫به‬.
[‫تبرز‬‫لحاجته‬:‫خرج‬‫إلى‬‫البزار‬‫وهو‬،‫الفضاء‬‫ليقضي‬
‫حاجته‬‫من‬‫بول‬‫أو‬‫غائط‬].

12. ‫وروى‬‫البخاري‬(176)،‫ومسلم‬(303):‫عن‬ًّ‫ي‬‫عل‬‫قال‬:‫كنت‬ً‫ا‬‫ال‬‫رج‬
،‫ا‬‫ء‬‫مذا‬‫فاستحييت‬‫أن‬‫أسال‬‫رسول‬‫هللا‬،‫فأمرت‬‫المقداد‬‫بن‬
‫األسود‬،‫فسأله‬‫فقال‬:"‫وفيه‬‫الوضوء‬".‫ولمسلم‬"‫يغس‬‫ل‬‫ذكره‬
‫ويتوضأ‬".[‫مذاء‬‫كثير‬‫خروج‬،‫المذي‬‫وهو‬‫ماء‬‫أصفر‬‫رقيق‬
‫يخرج‬ً‫ا‬‫ا‬‫غالب‬‫عند‬‫ثوران‬‫الشهوة‬].
‫وروى‬‫البخاري‬(155):‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫مسعود‬‫قال‬:‫أتى‬‫النبي‬
،‫الغائط‬‫فأمرني‬‫أن‬‫آتية‬‫بثالثة‬،‫أحجار‬‫فوجدت‬‫حجري‬‫ن‬
‫والتمست‬‫الثالث‬‫فلم‬،‫أجده‬‫فأخلت‬‫روثه‬‫فاتيته‬‫ب‬،‫ها‬‫فأخذ‬
‫الحجرين‬‫وألقى‬‫الروثة‬‫وقال‬:"‫هذا‬‫ركس‬".‫والركس‬:
،‫النجس‬‫والروثة‬‫براز‬‫الحيوان‬.
‫فدلت‬‫هذه‬‫األحاديث‬‫على‬‫نجاسة‬‫األشياء‬‫المذكورة‬،
‫وقبس‬‫ما‬‫لم‬‫يذكر‬‫منها‬‫على‬‫ما‬‫ذكر‬.

13. ‫كيفية‬‫التطهير‬‫من‬‫النجاسات‬
‫التطهر‬‫من‬‫النجاسة‬‫المغلظة‬:‫وهي‬‫نجاسة‬‫الكلب‬
،‫والخنزير‬‫وهذه‬‫ل‬‫تطهر‬‫إل‬‫إذا‬‫غسلت‬‫سبع‬‫مرات‬‫إحداهن‬
،‫بالتراب‬‫سواء‬‫كانت‬‫النجاسة‬‫عينية‬‫أم‬،‫حكمية‬‫وسوا‬‫ء‬
‫كانت‬‫على‬،‫الجسم‬‫أو‬،‫الثوب‬‫أو‬‫المكان‬.
‫التطهر‬‫من‬‫النجاسة‬‫المتوسطة‬:‫وهي‬‫نجاسة‬‫ما‬‫عدا‬
‫الكلب‬،‫والخنزير‬‫والصبي‬‫الذي‬‫لم‬،‫يطعم‬‫وهذه‬‫النجاس‬‫ة‬
‫إنما‬‫تطهر‬‫إذا‬‫جرى‬‫الماء‬‫عليها‬‫وذهب‬،‫بأثرها‬‫فزالت‬
‫عينها‬‫وذهبت‬‫صفاته‬‫من‬‫لون‬‫أو‬‫طعم‬‫أو‬،‫ريح‬‫سواء‬‫كان‬‫ت‬
‫عينية‬‫أم‬،‫حكمية‬‫وسواء‬‫كانت‬‫على‬‫ثوب‬‫أم‬‫جسم‬‫أم‬‫مكان‬،
‫ولكن‬‫ل‬‫يضر‬‫بقاء‬‫لون‬‫عسر‬،‫زواله‬‫كالدم‬ً‫ا‬‫ال‬‫مث‬.

14. ‫تطهير‬‫جلود‬‫الميتة‬‫غير‬‫الكلب‬‫والخنزير‬:
‫ويطهر‬‫جلد‬‫الحيوان‬‫غير‬‫الكلب‬‫والخنزير‬‫بالد‬،‫باغ‬
‫والدباغ‬:‫نزع‬‫رطوبة‬‫الجلد‬‫التي‬‫يفسده‬،‫إبقاؤها‬‫بماد‬‫ة‬‫لذعة‬
،‫يفة‬ ِّ‫ر‬ ِ‫ح‬‫بحيث‬‫لو‬‫نقع‬‫في‬‫الماء‬‫بعد‬‫إليه‬‫النتن‬‫والفساد‬.
‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬:"‫إذا‬‫دبغ‬‫اإلهاب‬‫فقد‬‫طهر‬"[‫رواه‬
‫مسلم‬:366]،‫ويجب‬‫غسل‬‫الجلد‬‫بالماء‬‫بعد‬‫الدبغ‬‫لمالقاته‬
‫لألدوية‬‫النجسة‬‫التي‬‫دبغ‬،‫بها‬‫أو‬‫األدوية‬‫التي‬‫تنجس‬‫ت‬
‫بمالقاته‬‫قبل‬‫طهر‬‫عينه‬.

15. ‫بعض‬‫ما‬‫يعفى‬‫عنه‬‫من‬‫النجاسات‬:
‫اإلسالم‬‫دين‬،‫النظافة‬‫لذلك‬‫أوجب‬‫إزالة‬‫النجاسة‬
‫أينما‬،‫كانت‬‫والتحرز‬،‫منها‬‫وجعل‬‫الطهارة‬‫من‬‫النجاسة‬
ً‫ا‬‫ا‬‫شرط‬‫لصحة‬‫الصالة‬‫سواء‬‫في‬‫الثوب‬‫أم‬‫البدن‬‫أم‬‫ال‬‫مكان‬.
‫إل‬‫أن‬‫الدين‬‫راعي‬،‫اليسر‬‫وعدم‬،‫الحرج‬‫فعفا‬‫ع‬‫ن‬
‫بعض‬‫النجاسات‬‫لتعذر‬،‫إزالتها‬‫أو‬‫مشقة‬‫الحتراز‬‫عن‬،‫ها‬
ً‫ا‬‫ال‬‫تسهي‬‫على‬،‫الناس‬ً‫ا‬‫ا‬‫ورفع‬‫للحرج‬،‫عنهم‬‫وإليك‬‫ب‬‫عض‬‫هذه‬
‫المعفوات‬:
1‫ـ‬‫رشاش‬‫البول‬‫البسيط‬‫الذي‬‫ل‬‫يدركه‬‫الطرف‬‫المعت‬‫دل‬
‫إذا‬‫أصاب‬‫الثوب‬‫أو‬،‫البدن‬‫سواء‬‫كانت‬‫النجاسة‬‫مغلظة‬‫أم‬
‫مخففة‬‫أم‬‫متوسطة‬.

16. ‫بعض‬‫ما‬‫يعفى‬‫عنه‬‫من‬‫النجاسات‬:
2‫ـ‬‫اليسير‬‫من‬،‫الدم‬‫والقيح‬،‫ودم‬‫البراغيث‬‫وونيم‬‫ال‬‫ذباب‬
‫أي‬‫نجاسته‬‫ما‬‫لم‬‫يكن‬‫ذلك‬‫بفعل‬‫اإلنسان‬‫وتعمده‬.
3.‫دم‬‫وقيح‬‫الجروح‬‫ولو‬‫كان‬،‫ا‬‫ا‬‫كثير‬‫شريطة‬‫أن‬‫يكو‬‫ن‬‫من‬
‫اإلنسان‬،‫نفسه‬‫وأن‬‫ل‬‫يكون‬‫بفعله‬،‫وتعمده‬‫وأن‬‫ل‬‫ي‬‫جاوز‬
‫محله‬‫المعتاد‬‫وصوله‬‫إليه‬.
4‫ـ‬‫روث‬‫الدواب‬‫الذي‬‫يصيب‬‫الحبوب‬‫أثناء‬،‫دراستها‬
‫وروث‬‫األنعام‬‫الذي‬‫يصيب‬‫اللبن‬‫أثناء‬‫الحلب‬‫ما‬‫لم‬‫ي‬‫كثر‬
‫فيغير‬‫اللبن‬.

17. ‫بعض‬‫ما‬‫يعفى‬‫عنه‬‫من‬‫النجاسات‬:
5‫ـ‬‫روث‬‫السمك‬‫في‬‫الماء‬‫ما‬‫لم‬،‫يتغير‬‫وذرق‬‫الطيور‬‫ف‬‫ي‬
‫األماكن‬‫التي‬‫تتردد‬‫عليها‬‫كالحرم‬‫الملكي‬‫والحرم‬‫الم‬‫دني‬
‫والجامع‬،‫األموي‬‫وذلك‬‫لعموم‬،‫البلوى‬‫وعسر‬‫الحتراز‬
‫عنه‬.
6‫ـ‬‫ما‬‫يصيب‬‫ثوب‬‫الجزار‬‫من‬‫الدم‬‫ما‬‫لم‬‫يكثر‬.
7‫ـ‬‫الدم‬‫الذي‬‫على‬‫اللحم‬.
8‫ـ‬‫فم‬‫الطفل‬‫المتنجس‬‫بالقي‬،‫إذا‬‫أخذ‬‫ثدي‬‫أمه‬.
9‫ـ‬‫ما‬‫يصيب‬‫اإلنسان‬‫من‬‫طين‬‫الشارع‬.

18. ‫بعض‬‫ما‬‫يعفى‬‫عنه‬‫من‬‫النجاسات‬:
10‫ـ‬‫الميتة‬‫التي‬‫ال‬‫نفس‬‫لها‬‫سائلة‬‫أي‬‫ل‬‫دم‬‫لها‬‫من‬‫ن‬‫فسها‬
‫إذا‬‫وقعت‬‫في‬‫مائع‬:،‫كالذباب‬،‫والنحل‬،‫والنمل‬‫شريط‬‫ة‬‫أن‬
‫تقع‬،‫بنفسها‬‫ولم‬‫تغير‬‫المائع‬‫الذي‬‫وقعت‬‫فيه‬.
‫روى‬‫البخاري‬(5445)‫وغيره‬:‫عن‬‫أبي‬‫هريرة‬‫رضي‬‫هللا‬
‫عنه‬:‫أن‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫قال‬:"‫إذا‬‫وق‬‫ع‬
‫الذباب‬‫في‬‫إناء‬،‫أحدكم‬‫فليغمسه‬‫كله‬‫ثم‬،‫يطرحه‬‫فإ‬‫ن‬‫في‬
‫أحد‬‫جناحيه‬‫شفاء‬‫وفي‬‫اآلخر‬‫داء‬".‫ووجه‬‫الستدلل‬:‫أن‬‫ه‬
‫لو‬‫كان‬‫ينجسه‬‫لم‬‫يأمر‬‫بغمسه‬.‫وقيس‬‫بالذباب‬‫كل‬‫م‬‫ا‬‫في‬
‫معناه‬‫من‬‫كل‬‫ميتة‬‫ل‬‫يسيل‬‫دمها‬.