Balaghah Ilmu Ma'ani

•Download as PPTX, PDF•

1 like•4,494 views

Ahmad Fahmi

Makalah PPt. kelompok 2

Spiritual

What's hot

Ppt hadits

Yunus Muzakki

Qiraat

Mahir Rahman

Tafsir wa Ta'wil

Didik Rasa Jatim

Perang badar vs perang uhud

Wahyu Ketapang

Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah

Terima Tolak Hadith

Ulumul Quran

Ulum al quran

Pertempuran Uhud adalah pertempuran yang pecah antara kaum muslimin dan kaum kafir Quraisy pada tanggal 22 Maret 625 M (7 Syawal 3 H). Pertempuran ini terjadi kurang lebih setahun lebih seminggu setelah Pertempuran Badr. Tentara Islam berjumlah 700 orang sedangkan tentara kafir berjumlah 3.000 orang. Tentara Islam dipimpin langsung oleh rasulullah sedangkan tentara kafir dipimpin oleh Abu Sufyan. Disebut Pertempuran Uhud karena terjadi di dekat bukit Uhud yang terletak 4 mil dari Masjid Nabawi dan mempunyai ketinggian 1000 kaki dari permukaan tanah dengan panjang 5 mil.

Perang uhud غزوة أحد

R. Gesit Prasasti Alam, PSM®

Tafsir bil ma’tsur, tafsir bir ra’yi dan 2 blogss

arfian kurniawan

perkembangan Studi al qur'an

qoida malik

Terjemah alfiyah ibnu malik

Pungki Ariefin

sejarah pembukuan hadits

khoirotul ula

Asy’ariyah

Fikri Ilmi

Kedudukan dan Fungsi Hadits

Fakhri Cool

ILMU QIRA'AT

Antasari State Institute for Islamic Studies Faculty of Education

ikhtilaf, Sebab Ikhtilaf ahlu ra’yi & ahlu hadis

Marhamah Saleh

mukjizat al quran

Hananul Zakaria

Power Point 'Ulumul Qur'an

MythaChan

Qur’an hadist di mi kelas 1 semester gasal ppt

Ulfah Nur Azizah

What's hot (20)

Ppt hadits

Qiraat

Tafsir wa Ta'wil

Perang badar vs perang uhud

Penurunan dan penulisan al-Quran zaman Rasulullah

Terima Tolak Hadith

Ulumul Quran

Ulum al quran

Perang uhud غزوة أحد

Tafsir bil ma’tsur, tafsir bir ra’yi dan 2 blogss

perkembangan Studi al qur'an

Terjemah alfiyah ibnu malik

sejarah pembukuan hadits

Asy’ariyah

Kedudukan dan Fungsi Hadits

ILMU QIRA'AT

ikhtilaf, Sebab Ikhtilaf ahlu ra’yi & ahlu hadis

mukjizat al quran

Power Point 'Ulumul Qur'an

Qur’an hadist di mi kelas 1 semester gasal ppt

Viewers also liked

Arabic rhetoric 2

Muhammad Nabeel Musharraf

Timeframe gerak kerja

علم المعاني

Balaghah

أنواع الخبر

التقديم و التأخير

Zainab Ahmed Mohammed

الخبر أنواعه وأغراضه

Zainab Ahmed Mohammed

Viewers also liked (7)

Arabic rhetoric 2

Timeframe gerak kerja

علم المعاني

Balaghah

أنواع الخبر

التقديم و التأخير

الخبر أنواعه وأغراضه

Recently uploaded

Sekolah Sabat - Triwulan 2 2024 - Pelajaran 6

Adam Hiola

Hadits Arbain 35 tentang Sesama Muslim Bersaudara.pptx

Herman022

Panduan Liturgi untuk sekolah minggu 2024

milliantefraim

Pelajaran Masa Lalu (Sekolah Sabat Dewasa, 10 Mac 2024)

ErnestBeardly1

Teks Doa Untuk Rosario Peristiwa Terang.

KennayaWjaya

KUASA DARAH YESUS.PPT menyelamatkan manusia dari kuasa dosa.

MeidarLamskingBoangm

Ini fakta tentang syarat beramal dengan mafhum dalam kebanyakan kondisi, bahwa mafhum itu diabaikan, jika dinyatakan untuk menyatakan kondisi galibnya. Atau, jika dibatalkan oleh nash, misalnya, Allah berfirman, ]وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ[ _"Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan." (TQS al-Isra’: 31)_ Takut kemiskinan (khasyyah imlaq) merupakan sifat yang memberikan pemahaman (washfun mufhimun), yaitu khasyyatul faqri (takut kemiskinan). Demikian juga pernyataan itu menunjukkan kondisi pada galibnya. Mereka membunuh anak-anak karena takut miskin. Kemudian bahwa mafhum tersebut telah dibatalkan dengan nash, ]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ[ _"Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya ialah Jahannam." (TQS an-Nisa’: 93)_ Oleh karena itu, mafhum ini diabaikan. Tidak bisa dikatakan bahwa "yang haram adalah membunuh anak-anak karena takut kemiskinan, dan menjadi halal jika ia membunuhnya karena kaya!" Akan tetapi pembunuhan itu tetap haram dalam dua kondisi itu, baik karena kemiskinan ataupun karena kaya. Demikian juga ayat, ]لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً[ _"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda." (TQS Ali Imran: 130)_ Kata adh'afan mudha'afatan (berlipat ganda) merupakan washfun mufhimun (sifat yang memberikan pemahaman), dan demikian juga menyatakan kondisi pada galibnya. Mereka mengambil riba berlipat ganda. Kemudian mafhum ini diabaikan dengan nash, _"Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba (TQS al-Baqarah: 275)_ Oleh karena itu, mafhum ini diabaikan. Tidak bisa dikatakan "yang haram adalah riba yang banyak/berlipat ganda, sedangkan riba yang sedikit maka boleh!" Akan tetapi, berapa pun banyaknya riba, adalah haram, sebab mafhum (adh'afan mudha'afatan) diabaikan seperti yang kami katakan. Begitulah. Jadi, mafhum kata "ummiyah" pada hadis di atas diabaikan seperti yang sudah kami jelaskan, yaitu bahwa rukyat hilal jika terhalang mendung atau hujan, maka wajib menggenapkan hitungan bulan menjadi tiga puluh hari, baik kita mengetahui hisab (perhitungan) ataupun tidak mengetahui. *KEDUA,* Pendapat mereka, jika hisab dijadikan sandaran untuk penetapan waktu-waktu shalat, dan jika demikian, maka penetapan waktu puasa juga disandarkan pada hisab, maka jawaban hal itu adalah sebagai berikut. Siapa yang menelaah dalil-dalil yang menyatakan tentang puasa, maka ia akan mendapati hal itu berbeda dari dalil-dalil yang menyatakan tentang shalat. Artinya, dalil yang digunakan untuk penetapan puasa dan shalat itu berbeda. Puasa dikaitkan dengan berbuka dan dengan rukyat. ]مَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ( _"Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu." (TQS al-Baqarah: 185)_ Tempat yang di janjikan oleh Allah yaitu surga firdaus

Ihsanul amal, beramal dalam Islam ada 2 syarat

puji239858

Recently uploaded (7)